#पवित्र क्षेत्र वापसी

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पूर्व हैवीवेट चैंपियन इवांडर होलीफील्ड संभावित माइक टायसन बाउट के लिए वापसी कर रहे हैं इमेज सोर्स: GETTY IMAGES इससे पहले, टायसन ने हाल के हफ्तों में अपने खुद के कई प्रशिक्षण वीडियो भी जारी किए थे। सोमवार को, वह संदेश के साथ एक प्रशिक्षण वीडियो के साथ आया था, "आई एम बैक"।

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कल मर्यादा तार-तार, आज राज्यसभा में बोलते हुए छलक आए वेंकैया नायडू के आंसू Divya Sandesh

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कल मर्यादा तार-तार, आज राज्यसभा में बोलते हुए छलक आए वेंकैया नायडू के आंसू

नई दिल्ली राज्यसभा में कुछ विपक्षी सांसदों के अमर्यादित आचरण के कारण सभापति एम. वेंकैया नायडू इतने आहत हैं कि उन्होंने आज सदन की कार्यवाही शुरू होते ही बयान पढ़कर इसकी भर्त्सना की। उन्होंने काफी कड़ी शब्दों वाले बयान को खड़े होकर पढ़ा। इस दौरान वो काफी भावुक हो गए और लगभग रो पड़े।

कहा जा रहा है कि सभापति कल सदन में हंगामा करने वाले विपक्षी सांसदों के खिलाफ कार्रवाई करेंगे। सूत्रों के मुताबिक, गृह मंत्री अमित शाह, सदन के नेता पीयूष गोयल और अन्य बीजेपी सांसदों ने आज सुबह वेंकैया नायडू से मुलाकात की है। ध्यान रहे कि कांग्रेस सांसद प्रताप सिंह बाजवा ने राज्यसभा में मेज पर खड़े होकर रूल बुक फेंक दिया। वहीं, आप सांसद संजय सिंह ने जमीन पर बैठकर खूब नारेबाजी की।

जो हुआ, उसकी निंदा के लिए शब्‍द नहीं: नायडूउच्च सदन की बैठक शुरू होने पर सभापति एम वेंकेया नायडू ने कल की घटना पर क्षोभ व्यक्त करते हुए कहा कि कल जो कुछ सदन में हुआ, उसकी निंदा करने के लिए उनके पास शब्द नहीं हैं। उन्होंने कहा कि संसद लोकतंत्र का सर्वोच्च मंदिर होता है और इसकी पवित्रता पर आंच नहीं आने देना चा��िए। उन्होंने कहा, ‘मैं बहुत दुख के साथ यह कहने के लिए खड़ा हुआ हूं कि इस सदन की गरिमा जिस तरह से भंग की गई और वो भी प्रतिद्वंद्विता की भावना से, वह बहुत चिंताजनक है। मंदिर, मस्जिद, गुरुद्वारे जैसे विभिन्न धर्मों के पवित्र स्थल हैं, वैसे ही देश के लोकतंत्र का मंदिर है हमारी संसद। टेबल एरिया, जहां महासचिव और पीठासीन पदाधिकारी बैठते हैं, उसे सदन का गर्भगृह माना जाता है।’

‘सरकार को मजबूर नहीं कर सकते’विभिन्न मुद्दों पर विपक्षी दलों के सदस्यों की ओर से आसन के समक्ष आ कर हंगामा किए जाने का संदर्भ देते हुए सभापति ने कहा कि संसदीय परंपराओं को ताक पर रखने के लिए मानो होड़ सी मची हुई है। उन्होंने कहा कि कल जो अप्रिय घटना हुई, उस समय सदन में कृषि क्षेत्र की समस्याओं और उनके समाधान पर चर्चा हो रही थी जो एक महत्वपूर्ण विषय है। नायडू ने हंगामे का संदर्भ देते हुए कहा कि सदस्य सरकार को अपनी मांग को लेकर बाध्य नहीं कर सकते।

फिर भी नहीं थम सका हंगामासभापति अपनी बात कह रहे थे, इसी दौरान विपक्षी सदस्यों ने अपने अपने मुद्दों पर चर्चा की मांग को लेकर हंगामा शुरू कर दिया। हंगामे के चलते सभापति ने बैठक शुरू होने के करीब पांच मिनट बाद ही कार्यवाही दोपहर बारह बजे तक के लिए स्थगित कर दी। इससे पहले आज राज्यसभा के नेता प्रतिपक्ष के चैंबर में राज्यसभा और लोकसभा में विपक्षी दलों के नेताओं की बैठक हुई। कहा जा रहा है कि विपक्षी सांसदों ने अपनी आगे की रणनीति पर चर्चा की।

मंगलवार को राज्यसभा के आरजेडी सांसद मनोज झा ने हुए हंगामे के लिए सरकार को जिम्मेदार ठहराया था। उन्होंने कहा, ‘किसान आंदोलन 9वें महीने में जा चुका है। हम हाथ जोड़कर विनती करते रहे हैं, इन कानूनों की वापसी पर चर्चा हो। अगर संसद सड़क पर बैठे किसानों की पीड़ा नहीं समझ रही यानी संसद की गरिमा का सत्ता प्रतिष्ठान को ख्याल नहीं है।’

वहीं, केंद्रीय कृषि मंत्री नरेंद्र सिंह तोमर ने भी विपक्ष पर किसानों के नाम पर कोरी राजनीति करने का आरोप मढ़ा। उन्होंने मंगलवार को कहा, ‘अगर कांग्रेस, टीएमसी, आप के मन में किसानों के प्रति चिंता होती तो वो सभी चीज़ों को छोड़कर अपने सुझाव और विचार रखते। राज्यसभा में कृषि पर चर्चा शुरू ही हुई थी लेकिन कांग्रेस, टीएमसी, आप का जो अलोकतांत्रिक रवैया रहा… उसकी मैं भर्त्सना करता हूं। कृषि के क्षेत्र में पीएम मोदी ने 2014 के बाद लगातार जो प्रयत्न किए हैं उससे लगातार कृषि का क्षेत्र आगे बढ़ रहा है।’

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Rakshabandhan 2021 - रक्षा बंधन Wishes, Status, Quotes शुभ मुहूर्त, धर्म, उत्पत्ति, ख़रीददारी

रक्षा बंधन के बारे में (About Raksha Bandhan)

एक भाई या बहन के बीच का बंधन कुछ ऐसा होता है जो वास्तव में खास होता है और इसे शब्दों में वर्णित नहीं किया जा सकता है। भाई-बहन के रिश्ते असाधारण होते हैं और पूरी दुनिया में इनका बहुत महत्व है। भारत में भाई-बहनों के बीच का रिश्ता और भी महत्वपूर्ण है जहाँ "रक्षा बंधन" नामक एक वार्षिक त्योहार है जो भाई-बहन के प्यार का जश्न मनाता है। यह त्यौहार एक भारतीय विशेष है, और भारत और नेपाल जैसे अन्य देशों में भाइयों और बहनों के बीच प्यार का जश्न मनाने के लिए मनाया जाता है। रक्षा बंधन, जो आमतौर पर ग्रेगोरियन कैलेंडर के अगस्त में मनाया जाता है, हिंदू चंद्र-सौर सौर कैलेंडर में पूर्णिमा के दिन पड़ता है।

रक्षा बंधन का अर्थ (Meaning of Raksha Bandhan)

त्योहार का वर्णन करने के लिए दो शब्दों की आवश्यकता होती है: "रक्षा" और "बंधन"। संस्कृत शब्दावली के अनुसार, अवसर "सुरक्षा के लिए टाई या गाँठ" है। "रक्षा", जो सुरक्षा के लिए खड़ा है, और "बंधन," क्रिया है। बांधना। त्योहार, जो रक्त संबंधों तक सीमित नहीं है, भाई-बहन के प्यार का प्रतीक है। यह चचेरे भाई, भाई और भाभी (भाभी), भ्रातृ चाची और भतीजे (बुआ), और अन्य संबंधित परिवारों द्वारा भी मनाया जाता है।

भारत में विभिन्न धर्मों के बीच रक्षा बंधन का महत्व (Importance of Raksha Bandhan among various religions in India)

- Hinduism- यह त्योहार भारत के उत्तरी और पश्चिमी क्षेत्रों में रहने वाले हिंदुओं के साथ-साथ नेपाल, पाकिस्तान और मॉरीशस जैसे देशों में सबसे अधिक मनाया जाता है। - Jainism- जैन पुजारी इस अवसर पर भक्तों को औपचारिक धागे चढ़ाते हैं, जो जैन समुदाय द्वारा भी अत्यधिक पूजनीय है। - Sikhism- सिख इस त्योहार को राखी या राखरदी कहते हैं, जो भाई-बहन के प्यार को समर्पित है।

रक्षा बंधन उत्सव की उत्पत्ति (Origin of Raksha Bandhan Festival)

माना जाता है कि रक्षा बंधन, हिंदू धर्म का जश्न मनाने वाला त्योहार है, जो सदियों पहले मनाया जाता था। इस त्योहार की उत्पत्ति के बारे में कई कहानियां हैं। नीचे हिंदू पौराणिक कथाओं से संबंधित कई खातों में से कुछ हैं। - Sachi- and Indra Dev- भविष्य पुराण की प्राचीन कथा के अनुसार, एक बार देवताओं और राक्षसों के बीच भयंकर युद्ध ह��आ था। आकाश और वज्र के प्रमुख देवता भगवान इंद्र, देवताओं की ओर से लड़ रहे थे। हालांकि, शक्तिशाली राक्षस राजा बलि विरोध करने में सक्षम था। युद्ध कई वर्षों तक चला और समाप्त नहीं हुआ। इंद्र की पत्नी सची ने यह देखा और भगवान विष्णु के पास गई। उसने उसे सूती धागे का एक पवित्र कंगन दिया। साची ने अपने पति भगवान इंद्र के चारों ओर पवित्र धागा लपेटा, जिन्होंने राक्षसों को हराया और अमरावती को पुनः प्राप्त किया। इन पवित्र धागों का वर्णन पहले के एक ताबीज के रूप में किया गया था जो महिलाओं द्वारा प्रार्थना के लिए पहने जाते थे और जब वे युद्ध के लिए निकलते थे तो अपने पतियों से बंधे होते थे। ये पवित्र सूत्र न केवल भाइयों और बहनों के थे, जैसा कि वर्तमान समय से पता चलता है। - Santoshi Maa- किंवदंती के अनुसार, भगवान गणेश के दो पुत्र, शुभ (और लाभ) दुखी थे कि उनकी कोई बहन नहीं थी। उनके पिता ने उनसे एक बहन मांगी और अंत में उन्हें संत नारद ने एक बहन दी। इस तरह भगवान गणेश ने दिव्य ज्वाला से संतोषी मां की रचना की। दोनों पुत्रों भगवान गणेश ने तब अपनी बहन को रक्षा बंधन मनाने के लिए कहा। - King Bali and Goddess Lakshmi- विष्णु पुराण और भागवत पुराण के अनुसार, भगवान विष्णु को राक्षस राजा बलि द्वारा तीनों लोकों की प्राप्ति हुई थी। उसने दानव राजा से महल में अपने साथ रहने की अनुमति मांगी। भगवान ने अनुरोध स्वीकार कर लिया और राक्षस-राजा के साथ रहने लगे। देवी लक्ष्मी (भगवान विष्णु की पत्नी) अपने गृह स्थान वैकुंठ वापस जाना चाहती थीं। उसने बाली की कलाई पर राखी बांधी और उसे भाई बना दिया। देवी लक्ष्मी, जो वापसी उपहार के बारे में बाली से पूछ रही थी, ने बाली से अपने पति को अपनी प्रतिज्ञा से मुक्त करने और उन्हें वैकुंठ लौटने की अनुमति देने के लिए कहा। बाली ने अनुरोध स्वीकार कर लिया, और भगवान विष्णु देवी लक्ष्मी के साथ वैकुंठ लौट आए हे। - Draupadi and Krishna- महाभारत के खाते के अनुसार, पांडवों की पत्नी द्रौपदी ने भगवान कृष्ण को राखी बांधी थी, जबकि कुंती ने महाकाव्य युद्ध से पहले अपने पोते अभिमन्यु को राखी बांधी थी। - Yama and Yamuna- एक अन्य किंवदंती में कहा गया है कि यम के मृत्यु देवता यम ने 12 वर्षों तक यमुना के दर्शन नहीं किए। अंततः यमुना बहुत दुखी हुई। गंगा की सलाह पर यम अपनी बहन यमुना से मिले। वह बहुत खुश है और उसने कृपापूर्वक यम की मेजबानी की है। यम प्रसन्न हुए और उन्होंने यमुना को उपहार देने के लिए कहा। उसने अपने भाई से बार-बार मिलने की इच्छा व्यक्त की। यम ने अपनी बहन यमुना को यह सुनिश्चित करने के लिए अमर कर दिया कि वह बार-बार उसके पास जा सके। यह पौराणिक कथा "भाई दूज" त्योहार की नींव है, जो भाई-बहन के रिश्ते पर भी आधारित है।

इस पर्व को मनाने का कारण (Reason for the celebration of this festival)

रक्षा बंधन, एक त्योहार जो भाईचारे और बहन के कर्तव्य का जश्न मनाता है, मनाया जाता है। यह घटना महिलाओं और पुरुषों के बीच किसी भी प्रकार के भाई-बहन के रिश्ते का जश्न मनाती है, भले ही वे जैविक रूप से संबंधित न हों। अपने भाई की समृद्धि, कल्याण और स्वास्थ्य के लिए प्रार्थना करने के लिए, एक बहन अपने भाई की कलाई के चारों ओर राखी बांधती है। बदले में, भाई उपहार देता है और अपनी बहन को हर नुकसान से सुरक्षित रखने का वादा करता है। यह त्योहार दूर के रिश्तेदारों, चचेरे भाइयों और भाई-बहन के बीच भी मनाया जाता है।

राखी की ख़रीददारी (Buying of Rakhi)

रक्षा बंधन से पहले बहनें भाई के लिए बाजार से राखी खरीदना शुरू कर देती हैं। रक्षा बंधन के लिए, वे विशेष राखी की तलाश करते हैं जिसमें चांदी की राखी और कंगन के साथ-साथ ताबीज, ताबीज और रंगीन धागे शामिल हों। आप यहां अपने प्यारे भाई के लिए रंगीन राखी उपहार भी देख सकते हैं।

राखी की रस्में निभाना (Performing Rakhi Rituals)

भाई-बहन रक्षा बंधन पर नए कपड़े पहनते हैं और अपने दादा-दादी, माता-पिता और बड़ों के साथ त्योहार में शामिल होते हैं। बहनें आरती करती हैं और एक दीया जलाती हैं, एक मिट्टी का दीपक जो अग्नि देवता का प्रतिनिधित्व करता है। वे अपने भाई की सलामती के लिए प्रार्थना करते हैं और अपने भाइयों के माथे पर "तिलक" या "तिलक" लगाते हैं। फिर भाई को थोड़ी मात्रा में मिठाई/डेयरी या सूखे मेवे परोसे जाते हैं और उनकी कलाई पर राखी बांधी जाती है।

भाई द्वारा राखी उपहार की पेशकश (Offering of Rakhi Gifts by Brother)

कलाई पर राखी बंधी होने के बाद अब भाई की बारी है कि वह अपनी बहन को विशेष राखी रिटर्न गिफ्ट करें। आप नकद उपहार, ऑनलाइन या ऑफलाइन उपहार, या कोई ड्रेस या अन्य सामान दे सकते हैं। इस जगह पर राखी रिटर्न उपहारों का एक शानदार चयन है जो भाई अपनी बहनों को दे सकते हैं। उत्तराखंड, भारत का एक उत्तरी भाग जिसमें कुमाऊं क्षेत्र शामिल है, धड़ के चारों ओर "जनाऊ" धागे को बदलकर इस अवसर का जश्न मनाता है। यह पर्व केवल भाई-बहनों का ही नहीं, सभी भाइयों का भी है। हालांकि इस अवसर को एक ही नाम से जाना जाता है, भारत के इस क्षेत्र में समारोह काफी अलग हैं। चंपावत में इस दिन मेला भी लगता है। जम्मू, भारत में रक्षा बंधन का अवसर पूरी तरह से अलग तरीके से मनाया जाता है। त्योहार की शुरुआत पतंगबाजी महोत्सव से होती है, जो मुख्य त्योहार ��े एक महीने पहले होता है और इसमें स्थानीय लोगों की भागीदारी शामिल होती है। लोगों के उड़ने के लिए कई तरह की पतंगें उपलब्ध हैं। लोग इन पतंगों को अपने तार से भी उड़ाते हैं। राजस्थानी और मारवाड़ी समुदायों में महिलाएं अपने भाइयों की पत्नियों या भाभी (भाभी) की कलाई पर राखी बांधती हैं। यह रिवाज इसलिए मनाया जाता है क्योंकि भाई की पत्नी अपने भाई की भलाई और भलाई के लिए जिम्मेदार होती है। लुंबा राखी के रूप में जानी जाने वाली विशेष राखी का बंधन भाई-बहन के रिश्ते से विकसित हुआ है जिसे सभी रिश्तों द्वारा मनाया जाता है। मारवाड़ी और राजस्थानी समुदायों में महिलाएं अपने भाई या भाभी (भाभी) की कलाई पर राखी बांधती हैं। यह रिवाज इसलिए मनाया जाता है क्योंकि भाई की पत्नी अपने भाई की भलाई और भलाई के लिए जिम्मेदार होती है। भाभी के लिए यह विशेष लुंबा राखी गुजराती, पंजाबी और अन्य परिवारों में भी एक पुराना चलन है। ये रंग-बिरंगी राखियां भारत में खासतौर पर रक्षा बंधन पर काफी लोकप्रिय हो रही हैं।

रक्षा बंधन कैसे मनाया जाता है (How Is Raksha Bandhan Celebrated)

