#मानवाधिकार और नागरिक स्वतंत्रता

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मानव अधिकार और भारत का संविधान

परिचय मानव अधिकार किसी भी मनुष्य को उसके मानव जाति में जन्म के आधार पर उपलब्ध मूल अधिकार हैं। यह सभी मनुष्यों में अपनी राष्ट्रीयता, धर्म, भाषा, लिंग, रंग या किसी अन्य विचार के बावजूद निहित है। मानव अधिकारों का संरक्षण अधिनियम, 1993 मानवाधिकारों को परिभाषित करता है: “मानवाधिकार” का अर्थ है, संविधान द्वारा प्रदत्त व्यक्ति की जीवन, स्वतंत्रता, समानता और गरिमा से संबंधित अधिकार या भारत में अदालतों में अंतर्राष्ट्रीय वाचाएं और प्रवर्तनीय।देश के लोगों के विकास के लिए मानव अधिकारों का संरक्षण आवश्यक है, जो अंततः राष्ट्रीय विकास को एक पूरे के रूप में ले जाता है। भारत का संविधान देश के प्रत्येक नागरिक को बुनियादी मानवाधिकारों की गारंटी देता है। संविधान के मर्मज्ञों ने आवश्यक प्रावधानों को पूरा करने में अपना सर्वश्रेष्ठ प्रयास किया है। हालांकि, निरंतर विकास के साथ, मानव अधिकारों के क्षितिज का भी विस्तार हुआ है। सांसद अब लोगों के अधिकारों को पहचानने और प्रतिमाओं को पारित करने, प्रावधानों को संशोधित करने और आवश्यकता पड़ने पर आदि में एक महान भूमिका निभा रहे हैं। मानव अधिकारों का विकास भारत में मानव अधिकारों की उत्पत्ति बहुत पहले हुई थी। इसे बौद्ध धर्म, जैन धर्म के सिद्धांतों से आसानी से पहचाना जा सकता है। हिंदू धार्मिक पुस्तकों और धार्मिक ग्रंथों जैसे गीता, वेद, अर्थशत्र और धर्मशास्त्र में भी मानव अधिकारों के प्रावधान शामिल थे। अकबर और जहाँगीर जैसे मुस्लिम शासकों को उनके अधिकारों और न्याय के लिए बहुत सराहना मिली। शुरुआती ब्रिटिश युग के दौरान, लोगों को कई अधिकारों का बड़ा उल्लंघन करना पड़ा और इसके कारण भारत में आधुनिक मानवाधिकार न्यायशास्त्र का जन्म हुआ।24 जनवरी, 1947 को, संविधान सभा ने सरदार पटेल के साथ अध्यक्ष के रूप में मौलिक अधिकारों पर एक सलाहकार समिति बनाने के लिए मतदान किया। डॉ। बीआर अंबेडकर, बीएन राऊ, केटी शाह, हरमन सिंह, केएम मुंशी और कांग्रेस विशेषज्ञ समिति द्वारा अधिकारों की मसौदा सूची तैयार की गई थी। हालाँकि इसमें कुछ संशोधन प्रस्तावित थे, लेकिन इसमें शामिल सिद्धांतों पर लगभग कोई असहमति नहीं थी। मानवाधिकारों की सार्वभौम घोषणा में अधिकार लगभग पूरी तरह से भारतीय संविधान में मौलिक अधिकारों या राज्य नीति के निर्देशक सिद्धांतों में शामिल थे। उन्नीस मौलिक अधिकारों को मोतीलाल नेहरू समिति की रिपोर्ट, 1928 में शामिल किया  गया था, जिसमें से दस मौलिक अधिकारों में दिखाई देते हैं जबकि उनमें से तीन मौलिक कर्तव्य के रूप में दिखाई देते हैं ।अंतर्राष्ट्रीय मानवाधिकार और मौलिक अधिकार (COI का भाग III) प्रावधान का संक्षिप्त विवरणयूडीएचआरसीओआईकानून के समक्ष समानता और समान सुरक्षाअनुच्छेद 7अनुच्छेद 14मौलिक अधिकारों के उल्लंघन के उपायअनुच्छेद 8अनुच्छेद 32जीवन का अधिकार और व्यक्तिगत स्वतंत्रताअनुच्छेद 9अनुच्छेद 21अपराधों की सजा के संबंध में संरक्षणअनुच्छेद 11(2)अनुच्छेद 20(1)संपत्ति का अधिकारअनुच्छेद 17इससे पहले अनुच्छेद 31 के तहत एक मौलिक अधिकारअंतरात्मा की स्वतंत्रता का अधिकार और किसी भी धर्म का अभ्यास, प्रचार और प्रसार करनाअनुच्छेद 18अनुच्छेद 25(1)बोलने की स्वतंत्रताअनुच्छेद 19अनुच्छेद 19(1)(ए) सार्वजनिक सेवा के अवसर में समानताअनुच्छेद 21(2)अनुच्छेद 16(1)अल्पसंख्यकों की सुरक्षाअनुच्छेद 22अनुच्छेद 29(1)शिक्षा का अधिकारअनुच्छेद 26(1)अनुच्छेद 21(ए)भारत ने 01 जनवरी, 1942 को यूनिवर्सल डिक्लेरेशन ऑन ह्यूमन राइट्स पर हस्ताक्षर किए थे। संविधान का भाग III ‘जिसे मैग्ना कार्टा भी कहा गया है’ में मौलिक अधिकार शामिल हैं। ये ऐसे अधिकार हैं जो किसी भी उल्लंघन के मामले में राज्य के खिलाफ सीधे लागू करने योग्य हैं। अनुच्छेद 13(2) राज्य को मौलिक अधिकारों के उल्लंघन में कोई भी कानून बनाने से रोकता है। यह हमेशा यह प्रदान करता है कि अगर कानून का एक हिस्सा मौलिक अधिकारों के खिलाफ है, तो उस हिस्से को शून्य घोषित किया जाएगा। यदि शून्य भाग को मुख्य अधिनियम से अलग नहीं किया जा सकता है, तो पूरे अधिनियम को शून्य घोषित किया जा सकता है। कशवानंद भारती बनाम केरेला राज्य के मामले में , शीर्ष अदालत ने कहा: “मानवाधिकारों की सार्वभौमिक घोषणा कानूनी रूप से बाध्यकारी साधन नहीं हो सकती है, लेकिन यह दिखाता है कि भारत ने उस समय मानवाधिकारों की प्रकृति को कैसे समझा, जब संविधान को अपनाया गया था। ”अध्यक्ष, रेलवे बोर्ड और अन्य बनाम चंद्रिमा दास और अन्य, के मामले मेंयह देखा गया कि संयुक्त राष्ट्र महासभा द्वारा यूडीएचआर को आदर्श आचार संहिता के रूप में मान्यता दी गई है। घरेलू न्यायशास्त्र में जरूरत पड़ने पर सिद्धांतों को पढ़ा जा सकता है।भारत के संविधान में संबंधित प्रावधानों के साथ मानव अधिकारों की सार्वभौमिक घोषणा के प्रावधान निम्नानुसार हैं:प्रावधान का संक्षिप्त विवरणICCPRसीओआईजीवन और स्वतंत्रता का अधिकारअनुच्छेद 6(1) और 9(1)अनुच्छेद 21तस्करी और जबरन श्रम पर रोकअनुच्छेद 8(3)अनुच्छेद 23कुछ मामलों में नजरबंदी के खिलाफ संरक्षणअनुच्छेद 9(2), (3) और (4)अनुच्छेद 22आंदोलन की स्वतंत्रताअनुच्छेद 12(1)अनुच्छेद 19(1) (डी)समानता का अधिकारअनुच्छेद 14 (1)अनुच्छेद 14 खुद के खिलाफ गवाह बनने के लिए मजबूर न होने का अधिकारअनुच्छेद 14(3)(जी)अनुच्छेद 20(3)दोहरे खतरे से सुरक्षाअनुच्छेद 14(7)अनुच्छेद 20(2) पूर्व पोस्ट वास्तविक कानून के खिलाफ संरक्षणअनुच्छेद 15(1)अनुच्छेद 20(1)अंतरात्मा की स्वतंत्रता का अधिकार और किसी भी धर्म का अभ्यास, प्रचार और प्रसार करनाअनुच्छेद 18(1)अनुच्छेद 25(1) और 25(2)(ए)भाषण और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रताअनुच्छेद 19(1) और (2)अनुच्छेद 19(1)(ए)शांतिपूर्वक विधानसभा का अधिकारअनुच्छेद 21अनुच्छेद 19(1) (बी)संघ / संघ बनाने का अधिकारअनुच्छेद 22(1)अनुच्छेद 19(1) (सी)सार्वजनिक सेवा के अवसर में समानताअनुच्छेद 25(सी)अनुच्छेद 16(1)कानून के समक्ष समानता और समान सुरक्षा और किसी भी आधार पर कोई भेदभाव नहीं जैसे दौड़, रंग, लिंग, भाषा, धर्म आदि।अनुच्छेद 26अनुच्छेद 14 और 15(1) अल्पसंख्यकों के हितों का संरक्षणअनुच्छेद 27अनुच्छेद 29(1) और 30राजनीतिक और नागरिक अधिकारों, 1966 (ICCPR) पर अंतर्राष्ट्रीय वाचा में निहित कई नागरिक और राजनीतिक अधिकार भी भारत के संविधान के भाग III में निहित हैं। भारत ने ICCPR पर हस्ताक्षर और पुष्टि की है। जॉली जॉर्ज वर्गीस और अनर के मामले में। v। बैंक ऑफ कोचीन , जे। कृष्णा अय्यर ने देखा कि हालांकि एक प्रावधान ICCPR में मौजूद है, लेकिन भारतीय संविधान में नहीं है, यह वाचा को भारत में ‘कॉर्पस ज्यूरिस’ का प्रवर्तनीय हिस्सा नहीं बनाता है। भारत के संविधान के संगत प्रावधान के साथ ICCPR के प्रावधान इस प्रकार हैं:कुछ अधिकार जो पहले मौलिक अधिकारों में शामिल नहीं थे, लेकिन ICCPR में उपलब्ध थे। विभिन्न न्यायिक घोषणाओं द्वारा उन्हें मौलिक अधिकार माना गया। उनमें से कुछ हैं राइट टू फेयर ट्रायल, राइट टू प्राइवेसी, राइट टू लीगल एड, राइट टू राइट टू विदेश यात्रा। मैं इस लेख के बाद के भाग में उनके साथ विस्तार से काम करूंगा।आर्थिक, सामाजिक और सांस्कृतिक अधिकारों (ICESCR) और राज्य नीति के निर्देशक सिद्धांतों (COI का भाग IV)  पर अंतर्राष्ट्रीय वाचाICESCR एक बहुपक्षीय संधि है जो मुख्य रूप से सामाजिक और सांस्कृतिक अधिकारों जैसे कि भोजन, स्वास्थ्य, शिक्षा, आश्रय आदि पर केंद्रित है। भारत ने 10 अप्रैल, 1979 को इस वाचा का अनुमोदन किया। इस वाचा के अधिकांश प्रावधान भाग IV (DPSPs) में पाए जाते हैं। भारतीय संविधान।  भारत के संविधान के संगत प्रावधान के साथ ICESCR के प्रावधान इस प्रकार हैं: प्रावधान का संक्षिप्त विवरणICESCRसीओआईकाम का अधिकारअनुच्छेद 6(1)अनुच्छेद 41समान काम के लिए समान वेतनअनुच्छेद 7(ए)(i)अनुच्छेद 39(डी)जीवन यापन और जीवन के लिए वंश मानक का अधिकार।अनुच्छेद 7(ए)(ii) और (d)अनुच्छेद 43काम और मातृत्व अवकाश की मानवीय स्थिति।अनुच्छेद 7(बी) और 10)(2)अनुच्छेद 42बच्चों को शोषण के खिलाफ रोकथाम के लिए अवसर और अवसर।अनुच्छेद 10(3)अनुच्छेद 39(f)सार्वजनिक स्वास्थ्य में सुधार और पोषण का स्तर और जीवन स्तर में वृद्धि। अनुच्छेद 11अनुच्छेद 47बच्चों के लिए अनिवार्य शिक्षाअनुच्छेद 13(2)(ए)अनुच्छेद 45 अल्पसंख्यकों के हितों का संरक्षणअनुच्छेद 27अनुच्छेद 29(1) और 30अनधिकृत मौलिक अधिकार संविधान के अधिनियमन के समय वाचा में जितने अधिकार उपलब्ध थे, उतने मौलिक अधिकार उपलब्ध नहीं थे। न्यायिक व्याख्याओं ने भारतीय संविधान में उपलब्ध मौलिक अधिकारों के दायरे को चौड़ा किया है। एडीएम जबलपुर बनाम शिवाकांत शुक्ला की अदालत में, शीर्ष अदालत ने देखा था कि भूमि का कानून भारतीय संविधान में विशेष रूप से प्रदान किए गए अन्य प्राकृतिक या सामान्य कानून अधिकारों को मान्यता नहीं देता है। बाद में, मेनका गांधी बनाम भारत संघ , जे। भगवती के मामले में ; “आर्टिकल 21 में अभिव्यक्ति the व्यक्तिगत स्वतंत्रता’ व्यापक आयाम की है और इसमें कई तरह के अधिकार शामिल हैं, जो मनुष्य की व्यक्तिगत स्वतंत्रता का गठन करने के लिए जाते हैं और उनमें से कुछ को अलग मौलिक अधिकारों की स्थिति में खड़ा किया गया है और अतिरिक्त सुरक्षा दी गई है अनुच्छेद 19 के तहत। कोई भी व्यक्ति विदेश जाने के अपने अधिकार से तब तक वंचित नहीं रह सकता, जब तक कि राज्य द्वारा उसे वंचित करने की प्रक्रिया को निर्धारित करने वाला कोई कानून न हो, और इस तरह की प्रक्रिया के अनुसार वंचित होने पर सख्ती से प्रभाव डाला जाता है। ”वर्तमान मामले के बाद, मौलिक अधिकारों को सक्रिय और सार्थक बनाने के लिए शीर्ष अदालत ने “मुक्ति के सिद्धांत” के साथ पेश किया। साथ ही, ‘लोकस स्टैंडी’ के नियम में छूट कोर्ट द्वारा दी गई थी। मौलिक अधिकार की कुछ प्रमुख न्यायिक व्याख्याएं इस प्रकार हैं:अधिकारनिर्णय विधिमानव सम्मान के साथ जीने का अधिकारPUCL और अन्य बनाम महाराष्ट्र और अन्य।स्वच्छ वायु का अधिकारएमसी मेहता (ताज ट्रेपेज़ियम मैटर) बनाम भारत संघस्वच्छ जल का अधिकारएमसी मेहता बनाम भारत संघ और अन्यशोर प्रदूषण से मुक्ति का अधिकारपुन: शोर प्रदूषणशीघ्र परीक्षण का अधिकारहुसैनारा खातून और अन्य बनाम गृह सचिव, बिहार राज्यनि: शुल्क कानूनी सहायता का अधिकारखत्री और अन्य लोग बनाम बिहार और राज्यआजीविका का अधिकारओल्गा टेलिस और अन्य बनाम बंबई नगर निगमभोजन का अधिकारकिशन पटनायक बनाम ओडिशा राज्यचिकित्सा देखभाल का अधिकारपं. परमानंद कटारा बनाम भारत और अन्य संघ।स्वच्छ पर्यावरण का अधिकारग्रामीण अभियोग और प्रवेश केंद्र उत्तर प्रदेश और राज्य के बनामएकान्तता का अधिकारके.एस. पुट्टस्वामी और अन्य बनाम भारत और ओआरएस संघनिष्कर्ष मानवाधिकार वे मूल अधिकार हैं जो मनुष्य के रूप में उसके विकास का अनिवार्य हिस्सा हैं। संविधान मौलिक अधिकारों और डीपीएसपी के रूप में उन मूल अधिकारों के रक्षक के रूप में कार्य करता है। मौलिक अधिकारों पर अधिक बल दिया गया है और वे कानून की अदालत में सीधे लागू हैं। भारतीय संविधान के भाग III और भाग IV के एक गहन अध्ययन से, यह आसानी से स्पष्ट है कि UDHR (मानव अधिकारों पर सार्वभौमिक घोषणा) में प्रदान किए गए लगभग सभी अधिकार इन दो भागों में शामिल हैं।न्यायपालिका ने ‘लोकस स्टैंडी’ के नियमों को शिथिल करने जैसे महान कदम भी उठाए हैं और अब प्रभावित लोगों के स्थान पर कोई अन्य व्यक्ति कोर्ट का रुख कर सकता है। शीर्ष अदालत ने एक नागरिक को उपलब्ध मौलिक अधिकारों की व्याख्या की है और अब निजता के अधिकार, स्पष्ट पर्यावरण के अधिकार, मुफ्त कानूनी सहायता के अधिकार, निष्पक्ष निशान के अधिकार आदि को भी मौलिक अधिकारों में जगह मिलती है।  Read the full article

