#يعوق
Explore tagged Tumblr posts
Photo
'إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ' #سورة_لقمان عَن أم المؤمنين #عائشة رضي الله عنها قالت: {لَمَّا اشْتَكَى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذَكَرَتْ بَعْضُ نِسَائِهِ كَنِيسَةً رَأَيْنَهَا بأَرْضِ الحَبَشَةِ يُقَالُ لَهَا: مَارِيَةُ، [إسمُ الكنيسة] وكَانَتْ أُمُّ سَلَمَةَ، وأُمّ حَبِيبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهما أتَتَا أرْضَ الحَبَشَةِ، فَذَكَرَتَا مِن حُسْنِهَا وتَصَاوِيرَ فِيهَا، فَرَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَالَ: "أُولَئِكِ إذَا مَاتَ منهمُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ بَنَوْا علَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا، ثُمَّ صَوَّرُوا فيه تِلكَ الصُّورَةَ ؛ أُولَئِكِ شِرَارُ الخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ."} #صحيح_البخاري | 1341 تعظيم #القبور و الغُلو في المقبورِ مِن أكبر مسببات عبادة الأوثان عياذاً بالله كما فعل قوم سيدنا #نوح عليه السلام مع صالحيهم، 'وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا (٢٣)' #سورة_نوح أي وقال لهم رؤساء الضلال فيهم: لا تتركوا عبادة #آلهتكم إلى عبادة #الله وحده، التي يدعو إليها نوح، ولا تتركوا #وَدًّا ولا #سُواعًا ولا #يغوث و #يعوق و #نَسْرا - وكانت هذه أسماءُ #أصنامهم التي كانوا يعبدونها من دون الله، وهي #أسماء رجال صالحين، لما ماتوا أوحى الشيطان إلى قومهم أن يقيموا لهم التماثيل والصور؛ لينشطوا- بزعمهم- على الطاعة إذا رأوها، فلما ذهب هؤلاء القوم وطال الأمد، وخَلَفهم غيرهم، وسوس لهم الشيطان بأن أسلافهم كانوا يعبدون التماثيل والصور، ويتوسلون بها، -عياذاً بالله- فعبدوهم مِن دونِ الله. مِن هنا كانت الحِكمة مِن تحريم التماثيل، وتحريم بناء القباب والمشاهِد على #القبور وإظهارِها؛ لأنها تصير مع تطاول الزمن معبودة للجهال كما قد حدث وسمعنا. قال الشيخ #ابن_عثيمين -رحمه الله-: مَن طافَ ب #الأضرحة [يعني: #القبور ] يدعوا صاحِب #القبر ويستغيث به ويستنجد به؛ فَهوَ #مشرك شركاً أكبر. لقاء #الباب_المفتوح 53/6 #إن_الشرك_لظلم_عظيم #بستان_الدعوة https://www.instagram.com/p/Cm8xta_sKlX/?igshid=NGJjMDIxMWI=
#سورة_لقمان#عائشة#صحيح_البخاري#القبور#نوح#سورة_نوح#آلهتكم#الله#وَدًّا#سُواعًا#يغوث#يعوق#نَسْرا#أصنامهم#أسماء#ابن_عثيمين#الأضرحة#القبر#مشرك#الباب_المفتوح#إن_الشرك_لظلم_عظيم#بستان_الدعوة
0 notes
Quote
الحجر الذي لا يعوق طريقك لا يجب ان يزعجك.
جون كنيدي المصدر: خلِّدها - مقولات عن النجاح
18 notes
·
View notes
Text
"يا رب في خاطري حاجة وممتنّك
أنا الذي دورة الايام .. تومي به
فإن كان ذنبي يعوق اللي أبي منّك
أغفر ذنوبي وحقق لي ما ودّي به"
8 notes
·
View notes
Text
تمام التعافي والعافية ليسا ممكنين في هذه الحياة الدنيا، فالكل مريض بصورةٍ ما، والكل مبتلى بقدرٍ ما، والكل متألم بدرجةٍ ما.
وإنما نطلب فيها من العافية ما لا يعوق سيرنا ويحجبُ مسيرنا نحو الطريق الصحيح..!!
47 notes
·
View notes
Text
يا رب في خاطري حاجة وممتنّك
أنا الذي دورة الايام .. تومي به
فإن كان ذنبي يعوق اللي أبي منّك
أغفر ذنوبي وحقق لي ما ودّي به
61 notes
·
View notes
Photo
الذي يعوق معظم الناس عن تسجيل إنجازات جيدة ليس العقبات الكبرى التي يواجهونها في طريقهم، وإنما التردد والخوف من الانطلاق.
