#يوسف عبد علي

[t-ablog]

‏‎إن ربك لبالمرصاد

‏فاكرين المشهد دة 🤚

المشهد دة حقيقى مش من خيال

الفنان عبد المنعم مدبولى

يروى الفنان عبد المنعم مدبولي :

ان مشهد تقليد الكلب في فيلم احنا بتوع الاتوبيس كان حقيقة في سجون حمزة البسيوني مدير السجن الحربي في عصر جمال عبد الناصر

و قال انه كانت له جارة و جوزها كان معتقل

بعد عناء تمكنت من زيارته

راحت للسجن الحربى و معاها بنتها وكانت ف مكتب حمزة البسيونى

و دخل جوزها الزيارة فى وضعية الكلب

مذلولا امام زوجته و ابنته

و قال له البسيوني :

انت ايه ؟!

��آجاب : انا كلب يا بيه

و قال له : الكلب بيعمل ايه؟

قال : بيهوهو يا بيه

قال له : طب اعمل زى الكلب

فالراجل هوهو

فقرر مدبولى ابتكار هذا المشهد المأسوى فى الفيلم !

مين بقي حمزة البسيوني ؟!

ملك التعذيب مدير سجن عبد الناصر الحربي

اللواء حمزه البسيوني قال له مسجون الا تتقي الله

قال لو ربنا بتاعك نزل هحبسه في سجن انفرادي

� الطاغيه في السجن

� و تمر الأيام و تيجي نكسة ٦٧

ثم تصدر القرارات بتصفية رجال "عبد الحكيم عامر" و إحالة البسيوني علي المعاش ثم القبض عليه و التحقيق معه فيما هو منسوب اليه من انحرافات

و وُضع مع بعض ضحاياه في سجن القلعة

و فضل فيه سنتين

� يقول الكاتب الصحفي "صلاح عيسي"

و الذي التقي حمزة البسيوني و هو مسجون في سجن القلعة عام ١٩٦٨ :

« شاهدت رجلا عجوزا شعره ابيض كالثلج يمشي في ضعف و إنكسار و أمامه مخبر يصرخ فيه ليحث الخطى ، و ذات ظهيرة انتهز فرصة مروره أمام زنزانتي ، ليقول لي بصوت هامس :

( أنا اللواء حمزة البسيوني.. أنت مين؟ )

و قبل ان أفيق من دهشتي ، دهمنا صوت المخبر ، و هو يصيح فيه : ( امشي من سكات )

، فإذا به يستجيب للإنذار بخوف شديد

حينها تتابعت على شاشة رأسي صور خاطفة لمشاهد مما سمعته من المعتقلين عما فعله بهم

سياط تمزق جلودا و صفعات تصافح أصداغا

و أجساد تسحل بحبال خشنة على أرض صخرية

أهذا الرجل المنكسر الضعيف

هو اللواء " حمزة البسيوني "

الذي يزدحم ملفه بكل تلك المشاهد التي لا يتحمل أي انسان مجرد رؤيتها !!

� الرجل الذي كان مديرا للسجون الحربية

يتحول إلى مسجون ...... و يبدو كفأر مذعور؟

� موته ٱيه لمن يعتبر

� و بعد خروجه من السجن ظل حمزة البسيوني غائبا عن الاضواء حتى جاء يوم ١٩ نوفمبر عام ١٩٧١ و كان موافقا لاول أيام عيد الفطر المبارك كان حمزة مسافرا من الاسكندرية الي القاهرة و معه شقيقه راكبا الي جواره و اصطدمت سيارته باحدي السيارات المحملة بحديد مبان و مات حمزة و شقيقه و تعرضت جثته لتشويه غريب نتيجة دخول عدد من الاسياخ الحديد فيها .

و ينقل لنا المستشار " خيري يوسف " رئيس محكمة الاستئناف السابق ما حكاه بشأن معاينته لجثة حمزة البسيوني حيث يقول عن الحادثة " كانت حادثة مروعة و كنت وقتها رئيسا لإحدي النيابات في محكمة كلية و خرج��ا أنا و زميل لي في مهمة قضائية لمعاينة الحادث "

و دلت المعاينة و شهادة الشهود علي أن سائق السيارة القتيل كان يقود سيارته بسرعة غريبة و كانت أمامه سيارة نقل مُحملة بأسياخ الحديد التي تتدلي من مؤخرة السيارة و دون أن يتنبه استمر في سرعته حتي اصطدم بالسيارة النقل و حينها اخترقت أسياخ الحديد ناصية القتيل و مزقت رقبته و قسمت جانبه الأيمن حتي انفصل كتفه عن باقي جسده "

و بتأثر واضح قال المستشار خيري : " لم أستطع مناظرة الجثة فقد وقعت في إغماءة من هول المنظر و قام زميلي باستكمال مناظرة الجثة "

مات حمزة البسيوني بعد أن سفع الله ناصيته و جعل موته عبرة لمن يعتبر

و عند موته امر الله النعش الا يدخل المسجد ليصلي عليه

و حبسه الله داخل نعشه و التصق به و لم يصلي عليه و غسل احدي عشر مرة لانه كان يتبرز و هو ميت

و تعجب المغسلين و جلبوا طبيب خشية ان يكون حيا فاقر الطبيب انه ميت

و دفن و هو يتبرز و لم يجد الاطباء بعد ان انتشر هذا الخبر علي الصحف تفسير طبي لذلك

و اغلقو عليه القبر بالاسمنت و لن يدفن به احد

� و عندما ذهبوا به لصلاة الجنازة عليه

وقف النعش خارج المسجد

و لم يدخل التابوت بيت الله ، فأبى الله أن يدخل التابوت المسجد

فصعد إمام المسجد المنبر

و قال : « مَنْ حبس مَنْ يا حمزة ؟؟

حبست الله في زنزانة انفرادية

أم حبسك الله فمنعك من دخول بيته ؟؟؟؟ »

« يا حمزة عَلِمَتْ الدنيا انك عبد و أنه رب؟ »

« اللهم ارينا اياتك فى الظالمين المتجبرين على ضعفاء خلقك ف انت المنتقم الجبار »

نسأل الله ببركة هذه الليله ان يرينا آياته ف كل ظلمنا وشتت أهلنا

اللهم ان حكامنا و زمرتهم آذوونا في ديننا ودنيانا وأهلنا وجيرانا ومالنا وممتلكاتنا .....

اللهم أنه قتلوا وظلموا و استكبروا

اللهم عليك بهم وبمن ناصرهم ولو بشق كلمه

اللهم انا فوضنا أمرنا إليك

فأنت حسبنا و نعم الوكيل

و صل اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

وسبحان ربك رب العزة عما يصفون

وسلام على المرسلين

القصة حقيقية و‎عبره لمن يعتبر

منقول... الاندلسي

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

‏‎الظلم الذنب الوحيد الذي يعذب صاحبه في الدنيا قبل عذابه في الاخره

الظالم نهايته دائما تشفي صدور قوم مؤمنين

‏‎اللهم ارينا أياتك في الظالمين المتجبرين علي ضعفاء خلقك فانت المنتقم الجبار

[nahed30]

حكاية مثل: ((أسد عليّ...وفي الحروب نعامة))

معنى المثل:

يضرب للرجل يُبدي شجاعته عندما يكون في مأمن من عدوه ثم يجبن عند مجابهة الأخطار، ولقاء الأعداء؛ فهو قوي على الضعفاء جبان أمام الاحتلال.

حكاية المثل:

أن الحجاج بن يوسف الثقفي كان أميراً على العراق من قبل عبد الملك ��ن مروان الخليفة الأموي وكان ظالماً سفاحاً معروف بسفك الدماء خصوصاً اتباع اهل البيت إذ أكثر فيهم التقتيل والتنكيل والتهجير وكان من جراء ذلك ان كرهه الناس وثاروا عليه بثورات متعددة كثورة ابن الأشعث ،وثورة شبيب الخارجي. وكان لشبيب زوجة قوية شجاعة اسمها (غزالة) كانت تقود الخوارج في معاركهم مع الحجاج، فأقسمت (غزالة)ذات يوم أنها ستصلي ركعتين في مسجد الكوفة، وبراً بقسمها هاجمت الكوفة ثم دخلتها ،فهرب الحجاج منها وتحصن في قصر الامارة، فدخلت غزالة مسجد الكوفة فصلت فيه ركعتين وبرت بقسمها.

فاستهجن الناس جبن الحجاج وخوفه من ملاقاة امرأة، فقال شاعر الخوارج:

أسد علي وفي الحروب نعامة****فتخاءتنفر من صفير الصافر

هلا برزت الى غزالة في الوغى****أم كان قلبك في جناحي طائر

فاستحسن الناس قوله كرهاً بالحجاج ونكاية به وذهب ذلك القول مثلاً

[cactus4444]

يرجى نسخ البيان والتوقيع بالصفة والاسم والبلد لمن يرغب وإعادة نشره في الصفحة الخاصة لكل موقع..