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सक्रियता बर्फ़ीला तूफ़ान हितधारकों ने रिपोर्ट के प्रस्ताव को मंजूरी दी ...

सक्रियता बर्फ़ीला तूफ़ान हितधारकों ने रिपोर्ट के प्रस्ताव को मंजूरी दी …

सक्रियता बर्फ़ीला तूफ़ान इंक। रॉबर्ट “बॉबी” कोटिक, सीईओ, बुधवार, 10 नवंबर, 2010 को न्यूयॉर्क, यूएसए में एक साक्षात्कार के दौरान बोलते हुए। पेरिस स्थित विवेन्दी एसए द्वारा नियंत्रित एक्टिविज़न ब्लिज़ार्ड इंक, कल और दिसंबर में दुनिया भर में अपने “वर्ल्ड ऑफ Warcraft” गेम की एक नई रिलीज़ की योजना बना रहा है। जिन ली | ब्लूमबर्ग | गेटी इमेजेज एक्टिविज़न ब्लिज़ार्ड के हितधारकों ने मंगलवार को प्रबंधन की…

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पोलिटिको की रिपोर्ट में कहा गया है कि लीक हुआ मसौदा सुप्रीम कोर्ट का फैसला रो वी। वेड गर्भपात अधिकार के फैसले को उलट देगा

पोलिटिको की रिपोर्ट में कहा गया है कि लीक हुआ मसौदा सुप्रीम कोर्ट का फैसला रो वी। वेड गर्भपात अधिकार के फैसले को उलट देगा

सुप्रीम कोर्ट के पुलिस अधिकारियों ने वाशिंगटन, डीसी में यूएस सुप्रीम कोर्ट के बाहर सुरक्षा बैरिकेड्स लगाए। ड्रू एंगरर | गेटी इमेजेज सुप्रीम कोर्ट लगभग 50 वर्षीय रो बनाम वेड के फैसले से सुनिश्चित गर्भपात के संवैधानिक रूप से संरक्षित अधिकार को खत्म करने के लिए तैयार है, एक लीक प्रारंभिक मसौदे के मुताबिक पोलिटिको द्वारा प्राप्त नई राय। मसौदा कम से कम की सहमति के साथ न्यायमूर्ति सैमुअल अलिटो द्वारा…

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राष्ट्रीय मानवाधिकार वाहिनी

तेलंगाना राज्य निदेशक

सैयद शब्बीर अली मदनी

मानवाधिकार संरक्षण अधिनियम, 1993 में मानवाधिकारों को कैसे परिभाषित किया गया है?

मानवाधिकार संरक्षण अधिनियम, 1993 की धारा 2 के संदर्भ में (इसके बाद 'अधिनियम' के रूप में संदर्भित), "मानव अधिकार" का अर्थ संविधान के तहत गारंटीकृत व्यक्ति के जीवन, स्वतंत्रता, समानता और सम्मान से संबंधित अधिकार है। अंतर्राष्ट्रीय अनुबंधों में और भारत में न्यायालयों द्वारा प्रवर्तनीय। "अंतर्राष्ट्रीय वाचा" का अर्थ है नागरिक और राजनीतिक अधिकारों पर अंतर्राष्ट्रीय वाचा और 16 दिसंबर, 1966 को संयुक्त राष्ट्र की महासभा द्वारा अपनाई गई आर्थिक, सामाजिक और सांस्कृतिक अधिकारों पर अंतर्राष्ट्रीय वाचा।

मानवाधिकार क्या हैं?

मानवाधिकार मूल अधिकार और स्वतंत्रता हैं जो दुनिया में हर व्यक्ति के जन्म से लेकर मृत्यु तक हैं।

वे इस बात पर ध्यान दिए बिना लागू होते हैं कि आप कहां से हैं, आप क्या मानते हैं या आप अपना जीवन कैसे जीना चाहते हैं।

उन्हें कभी नहीं हटाया जा सकता है, हालांकि उन्हें कभी-कभी प्रतिबंधित किया जा सकता है - उदाहरण के लिए यदि कोई व्यक्ति कानून तोड़ता है, या राष्ट्रीय सुरक्षा के हित में।

ये मूल अधिकार गरिमा, निष्पक्षता, समानता, सम्मान और स्वतंत्रता जैसे साझा मूल्यों पर आधारित हैं।

ये मूल्य कानून द्वारा परिभाषित और संरक्षित हैं।

ब्रिटेन में मानवाधिकार अधिनियम 1998 द्वारा हमारे मानवाधिकारों की रक्षा की जाती है।

सैयद शब्बीर अली मदनी

तेलंगाना राज्य निदेशक

मेरा संपर्क नंबर 7893765110। 7729042110

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निवास से वीडियो कॉन्फ्रेंस के माध्यम से हरिदेव जोशी पत्रकारिता एवं जनसंचार विश्वविद्यालय भवन के शिलान्यास कार्यक्रम को संबोधित किया। राज्य के इस पहले पत्रकारिता विश्वविद्यालय के लिए सरकार ने अजमेर रोड़ स्थित दहमी कलां में करीब 1.24 लाख वर्गमीटर भूमि आवंटित की है और इसके भवन निर्माण के लिए 328 करोड़ रूपए की परियोजना तैयार की है।

स्वस्थ लोकतंत्र के लिए जरूरी है कि देश का मीडिया स्वतंत्र, निष्पक्ष, सशक्त और जागरूक हो। आज देश में मीडिया के दबाव में होने की बात हो रही है। यह हम सब के लिए चिंता का विषय होना चाहिए। लोकतंत्र में असहमति और आलोचना का महत्वपूर्ण स्थान है। इसे स्वीकार करना चाहिए। जनहित में मीडिया द्वारा की गई स्वस्थ आलोचना से सरकारों को आत्ममंथन करने तथा कार्यशैली में सुधार करने का मौका मिलता है।

प्रदेश में पत्रकारिता कर्म को और सशक्त बनाने के उद्देश्य से अपने पिछले कार्यकाल में मैंने हरिदेव जोशी पत्रकारिता विश्वविद्यालय तथा विधि के क्षेत्र में डॉ. भीमराव अम्बेडकर विधि विश्वविद्यालय स्थापित करने की पहल की थी। मुझे खुशी है कि आज पत्रकारिता विश्वविद्यालय के भवन का शिलान्यास होने से मेरा एक सपना साकार हो रहा है। राज्य सरकार इस विश्वविद्यालय को राष्ट्रीय स्तर के अग्रणी शिक्षण संस्थान के रूप में विकसित करने में संसाधनों की कोई कमी नहीं छोड़ेगी। देश के बेहतर भविष्य के लिए मीडिया का मजबूत होना बेहद जरूरी है। ऐसे में इस पत्रकारिता विश्वविद्यालय पर जिम्मेदारी और बढ़ जाती है।

