بابا خیرا ساری دہاڑی نا تھکا ویا ایہا ،ڈنگر چراونڑیں توں بعد اُس بہوں سارے ڈِھنگر اکھٹے کیتن تے سانگلاں تے چاڑس ۔
0 notes
کوئی وَگنی ہَرو ماہیا بانہوں ڈَاھڈا یاد آیاں،ذَرا سامنے ہو ماہیا
0 notes
مقامی رنگ و روپ کا حقیقی شاعر
مقامی رنگ و روپ کا حقیقی شاعر
پروفیسر غلام ربانی فروغؔ: مقامی رنگ و روپ کا حقیقی شاعر
از: پروفیسر اظہر محمود تنہاؔ اٹک
حقیقی ادب زندگی کی ترجمانی اور نقش کشی کرتا ہے۔ زندگی چونکہ حرکت پذیر ہے اسی لیے ادب میں بھی ارتقا لازمی امر ہے۔ زندگی میں بپا ہونے والے حادثات اور حالات یقینی طور پر انسانی ذہن اور شعور پر اثر انداز ہوتے ہیں۔ یہ آفاقی صداقت کسی بھی شبے سے ماورا ہے کہ ادب کوئی…
View On WordPress
0 notes
کیمبل پور سے اٹک تک - 13
کیمبل پور سے اٹک تک – 13
تحریر:
سیدزادہ سخاوت بخاری
انجرہ ریلوے اسٹیشن پر بنی روائیتی منڈی میں داخلے کی بات ہورہی تھی ۔ ہم جیسے ہی دروازے کی طرف بڑھے ، دروازے کی اوٹ میں کھڑے چوکیدار نے ہم پہ رائفل تان کر کہا ، خبردار اندر مت آنا ، عجیب منظر ، کچھ سمجھ نہیں آرہا تھا ، بات کیا ہے ، ہمارے میزبان نے دریافت کیا ، کی�� بات ہے ، یہ میرے مہمان ہیں ، انہیں اندر اپنی قیام گاہ لیکر جانا ہے ، جواب ملا ، یہ پیپلز پارٹی کے لوگ ہیں…
View On WordPress
0 notes
ہُوں گُھگِھی ہُوں
گُھگھی(فاختہ) دو قسم نیں پکھیروآں آکھنن ہِک بالکل کلبوترے نے جُسے نے برابر ہونی تے اس نے گلے اتے کالے رنگے نی گانی ہونی ۔اِس ناں رنگ سلیٹی ہونا اِساں اَسی گیلڑا آکھنے آں تے ای جس ویلے اُبرنی تے اِنج سمجھ آنی جنج آکھنی پئی ہووے
Photo by Magda Ehlers on Pexels.com
“گُھگُھو گُھو مُوسیٰ کُھو”
اَساں وڈ وڈیرے آکھنے ایہے ۔ جے حضرت مُوسیٰ علیہ السلام آں مارنے واسے فرعون نے فوجی آں جس ویلے حضرت موسیٰ…
View On WordPress
0 notes
ماں تے مَنگراٹی
اَساں پتہ اِی نئیں لگا جے اَسی کِنج وڈے تھی گئے آں ۔ پُرانڑیں دور وچ نہ پیمپر ہونے ایہے تے ناں ہی کوئی ہور نکیاں جاکتاں واسے سہولت ہونی ایہی ۔جنہاں مانواں نے جاکت جمڑیں آلے ہونے ایہے۔اُنھ پُرانڑیں کپڑے نیاں ٹاکیاں ہتھاں نال تروپے بھر کے نکی جئی تُلائی بنڑا گِھینیاں ایہاں جِساں منگراٹی آکھنے ایہے۔
ساری رات نِکے جاکت منگراٹی اتے مُترینے ایہے تے ماں ساری رات منگراٹی بدُل بدُ ل کے تے پرت پرت کے وقت…
View On WordPress
0 notes
وفائے جفا نما
حصول ثواب، دفیعہ شر، پناہ عذاب، تذلیل ابلیس اور صدقہ جاریہ کا جس قدر موثر، مکمل اور مسلسل ذریعہ اس دور میں فیس بک ہے اور جس رفتار سے رواج پذیر ہے وہ دن دور نہیں جب نماز باجماعت بھی شامل عنوانات بالا ہو جائے گی۔