نحن الموقعين أدناه، نعلن انحيازنا الكامل ومناصرتنا، التي لا لَبس فيها، للحقّ الفلسطينيّ الساطع الّذي لا يخضع لمساومات السياسة البائسة وتهافتها المشين، ولا مجال لصونه وإحقاقه إلا بالمقاومة.

إنّ فلسطين ليست لعبة ذهنيّةً نتسلّى بها في أوقات فراغنا. إنّها اختبارنا الأخلاقيّ الّذي به تتحدّد القيمة والدور لكلّ إنسان يضع الحرية تاجًا على رأسه؛ ولذا فإنّ انحيازنا لفلسطين هو انحياز جماليّ ضدّ بشاعة الاحتلال، وضدّ بشاعة التواطؤ معه، وضدّ بشاعة الصمت عليه، وضدّ بشاعة اختراع الذرائع الواهية للصدّ عن مقاومته في كلّ صعيد.

إنّنا ندعو كلّ مثقّف حرّ وكلّ ذي ضمير حيّ إلى نبذ ثقافة الاستجداء، التي عملت الأنظمة على تكريسها، والانحياز من جديد إلى ثقافة المقاومة التي تجعل من فلسطين نبراسا للحقّ والحرية.

محمد أبطوي - باحث أكاديمي؛ قطر

د.أحمد حنيحن - فلسطين

الشاعر يوسف عبد العزيز- الأردن

القاص محمد خليل- الأردن

د. فهمي جدعان- الأردن

الناقد فخري صالح - الأردن

الشاعر حكمت النوايسة - الأردن

د.حسن المجالي - الأردن

د. نارت قاخون - الأردن

القاصّة جميلة عمايرة - الأردن

الكاتب حلمي الأسمر - الأردن

الشاعر غازي الذيبة - الأردن

د. جمال مقابلة - الأردن

د. مها العتوم - الأردن

الشاعر عمر شبانة - الأردن

الناشر أحمد أبو طوق - الأردن

القاصّة سامية العطعوط - الأردن

د. إبراهيم السعافين - الأردن

الشاعر إبراهيم نصر الله - الأردن

الفنان محمد العامري - الأردن

د. غادة خليل - الأردن

الكاتبة لانا المجالي - الأردن

الشاعر أكرم الزعبي - الأردن

الشاعر طاهر رياض - الأردن

الشاعر عصام السعدي - الأردن

الشاعر زهير أبو شايب - الأردن

القاص جمعة شنب - الأردن

الشاعر عمر أبو الهيجاء - الأردن

د. إسماعيل القيام- الأردن

د. هيثم سرحان - الأردن

د. عماد عبد اللطيف .مصر

د. عمر خليفة - الأردن

د. مراد مبروك - مصر

د. تيسير أبو عودة - الأردن

د. رامي أبو شهاب - الأردن

د.حياة مختار أم السعد الجزائر

د.انشراح سعدي الجزائر

صبحي موسى روائي مصر

سعيد نوح كاتب مصري

محمد علاء الدين. كاتب مصري

فاتنة الغرة شاعرة وصحفية فلسطينية

عبدالمالك الجناتي، باحث، كندا

مصطفى الدبوغ - المغرب

د.علاء أبوعامر /أكاديمي وباحث وروائي من فلسطين

محمد اشويبة / من المغرب

العربي بوسكيد، من المغرب.

المهدي العلوي ،باحث في السوسيولوجيا السياسية،المغرب

بلحاج الغنيمي ، مناضل يساري راديكالي مغربي

حسين العدوان / الاردن/ عضو هيئه تأسيسيه لحزب الطليعه العربي الاردني

علي الحاج مقيم في السويد

د.عبدالحسين حميد / أكاديمي عراقي من الدنمارك

د. فادية مغيث شاعرة وكاتبة مصر.

النائب عاطف المغاورى..نائب رئيس حزب التجمع الوطنى التقدمى الوحدوى...ورئيس الهيئة البرلمانية لحزب التجمع بمجلس النواب المصرى

كريمة الحفناوى صيدلانية وكاتبة

حياة الشيمي كاتبة ومترجمة - مصر

رسمية الخولي مواطنة مصرية

كاميليا عتريس كاتبة صحفية مصرية

محمد بغدادى كاتب صحفى مصرى

حسام زيدان صحفى وباحث مصرى

ممدوح عتريس كاتب وباحث مصري

سلوي سالم صحفية وكاتبة مصرية

حامد جبر؛ محام بالنقض؛ مصر

حمدين صباحي، صحفي ، مصر

محمد علي الشويهدي /كاتب و صحفي، عربي من بنغازي/ليبيا

محمود احمد البوسيفي. كاتب صحفي. ليبيا.

عبدالسلام علي القماطي- كاتب صحفي- ليبيا

علي الجواشي/كاتب صحفي -ليبيا

سالم العوكلي ـ شاعر ـ ليبيا

علي خليفة علي / مخرج وأستاذ جامعي -ليبيا

عمر أبو القاسم الككلي. قصاص وكاتب ومترجم. ليبيا.

مجدي محمد كارة . مستشار طب الأطفال والأعصاب.ليبيا.

الدكتور صالح القاضي، مستشار الأمراض السارية، بريطانيا

د. سامي الورشفاني، استشاري اول جراحة الحروق والجراحة الترميمية. ليبي

د محمود احمد الديك استاذ في تاريخ العلاقات الدولية ليبي

د. سالم محمد رشراش استاذ جامعي متقاعد ليبيا.

د. عبدالله عاشور المنصوري أستاذ جامعي متقاعد ليبيا.

عبدالسلام علي عاشور .صحفي ودبلوماسي سابق /ليبيا

علي محمود مارية،اعلامي ودبلوماسي سابق عربي من ليبيا طرابلس

- بشير زعبيه - صحفي ليبي

د مجدي ال��بعاني استاذ القانون العام- ليبيا

منصور عاطي/ صحفي

احمد عزيز ناقد- ليبيا

د.غيث الورفلى طبيب واستاذ متقاعد، ومدون- ليبيا

مروة هابيل - صحفية - ليبيا

علي احمد ابو شاقور- محرر عقود- ليبيا

إنتصار بوراوى /كاتبة / ليبيا

هدى احمد العبدلي / صحفية ومعدة ومقدمة برامج / ليبيا

بشير السنوسي فنان تشكيلي..ليبيًا

محيي الدين محجوب/ شاعر/ ليبيا

د سالمة عبد الجبار استاذ وباحث في مقارنة الاديان - ليبيا

عوض عمر الورفلي .مواطن ليبي .بنغازى

خيرالله إبراهيم خيرالله - صحفي - ليبيا

حافظ احمد معمر صحفي وأستاذ جامعي- ليبيا

الهادي البكوش . فنان- ليبيا

فوزي المصباحي. ..صحفي ليبي

كريمة حسن الشبوكي إعلامية- ليبيا

احمد عبدالله العبود استاذ جامعي- ليبيا

صالح الشريف-مواطن- ليبيا

نوري سعيد محمد -مفتش تربوي- ليبيا

عبدالمعز الشارف احمد - ناشط حقوقي- ليبيا

فتح الله السنوسي الجدي- قاص- ليبيا .

محمد حافظ غمق- اعلامى متقاعد - ليبيا

عبدالسلام الفقهي- صحفي- ليبيا

عماد بن حميد -مواطن ليبي

ايوب الرحيمي/ مواطن - ليبيا .

د حسن رجب قرفال- فنان اكاديمي- ليبيا

نيڤين الباح - محامية- ليبيا

جميلة الميهوب- كاتبة ليبية- كندا

محمد سعد بركة نوير / مواطن ليبيا

د محمد المبروك يونس صحفى- ليبيا

احمد السنوسي- صحفي ليبيا

حسن محمد الامين - إعلامي وناشط حقوقي - ليبيا

د.البدري الشريف المناعي -كاتب -ليبيا

عبدالرحمن مطر - كاتب سوري/ كندا

فتحية الجديدي -صحفية _ليبيا

فتح الله ابزيز مواطن ليبي

فتحي بن عيسى - صحفي- ليبيا

حسام الوحيشي - صحفي- ليبيا

صالح العروسي مهتم بالشان العام- ليبيا

عبد الرحمن حقيق- كاتب- ليبيا

سالم سعدون بطيخ - ناشر- ليبيا

عصام حسين صحفي- ليبيا

عمر الشوشي- مواطن- ليبيا

د. فيصل عبدالله حيدر/ أستاذ جامعي وكاتب وناقد أدبي- ليبيا

أحمد شمام/طالب حقوق- ليبيا

ادريس احميد/ صحفي وباحث في الشأن السياسي- ليبيا

ادريس احميد/ صحفي وباحث في الشأن السياسي- ليبيا

ابراهيم القيادي - ليبيا

د. فرج سعد بوخروبة -

كاتب سياسي- ليبيا

سامي البلعوطي ـ صحفي ـ مصر

حمدين صباحي _صحفي _ مصر

منال الملا_ مهندسة_مصر

منى عبدالراضي _صحفية_ مصر

احمد الخميسي _ كاتب_ مصري

حمدي النادي_ مصر

محمد عطيه شنب مصر

حمدي حسين - نقابي- مصر

د. صلاح السروى - أستاذ جامعى وناقد أدبى - مصر

عمر جهان / فنان تشكيلى / ليبيا

د. فتح الله محمد اليمني، استاذ جامعي، جامعة بنغازي

د. فرج المهدي الفيتوري- استاذ جامعي- ليبيا

م. حسن محمد مسعود الحجل مهندس ادارة المشروعات ليبيا

محمد صبيح -مواطن مصري

[ma28a]

~واهـًا لريـح العشـر

-بدأت تحس بفتور وبداية انتكاس بعد رمضان؟

-وحشتك روحانيات وعبادة رمضان؟

-محتاج محطة شحن إيماني ونفسي؟

. أبشرك يوم الجمعة الموافق (7/6) إن شاء الله هتبدأ خير أيام الدنيا.