दुर्भाग्य से गत सरकार के समय इन दोनों विश्वविद्यालयों को बंद कर दिया गया। वर्तमान सरकार बनते ही हमने इन्हें एक्ट बनाकर फिर से स्थापित किया। सरकारें बदलती रहती हैं, लेकिन जनहित में किए गए निर्णय नहीं बदलने चाहिएं।

देश को आजाद कराने में पत्रकारों की लेखनी की बड़ी भूमिका रही। राष्ट्रपिता महात्मा गांधी के साथ-साथ प्रदेश के पूर्ण मुख्यमंत्री जयनारायण व्यास एवं हरिदेव जोशी तथा जोधपुर के अचलेश्वर मामा जैसे स्वतंत्रता सेनानियों ने पत्रकार के रूप में सामाजिक चेतना जाग्रत की। पत्रकारों की इस भूमिका को देखते हुए तथा राजस्थान से निकलने वाले पत्रकार राष्ट्रीय स्तर पर अपना नाम रोशन कर सकें। इस उद्देश्य से हमारा सपना था कि पूर्व मुख्यमंत्री स्व. हरिदेव जोशी के नाम पर प्रदेश के पहले पत्रकारिता और जनसंचार विश्वविद्यालय की स्थापना हो।

मेरी इच्छा थी कि इस महत्वपूर्ण समारोह में प्रदेशभर के पत्रकार, सामाजिक कार्यकर्ता और बुद्धिजीवी मौजूद रहें। लेकिन कोरोना की परिस्थितियों के कारण यह संभव नहीं हो सका। ��सलिए आज इसका वर्चुअल शिलान्यास किया जा रहा है। परिस्थितियों के बेहतर होने पर सभी के सहयोग और सुझावों के आधार पर इस विश्वविद्यालय को देश का अग्रणी विश्वविद्यालय बनाएंगे। मुझे उम्मीद है कि यहां से निकलने वाले पत्रकार अपनी धारदार लेखनी से देश और दुनिया में राजस्थान का नाम रोशन करेंगे।

पहले चरण में इस विश्वविद्यालय भवन के निर्माण में 115 करोड़ रूपए व्यय होंगे। आशा है कि निर्धारित समय 18 माह से पूर्व ही इसका निर्माण पूरा होगा और अस्थाई भवन में चल रहा यह विश्वविद्यालय स्वयं के भवन में शिफ्ट होगा।

सार्वजनिक निर्माण मंत्री श्री भजनलाल जाटव ने कहा कि हरिदेव जोशी पत्रकारिता विश्वविद्यालय और डॉ. अंबेडकर विधि विश्वविद्यालय की स्थापना से स्पष्ट है कि मुख्यमंत्री ने हमेशा अपनी प्रतिबद्धता को सर्वोपरि रखा है। सार्वजनिक निर्माण विभाग जल्द से जल्द इस विश्वविद्यालय के निर्माण कार्य को पूर्ण करेगा।

उच्च शिक्षा राज्यमंत्री श्री राजेन्द्र सिंह यादव ने कहा कि इस विश्वविद्यालय से लोकतन्त्र के चौथे स्तंभ के रूप में पत्रकारिता और समृद्ध होगी। यहां से निकलने वाले विद्यार्थी रचनात्मक सोच के साथ पूरी प्रतिबद्धता से समाज एवं अपने पेशे के प्रति न्याय कर पाएंगे।

हरिदेव जोशी पत्रकारिता एवं जनसंचार विश्वविद्यालय के कुलपति श्री ओम थानवी ने कहा कि मुख्यमंत्री श्री अशोक गहलोत के संकल्प का ही परिणाम है कि इस विश्वविद्यालय को पुनः स्थापित किया जा सका। उन्होंने कहा कि विश्वविद्यालय का पाठ्यक्रम कई मामलों में अनूठा है। इसमें नैतिकता, सदाचार, मानवाधिकार और गांधी दर्शन जैसे विषयों को शामिल किया गया है। इन पाठ्यक्रमों के माध्यम से विद्यार्थी कर्तव्यनिष्ठ पत्रकार होेने के साथ-साथ जिम्मेदार नागरिक भी बन सकेंगे। कार्यक्रम में विश्वविद्यालय के प्रस्तावित भवन के संबंध में प्रस्तुतीकरण भी दिया गया।

इस अवसर पर मुख्य सचिव श्रीमती ऊषा शर्मा, प्रमुख शासन सचिव वित्त श्री अखिल अरोरा, सार्वजनिक निर्माण विभाग के प्रमुख शासन सचिव श्री राजेश यादव तथा उच्च शिक्षा विभाग के शासन सचिव श्री भवानी सिंह देथा भी उपस्थित थे।

[lok-shakti]

पूर्व वीपी अंसारी, चार अमेरिकी सांसदों ने भारत में मानवाधिकारों की स्थिति पर चिंता व्यक्त की

पूर्व वीपी अंसारी, चार अमेरिकी सांसदों ने भारत में मानवाधिकारों की स्थिति पर चिंता व्यक्त की

पूर्व उपराष्ट्रपति हामिद अंसारी और चार अमेरिकी सांसदों ने भारत में मानवाधिकारों की मौजूदा स्थिति पर चिंता व्यक्त की है। वे बुधवार को इंडियन अमेरिकन मुस्लिम काउंसिल द्वारा आयोजित वर्चुअल पैनल डिस्कशन में बोल रहे थे। भारत ने विदेशी सरकारों और मानवाधिकार समूहों द्वारा इस आरोप को खारिज कर दिया है कि देश में नागरिक स्वतंत्रता का हनन हुआ है। “जैसा कि भारत सरकार अल्पसंख्यक धर्मों की प्रथाओं को लक्षित…

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अमेरिकी सीनेटर, 3 कांग्रेसी, हामिद अंसारी ने भारत के मानवाधिकार रिकॉर्ड की आलोचना की

अमेरिकी सीनेटर, 3 कांग्रेसी, हामिद अंसारी ने भारत के मानवाधिकार रिकॉर्ड की आलोचना की

वाशिंगटन: मानवाधिकार, नागरिक स्वतंत्रता और धार्मिक स्वतंत्रता की रक्षा पर भारत के हालिया रिकॉर्ड की आलोचना करते हुए, एक संयुक्त राज्य (यूएस) के सीनेटर, तीन अमेरिकी कांग्रेसी, अंतर्राष्ट्रीय धार्मिक स्वतंत्रता पर अमेरिकी आयोग के अध्यक्ष (USCIRF), और भारत के पूर्व उपराष्ट्रपति मोहम्मद हामिद अंसारी चेतावनी दी है कि देश अपने संवैधानिक मूल्यों से दूर जा रहा है। बुधवार को वाशिंगटन डीसी में आयोजित एक…

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आंध्रा और तेलंगाना में 25 से अधिक मानवाधिकार और सामाजिक कार्यकर्ताओं के घरों पर एनआईए की छापेमारी

आंध्रा और तेलंगाना में 25 से अधिक मानवाधिकार और सामाजिक कार्यकर्ताओं के घरों पर एनआईए की छापेमारी

राष्ट्रीय जांच एजेंसी (एनआईए) ने आंध्र प्रदेश और तेलंगाना में 25 से अधिक मानवाधिकार कार्यकर्ताओं, नागरिक स्वतंत्रता कार्यकर्ताओं, नारीवादी कार्यकर्ताओं, प्रगतिशील लेखकों और वकीलों के घरों पर छापा मारा है। 31 मार्च की दोपहर से शुरू हुई छापेमारी अधिकांश कार्यकर्ताओं के यहाँ 1 अप्रैल को भी जारी है। एनआईए ने छापेमारी में अधिकांश लोगों के फोन, कंप्यूटर, लैपटॉप और कुछ किताबें और कागजात जब्त कर लिए…

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भारत एक ‘स्वतंत्र’ देश से ‘आंशिक रूप से स्वतंत्र’ देश में 2014 के बाद बदल गया, भारत में नागरिक स्वतंत्रता का गिर रहा स्तर – रिपोर्ट का दावा

भारत एक ‘स्वतंत्र’ देश से ‘आंशिक रूप से स्वतंत्र’ देश में 2014 के बाद बदल गया, भारत में नागरिक स्वतंत्रता का गिर रहा स्तर – रिपोर्ट का दावा

नई दिल्ली: भारत में लोगों की स्वतंत्रता पहले से कुछ कम हुई है, ऐसा मानना है अमेरिकी ��िंक टैंक ‘फ्रीडम हाउस’ का| अपनी एक रिपोर्ट में उसने कहा है कि भारत एक ‘स्वतंत्र’ देश से ‘आंशिक रूप से स्वतंत्र’ देश में बदल गया है। इस रिपोर्ट में ‘पॉलिटिकल फ्रीडम’ और ‘मानवाधिकार’ को लेकर कई देशों में रिसर्च की गई थी। रिपोर्ट में स्पष्ट लिखा है कि साल 2014 में भारत में सत्तापरिवर्तन के बाद नागरिकों की स्वतंत्रता…

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"मानव अधिकारों के संरक्षण में संस्कारों की भूमिका"विषय पर उत्तराखंड संस्कृत विश्वविद्यालय हरिद्वार में हुई संगोष्ठी आयोजित

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"मानव अधिकारों के संरक्षण में संस्कारों की भूमिका"विषय पर उत्तराखंड संस्कृत विश्वविद्यालय हरिद्वार में हुई संगोष्ठी आयोजित

ऋषिकेश दिनांक 3 दिसंबर 2021 उत्तराखण्ड संस्कृत विश्वविद्यालय, हरिद्वार एवं मानव अधिकार संरक्षण समिति, मुख्यालय, हरिद्वार के संयुक्त तत्वाधान मे “मानव अधिकारों के संरक्षण में संस्कारों की भूमिका” विषय पर राष्ट्रीय संगोष्ठी आयोजित की गयी| सर्वप्रथम वेद विभाग के डॉ अरुण कुमार मिश्रा ने मंत्रोचारण से वेबिनार का शुभारंभ किया | न्यायमूर्ति, यू0सी0 ध्यानी(सेवानिवृत्ति), अध्यक्ष उत्तराखण्ड लोक सेवा अभिकरण ने मुख्य अतिथि बतौर कहा कि ‘माता-पिता के संस्कार बच्चे को भविष्य का मार्ग दिखाते हैं’ माता-पिता स्वयं मर्यादित और संस्कार वाला जीवन जिये। माता-पिता युवाओं को संस्कारों की शिक्षा देने वाले प्रथम गुरु होते है। संस्कार के बिना मर्यादा वाला जीवन नहीं बन सकता। 10 दिसंबर’ को पूरी दुनिया में मानवाधिकार दिवस के रूप में मनाया जाता है। 10 दिसंबर 1948 को संयुक्त राष्ट्र की साधारण सभा ने संयुक्त राष्ट्र की मानवाधिकारों की विश्वव्यापी घोषणा को अंगीकृत किया गया। पिछले कुछ वर्षों में आयोग ने विशेष रूप से मानव अधिकार शिक्षा को बढ़ावा देने हेतु कई कदम उठाए हैं। आयोग ने हमारे देश में मिट्टी में इसकी जड़ें गहराई तक ले जाने के लिए सर्वप्रथम हमारे समाज के तीन मुख्य क्षेत्रों पर ध्यान केन्द्रित किया।