9 notes
·
View notes
Text
في حياتنا، هناك من يعيشون في قاع الرتابة، متمسكين بالظلام كأنه أمانهم الوحيد، خائفين من التغيير وكأن النور سيحرقهم. لا يرون في الصعود إلا مرآة تعكس ضعفهم، فيخشون أن ترتفع وتتركهم وراءك. هؤلاء لا يسعون للنمو ولا يتطلعون للأفق، بل يريدونك أن تبقى معهم، في نفس الدائرة المغلقة، حيث لا طموح ولا تغيير.
لكن، هل نبقى لأنهم يريدوننا هناك؟ أم نصعد رغم أنف السلاسل التي يحاولون تقييدنا بها؟ النمو حق لكل نفس تواقه للحياة، ولا يجب أن نسمح لأحد بأن يعوق صعودنا نحو الأفضل.
2 notes
·
View notes
Text
من الأشياء المستحيلة في الحياة : بشار يصد كورة
والله لو الكورة شايتينها من القصيم .. داخله المرمى يعني داخله الله لا يعوق بشر
5 notes
·
View notes
Text
"ليت ما فالعمر تلويحة كفوف لا فراق ولا وداع ولا سفر و ليت ما يعوق الوصل ايّة ظروف لا مسافة لا اختلاف ولا عذر"
5 notes
·
View notes
Text
ليت ما يعوق الوصل أيّة ظروف لا مسافه و لا إختلاف و لا عذر
2 notes
·
View notes
Text
ليت ما يعوق الوصل أيـّة ظروف لا مسافة ، لا إختلاف .. ولا عذر
4 notes
·
View notes
Quote
الذي يعوق معظم الناس عن تسجيل إنجازات جيدة ليس العقبات الكبرى التي يواجهونها في طريقهم، وإنما التردد والخوف من الانطلاق.
عبد الكريم بكار المصدر: خلِّدها - مقولات عن التغيير
8 notes
·
View notes
Text
يعتبر مكيف الهواء واحدا من اهم الاختراعات المهمه في حياتنا اليومية ، بحيث يقدم لنا الراحه والاستجمام خلال فصل الصيف الحار
إلا أن الكثير من الأشخاص يغفلون عن أهمية الاهتمام بصيانة مكيفات الهواء، مما يؤدي إلى تدهور أدائها وزيادة استهلاك الطاقة. في هذا المقال
سنتناول أهمية صيانة مكيفات الهواء والخطوات الأساسية للحفاظ على كفاءتها وعمرها الافتراضي
تتطلب صيانة مكيفات الهواء تنفيذ بعض الخطوات الأساسية للحفاظ على أدائها الأمثل
أولاً وقبل كل شيء، يجب تنظيف المرشحات بانتظام. تتراكم الأتربة والشوائب على المرشحات بمرور الوقت مما يعوق تدفق الهواء ويزيد من استهلاك الطاقة
لذا، ينبغي تنظيف المرشحات مرة واحدة في الشهر على الأقل
ثانياً، يجب التأكد من سلامة الأسلاك والموصلات الكهربائية. ينبغي فحص الأسلاك بانتظام للتأكد من عدم وجود تلف أو قصر في التوصيلات
كما ينبغي التأكد من سلامة الموصلات الكهربائية وربطها بإحكام لتجنب أي مخاطر تسرب الكهرباء
ثالثاً، يجب تنظيف وتفحص المروحة الخارجية والمبخرة. تتراكم الأتربة والأوساخ على المروحة والمبخرة مما يؤثر على كفاءة التبريد
لذا، ينبغي تنظيفهما بانتظام باستخدام فرشاة ناعمة أو مكنسة للتخلص من الأتربة والأوساخ
تواصل معنا فني تكييف
99139301
فقط في شركة الصياد
https://sayadservices.com/%d9%81%d9%86%d9%8a-%d8%aa%d9.../
https://sayadservices.com/%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%8a%d8%a7%d8%af-%d9%84%d9%84%d8%ae%d8%af%d9%85%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%86%d8%b2%d9%84%d9%8a%d8%a9/
2 notes
·
View notes
Text
At Tawhid (التوحيد)
أن التوحيد هو إفراد الله - سبحانه - بالعبادة وهو دين الرسل الذي أرسلهم الله عباده [١]
"Tawhid is to single out Allah in worship. And this is the religion of all the messengers whom Allah sent to His servants." [1]
Derived from the root letters (و - ح - د)
Tawhid linguistically means,
"The act of making something one"
In the Islamic terminology it means to
"Believe in the Lordship of Allah, and His Perfect Names and Attributes. Only when a person truly believes in Allah's Perfect Names will he or she direct all acts of worship to Him."