قال رسول الله (ﷺ) :"ما من أيَّامٍ العملُ الصَّالحُ فيهنَّ أحبُّ إلى اللهِ من هذه الأيَّامِ العشرِ . قالوا : يا رسولَ اللهِ ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ إلَّا رجل خرج بنفسِه ومالِه فلم يرجِعْ من ذلك بشيءٍ"

-متخيل أيام العمل الصالح فيها خير من الجهاد!

تستعد ازاي بقى للأيام دي؟

-أول حاجة لازم تعملها هي التوبة

تنوي تتوب من كل الذنوب

وتحاول تختار ذنب معين مكنتش قادر تبطله تشتغل عليه الأيام دي (ذنب الأغاني، العلاقات المحرمة، الشتايم، وغيره)

-الصلاة

. أهم شيء تعمله في حياتك كلها هو الصلاة، أول شيء هتحاسب عنه.

قال رسول الله (ﷺ) :"أولُ ما يحاسبُ بهِ العبدُ يومَ القيامةِ الصَّلاةُ ، فإنْ صَلَحَتْ ، صَلَحَ سائِرُ عَمَلِه ، و إنْ فَسَدَتْ فَسَدَ سائِرُ عَمَلِه.

المحافظة على الفروض أهم شيء تعمله في حياتك، أنت جاي الدنيا عشان العبادة.

. السنن

" إنَّ اللَّهَ قالَ: مَن عادَى لي وَلِيًّا فقَدْ آذَنْتُهُ بالحَرْبِ، وما تَقَرَّبَ إلَيَّ عَبْدِي بشَيءٍ أحَبَّ إلَيَّ ممَّا افْتَرَضْتُ عليه، وما يَزالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بالنَّوافِلِ حتَّى أُحِبَّهُ، فإذا أحْبَبْتُهُ، كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذي يَسْمَعُ به، وبَصَرَهُ الَّذي يُبْصِرُ به، ويَدَهُ الَّتي يَبْطِشُ بها، ورِجْلَهُ الَّتي يَمْشِي بها، وإنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، ولَئِنِ اسْتَعاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ، وما تَرَدَّدْتُ عن شَيءٍ أنا فاعِلُهُ تَرَدُّدِي عن نَفْسِ المُؤْمِنِ؛ يَكْرَهُ المَوْتَ، وأنا أكْرَهُ مَساءَتَهُ."

تخيل يعني ايه ربنا يحبك عشان بتحاول تؤدي النوافل وترضيه (سبحانه وبحمده)

-الذكر المطلق، والمحافظة على أذكار الصباح والمساء، الإكثار من الاستغفار والصلاة على النبي (ﷺ) والتهليل والتحميد والتكبير.

روي عن ابن عباس رضي اللَّه عنه أنَّ الحسنة في عشر ذي الحجة بـ ٧٠٠ ضعف..

التسبيحة في العشر=700 تسبيحة

صفحة القرآن في العشر=700 صفحة في الأيام العادية.

-القرآن

. الختمة في العشر=700 في الأيام العادية

بجانب الختمة حاول تصاحب سورة أو أكثر في العشر، وما بعد العشر إن شاء الله

زي تفسير سورة يوسف لدكتور أحمد عبدالمنعم

-الصيام

قال رسول الله (ﷺ) :"يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ كلُّ عمَلِ ابنِ آدمَ له إلا الصيامَ فهو لِي وأنا أجزِي بِهِ إنَّمَا يتْرُكُ طعامَهَ وشَرَابَهُ مِن أجْلِي فصيامُهُ لَه وأنا أجزِي بِه كلُّ حسنةٍ بعشرِ أمثالِهَا إلى سبعمائِةِ ضعفٍ إلا الصيامَ فهو لِي وأنا أجزِي بِهِ".

-الدعاء

. لازم تدرب نفسك إنك تدعي كل يوم وقت معين، عشان تعرف يوم عرفة تدعي من أول اليوم لآخره (إن شاء الله)

. اكتب الأدعية

-أدعية لنفسك (لدينك وآخرتك ودنياك)

-أدعية لأهلك وصحبتك (أكتبهم كلهم عشان متنساش حد)

-أدعية لأمتك (لإخواننا في غــ. ـزة وسوريا والسودان واليمن وكل بقاع الأرض)

-لشيوخ وعلماء المسلمين ربنا يوحد كلمتهم، ويفك أسر كل أسير، ويرحم ويتقبل ممن مات منهم، ويعينهم ويثبتهم.

. دي كتيبات أدعية تقدروا تستعينوا بيها

https://t.me/Qabas28/10100?single

https://t.me/Qabas28/555

-أهم حاجة هي التوكل والدعاء والإخلاص ربنا يعينا على ذكره وشكره وحسن عبادته، وأنه لن يقبل عمل إلا بإذن الله، ولن يسدد أو يوفق أحد إلا بإذن الله تعالى.

ختامًا هحط لينكات دروس إن شاء الله تنفعنا في الاستعداد لهذه الأيام المباركة

- واهًا لريح العشر د.حازم شومان

https://youtu.be/b8R4ItR2YaU

- استغلال الأمثل لمواسم الطاعات د.أحمد عبد المنعم

https://youtu.be/gTKLFDFoRGI

- عقد عمل د.حازم شومان

https://youtu.be/Uy6Hnuvy1Hs

-ميلاد جديد (عشر ذي الحجة) د.محمد الغليظ

https://youtu.be/XJv4L4N7_BY

-وأقبلت العشر الشيخ أحمد جلال

https://youtu.be/Iq-aaZmdbGU

-موسم العشر والذكر د.أحمد عبد المنعم

https://youtu.be/BMMa16hvRU8

-دروس عشر ذي الحجة الشيخ محمد خيري

https://youtube.com/playlist?list=PLQR5pAkesbk4wFe_yvONpvH3q-Wy0HqGp

-عشر ذي الحجة الشيخ سمير مصطفى

https://youtu.be/m0KHngAy0r8

- ١٧٠ عملًا صالحًا في عشر ذي الحجة(الشيخ محمد المنجد)

https://youtu.be/PliXCkrEvE8

- عشرة في عشرة د.خالد أبو شادي

https://youtu.be/IXOAKPnFTo4

-أيام القرب م/شريف علي.

https://youtu.be/wB-KvulH100

-شير بقى وعرف غيرك عشان يضاعف لك الثواب إن شاء الله

[mdk-hj]

علماء مسلمون منسيون رغم غزارة علمهم ومؤلفاتهم.

منهم أ.د/.محمد حميد الله.

عالمٌ جليلٌ ، لا يعرفه من المسلمين إلا القليل ، مع أنّه بشهادة الغرب تعدّى جميع الدرجات العلميّة المعروفة حتى حصل على جوائز نادرة جدّاً لم يأخذها إلا عدد قليل من الأشخاص تاريخيّاً .. ولم تجتمع إلا له انه محمد حميد الله ولد عام 1908 في حيدرآباد بجنوب الهند، وهو ينتسب إلى أسرة ترجع جذورها إلى قبيلة قريش. وقد هاجرت أسرته قديما من قرون من الحجاز إلى البصرة خوفا من بطش الحجاج بن يوسف، ثم استقر المقام بسلالتها في الهند خلال القرن الثامن الهجري، وفي العام 1934 التحق بجامعة (السوربون) الفرنسية، فحصل منها على شهادته الثانية للدكتوراه عن رسالته المعنونة: (الدبلوماسية الإسلامية في العصر النبوي والخلافة الراشدة) وهي التي أصبحتْ فيما بعد كتابَه الأشهر باللغة العربية بعنوان (مجموعة الوثائق السياسية للعصر النبوي والخلافة الراشدة). وهي أشهر كتبه رحمه الله تعالى .

كان يتقن 22 لغة ، وآخر لغة تعلّمها هي التايلندية في سنّ ال84

لم يتزوّج وله 450 كتاب بلغات متعدّدة .

كان عالماً بالإسلام كلّه وليس في تخصّص منه .

أسلم على يديه أكثر من 40000 شخص في فرنسا خلال نصف قرن عاش فيها.