उत्तराखण्ड संस्कृत विश्वविद्यालय, हरिद्वार के कुलपति प्रोफेसर देवी प्रसाद त्रिपाठी ने कार्यक्रम की अध्यक्षता करते हुये कहा कि मानव अधिकार की रक्षा हमारी संस्कृति का अहम हिस्सा है। हमारी परम्पिराओं में हमेशा व्यक्ति के जीवन निमित समता, समानता उसकी गरिमा के प्रति सम्मान, इसको स्वी्कृति मिली हुई है। उन्होने कहा – ‘सर्वे भवन्तु‍ सुखेन’ की भावना हमारे संस्कािरों में रही है। वास्तव में प्रत्येक व्यक्ति को ऐसे जीवनस्तर को प्राप्त करने का अधिकार है, जो उसे और उसके परिवार के स्वास्थ्य, कल्याण और विकास के लिए आवश्यक है। मानव अधिकारों में आर्थिक, सामाजिक एवं सांस्कृतिक अधिकारों के समक्ष समानता का अधिकार एवं शिक्षा का अधिकार आदि नागरिक और राजनीतिक अधिकार भी सम्मिलित हैं। मानव अधिकार संरक्षण समिति के राष्ट्रीय अध्यक्ष इं0 मधुसूदन आर्य ने कहा कि मानवाधिकार का सम्बन्ध समस्त मानव जाति से है। जितना प्राचीन मानव है, उतने ही पुरातन उसके अधिकार भी हैं। इन अधिकारों की चर्चा भी प्रत्यक्ष व परोक्ष रूप में प्रारम्भ से ही होती आई है, भले ही वर्तमान रूप में मानवाधिकारों को स्वीकृति उतनी प्राचीन न हो किन्तु साहित्य तथा समाज में मनुष्यों के सदा से ही कुछ सर्वमान्य तथा कुछ सीमित स्थितियों में मान्य अधिकार रहे हैं। उत्तराखण्ड संस्कृत विश्वविद्यालय, हरिद्वार के कुलसचिव गिरीश कुमार अवस्थी धन्यवाद ज्ञापित करते हुये कहा कि कि मानव अधिकार और शिक्षा एक दूसरे से घनिष्ठ रूप से जुड़े हैं। मानव अधिकारों को समाज में स्थापित करने के लिए यह जरूरी है कि मानवीय गरिमा और प्रतिष्ठा के बारे में जन-जागरूकता लाई जाए। जागरूकता और चेतना के लिए शिक्षा ही सर्वाधिक उपयुक्त साधन है इस दृष्टि से शिक्षा के अधिकार के अंतर्गत ही मानावाधिकारों की शिक्षा भी शामिल है। मानव अधिकार संरक्षण समिति की राष्ट्रीय महिला अध्यक्ष डा0 सपना बंसल, दिल्ली विश्वविद्यालय, दिल्ली ने कहा कि मनुष्य के रूप में जन्म लेते ही हम सभी सार्वभौमिक मानव अधिकारों के स्वतः अधिकारी हो जाते हैं। यह एक ऐसा अधिकार हे जो जन्म से लेकर मृत्यु पर्यन्त सम्मानजनक तरीके से सभी को मिलना चाहिये। मानवाधिकार मनुष्य के वे मूलभूत सार्वभौमिक अधिकार हैं जिनसे मनुष्य को नस्ल, जाति, राष्ट्रीयता, धर्म, लिंग आदि किसी भी दूसरे कारक के आधार पर वंचित नहीं किया जा सकता। सभी व्यक्तियों को गरिमा और अधिकारों के मामले में जन्मजात स्वतंत्रता और समानता प्राप्त है। संगोष्ठी का संचालन डा0 लक्ष्मी नारायण जोशी, छात्र कल्याण अधिष्ठाता उत्तराखण्ड संस्कृत विश्वविद्यालय, हरिद्वार ने किया| उन्होने कहा भारतीय परिप्रेक्ष्य में प्राचीन संस्कृत साहित्य में ”सर्वेभवन्तुसुखिनः” का उल्लेख मानव अधिकारों की पुष्टि करता हैं| उन्होने कहा कि सामान्य रूप से मानवाधिकारों को देखा जाए तो मानव जीवन में भोजन पाने का अधिकार, शिक्षा का अधिकार, बाल शोषण, उत्पीड़न पर अंकुश, महिलाओं के लिए घरेलू हिंसा से सुरक्षा, उसके शारीरिक शोषण पर अंकुश, प्रवास का अधिकार, धार्मिक हिंसा से रक्षा आदि को लेकर बहुत सारे कानून बनाए गए हैं जिन्हें मानवाधिकार की श्रेणी में रखा गया है। ये अधिकार सभी अन्योन्याश्रित और अविभाज्य हैं। मानव अधिकार का ढांचा मानव अधिकारों की शक्ति का सही उपयोग करने के लिए उनकी पर्याप्त जानकारी एवं आम लोगों तक उनकी पहुंच अतिआवश्यक है। इस वेबिनार में मानव अधिकार संरक्षण समिति के लायन्स एस आर गुप्ता, राजीव राय, अनिल कंसल, कमला जोशी, नीलम रावत, शोभा शर्मा, हेमंत सिंह नेगी, रेखा नेगी, नेहा, उत्तराखण्ड संस्कृत विश्वविद्यालय, हरिद्वार से ज्योति कल्पना शर्मा, निवेदिता सिंह, पीयूष गोयल, समीक्षा अग्रवाल, सतीश शेखर, शैली शर्मा, स्वीटि चौहान, बन्दना मिश्रा, विनोद बहुगुणा, रचना शास्त्री, यज्ञ शर्मा, सुभद्रा देवी, अरुण कुमार मिश्रा, अनु चौधरी, अनुपम कोठारी, राकेश कुमार गर्ग, पिंकी रावत, तरुण कुमार पांडे, प्रेमा श्रीवास्तव, डॉ अभिजीत, मोनु मीना इत्यादि उपस्थित रहे |

[parichaytimes]

एनएफएल को राज्य के अटॉर्नी जनरल से चेतावनी मिलती है: महिलाओं के शत्रुतापूर्ण-कार्यस्थल के दावों को संबोधित करें, या जांच का सामना करें

एनएफएल को राज्य के अटॉर्नी जनरल से चेतावनी मिलती है: महिलाओं के शत्रुतापूर्ण-कार्यस्थल के दावों को संबोधित करें, या जांच का सामना करें

रोजर गुडेल कैटालिना फ्रैगोसो | यूएसए टुडे स्पोर्ट्स | रॉयटर्स छह राज्यों के अटॉर्नी जनरल ने दी चेतावनीवह राष्ट्रीय फुटबॉल लीग बुधवार को “कार्यस्थल की संस्कृति जो महिलाओं के प्रति अत्यधिक शत्रुतापूर्ण है,” या जांच और संभावित कानूनी आरोपों का सामना करने के हालिया आरोपों के जवाब में “तेजी से कार्रवाई” करने के लिए। गठबंधन ने एनएफएल आयुक्त रोजर गुडेल को एक पत्र में बताया कि लीग की महिला कर्मचारियों…

[kisansatta]

क्या? पुलिस गरीब की भौजाई है, कि जो चाहे उसे छेड़ दे !

भारत लोकतांत्रिक देश है यहां प्रत्येक नागरिक को चुनाव में हिस्सा लेने व जन बहुमत के आधार पर सरकार में सहभ्रागिता का अधिकार प्राप्त है चाहे जितना बडा अपराधी हो या भी भृष्टाचारी सभी को उक्त अधिकार से बंचित नही किया जा सकता कुछ समय पूर्व कानून बनाया गया कि अपराध सिद्ध होने के बाद ही उन्हे चुनाव के अधिकार से बंचित किया जा सकता है वर्तमान समय में यह कहना गलत न होगा कि न्यायापालिका में गवाही के अभाव में अधिकांश वह अपराधी बच कर निकल जाते है जिनका समाज में भारी आतंक है इस दशा में लोग विवश होते है कि क्या किया चूकि पीडित व्यक्ति न्याय की आस में जीवन समाप्त कर देता है लेकिन न्याय नही मिल पाता हाल ही में कानपुर मेंघटना क्रम घटना क्रम घटित हुआ वह अच्छा संकेत तो नही माना जा सकता लेकिन विकल्प क्या है विकास दूबे ने कानपुर के चौबेपुर थाना क्षेत्र में तीन जुलाई को आठ पुलिस कर्मी की हत्या कर दी,कई घायल हुए।जनता तथा मीडिया में पुलिस की अक्षमता पर मर्सिया पढ़ा गया। सिपाही से SSP तक को लपेटा गया। कल विकास पुलिस मुठभेड़ में मारा गया, अब विकास की मुठभेड़ को न्याय की हत्या, फर्जी बता कर पुलिस को गाली दी जा रही है।

इस मुठभेड़ का स्वतंत्र साक्षी नहीं है। पुलिस इसे असली तथा विकास के समर्थक इसे प्रायोजित बता रहे हैं।सत्यता जांच बाद ही सामने आएगी।यह जांच पुलिस,सीआईडी, सीबीआई या न्यायिक मजिस्ट्रेटीय कोई भी हो सकती है। जांच परिणाम से पहले पुलिस न दोषी है न निर्दोष। फिर अभी से पुलिस को दोषी घोषित करने का औचित्य क्या है? यदि विकास, मंत्री की थाने में हत्या कर न्यायालय से निर्दोष हो सकता है और न्यायालय को दोषी कहने का साहस किसी में नहीं है तो पुलिस क्या गरीब की भौजाई है कि जो चाहे उसे छेड़ दे। आज हत्या, बलात्कार कर न्यायालय से निर्दोष का प्रमाणपत्र लेकर माननीय विधायक, सांसद, मंत्री बन सकते हैं, लेकिन पुलिस पर तो मुकदमा भी नहीं हुआ और मीडिया पर रुदालियों ने छाती पीटना प्रारम्भ कर दिया।एसी, बंगला में रहने वाले ये बुद्धिजीवी, पूर्व नौकरशाह, वकील अपने आप से पूछें कि यदि इनके सगे संबंधियों की जघन्य हत्या, अपहरण हुआ होता, बहन बेटियों से गैंग रेप हुआ होता तो ये तब भी अपराधी के मारे जाने पर ऐसे ही गला फाड़ते?