रक्षा बंधन को लोग कई तरह से मनाते हैं। भारत के अलग-अलग हिस्सों में रहने वाले लोग इस त्योहार को अपने-अपने तरीके से मनाते हैं। यह त्योहार भाई-बहनों के बीच प्यार और दायित्व का प्रतीक है। यह हिंदू कैलेंडर के श्रावण चंद्र महीने के अंतर्गत आता है, जो ग्रेगोरियन कैलेंडर पर अगस्त महीने के बराबर है। रक्षा बंधन को मनाने के कई तरीकों में से कुछ नीचे दिए गए हैं। उत्तर भारत में रक्षा बंधन (Raksha Bandhan in North India) यह कार्यक्रम उत्तरी भारत में प्रमुखता से मनाया जाता है, जिसमें हरियाणा, पंजाब और राजस्थान जैसे विभिन्न राज्यों के प्रवासी लोग आते हैं। ये सामान्य प्रथाएं इन क्षेत्रों में इस त्योहार के उत्सव का हिस्सा हैं। पूर्वी भारत में रक्षा बंधन (Raksha Bandhan in East India) भारतीय संस्कृति में विविधता के कारण, विभिन्न त्योहारों ने अपने-अपने रूप धारण कर लिए हैं। इस अवसर को ओडिशा और पश्चिम बंगाल में झूलन पूर्णिमा कहा जाता है, जहां भगवान कृष्ण या राधा की पूजा की जाती है। बहनें भाइयों की कलाई पर राखी बांधकर उनके अच्छे स्वास्थ्य की कामना करती हैं। राजनीतिक दलों, कार्यालयों और दोस्तों के साथ-साथ छात्रों, शिक्षकों और आम निवासियों सहित जीवन के सभी क्षेत्रों के लोगों को इस अवसर पर भाग लेने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है। शांति निकेतन में एक लोकप्रिय त्योहार "राखी उत्सव" की स्थापना नोबेल पुरस्कार विजेता रवींद्रनाथ टैगोर ने की थी। यह सार्वभौमिक भाईचारे को बढ़ावा देने के लिए बड़े उत्साह के साथ मनाया जाता है। दक्षिण भारत में रक्षा बंधन (Raksha Bandhan in South India) महाराष्ट्र के रक्षा बंधन का त्योहार अन्य तटीय क्षेत्रों के साथ मनाया जाता है। इसे नराली पूर्णिमा के नाम से जाना जाता है, जहां समुद्र की पूजा की जाती है। समुद्र में भेंट के रूप में मछुआरे नारियल को पानी में फेंक देते हैं। लोग नारियल से बनी मिठाइयाँ और खाना भी खाते हैं जो हर घर में बन सकता है। समुद्र की पूजा के बाद उत्सव शुरू होता है। अन्य दक्षिणी राज्य, जैसे केरल और तमिलनाडु, अवनि अवित्तम के साथ इस अवसर को मनाते हैं। यह श्रावण मास की पूर्णिमा की रात को पड़ता है। यह त्यौहार पूरे परिवार के लिए है, मुख्य रूप से पुरुषों के लिए। ब्राह्मण पिछले पापों का प्रायश्चित करने के लिए पानी में डुबकी लगाते हैं। अनुष्ठान पवित्र धागे, या "जनाऊ" के प्रतिस्थापन के साथ समाप्त होता है, जिसे पूरे शरीर में पहना जाता था। वे "धागा बदलने की रस्म" के दौरान अच्छे कर्म करने का संकल्प लेते हैं। विद्वानों की सलाह है कि विद्वान छह महीने तक "यजुर्वेद" पढ़ते रहें। पश्चिम भारत में रक्षा बंधन (Raksha Bandhan in West India) गुजरात एक पश्चिमी राज्य है जो पवित्रोपना का त्योहार मनाता है। यह रक्षा बंधन के साथ मनाया जाता है। महिलाएं भगवान शिव को जल चढ़ाती हैं और शिवलिंग पर प्रसाद चढ़ाती हैं। इस दिन, वे मंदिरों में जाते हैं और पिछले पापों के ल���ए क्षमा मांगते हैं। मध्य भारत में रक्षा बंधन (Raksha Bandhan in Central India) ये क्षेत्र इस अवसर को "कजरी पूर्णिमा" के नाम से मनाते हैं, जो किसानों और माताओं के लिए एक त्योहार है। यह दिन उन किसानों को समर्पित है जो अपनी भूमि की पूजा करते हैं, जबकि माताएं अपने बेटों के साथ मिलकर विशेष पूजा करती हैं। मुख्य कार्यक्रम से एक सप्ताह पहले, उत्सव शुरू होता है। किसानों की पत्नियां खेतों में जाती हैं और अपने खेतों में मिट्टी इकट्ठा करती हैं। इसके बाद मिट्टी को जौ के बीज के साथ बोया जाता है। इसे घर के सुव्यवस्थित और सजाए गए हिस्से में रखा जाता है। फिर पुट को निकालकर 7 दिनों के बाद महिलाओं द्वारा किसी नदी या कुएं में डुबो दिया जाता है।

raksha bandhan 2021 shubh muhurat

पूर्णिमा तिथि प्रारंभ:  21 अगस्त 2021 की शाम 03:45 मिनट तक पूर्णिमा तिथि समापन:  22 अगस्त 2021 की शाम 05:58 मिनट तक शुभ मुहूर्त:  सुबह 05:50 मिनट से शाम 06:03 मिनट तक Rakshabndhan के लिए दोपहर में शुभ मुहूर्त:  01:44 से 04:23 मिनट तक रक्षा बंधन की समयावधि: 12 घंटे 11 मिनट

रक्षाबंधन के लिए Best Wishes, Status and Quotes (Happy Raksha Bandhan Wishes, Status and Quotes In Hindi)

रक्षा बंधन, जिस त्योहार में एक भाई हर दिन अपनी बहन की रक्षा करने की कसम खाता है, उसे रक्षा बंधन कहा जाता है। किसी भी बुरे प्रभाव से अपनी बहन की रक्षा करना भाई की जिम्मेदारी है। रक्षा बंधन बड़े हर्षोल्लास के साथ मनाया जाता है। एक बहन अपने भाई की कलाई पर राखी बांधती है, उसके सुरक्षित रहने की प्रार्थना करती है और जीवन भर उसकी रक्षा करने की प्रार्थना करती है। बदले में एक भाई उसे अंत तक सुरक्षित रखने का वादा करता है। Best Rakshabandhan Wises बहुत प्रसिद्ध है और इसे स्टेटस अपडेट के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है। आप इंटरनेट पर र��्षा बंधन की ढेर सारी शुभकामनाएं पा सकते हैं। आप उन्हें अपनी पोस्ट में उपयोग करने के लिए डाउनलोड कर सकते हैं, या बस उन्हें संदेश के रूप में भेज सकते हैं। तेरी खुशी ही मेरी दुनिया है मेरी प्यारी बहन !! हैप्पी रक्षा बंधन!

मेरे जीवन के हर चरण में, आपने हमेशा मेरा साथ दिया और प्यार किया है। यह रक्षा बंधन, मैं आपके लिए भी ऐसा ही करने का वादा करता हूं और हमेशा आपके साथ खड़ा रहूंगा, चाहे कुछ भी हो। हैप्पी रक्षा बंधन!

एक बहन बचपन की तमाम खूबसूरत यादों की छाया होती है। हैप्पी रक्षा बंधन प्यारी बहन !!!

एक बात जो मैं भगवान से प्रार्थना करना कभी नहीं भूलता - मेरी प्यारी बहन को सभी बुराईयों से बचाने और उसे खुशियों की दुनिया देने के लिए। हैप्पी रक्षा बंधन!

यह आपके भाई का वादा है कि चाहे कुछ भी हो, मैं हमेशा आपका समर्थन और प्यार करूंगा। हैप्पी रक्षा बंधन!

मैं आपसे छोटा हो सकता हूं लेकिन आपको किसी भी बुराई से बचाने के लिए काफी मजबूत हूं। हैप्पी रक्षा बंधन!

तेरी खुशी ही मेरी दुनिया है मेरी प्यारी बहन !! हैप्पी रक्षा बंधन!

हैप्पी रक्षा बंधन शुभकामनाएं बहन के लिए (Happy Raksha Bandhan Wishes in Hindi For Sister) सावन भाई-बहन के रिश्ते को फिर से हरा-भरा करने पूर्णिमा के चाँद के साथ आया है, राखी भाई की वचनबद्धता और बहन की ममता, दुलार अपने संग लाया है

  कभी बहनें हमसे लड़ती है, कभी हमसे झगड़ती है, लेकिन बहनें हीं हमारे सबसे करीब होती है, इसलिए तो बिना कहे बहनें हमारी सारी बातें समझती है

यह लम्हा कुछ खास है, बहन के हाथों में भाई का हाथ है, ओ बहना तेरे लिए मेरे पास कुछ खास है, तेरे सुकून की खातिर मेरी बहना, तेरा भाई हमेशा तेरे साथ है

मेने तो यु ही पूछा था कि कयु Aayi हो इस Dharti पर वो पगली मुस्कुरा के Pyaar से बोली आप के लिए मेरे भैया

सुख की छाँव हो या गम की तपिश, मीठी-सी तान हो या तीखी धुन. उजियारा हो या अंधकार, किनारा हो या बीच धार|

हैप्पी रक्षा बंधन शुभकामनाएं भाई के लिए (Happy Raksha Bandhan Wishes in Hindi For Brother) अब मैं अपनी बुद्धि के पीछे तर्क क्या जानते हो। यह मेन अपनी प्रतिभा भाई है। मजाक कर। .. हैप्पी रक्षाबंधन मिठाई सीस

मैं आप से एक का इलाज की जरूरत है। मैं वास्तव में घर से नहीं करतब करते हुए इस प्रकार एक कुछ वर्षों के लिए आप के साथ रहते थे सफलता के साथ कर सकते है। Happy rakhi sister.

राखी लेकर आए आपके जीवन में खुशियाँ हजार रिश्तों में मिठास घोल जाए, ये भाई-बहन का प्यार|

फूलों का तारों का सबका कहना है; एक हजारों में मेरी बहना है; सारी उमर हमें संग रहना है; रक्षा बंधन का हार्दिक अभिनन्दन!

अगर रक्षा बंधन पर लड़की किसी को भी भाई बना सकती है, तो फिर करवा चौथ पर पति क्��ों नहीं बनाती? सभी इस Message को आग की तरह फैला दो, हमे इंसाफ चाहिए

कभी हमसे लड़ती है, कभी हमसे झगड़ती है, लेकिन बिना कहे हमारी हर बात को समझने का हुनर भी बहन ही रखती है।

Rakshabndhan 2021 FAQ’S raksha bandhan kab hai Sunday, 22 August ko rakshabndhan hai. raksha bandhan 2021 date Sunday, 22 August raksha bandhan 2021 wishes बहन का प्यार किसी दुआ से कम नहीं होता, वो चाहे दूर भी हो तो गम नहीं होता। अक्सर रिश्ते दूरियों से फीके पड़ जाते हैं, पर भाई-बहन का प्यार कभी कम नहीं होता। रक्षा बंधन की शुभकामनाएं!! raksha bandhan 2021 muhurat पूर्णिमा तिथि प्रारंभ: 21 अगस्त 2021 की शाम 03:45 मिनट तक पूर्णिमा तिथि समापन: 22 अगस्त 2021 की शाम 05:58 मिनट तक शुभ मुहूर्त: सुबह 05:50 मिनट से शाम 06:03 मिनट तक Rakshabndhan के लिए दोपहर में शुभ मुहूर्त: 01:44 से 04:23 मिनट तक रक्षा बंधन की समयावधि: 12 घंटे 11 मिनट Conclusion : रक्षा बंधन यानी रक्षा बंधन का दिन नजदीक है। अपने भाई-बहन के लिए सबसे अच्छा उपहार पाने का यह सही समय है। अपने भाई-बहन के ��ाथ मधुर संदेश और शुभकामनाएं साझा कर इस दिन को और भी खास बनाया जा सकता है। आप अपने भाई-बहन को स्पेशल फील करा सकते हैं, चाहे आप इस रक्षा बंधन में उनके साथ हों या दूर। भाई-बहनों के साथ अपनी भावनाओं को साझा करें और दिन का अधिकतम लाभ उठाएं। Read the full article

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अध्याय 29

लोगों द्वारा किए गए कार्य में से, ��ुछ परमेश्वर की ओर से प्रत्यक्ष निर्देश के साथ किया जाता है, किन्तु इसके कुछ हिस्से के लिए परमेश्वर, पर्याप्त रूप से यह दर्शाते हुए है कि परमेश्वर द्वारा जो किया जाता है उसे, आज, अभी भी पूरी तरह से प्रकाशित किया जाना है, प्रत्यक्ष निर्देश नहीं देता है—जिसका तात्पर्य है कि, बहुत कुछ छुपा हुआ रहता है और अभी सार्वजनिक होना बाकी है। किन्तु कुछ चीजों को सार्वजनिक किये जाने की आवश्यकता है, और कुछ ऐसी हैं जिनकी लोगों को चकित और उलझन में छोड़ने की आवश्यकता है; यही वह है जो परमेश्वर के कार्य से अपेक्षित है। उदाहरण के लिए, स्वर्ग से परमेश्वर का मनुष्यों के बीच आगमन: वह कैसे पहुँचा, वह किस क्षण पहुँचा, या क्या आकाश और पृथ्वी और सभी चीजें परिवर्तन से गुज़री या नहीं—इन बातों से लोगों का भ्रमित होना अपेक्षित है। यह वास्तविक परिस्थितियों पर भी आधारित है, क्योंकि मानव देह स्वयं सीधे आध्यात्मिक क्षेत्र में प्रवेश करने में असमर्थ है। इसलिए, भले ही परमेश्वर स्पष्ट रूप से कहता है कि कैसे वह स्वर्ग से पृथ्वी तक आया या जब वह कहता है, "जिस दिन सभी चीज़ें पुनर्जीवित हुईं थीं, मै मनुष्यों के बीच आया, और मैंने उसके साथ अद्भुत दिन और रात बिताये हैं," तो ये वचन ऐसे हैं मानो कोई किसी पेड़ के तने से बात कर रहा हो—थोड़ी सी भी प्रतिक्रिया नहीं होती है, क्योंकि लोग परमेश्वर के कार्य के कदमों से अनजान हैं। यहाँ तक कि जब वे वास्तव में भी जानते हैं, तब भी वे मानते हैं कि परमेश्वर एक परी की तरह स्वर्ग से पृथ्वी पर उड़ कर आया और उसका मनुष्य के बीच पुनर्जन्म हुआ। यही वह है जो मनुष्य के विचारों से प्राप्त होता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि मनुष्य का सार है कि वह परमेश्वर के सार को समझने में असमर्थ है, और आध्यात्मिक क्षेत्र की वास्तविकता को समझने में असमर्थ है। केवल अपने सार से, लोग दूसरों के लिए अनुकरणीय आदर्श के रूप में कार्यकलाप करने में अक्षम होंगे, क्योंकि लोग अंतर्निहित रूप से समान हैं, और भिन्न नहीं हैं। इस प्रकार, यह पूछना कि लोग दूसरों के अनुकरण के लिए एक उदाहरण स्थापित करें या एक अनुकरणीय आदर्श के रूप में सेवा करें, बुलबुला बन जाता है, यह पानी से उठती भाप बन जाता है। जबकि जब परमेश्वर कहता है कि, "जो मेरे पास है और मैं हूँ इस बारे में उसे कुछ ज्ञान प्राप्त होता है", इन वचनों को मात्र उस कार्य की अभिव्यक्ति पर संबोधित किया जाता है जिसे परमेश्वर देह में करता है; दूसरे शब्दों में, वे परमेश्वर के वास्तविक चेहरे—दिव्यता—पर निर्देशित होते हैं, जो मुख्य रूप से उसके दिव्य स्वभाव को संदर्भित करता है। कहने का तात्पर्य है कि, लोगों को ऐसी चीजों को समझने के लिए कहा जाता है जैसे कि परमेश्वर इस तरह से कार्य क्यों करता है, परमेश्वर के वचनों द्वारा किस चीज़ को पूरा किया जाना है, परमेश्वर पृथ्वी पर क्या प्राप्त करना चाहता है, वह मनुष्य के बीच क्या प्राप्त करना चाहता है, वे विधियाँ जिनके द्वारा परमेश्वर बोलता है, और मनुष्य के प्रति परमेश्वर का दृष्टिकोण क्या है। यह कहा जा सकता है कि मनुष्य में आत्मश्लाघा योग्य कुछ भी नहीं है, अर्थात्, उसमें ऐसा कुछ भी नहीं है जो दूसरों के अनुकरण के लिए एक अनुकरणीय आदर्श स्थापित कर सकता है।

यह निश्चित रूप से देह में परमेश्वर की साधारणता की वजह से है, स्वर्ग में परमेश्वर और देह में परमेश्वर, जो स्वर्ग में परमेश��वर से जन्मा प्रतीत नहीं होता है, में असमानता की वजह से है, कि परमेश्वर कहता है, "मैंने मनुष्यों के बीच बहुत वर्ष बिताये हैं, फिर भी वह हमेशा अनभिज्ञ रहा है, और उसने मुझे कभी नहीं जाना।" परमेश्वर यह भी कहता है, "जब मेरे कदम ब्रह्माण्ड के कोने-कोने में पड़ेंगे, तब मनुष्य खुद पर चिंतन करना शुरू कर देगा, और सभी लोग मेरे पास आएँगे और मेरे सामने दण्डवत करेंगे और मेरी आराधना करेंगे। यह मेरी महिमा का दिन, मेरी वापसी का दिन और साथ ही मेरे प्रस्थान का दिन भी होगा।" केवल यही वह दिन है जब परमेश्वर का असली चेहरा मनुष्य को दिखाया जाता है। फिर भी परमेश्वर परिणामस्वरूप अपने कार्य में विलंब नहीं करता है, और वह केवल उस कार्य को करता है जो किया जाना चाहिए। जब वह न्याय करता है, तो वह देह में परमेश्वर के प्रति लोगों की प्रवृत्ति के अनुसार दण्ड देता है। इस अवधि के दौरान यह परमेश्वर के कथनों के मुख्य सूत्रों में से एक है। उदाहरण के लिए, परमेश्वर कहता है, "मैंने पूरे ब्रह्माण्ड में, अपनी प्रबन्धन योजना के अंतिम अंश कीऔपचारिक शुरूआत कर दी है। इस क्षण से आगे, जो कोई भी सावधान नहीं हैं वे किसी भी क्षण निर्दयी ताड़ना के बीच डूबने के लिए उत्तरदायी हैं।" यह परमेश्वर की योजना की सामग्री है, और यह न तो विलक्षण है या न ही अजीब है, बल्कि कार्य का समस्त कदम है। विदेश में परमेश्वर के लोगों और पुत्रों का, इस बीच, परमेश्वर द्वारा उस सभी के अनुसार न्याय किया जाएगा जो वे कलीसियाओं में करते हैं,और इसलिए परमेश्वर कहता है, "जब मैं कार्य करता हूँ, तो सभी स्वर्गदूत निर्णायक युद्धमें मेरे साथ शुरू हो जाते हैं और अंतिम चरण में मेरी इच्छाओं को पूरा करने का दृढ़ निश्चय करते हैं, ताकि पृथ्वी के लोग मेरे सामने स्वर्गदूतों के समान समर्पण कर दें, और मेरा विरोध करने की इच्छा न करें, और ऐसा कुछ न करें जो मेरे विरुद्ध विद्रोह करता हो। समस्त संसार में ये मेरे कार्य की गतिशीलताएँ हैं।" परमेश्वर सारी दुनिया में जो कार्य करता है उसमें यही अंतर है; वे जिस पर निर्देशित होते हैं उसके अनुसार वह विभिन्न उपायों को काम में लगाता है। आज, कलीसियाओं के सभी लोगों के पास एक उत्कंठा वाला हृदय है, और उन्होंने परमेश्वर के वचनों को खाना और पीना शुरू कर दिया है—जो यह दिखाने के लिए पर्याप्त है कि परमेश्वर का कार्य अपनी समाप्ति की ओर बढ़ रहा है। आकाश से नीचे की ओर देखना एक बार और कुम्हलाई हुई शाखाओं और झड़ती हुई पत्तियों के उदास दृश्यों को, शरद ऋतु की हवा के साथ उड़ कर आने वाली मिट्टी के अम्बारको देखने के समान है, ऐसा महसूस होता है मानो कि मनुष्यों के बीच एक सर्वनाश होने ही वाला है, जैसे कि सभी कुछ उजाड़ में बदलने ही वाला है। हो सकता है कि यह आत्मा की संवेदनशीलता के कारण हो, शांत आराम के एक छोटे से अंश के साथ, हृदय में दुःख का एक भाव हमेशा होता है, मगर इसमें भी कुछ दु:ख मिला होता है। यह परमेश्वर के वचनों का चित्रण हो सकता है कि "मनुष्य जाग रहा है, पृथ्वी पर हर चीज़ व्यवस्थित है, और पृथ्वी के बचे रहने के दिन अब और नहीं हैं, क्योंकि मैं पहुँच गया हूँ!" इन वचनों को सुनने के बाद लोग कुछ-कुछ नकारात्मक हो सकते हैं, या वे परमेश्वर के कार्य से थोड़ा निराश हो सकते हैं, या वे अपनी आत्मा की भावना पर अधिक ध्यान केन्द्रित कर सकते हैं। किन्तु पृथ्वी पर अपने कार्य के पूरा होने से पहले, परमेश्वर संभवतः इतना मूर्ख नहीं हो सकता था कि लोगों को ऐसा भ्रम दे। यदि तुममें वास्तव में ऐसी भावनाएँ हैं, तो यह दर्शाता है कि तुम अपनी भावनाओं पर बहुत अधिक ध्यान देते हो, कि तुम कोई ऐसे व्यक्ति हो जो वह करता है जो उसे अच्छा लगता है, और परमेश्वर से प्रेम नहीं करता है; यह दर्शाता है कि ऐसे लोग अलौकिक पर बहुत अधिक ध्यान केन्द्रित करते हैं, और परमेश्वर पर बिल्कुल भी ध्यान नहीं देते हैं। परमेश्वर के हाथ की वजह से, चाहे लोग किसी भी प्रकार से दूर हटने का प्रयास क्यों न करें, वे इस परिस्थिति से बच निकलने में अक्षम हैं। परमेश्वर के हाथ से कौन बच कर निकल सकता है? तुम्हारी हैसियत और परिस्थितियों को परमेश्वर द्वारा कब व्यवस्थित नहीं किया गया है? चाहे तुम पीड़ित हो या धन्य हो, तुम परमेश्वर के हाथ से बचकर कैसे निकल सकते हो? यह कोई मानवीय मामला नहीं है, यह पूरी तरह से परमेश्वर की आवश्यकता है—इस वजह से कौन आज्ञापालन नहीं करेगा?