هو أوّل من أثبت أنّ الحديث الشريف تمّت كتابته في عهد النبي عليه الصلاة والسلام عن طريق تحقيق صحيفة (همّام بن المنبّه) وبذلك ردّ على الشبهة المشهورة بأنّ الحديث تمّت كتابته بعد 100 عام ( وهناك شواهد أخرى على كتابة الحديث في عهد النبي صل الله عليه وسلم مثل حديث (اكتبوا لأبي شاة)، وحديث أبي هريرة أن عبد الله بن عمرو كان يكتب الحديث، وحديث صحيفة علي وغيرها رضي الله عنهم جميعا.)

عندما دخل (دار المصنّفين) وهي إحدى أشهر المؤسسات العلميّة في القارة الهنديّة ، دخلها حافي القدمين ، حياءً من رسول الله صلّى الله عليه وسلمّ ، لأنّ كتب السيرة كان تملأ المكان .

كان يغسل الأواني بيده مع طلبته أثناء رحلتهم في فرنسا بالرغم من مكانته العلميّة الهائلة جدّاً آنذاك .

دار الأرضَ كلّها طالباً للعلم . إنه عالم كبير من علماء الإسلام محمد حميدالله رحمه الله (1908-2002) .

وعلى مثل هؤلاء تنزل الدموع ، وتنزل الدموع أكثر على عدم وجود إعلامٍ يهتمّ بهم . يكفيك إعلام الآخرة .. يكفيهم أن تعرفهم السماء .. لقد اعتذر عن قبول جائزة الملك فيصل قائلاً:

" أنا لم أكتب ما كتبت إلا من أجل الله عز وجل، فلا تفسدوا عليّ ديني "

عاش الدكتور محمد حميد الله عمرا مديدا، بنفس أبيّة، وعلم غزير، وقلب واجف متبتّل. ترك الدنيا وراء ظهره، وانكبّ على العلم والتعليم وخدمة الإسلام. فكان مثالا للعالِم الموسوعي المتبحّر الذي لا يجد لفضوله المعرفي نهاية، والعابد الزاهد الذي لا تساوي الدنيا عنده نقيرا.

عرضت عليه فرنسا الجنسية الفرنسية فأباها مكتفيا ومفتخرا بجنسيته الحيدر أبادية.

توفي في عام 2002 م رحمه الله رحمة واسعة واسكنه فسيح جناته

[dedi-ashour]

🇪🇬 انها مصر يا ساده🇪🇬

مصر التى غادرها أفلاطون الى جزيرة كريت فرآه الناس يتحسس رأسه فسألوه عن

السبب فقال :

أريد أن أتأكدأن دماغى مازال فى مكانه

كاد يضيع منى فيها

انها بلد تجار يشترون منك أى شئ

مصر التى وصلها الأسكندر الأكبر فصاح :

أى جنة تلك ؟

مصر التى وضع نابليون قدمه عليها فصرخ :

أى نار هذه ؟

مصر التى دخلها عمرو بن العاص فقال :

هذه شجرة خضراء

مصر التى جاءها ابن خلدون فقال :

أرى الآن مجمع الدنيا ومحشر الأمم

مصر التى حوصر فيها يوليوس قيصر فصرخ :

لن أبقى فى هذا الجحيم لحظة واحدة

مصر التى زارها المقدسى الرحالة فقال :

انها معجزة السلام ومتجر الأنام

مصر التى قال عنها ابن بطوطة :

انها أم البلاد قهرت قاهرتها الأمم

مصر التى حضر اليها عبد الله بن عمر فقال :

من أراد أن ينظر الى الفردوس فلينظر اليها حين يخضر زرعها وتنمو ثمارها

مصر التى كتب عنها المقريزى فقال :

جامعها فى الاسلام ليس أكثر مجالس منه

مصر التى قال عنهاابراهيم باشا :

لست مصريآ ولكن مصرتنى شمس مصر

مصر التى قال عنها مصطفى كامل :

لو لم أكن مصريا لوددت أن أكون مصريا

فيها أول حكومة عرفتها الدنيا منذ خمسة آلاف عام

فيها قامت أول ثورة فى التاريخ ضد الاقطاع منذ أربعة آلاف عام

فيها وقع رمسيس الثانى أول معاهدة سلام فى تاريخ العالم مع الحيثيين

فيها نشأ علم الفلك وظهرت علوم الطب والتحنيط والهندسة

فيها ظهر اخناتون أول من دعا للتوحيد فى التاريخ

اليها هاجر سيدنا ابراهيم عليه السلام من بلدان الكلدان هربا من الوثنية

فيها ولدت هاجر أم العرب

فيها ولد اسحق أبو اليهود

منها نبعت أول قوانين ادارية فى التاريخ

فيها ظهر الشاعر بنتاءور أول شاعر فى التاريخ

اليها دخل سيدنا يوسف عليه السلام فى عهد ملكها ابابى الأول

اليها لجأ بنو اسرائيل هربا من القحط فى فلسطين

منها ظهر النبى موسى عليه السلام وكلم الله علي جبل الطور

اليها لجأت العذراء مريم وابنها السيد المسيح عليه السلام

اليها جاء هوميروس شاعر الاغريق العظيم

اليها وفد المشرع الشهير سولور

اليها حضر الرياضى اليونانى فيثاغورث

اليها جاء الأديب اليونانى العظيم يوربيدوس

فيها عقدت أول معاهدة سلام اسلامية بين عمرو بن العاص والمقوقس

اليها التجأت السيدة زينب بعد مقتل الأمام الحسين

اليها لجأ الامام الشافعى والمتنبى والأفغانى وغيرهم

وكان أهلها أول من رفع شعار الحرية ضد الهكسوس والرومان وبجنودها وجيشها تم هزيمة الصليبيين في معركة حطين

فيها كانت نهاية الغزو التتاري على يد السلطان قطز والظاهر بيبرس

على أرضها دارت حرب العاشر من رمضان الخالدة ضد اليهود حيث تم دك خط بارليف أقوى الحصون العسكرية فى التاريخ

عرفها المؤرخون سباقة فى كل شئ وانفردت من بين كل بلاد الدنيا بالتكريم الألهي فى القرأن الكريم فى أكثر من آية

ظلت منذ فجر التاريخ تفتح صدرها للجميع وتحتضن الجميع وتعطف على الجميع وتقتطع من قوت أطفالها لتطعم الجميع

انها مصر يا ساده ✌️🇪🇬🇪🇬🇪🇬

مصر وكفى✌️🇪🇬🔥❤️

[qasim-khalifa]

الله يرحم ليكوم الواليدين اللي لقا الإسم ديالو هنا يحط ليا رزقي اللي كنتسالو بلا مانتجرجرو فالمحاكم.

😂🙂🙂🙂

بنعيسى. 100 مليون

خالد. 500 درهم

محمد. 200 درهم

امال. 600 درهم

عبد الفتاح. 150 درهم

رشيد. 2000 درهم

أمين. 190 ريال

��اتي. 100 درهم

رشيد. 400 درهم

نجوى. مليون

مريم. 50 درهم

عبد الله. 30 درهم

محسن. عشرة دريال

ياسن. ربع دريال

ليلى. 27 درهم

إلهام. 100 درهم

توفيق. 300 درهم

لمياء. 200 درهم

نورة. 9000 درهم

عزيزة. 70 درهم

الحسين. 200 درهم

نعمة. 900 درهم

عصام. 200 درهم

أمينة. 1000 درهم

جمال. 2000 درهم

سعيدة. 5 درهم

عبد الهادي. 300 درهم

إبراهيم. 500 درهم

لبنى. 6000 درهم

منى. 107 درهم

خديجة. 8000 درهم

هاجر 1 درهم

فريد. 5 درهم

أحمد. 30 ريال

غزلان. 123 درهم

عبد الرحيم. 7000 درهم

شيماء. 4000 درهم

نوردين 2 مليون

سكينة. مليار

هند. 5 ريال

كريمة. 10 درهم

مصطفى. 20 درهم

عبد الاله. 30 درهم

لحسن. 50 ريال

حسن. 800 درهم

عمر. 5 المليون

عثمان. 40 ريال

عادل. مليار

وفاء. 260 ريال

عبد الصمد. سنتيم

مراد. 90000 ألف

سعيد. 90 ريال

نجاة. 5 فرانك

حليمة. 4 درهم

ربيعة. 56 ألف

مليكة. 8 درهم

أسماء. 19 درهم

إلياس. 1 درهم

حسنة. 100 درهم

يحي. 2 درهم

جهاد. 300 درهم

فاطمة الزهراء 5 مليون

منير. 20 ألف

علي. 7 درهم

يوسف. 80 مليون

حنان. 100 درهم

معاد. 34 ريال

عبدو. 100000 درهم

سناء. 10 درهم

كنزة. 609 درهم

حفيطة. 23 درهم

أميمة. 900 مليون

إبتسام. 80 درهم

هااجر. نتي تنتسااالڪ مليوون 😑💔

خديجه. 40 مليون

اية. 100 مليون

اسماعيل. مليار

زكرياء 50 مليون

صابرين 1409 دراهم

كوثر: 100درهم😑

دوك لي ما كاينينش راني غير نسيتكوم 😑😅😒🤝 ندير تحديات مذكرة وادكر اسميكم

[hd-jawad]