पुलिस विकास को एक मुकदमा में गिरफ्तार करने गई थी, उसको मारने नहीं, उसे एक गद्दार दरोगा ने सूचना भी दे दी थी लेकिन वह भागने अथवा गिरफ्तार होने की जगह पुलिसकर्मियों की हत्या करना बेहतर माना। इतना दुस्साहस! क्या आठ जनसेवक की हत्या सामान्य अपराध है?और उसके गिरफ्तार होने पर अदालत कब तक उसे जमानत न देती? जब थाने में मंत्री की हत्या कर वह बेदाग छूट गया तो अंधेरे में पुलिस वालों की हत्या में तो कोई स्वतंत्र गवाह भी नहीं है और पुलिस वालों की गवाही तो न्यायालय मानता ही नहीं। एक गंजेड़ी, शराबी रिक्शावाले की गवाही मान्य, लेकिन पुलिस की नहीं। बिहार में पुलिस की गवाही पर सजा, उ.प्र. में रिहा जबकि कानून एक ही है। बेहमई में १९८१ में फूलन देवी द्वारा १९ व्यक्तियों की हत्या का मुकदमा अभी निचली अदालत में ही चल रहा है, इन आठ शहीदों के परिजनों को न्याय मिलता कि नहीं, यदि मिलता तो कब, पता नहीं। तब तक विकास न जाने कितने और घृणित कार्य करता रहता।

विकास दूबे के मौलिक अधिकार, मानवाधिकार की बात करने वालों,क्या शहीद आठ पुलिस कर्मियों के पुलिस में भर्ती होने पर उनके मानवाधिकार, मौलिक अधिकार समाप्त हो गये थे? ये अधिकार मानव के है, दानव के नहीं। यदि कोई व्यक्ति या समूह देश अथवा समाज के विरुद्ध लगातार अपराध कर रहा है तो क्या कानून के रखवाले उसे बार बार गिरफ्तार कर भेजे और वह छूट कर फिर अपराध करता रहे। संविधान एवं कानून देश और समाज के हित के लिए है, अपराधी के लिए नहीं।जिस कानून से समाज का भला न हो उसे शीघ्र बदल ही देना चाहिए।आज मुकदमें १५-२०वर्ष के पहले निचले कोर्ट में निपटते ही नहीं। फिर हाईकोर्ट, सुप्रीम कोर्ट। तब तक जिन्दा कौमें इन्तजार नहीं करेगी। इसलिए त्वरित न्याय की व्यवस्था होनी ही चाहिए। विकास दूबे का प्रभाव तथा नेटवर्क देखिए, कैसे पुलिस को चकमा देते हुए महाकाल तक पहुंच कर गिरफ्तारी दी, उसे कानपुर लाते समय मीडिया की गाड़िया उसकी सुरक्षा को सुनिश्चित करने हेतु उसके पीछे चल रही थी। कहते हैं कि इस कार्य में उसने पैसा पानी की तरह बहाया था। यदि यह मुठभेड़ फर्जी साबित हुई तो संबंधित पुलिस कर्मियों को कठोरतम सजा मिलेगी। वहीं जो अंग्रेजों ने शहीद भगत सिंह, राजगुरु को लाला लाजपतराय पर लाठी चार्ज के दोषी सांडर्स का हत्या पर दी थी,शहीद ऊधम सिंह को जलियांवाला बाग में गोली चलवा कर सैकड़ों निर्दोष भारतीयों की हत्या करवाने वाले डायर की हत्या करने पर दी थी, असफाकउल्लाह, रामप्रसाद बिस्मिल, रोशन सिंह, खुदीराम बोस आदि को दी थी।उन सभी ने कानून को तोड़ा था लेकिन जनता ने उन्हें स्वतंत्रता सेनानी माना। पुलिस कर्मी समाज सेवा के लिए है, यदि नि:स्वार्थ समाज सेवा में उन्हें सजा भी हो जाय, तो यह उनके परिजनों को दुख भले ही दे, समाज उनका स्वागत ही करेगा। पुलिस बल बिना किसी स्वार्थ एवं प्रलोभन के सज्जनों की रक्षा हेतु दुष्टों का जो विनाश कर रहा है, वह स्वागत योग्य है। संभव है उन कर दाग लगे, लेकिन कुछ दाग भी अच्छे होते हैं।

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[jmyusuf]

प्रिय आत्मीय , मानवाधिकार दिवस की आप सभी को बधाइयाँ ।10 दिसम्बर को दुनिया भर में अंतर्राष्ट्रीय मानवाधिकार दिवस यानि  ‘यूनिवर्सल हूमन राइटस डे ‘मनाया जाता है। 10 दिसंबर 1948 में पहली बार यूनाइटिड नेशन ने मानवाधिकारों को अपनाने की घोषणा की।

मानवाधिकार है क्या ?

अधिकार जो समय समय पर युनाइटेड नेशंस के कन्वेन्शंज़ में पास किए गए जिनमें से अधिकांश अपने भारतीय संविधान में मौलिक अधिकार के रूप में स्वीकृत हैं।

1993 से देश में मानवाधिकार कानून अमल में आया।केंद्र सरकार और राज्य सरकारों ने मानवाधिकार आयोगों का गठन किया।ज़मीनी सच्चाई ये है की देश में अधिकांश लोगों ने संविधान का ही नाम नहीं सुना है तो मानवाधिकार ,जो उसका एक अंग  है उसके बारे में कैसे जानेंगे ?और मानवाधिकार जानते नहीं हैं तो उसके हनन का आभास और एहसास भी नहीं होता।इसीलिए देश में मानवाधिकार का दायरा कुछ एन.जी.ओ. और कुछ अवकाश प्राप्त न्यायाधीशों तक सीमित हो के रह गया है ।

अगर किसी के पास कोई प्रॉपर्टी है जिसका उसके पास न तो दस्तावेज़ है, न ही क़ब्ज़ा है और न ही उसे पता है कि यह प्रॉपर्टी उसकी है,तो क्या होगा ? जिसे उस प्रॉपर्टी की जानकारी होगी और जिसका क़ब्ज़ा होगा वही उसका उपभोग करेगा ।यही हाल आज आम जनता का है।सत्ता और मानवाधिकार जनता के पास है लेकिन जनता ने उस दस्तावेज़ का नाम नहीं  सुना जिसके द्वारा जनता को  मानवाधिकार और सत्ता मिली है ,वह जानती है भी नहीं कि सत्ता और मानवाधिकार उसके पास है और न ही  जनता का सत्ता और मानवाधिकार पर न ही नियंत्रण या क़ब्ज़ा है।इसीलिए सत्ता कुछ चालाक लोगों ने हथिया लिया है और जनता अपने को आज भी प्रजा समझे हुई है ।संविधान ही वह दस्तावेज़ है जो सत्ता और मानवाधिकार जनता को सौंपती है लेकिन दुर्भाग्य ये है के अधिकांश जनता ने तो  संविधान का नाम ही नहीं सुना है और आप  गाँव में जाकर हज़ारों लोगों से पूछ डालिए कि सत्ता किसके पास है तो  DM CM और PM के अलावा और कोई उत्तर नहीं मिलेगा ।

शहीदों और और स्वतंत्रता संग्राम सेनानियों की तपस्या से जो लोकतंत्र ,संविधान और मानवाधिकार की गंगा अवतरित हुई , वह शुरू में तमाम शंकर की जटाओं में उलझ कर रह गयी । गंगा को जन जन तक ले जाने के लिए भगीरथ को दुबारा तपस्या करनी पड़ी ।पिछले 5 साल से हम लोग पूरे देश में गाँव गाँव  , शहर शहर , स्कूल स्कूल जाकर संविधान और मानवाधिकार की कथाएं कह रहे हैं,उन्ही की भाषा में रोचक तरीके से; क़रीब १५०० से अधिक संविधान कथायें हो चुकी हैं ।आप सबसे  आवाहन है की भगीरथ सामान तपस्या करके लोकतंत्र , संविधान, लोकनीति और मानवाधिकार की गंगा को जन जन तक ले चलें  ताकि जन जन को अपनी शक्ति ,सत्ता और मानवाधिकार का एहसास हो ।

 ख़ुशी है कि पूरे देश में  इस अभियान को अभूतपूर्व सहयोग और लोकप्रियता मिल रही है , विशेष कर गाँवों में ।   आइए हम सब एक बार फिर आज ये व्रत लें कि मानवाधिकार और संविधान को देश के हर नागरिक तक पहुँचाने कोई प्रयत्न छोड़ेंगे नहीं ।

[manishajain001]

डोनाल्ड ट्रंप की भारत यात्रा ऐसे समय में हो रही है, जब अमेरिका और भारत में ऐसे अभूतपूर्व संकट का दौर चल रहा है, जिसने दोनों देशों में लोकतंत्र की अवधारणा के लिए ही मुश्किलें खड़ी कर दी हैं। अमेरिका में ‘हाउडी मोदी’ के बाद अब भारत में प्रस्तावित ‘नमस्ते ट्रंप’ के बावजूद वर्तमान में दोनों देशों के रिश्तों में उथल-पुथल है। अमेरिका एक सीमित व्यापार समझौते पर काम कर रहा है, जबकि भारत का रुख संरक्षणवादी है और उसकी अर्थव्यवस्था खस्ताहाल है।

यूरोप के कई सहयोगी देशों, नाटो के रणनीतिक मित्र देशों और दक्षिण के देशों के साथ ट्रंप के रिश्तों में तनाव है। अमेरिकी राष्ट्रपति ने अपने सहयोगी देशों की सलाहों को लगातार नजरअंदाज किया है और अपने समर्थकों को ध्यान में रखकर ही वह नीतियों को तय करते हैं, काम करते हैं। भारत को लेकर उनके उद्देश्य अभी अस्पष्ट हैं।

नरेंद्र मोदी के नेतृत्व में भारतीय जनता पार्टी ने हिंदू राष्ट्रवाद का तेज उभार सुनिश्चित किया है। जैसा कि ‘मेजरिटेरियन स्टेट’ में उल्लेखित है, इस नई संकुचित व्यवस्था की चार विशेषताएं हैं, जो ट्रंप के अमेरिकी एजेंडे से मेल खाती हैं। वे हैंः लोकलुभावन नीतियां, राष्ट्रवाद, निरंकुशता और बहुसंख्यवाद। यह नया विस्तार सामाजिक तथ्यों, लोकतांत्रिक और धर्मनिरपेक्ष संस्थानों और कानून के शासन की अवहेलना करता है।

अमेरिका में संस्थान मजबूत हैं और उनकी जड़ें कहीं गहरी हैं, लेकिन भारत में आज अल्पसंख्यक विरोधी बयानबाजी और हिंसा के साथ इतिहास के पुनर्लेखन की दलीलों को लोकप्रिय बनाया जा रहा है। बहुसंख्यक राष्ट्रवादियों की गहरी पैठ के कारण पहले से ही नाजुक स्थिति में पहुंच चुके लोकतंत्र के लिए आंतरिक और बाह्य शत्रुओं के साथ-साथ असहमति जताने वालों को ‘राष्ट्र-विरोधी’ करार देने और इस्लामोफोबिया जैसे संकेतकों ने बड़ा खतरा उत्पन्न कर दिया है।

भारत में मुखर असहमति की विरासत रही है। 2019 के विनाशकारी नागरिकता (संशोधन) अधिनियम, राष्ट्रीय नागरिक रजिस्टर (एनपीआर) और राष्ट्रीय जनसंख्यार जिस्टर (एनआरसी) और शत्रु संपत्ति अधिनियम (1968) जैसे मौजूदा कानूनों पर अमल के माध्यम से अल्पसंख्यकों को निशाना बनाने के अपमानजनक और असंवैधानिक कार्यों को चुनौती दी जा रही है। इस तरह के असंतोष पर सरकार ने जो प्रतिक्रिया दी है, वह साफ तौर पर तानाशाही रवैये को दिखाती है।

देश में लगातार मुस्लिम समुदाय के लोगों, छात्रों, मीडियाकर्मियों, विद्वानों, बुद्धिजीवियों, वकीलों, कलाकारों को सरकारी अमले और हिंदू दक्षिणपंथियों द्वारा निशाना बनाया जा रहा है। राजनीतिक विरोध छिन्न-भिन्न हो चुका है और कई लोगों ने पाला बदलकर दक्षिणपंथ का दामन थाम लिया है, जैसा हाल में दिल्ली के चुनाव प्रचार के दौरान अरविंद केजरीवाल के मामले में दिखा।

ट्रंप गुजरात जाने वाले हैं। वही गुजरात जहां नरेंद्र मोदी के मुख्यमंत्री रहते 2002 में मुसलमानों के खिलाफ भयानक दंगे हुए और भारत को बहुसंख्यवादी देश में बदलने में जिसकी अहम भूमिका रही। ट्रंप के रास्ते में पड़ने वाली झुग्गियों और बदहाली को छिपाने के लिए वहां ऊंची दीवार खड़ी की जा रही है। दक्षिणपंथी हिंदुओं की पुरानी आकांक्षा को पूरा करते हुए भारत सरकार ने 5 अगस्त, 2019 को संविधान के अनुच्छेद 370 और 35-ए को समाप्त कर दिया और जम्मू-कश्मीर को अस्थिर करने के लिए इसे दो केंद्रशासित प्रदेशों में बांटकर इनका शासन सीधे अपने हाथ में ले लिया।