اب کنویں کھدوانے ، درخت لگانے یا عہد رفتہ کے کسی بھی طریقہ کی کوئی اہمیت شاید نہیں رہی۔ فجر میں اٹھنے کی ضرورت نہیں، شام میں لوٹنے کی حاجت نہیں، لانگ ڈرائیو پر جائیے، پارٹیوں کے مزے لوٹیے…
View On WordPress
0 notes
بھیڑا
اساں ہیلا ای اٹی ڈنا کھیڈنے واسے جھر کھٹی ہئی تے اتوں روفا موٹا آ گیا۔آنیا نال آکھنا ” میں بی کھیڈساں” میں ، قاضی طارق تے بوبا چپ کر کے بہہ گئے جس نا مطلب روفا موٹا سمجھ گیا جے اسی اساں نال نہ کھڈانے آں ۔ اساں تے اکھیاں کڈیانس تے آکھن لگا ” نہ کھیڈساں تے نہ کھیڈن دیساں” روفا موٹا نالے اساں توں وڈا ایا تے اتوں وڈوکھر بی۔سچی گل اے اسی سارے اس کولوں بہوں خشکنے ہئے آں۔ جس نال بھڑنا ہئیا اس…
View On WordPress
0 notes
علاقہ چھچھ کے ذاتی کتب خانے
علاقہ چھچھ کے ذاتی کتب خانے
تحریر: محمد عاصم عزیز
علاقہ چھچھ علمی دنیامیں بخارا اور سمرقند کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اس کی شہرت کی بنیادی وجہ یہاں کی علمی خصوصا دینی فضا اور نامورعلمی شخصیات کا وجود ہے۔ چھچھ کے اس علمی پس منظر میں جہاں شخصیات قابل ذکر ہیں۔ وہاں ادارے خاص طور پر کتب خانے بھی اپنے بھر پورکردار کے ساتھ معروف ہیں۔ چھچھ کے ذاتی کتب خانوں میں حضرو کی نامورعلمی شخصیت خواجہ محمد خان اسد کا قائم کردہ کتب خانہ ادبی…
View On WordPress
0 notes
کیمبل پوری ادبی سنیہا، نی پہلی بیٹھک
کیمبل پوری ادبی سنیہا، نی پہلی بیٹھک
کل 17 جنوری 2021 آں کیمبل پوری ادبی سنہیا تنظیم نا پہلا باقاعدہ اجلاس گورنمنٹ پوسٹ گریجویٹ کالج کیمبل پور وچ ہویا اس اجلاس نی صدارت عثمان صدیقی ( ڈپٹی ڈائریکٹر کالجز کیمبلپور) اوراں کیتی تے اچیچے مزمان نے طور تے سید مونس رضا ( صدر تحریک ترویج اردو پاکستان) شریک ہوے.
تلاوت قرآن پاک نا شرف بیمونس رضا اوراں حاصل کیتا جد کہ اللہ نے سوہنڑیں رسول نی نعت حسین امجد سنڑائی… اج نے اجلاس وچ کیمبل پوری بولی…
View On WordPress
0 notes
اَنّھِی مَا
ہر بندہ زندگی گزارنا تے سیانا ہونے توں گھِن کے مرنے تونڑیں باؤں ساریاں گلاں واقعات تے زندگی نے کئی موڑ اُساں یاد رہ وینن۔بندے نی زندگی اُتے ااُس نے اُرے پرے رہنے آلے لوگ بی اثر انداز ہونن۔کئی عام جیہاں گلاں بی بندے آں یاد رہ وینیان جیہڑیاں اُ س بندے واسے تاں خاص ہونیان پر لوکوں واسے عام گلاں ہونیان۔میں مثال دینا واں۔ہک واری نکیا ہونیاں میں گُڈی اڈانیاں اُڈانیاں ہک انھے کھوہے وِچ ونج لگاں۔میں…
View On WordPress
0 notes
کیمبل پوری ادبی سنیہا کا قیام