سعاد حسني .. حياة صاخبة وموت غامض--منذ بدايتها، تمكنت سعاد حسني من إثبات حضورها. فإلى جانب أدوار الشقاوة والاستعراض، تمكنت من تقديم شخصيات مركبة ودرامية في أفلام اجتماعية وسياسية هادفة. لم تكن نجومية سعاد حسني عابرة، فقد تمكنت من البقاء على القمة.بحضورها وجمالها وموهبتها، حجزت الممثلة سعاد حسني وبسرعة مكاناً لها بين كبار الفنانين، وتربعت في قلوب المشاهدين، فاستحقت كل النجاح الذي حققته.مسيرة سعاد حسني المهنية والتي حصدت خلالها نجاحات باهرة، لم تنعكس على حياتها الشخصية، والتي شابها الكثير من الأزمات المتلاحقة، بعد تقاطعها مع السياسة بأبشع صورها وهي الشق الأمني منها. لتنتهي حياتها بسقوطها من شرفة منزلها في لندن.من هي سعاد حسني؟سعاد حسني، هي ممثلة ومغنية مصرية وفنانة استعراضية. نالت شهرة واسعة في كل العالم العربي. حازت على محبة الجمهور وإعجابه وحصدت جوائز عديدة.أُطلق عليها الكثير من الألقاب وبأغلبها كانت تيمناً بالأدوار التي أدتها في أفلامها. أبرزها "زوزو" و"السندريلا" و"أميرة القلوب"، أما لقب "أخت القمر" فمن الأغنية التي قدمتها في أحد البرامج الإذاعية وهي صغيرة.ولدَت سعاد حسني في الـ26 من كانون الثاني/يناير في العام 1943، في حي بولاق أبو العلا في محافظة القاهرة. والدها الخطّاط الشهير محمد حسني البابا ووالدتها هي جوهرة محمد حسن صَفّور، مصرية من أصول سورية (حمص). تعود أصول سعاد حسني إلى بلاد الشام (تحديداً سوريا) التي انتقل منها والدها إلى مصر في العام 1912، مع الجد حسني البابا، الذي كان مطرباً في دمشق. كما أن عمها أنور البابا كان فناناً. فنشأت السندريللا في أسرة فنية. أمّا والدها، فكان يعمل خطاطاً في المعهد الملكي للخط العربي.كان لسعاد حسني من والديها شقيقتين فقط، هما كوثر وصباح وكنّ يُقمن مع والدتهن، التي تزوجت من المفتش في وزارة التربية والتعليم عبد المنعم حافظ، بعد انفصال والديها وهي في الخامسة من عمرها.يأتي ترتيب سعاد حسني في المرتبة العاشرة بين 16 أخاً وأختاً معظمهم غير أشقاء. وهم مقسمين بين والديها، 6 أخوة من أمها و8 أخوة من أبيها، أشهرهم الفنانة نجاة الصغيرة.لم تتلقَ سعاد حسني أي تعليم في المدارس النظامية، واقتصر تحصيلها العلمي على تلقينها بعض أساسيات القراءة والكتابة في المنزل.بدأت سعاد حسني حياتها الفنية وهي طفلة من الإذاعة في برنامج بابا شارو للأطفال واشتهرت حينها بأغنية "أخت القمر". لكن الفضل في اكتشاف مواهبها ودخولها عالم التمثيل يعود للشاعر والكاتب المصري عبد الرحمن الخميسي، حين كان مدعواً إلى منزل والدتها وزوجها حافظ. فوجئ الخميسي بالفتاة سعاد حسني، صغيرة نحيفة وخجولة للغاية لكن حضورها قوي.قال بعد رؤيتها " البنت دي نجمة"، وأشركها في مسرحية "هاملت" لشكسبير لتقوم بدور اوفيليا. ثم رشحها لتمثل في فيلم للمخرج هنري بركات بعنوان "حسن ونعيمة" أمام محرم فؤاد. بالرغم من تخوف منتج الفيلم، الفنان محمد عبد الوهاب من فشل الفيلم تجارياً، لوجود أسماء جديدة. إلا أن سعاد حسني تمكنت من تحقيق نجاح باهر، واستحوذت على اهتمام الجمهور من أول إطلالة لها.وكان فيلم "حسن ونعيمة" بمثابة شهادة ميلاد سعاد حسني الفنيّة، لتنطلق من بعده وتقدم الكثير الأفلام السينمائية المصرية والمسلسلات الإذاعية.بعد نجاح فيلم "حسن ونعيمة" في تقديم سعاد حسني كنجمة. تتالت بعدها الأدوار السينمائية التي قدمتها في شخصية الفتاة الشقية وخفيفة الظل، في أفلام، مثل "إشاعة حب" مع الممثل عمر الشريف، و"مال ونساء" و"ثلاثة رجال وامرأة".و"البنات والصيف" الذي جمعها بعبد الحليم حافظ ،و"الضوء الخافت" و"السفيرة عزيزة" و"السبع بنات" و"مافيش تفاهم" و"أعز الحبايب" و"الأشقياء الثلاثة" و"من غير ميعاد" و"عائلة زيزي" و"الساحرة الصغيرة" و"الجريمة الضاحكة" و"العريس يصل غداً" و"صغيرة عالحب".أثبتت سعاد حسني أنها ممثلة قديرة وليست مجرد فتاة جميلة وخفيفة الظل، بعد أن انتقلت إلى تقديم الشخصيات المركبة في أفلامها. وكانت بداية المرحلة الجديدة مع دورها في فيلم "القاهرة 30" و"اللقاء الثاني" و"بئر الحرمان" و"غروب وشروق" و"على من نطلق الرصاص" و"دعوة على العشاء".كونت سعاد حسني ثنائياً ناجحاً مع ​رشدي أباظة في "صغيرة على الحب" و"جناب السفير" و"الطريق" و"الساحرة الصغيرة" و"الحب الضائع". ومع ​حسن يوسف في "فتاة الإستعراض".في سبعينيات القرن الماضي بدأت مرحلة جديدة أيضاً، وقدّمت سعاد حسني أعمالاً مهمة، أشهرها الفيلم الاستعراضي "خلي بالك من زوزو" مع حسين فهمي للمخرج حسن الإمام. و"الإختيار" مع المخرج يوسف شاهين، و"أين عقلي" و"أميرة حبي أنا" و"مين يقدر على عزيزة" و"الكرنك" للمخرج علي بدرخان.وفي العام 1979 كان فيلم "شفيقة ومتولي" مع أحمد زكي، والذي رشحته ليشاركها البطولة، لتعويضه عن رفض منتج فيلم "الكرنك" مشاركتها بطولته، لتجمع بينهما صداقة وطيدة. وفي ثمانينيات القرن الماضي تشاركت سعاد حسني مع ​عادل إمام بطولة فيلم "المشبوه" و"حب في الزنزانة". ومع نور الشريف ​قدمت مجموعة من الأفلام  "بئر الحرمان" و"نادية" و"زوجتي والكلب" و"مكان للحب" و"الكرنك" و"أهل القمة" و"غريب في بيتي" و"عصفور الشرق".احتفظت سعاد حسني بنجوميتها ومحبة الجمهور لها حتى آخر فيلم قدمته في تسعينيات القرن الماضي "الراعي والنساء"، الذي عاد وجمعها بأحمد زكي ومعهما يسرا في عام 1991.بدأت الفنانة ناديا لطفي مسيرتها الفنية قبل سعاد حسني بعام واحد. وجمعتهما أعمال كثيرة منها "السبع بنات" و"للرجال فقط". وبعد نشوء صداقة بينهما، كان الخلاف بعد أن تعاقدت ناديا لطفي على بطولة فيلم "الخطايا" أمام عبد الحليم حافظ بدلاً من سعاد حسني. كان ذلك بناءً على طلب عبد الحليم، فبعد أن كثرت الشائعات التي ربطت بينه وبين سعاد حسني واقتراب زواجهما، قرر تكذيب تلك الشائعات بترشيح نادية لطفي للبطولة. الأمر الذي أزعج سعاد كثيراً، وأدى إلى توتر علاقتها بناديا لطفي لسنوات، قبل أن يتم الصلح.قدمت سعاد حسني في التلفزيون أيضاً مسلسل "هو وهي" مع أحمد زكي في العام 1985، والذي كان في كل حلقة يعالج قضية معينة، وضم مقاطع غنائية لها، ومجموعة من الإستعراضات التي ميّزت سعاد حسني أيضاً في أعمالها السينمائية.وقدمت للإذاعة 8 مسلسلات. آخر أعمالها كان العمل الإذاعي الشعري، وكان بعنوان "عجبي" من رباعيات صلاح جاهين. سجلته بصوتها لصالح إذاعة "بي بي سي" العربية في لندن. كما قدّمت قصيدة "المكنجي" المعروفة أيضا بـ"وقف الشريط في وضع ثابت" لصلاح جاهين أيضاً، إبّان إنتفاضة الأقصى دعماً للشعب الفلسطيني.- تمكنت سعاد حسني من منافسة كبار الفنانات، كفاتن حمامة وشادية وغيرهما، على لقب "نجمة القرن الـ20"، لتحل بالمركز الثاني.- اختار النقاد 8 أفلام من أعمال سعاد حسني، ضمن قائمة أفضل 100 فيلم مصري خلال القرن الماضي، لتصبح صاحبة الرقم القياسي باختيار أفلامها مثل فاتن حمامة.- جائزة أفضل ممثلة من المهرجان القومي الأول للأفلام الروائية عام 1971 عن فيلم "غروب وشروق". - جائزة من وزارة الثقافة المصرية عن أفلامها : "الزوجة الثانية" و"غروب وشروق" و"أين عقلي" و"الكرنك" و"شفيقة ومتولي". - جائزة أفضل ممثلة من جمعية الفيلم عن العديد من أفلامها. - جائزة مهرجان الإسكندرية عن فيلم "الراعي والنساء". - جائزة جمعية فن السينما لأفضل ممثلة عن فيلم "الراعي والنساء". - جائزة وزارة الإعلام المصرية عن أفضل ممثلة في مسلسل "هو وهي". تزوجت سعاد حسني 5 مرات، وجميع زيجاتها كانت من الوسط الفنّي. 4 زيجات كانت علنية وزيجة واحدة سرية.الزيجة الأولى، كانت سراً من الفنان عبد الحليم حافظ. كان زواجاً عرفياً وغير مثبت، كما أعلنت شقيقتها جانجان بعد وفاة سعاد. استمر هذا الزواج 6 سنوات، ليتم الإنفصال في العام 1965. بسبب صفوت الشريف. وأغنية "قارئة الفنجان" نظمها الشاعر نزار قباني عن علاقتهما.المخرج صلاح كريمتزوّجت سعاد حسني في العام 1966 من المصور والمخرج صلاح كريم. دام هذا الزواج لعامين، حتى قررت الطلاق في العام 1968.المخرج علي بدرخانفي العام 1970 تزوجت سعاد حسني من علي بدرخان ابن المخرج أحمد بدرخان. استمرت هذه الزيجة 11 عاماً، ليحصل الطلاق في العام 1981.----الجزء الاول