उसके बाद जम्मू-कश्मीर में हालात किस कदर अमानवीय हो गए हैं, इसे विभिन्न मीडिया के साथ-साथ आम लोगों ने भी रिकॉर्ड किया है जिनमें शामिल है, बच्चों, महिलाओं और बूढ़ों के साथ ज्यादती; लोगों को अवैध तरीके से हिरासत में रखना; नेताओं को नजरबंद करना, जीने की बुनियादी जरूरतों को नकारना; बोलने की आजादी, आंदोलन और असंतोष जाहिर करने पर रोक। सरकार बातों को गलत तरीके से भी पेश कर रही है और उसने धर्मस्थलों तक को बंद कर रखा है।

वाशिंगटन पोस्ट की रिपोर्ट के मुताबिक कश्मीर के सेब उत्पादकों को जबर्दस्त “नुकसान” हुआ है और कश्मीर में उग्रवाद का दौर शुरू होने के बाद उनके लिए यह साल सबसे खराब साबित हो रहा है। ऐसी आशंका जताई जा रही है कि कश्मीर में जिस तरह के अमानवीय हालात हैं, उसमें वहां सशस्त्र विद्रोह भड़क सकते हैं। संयुक्त राष्ट्र महासचिव के प्रवक्ता स्टीफन दुजारिक ने सभी पक्षों से संयम बरतने की अपील की है। 1990 के बाद के संघर्ष काल में कश्मीरियों को तरह-तरह की मुश्किल स्थितियों का सामना करना पड़ा है।

सैनिकों को किसी गलती पर सजा से छूट देने वाले आफस्पा से लेकर विस्थापन, लोगों को जबरन लापता कर देने, यौन हिंसा, यातना, फर्जी मुठभेड़ और इस तरह मारे गए लोगों को अज्ञात से सामूहिक कब्रों में दफन कर देने जैसे हालात से गुजरना कश्मीरियों की नियति बन गई है। बेशक कश्मीरियों को आज के समय में सामाजिक प्रतिरोध के प्रदर्शन की इजाजत नहीं है, लेकिन कश्मीरियों के भविष्य को तय करने में कश्मीरियों की ही मुख्य भूमिका होनी चाहिए।

अब अमेरिका का रुख करें। 5 अगस्त के बाद राष्ट्रपति पद के कुछ उम्मीदवारों ने कश्मीर के हालात पर चिंता जताई। दक्षिण एशिया से जुड़े विभिन्न संगठनों ने कश्मीर में भारत की कार्रवाई की तीखी आलोचना की। 26 सितंबर, 2019 को विदेश मामलों से संबंधित अमेरिकी सीनेट की कमेटी ने कश्मीर में मानवीय संकट को दूर करने की अपील की। समिति ने अपनी रिपोर्ट में भारत सरकार से अपील की थी कि वह कश्मीर में दूरसंचार और इंटरनेट सेवाओं को पूरी तरह बहाल करे, कर्फ्यू हटाए और संविधान के अनुच्छेद 370 को खत्म करने के बाद से गिरफ्तार लोगों को रिहा किया जाए।

22 अक्तूबर को विदेश मामलों से संबंधित अमेरिकी प्रतिनिधि सभा की समिति ने ब्रैड शर्मन की अध्यक्षता में कश्मीर पर बैठक की। 14 नवंबर को टॉम लैंटोस मानवाधिकार आयोग की बैठक भी कश्मीर के ही मुद्दे पर हुई। 21 नवंबर को कांग्रेस की सदस्य राशिदा तैयब ने हाउस रिजॉल्यूशन 724 पेश किया जिसमें जम्मू-कश्मीर में हो रहे मानवाधिकार हनन की निंदा की गई और कश्मीरियों के आत्म निर्णय की मांग का समर्थन किया गया। 6 दिसंबर को, कांग्रेस की प्रमिला जयपाल ने हाउस रिजॉल्यूशन 745 पेश किया, जिसमें जम्मू और कश्मीर में संचार सेवा बहाल करने और सामूहिक हिरासत पर रोक लगाने का भारत सरकार से अनुरोध किया गया। इसके साथ ही कहा गया कि भारत को लोगों की धार्मिक स्वतंत्रता सुनिश्चित करनी चाहिए।

बड़ा सवाल ये हा कि इन सब पर राष्ट्रपति ट्रंप की प्रतिक्रिया आखिर क्या है? कश्मीर मुद्दे के अंतरराष्ट्रीयकरण से बेशक इस मामले में अंतरराष्ट्रीय स्तर पर जागरूकता बढ़ी है और कई मौकों पर भारत की निंदा भी की गई, लेकिन अमेरिका की प्राथमिकता इतर है। अमेरिका की इच्छा भारत का इस्तेमाल चीन के खिलाफ दीवार की तरह करने और यहां के बाजार में पैठ बनाने की है। अमेरिका को परवाह नहीं कि उसके समर्थन के कारण भारत तेजी से बहुसंख्यकवादी देश बनता जा रहा है।

राष्ट्रपति ट्रंप ने एक बार यह संकेत दिया था कि मोदी ने उनसे कश्मीर पर मध्यस्थता की इच्छा जताई है जिसका भारत सरकार खंडन कर चुकी है। मोदी और ट्रंप दुनिया भर में बढ़ रहे दक्षिणपंथी नेताओं में हैं जो तार्किक असहमति को स्वीकार नहीं करते। क्या उनसे उम्मीद की जा सकती है कि वे कश्मीरियों को सबसे अहम किरदार मानते हुए कश्मीर मसले का हल निकालने में मददगार होंगे?

(ये लेखिका के अपने विचार हैं)

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Bhartiya Samvidhan in Hindi - भारतीय संविधान