"अन्यजातियों के बीच अपने कार्य को फैलाने के लिए मैं ताड़ना का उपयोग करूँगा, जिसका अर्थ है, कि मैं उन सभी के विरूद्ध बल का उपयोग करूँगा जो अन्यजातियाँ हैं। प्राकृतिक रूप से, यह कार्य उसी समय किया जाएगा जिस समय मेरा कार्य चुने हुओं के बीच किया जाएगा।" इन वचनों के कथन के साथ, परमेश्वर इस कार्य को पूरे विश्व में आरंभ करता है, और यह परमेश्वर के कार्य का एक कदम है, जो पहले से ही इस स्थिति तक प्रगति कर चुका है; कोई भी चीजों को पलट नहीं सकता है। तबाही मानवजाति के एक हिस्से का समाधान करेगी, उन्हें दुनिया के साथ नष्ट कर देगी। जब ब्रह्माण्ड को आधिकारिक रूप से ताड़ना दी जाती है, तो परमेश्वर आधिकारिक रूप से सभी लोगों के लिए प्रकट होता है। और उसके प्रकटन के कारण लोगों को ताड़ना दी जाती है। इसके आलावा, परमेश्वर ने भी यह भी कहा है कि, "जब मैं औपचारिक रूप से पुस्तक खोलता हूँ तो ऐसा तब होता है जब संपूर्ण ब्रह्माण्ड में लोगों को ताड़ना दी जाती है, जब दुनिया भर के लोगों को परीक्षणों के अधीन किया जाता है।" इससे स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है कि सात मुहरों की सामग्री ताड़ना की सामग्री है, जिसका अर्थ है कि, सात मुहरों में तबाही है। इसलिए, आज, सात मुहरें अभी खोली जानी हैं; यहाँ उल्लिखित "परीक्षण" मनुष्य द्वारा भोगी गई ताड़ना हैं, और इस ताड़ना के बीच लोगों का एक समूह प्राप्त किया जाएगा जो आधिकारिक रूप से परमेश्वर द्वारा जारी किए गए "प्रमाणपत्र" को स्वीकार करते हैं, और इस प्रकार वे परमेश्वर के राज्य में लोग होंगे। ये परमेश्वर के पुत्रों और लोगों का उद्गम है, और आज वे अभी तय किए जाने हैं, और केवल भविष्य के अनुभवों के लिए नींव डाल रहे हैं। अगर किसी का सच्चा जीवन है, तो वे परीक्षण के दौरान अडिग रह सकेंगे, और यदि वे जीवन के बिना हैं, तो यह पर्याप्त रूप से साबित करता है कि परमेश्वर के कार्य का उन पर कोई प्रभाव नहीं पड़ा है, वे अपने आप को परेशानी में डालते हैं, और परमेश्वर के वचनों पर ध्यान केन्द्रित नहीं करते हैं। क्योंकि यह अंत के दिनों का कार्य है, जो कि कार्य को करते रहने के बजाय इस युग को समाप्त करने के लिए है, इसलिए परमेश्वर कहता है, "दूसरे वचनों में, यही वह जीवन है जिसे मनुष्य ने सृष्टि की उत्पत्ति के समय से आज के दिन तक कभी भी अनुभव नहीं किया है, और इसलिए मैं कहता हूँ कि मैं ऐसा कार्य करता हूँ जैसा पहले कभी नहीं किया गया है।" और वह यह भी कहता है, "क्योंकि मेरा दिन समस्त मानवजाति के नज़दीक आता है, क्योंकि यह दूर प्रतीत नहीं होता है,किन्तु यह मनुष्य की आँखों के बिल्कुल सामने ही है।" अतीत के दिनों में, परमेश्वर ने कई शहरों को व्यक्तिगत रूप से नष्ट किया था, तब भी उनमें से किसी को भी अंत के समय की तरह नहीं ढहाया गया था। यद्यपि, अतीत में, परमेश्वर ने सदोम को नष्ट किया था, किन्तु आज के सदोम के साथ उस तरह से व्यवहार नहीं किया जाना है जैसे अतीत में किया गया था—इसे सीधे नष्ट नहीं किया जाना है, बल्कि पहले इसे जीता जाना है और ��िर इसका न्याय किया ज���ना है, और, अंततः, अनन्त काल तक दंड के अधीन किया जाना है। ये कार्य के कदम हैं, और अंत में, आज के सदोम को उसी अनुक्रम में नष्ट किया जाएगा जैसे कि दुनिया का पिछला विनाश—जो कि परमेश्वर की योजना है। जिस दिन परमेश्वर प्रकट होता है, वह इसके आधिकारिक दण्ड का दिन है, और यह उसके प्रकटन के माध्यम से इसे बचाने के लिए नहीं है। इसलिए, परमेश्वर कहता है, "मैं पवित्र राज्य पर प्रकट होता हूँ, और अपने आप को अपवित्र भूमि से छिपा लेता हूँ।" क्योंकि आज का सदोम अशुद्ध है, इसलिए परमेश्वर वास्तव में इसके सामने प्रकट नहीं होता है, बल्कि इसे ताड़ना देने के लिए इस साधन का उपयोग करता है—क्या तुमने इसे स्पष्ट रूप से नहीं देखा है? यह कहा जा सकता है कि पृथ्वी पर कोई भी परमेश्वर के सच्चे चेहरे को देखने में सक्षम नहीं है। परमेश्वर मनुष्य के सामने कभी भी प्रकट नहीं हुआ है, और कोई नहीं जानता कि परमेश्वर स्वर्ग के किस स्तर पर है? यही वह है जिसने आज के लोगों को इस परिस्थिति में रहने दिया है। यदि उन्हें परमेश्वर का चेहरा देखना होता, तो निश्चित रूप से वह समय होता जब उनका अंत प्रकट किया जाता, वह समय होता जब प्रत्येक को प्रकार के अनुसार वर्गीकृत किया जाता। आज, दिव्यता के वचन सीधे लोगों को दिखाये जाते हैं, जो भविष्यवाणी करता है कि मानवजाति के अंत के दिन आ चुके हैं, और अधिक समय तक नहीं रहेंगे। यह उस समय लोगों को परीक्षणों के अधीन किए जाने के चिह्नों में से एक है जब परमेश्वर सभी लोगों के सामने प्रकट होता है। इस प्रकार, यद्यपि लोग परमेश्वर के वचनों का आनंद उठाते हैं, फिर भी उनमें हमेशा एक अपशकुन की भावना होती है, मानो कि कोई बड़ी आपदा उन पर पड़ने ही वाली हो। आज के लोग हिमाच्छादित देशों में गौरैयों की तरह हैं, जिन पर ऐसा होता है जैसे मृत्यु कर्ज को जबरदस्ती वसूलती हो और उनके जीवित रहने के लिए कोई रास्ता नहीं छोड़ती हो। मनुष्य पर बकाया मृत्यु के कर्ज के कारण, सभी लोग महसूस करते हैं कि उनके अंत के दिन आ चुके हैं। यही है वह जो ब्रह्मांड भर के लोगों के हृदयों में हो रहा है, और यद्यपि यह उनके चेहरे पर प्रकट नहीं होता है, उनके हृदयों में जो है वह मेरी नज़रों से छिपाने में अक्षम है—यह मनुष्य की वास्तविकता है। शायद, कुछ हद तक बहुत से वचनों को खराब ढंग से चुना गया हो—किन्तु ये ही वे वचन हैं जो समस्या को दर्शाने के लिए पर्याप्त हैं। परमेश्वर के मुँह से बोले गये वचनों में से हर एक को पूरा किया जाएगा, चाहे वे अतीत के हों या वर्तमान के; वे तथ्यों को लोगों के सामने प्रकट करवाएँगे, उनकी आँखों के लिए एक भोज, जिस समय पर वे चौंधियाँ जाएँगे और भ्रमित हो जाएँगे। क्या तुम लोगों ने अब तक स्पष्ट रूप से नहीं देखा है कि आज कौन सा युग है?

                                               स्��ोत: सर्वशक्तिमान परमेश्वर की कलीसिया

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पृष्ठभूमि

‘संयुक्त राष्ट्र मरुस्थलीकरण रोकथाम अभिसमय’ मरुस्थलीकरण, विशेष रूप से अफ्रीका में मरुस्थलीकरण का मुकाबला करने और राष्ट्रीय सहयोग के माध्यम से सूखे के प्रभावों को कम करने से संबंधित एक अंतरराष्ट्रीय समझौता है।

यह कानूनी रूप से बाध्यकारी एकमात्र अंतरराष्ट्रीय समझौता है, जो मरुस्थलीकरण, भूमि अवनयन और सूखे की समस्याओं के समाधान के लिए कार्य करता है।

यू.एन.सी.सी.डी. (UNCCD) मरुस्थलीकरण और भूमि अवनयन की समस्या के समाधान के लिए अफ्रीका, एशिया, लैटिन अमेरिका, कैरेबियन द्वीपसमूह मध्य एवं पूर्वी यूरोप तथा उत्तरी भूमध्य सागरीय क्षेत्रों में कार्यरत है।

यू.एन.सी.सी.डी. (UNCCD) को वर्ष 1992 में हुए रियो सम्मेलन की अनुशंसा के आधार पर वर्ष 1994 में स्वीकार किया गया, जो कि दिसंबर, 1996 से वास्तविक रूप में अस्तित्व में आया।

भारत सहित 197 देश यू.एन.सी.सी.डी. के कॉन्फ्रेंस ऑफ पार्टीज के सदस्य हैं।

मार्च, 2013 में कनाडा इस सम्मेलन से हटने वाला पहला देश था, किंतु बाद में सम्मेलन से अपनी वापसी को रद्द करते हुए यह पुनः वर्ष 2017 मे�� इस अधिवेशन का पार्टी बन गया।

इटली के रोम में वर्ष 1997 में इस अभिसमय की प्रथम बैठक का आयोजन हुआ।

यू.एन.सी.सी.डी. (UNCCD) का स्थायी सचिवालय वर्ष 1999 में जर्मनी के बून शहर में स्थापित किया गया।

इस कन्वेंशन को और अधिक प्रसिद्धि दिलाने के लिए वर्ष 2006 में ‘इंटरनेशनल ईयर ऑफ डेजर्ट एंड डेजर्टीफिकेशन’ (International Year of Desert and Desertification) घोषित किया गया।

कॉन्फ्रेंस ऑफ पार्टीज (CoP) इस अभिसयम के कार्यान्वयन की देख-रेख करता है। यह इस अभिसमय की सर्वोच्च निर्णय लेने वाली संस्था है।

गौरतलब है कि कॉन्फ्रेंस ऑफ पार्टीज के पहले पांच सत्र (1997-2001) वार्षिक आयोजित किए गए थे। वर्ष 2001 के बाद से इसका सत्र द्विवार्षिक आधार पर आयोजित किया जाता है।

वर्तमान परिदृश्य

2-13 सितंबर, 2019 के मध्य यू.एन.सी.सी.डी. (UNCCD) के कॉप-14 का आयोजन भारत के ग्रेटर नोएडा स्थित इंडिया एक्सपो मार्ट (India Expo Mart) में संपन्न हुआ।

9 सितंबर, 2019 को भारत के प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने इस सम्मेलन को संबोधित किया।

इस वर्ष इस सम्मेलन की थीम ‘भूमि को पुनर्स्थापित करें, भविष्य बनाए रखें’ था।

भारत में पहली बार यू.एन.सी.सी.डी. (UNCCD) के कॉन्फ्रेंस ऑफ पार्टीज का आयोजन किया गया।

भारत ने वर्ष 2021 तक अगले 2 वर्षों के लिए चीन से यू.एन.सी.सी.डी. (UNCCD) के कॉन्फ्रेंस ऑफ पार्टीज की अध्यक्षता ग्रहण की है।

कॉन्फ्रेंस ऑफ पार्टीज के प्रतिभागी

यू.एन.सी.सी.डी. (UNCCD) के कॉन्फ्रेंस ऑफ पार्टीज-14 (कॉप-14) में विश्वभर के लगभग 9,000 प्रतिभागियों ने हिस्सा लिया। इसमें विभिन्न देशों के प्रतिनिधि, मंत्री, संयुक्त राष्ट्र के प्रमुख, अंतर-सरकारी निकाय, युवा, स्थानीय सरकारें, व्यापारिक नेता और गैर-सरकारी संगठनों के प्रतिनिधियों ने भाग लिया। इनमें से कुछ प्रमुख प्रतिभागी हैं-भारत के प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी, सद्गुरु महाराज (भारत), यू.एन.सी.सी.डी. के कार्यकारी सचिव इब्राहिम थियाव (Ibrahim Thiaw), संयुक्त राष्ट्र के उप-महासचिव अमीना मोहम्मद, सेंट विंसेंट और ग्रेनेडाइंस के प्रधानमंत्री रॉल्फ ई. गोंसाल्वेस, यूनेप की कार्यकारी निदेशक इंगेर एंडरसन (Inger Andersen), ग्लोबल इनावायरमेंट फैसिलिटी की अध्यक्ष नोको इशी, सी.बी.डी. की कार्यकारी निदेशक क्रिस्टियाना पस्का पामर, यू.एन.डी.पी. के प्रशासक अचीम स्टीनर (Achim Steiner) इत्यादि।

कॉप-14 सम्मेलन के प्रमुख बिंदु

11 दिनों तक चलने वाली कॉप-14 बैठक 13 सितंबर को 11 उच्च स्तरीय बैठकों, 30 समिति स्तरीय बैठकों, हितधारकों की 170 से अधिक बैठकों, 145 साथ-साथ आयोजित कार्यक्रमों और 44 प्रदर्शनियों के साथ समाप्त हुई। इस सम्मेलन के प्रमुख बिंदु इस प्रकार हैं-

नई दिल्ली घोषणा-पत्र – कॉप-14 सम्मेलन के अंतिम दिन 196 देशों और यूरोपीयन संघ ने ‘नई दिल्ली घोषणा-पत्र’ को अपनाया। इस घोषणा-पत्र में स्वास्थ्य और लिंग, पारिस्थितिकी तंत्र की बहाली, निजी क्षेत्र की भागीदारी, ज���वायु परिवर्तन पर कार्रवाई, शांति वन पहल और भारत में 5 मिलियन हेक्टेयर परती भूमि की गुणवत्ता को बहाल करने के प्रति प्रतिबद्धता व्यक्त की गई।

सम्मेलन में भाग लेने वाले देशों ने भूमि क्षरण को एक बड़ी आर्थिक, सामाजिक और पर्यावरणीय समस्या माना। इसके साथ ही स्वैच्छिक ‘‘भूमि क्षरण तटस्थता’’ (Land Degradation Neutrality) के लक्ष्यों को अपनाने का जोरदार स्वागत किया, जिसमें वर्ष 2030 तक परती भूमि को पुनः उर्वर बनाने का लक्ष्य भी शामिल है।

शांति वन पहल (Peace Forest Initiative) – यह पहल दक्षिण कोरिया की एक पहल है, जिसमें शांति बहाली प्रक्रिया के रूप में पारिस्थितिकी बहाली का उपयोग करना है।

इंटरनेशनल कोलिशन फॉर एक्शन ऑन सैंड एंड डस्ट स्टार्म्स (Internationa Coalition for Action on Sand and Dust Storms) : CoP-14 सम्मेलन के दौरान ‘सैंड एंड डस्ट स्टॉर्म्स (Sand and Dust Storms-SDS) पर एक नया अंतरराष्ट्रीय गठबंधन अस्तित्व में आया। ‘सैंड एंड डस्ट स्टॉर्म्स’ एक ऐसी घटना है, जो अफ्रीका, एशिया, उत्तरी अमेरिका और ऑस्ट्रेलिया के 151 देशों को गंभीर रूप से प्रभावित कर रही है। इस नए गठबंधन के फोकस क्षेत्रों में से एक ‘सैंड एंड डस्ट स्टॉर्म्स (SDS) की निगरानी में सुधार करना तथा बेहतर प्रतिक्रिया के लिए एस.डी.एस.  (SDS) स्रोत बेस मैप का विकास करना है।

इनिशिएटिव ऑफ सस्टेनबिलिटी, स्टेबिलिटी एंड सिक्योरिटी (Initiative of Sustainability, Stability and Security-3S) : सम्मेलन के दौरान 14 अफ्रीकी देशों ने भूमि की गुणवत्ता में गिरावट (Land degradation) से होने वाले प्रवासन को रोकने के लिए इस पहल की शुरुआत की, जिसका उद्देश्य परती भूमि की गुणवत्ता को बहाल करना तथा प्रवासियों और कमजोर समूहों के लिए ‘ग्रीन जॉब्स’ (कृषि क्षेत्र में नौकरी) का निर्माण करना है।

ड्रॉट टूलबॉक्स (Drought Toolbox) – कॉप-14 सम्मेलन के आयोजन का दसवां दिन विश्वभर में सूखे की समस्या पर केंद्रित था। इस दौरान सूखे से निपटने के लिए ‘ड्रॉट टूलबॉक्स’ को लांच किया गया। यह टूलबॉक्स सूखा से संबंधित सभी तरह के कार्यों के लिए वन-स्टॉप-शाप के रूप में एक ऐसा ‘ज्ञान बैंक’ है, जो विभिन्न देशों को इन उपकरणों की मदद से सूखा का पूर्वानुमान लगाने और उसके प्रभाव को कम करके उससे प्रभावी तरीके से निपटने में सक्षम बनाता है।

लिंग काकस (Gender Caucus) – सम्मेलन के दौरान यू.एन.सी.सी.डी. (UNCCD) सचिवालय ने मरुस्थलीकरण की समस्या से निपटने में महिलाओं की भूमिका को समझ कर उन्हें त्वरित रूप से मुख्यधारा में लाने की जरूरत को समझते हुए कॉप सम्मेलन के पहले ‘लिंग काकस’ (Gender Caucus) का उद्घाटन किया।

कॉप (CoP)-14 में प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी का संबोधन

9 सितंबर, 2019 को भारत के प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने संयुक्त राष्ट्र मरुस्थलीकरण रोकथाम अभिसमय के कॉप-14 के उच्चस्तरीय खंड [High Level Segment of the 14th Conference of  Parties (CoP-14) of the UN Convention to Combat Desertification ]को संबोधित किया।

इस संबोधन के दौरान उन्होंने जिन मुद्दों को उठाया, वे इस प्रकार से हैं-

प्रधानमंत्री ने कहा कि सदियों से भारत ने धरती को महत्व दिया है। भारतीय संस्कृति में पृथ्वी को पवित्र माना गया है और इन्हें मां का दर्जा दिया गया है।

प्रधानमंत्री ने बंजर भूमि की समस्या से निपटने में जल संकट की समस्या का समाधान खोजने को भी महत्वपूर्ण बताया। इसके लिए उन्होंने यू.एन.सी.सी.डी. (UNCCD) के नेतृत्व से भूमि के बंजर होने की रोकथाम की रणनीति के केंद्र बिंदु के रूप में ‘ग्लोबल वाटर एक्शन एजेंडा (Global Water Action Agenda) बनाने का आह्वान किया।

उन्होंने कहा कि भारत आने वाले वर्षों में सिंगल-यूज प्लास्टिक पर पूर्ण रूप से प्रतिबंध लगा देगा।

प्रधानमंत्री ने कहा कि भारत उन देशों को सहायता देने का प्रस्ताव करता है, जो एल.डी.एन. (लैंड डिग्रेडेशन न्यूट्रलिटी) रणनीतियों को समझना और अपनाना चाहते हैं।

भारत अपने कुल क्षेत्र में और अधिक गुणवत्तायुक्त भूमि का इजाफा करेगा। इस कार्य के लिए भारत अब से वर्ष 2030 के बीच 21 मिलियन हेक्टेयर से 26 मिलियन हेक्टेयर तक अपनी बंजर भूमि को खेती योग्य बनाएगा।