[elmoacher]

وزير الخارجية يؤكد دعم مصر الكامل للسودان ومؤسساته الوطنية

أكد الدكتور بدر عبد العاطي وزير الخارجية والهجرة على دعم مصر الكامل للسودان ومؤسساته الوطنية، وضرورة الحفاظ على وحدة وسلامة الأراضي السودانية. جاء ذلك خلال جلسة المباحثات الرسمية التى عقدت بين وزير الخارجية والدكتور علي يوسف الشريف وزير خارجية السودان فى بورسودان اليوم الأربعاء. وصرح السفير تميم خلاف المتحدث الرسمي باسم وزارة الخارجية بأن وزير الخارجية أعرب عن تقديره لزيادة وتيرة اللقاءات مع…

[nasirddin]

هشام بن عبد الملك وعبد الكريم بن سليط الحنفي

قال المدائني: قدم عبد الكريم بن سليط الحنفي(1) على يوسف(2) فأمضاه إلى هشام، فقال له هشام: بلغني أن لك بخراسان علما، قال: أجل، قال: فمن ترى لها؟ قال: رجل أهلها الكرماني، قال: وممن هو؟ قال: من الأزد. فتبينت الكراهة في وجه هشام. قال: ما اسمه؟ قال: جديع بن علي(3)، فتطير من اسمه وقال: لا حاجة لي فيه. قال: فأبو الميلاء يحيى بن نعيم بن هبيرة(4)، ابن أخي مصقلة بن هبيرة الشيباني، فقال: إن ربيعة لا تسد بها…

[eshragcom]

مؤسسة غايا للإبداع تعلن القائمة القصيرة لجائزة التصوير الفوتوغرافى

اشراق العالم 24 متابعات ثقافية: أعلنت مؤسسة غايا للإبداع عن أسماء المرشحين بالقائمة القصيرة لجائزة التصوير الفوتوغرافي في دورتها الأولى لعام 2024، والتي حملت اسم “دورة الفنان محمد بكر”. وقد ضمت القائمة الطويلة 5 أسماء، هي: أميرة عادل، جهاد عبد السميع، علي محسن علي، محمد عهدي شحاتة، يوسف ناصر محمد. وكانت مؤسسة غايا للإبداع قد أطلقت مجموعة من المسابقات الأدبية والفنية الجديدة، وذلك بالتزامن مع…

[cactus4444]

مفتي ليبيا وجمع كبير من العلماء والمؤسسات أصدروا:

‏بيان علماء الأمة حول ما يحدث لمقدسات المسلمين

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه....أما بعد، فيقول الله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ ۚ وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُّذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ) [الحج: 25]. وقال عز شأنه: (ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ ) [الحج: 32]. هذا وقد هالنا وهال كل مسلم غيور على دينه ما يحدث في بلاد الحرمين، التي هي مهوى قلب كل مسلم ومبتغاه، من إفساد للناشئة، ونشر للفجور والفساد بشكل لم يحدث قط منذ زمن الجاهلية، مع ما صاحب ذلك من سجن واعتقال كل عالم وداعية ومصلح استنكر تلك المهرجانات الفاسدة، والحفلات الماجنة التي تبدّد فيها أموال المسلمين على الفجرة من المغنين والمغنيات، وزاد الطين بلة ما يصاحب ذلك من كفر بواح بأغان تنال من مقدسات المسلمين جهارا نهارا، ثم كانت القاصمة بتصوير شكل للكعبة لا يشك أحد أنها صورة لها، والإتيان بنساء عاريات يطفن حولها، في استهزاء واضح بين بشعائر الله التي عظمها في كتابه الكريم وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم. قال تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ و��أَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾. [النور :19]. وإن علماء الأمة يقررون التالي:

1. نستنكر أشد الاستنكار ما يحدث في مهرجانات الرياض وأخواتها من نشر للفجور والرذيلة.

2. ننكر العبث بمقدسات المسلمين والاستهزاء بها.

3. ندعو العلماء الصادقين والمسلمين الغيورين لاستنكار هذا العبث بمقدسات المسلمين.

4. ندعو السلطات السعودية لإطلاق سراح العلماء والدعاة وتركهم يؤدّون ما أوجب الله عليهم من تبليغ رسالة الله تعالى وهداية الخلق.

سائلين الله تعالى أن يزيد بلاد الحرمين تشريفا وتعظيما وأن يلطف بأهلها

والحمد لله رب العالمين.

رابط البيان لمن أراد التوقيع: bit.ly/4g0QTt8‎

الموقعون:

الهيئات:

١_ رابطة علماء المغرب العربي

٢_ الهيئة العالمية لأنصار النبي صلى الله عليه

٣_هيئة علماء فلسطين

٤_ منتدى العلماء

٥_دار الإفتاء الليبية

٦_ المجمع العلمي لعلماء أفغانستان

٧_ دار القرآن والحديث _ أمريكا

٨_ هيئة أمة واحدة

٩_ دار العلوم والمعرفة/ العراق_ الأنبار

١٠_ منظمة ملا جزيري للثقافة الإسلامية/ العراق _ كوردستان

١١_ الائتلاف العراقي لنصرة الأقصى

١٢_ اتحاد العلماء والمدارس الإسلامية في تركيا

١٤_ رابطة علماء أهل السنة

١٥_ جمعية النور الخيرية/ لبنان

١٦_ رابطة علماء الأزهر الشريف بالخارج

العلماء:

1- سماحة مفتي ليبيا العلامة ال��ادق الغرياني

2_ سماحة الشيخ عصام البشير/ رئيس مؤسسة أمناء الأقصى

3_ فضيلة الدكتور محمد غورماز / رئيس معهد التفكر الإسلامي

4_ الدكتور نواف تكروري

5_ الشيخ الدكتور محمد الصغير

6_ الشيخ الدكتور سالم الشيخي

7_ الشيخ عبد الحي يوسف/ السودان

8_ الشيخ سعيد بن ناصر الغامدي

9_ الشيخ الشريف الحسن بن علي الكتاني / رئيس رابطة علماء المغرب العربي

10_ الشيخ محمد هارون خطيبي أفغانستان عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين

11_ الشيخ محمد سالم دود / عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين

12_ الشيخ سامي الساعدي _أمين عام دار الإفتاء الليبية

13_ الدكتور جاسر عودة عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين

14_ د. محمود سعيد الشجراوي _ فلسطين

15_ الشيخ رضوان نافع الرحالي عضو رابطة علماء المغرب العربي

16_ الشيخ شعيب الندوي

17_ الشيخ محمد أمين التركستاني

18_ الأستاذ محمد إلهامي

19_الشيخ شكري مجولي

20_ الشيخ جلال الدين بن عمر الحمصي لبنان

21_ الدكتور أحمد عبد الوهاب البنجويني / كردستان العراق

22_ الشيخ أحمد الحسني الشنقيطي عضو المنتدى الإسلامي الموريتاني

23_ الشيخ فيصل علي روبله جيبوتي

24_ الدكتور سعد الدين حسنين

25_ الشيخ عماد المبيض.