Bhartiya Samvidhan in Hindi - भारतीय संविधान

भारतीय संविधान कब लागु हुआ

  भारत का संविधान 26 जनवरी 1950 को लागू हुआ और यह दो भागो में डिवाइड किया गया लिखित संविधान - इसे अमेरिकी या भारतीय संविधान कहा गया अलिखित संविधान - इसे ब्रिटिश संविधान कहा गया भारत का संविधान विश्व का सबसे लम्बा लिखित संविधान है विश्व का पहला लिखित संविधान - अमेरिका का है संविधान को दो भागो में बांटा गया - मूल संविधान - जिसमे 395 अनुच्छेद और 22 भाग और 8 अनुसूचियाँ है आज का संविधान - 465 अनुच्छेद और 25 भाग और 12 अनुसूचियाँ है भारत का संविधान किसने लिखा भीमराव अम्बेडकर भारतीय संविधान के भाग   भाग 1 - संघ और उसके राज्य क्षेत्र भाग 2 - नागरिकता भाग 3 - मौलिक अधिकार भाग 4 - राज्य के निति निर्देशक तत्व भाग 4 A - मूल कर्तव्य भाग 5 - संघीय कार्यपालिका भाग 6 - राज्य कार्यपालिका भाग 9 A - पंचायत भाग 9 B - नगरपालिका भाग 11 - केंद्र राज्य सम्बन्ध भाग 12 - वित्त से सम्बंधित भाग 14 - केंद्र और राज्य सेवाए भाग 15 - चुनाव आयोग और निर्वाच��� आयोग भाग 18 - आपातकालीन उपबंध भाग 20 -  सविधान संसोधन से सम्बंधित भारतीय संविधान की अनुसूचियाँ अनुसूची 1 - संघ और उसका राज्य क्षेत्र अनुसूची 2 - सवैधानिक पदों पर आसीन व्यक्तियों के वेतन अनुसूची 3 - विभिन्न उम्मीदवारों की सपथ से सम्बंधित अनुसूची 4 - राज्य और केंद्र शासित प्रदेशो में राज्यसभा की सीटों का बटवारा अनुसूची 5 - अनुसूचित जाति और जनजाति क्षेत्रों में प्रशासन अनुसूची 6 - असम, मेघालय, त्रिपुरा, मिजोरम में अनुसूचित जाति और जनजाति का प्रशासन अनुसूची 7 - शक्तियों का विभाजन इसमें तीन सूची शामिल है - संघ सूची , राज्य सूची , समवर्ती सूची संघ सूची - यूनियन लिस्ट (100 विषय) राज्य सूची - स्टेट लिस्ट (61 विषय) समवर्ती सूची - कंकररेंट लिस्ट (52 विषय) अनुसूची 8 - 22 भाषाएँ जिनको राष्ट्रीय दर्जा प्राप्त है । मूल रूप में केवल 14 भाषाएँ है अनुसूची 9 - 1st amendment 1951 के तहत शामिल की गयी सूची नंबर 9 - संविधान संसोधन अनुसूची 10 - दाल बदल से सम्बंधित है इस सूची को 52 amendment 1985 में शामिल किया गया है अनुसूची 11 - 73rd सवैधानिक संशोधन 1992 में इसे शामिल किया गया इसमें पंचायती राज शामिल है अनुसूची 12 - 74th सवैधानिक संशोधन 1992 में इसे शामिल किया गया इसमें नगरपालिका और नगर निगम शामिल है भारत के संविधान के विभिन्न अंग जहा जहा से लिए गए है ब्रिटेन से - संसदीय प्रणाली , विधि का शासन , राष्ट्रपति का सवैधानिक स्वरुप अमेरिका से - मौलिक अधिकार , संविधान की सर्वोचता , राष्ट्रपति पर महाभियोग , उपराष्ट्रपति का पद , जुडिशल रिव्यु , न्यायिक पुनर्विलोकन (सुप्रीम कोर्ट को इस पर अधिकार) कनाडा से - एक सशक्त केंद्र के साथ अर्धसंघ सरकार का स्वरुप , राज्यपाल की नियुक्ति भारत को अर्धसंघ बोला - KC व्येह्ऱ ने आयरलैंड से - राज्य के निति निर्देशक तत्व , राज्यसभा से 12 सदस्यों को मनोनीत करना राष्ट्रपति के द्वारा, कला , साहित्य , सेवा , विज्ञानं, क्षेत्रों में अच्छा काम करने वाले को मनोनीत करना ऑस्ट्रेलिया से - समवर्ती सूची , लोकसभा और राज्यसभा की संयुक्त बैठक का प्रावधान साउथ अफ्रीका से - सविधान संशोधन की क्रिया रूस से - मूल कर्तव्य और सामाजिक और राजनैतिक और आर्थिक स्वतंत्रता (ये सभी 1917 की रुसी क्रांति से लिए गए थे) फ्रांस से - गणतांत्रिक प्रणाली , जिसमे राज्य का प्रमुख , वहा की जनता द्वारा प्रतयक्ष और अप्रत्यक्ष रूप से चुना जाये , स्वतंत्रता और समानता की अवधारणा ( ये सब फ़्रांसिसी क्रांति से लिए गए है) जापान से - विधि द्वारा स्थापित क्रिया जर्मनी से - आपातकाल के समय में मूल अधिकारों का निलंबन भारतीय संविधान की प्रस्तावना इसे संविधान का सार भी कहते है इसमें बताया गया है की सं��िधान का उद्देश्य क्या है और स्वरुप क्या है संविधान का स्त्रोत क्या है प्रस्तावना की भाषा ऑस्ट्रेलिया के संविधान से ली गयी है और प्रस्तावना अमेरिका के संविधान से ली गयी है प्रस्तावना का उद्देश्य इसका अआधार बनेगा हम भारत के लोग, भारत को एक स्वतंत्र प्रभुत्व संपन्न, समाजवादी, पंथनिरपेक्ष, लोकतंत्रात्मक गणराज्य बनाने के लिए और इसके सभी नागरिको को सामाजिक , आर्थिक, और राजनैतिक न्याय, विचार, अभिव्यक्ति, विश्वास, धर्म, उपासना की स्वतंत्रता, अवसर और प्रतिष्ठा, प्रदान करने के लिए और उन सब में व्यक्ति की गरिमा , राष्ट्र की एकता, और अखंडता को प्रदान करने वाली, बंधुत्व को बढ़ाने वाली, द्रढ़ संकल्प होकर आज इस संविधान सभा में 26 नवम्बर 1949 को संविधान को अंगीकृत , अधिनियमित , आतमसमर्पित करते है प्रस्तावना के कुछ भाग - संविधान का स्त्रोत - हम भारत के लोगो ने राज्य का स्वरुप - प्रभुत्व संपन्न , समाजवादी, निरपेक्ष , लोकतान्त्रिक, गणतांत्रिक उद्देश्य - आर्थिक, राजनैतिक, सामाजिक न्याय अवसर और प्रतिष्ठा को समानता बंधुत्व की भावना राष्ट्र की एकता और अखंडता प्रभुत्व संपन्न राज्य - आंतरिक और बाहरी मामलो में निर्णय लेने में स्वतंत्र समाजवादी - समानता को प्रमुखता दी जाये यानि के अमीर और गरीब के बीच के अंतर को काम किया जाये पंथनिरपेक्ष - राज्य का कोई धर्म नहीं होता उसकी दृष्टि में सब सामान होते है लोकतान्त्रिक - लोगो में शक्ति निहित हो यानि की शासन को जनता चलाएगी ये दो भागो में विभाजित किया गया - प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष प्रत्यक्ष - स्विट्ज़रलैंड से लिया गया जिसमे लोगो का शासन और जनमत संग्रह का अधिकार शामिल है अप्रत्यक्ष - लोगो के द्वारा चुने गए प्रतिनिधियों के द्वारा शासन चलाया जाएगा गणतांत्रिक देश - किसी भी राज्य का प्रमुख जनता द्वारा प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष रूप से चुना जाये बेरुबारी केस - 1960 में चला ये प्रस्तावना को संविधान का अंग नहीं मानते थे , संविधान संशोधन नहीं होगा केशवाबन्द भर्ती केश 1973 - प्रस्तावना संविधान का प्रमुख अंग है ये मानते थे संविधान संशोधन किया जा सके 42th संविधान संशोधन 1976 में तीन शब्द शामिल किये गए - समाजवाद, पंथनिरपेक्ष, अखंडता भारत के संविधान के विभिन्न भागो का विस्तृत वर्णन - भाग 1 - संघ और उसका राज्य क्षेत्र इसमें आर्टिकल (1 - 4 ) आते है Article 1 - भारत राज्यों का संघ होगा इसमें राज्य क्षेत्र और संघ राज्य क्षेत्र शामिल होंगे अर्जित किये गए क्षेत्र शामिल होंगे संघ हमे शासन प्रणाली के बारे में बताता है विनाशी राज्यों का अविनाशी संघ होगा Article 2 - नए राज्यों का गठन और संघ में प्रवेश इसका उदाहरण - सिक्किम को 36 वे संविधान संशोधन के तहत 1975 में भारत में शामिल किया गया संसद के द्वारा Article 3 - संसद नए राज्यों का निर्माण करेगा और इनके नाम में परिवर्तन भी कर सकता है संसद राज्यों की सीमा में भी परिवर्तन कर सकता है यानि किसी भी राज्य के क्षेत्र को घटा या बढ़ा सकती है संसद लेकिन राज्यों से सम्बंधित प्रस्ताव केवल रास्ट्रपति की पूर्वानुमति के साथ पेश किये जाएंगे राष्ट्रपति उन राज्यों के विधानमंडल से राय ले सकता है लेकिन वो राय मानने के लिए राष्ट्रपति बाध्य नहीं है Article 4 - Article 2 और Article 3 के तहत किये गए संशोधन Article 368 के तहत माने नहीं जाएंगे Article 368 में विशेष बहुमत से संशोधन किया जा सकता है 1948 में धर आयोग की स्थापना की जाती है इसको ही भाषीय प्रान्त आयोग कहते है इस आयोग ने रिपोर्ट में कहा की भाषा के आधार पर राज्यों का गठन नई बल्कि प्रशासनिक आधार पर राज्यों का गठन किया जाये इसके बाद 1948 में JVP समिति बनी इसमें जो शामिल थे उनके नाम है - जवाहर लाल नेहरू , वल्लभ भाई पटेल, पताभिसितारमैया । इन तीनो ने भी वही रिपोर्ट दी की भाषा के आधार पर नए राज्यों का गठन नई किया जाना चाहिए पहला भाषा के आधार पर किस राज्य का गठन हुआ - आंध्रप्रदेश 1953 में श्रीरामलु 56 दिन की हड़ताल पर बैठेंगे और इनकी मृत्यु हो जाती है तो इसके बाद ही आंध्रप्रदेश का गठन किया गया 1953 में फज़ल अली आयोग का गठन हुआ जिसके अध्यक्ष फज़ल अली थे 1956 में राज्य पुनर्गठन अधिनियम लाया गया उस समय 14 राज्य और 6 केंद्र शासित प्रदेश थे 1960 में बॉम्बे दो भागो में बटा गुजरात और महाराष्ट्र तेलंगाना 29 वा राज्य बना 2014 में भाग 3 - इसमें (Article 12 - 35 ) आते है मौलिक अधिकार और मानवाधिकार आते है मौलिक अधिकार - किसी राज्य के या देश के द्वारा अपने नागरिको को दिए जाने वाले अधिकार (मौलिक अधिकार ) कहलाते है संविधान के भाग 3 को मैग्नाकार्टा भी बोला जाता है किसी भी व्यक्ति के सामाजिक आर्थिक और नैतिक विकास के लिए जरुरी है ये राज्य के विरुद्ध प्राप्त है यानि राज्य पर कुछ हद तक प्रतिबन्ध लगाते है यह न्यायालय द्वारा न्यायचित है मतलब परिवर्तनीय है मौलिक अधिकार - ये अमेरिका के संविधान से लिए गए है , मूल संविधान में 7 मौलिक अधिकार थे अब 6 अधिकार है , सम्पति के अधिकार को 1978 में 44 वे संविधान संशोधन के द्वारा मूल अधिकार से बहार न���कल कर Article 300 A के तहत इसे विधिक अधिकार बना दिया गया सम्पति का अधिकार Article 31 में आता है 6 मौलिक अधिकार - समानता का अधिकार - (Article 14 - Article 18 ) स्वतंत्रता का अधिकार - (Article 19 - Article 22 ) शोषण के विरुद्ध अधिकार - (Article 23 - Article 24) धार्मिक स्वतंत्रता का अधिकार - (Article 25 - Article 28) शिक्षा और संस्कृति के संरक्षण का अधिकार - (Article 29 - Article 30) सवैधानिक उपचारो का अधिकार - (Article 32) Article 12  राज्य की परिभाषा दी गयी के इसमें कौन कौन शामिल है संसद और संघीय कार्यपालिका विधान मंडल और राज्य कार्यपालिका स्थानीय स्वशासन संस्थाए (पंचायत, ब्लॉक समिति , जिला परिषद्, नगरपालिका ) LIC , ONGC , Gail भारत के अधीन सेवक Article 13   संसद किसी भी ऐसी विधि का निर्माण नहीं करेगी जिसमे मौलिक अधिकारों का उलंघन होता हो उच्तम न्यायलय को न्यायिक पुनर्विलोकन का अधिकार Article 14 विधि के समक्ष समता और विधियों का समान संरक्षण विधि के समक्ष समता - United Kingdom से ली गयी इसका मतलब विधि की नजर में सब समान है विधियों का समान संरक्षण - समान के साथ समान व्यव्हार इसका अपवाद भी है - राष्ट्रपति , राज्यपाल , MLA , राजदूत को विशेष अधिकार प्राप्त है Article - 15 राज्य किसी नागरिक के साथ , जन्मस्थान , लिंग , जाति, धर्म, के आधार पर भेदभाव नहीं करेगा दुकानों , सार्वजानिक स्थानों पर प्रवेश से रोका नहीं जाएगा इसका अपवाद - Women /SC /ST / OBC के लिए राज्य अलग से प्रावधान कर सकता है Article 16 अवसर और नियोजन की समता (सरकारी सेवाओं में) इसका अपवाद - Women /SC /ST / OBC के लिए आरक्षण की सुविधा दे सकता है OBC - 27 % SC - 14 % ST - 7 % Article 17 अस्पृशतया का अंत जातिसूचक शब्द बोल देना और किसी के साथ गाली गलोच करना Article - 18 उपाधियों का अंत (शेक्षणिक और सैन्य उपाधियों को छोड़कर) Article 19 स्वतंत्रता का अधिकार - वाक और अभिव्यक्ति का अधिकार सभा करने का अधिकार संघ और संगठन बनाने का