भारत बंजर भूमि के बारे में एक वैज्ञानिक दृष्टिकोण विकसित करने और प्रौद्य���गिकी शामिल करने के लिए भारतीय अनुसंधान एवं शिक्षा परिषद में एक उत्कृष्टता केंद्र स्थापित करेगा।

प्रधानमंत्री ने कहा कि भारत जलवायु परिवर्तन, जैव-विविधता और भूमि क्षरण जैसे क्षेत्रों में व्यापक दक्षिण-दक्षिण सहयोग बढ़ाने के लिए विभिन्न उपायों का प्रस्ताव रखता है।

अन्य महत्वपूर्ण तथ्य

सितंबर, 2019 में यू.एन.सी.सी.डी. (UNCCD) के कॉप-14 का आयोजन करके भारत जलवायु परिवर्तन, जैव-विविधता और भूमि पर सभी तीनों रियो सम्मेलनों की कॉन्फ्रेंस ऑफ पार्टीज की मेजबानी करने वाला देश बन गया है।

कॉप-15 का आयोजन वर्ष 2021 में किया जाएगा।

भारत का पर्यावरण, वन और जलवायु परिवर्तन मंत्रालय ‘संयुक्त राष्ट्र मरुस्थलीकरण रोकथाम अभिसमय’ के लिए नोडल मंत्रालय है।

[god-s-realness-and-loveliness]

प्रभु यीशु की वापसी -शुद्धिकरण का मार्ग

मेरा नाम क्रिस्टफर है और मैं फिलीपींस की एक पारिवारिक कलीसिया का पादरी हूँ। 1987 में, मैंने बपतिस्मा लिया और प्रभु यीशु के पास लौट आया। प्रभु की कृपा से, 1996 में, मैं स्थानीय कलीसिया का पादरी बन गया। उस समय, फिलीपींस के आस-पास कई जगहों पर प्रचार करने के अलावा, मैंने हांगकांग और मलेशिया जैसे स्थानों में भी प्रचार किया। पवित्र आत्मा के कार्य और मार्गदर्शन से, मुझे लगा कि मेरे पास प्रभु के लिए किये गए मेरे काम में अखूट ऊर्जा ��ी और मेरे उपदेशों में शब्दों का एक अटूट प्रवाह था। मैं अक्सर भाइयों और बहनों को, जब भी वे नकारात्मक और कमज़ोर होते थे, सहारा देने जाया करता था। कभी-कभी उनके परिवार के वो सदस्य जो प्रभु पर विश्वास नहीं करते थे, मेरे प्रति रूखे होते थे, फिर भी मैं सहनशील और धैर्यवान बना रहता था, प्रभु पर विश्वास नहीं खोता था और मेरा मानना था कि प्रभु उन्हें बदल सकता था। इससे मुझे लगा कि जैसे प्रभु में विश्वास करने के बाद से, मैं काफ़ी बदल गया था। बहरहाल, 2011 से, मुझे पवित्र आत्मा का कार्य पहले जैसी दृढ़ता से महसूस नहीं हुआ है। धीरे-धीरे, मेरे उपदेशों के लिए मेरे पास कोई नया प्रबोधन नहीं रहा और न ही पाप में जीते रहने से मुक्त होने की शक्ति रही। जब भी मेरी पत्नी और बेटी मेरी इच्छा के अनुसार नहीं चलती थीं, मैं अपने आप को नाराज होने से, और उन्हें अपने गुस्से के द्वारा सबक सिखाने से, रोक नहीं पाता था। मुझे पता था कि यह प्रभु की इच्छा के अनुसार नहीं था, लेकिन मैं अक्सर खुद पर नियंत्रण नहीं रख सकता था। मैं इस बारे में विशेष रूप से परेशान महसूस किया करता था। पाप और पश्चाताप के जीवन से खुद को मुक्त करने के लिए, मैंने बाइबल पढ़ने, उपवास रखने और प्रार्थना करने की दिशा में अधिक प्रयास किया और हर जगह आध्यात्मिक पादरियों को ढूँढा ताकि इस बारे में मिलकर खोज की जाए और पता लगाया जाए। लेकिन मेरे सभी प्रयास बेकार रहे थे और पाप में जीते रहने में और मेरी आत्मा के अंधेरे में, कोई भी फर्क नहीं पड़ा।

फिर वसंत 2016 में एक शाम, मेरी पत्नी ने मुझसे पूछा, "क्रिस्टफर, मैंने देखा है कि तुम हाल में बहुत परेशान रहा करते हो। तुम्हारे मन में क्या बात है?" मेरी पत्नी के यह पूछने पर, मैंने उसे बताया कि मुझे कौन-सी बात परेशान कर रही थी, "मैं पिछले कुछ सालों से सोच रहा हूँ कि क्यों मैं पादरी होने और प्रभु में कई सालों से विश्वास करने के बावजूद पाप में रहने से खुद को मुक्त नहीं कर सकता हूँ। मैं अब प्रभु को छू नहीं सकता हूँ। ऐसा लगता है जैसे प्रभु ने मुझे त्याग दिया है। हालाँकि मैं हर जगह प्रचार करता हूँ, फिर भी जैसे ही मेरे पास खाली समय होता है, खासकर देर रात में, मैं हमेशा एक तरह का खालीपन और दुश्चिन्ता महसूस करता हूँ और यह भावना और भी मजबूत होते जाती है। मैं सोचता हूँ कि कैसे मैंने कई वर्षों से प्रभु में विश्वास किया है, मैंने बाइबल को कितना पढ़ा है और अक्सर अपने क्रूस क�� उठाने का और खुद को जीतने का संकल्प किया है, लेकिन फिर भी मैं हमेशा पापों से बंधा रहता हूँ, झूठ बोलने में सक्षम हूँ और अपने हितों और चेहरे को बचाने के लिए 'और उन के मुंह से कभी झूठ न निकला था, वे निर्दोष हैं' (प्रकाशितवाक्य 14:5) का पालन नहीं करता हूँ। परीक्षण और शुद्धिकरण का सामना करते समय, हालांकि मुझे पता है कि मेरे पास प्रभु की सहमति है, मैं फिर भी खुद को प्रभु से शिकायत करने और उसे गलत समझने से रोक नहीं सकता और मैं खुद से इनकार करने में पूरी तरह से असमर्थ हूँ। मुझ डर है कि जब प्रभु आएगा, तो मैं इस तरह पाप में रहने के कारण स्वर्ग के राज्य में प्रवेश नहीं कर पाऊँगा!"

यह सुनकर, मेरी पत्नी ने कहा, "क्रिस्टफर, तुम इस तरह कैसे सोच सकते हो? तुम्हें विश्वास करना चाहिए; तुम पादरी हो! हालांकि हम पाप में रहते हैं और पाप के बंधन से मुक्त नहीं हुए हैं, बाइबल कहती है, 'कि यदि तू अपने मुंह से यीशु को प्रभु जानकर अंगीकार करे और अपने मन से विश्वास करे, कि प्रभु ने उसे मरे हुओं में से जिलाया, तो तू निश्चय उद्धार पाएगा' (रोमियों 10:9), 'क्योंकि जो कोई प्रभु का नाम लेगा, वह उद्धार पाएगा' (रोमियों 10:13)। जब तक हम बाइबल पढ़ने, सहभागिता करने और प्रभु से प्रार्थना करने में बने रहते हैं, और अपने क्रूस को उठाते हैं और हमेशा प्रभु के दूसरे आगमन तक अनुसरण करते हैं, हम स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करने और प्रभु के आशीर्वाद को प्राप्त करने में सक्षम होंगे।"

तब मैंने अपनी पत्नी से कहा, "मैंने पहले ऐसा ही सोचा था, लेकिन पतरस 1:16 में यह कहा गया है: 'क्योंकि लिखा है, कि पवित्र बनो, क्योंकि मैं पवित्र हूँ।' मैंने तीस वर्षों से प्रभु में विश्वास किया है, फिर भी मैं प्रभु के मार्ग पर नहीं रह पाता हूँ, और पाप में रहते हुए, मैं अब भी अक्��र प्रभु का विरोध करने में सक्षम हूँ; यह ज़रा भी पवित्र नहीं है। ओह! मैंने प्रभु की शिक्षाओं का पालन करने के लिए कितनी बार संकल्प किया, फिर भी मैं प्रभु के वचन का अभ्यास नहीं कर सका। ऐसी परिस्थितियों में, मैं स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करने के योग्य कैसे हो सकता हूँ? प्रभु यीशु ने कहा: '' (मत्ती 7:21)। प्रभु के वचनों के अनुसार, स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करना उतना आसान नहीं है जितना हम सोचते हैं। प्रभु पवित्र है, तो ऐसे लोग जो प्रभु के वचन का अभ्यास नहीं कर सकते और जो अक्सर उसका विरोध करते हैं, स्वर्ग के राज्य में कैसे जा सकते हैं? केवल वे लोग जो बदल गए हैं और जो प्रभु की इच्छा का पालन करते हैं, वे ही स्वर्ग के राज्य में प्रवेश कर सकते हैं!"

मेरी पत्नी ने एक पल के लिए सोचा और कहा, "तुम जो कह रहे हो वह समझ में आता है। प्रभु पवित्र है और हम अभी भी पापी हैं। हम प्रभु के राज्य के योग्य नहीं हैं। बस बात यह है ... मुझे अचानक याद आता है ... क्या पादरी ल्यू ने कलीसिया के लिए कोरियाई पादरी किम को आमंत्रित नहीं किया है? क्यों न इस बार हम इस मुद्दे पर खोज करें?" मैंने कहा: "ठीक है, वह भी सही है। प्रभु यीशु ने कहा: 'मांगो, तो तुम्हें दिया जाएगा; ढूंढ़ो, तो तुम पाओगे; खटखटाओ, तो तुम्हारे लिये खोला जाएगा' (मत्ती 7:7)। जब तक हम खोजते हैं, मुझे विश्वास है कि प्रभु हमारी अगुआई करेगा। एक पादरी होने के नाते, मुझे अपने भाइयों और बहनों के जीवन पर विचार करना चाहिए। मुझे बिना समझे प्रभु पर विश्वास नहीं करना चाहिए, वर्ना मैं भाइयों और बहनों को एक उलझन में रखूँगा और खुद को भी फँसा लूँगा। तो चलो, हम कोरियाई पादरी किम के आने की प्रतीक्षा करें और फिर इस मुद्दे के बारे में उससे पूछें।"

क्योंकि मैं पादरी किम से मिलना चाहता था, मैंने पादरी किम के बारे में कुछ जानना चाहा। तो मैंने इंटरनेट पर कोरियाई कलीसिया की जाँच की। उभर आए पृष्ठों पर, मैंने वेबसाइट https://www.holyspiritspeaks.org देखी। मैंने वेबसाइट खोली और कुछ शब्दों ने मुझे आकर्षित किया: "मनुष्य ने बहुतायत से अनुग्रह प्राप्त किया, जैसे देह की शांति और खुशी, एक व्यक्ति के विश्वास करने पर पूरे परिवार की आशीष, और बीमारियों से चंगाई के इत्यादि। शेष मनुष्य भले कर्म और उनका ईश्वरीय प्रकटन था; यदि मनुष्य इस तरह के आधार पर जीवन जी सकता था, तो उसे एक अच्छा विश्वासी माना जाता था। केवल ऐसे विश्वासी ही मृत्यु के बाद स्वर्ग में प्रवेश कर सकते थे, जिसका अर्थ है कि उन्हें बचा लिया गया था। परन्तु, अपने जीवन काल में, उन्होंने जीवन के मार्ग को बिलकुल भी नहीं समझा था। उन्होंने बस पाप किए थे, फिर परिवर्तित स्वभाव की ओर बिना किसी मार्ग वाले निरंतर चक्र में पाप-स्वीकारोक्ति की थी; अनुग्रह के युग में मनुष्य की दशा ऐसी ही थी। क्या मनुष्य ने पूर्ण उद्धार पा लिया था? नहीं!" ("वचन देह में प्रकट होता है" से "देहधारण का रहस्य (4)")। ये वचन इतने अच्छे थे कि मैं आगे पढ़ना जारी रखने से खुद को रोक नहीं सका: "इसलिए, उस चरण के पूरा हो जाने के पश्चात्, अभी भी न्याय और ताड़ना का काम है। यह चरण वचन के माध्यम से मनुष्य को शुद्ध बनाता है ताकि मनुष्य को अनुसरण करने का एक मार्ग प्रदान किया जाए। यह चरण फलप्रद या अर्थपूर्ण नहीं होगा यदि यह दुष्टात्माओं को निकालना जारी रखता है, क्योंकि मनुष्य के पापी स्वभाव को दूर नहीं जाएगा और मनुष्य केवल पापों की क्षमा पर आकर रुक जाएगा। पापबलि के माध्यम से, मनुष्य के पापों को क्षमा किया गया है, क्योंकि सलीब पर चढ़ने का कार्य पहले से ही पूरा हो चुका है और परमेश्वर शैतान को जीत लिया है। परन्तु मनुष्य का भ्रष्ट स्वभाव अभी भी उनके भीतर बना हुआ है और मनुष्य अभी भी पाप कर सकता है और परमेश्वर का प्रतिरोध कर सकता है; परमेश्वर ने मानवजाति क�� प्राप्त नहीं किया है। इसीलिए कार्य के इस चरण में परमेश्वर मनुष्य के भ्रष्ट स्वभाव को प्रकट करने के लिए वचन का उपयोग करता है और मनुष्य से सही मार्ग के अनुसार अभ्यास करने के लिए कहता है। यह चरण पिछले चरण की अपेक्षा अधिक अर्थपूर्ण और साथ ही अधिक लाभदायक भी है, क्योंकि अब वचन ही है जो सीधे तौर पर मनुष्य के जीवन की आपूर्ति करता है और मनुष्य के स्वभाव को पूरी तरह से नया बनाए जाने में सक्षम बनाता है; यह कार्य का ऐसा चरण है जो अधिक विस्तृत है" ("वचन देह में प्रकट होता है" से "देहधारण का रहस्य (4)")। इसे पढ़कर, मैं बेहद उत्साहित हुआ। हालांकि मैं इन वचनों को पूरी तरह से समझ नहीं पाया था और कुछ वचनों ने मुझे परेशान भी किया, फिरे भी उन्होंने मुझे आशा दी। मुझे लगा कि यहाँ मुझे शुद्ध होने और खुद को बदलने का एक तरीक़ा मिल सकता है। मैंने अपनी प्रार्थना सुनने के लिए प्रभु का तहेदिल से शुक्रिया अदा किया। मैंने फिर से कुछ सामग्री पढ़ी और महसूस किया कि ये वचन इतनी अच्छी तरह से लिखे गए थे कि उन्होंने मेरी प्यासी आत्मा को पानी पिलाया और इसकी चरवाही की। जब मैंने वेबसाइट पर यह लिखा हुआ देखा: "यदि तुम्हें अपने देश या क्षेत्र में सुसमाचार हॉटलाइन नहीं मिल रही है, तो कृपया एक संदेश भेजो और जितनी जल्दी हो सकेगा, हम तुमसे संपर्क करेंगे," मैंने तुरंत जाँच की, लेकिन फिलीपींस की कोई सुसमाचार हॉटलाइन नहीं थी, और इसलिए मैंने तुरंत एक संदेश छोड़ा और मेरा संपर्क नंबर और ईमेल पता देने में संकोच नहीं किया।

उस शाम घर लौटने के बाद, मैंने अपनी पत्नी को यह समाचार बताया, और मैंने जो कहा उसे सुनने के बाद, मेरी पत्नी भी खोज करने को तैयार थी। मैं वास्तव में प्रभु का शुक्रिया अदा करता हूँ कि अगले दिन उन्होंने मेरे संदेश का जवाब दिया और दोपहर को हमसे ऑनलाइन बात करने की व्यवस्था की। दोपहर को, हमने बहन ल्यू और बहन स्यू से बात की। वार्तालाप से, मुझे लगा कि उन्होंने सरलता से, कुशलता से, और अंतर्दृष्टि के साथ बात की थी। मेरी पत्नी मुझसे भी ज्यादा चिंतित थी और बोली, "मेरे पास कुछ है जो मैं तुमसे पूछना चाहती हूँ। क्या यह ठीक होगा?" उन्होंने उत्साहपूर्वक कहा, "निश्चित रूप से।" मेरी पत्नी ने कहा, "आपकी कलीसिया की वेबसाइट पर यह लिखा है, 'अंत के दिनों के प्रभु ने न्याय और ताड़ना के कार्य का एक चरण किया है।' मेरे पति और मैं, हम यह जानते हैं कि पवित्रता के बिना, कोई भी प्रभु को नहीं देख पाएगा क्योंकि प्रभु पवित्र है, लेकिन रोमियों में यह कहा गया है,' कि यदि तू अपने मुंह से यीशु को प्रभु जानकर अंगीकार करे और अपने मन से विश्वास करे, कि परमेश्वर ने उसे मरे हुओं में से जिलाया, तो तू निश्चय उद्धार पाएगा' (रोमियों 10:9)। 'क्योंकि जो कोई प्रभु का नाम लेगा, वह उद्धार पाएगा' (रोमियों 10:13)। अगर हम प्रभु यीशु में विश्वास करते हैं तो हम पहले से ही बचाए जा चुके हैं और हम स्वर्ग के राज्य में प्रवेश कर सकते हैं, तो क्यों अंत के दिनों में प्रभु न्याय और ताड़ना के कार्य के एक चरण को करने का बीड़ा उठाता है? मैं इस मुद्दे को समझ नहीं पा रही हूँ और उम्मीद करती हूँ कि तुम इसके बारे में बात कर सकते हो।"

ल्यू यूमेई ने जवाब दिया, "प्रभु को धन्यवाद हो! चलो, हम मिलकर सहभागिता करते हैं और परमेश्वर को हमारा मार्गदर्शन करने देते हैं। आओ, पहले हम देखें कि यहाँ 'बचाए जाने' का अर्थ क्या है। व्यवस्था के युग के उत्तरार्ध में, सभी लोगों ने परमेश्वर को छोड़ दिया था, और वे परमेश्वर के प्रति अपना सम्मान खो बैठे थे। वे अधिक से अधिक पापी हो गए थे और यहाँ तक कि वे बलि के लिए अंधे, लंगड़े और रोगग्रस्त मवेशी, भेड़ और कबूतर लाया करते थे। उस युग के लोग अब व्यवस्था को कायम नहीं रखते थे और वे सभी कानून तोड़ने के लिए मौत की सज़ा पाने के खतरे में थे। ऐसी परिस्थितियों में, लोगों को व्यवस्था के तहत निश्चित मौत से बचाने के लिए, परमेश्वर ने व्यक्तिगत रूप से देहधारण किया और छुटकारे के कार्य को शुरू किया था और अंत में, पूरी मानव जाति को पाप से छुड़ाने के लिए वह क्रूस पर चढ़ाया गया था। मनुष्य को उसके पापों के लिए क्षमा कर दिया गया था क्योंकि वह प्रभु यीशु में विश्वास करता था और इस प्रकार वह प्रभु के सामने आने, प्रभु से प्रार्थना करने और परमेश्वर की कृपा के आशीर्वाद का आनंद लेने के योग्य था। अनुग्रह के युग में 'बचाए जाने' का यह वास्तविक अर्थ है। दूसरे शब्दों में, 'बचाए जाना' केवल मनुष्यों के पापों की क्षमा है। अर्थात, परमेश्वर लोगों को पापी नहीं मानता है, हालांकि इसका मतलब यह नहीं है कि अपने आप में लोगों के पास कोई पाप नहीं हैं। इसलिए, बचाए जाने का मतलब यह नहीं है कि हम पूरी तरह शुद्ध हो गए और बचा लिए गए हैं। अगर हम शुद्ध होना चाहते हैं, तो हमें अंतिम दिनों के परमेश्वर के न्याय के कार्य को स्वीकार करना होगा।"