26- د. سلمان السعودي /أمين ملتقى دعاة فلسطين

27- د حسين عبدالعال

28_ الشيخ برهان سعيد / عضو مجلس أمناء الهيئة العالمية لأنصار النبي صلى الله عليه وسلم

29_ الشيخ عصام الصاري/ مكتب دار الإفتاء زليتن ليبيا

30_ الشيخ فرج كندي هيئة علماء ليبيا

31_ د بلال فرج بديوي حداد

32_ الشيخ براق إبراهيم السويداوي / العراق ـ الفلوجة

[stephaneparede]

الشاعرة رباب عبد المحسن الكاظمي

*التقديم:

لفتت انتباهي وأنا ابحث عن أدبائنا المنسيين صورة لفتاة تقف الى جانب شاعر العراق العراق والعرب المرحوم الشيخ عبد المحسن الكاظمي رحمه الله.

وبعد البحث وجدت انها صورة لكريمته الشاعرة المرحومة رباب عبد المحسن الكاظمي.

فأثارت تلك الصورة عندي الرغبة في البحث عن هذه الشاعرة التي قد نساها الكثير وقد لايعرفها الكثير.

وما أن بدأت البحث حتى ازداد يقيني بأن العراق منجم من الكنوز لاحصر لها ولا عد.

دعائي أن يوفقني الله في البحث عن تلك الكنوز واعادتها الى ذاكرة الجيل قدر ما استطعت ومن الله التوفيق.

علاء الأديب

الاسم والولادة

.......

هي الدكتورة رباب البنت الكبرى لشاعر العرب وشاعر الارتجال عبد المحسن الكاظمي ابن الكاظمية ببغداد. ومن أم تونسيّة.

ولدت في القاهرة في الثاني والعشرين من آب سنة 1918م . بعد لجوء والدها الى مصر هربا من تهديد الاحتلال العثماني له لمواقفه الوطنيّة والقوميّة.

نشأت الشاعرة وحيدة لأبويها بعائلة فقيرة .لكنّها تألقت بما استقت من والدها من علم وأدب .

زواجها وأولادها:

...................

تزوجت الشاعرة من قنصل العراق بالإسكندرية الدبلوماسي حكمت الجاد رجي عام 1939

وولدت منه ولدها الذي اسمته على اسم والدها الشاعر عبد المحسن وقد رزقت عام 1947 ببنت اسمتها لبنى.

دراستها :

.............

التحقت بكلية ��ب الاسنان في القاهرة سنة 1946

بعد ذلك انتقل زوجها من الاسكندرية الى باريس فحولت دراستها الى جامعة باريس فتخرجت طبيبة اسنان سنة 1950

صحبت زوجها الى اميركا فعملت في مستشفى جورج تاون في واشنطن وحصلت على شهادة اختصاص في امراض اسنان الاطفال واخرى من جامعة هاورد.

في شهر آب عام 1954 عادت الشاعرة الطبيبة الى بغداد حيث تعين زوجها مديراً عاماً بديوان وزارة الخارجية وعينت الشاعرة طبيبة في مستشفى الطلاب ببغداد وفي عام 1955 اصبحت رئيسة قسم طبابة شعبة الاسنان.

بعد ذلك غادرت العراق نهائياً وأقامت مع ابنتها لبنى في بريطانيا.

رباب والشعر :

.......................

بدأت رباب نظم الشعر بسن مبكرة .وكان شعرها يتسم بقوته وجزالة الفاظه وكانت اغلب قصائدها قصائد وطنيّة وقومية متأثرة بوالدها الذي كان مثلها الأعلى انسانا وشاعرا.

غير أن مايؤخذ عنها بأنها كانت مقلّة بنشر ما تنظمه من الشعر وما تكتبه من النثر.

علاقة الشاعرة بأقرانها من جيلها

....................................

تعرفت الدكتورة رباب الكاظمي على شخصيات علمية وأدبية في مصر والعالم العربي ، ففي مصر عندما استقر والدها الشاعر عبدالمحسن الكاظمي ووثقت صلته بفرسان البلاغة ( البارودي وعلي يوسف ، والرفاعي ، واحمد شوقي ) وعلى رأس فرسان الدين ( الامام محمد عبدة ) وعلى رأس السياسة ( سعد زغلول ) وغيرهم الكثير ، فقد تعرفت الدكتورة رباب على تلك الشخصيات مما جعلها تحتل مكانة علمية وأدبية ، فاتجهت لنظم الشعر على صفحات الصحافة المصرية كالأهرام ، كوكب الشرق والمساء ، وكانت الدكتورة رباب مخلصة ووفية لزوجة سعد زغلول بعد وفاة زوجها وقالت فيها شعرا ينبعث منه الصدق في الوفاء والإخلاص والمحبة

يقول فيها الناقد الشاعر صالح جودت : تأثرت رباب الكاظمي بروح أبيها لولا تلك الروح الرقيقة التي تبدو في شعرها لكن ديباجتها العربية هي من النماذج العالية للشعراء لا للشاعرات.

دواوين والدها :

....................

جمعت رباب دواوين والدها الأربعة بمجلد أنيق باللغات التي تتقنها (الإنجليزية – الفرنسية – الروسية).

والعربية طبعا ..

الإنتاج الشعري

....................

- جمع عبدالرحيم محمد علي شعرها وبعض كتاباتها النثرية - رسائل أو لقاءات - ونشرها في كتابه: «رباب الكاظمي» المطبوع في النجف (1969)، وشعرها ينبسط على نحو سبعين صفحة من الكتاب (ص49 - 126)، ويعود تاريخ القصائد إلى ما قبل وفاة والد الشاعرة (1935) وقد ألقى هذا بظلال من الشك في نسبة القصائد إليها، وأنها صوت أبيها، وثمة قصيدة وحيدة وجهتها إلى جمال عبدالناصر، لا تعطي قناعة بوجود موهبة جادت بقصائد من قبل.

تتجاوب ��شعارها مع مجريات الحياة في مصر، ومناسباتها الوطنية والسياسية، وفي هذه القصائد قوة لفظ وإحكام معنى وتماسك بناء وجلالة تصوير.. وتمجيدها لسعد زغلول يختلف كثيرًا عن تمجيدها لعبدالناصر، فهل هو فعل الزمن وفروق الحالات النفسية، أم أن يدًا كانت تتدخل بالتهذيب والمراجعة؟!

وفاتها :

...............

توفيت الشاعرة في بريطانيا عام 1998.

نماذج من شعرها:

............................