अधिकार लेकिन संगठन anti - nation नहीं होना चाहिए भारत में बिना बाधा के घूमने का अधिकार भारत में कही भी बसने का अधिकार अपवाद - जम्मू में स्थायी निवास नहीं कर सकते केवल जम्मू और कश्मीर के लोग ही रह सकते है व्यापार करने का अधिकार बिना रोक टोक के अपवाद - Atomic energy , Railway , खनिज संशाधन , नशीले पदार्थ का व्यापार नहीं कर सकते प्रेस की स्वतंत्रता का अधिकार RTI का अधिकार Article - 20 अपराधों की दोषसिद्धि के सम्बन्ध में संरक्षण का अधिकार (अपराध तभी माना जाएगा जब उस समय व्यक्ति ने किसी कानून का उलंघन किया हो) एक ही अपराध के लिए एक से अधिक बार दंड नहीं दिया जाएगा स्वयं के खिलाफ गवाही देने के लिए बाध्य नहीं किया जायगा Article 21 प्राण और दैहिक स्वतंत्रता किसी भी व्यक्ति को प्राण और दैहिक स्वतंत्रता से वंचित केवल राज्य द्वारा बनाये गए कानून से किया जा सकता है जीने का अधिकार विदेश आने जाने का अधिकार निजता का अधिकार अपनी मनपसंद से शादी करने का अधिकार Article 21 A 6 से 14 वर्ष के बच्चो को निशुल्क शिक्षा का अधिकार (ये 86 वे संविधान संशोधन के तहत 2012 में ) Article 22 गिरफ़्तारी और निवारक निरोध से संरक्षण (यानि संदेह के आधार पर किसी को गिरफ्तार नहीं किया जा सकता) गिरफ्तारी का कारण पूछने का अधिकार 24 घंटे के अंदर मजिस्ट्रेट के सामने पेश होने का अधिकार अपनी मनपसंद वकील करने का अधिकार Article 23 शोषण के विरुद्ध अधिकार बलात, श्रम, मानव दुर्व्यापार प्रतिबन्ध (जबरदश्ती कार्य करवाना) अपवाद - राज्य इच्छा के विरुद्ध कार्य करवा सकता है Article 24 14 वर्ष से कम उम्र के बच्चो से कार्य नहीं करवाया जाये 18 वर्ष से कम वर्ष के बच्चो को खतरनाक जगहों पर कार्य न करवाया जाये Article 25 धार्मिक स्वतंत्रता का अधिकार किसी भी धर्म को अपनाने का अधिकार और पूजा करने का अधिकार Article 26 धार्मिक कार्यो का प्रबंधन करने का अधिकार Article 27 राज्य कोई भी ऐसा टैक्स नहीं लगाएगा जिसका प्रयोग किसी विशेष धर्म के उत्थान के लिए किया जाये Article 28 राज्य द्वारा पोषित शैक्षणिक संस्थानों में धार्मिक शिक्षा निषेध Article 29 अल्पसंख्यकों को अपनी संस्कृति , भाषा, और लिपि का प्रचार करने का अधिकार Article 30 अल्पसंख्यकों को अपनी संस्कृति , धर्म, भाषा , आदि के संरक्षण के लिए शैक्षणिक संसथान खोलने का अधिकार Article 32 सवैंधानिक उपचारो का अधिकार यदि किसी नागरिक के मौलिक अधिकारों का उलंघन होता है तो वह उच्तम न्यायालय और उच्च न्यायलय जा सकता है उच्चतम न्यायालय और उच्च न्यायालय अब इस व्यक्ति को अधिकार दिलाने के लिए पांच तरह के RITS जारी कर सकता है RITS का मतलब आदेश होता है Article 32 को संविधान की आत्मा भी कहते है 5 तरह के RITS बंदी प्रत्यक्षीकरण - ये दो लोगो को जारी की जाएगी लोक सेवा अधिकारी और निजी व्यक्ति को भी सशरीर प्राप्त करना - बंदी बनाये गए व्यक्ति को न्यायालय में सशरीर पेश करना परमादेश - हम आदेश देते है की आप अपने कर्तव्य का पालन करो ये RITS लोक सेवको को जारी की जाती है अधिकार-परेच्छा - इसमें बताया जाता है की आपको क्या अधिकार है ये दो लोगो को जारी की जाएगी लोक सेवा अधिकारी और निजी व्यक्ति को भी प्रतिषेध और उत्प्रेषण RITS जारी की जाती है उच्चतम न्यायालय द्वारा अपने अधीनस्थ न्यायालयों को प्रतिषेध तब जारी की जाती है जब न्यायालय में कोई केस चल रहा हो उसको रोकने के लिए उत्प्रेषण तब जारी की जाती है जब अंतिम निर्णय आ चूका हो और उस फैसले पर रोक लगानी हो RITS जारी करने की शक्तिया High Court के पास ज्यादा है सुप्रीम कोर्ट से Article 33 गुप्तचर एजेंसियो , सैन्य बलो के अधिकारों का संरक्षण के लिए Article 34 मार्शल लॉ से रिलेटेड है किसी क्षेत्र में सैन्य शासन लगने पर वहा के नागरिको के अधिकारों का निलंबन किया जा सकता है आपातकाल के दौरान अधिकारों का निलंबन होता है लेकिन (Article 20 और 21 पर नहीं लगाया जा सकता) कुछ अन्य जानकारी - जो अधिकार केवल भारतीय को प्राप्त है Article 15 , Article 16 ,Article 19 , Article 29 , Article 30 भाग 4 ( इसमें Article 35 - Article 51 ) आते है Article 35 राज्य के निति निर्देशक तत्व ये आयरलैंड के संविधान से लिए गए है ये न्यायालय द्वारा परिवर्तनीय नहीं है यानि के इनको बदला नहीं जा सकता राज्यों को नीतिया बनाते समय निर्देश देते है शासन के मुलभुत नियम Article 36 इसमें राज्य की परिभाषा व्याप्त है Article 37 राज्य के निति निर्देशक तत्व जो न्यायालय द्वारा परिवर्तनीय नहीं ये शासन के मुलभुत नियम होते है Article 38 लोगो को सामाजिक , आर्थिक , राजनैतिक न्याय प्रदान करने की अवधारणा रखते है Article 39 सार्वजानिक संस्थानों का प्रयोग , सार्वजनिक हित में हो समान कार्य के लिए समान वेतन , यानी पुरुष और महिलाओ के लिए समान वेतन बच्चो के बचपन और मजदूरों का शोषण से संरक्षण आर्थिक संस्थानों को केन्द्रीयकरण न हो Article 39 a गरीबो को निशुल्क और अनिवार्य विधिक सहायता प्रदान की जाये ये 42nd संविधान संशोधन में जोड़ा गया 1979 में Article 40 राज्य , पंचायती राज का गठन करेगा और उनको मजबूत बनाएगा Article 41 कुछ दशाओ में राज्य लोगो की आर्थिक सहायता करेगा जैसे बेरोजगारी भत्ता और पेंशन Article 42 कार्य करने की उपयुक्त मानवीय दशाओ का होना , महिलाओ के लिए प्रसूति अवकाश उपलब्ध करना (26 हफ्ते की) Article 43 मजदूरों को उपयुक्त मजदूरी उपलब्ध करना और उनको संघ बनाने का अधिकार दिया जाये Article 44 समान नागरिक संहिता - गोवा में लागु है ये Article 45 0 - 6 वर्ष के बच्चो के लिए निशुल्क शिक्षा और अनिवार्य शिक्षा Article 46 SC / ST और अन्य पिछड़े वर्गों के लिए शैक्षणिक और आर्थिक हितो की रक्षा करेगा राज्य Article 47 राज्य का कर्तव्य है की वह नागरिको के स्वास्थ्य की देखभाल करेगा राजा नशीले पदार्थो पर प्रतिबंध लगाएगा Article 48 राज्य का कर्तव्य है की वह कृषि और पशुपालन में आवश्यक तकनीक अपनाकर सुधार करेगा Article 48 a पर्यावरण , वन, और वन्य जीवो का संरक्षण Article 49 राष्ट्रीय महत्व के स्मारकों की सुरक्षा Article 51 राज्य का दायित्व है की अंतर्राष्ट्रीय सुरक्षा और शांति को बढ़ा��ा देगा भाग 4 a मौलिक कर्तव्य - ये रूस से लिए गए है और ये स्वर्ण सिंह की सिफारिश पर 42 वे सविधान संशोधन के तहत शामिल किये गए इसे मिनी संविधान भी कहते है जब मौलिक कर्तव्य लागु किये गए तो दस थे अब 11 है 11 वा मौलिक कर्तव्य 86 वे संविधान संशोधन के तहत 2002 में शामिल किया जाएगा 6 से 14 वर्षो के बच्चो के लिए निशुल्क और अनिवार्य शिक्षा संविधान का पालन और भारत के राष्ट्रगान और राष्ट्रीय ध्वज का पालन करना राष्ट्रीय आंदोलन को प्रेरित करने के लिए तत्वों और आदर्शो को बनाये रखना भारत की प्रभुता और अखंडता की रक्षा करना देश की सुरक्षा करना जाति, धर्म, भाषा के आधार पर भेदभाव न करना अपनी भाषा , लिपि संस्कृती, की रक्षा करना पर्यावरण, वन, झीलों नदियों का संरक्षण करना वैज्ञानिक दृश्टिकोण में उपयुक्त सुधार व्यक्तिगत और सामूहिक प्रयासो से देश के गौरव को बढ़ाने का प्रयास करना राष्ट्रीय महत्व के स्मारकों का संरक्षण 6 से 14 वर्ष के बच्चो को निशुल्क शिक्षा ये सभी Article 51 a के तहत आते है भाग 5 इसमें संघ की कार्यपालिका आती है जिसमे राष्ट्रपति , उपराष्ट्रपति , प्रधानमंत्री , महान्यायवादी राष्ट्रपति - कार्यपालिका का प्रमुख होता है और इसे ही भारत का प्रथम नागरिक भी कहा जाता है। Article 52  इसमें कहा गया है की भारत का एक राष्ट्रपति होगा Article 53 कार्यपालिका की समस्त शक्तिया राष्ट्रपति में निहित होंगी वह उन शक्तियों का प्रयोग स्वयं कर सकता है या अन्य की मदद से कर सकता है Article 54 इसमें कहा गया है की कौन कौन चुनाव में भाग लेगा इसमें राष्ट्रपति का निर्वाचन मंडल आता है जिसमे लोकसभा के निर्वाचित सदस्य होते है निर्वाचित सदस्य - चुनाव प्रणाली से चुने गए मनोनीत सदस्य - लोकसभा के 12 सदस्य और 2 एंग्लो इंडियन राज्य सभा के निर्वाचित सदस्य भी आते है इसमें राज्य की विधान सभाओ के निर्वाचित सदस्य दिल्ली और पांडिचेरी विधान सभाओ के निर्वाचित सदस्य भी आते है Article 55 राष्ट्रपति की निर्वाचन प्रणाली एकल सक्रमणीय आनुपालिक गुप्त मतदान प्रणाली आवश्यक कोटा - राष्ट्रपति बनने के लिए कुल मत से एक ज्यादा लेना पड़ेगा यानी की 51 % Article 56 - राष्ट्रपति का कार्यकाल 5 साल का बताया गया है (राष्ट्रपति की कुछ शक्तिया भी होती है) राष्ट्रपति समय से पहले उपराष्ट्रपति को इस्तीफा दे सकता है या मुख्य न्यायधीश को राष्ट्रपति पर महाभियोग चला कर समय से पहले ही हटाया जा सकता है Article 57 भारत का राष्ट्रपति एक से अधिक बार निर्वाचित हो सकता है लेकिन अमेरिका का राष्ट्रपति केवल दो बार निर्वाचित हो सकता है उसका कार्यकाल चार साल का होता है Article 58 राष्ट्रपति चुनने के लिए योग्यताएं वह भारत का नागरिक हो उसकी उम्र 35 वर्ष हो लोकसभा का सदस्य बनने की योग्यता रखता हो लाभ के पद पर न हो कम से कम 50 प्रस्तावक और 50 समर्थक होना चाहिए प्रस्तावक - जो यह बोले की ये व्यक्ति चुनाव लड़ने में सक्षम है 15 हजार की जमानत राशि RBI में जमा करानी पड़ती है टोटल वोट का 1 /6 भाग प्राप्त नहीं होता है तो जमानत राशि जब्त हो जाती है Article 60 राष्ट्रपति की शपथ उच्चतम न्यायालय का मुख्य न्यायाधीश शपथ दिलवाता है Article 61 राष्ट्रपति पर महाभियोग - राष्ट्रपति को हटाना जब राष्ट्रपति अपने पद पर रहते हुए संविधान का उलंघन करता है तो लोकसभा के 1 /4 सदस्यों को 14 दिन पूर्व राष्ट्रपति को नोटिस भेजना पड़ेगा किसी भी सदन में महाभियोग प्रस्ताव पेश किया जा सकता है लोकसभा को 2 /3 बहुमत से प्रस्ताव पास करवाना पड़ेगा राज्यपाल इसकी जाँच करवाएगा और इसके बाद ही 2 /3 बहुमत के साथ महाभियोग प्रस्ताव को पास करेगा जिस दिन ये प्रस्ताव दोनों सदनों में पास होगा तो उसी दिन राष्ट्रपति को अपने पद से इस्तीफा देना पड़ेगा राष्ट्रपति के महाभियोग प्रक्रिया में भाग लेने वाले सदस्य - लोकसभा के मनोनीत सदस्य और निर्वाचित सदस्य राज्यसभा के मनोनीत सदस्य और निर्वाचित सदस्य Read the full article

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भारत एक 'स्वतंत्र' देश से ‘आंशिक रूप से स्वतंत्र’ देश में 2014 के बाद बदल गया, भारत में नागरिक स्वतंत्रता का गिर रहा स्तर - रिपोर्ट का दावा

भारत एक ‘स्वतंत्र’ देश से ‘आंशिक रूप से स्वतंत्र’ देश में 2014 के बाद बदल गया, भारत में नागरिक स्वतंत्रता का गिर रहा स्तर – रिपोर्ट का दावा

नई दिल्ली: भारत में लोगों की स्वतंत्रता पहले से कुछ कम हुई है, ऐसा मानना है अमेरिकी थिंक टैंक ‘फ्रीडम हाउस’ का| अपनी एक रिपोर्ट में उसने कहा है कि भारत एक ‘स्वतंत्र’ देश से ‘आंशिक रूप से स्वतंत्र’ देश में बदल गया है। इस रिपोर्ट में ‘पॉलिटिकल फ्रीडम’ और ‘मानवाधिकार’ को लेकर कई देशों में रिसर्च की गई थी। रिपोर्ट में स्पष्ट लिखा है कि साल 2014 में भारत में सत्तापरिवर्तन के बाद नागरिकों की स्वतंत्रता…