उनकी सहभागिता को सुनकर, मेरी पत्नी और मैं यह समझ गए कि "बचाए जाना", जैसा कि रोमियों के धर्म-पत्र में कहा गया है, प्रभु यीशु द्वारा दिए गए छुटकारे की स्वीकृति को, और कानून तोड़ने के लिए अब मृत्यु की सज़ा न पाने को, संदर्भित करता था। "बचाए जाने" का अर्थ पूरी तरह से शुद्ध हो जाना नहीं था, जिसकी हमने कल्पना की थी। उन्होंने जो कहा, वह अर्थपूर्ण लगा। "बचाए जाने" को इस तरह से समझाना पाप करने और पापों को स्वीकार करने की हमारी स्थिति के विपरीत नहीं था। तो प्रभु यीशु ने जो किया वह केवल छुटकारे का कार्य था, यह इंसान को पूरी तरह से शुद्ध करने और बचाने का कार्य नहीं था। हालांकि लोग प्रभु में विश्वास करते हैं और बचाए जाते हैं, इसका मतलब यह नहीं है कि वे पूरी तरह से शुद्ध हो गए हैं। उनकी सहभागिता को सुनकर, मुझे लगा कि इसमें खोज करने के लिए सच्चाई मौजूद थी, इसलिए मैंने उनकी सहभागिता को और आगे सुनने की मेरी इच्छा व्यक्त की। मैंने कहा, "प्रभु को धन्यवाद हो! तुम वास्तव में बहुत अच्छा बोलती हो। इस तरह तुमसे बात करने से, हम "बचाए जाने" के वास्तविक अर्थ को समझते हैं। कृपया अपनी सहभागिता जारी रखो। प्रभु हमारा मार्गदर्शन करे।" बहन स्यू ने कहा, "ठीक है, आओ सर्वशक्तिमान परमेश्वर के वचन के कुछ अनुच्छेद पढ़ें और यह सब स्पष्ट हो जाएगा। सर्वशक्तिमान परमेश्वर ने कहा: 'उस समय यीशु का कार्य समस्त मानव जाति का छुटकारा था। उन सभी के पापों को क्षमा कर दिया गया था जो उसमें विश्वास करते थे; जितने समय तक तुम उस पर विश्वास करते थे, उतने समय तक वह तुम���हें छुटकारा देगा; यदि तुम उस पर विश्वास करते थे, तो तुम अब और पापी नहीं थे, तुम अपने पापों से मुक्त हो गए थे। यही है बचाए जाने, और विश्वास द्वारा उचित ठहराए जाने का अर्थ। फिर भी जो विश्वास करते थे उन लोगों के बीच, वह रह गया था जो विद्रोही था और परमेश्वर का विरोधी था, और जिसे अभी भी धीरे-धीरे हटाया जाना था। उद्धार का अर्थ यह नहीं था कि मनुष्य पूरी तरह से यीशु द्वारा प्राप्त कर लिया गया था, लेकिन यह कि मनुष्य अब और पापी नहीं था, कि उसे उसके पापों से क्षमा कर दिया गया था: बशर्ते कि तुम विश्वास करते थे, तुम कभी भी अब और पापी नहीं बनोगे' ("वचन देह में प्रकट होता है" से "परमेश्वर के कार्य का दर्शन (2)")। 'मनुष्य को उसकी बीमारी से चंगा किया गया था और उसके पापों को क्षमा किया गया था, परन्तु बस वह कार्य, कि किस प्रकार मनुष्य के भीतर से उन शैतानी स्वभावों को निकला जा सकता है, उसमें नहीं किया गया था। मनुष्य को केवल उसके विश्वास के कारण ही बचाया गया था और उसके पापों को क्षमा किया गया था, परन्तु उसका पापी स्वभाव उसमें से निकाला नहीं गया था और वह तब भी उसके अंदर बना रहा था। मनुष्य के पापों को देहधारी परमेश्वर के द्वारा क्षमा किया गया था, परन्तु इसका अर्थ यह नहीं है कि मनुष्य के भीतर कोई पाप नहीं है। पाप बलि के माध्यम से मनुष्य के पापों को क्षमा किया जा सकता है, परन्तु मनुष्य इस मसले को हल करने में असमर्थ रहा है कि वह कैसे आगे और पाप नहीं कर सकता है और कैसे उसके पापी स्वभाव को पूरी तरह से दूर किया जा सकता है और उसे रूपान्तरित किया जा सकता है। परमेश्वर के सलीब पर चढ़ने के कार्य की वजह से मनुष्य के पापों को क्षमा किया गया था, परन्तु मनुष्य पुराने, भ्रष्ट शैतानी स्वभाव में जीवन बिताता रहा। वैसे तो, मनुष्य को भ्रष्ट शैतानी स्वभाव से अवश्य पूरी तरह से बचाया जाना चाहिए ताकि मनुष्य का पापी स्वभाव पूरी तरह से दूर किया जाए और फिर कभी विकसित न हो, इस प्रकार मनुष्य के स्वभाव को बदले जाने की अनुमति दी जाए। इसके लिए मनुष्य से अपेक्षा की जाती है कि वह जीवन में उन्नति के पथ को, जीवन के मार्ग को, और अपने स्वभाव को परिवर्तित करने के मार्ग को समझे। साथ ही इसके लिए मनुष्य को इस मार्ग के अनुरूप कार्य करने की आवश्यकता है ताकि मनुष्य के स्वभाव को धीरे-धीरे बदला जा सके और वह प्रकाश की चमक में जीवन जी सके, और यह कि वह परमेश्वर की इच्छा के अनुसार सभी चीज़ों को कर सके, और भ्रष्ट शैतानी स्वभाव को दूर कर सके, और शैतान के अंधकार के प्रभाव को तोड़कर आज़ाद हो सके, उसके परिणामस्वरूप पाप से पूरी तरह से ऊपर उठ सके। केवल तभी मनुष्य पूर्ण उद्धार प्राप्त करेगा' ("वचन देह में प्रकट होता है" से "देहधारण का रहस्य (4)")। 'यद्यपि यीशु ने मनुष्यों के बीच अधिक कार्य किया है, उसने केवल समस्त मानवजाति के छुटकारे के कार्य को पूरा किया और वह मनुष्य की पाप-बलि बना, मनुष्य को उसके भ्रष्ट स्वभाव से छुटकारा नहीं दिलाया। शैतान के प्रभाव से मनुष्य को पूरी तरह बचाने के लिये यीशु को न केवल पाप-बलि के रूप में मनुष्यों के पापों को लेना आवश्यक था, बल्कि मनुष्य को उसके भ्रष्ट स्वभाव से पूरी तरह मुक्त करने के लिए परमेश्वर को और भी बड़े कार्य करने की आवश्यकता थी जिसे शैतान द्वारा भ्रष्ट कर दिया गया था। और इसलिए, मनुष्य को उसके पापों के लिए क्षमा कर दिए जाने के बाद, एक नये युग में मनुष्य की अगुवाई करने के लिए परमेश्वर वापस देह में लौटा, और उसने ताड़ना एवं न्याय के कार्य को आरंभ किया, और इस कार्य ने मनुष्य को एक उच्चतर क्षेत्र में पहुँचा दिया। वे सब जो परमेश्वर के प्रभुत्व के अधीन समर्पण करेंगे उच्चतर सत्य का आनंद लेंगे और अधिक बड़ी आशीषें प्राप्त करेंगे। वे वास्तव में ज्योति में निवास करेंगे, और सत्य, मार्ग और जीवन को प्राप्त करेंगे' ("वचन देह में प्रकट होता है" के लिए प्रस्तावना)। हम सर्वशक्तिमान परमेश्वर के वचनों से देख सकते हैं कि यदि हम केवल अनुग्रह के युग से प्रभु के छुटकारे के कार्य को बनाए रखते हैं और परमेश्वर के अंत के दिनों के न्याय के कार्य को स्वीकार नहीं करते हैं, तो हमारे पाप की जड़ की समस्या का समाधान नहीं होगा। अंत के दिनों का सर्वशक्तिमान परमेश्वर आ चुका है और उसने छुटकारे की नींव पर इंसान के न्याय और शुद्धिकरण के कार्य का एक चरण पूरा किया है—उसने इंसान की भ्रष्टता की सच्चाई को प्रकट करने और उसकी शैतानी प्रकृति का न्याय करने के लिए सत्य वचन बोले हैं। वह लोगों की शैतानी प्रकृति को बदलने और शैतान के प्रभाव से लोगों को पूरी तरह से मुक्त करने और उन्हें बचाने के लिए आया है। यह स्पष्ट है कि अंत के दिनों में सर्वशक्तिमान परमेश्वर के न्याय का कार्य लोगों को शुद्ध करने, बचाने और पूर्ण करने के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण और मौलिक कार्य है। इसलिए, केवल सर्वशक्तिमान परमेश्वर के अंत के दिनों के न्याय के कार्य को स्वीकार करके हम अपने भ्रष्ट सार और प्रभु के धार्मिक स्वभाव की पूरी स���झ पा सकते हैं, पूरी तरह से शैतान के प्रभाव से मुक्त हो सकते हैं, परमेश्वर द्वारा बचाए जा सकते हैं और ऐसे लोग बन सकते हैं जो आज्ञा-पालन, आराधना करते हों और परमेश्वर के साथ अनुकूल हों।"

इन सहभागिताओं को सुनकर, मेरा दिल उज्ज्वल हुआ और मुझे लगा जैसे लम्बे समय से चल रही मेरी समस्याओं का अंततः समाधान हो गया था। तो अनुग्रह के युग में परमेश्वर सिर्फ छुटकारे का कार्य कर रहा था, न कि लोगों को उनके भ्रष्ट शैतानी स्वभाव से मुक्त करने का काम। परमेश्वर के अंत के दिनों में देहधारण के सत्य वचनों द्वारा किया गया न्याय का कार्य, इंसान के पूर्ण शुद्धिकरण और उद्धार का कार्य है। तो परमेश्वर कैसे लोगों को शुद्ध करता, बदलता और उन्हें पूरी तरह से बचाता है? मैं इस सवाल का जवाब जानने के लिए उत्सुक था। तो मैं यह पूछने के लिए इंतज़ार नहीं कर सका, "तुमने अभी जो बात की है उसे मैं समझ गया हूँ और जानता हूँ कि केवल प्रभु के दूसरे आगमन के द्वारा न्याय के कार्य के एक चरण को करने से ही हम शुद्धिकरण प्राप्त कर सकते हैं। यह वही है जो मैंने लंबे समय से चाहा है। अब मैं जो वास्तव में जानना चाहता हूँ वह यह है कि सर्वशक्तिमान परमेश्वर कैसे लोगों को शुद्ध करने और बचाने के लिए न्याय का कार्य करता है? कृपया अपनी सहभागिता साझा करो।"

बहन स्यू ने आगे कहा, "यह सवाल कि लोगों को शुद्ध करने और बचाने के लिए सर्वशक्तिमान परमेश्वर कैसे न्याय का कार्य करता है, विशेष रूप से किसी भी उस व्यक्ति के लिए महत्वपूर्ण है जो परिवर्तन और शुद्धिकरण प्राप्त करना चाहता है। सर्वशक्तिमान परमेश्वर के वचन इस मामले की सच्चाई को बताते हैं। मैं तुम्हें सर्वशक्तिमान परमेश्वर के वचन भेज दूँगी। भाई, कृपया उन्हें पढ़ना!"

मैंने उत्साहित होकर सर्वशक्तिमान परमेश्वर के वचनों को पढ़ा: "अंत के दिनों में, मसीह मनुष्य को सिखाने के लिए विभिन्न प्रकार की सच्चाइयों का उपयोग करता है, मनुष्य के सार को उजागर करता है, और उसके वचनों और कर्मों का विश्लेषण करता है। इन वचनों में विभिन्न सच्चाइयों का समावेश है, जैसे कि मनुष्य का कर्तव्य, मनुष्य को किस प्रकार परमेश्वर का आज्ञापालन करना चाहिए, हर व्यक्ति जो परमेश्वर के कार्य को मनुष्य को किस प्रकार परमेश्वर के प्रति निष्ठावान होना चाहिए, मनुष्य को किस प्रकार सामान्य मानवता से, और साथ ही परमेश्वर की बुद्धि और उसके स्वभाव इत्यादि को जीना चाहिए। ये सभी वचन मनुष्य के सार और उसके भ्रष्ट स्वभाव पर निर्देशित हैं। खासतौर पर, वे वचन जो यह उजागर करते हैं कि मनुष्य किस प्रकार से परमेश्वर का तिरस्कार करता है इस संबंध में बोले गए हैं कि किस प्रकार से मनुष्य शैतान का मूर्त रूप और परमेश्वर के विरूद्ध दुश्मन की शक्ति है। अपने न्याय का कार्य करने में, परमेश्वर केवल कुछ वचनों से ही मनुष्य की प्रकृति को स्पष्ट नहीं करता है; वह लम्बे समय तक इसे उजागर करता है, इससे निपटता है, और इसकी काट-छाँट करता है। उजागर करने की इन विधियों, निपटने, और काट-छाँट को साधारण वचनों से नहीं, बल्कि सत्य से प्रतिस्थापित किया जा सकता है, जिसे मनुष्य बिल्कुल भी धारण नहीं करता है। केवल इस तरीके की विधियाँ ही न्याय समझी जाती हैं; केवल इसी तरह के न्याय के माध्यम से ही मनुष्य को वश में किया जा सकता है और परमेश्वर के प्रति समर्पण में पूरी तरह से आश्वस्त किया जा सकता है, और इसके अलावा मनुष्य परमेश्वर का सच्चा ज्ञान प्राप्त कर सकता है। न्याय का कार्य जिस चीज़ को उत्पन्न करता है वह है परमेश्वर के असली चेहरे और उसकी स्वयं की विद्रोहशीलता के सत्य के बारे में मनुष्य में समझ। न्याय का कार्य मनुष्य को परमेश्वर की इच्छा की, परमेश्वर के कार्य के उद्देश्य की, और उन रहस्यों की अधिक समझ प्राप्त करने देता है जो उसके लिए अबोधगम्य हैं। यह मनुष्य को उसके भ्रष्ट सार तथा उसकी भ्रष्टता के मूल को पहचानने और जानने, साथ ही मनुष्य की कुरूपता को खोजने देता है। ये सभी प्रभाव न्याय के कार्य के द्वारा निष्पादित होते हैं, क्योंकि इस कार्य का सार वास्तव में उन सभी के लिए परमेश्वर के सत्य, मार्ग और जीवन का मार्ग प्रशस्त करने का कार्य है जिनका उस पर विश्वास है। यह कार्य परमेश्वर के द्वारा किया गया न्याय का कार्य है" ("वचन देह में प्रकट होता है" से "मसीह न्याय का कार्य सत्य के साथ करता है")।

जब मैंने परमेश्वर के वचनों को पढ़ लिया, बहन स्यू ने अपनी सहभागिता जारी रखी, "सर्वशक्तिमान परमेश्वर के वचन बहुत स्पष्ट रूप से बताते हैं कि परमेश्वर कैसे लोगों का न्याय करता है और उन्हें शुद्ध करता है। अंत के दिनों में परमेश्वर मुख्य रूप से इंसान का न्याय करने, उसे शुद्ध करने और बचाने के लिए इंसान के भ्रष्ट स्वभाव और प्रभु का विरोध करने वाली इंसान की शैतानी प्रकृति के बारे में सच्चाई बताता है। सर्वशक्तिमान परमेश्वर ने कई पहलुओं पर सच्चाई बताई है—कैसे शैतान ने लोगों को भ्रष्ट कर दिया है, कैसे प्रभु ने लोगों को बचाया है, लोगों का अनुसरण करना क्या है, प्रभु का अनुपालन करना क्या है, परमेश्वर में विश्वास करने वाले व्यक्ति का क्या दृष्टिकोण होना चाहिए, किसी के स्वभाव में परिवर्तन क्या होता है, प्रभु से डरना और बुराई का त्याग करना क्या होता है, प्रभु के स्वभाव को नाराज करना क्या है, ईमानदार व्यक्ति कैसे बनें, आदि। ये सभी सच्चाइयाँ अधिकार और सामर्थ्य रखती हैं और लोगों को जीवन की आपूर्ति दे सकती हैं। यह अनन्त जीवन का मार्ग है जिसे परमेश्वर मानव जाति को प्रदान करता है। जब तक लोग परमेश्वर के वचन को स्वीकार करते हैं और उसका अभ्यास करते हैं, वे शुद्धिकरण और उद्धार प्राप्त कर सकते हैं। हमने कुछ वर्षों के लिए सर्वशक्तिमान परमेश्वर के न्याय के कार्य का अनुभव किया है और हमारे पास इन बातों का व्यक्तिगत अनुभव रहा है। जब हम इंसान के न्याय, ताड़ना और प्रकाशन के ��ारे में सर्वशक्तिमान परमेश्वर के वचनों को पढ़ते हैं, तो हम महसूस करते हैं कि परमेश्वर के वचन, एक दुधारी तलवार की तरह, हमारे विद्रोह, भ्रष्टता, प्रतिरोध, गलत इरादों, अवधारणाओं और कल्पनाओं और यहाँ तक कि हमारे दिलों की गहराई में छिपे शैतानी विषाक्त पदार्थों को उजागर करते हैं। वे हमें दिखाते हैं कि हम घमंडी और आत्मतुष्ट, कुटिल और चालाक, स्वार्थी और नीच, और निज हितों को छोड़कर सभी के प्रति अंधे हैं, लेकिन हमें प्रभु का शायद ही कोई डर है। हम देखते हैं कि हम जो कुछ भी करते हैं और हमारे दिल जिससे भरे हुए हैं, वह सब गंदगी और भ्रष्टाचार है, जैसे कि हम एक इंसान की समानता से रहित जीते-जागते भूत हों। हम सभी अपने चेहरे दिखाने में शर्मिंदा महसूस करते हैं। हमें एहसास होता है कि यदि हम शैतान के भ्रष्ट स्वभाव से जीना जारी रखते हैं, तो हम हमेशा ऐसे लोग होंगे जो परमेश्वर को उकता देते हैं, हम कभी भी परमेश्वर की सराहना हासिल करने में सक्षम नहीं होंगे और हम हटाये जाने और सज़ा पाने के लिए नियत होंगे। सर्वशक्तिमान परमेश्वर के वचनों का न्याय, और वे वचन जिसे प्रकट करते हैं, वे हमें यह महसूस कराते हैं कि प्रभु आमने-सामने रहकर हमारा न्याय कर रहा है, जिससे हम प्रभु के प्रतापी, क्रोधपूर्ण और धार्मिक स्वभाव को पहचान पाते हैं, और हम धीरे-धीरे प्रभु का भय मानने वाला एक दिल, सच्चा पश्चाताप और परिवर्तन विकसित करते हैं। तब ऐसा लगता है कि हम इंसान की समानता में कुछ-कुछ जी रहे हैं और हम देखते हैं कि हमने वास्तव में परमेश्वर के महान उद्धार को प्राप्त कर लिया है। अगर परमेश्वर का न्याय हम पर नहीं आया होता, तो हम परमेश्वर के धार्मिक स्वभाव को जो मनुष्य के अपराध को सहन नहीं करता है, और उसके पवित्र और अच्छे सार को, नहीं जान पाते और हम अपने विद्रोह और अपनी भ्रष्टता के लिए घृणा विकसित नहीं करेंगे, और न ही हम हमारी भ्रष्टता को दूर कर शुद्ध होने में सक्षम होंगे। इसलिए हम जितना अधिक परमेश्वर के न्याय और ताड़ना का अनुभव करते हैं, उतना ही हम देखते हैं कि परमेश्वर का न्याय और उसकी ताड़ना ही हमारी सर्वोत्तम सुरक्षा है, हमारे लिए सबसे बड़ा आशीर्वाद, और सबसे वास्तविक उद्धार है!"