آج بتاریخ8-جنوری 2021کو طے شدہ پروگرام کے تحت ریلوے اسٹیشن اٹک پر ایک اجلاس ہوا جس میں مشتاق عاجز،طاہر اسیر اور راقم نے کیمبل پوری بولی کی ترویج و اشاعت کے لیے غور کیا۔مدلل گفتگو اور مباحثے کے بعد ایک ایسی فعال تنظیم بنانے پر اتفاق ہوا جو کیمبل پوری بولی کی ترویج و اشاعت کے لیے کام کرے۔تنظیم کے نام کے لیے شرکا نے کئی نام پیش کیے۔جن میں سے”کیمبل پوری ادبی سنیہا”کو منتخب کر لیا گیا۔۔متفقہ طور مشتاق…
View On WordPress
0 notes
گہرا رہتا ہے ہمیشہ تو سمندر کی طرح
گہرا رہتا ہے ہمیشہ تو سمندر کی طرح
گہرا رہتا ہے ہمیشہ تو سمندر کی طرح
اور میں رہتا ہوں تیرے پاس گوہر کی طرح
وقت اس تفریق کی تحقیق کر لے گا کبھی
تو ہے باہر کی طرح اور میں ہوں اندر کی طرح
کیا خبر کس آن تجھ کو ڈھال دوں کس شکل میں
میں ہوں اب بھی عادتوں میں ایک آزر کی طرح
وقت اور حالات نے بدلی ہیں ایسی کروٹیں
گھر میں رہتا ہوں اپنے ایک بے گھر کی طرح
میں مسلسل عزم کا پیغام ہی دیتا رہا
وقت نے سمجھا مجھے بیکار پتھر کی طرح
رات…
View On WordPress
0 notes
مینڈی یار دسمبر گل تے سن
مینڈی یار دسمبر گل تے سن
ذرا نیڑے ہو کے کھل تے سن
مینڈی یار دسمبر گل تے سن
سن سدھیاں سدھیاں گلاں نیں
نئیں گلاں وچ کوئی ول تے سن
توں ٹر ویسیں
تک بھورا بھورا بھر ویسیں
ایہہ مٹیاں مونھے تے مل تے سن
ذرا آپنے آسے پاسے تک
کجھ اکھیاں نیں وچ اتھرو نیں
کجھ ہوٹھاں اتے ہاسے تک
ایہہ سب کجھ انجے آر ایا
ایہہ سب کجھ انجے آر ای اے
تے رہسی انجے آر ای کل
اس ویلے نی تک چھل تے سن
مینڈی یار دسمبر گل تے سن
…
View On WordPress
0 notes
بن کر شفق کے پھُول سرِ شام آگئے
بن کر شفق کے پھُول سرِ شام آگئے
بن کر شفق کے پھُول سرِ شام آگئےآنسو تمہاری یاد کے تھے ،کام آگئےکیا کیا کلام خط میں وہ لکھتے رہے مجھےکِس کِس ادا سے نامے میرے نام آگئےخوابوں کی وادیوں میں اُترنے کے ساتھ ہیکتنے حسین چہرے سرِ بام آ گئےدن بھر وہ ہم کو دیکھ کے چُراتے رہے نظرراتوں کو میل جول کے پیغام آگئےچِھڑتے ہی ذِکر ایک پری وَش کا دوستوگردش میں جیسے سوۓ ہوئے جام آگئےمیں نے تو اسپِ عزم روانہ کیے مگرہو کر ہر ایک موڑ سے ناکام آگئےکم…
View On WordPress
0 notes
رک گیا تھا قافلہ موجِ رواں تو نے کیا
رک گیا تھا قافلہ موجِ رواں تو نے کیا
رک گیا تھا قافلہ موجِ رواں تو نے کیا
دم الجھتا کارواں، فخرِ جہاں تو نے کیا
بت پرستوں نے ہماری زندگی کو ڈس لیا
تھی اجیرن زندگی ، زیر عِناں تو نے کیا
بربریت کی فضا میں گُھٹ رہی تھی زندگی
لا الہ کی موج سے سیلِ رواں تو نے کیا
جب جہاں میں بے نشاں تھی امتِ فخرِ رسل
نظریہ اجداد کا سب پر عیاں تو نے کیا
دب گئی تھی قوم ساری غیر مسلم کے تلے
قوم کو فکرِ رسا سے کن فکاں تو نے کیا
زندگی کو ریشمی دے کر…
View On WordPress
0 notes