أنت الهدى

عـلـمُ الجهـادِ عـلـــــــــــــــيكَ ممتدُّ

بندٌ يرفُّ بجنـبـــــــــــــــــــــهِ بندُ

وشمـوسُه فـي الكـونِ مشـــــــــــــــرقةٌ

يبـدو سنـاهـا أيـنمـا تبـــــــــــــدو

أنـتَ الهُدى إمّا دنــــــــــــــــا ونأى

أنــــــــــــــــتَ الجلالُ يروحُ أو يغد

فجـمـالُ وجهكَ مـــــــــــــــــا له شَبَهٌ

وجلالُ قـدرِكَ مـــــــــــــــــــا له حدّ

النـاسُ تستبقـي رضـاكَ لهـــــــــــــــا

والأفقُ لا برقٌ ولا رعــــــــــــــــــد

يـومَ الجهـادِ شذاكَ عـاد بــــــــــــــه

بـيـن الريــــــــــــــاضِ الغارُ والرَّنْد

مـا قـابـلـتْكَ الريحُ نــــــــــــــاديةً

إلا وفـاحَ الطــــــــــــــــــيبُ والنَّدّ

فإذا بعـدتَ فـوِردُنـــــــــــــــــا غُصصٌ

وإذا دنـوتَ فعـيشُنـــــــــــــــــا رغد

الـبعـدُ قـربٌ أنـــــــــــــــــتَ تُنشئُهُ

والقـربُ إن لـــــــــــــــــم تُنشِه بُعْد

ودّ الكريـمُ لقـــــــــــــــــاكَ مغتبطًا

وقَلى لقـاكَ الألأم الــــــــــــــــوغْد

فـنـواظرُ الأحـبـابِ شـــــــــــــــائمةٌ

وعـيـونُ أعـداءِ السنـــــــــــــــا رُمْد

ولقـد تقـابـلَ مـن هـوًى وجــــــــــــوًى

فرحُ القـلـوبِ لـديكَ والـوجـــــــــــــد

فـالنـورُ ذا بـيـنَ الــــــــــــورى قبسٌ

والنـارُ ذي بـيـن الـحشــــــــــــا وقْد

هل كـان عـندكَ يـومَ عُدْتَ لنـــــــــــــا

ذكراكَ فـيـهـا الصـــــــــــــابُ والشهد

الصـابُ قـومٌ فـيكَ قـد هـزلــــــــــــوا

والشهدُ قـومٌ فـيكَ قـد جــــــــــــــدُّوا

وجلالُ قـدرِكَ مـــــــــــــــــــا له حدّ

النـاسُ تستبقـي رضـاكَ لهـــــــــــــــا

والأفقُ لا برقٌ ولا رعــــــــــــــــــد

يـومَ الجهـادِ شذاكَ عـاد بــــــــــــــه

بـيـن الريــــــــــــــاضِ الغارُ والرَّنْد

مـا قـابـلـتْكَ الريحُ نــــــــــــــاديةً

إلا وفـاحَ الطــــــــــــــــــيبُ والنَّدّ

فإذا بعـدتَ فـوِردُنـــــــــــــــــا غُصصٌ

وإذا دنـوتَ فعـيشُنـــــــــــــــــا رغد

الـبعـدُ قـربٌ أنـــــــــــــــــتَ تُنشئُهُ

والقـربُ إن لـــــــــــــــــم تُنشِه بُعْد

ودّ الكريـمُ لقـــــــــــــــــاكَ مغتبطًا

وقَلى لقـاكَ الألأم الــــــــــــــــوغْد

فـنـواظرُ الأحـبـابِ شـــــــــــــــائمةٌ

وعـيـونُ أعـداءِ السنـــــــــــــــا رُمْد

ولقـد تقـابـلَ مـن هـوًى وجــــــــــــوًى

فرحُ القـلـوبِ لـديكَ والـوجـــــــــــــد

فـالنـورُ ذا بـيـنَ الــــــــــــورى قبسٌ

والنـارُ ذي بـيـن الـحشــــــــــــا وقْد

هل كـان عـندكَ يـومَ عُدْتَ لنـــــــــــــا

ذكراكَ فـيـهـا الصـــــــــــــابُ والشهد

الصـابُ قـومٌ فـيكَ قـد هـزلــــــــــــوا

والشهدُ قـومٌ فـيكَ قـد جــــــــــــــدُّوا

إلى الفردوس قائدها يؤول

في رثاء سعد زغلول

أبـي سعـدٌ، ومـثلُ أبـي قـلــــــــــــيلُ

وأمّي مـصرُ، فهـي بـه ثكـــــــــــــــولُ

أبـي سعـدٌ وأمـي أمُّ سعـــــــــــــــــدٍ

بنـاءٌ تستخـفُّ بـه الـحـمــــــــــــــول

يـمـيلُ هـوايَ بـي لأبـــــــــــــي وأمّي

وكلُّ هـوًى بصـاحـبـه يـمـــــــــــــــيل

ومـا فـي النـاسِ مـثلُ أبـي وأمـــــــــي

أمتُّ إلى ذراهُ وأستطـــــــــــــــــــيل

دنـا الأبـوان لـي فأبٌ تُنـــــــــــــابُ

بـه أيّامُهُ وأَبٌ عـلــــــــــــــــــــيل

مقـيـمٌ ذا عـلى ألـم�� مضـــــــــــــــيضٍ

وذاك نجـا وقـد حـلَّ الرحــــــــــــــيل

ولـي أُمّانِ أمٌّ لـيس تفـــــــــــــــــنى

وأمٌّ غالَهـا مـن قبـــــــــــــــــلُ غُول

فـواحدةٌ تعـيش مع اللـيـالـــــــــــــي

مــــــــــــــــــــــوطّدةً وواحدةٌ تز

أعـائشُ لـو بقـيـتِ لـمــــــــــــا تبقّى

عـلى سعـدٍ لعـيشكِ مـا يُطــــــــــــــيل

أيـا أمَّ الربـابِ ثقـــــــــــــــي وقَرّي

فإن أبـا ربـابكِ بـي كفـــــــــــــــيل

وإنّ اللهَ حسبـي يـوم تَنْتـــــــــــــــا

بُنـي الجلّى ولـي نِعْمَ الـوكــــــــــــيل

فلا واللهِ لاتـنسـاكَ عـيـنـــــــــــــي

ولا يـنسـاكِ قـلـبـي والغلــــــــــــيل

لأنـتِ كلاهـمـا عـيـنـي وقـلـبـــــــــي

وللـحـالـيـن مـن لهـبـي محـــــــــــيل

يـدوم لنـا عـلى الـدنـيـا هـنــــــــاءٌ

ثكـــــــــــــــــــــــــــــــــــول

نصدّقُ والأمـانـي كـاذبــــــــــــــــاتٌ

ونلهـو والـحتـوفُ بنــــــــــــــا نزول

ألـم تـرَ كـيف نـوّحتِ الرزايــــــــــــا

وقُلّصَ ذلك الظلُّ الظلـــــــــــــــــــيل

فـمـن ذا يـوقـظُ الشــــــــــرقَ اعتزامًا

إذا مـا مضّ بـالشـرق الخمـــــــــــــول

رحم الله الشاعرة واسكنها فسيح جنانه.

علاء الأديب

تونس – نابل

25-12-2016

[khalijiuwn24]

خليجون 24

https://www.khalijiuwn24.com/1044831/ إقرأ علي #خليجيون24... يوسف عمر يجسد دور البطولة أمام غادة عبد الرازق في "شباب امرأة" في رمضان ...

[abdullahblogsposts]

Does speaking about the oppressive ruler behind his back mean you’ve fallen into backbiting?

Let’s see what the Salâf said:

قال حرب الكرماني في مسائله (2/882) :

حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب، قال: حدثنا زياد بن الربيع، عن عبد الرحمن بن أذينة قال: حدثنا أشياخنا قال: ثلاثة لا حرمة لهم ولا غيبة، الوالي الظالم الجائر، والفاسق المعلن بفسقه، وصاحب البدعة

“Three people have no sanctity and [talking about them behind their back] is not backbiting:

1- The oppressive & unjust ruler.

2- The open sinner who announces his Fîsq.

3- A person of innovation”

وقال ابن أبي الدنيا في الصمت :

222 - حدثنا يوسف بن موسى، حدثنا عبد الرحمن بن مغراء، حدثنا الأعمش، عن إبراهيم قال: ثلاث كانوا لا يعدونهن من الغيبة: الإمام الجائر، والمبتدع، والفاسق المجاهر بفسقه

Ibrāhīm Al Nakhâ’į:

“Three things they did not count as backbiting:

1- [Against] the Oppressive ruler

2- [Against] the innovator

3- [Against] the open Fāsiq”

234 - حدثني محمد، حدثنا يحيى بن أبي بكير، عن شريك، عن عقيل، عن الحسن رضي الله عنه قال: ثلاثة ليس لهم غيبة: صاحب هوى، والفاسق المعلن بالفسق، والإمام الجائر

Same report as above but from Al Hâsân

وفي زوائد عبد الله ابن الإمام أحمد على الزهد:

238 - حدثني أبي، أخبرنا علي بن شقيق، أخبرنا خارجة، حدثنا ابن جابان، عن الحسن قال: ثلاثة لا تحرم عليك أعراضهم: المجاهر بالفسق، والإمام الجائر، والمبتدع

وقال البيهقي في الشعب:

6374 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار العدل، نا زكريا بن دلويه، نا علي بن سلمة اللبقي، قال: سمعت ابن عيينة، يقول: ثلاثة ليست لهم غيبة: الإمام الجائر، والفاسق المعلن بفسقه، والمبتدع الذي يدعو الناس إلى بدعته

وقال الهروي

700 – أخبرنا أبو يعقوب أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد بن الأزهر أخبرنا أحمد بن محمد بن يونس حدثنا أبو زيد الضرير المستملي حدثنا أحمد بن أبي رجاء حدثنا معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق الفزاري عن الأوزاعي قال قال يحيى بن أبي كثير: ثلاثة لا غيبة فيهم: إمام جائر وصاحب بدعة وفاسق

These last two Āthâr are reported from Sufyān b. Uyāynāh & Yăhyā b. Kathiīr Al Najdī (note that Al Awzā’iī reports it from Yăhyā)

These Āthâr from the Imāms of the Salaâf show us that mentioning the faults of the oppressive ruler behind his back is not classified as “backbiting”

Also, observe how the Salâf attached this point to the Mubtâdiį’ (innovator) & the public sinner.

Wallāhû Tâ'ālâ Ā'lâm

[bwabtelasyma]

مسرحيه (بابا فين .. بابا بح)

  بقلم  هند يوسف   علي مسرح عبد المنعم جابر شهدت الاسكندريه عرض لمسرحيه (بابا فين .. بابا بح ) تأليف واخراج الفنان محمد يحي وبطوله الفنانه فيولا فايز والفنان احمد يحي وباقه متميزه من نجوم الفن السكندري ومجموعه من الأطفال الموهوبين حقا عرض اكتر من رائع ابداع متميز ظهر من خلال تعاون جميع العاملين بالعرض من ممثلين وإخراج واضاءه وديكور وموسيقي وغيرهم كعمل فني متكامل الجوانب ناقش من خلاله دور الاسره…