बहन ल्यू ने भी सहभागिता की, "अंत के दिनों में सर्वशक्तिमान परमेश्वर का न्याय और ताड़ना का कार्य, लोगों पूरी तरह से शुद्ध करने, बचाने और पूर्ण करने का काम है। यदि हम अंतिम दिनों के मसीह के सिंहासन के सामने न्याय को स्वीकार नहीं करते हैं, तो हम शुद्धिकरण और हमारे जीवन स्वभाव में परिवर्तन प्राप्त करने में सक्षम नहीं होंगे, और निश्चित रूप से इसका नतीजा परमेश्वर द्वारा अस्वीकार किया जाना और हटा दिया जाना होगा, हम विनाश का सामना करेंगे और नष्ट हो जाएँगे। फिर उद्धार और स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करने का मौका कभी नहीं रहेगा। यह सत्य है।"

मैंने खुशी से कहा, "परमेश्वर को धन्यवाद हो! तुम्हारी सहभागिता को सुनने के बाद मैं अपने दिल में बहुत उज्ज्वल महसूस कर रहा हूँ। मैंने प्रभु में इत��े सालों से विश्वास किया है, लेकिन वास्तव में मैं पाप में जीता रहा हूँ और इससे मुक्त होने में असमर्थ रहा हूँ। अब मैं समझता हूँ कि यदि मैं अंत के दिनों में परमेश्वर के न्याय और उसकी ताड़ना का अनुभव नहीं करता हूँ, तो मैं पाप के बंधन और अंकुश से मुक्त नहीं हो पाऊंगा। अब मुझे शुद्धिकरण और उद्धार का मार्ग मिल गया है।" कई दिनों की सहभागिता के बाद, मेरी पत्नी ने और मैंने कुछ सच्चाइयों को समझ लिया और सर्वशक्तिमान परमेश्वर के अंत के दिनों के कार्य को स्वीकार कर लिया।

मुझसे प्रेम करने और मुझे बचाने के लिए सर्वशक्तिमान परमेश्वर को धन्यवाद हो! एक पादरी के रूप में, उन सभी पादरियों और भाइयों और बहनों को जिन्हें मैं जानता हूँ, परमेश्वर के सामने लाने की मेरी ज़िम्मेदारी और मेरा दायित्व है। सहयोग की एक अवधि के बाद, न केवल कलीसिया के दर्जनों भाइयों और बहनों ने जो सभी बैठक में आते थे, सर्वशक्तिमान परमेश्वर को स्वीकार किया, बल्कि वे एक और पारिवारिक कलीसिया के पादरी को परिवार में ले आये और उस कलीसिया के अधिकांश भाई-बहन परमेश्वर के सामने लौट आए। मुझे यह देखकर खुशी हुई थी कि उन भाइयों और बहनों ने अंत के दिनों में परमेश्वर के उद्धार को स्वीकार कर लिया था और वे परमेश्वर के सिंहासन के सामने उठाए गए थे। यह सब सर्वशक्तिमान परमेश्वर के कार्य का सुफल है और इस सारी महिमा को हम सर्वशक्तिमान परमेश्वर को देना चाहते हैं!

[jayveer18330]

पार्टी का कार्यक्रम

पार्टी का कार्यक्रम जर्मन श्रमिक पार्टी का कार्यक्रम सीमित अवधि तक सीमित है। लोगों की कृत्रिम रूप से बढ़ती असंतोष ने पार्टी के निरंतर अस्तित्व को सुनिश्चित करने के लिए, नेताओं का कोई इरादा नहीं है, एक बार ताजा लोगों को स्थापित करने के लक्ष्य की घोषणा की गई है। 1. हम सभी जर्मन संघों की मांग करते हैं, जो कि लोगों के आत्मनिर्णय के अधिकार के आधार पर, एक महान जर्मनी बनाने के लिए। 2. हम अन्य राष्ट्रों के साथ अपने व्यवहार में जर्मनी के फेपल के अधिकारों की समानता की मांग करते हैं, और वर्सेल्स और सेंट के शांति संधि के उन्मूलन की मांग करते हैं। जर्मेन। 3. हम लोगों के पोषण के लिए भूमि और क्षेत्र (कालोनियों) की मांग करते हैं और हमारी अधिशेष आबादी का निपटान करने के लिए। 4. कोई भी नहीं लेकिन राष्ट्र के सदस्य राज्य के नागरिक हो सकते हैं। कोई भी नहीं, लेकिन जर्मन रक्त के, जो भी उनके पंथ, देश के सदस्य हो सकते हैं। इसलिए कोई यहूदी राष्ट्र का सदस्य नहीं हो सकता है। 5. जो भी राज्य का नागरिक नहीं है, वह केवल मेहमान के रूप में जर्मनी में ही रह सकता है और इसे एलियन कानूनों के अधीन माना जाना चाहिए। 6. नेतृत्व और कानून पर मतदान का अधिकार अकेले राज्य के नागरिकों का आनंद उठाया जा सकता है। इसलिए हम मांग करते हैं कि रीच, प्रांतों या छोटे समुदायों में चाहे किसी भी तरह की सभी आधिकारिक नियुक्तियां, अकेले राज्य के नागरिकों को दी जाएंगी। हम केवल पार्टी के विचारों के लिए और चरित्र या क्षमता के संदर्भ के बिना पद भरने के राज्य के भ्रष्ट संसदीय परंपरा का विरोध करते हैं। 7. हम मांग करते हैं कि राज्य राज्य के नागरिकों के उद्योग और आजीविका को बढ़ावा देने के लिए इसे अपना पहला कर्तव्य बनाएगा। अगर राज्य की पूरी आबादी को पोषण करना संभव नहीं है, तो विदेशी नागरिक (राज्य के गैर नागरिक) को रैह से बाहर रखा जाना चाहिए 8. सभी आगे गैर जर्मन आव्रजन को रोका जाना चाहिए। हम मांग करते हैं कि जो सभी गैर जर्मन लोग जर्मनी में 2 अगस्त, 1 9 14 के बाद में प्रवेश कर��ंगे, उन्हें तुरंत रीच से प्रस्थान करने की आवश्यकता होगी 9. राज्य के सभी नागरिकों के पास समान अधिकार और कर्तव्यों होंगे। 10. मानसिक या शारीरिक कार्य करने के लिए राज्य के प्रत्येक नागरिक का पहला कर्तव्य होना चाहिए। व्यक्ति की गतिविधियों को पूरे हितों के साथ संघर्ष नहीं करना चाहिए, लेकिन समुदाय के ढांचे के भीतर आगे बढ़ना चाहिए और सामान्य अच्छे के लिए होना चाहिए। हम इसलिए मांग करते हैं: 11. काम से अनर्जित आय के उन्मूलन ब्याज की पेटी को खत्म करना। 12. हर युद्ध से एक राष्ट्र की मांग की जा रही जीवन और संपत्ति के विशाल बलिदान को ध्यान में रखते हुए, युद्ध के माध्यम से निजी संवर्धन को देश के खिलाफ अपराध माना जाना चाहिए। इसलिए हम सभी युद्ध मुनाफे की क्रूर जब्ती की मांग करते हैं। 13. हम उन सभी व्यवसायों के राष्ट्रीयकरण की मांग करते हैं, जिनके पास (अब तक) एकीकरण (ट्रस्ट में) किया गया है। 14. हम मांग करते हैं कि महान उद्योगों में लाभ साझेदारी होगी। 15, हम बुढ़ापे के लिए प्रावधान का एक उदार विकास की मांग करते हैं। 16. हम एक स्वस्थ मध्यम वर्ग के निर्माण और रखरखाव की मांग करते हैं, थोक गोदामों की तत्काल सांप्रदायिकता, और छोटे पड़े व्यापारियों के लिए कम दर पर उनके पट्टे, और सबसे सावधानीपूर्वक विचार राज्य, प्रान्तों या छोटे समुदायों को सभी छोटे पैरोकारों को दिखाया जाएगा। 17. हम अपनी राष्ट्रीय आवश्यकताओं के लिए एक भूमि सुधार की मांग करते हैं, सांप्रदायिक उद्देश्यों के लिए भूमि के मुआवजे के बिना जब्ती के कानून को पारित करना, बंधक पर ब्याज का उन्मूलन और भूमि में सभी अटकलों को निषेध करना। 13 अप्रैल 1 9 28 को, एडॉल्फ हिटलर ने घोषणा के बाद कहा: "एनएसडीएआर के कार्यक्रम के अंक 17 के हमारे विरोधियों के हिस्से पर गलत व्याख्या का उत्तर देना जरूरी है "चूंकि एनएसडीएपी निजी संपत्ति के सिद्धांत को स्वीकार करता है, यह स्पष्ट है कि मुआवजे के बिना 'जब्ती' की अभिव्यक्ति केवल जब्त करने के संभावित कानूनी साधनों के निर्माण के लिए होती है, जब आवश्यक हो, भूमि अवैध रूप से अधिग्रहित हो या राष्ट्रीय कल्याण के अनुसार प्रशासित न हो । इसलिए इसीलिए उन यहूदियों की कंपनियों के खिलाफ पहला उदाहरण दिया जाता है, जो भूमि पर अटकलें लगाते हैं। " "(हस्ताक्षरित) एडॉल्फ हिटलर।" "म्यूनिख, 13 अप्रैल 1 9 28।" 18. हम उन सभी लोगों पर क्रूर युद्ध की मांग करते हैं जिनके काम सामान्य हितों के लिए हानिकारक हैं। देश, बीमाकर्ता, मुनाफाखोर और सी। के खिलाफ आम अपराधियों को मौत के साथ दंडित किया जाना चाहिए, जो भ�� उनके पंथ या दौड़ 19. हम मांग करते हैं कि रोमन कानून, जो भौतिकवादी विश्व व्यवस्था में कार्य करता है, को जर्मन आम कानून द्वारा प्रतिस्थापित किया जाएगा। 20. हर सक्षम और मेहनती जर्मन को खोलने के उद्देश्य से उच्च शिक्षा की संभावना और राज्य के प्रमुख पदों के लिए परिणामस्वरूप उन्नति के लिए हमारे राष्ट्रीय शिक्षा प्रणाली के संपूर्ण पुनर्निर्माण पर विचार करना चाहिए। व्यावहारिक जीवन की आवश्यकताओं के साथ सभी शैक्षणिक प्रतिष्ठानों के पाठ्यक्रम को लाया जाना चाहिए। राज्य के राज्य (राज्य समाजशास्त्र) के विचार को समझने के लिए सीधे तौर पर दिमाग का विकास विद्यालयों को पढ़ाने के लिए करना चाहिए। हम गरीब माता-पिता के विशेष रूप से प्रतिभाशाली बच्चों की शिक्षा की मांग करते हैं, जो कि राज्य की कीमत पर चाहे उनके वर्ग या व्यवसाय का हो। 21. राज्य में माता और शिशुओं की सुरक्षा, बाल श्रम पर रोक लगाने और कानूनी रूप से अनिवार्य जिमनास्टिक और शुक्राणुओं द्वारा शारीरिक क्षमता में वृद्धि, और शारीरिक प्रशिक्षण में लगे क्लबों के व्यापक समर्थन से स्वयं को देश में स्वास्थ्य के स्तर को बढ़ाने के लिए आवेदन करना चाहिए। युवा। 22. हम भाड़े के सैनिकों के उन्मूलन और एक राष्ट्रीय सेना के गठन की मांग करते हैं 23. हम प्रेस में सचेत राजनीतिक झूठ और उनके प्रसार के खिलाफ कानूनी युद्ध की मांग करते हैं। एक जर्मन राष्ट्रीय प्रेस के निर्माण की सुविधा के लिए हम मांग करते हैं: (ए) कि जर्मन भाषा को रोजगार देने वाले अखबारों के सभी संपादक और योगदान राष्ट्र के सदस्य होने चाहिए; (बी) गैर जर्मन अखबारों के सामने आने से पहले राज्य से यह विशेष अनुमति आवश्यक होगी। ये जरूरी नहीं कि जर्मन भाषा में मुद्रित किया जाए; (सी) गैर जर्मनों को जर्मन समाचार पत्रों में वित्तीय रूप से भाग लेने या प्रभावित करने से कानून द्वारा निषिद्ध किया जाएगा, और कानून के उल्लंघन के लिए दंड किसी ऐसे अख़बार को दमन कर देगा, और नॉन-जर्मन में शामिल होने के तत्काल निर्वासित होंगे। उन समाचार पत्रों को प्रकाशित करने के लिए मना किया जाना चाहिए जो राष्ट्रीय कल्याण के लिए अनुपालन नहीं करते हैं हम कला और साहित्य में सभी प्रकार के प्रवृत्तियों की मांग करते हैं जो कि एक राष्ट्र के रूप में हमारी जिंदगी को बिखरने की संभावना है, और संस्थानों के दमन जो उपरोक्त आवश्यकताओं के विरुद्ध उपद्रव करते हैं। 24. हम राज्य में सभी धार्मिक संप्रदायों के लिए स्वतंत्रता की मांग करते हैं, जहां तक ​​वे इसके लिए खतरा नहीं हैं और जर्मन जाति की नैतिकता और नैतिक भावना के खिलाफ लय नहीं करते। पार्टी, जैसे, सकारात्मक ईसाई धर्म के लिए खड़ा है, लेकिन पंथ के मामले में खुद क�� किसी भी विशेष कबूल करने के लिए बाध्य नहीं करती। यह हमारे भीतर और बिना यहूदी भौतिकवादी भावनाओं का मुकाबला करता है, और यह आश्वस्त है कि हमारे देश केवल सिद्धांत पर ही स्थायी स्वास्थ्य प्राप्त कर सकते हैं: स्वयं ब्याज से पहले आम रुचि 25. यह सभी पूर्वगामी आवश्यकताओं का एहसास हो सकता है कि हम रैह की एक मजबूत केन्द्रीय सत्ता के निर्माण की मांग करते हैं। राजनीतिक रूप से केंद्रीय संसद के पूरे रिच और उसके संगठन में सामान्य तौर पर बिना शर्त प्राधिकरण। परिसंघ के विभिन्न राज्यों में रीच द्वारा प्रख्यापित सामान्य कानूनों को निष्पादित करने के उद्देश्य के लिए आहार और व्यावसायिक मंडलों का गठन। पार्टी के नेताओं के परिणाम की परवाह किए बिना आगे बढ़ने के लिए कसम खाई जाती है- यदि आवश्यक हो तो उनके जीवन के बलिदान पर पूर्वगामी अंक की पूर्ति 1. म्यूनिच, 24 फरवरी, 1920। 18 सितंबर 1 9 22 को सर्कस क्रोन में आयोजित एक बैठक में हिटलर ने "पार्टी की कुछ मूलभूत मांगों को तैयार किया "1। हमें 1 9 18 के नवंबर अपराधियों को बुलाने के लिए कॉल करना चाहिए। ऐसा नहीं हो सकता है कि दो मिलियन जर्मन व्यर्थ हो गए हों और एहरवारों को एक ही मेज पर धोखेबाज के साथ दोस्तों के रूप में बैठना चाहिए। नहीं, हम क्षमा नहीं करते, हम मांग-प्रतिशोध! " "2। राष्ट्र के अपमान को समाप्त करना चाहिए। अपने जन्मभूमि और ब्योरेदारों के विश्वासघाती लोगों के लिए फांसी सही जगह है। हमारे सड़कों और वर्गों को एक बार फिर हमारे नायकों के नाम रखना होगा; यहूदियों के नाम पर उनका नाम नहीं रखा जाएगा। दोषी के प्रश्न में हमें सत्य का प्रचार करना चाहिए " "3। राज्य के प्रशासन को दंड के साफ होना चाहिए जो पक्षों की स्टाल पर वसा हो गया है "। "4। सूझी के खिलाफ लड़ाई में वर्तमान ढिलाई छोड़ देना चाहिए। हरे, फाइटिंग दंड उसी तरह की है जो उनके जन्मभूमि के विश्वासघातियों के लिए है "। "5। हमें शांति संधि के विषय पर एक महान ज्ञान की आवश्यकता है। प्यार के विचारों के साथ? नहीं! लेकिन जो हमें खा लिया है उनके खिलाफ पवित्र नफरत में " "6। जो झूठ हमारे पास से घूंघट करते हैं, वह हमारा दुर्भाग्य समाप्त होना चाहिए। वर्तमान पैसे के पागलपन की धोखाधड़ी को दिखाया जाना चाहिए। यह हम सभी की गर्दन को सीधा कर देगा " "7। एक नई मुद्रा के लिए नींव के रूप में, जो हमारे खून से नहीं हैं, उनकी संपत्ति सेवा करना चाहिए। यदि हजारों सालों से जर्मनी में रह रहे परिवार अब अधिक से अधिक हो चुके हैं, तो हमें यहूदी लोगों को भी ऐसा करना चाहिए "। "8। हम सभी यहूदियों का तत्काल निष्कासन मांगते हैं जिन्होंने 1 9 14 से जर्मनी में प्रवेश किया है, और उन सभी के भी, जो स्टॉक एक्सचेंज पर धोखाधड़ी के माध्यम से या अन्य छायादार लेन-देन के माध्यम से अपना धन अर्जित किया है "। "9। आवास की कमी ऊर्जावान कार्रवाई के माध्यम से मुक्त होनी चाहिए; उन लोगों के लिए घरों को दिया जाना चाहिए, जो उनके योग्य हैं एइस्नेर ने 1 9 18 में कहा था कि हमारे कैदियों की वापसी की मांग करने का हमें कोई अधिकार नहीं था-वह केवल खुले तौर पर यह कह रहा था कि सभी यहूदी क्या सोच रहे थे जो लोग सोचते हैं, उन्हें महसूस करना चाहिए कि एकाग्रता शिविर में जीवन कैसा महसूस करता है! " "चरम सीमा चरम से लड़ी जानी चाहिए। भौतिकवाद के संक्रमण के खिलाफ, यहूदी मरी के खिलाफ हमें एक ज्वलंत आदर्श को पकड़ना होगा। और अगर दूसरों ने विश्व और मानवता के बारे में बात की तो हम कहते हैं जन्मभूमि-और केवल एफ़ आर्टलैंड! "

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पौष पूर्णिमा से शुरू हुआ कल्पवास, पुण्य अर्जित करने को श्रद्धालुओं ने लगाई डुबकी

प्रयागराज। हर-हर गंगे के जयकारे के साथ माघ मेला के प्रमुख पर्व पौष पूर्णिमा का स्नान संगम एवं गंगा के विभिन्न घाटों पर शुरू हो गया। इसके साथ ही गुरुवार से तीर्थराज प्रयाग के माघ क्षेत्र में श्रद्धालुओं का कल्पवास भी प्रारम्भ हो गया।

भोर में ही श्रद्धालुओं व कल्पवासियों का रेला मेला क्षेत्र के हर स्नान घाट की तरफ बढ़ने लगा। श्रद्धालु आज एक दुर्लभ संयोग में मोक्षदायिनी गंगा में डुबकी लगा रहे हैं। ज्योतिषियों का कहना है कि पौष पूर्णिमा पर्व स्नान-दान के लिए अद्भुत संयोग माना जाता है। पौष पूर्णिमा स्नान के साथ ही पूरे माघ मास तक चलने वाला कल्पवास भी आज से ही शुरू हो जाएगा। कल्पवास त्याग और तपस्या का प्रतीक माना जाता है। इसमें संत-महात्माओं के साथ गृहस्थ भी एक माह तक पवित्र त्रिवेणी की रेती पर दिन में एक बार अपने हाथ का बनाया हुआ भोजन व तीन बार गंगा स्नान कर गंगाजल का पान भी करेंगे। किसी का दिया हुआ कुछ भी ग्रहण नहीं करेंगे बल्कि संतों-महात्माओं व गरीबों को यथा शक्ति दान करेंगे। 

खाली समय में संतों के सानिध्य में भजन-पूजन, धर्म-अध्यात्म पर चर्चा करना कल्पवासियों की दिनचर्या होती है। जमीन पर ही वे निद्रा लेते हैं। जल्दी सोना और भोर में जल्दी जाग जाना उनकी नियति होती है। जबकि कोरोना काल के मद्देनजर इस वर्ष जगह-जगह होने वाले प्रवचन, सांस्कृतिक आदि कार्यक्रम आयोजित नहीं होंगे। प्रशासन के अनुसार सुबह दस बजे तक लगभग सात लाख लोगों ने स्नान किया।

पौष पूर्णिमा के अवसर पर स्नानार्थियों व श्रद्धालुओं के लिए मेला प्रशासन ने हर तरह की व्यवस्था की है। स्नानार्थियों को सुगमता, सुविधा एवं सुरक्षित वापसी का विशेष ध्यान रखते हुए पूरी व्यवस्था कर ली गयी है। घाटों पर स्नानार्थियों को सुरक्षित रूप से स्नान कराकर वापस करने के लिए पुलिस एवं पीएसी के जवानों को घाटों पर नियुक्त किया गया है। भीड़ का अधिक दबाव होने पर यातायात व्यवस्थापन के लिए मेला क्षेत्र में डायवर्जन योजना बनायी गयी है, जो आवश्यकतानुसार प्रयोग में लाये जायेंगे।

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कार्य और प्रवेश (4)

यदि मनुष्य वास्तव में पवित्र आत्मा के कार्य के अनुसार प्रवेश कर सके, तो उसका जीवन वसंत की वर्षा के बाद बांस की कली की तरह शीघ्र अंकुरित हो जाएगा। अधिकांश लोगों की मौज़ूदा हैसियतों से अनुमान लगाते हुए, कोई भी जीवन को किसी प्रकार का महत्व नहीं दे रहा है। इसके बजाय, लोग कुछ अप्रासंगिक सतही मामलों को महत्व दे रहे हैं। या यह नहीं जानते हुए कि किस दिशा में जाना है और किसके लिए तो बिल्कुल भी नहीं जानते हुए, वे इधर-उधर भागते रहे हैं और ध्यान केन्द्रित किए बिना उद्देश्यहीन और अंधाधुंध तरीके से कार्य कर रहे हैं। वे केवल "विनम्रतापूर्वक स्वयं को छुपा रहे हैं"। सच्चाई यह है, कि तुम लोगों में से कुछ ही लोग अंत के दिनों के लिए परमेश्वर के अभिप्राय को जानते हैं। तुम लोगों में से शायद ही कोई परमेश्वर के पदचिह्न को जानता है, और उससे भी कम को यह पता है कि परमेश्वर का चरम निष्पादन क्या होगा। फिर भी, हर कोई, विशुद्ध इच्छाशक्ति द्वारा, इस तरह अनुशासन को स्वीकार कर रहा है और दूसरों से व्यवहार कर रहा है, मानो कि उस दिन के लिए तैयार हो[1] रहा हो और प्रतीक्षा कर रहा हो जब उन्होंने इसे अंततः पूरा कर लिया है और आराम कर सकते हैं। लोगों के बीच इन "चमत्कारों" पर मैं कोई टिप्पणी नहीं दूँगा, लेकिन इसमें एक बात है जो तुम सभी को अवश्य समझनी चाहिए। अभी ज्यादातर लोग असामान्यता की दिशा में प्रगति कर रहे हैं,[2] उनके प्रवेश के कदम पहले से ही एक अंधी गली की ओर बढ़ रहे हैं।[3] शायद कई लोग सोचते हैं कि यह गुप्त जगह है, जिसे आज़ा���ी की जगह मानते हुए, मनुष्य इसकी लालसा करता है। वास्तव में, यह नहीं है। या कोई कह सकता है कि लोग पहले से ही भटक चुके हैं। लेकिन इस बात की परवाह किए बिना कि लोग क्या कह रहे हैं, मैं अभी भी इस बारे में बात करना चाहता हूँ कि मनुष्य को किस में प्रवेश करना चाहिए। बहुसंख्यकों के गुण और उनकी कमियाँ इस प्रवचन का प्राथमिक विषय नहीं हैं। मुझे आशा है कि सभी भाई-बहन मेरे वचनों को विशुद्ध रूप से और सटीक रूप से ग्रहण करने में सक्षम होंगे और मेरे अभिप्राय को ग़लत नहीं समझेंगे।

परमेश्वर चीन की मुख्य भूमि में देहधारण किया है, जिसे हांगकांग और ताइवान में हमवतन के लोग अंतर्देशीय कहते हैं। जब परमेश्वर ऊपर से पृथ्वी पर आया, तो स्वर्ग और पृथ्वी में कोई भी इसके बारे में नहीं जानता था, क्योंकि यही परमेश्वर का एक गुप्त अवस्था में लौटने का वास्तविक अर्थ है। वह लंबे समय तक देह में कार्य करता और रहता रहा है, फिर भी इसके बारे में कोई भी नहीं जानता है। आज के दिन तक भी, कोई इसे पहचानता नहीं है। शायद यह एक शाश्वत पहेली रहेगा। इस बार परमेश्वर का देह में आना कुछ ऐसा नहीं है जिसके बारे कोई भी जानने में सक्षम नहीं है। इस बात की परवाह किए बिना कि पवित्रात्मा का कार्य कितने बड़े-पैमाने का और कितना शक्तिशाली है, परमेश्वर हमेशा शांतचित्त बना रहता है, कभी भी स्वयं का भेद नहीं खोलता है। कोई कह सकता है कि यह ऐसा है मानो कि उसके कार्य का यह चरण स्वर्ग के क्षेत्र में हो रहा है। यद्यपि यह हर एक के लिए बिल्कुल स्पष्ट है, किन्तु कोई भी इसे पहचानता नहीं है। जब परमेश्वर अपने कार्य के इस चरण को समाप्त कर लेगा, तो हर कोई अपने लंबे सपने से जाग जाएगा और अपनी पिछली प्रवृत्ति को उलट देगा।[4] मुझे परमेश्वर का एक बार यह कहना याद है, "इस बार देह में आना शेर की माँद में गिरने जैसा है।" इसका अर्थ यह है कि क्योंकि परमेश्वर के कार्य का यह चक्र परमेश्वर का देह में आना है और बड़े लाल अजगर के निवास स्थान में पैदा होना है, इसलिए इस बार उसके पृथ्वी पर आने के साथ-साथ और भी अधिक चरम ख़तरे हैं। जिसका वह सामना करता है वे हैं चाकू और बंदूकें और लाठियाँ; जिसका वह सामना करता है वह है प्रलोभन; जिसका वह सामना करता है वह हत्यारी दिखाई देने वाली भीड़। वह किसी भी समय मारे जाने का जोख़िम लेता है। परमेश्वर कोप के साथ आया। हालाँकि, वह पूर्णता का कार्य करने के लिए आया, जिसका अर्थ है कि कार्य का दूसरा भाग करने के लिए जो छुटकारे के कार्य के बाद जारी रहता है। अपने कार्य के इस चरण के वास्ते, परमेश्वर ने अत्यंत विचार और ध्यान समर्पित किया है और, स्वयं को विनम्रतापूर्वक छिपाते हुए और अपनी पहचान का कभी भी घमण्ड नहीं करते हुए, प्रलोभन के हमले से बचने के लिए हर कल्पनीय साधन का उपयोग कर रहा है। सलीब से आदमी को बचाने में, यीशु केवल छुटकारे का कार्य पूरा कर रहा था; वह पूर्णता का कार्य नहीं कर रहा था। इस प्रकार परमेश्वर का केवल आधा कार्य ही किया जा रहा था, परिष्करण और छुटकारे का कार्य उसकी संपूर्ण योजना का केवल आधा ही था। चूँकि नया युग शुरू होने ही वाला था और पुराना युग पीछे हटने ही वाला था, इसलिए परमपिता परमेश्वर ने अपने कार्य के दूसरे हिस्से पर विवेचन करना शुरू किया और इसके लिए तैयारी करनी शुरू कर दी। अतीत में, कदाचित अंत के दिनों में इस देहधारण की भविष्यवाणी नहीं की गई हो, और इसलिए उसने इस बार परमेश्वर के देह में आने के आस-पास बढ़ी हुई गोपनीयता की नींव रखी। उषाकाल में, किसी को भी बताए बिना, परमेश्वर पृथ्वी पर आया और देह में अपना जीवन शुरू किया। लोग इस क्षण से अनभिज्ञ थे। कदाचित वे सब घोर निद्रा में थे, कदाचित बहुत से लोग जो सतर्कतापूर्वक जागे हुए थे वे प्रतीक्षा कर रहे थे, और कदाचित कई लोग स्वर्ग के परमेश्वर से चुपचाप प्रार्थना कर रहे थे। फिर भी इन सभी कई लोगों के बीच, कोई नहीं जानता था कि परमेश्वर पहले से ही पृथ्वी पर आ चुका है। परमेश्वर ने अपने कार्य को अधिक सुचारू रूप से पूरा करने और बेहतर परिणामों को प्राप्त करने के लिए इस तरह से कार्य किया, और यह अधिक प्रलोभनों से बचने के लिए भी था। जब मनुष्य की वसंत की नींद टूटेगी, तब तक परमेश्वर का कार्य बहुत पहले ही समाप्त हो गया होगा और वह पृथ्वी पर भटकने और अस्थायी निवास के अपने जीवन को समाप्त करते हुए चला जाएगा। क्योंकि परमेश्वर का कार्य परमेश्वर से व्यक्तिगत रूप से कार्य करना और बोलना आवश्यक बनाता है, और क्योंकि मनुष्य के लिए सहायता करने का कोई रास्ता नहीं है, इसलिए परमेश्वर ने स्वयं कार्य करने हेतु पृथ्वी पर आने के लिए अत्यधिक पीड़ा सही है। मनुष्य परमेश्वर के कार्य का स्थान लेने में समर्थ है। इसलिए परमेश्वर ने पृथ्वी पर अपना स्वयं का कार्य करने, अपनी समस्त सोच और देखरेख को दरिद्र लोगों के इस समूह को छुटकारा दिलाने पर रखने, खाद के ढेर से सने लोगों के इस समूह को छुटकारा दिलाने हेतु, उस स्थान पर आने के लिए जहाँ बड़ा लाल अजगर निवास करता है, अनुग्रह के युग के दौरान के ख़तरों की अपेक्षा कई हजार गुना अधिक ख़तरों का जोखिम लिया है। यद्यपि कोई भी परमेश्वर के अस्तित्व के बारे में नहीं जानता है, तब भी परमेश्वर परेशान नहीं है क्योंकि इससे परमेश्वर के कार्य को काफी लाभ मिलता है। हर कोई नृशंस रूप से बुरा है, इसलिए कोई भी परमेश्वर के अस्तित्व को कैसे बर्दाश्त कर सकता है? यही कारण है कि पृथ्वी पर परमेश्वर हमेशा चुप रहता है। इस बात की परवाह किए बिना कि मनुष्य कितना अधिक क्रूर है, परमेश्वर इसमें से किसी को भी गंभीरता से नहीं लेता है, बल्कि उस कार्य को करता रहता है जिसे करने की उसे आवश्यकता है ताकि उस बड़े कार्यभार को पूरा किया जाए जो स्वर्गिक परमपिता ने उसे दिया। तुम लोगों में से किसने परमेश्वर की मनोरमता को पहचाना है? कौन परमपिता परमेश्वर के लिए उसके पुत्र की तुलना में अधिक महत्व दर्शाता है? कौन परमपिता परमेश्वर की इच्छा को समझने में सक्षम है? स्वर्ग में परमपिता का आत्मा अक्सर परेशान होता है, और पृथ्वी पर उसका पुत्र, उसके हृदय को चिंता से टुकड़े-टुकड़े करते हुए, परमपिता की इच्छा से बारंबार प्रार्थना करता है। क्या कोई है जो परमपिता परमेश्वर के अपने बेटे के लिए प्यार को जानता हो? क्या कोई है जो जानता हो कि कैसे प्यारा पुत्र परमपिता परमेश्वर को कैसे याद करता है? स्वर्ग और पृथ्वी के बीच विदीर्ण हुए, दोनों दूर से एक दूसरे की ओर, पवित्रात्मा में साथ-साथ, लगातार निहार रहे हैं। हे मानवजाति! तुम लोग परमेश्वर के हृदय के बारे में कब विचारशील बनोगे? कब तुम लोग परमेश्वर के अभिप्राय को समझोगे? परमपिता और पुत्र हमेशा एक-दूसरे पर निर्भर रहे हैं। फिर क्यों उन्हें पृथक किया जाना चाहिए, एक ऊपर स्वर्ग में और एक नीचे पृथ्वी पर? परमपिता अपने पुत्र को उतना ही प्यार करता है जितना पुत्र अपने पिता को प्यार करता है। तो फिर उसे इतनी उत्कंठा के साथ और इतने लंबे समय तक इतनी व्यग्रता के साथ प्रतीक्षा क्यों करनी चाहिए? यद्यपि वे लंबे समय से पृथक नहीं हुए हैं, क्या किसी को पता है कि परमपिता प��ले से ही इतने दिनों और रातों से उद्वेग से तड़प रहा है और लंबे समय से अपने प्रिय पुत्र की त्वरित वापसी की प्रतीक्षा कर रहा है? वह देखता है, वह मौन में बैठता है, वह प्रतीक्षा करता है। यह सब उनके प्रिय पुत्र की त्वरित वापसी के लिए है। वह कब पुनः पुत्र के साथ होगा जो पृथ्वी पर भटक रहा है? यद्यपि एक बार एक साथ हो जाएँ, तो वे अनंत काल के लिए एक साथ होंगे, किन्तु वह हजारों दिनों और रातों के विरह को कैसे सहन कर सकता है, एक ऊपर स्वर्ग में एक और एक नीचे पृथ्वी पर? पृथ्वी पर दसियों वर्ष स्वर्ग में हजारों वर्षों के जैसे हैं। कैसे परमपिता परमेश्वर चिंता नहीं कर सकता है? जब परमेश्वर पृथ्वी पर आता है, तो वह मानव दुनिया के बहुत से उतार-चढ़ावों का वैसे ही अनुभव करता है जैसे मनुष्य करता है। परमेश्वर स्वयं भोला-भाला है, तो क्यों परमेश्वर वही दर्द सहे जो आदमी सहता है? कोई आश्चर्य नहीं कि परमपिता परमेश्वर अपने पुत्र के लिए इतनी तीव्र इच्छा से तरसता है; कौन परमेश्वर के हृदय को समझ सकता है? परमेश्वर मनुष्य को बहुत अधिक देता है; कैसे मनुष्य परमेश्वर के हृदय को पर्याप्त रूप से चुका सकता है? फिर भी मनुष्य परमेश्वर को बहुत कम देता है; परमेश्वर इसलिए चिंता क्यों नहीं कर सकता है?

पुरुषों के बीच में शायद ही कोई परमेश्वर के हृदय की तीव्र इच्छा को समझता है क्योंकि लोगों की क्षमता बहुत कम है और उनकी आध्यात्मिक संवेदनशीलता काफी सुस्त है, और क्योंकि वे सभी न तो देखते हैं और न ही ध्यान देते हैं कि परमेश्वर क्या कर रहा है। इसलिए परमेश्वर मनुष्य के बारे में चिंता करता रहता है, मानो कि मनुष्य की पाशविक प्रकृति किसी भी क्षण बाहर आ सकती हो। यह आगे दर्शाता है कि परमेश्वर का पृथ्वी पर आना बड़े प्रलोभनों के साथ-साथ है। किन्तु लोगों के एक समूह को पूरा करने के वास्ते, महिमा से लदे हुए, परमेश्वर ने मनुष्य को अपने हर अभिप्राय के बारे, कुछ भी नहीं छिपाते हुए, बता दिया। उसने लोगों के इस समूह को पूरा करने के लिए दृढ़ता से संकल्प किया है। इसलिए, कठिनाई आए या प्रलोभन, वह नज़र फेर लेता है और इस सभी को अनदेखा करता है। वह केवल चुपचाप अपना स्वयं का कार्य करता है, और दृढ़ता से यह विश्वास करता है कि एक दिन जब परमेश्वर महिमा प्राप्त लेगा, तो आदमी परमेश्वर को जान लेगा, और यह विश्वास करता है कि जब मनुष्य परमेश्वर के द्वारा पूरा कर लिया जाएगा, तो वह परमेश्वर के हृदय को पूरी तरह से समझ जाएगा। अभी ऐसे लोग हो सकते हैं जो परमेश्वर को प्रलोभित कर सकते हैं या परमेश्वर को गलत समझ सकते हैं या परमेश्वर को दोष दे सकते हैं; परमेश्वर उसमें से किसी को भी गंभीरता से नहीं लेता है। जब परमेश्वर महिमा में अवरोहण करेगा, तो सभी लोग समझ जाएँगे कि परमेश्वर जो कुछ भी करता है वह मानव जाति के कल्याण के लिए है, और सभी लोग समझ जाएँगे कि परमेश्वर जो कुछ भी करता है वह इसलिए है ताकि मानव जाति बेहतर ढंग से जीवित रह सके। परमेश्वर का आगमन प्रलोभनों के साथ-साथ है, और परमेश्वर प्रताप और कोप के साथ भी आता है। जब तक परमेश्वर मनुष्यों को छोड़ कर जाएगा, तब तक उसने पहले ही महिमा प्राप्त कर ली होगी, और वह पूरी तरह से महिमा भरा हुआ और वापसी की खुशी के साथ चला जाएगा। इस बात की परवाह किए बिना कि लोग उसे कैसे अस्वीकार करते हैं, पृथ्वी पर कार्य करते हुए परमेश्वर चीजों को गंभीरता से नहीं लेता है। वह केवल अपना कार्य कर रहा है। परमेश्वर का विश्व का सृजन हजारों वर्षों पहले से चल रहा है, वह पृथ्वी पर एक असीमित मात्रा में कार्य करने के लिए आया है, और उसने मानव दुनिया के अस्वीकरण और अपयश का पूरी तरह से अनुभव किया है। कोई भी परमेश्वर के आगमन का स्वागत नहीं करता है; हर कोई मात्र एक भावशून्य नज़र से उसका सम्मान करता है। इन हजारों वर्षों की कठिनाइयों के दौरान, मनुष्य के व्यवहार ने बहुत पहले से ही परमेश्वर के हृदय को चूर-चूर कर दिया है। वह लोगों के विद्रोह पर अब और ध्यान नहीं देता है, बल्कि इसके बजाय मनुष्य को रूपांतरित करने और स्वच्छ बनाने के लिए एक अलग योजना बना रहा है। उपहास, अपयश, उत्पीड़न, दारूण दुःख, सलीब पर चढ़ने की पीड़ा, मनुष्य द्वारा अपवर्जन इत्यादि जिसे परमेश्वर ने देह में अनुभव किया है—परमेश्वर ने इन्हें पर्याप्त रूप से झेला है। परमेश्वर ने देह में मानव दुनिया के दुःखों को पूरी तरह से भुगता है। स्वर्ग के परमपिता परमेश्वर के आत्मा ने बहुत समय पहले ही ऐसे दृश्यों का असहनीय होना जान लिया था और अपने प्यारे पुत्र की वापसी के लिए इंतजार करते हुए, अपना सिर पीछे कर लिया था और अपनी आँखें बंद कर लीं थी। वह केवल इतना ही चाहता है कि सभी लोग सुनें और पालन करें, उसकी देह के सामने अत्यधिक शर्मिंदगी महसूस करने में समर्थ हों, और उसके ख़िलाफ विद्रोह नहीं करें। वह केवल इतनी ही इच्छा करता है कि सभी लोग विश्वास करें कि परमेश्वर मौज़ूद है। उसने बहुत समय पहले ही मनुष्य से अधिक माँगे करनी बंद कर दी क्योंकि परमेश्वर ने बहुत बड़ी कीमत चुकाई है, फिर भी परमेश्वर के कार्य को गंभीरता से नहीं लेते हुए मनुष्य चैन से सो रहा है।[5]

यद्यपि आज मैं परमेश्वर के कार्य के बारे में जो चर्चा कर रहा हूँ वह बहुत से "निराधार वचनों"[6] से भरी है, फिर भी इसकी मनुष्य के प्रवेश के लिए बहुत अधिक प्रासंगिकता है। मैं मात्र कार्य के बारे में कुछ बात कर रहा हूँ और फिर प्रवेश के बारे में कुछ बात कर रहा हूँ, लेकिन दोनों में से कोई सा भी पहलू अनावश्यक नहीं है, और जब संयुक्त किया जाता है, तो ये दोनों पहलू मनुष्य के जीवन के लिए और भी अधिक लाभकारी हैं। ये दोनों पहलू अनुपूरक[7] हैं और बहुत लाभकारी हैं, जो लोगों के लिए परमेश्वर की इच्छा को अधिक समझने और परमेश्वर के साथ लोगों के संबंधों को बढ़ावा देने का कारण बनते हैं। कार्य पर आज की बात के माध्यम से, परमेश्वर के साथ लोगों का संबंध और सुधरा है, आपसी समझ गहरी हुई है, और मनुष्य परमेश्वर की ज़िम्मेदारी के प्रति और अधिक मनन और परवाह करने में समर्थ है; मनुष्य वह महसूस कर सकता है जो परमेश्वर महसूस करता है, परमेश्वर के द्वारा परिवर्तित किए जाने के बारे में अधिक आत्मविश्वास है, और परमेश्वर के पुन:-प्रकट होने की प्रतीक्षा करता है। यह आज मनुष्य से परमेश्वर का एकमात्र अनुरोध है—एक ऐसे व्यक्ति की छवि जीना जो परमेश्वर से प्यार करता हो, ताकि परमेश्वर की बुद्धि के क्रिस्टलीकरण का प्रकाश अंधकार के युग में आगे चमके, ताकि मनुष्य का जीवन दुनिया के ध्यान और सभी की प्रशंसा का अधिकारी होते हुए, सदैव के लिए पूर्व में चमकते हुए, परमेश्वर के कार्य में एक उज्ज्वल पृष्ठ पीछे छोड़े। आज जो लोग परमेश्वर से प्यार करते हैं उनके लिए यह अधिक विश्वासपूर्वक बेहतर प्रवेश है।

से: सर्वशक्तिमान परमेश्वर की कलीसिया

सम्बन्धित सामग्री:  सर्वशक्तिमान परमेश्वर का अनुसरण करना

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सर्वशक्तिमान परमेश्वर कहते हैं, "केवल अंतिम दिनों का मसीह ही मनुष्य को अनन्त जीवन का मार्ग दे सकता है," तो मुझे वह याद आया जो प्रभु यीशु ने एक बार कहा था, "परन्तु जो कोई उस जल में से पीएगा जो मैं उसे दूँगा, वह फिर अनन्तकाल तक प्यासा न होगा; वरन् जो जल मैं उसे दूँगा, वह उसमें एक सोता बन जाएगा जो अनन्त जीवन के लिये उमड़ता रहेगा" (यूहन्ना 4:14)। हम पहले से ही जानते हैं कि प्रभु यीशु जीवन के सजीव जल का स्रोत हैं, और अनन्‍त जीवन का मार्ग हैं। क्या ऐसा हो सकता है कि सर्वशक्तिमान परमेश्‍वर और प्रभु यीशु समान स्रोत हों? क्या उनके कार्य और वचन दोनों पवित्र आत्मा के कार्य और वचन हैं? क्या उनका कार्य एक ही परमेश्‍वर करते हैं?

उत्तर: दोनों बार जब परमेश्‍वर ने देह धारण की तो अपने कार्य में, उन्होंने यह गवाही दी कि वे सत्‍य, मार्ग, जीवन और अनन्‍त जीवन के मार्ग हैं। यह सिद्ध करने के लिए कि मसीह सत्‍य, मार्ग और जीवन हैं, वे कई सत्‍य व्यक्त करते हैं, और व्यावहारिक कार्य का एक चरण पूरा करते हैं। जो यह सिद्ध करने के लिए काफी है कि वे एक ही स्रोत से आते हैं। दोनों ही पवित्र आत्मा की वाणी व्‍यक्‍त करते हैं। वे एक ही परमेश्‍वर का कार्य करते हैं, और दोनों ही यह गवाही देते हैं कि परमेश्‍वर अपने सभी स्वरूपों में जीवन का स्रोत हैं, क्योंकि परमेश्‍वर द्वारा व्यक्त किया गया सत्‍य जीवन जल का अनन्‍त सोता है, जो उनके सिंहासन से बहने वाली जीवन की नदी और अनन्‍त जीवन का मार्ग है। यह इस बात को और ज्‍़यादा साबित करता है कि सर्वशक्तिमान परमेश्‍वर, प्रभु यीशुका दूसरा आगमन हैं, और दोनों ही अपनी प्रबंधन योजना में कार्य कर रहे परमेश्‍वर हैं। प्रभु यीशु ने कहा था: "मैं पिता में हूँ और पिता मुझ में है …" (यूहन्ना 14:10)। "मैं और पिता एक हैं" (यूहन्ना 10:30)। यह साबित करता है कि प्रभु यीशु परमेश्‍वर का प्रकटन हैं। प्रभु यीशु ने भविष्यवाणी की थी कि वे फ़िर आएंगे, और यह कि वे अंत के दिनों में न्याय का कार्य करने के लिए मनुष्य के पुत्र के रूप में देहधारण करेंगे। आइए, सर्वशक्तिमान परमेश्‍वर के वचन का एक अंश पढ़ें।

"यीशु और मैं एक ही पवित्रात्मा से आते हैं। यद्यपि हमारी देहों का कोई सम्बंध नहीं है, किन्तु हमारी पवित्रात्माएँ एक ही हैं; यद्यपि हम जो करते हैं और जिस कार्य को हम वहन करते हैं वे एक ही नहीं हैं, तब भी सार रूप में हम सदृश्य हैं; हमारी देहें भिन्न रूप धारण करती हैं, और यह ऐसा युग में परिवर्तन और हमारे कार्य की आवश्यकता के कारण है; हमारी सेवकाईयाँ सदृश्य नहीं हैं, इसलिए जो कार्य हम लाते और जिस स्वभाव को हम मनुष्य पर प्रकट करते हैं वे भी भिन्न हैं। …किन्तु उनकी पवित्रात्माएँ एक हैं" ("वचन देह में प्रकट होता है" से "देहधारण के महत्व को दो देहधारण पूरा करते हैं")।

"यद्यपि दो देहधारणों की देहों के कार्य भिन्न हैं, किन्तु देहों का सार, और उनके कार्यों का स्रोत समरूप है; यह केवल इतना ही है कि वे कार्य के दो विभिन्न चरणों को करने के लिए अस्तित्व में हैं, और दो विभिन्न युगों में सामने आते हैं। कुछ भी हो, देहधारी परमेश्वर के देह एक ही सार और एक ही स्रोत को साझा करते हैं—यह एक सत्य है जिसे कोई मना नहीं कर सकता है" ("वचन देह में प्रकट होता है" से "परमेश्वर द्वारा आवासित देह का सार")।

सर्वशक्तिमान परमेश्‍वर के वचन हमें साफ़-साफ़ बताते हैं कि सर्वशक्तिमान परमेश्‍वर और प्रभु यीशु दोनों परमेश्‍वर की आत्मा द्वारा धारण किए हुए शरीर हैं। वे सिर्फ़ इस मायने में अलग हैं कि वे हर युग में अलग-अलग कार्य करते हैं और अलग-अलग नामों का उपयोग करते हैं, लेकिन वे एक ही परमेश्‍वर हैं। अब हम जानते हैं कि दोनों बार परमेश्‍वर ने देहधारण किया। उन्होंने यह गवाही दी कि वे जीवन जल का स्रोत हैं, और उनके पास जीवन जल का असीम भंडार है। वे यह भी गवाही देते हैं कि ख़ुद परमेश्‍वर ही अनन्‍त जीवन का मार्ग हैं। भले ही उनके वचन और बोलने का तरीका थोड़ा अलग होता है, मगर वे जो भी कहते हैं, उसका सार एक ही होता है। तो, अनन्‍त जीवन का मार्ग क्या है? अनन्‍त जीवन का मार्ग और स्वर्ग के राज्य में प्रवेश में आपस में क्‍या संबंध है? प्रभु यीशु ने कहा है कि सिर्फ़ स्‍वर्गिक पिता की इच्छा का पालन करके लोग स्वर्ग के राज्य में प्रवेश कर सकते हैं। जो लोग वाकई परमेश्‍वर की इच्छा का पालन करते हैं, वे ऐसे लोग हैं जो परमेश्‍वर के वचनों पर अमल करने और परमेश्‍वर की आज्ञाओं का पालन करने में सक्षम हैं। प्रभु यीशु ने हमें सिखाया कि हमें अपने हृदय, आत्मा और मन की गहराइयों से परमेश्‍वर से प्रेम करना चाहिए, और दूसरों से भी ऐसे प्रेम करना चाहिए जैसे कि हम अपने आप से करते हैं। लेकिन क्या हम उनके वचनों पर अमल कर पाये हैं? अगर हम उन वचनों पर अमल नहीं कर रहे हैं तो हम परमेश्‍वर की इच्छा के अनुसार नहीं चल रहे हैं। अगर हम परमेश्‍वर के वचनों पर अमल नहीं कर सकते और उनकी आज्ञाओं का पालन नहीं कर सकते हैं, तो हम कभी अनन्‍त जीवन के मार्ग को कैसे पाएंगे? कभी नहीं पाएंगे! अनन्‍त जीवन के मार्ग को हासिल करने का अर्थ है मनुष्यों को पवित्र करने और बचाने के लिए परमेश्‍वर द्वारा व्‍यक्‍त किये गए संपूर्ण सत्‍य को पाना और आखिर में परमेश्‍वर को जानने और उनकी इच्‍छा का पालन करने वाला इंसान बन जाना। अगर हम परमेश्‍वर में विश्वास करते हैं लेकिन सत्‍य को हासिल नहीं कर पाते, अपने जीवन स्वभाव में बदलाव नहीं लाते, और परमेश्‍वर की इच्छा का पालन नहीं करते, तो क्या हम स्वर्ग के राज्य में प्रवेश कर सकते हैं? तो क्या जो लोग स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करने के काबिल नहीं, वे अनन्‍त जीवन पा सकते हैं? इसलिए जो लोग परमेश्‍वर की इच्‍छा को नहीं मानते, उन्हें अनन्‍त जीवन का मार्ग पाने का कोई तरीका नहीं मिलेगा। बाइबल में भी यह कहा गया है: "जो पुत्र पर विश्‍वास करता है, अनन्त जीवन उसका है; परन्तु जो पुत्र की नहीं मानता, वह जीवन को नहीं देखेगा …" (यूहन्ना 3:36)। पुत्र में विश्वास करने का मतलब है परमेश्‍वर ने जिसे भेजा है उस पर और देहधारी मसीह पर विश्वास करना। प्रभु यीशु मसीह मनुष्य के पुत्र थे। छुटकारे का कार्य ख़त्‍म करके वे स्वर्ग लौट गए। प्रभु यीशु ने हमसे वादा किया था कि वे फ़िर से आएंगे, इसलिए अंत के दिनों में लौटे हुए मसीह को स्वीकार करना बहुत ज़रूरी है। जो भी अंत के दिनों में लौटे मसीह को अपनाता है वह अनन्‍त जीवन का मार्ग पाएगा। अगर हम सिर्फ़ प्रभु यीशु में विश्वास करते हैं, और प्रभु यीशु के दूसरे आगमन को स्वीकार नहीं करते हैं, तो हम जीवन के सजीव जल के स्रोत के साथ अपना रिश्‍ता तोड़ रहे हैं! क्या प्रभु यीशु अभी भी हमें स्वीकार करेंगे? क्या हम अभी भी अनन्‍त जीवन को पा सकते हैं? प्रभु में विश्वास करते वक्‍त, हमें प्रभु यीशु के दूसरे आगमन को भी स्वीकार करना चाहिए, यही सच्‍चा "पुत्र में विश्वास" करना हुआ। सिर्फ़ वे लोग जो अंत के दिनों के मसीह का अनुसरण करते हैं, अनन्‍त जीवन को पाएंगे। अगर हम सिर्फ़ प्रभु यीशु में विश्वास करते हैं, और प्रभु यीशु की वापसी को नकारते हैं, तो हमारा विश्वास एक बेकार कोशिश है, बीच में आधा-अधूरा छोड़ा गया विश्‍वास, और इससे हम प्रभु यीशु की स्‍वीकृति कभी नहीं पाएंगे।

क्योंकि जो प्रभु यीशु ने अनुग्रह के युग में किया, वो छुटकारे का कार्य है। उन्होंने सिर्फ़ मनुष्य के छुटकारे के बारे में सत्‍य व्यक्त किए, जो सिर्फ़ लोगों को उनके पापों को कबूल करने और पश्चाताप करने और परमेश्‍वर की ओर मुड़ने में मदद कर सकते हैं। लेकिन, चूंकि इंसानों की पापी प्रकृति और भ्रष्ट स्वभाव नहीं बदले हैं, भले ही उनके पापों को क्षमा कर दिया गया हो, वे अभी भी अक्सर परमेश्‍वर के ख़िलाफ़ पाप और बगावत करते हैं और परमेश्‍वर का विरोध करते हैं, यह एक तथ्य है। यह सबूत है कि जो भी प्रभु यीशु ने किया वह छुटकारे का कार्य था। अंत के दिनों में लौट आए प्रभु यीशु द्वारा किए गए न्याय का कार्य ही मानव जाति को पूरी तरह से बचा कर, उसे पाप और शैतान के प्रभाव से मुक्त होने, स्वाभावगत परिवर्तन पाने और परमेश्‍वर को प्राप्‍त होने दे सकता है। इसलिए, अंत के दिनों में लौटे प्रभु यीशु द्वारा किया गया न्याय का कार्य मानव जाति के उद्धार के लिए महत्वपूर्ण है। अगर हम सिर्फ़ प्रभु यीशु के छुटकारे के कार्य को स्वीकार करते हैं, और अंत के दिनों में लौट आए प्रभु यीशु के न्याय के कार्य को स्वीकार किए बिना, स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करना चाहते हैं, तो हम ख़याली पुलाव पका रहे हैं। दरअसल, प्रभु यीशु ने बहुत पहले कहा था: "मुझे तुम से और भी बहुत सी बातें कहनी हैं, परन्तु अभी तुम उन्हें सह नहीं सकते। परन्तु जब वह अर्थात् सत्य का आत्मा आएगा, तो तुम्हें सब सत्य का मार्ग बताएगा, क्योंकि वह अपनी ओर से न कहेगा परन्तु जो कुछ सुनेगा वही कहेगा, और आनेवाली बातें तुम्हें बताएगा" (यूहन्ना 16:12-13)। उस समय, कोई भी प्रभु यीशु के वचनों को नहीं समझा, क्योंकि मानवता बस परमेश्‍वर के सामने आई ही थी, और उसका आध्यात्मिक कद बहुत छोटा था। अगर प्रभु यीशु ने अंत के दिनों के न्याय के वचनों को व्यक्त किया होता, तो मनुष्य इसे सहन नहीं कर पाता। उस पूरे सत्‍य को अभिव्यक्त करने के लिए, जो मनुष्य को पवित्र करता, बचाता और उसे पूर्ण करता है, अंत के दिनों में उन्हें सर्वशक्तिमान परमेश्‍वर के आगमन का इंतज़ार करना पड़ा। जब हम सर्वशक्तिमान परमेश्‍वर के वचनों को देखते हैं, तो हम अचानक ही जागरूक होकर आखिरकार परमेश्‍वर की इच्छा को समझने लगते हैं। अनुग्रह के युग में परमेश्‍वर ने सीधे अंत के दिनों का न्याय का कार्य क्यों नहीं किया? ऐसा इसलिए है क्योंकि मानव जाति को बचाने की परमेश्‍वर की प्रबंधन योजना में कार्य के तीन चरण हैं। परमेश्‍वर अंत के दिनों में न्याय कार्य करते हैं, जैसा कि सर्वशक्तिमान परमेश्‍वर कहते हैं: "यद्यपि यीशु ने मनुष्यों के बीच अधिक कार्य किया है, उसने केवल समस्त मानवजाति के छुटकारे के कार्य को पूरा किया और वह मनुष्य की पाप-बलि बना, मनुष्य को उसके भ्रष्ट स्वभाव से छुटकारा नहीं दिलाया। शैतान के प्रभाव से मनुष्य को पूरी तरह बचाने के लिये यीशु को न केवल पाप-बलि के रूप में मनुष्यों के पापों को लेना आवश्यक था, बल्कि मनुष्य को उसके भ्रष्ट स्वभाव से पूरी तरह मुक्त करने के लिए परमेश्वर को और भी बड़े कार्य करने की आवश्यकता थी जिसे शैतान द्वारा भ्रष्ट कर दिया गया था। और इसलिए, मनुष्य को उसके पापों के लिए क्षमा कर दिए जाने के बाद, एक नये युग में मनुष्य की अगुवाई करने के लिए परमेश्वर वापस देह में लौटा, और उसने ताड़ना एवं न्याय के कार्य को आरंभ किया, और इस कार्य ने मनुष्य को एक उच्चतर क्षेत्र में पहुँचा दिया। वे सब जो परमेश्वर के प्रभुत्व के अधीन समर्पण करेंगे उच्चतर सत्य का आनंद लेंगे और अधिक बड़ी आशीषें प्राप्त करेंगे। वे वास्तव में ज्योति में निवास करेंगे, और सत्य, मार्ग और जीवन को प्राप्त करेंगे" ("वचन देह में प्रकट होता है" के लिए प्रस्तावना)। प्रभु यीशु के छुटकारे के कार्य ने अंत के दिनों में मनुष्य के न्याय और शुद्धिकरण के कार्य का मार्ग प्रशस्त किया। वह सत्य जो मनुष्य को बचाता है, परिवर्तन लाता है, और उसे पूर्ण करता है, उसे पूरी तरह से लौटे हुए प्रभु यीशु द्वारा व्यक्त किया जाएगा। यह सत्‍य अंत के दिनों में सर्वशक्तिमान परमेश्‍वर द्वारा मनुष्य को अनन्‍त जीवन प्रदान करने का मार्ग है। इसलिए, अगर हम अनन्‍त जीवन का मार्ग पाना चाहते हैं, तो उसकी कुंजी प्रभु यीशु की वापसी को स्वीकार करना है। प्रभु यीशु ने कहा था: "देख, मैं द्वार पर खड़ा हुआ खटखटाता हूँ; यदि कोई मेरा शब्द सुनकर द्वार खोलेगा, तो मैं उसके पास भीतर आकर उसके साथ भोजन करूँगा और वह मेरे साथ" (प्रकाशितवाक्य 3:20)। "…क्योंकि मेम्ने का विवाह आ पहुँचा है, और उसकी दुल्हिन ने अपने आप को तैयार कर लिया है। …धन्य वे हैं, जो मेम्ने के विवाह के भोज में बुलाए गए हैं" (प्रकाशितवाक्य 19:7-9)। जो लोग मसीह के दूसरे आगमन को स्वीकार करते हैं, वे बुद्धिमान कुंवारियां हैं। परमेश्‍वर की वाणी सुनने के बाद, वे मेमने के साथ भोज के लिए जाती हैं। ऐसे मनुष्यों को आशीष मिलता है, और उन्होंने मेमने के पदचिन्हों का अनुसरण किया होता है। वे अंत के दिनों में परमेश्‍वर के न्याय से शुद्ध किए गए पहले फल और परमेश्‍वर द्वारा बनाए गए विजेता हैं। इसलिए, सिर्फ़ वे लोग जो मसीह के दूसरे आगमन को स्वीकार करते हैं, वे ही अनन्‍त जीवन का मार्ग पाते हैं।

"सिंहासन से बहता है जीवन जल" फ़िल्म की स्क्रिप्ट से लिया गया अंश

से: सर्वशक्तिमान परमेश्वर कहते हैं, "केवल अंतिम दिनों का मसीह ही मनुष्य को अनन्त जीवन का मार्ग दे सकता है," तो मुझे वह याद आया जो प्रभु यीशु ने एक बार कहा था, "परन्तु जो कोई उस जल में से पीएगा जो मैं उसे दूँगा, वह फिर अनन्तकाल तक प्यासा न होगा; वरन् जो जल मैं उसे दूँगा, वह उसमें एक सोता बन जाएगा जो अनन्त जीवन के लिये उमड़ता रहेगा" (यूहन्ना 4:14)। हम पहले से ही जानते हैं कि प्रभु यीशु जीवन के सजीव जल का स्रोत हैं, और अनन्‍त जीवन का मार्ग हैं। क्या ऐसा हो सकता है कि सर्वशक्तिमान परमेश्‍वर और प्रभु यीशु समान स्रोत हों? क्या उनके कार्य और वचन दोनों पवित्र आत्मा के कार्य और वचन हैं? क्या उनका कार्य एक ही परमेश्‍वर करते हैं?