Thus a more comprehensive and concise definition of Tawhid is "To affirm Allah's unique and perfect nature, by affirming His Lordship and His Names and Attributes, and to single Him out in worship." [2]
The word 'Tawhid' is mentioned in the Prophet's (ﷺ) Sunnah and thus its usage was accepted by early scholars of Islam.
When the Prophet (ﷺ) sent Mu'adh bin Jabal (رضي الله عنه) to Yemen. He (ﷺ) said to him,
فَلْيَكُنْ أَوَّلَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَى أَنْ يُوَحِّدُوا اللَّهَ تَعَالَى [٣]
"...so let the first thing which you will invite them be, To single out Allah the Exalted. (Yuwahiddu)" [3]
(وَلَقَدۡ بَعَثۡنَا فِي كُلِّ أُمَّةٖ رَّسُولًا أَنِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ وَٱجۡتَنِبُواْ ٱلطَّٰغُوتَۖ)
"And We certainly sent into every nation a messenger, [saying], "Worship Allah and avoid Taghut..." [4]
فأولهم نوح عليه السلام أرسله الله إلى قومه لما غلوا في الصالحين، ودا و سواعا و يغوث و يعوق و نسرا وآخر الرسل محمد (ﷺ) وهو الذي كسر صور هؤلاء الصالحين [٥]
"The first of these messengers was Nuh, whom Allah sent to his people after they exaggerated the status of righteous people, Such as Wadd and Suwa' and Yaghuth amd Ya'uq and Nasr. And the last of these messengers was Muhammad (ﷺ), and he was the one who broke the images of these righteous people." [5]
Some early usage of the term 'Tawhid' from the scholars of Al Islam,
- Kitab At Tawhid (Sahih Al Bukhari) by Imam Bukhari (d. 256h)
- Kitab At Tawhid by Ibn Khuzaymah (d. 311)
- Kitab At Tawhid by Muhammad bin Ishaq ibn Mandah (d. 395) [6]
The Scholars (رحمهم الله) May Allah have mercy upon them, have categorised Tawhid into three,
- Tawhid Ar Rububiyyah (توحيد الربوبية)
That is to single out Allah, Glorious and Exalted is He, in three matters:
1. Creating (الخلق) [Al Khalq]
2. Ownership (الملك) [Al Mulk]
3. Disposition of Affairs (التدبير) [At Tadbir] [7]
(ٱللَّهُ خَٰلِقُ كُلِّ شَيۡءٖۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ وَكِيلٞ)
"Allah is the Creator of all things, and He is, over all things, Disposer of affairs." [8]
( أَلَا لَهُ ٱلۡخَلۡقُ وَٱلۡأَمۡرُۗ)
"...The creation and the command belong to Him ˹alone˺..." [9]
(وَلِلَّهِ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ)
"To Allah ˹alone˺ belongs the kingdom of the heavens and the earth..." [10]
- Tawhid Al Uluhiyyah or Al 'Ibadah (توحيد الألوهية أو العبادة)
That is to single out Allah, The Almighty and Sublime, in worship, such that you do not be a slave to other than Allah. You do not worship an Angel, or a Prophet, a Wali, a Shaykh, Mother or Father. You do not worship, except Allah alone; and single out Allah, The Almighty and Sublime, alone, by deifying Him. That is why it is referred to as the Tawhid of Al Uluhiyyah (Divinity), and it is also called the Tawhid of Al 'Ibadah (Worship). So in reference to Allah, it is Tawhid Al Uluhiyyah and in reference to the slave, it is Tawhid Al 'Ibadah. [11]
(وَمَا خَلَقۡتُ ٱلۡجِنَّ وَٱلۡإِنسَ إِلَّا لِيَعۡبُدُونِ)
"And I did not create the jinn and mankind except to worship Me." [12]
Worship is built upon two important things,
1. Love (المحبه) [Al Mahabbah)
2. Reverence (التعظيم) [At Ta'dheem]
(إِنَّهُمۡ كَانُواْ يُسَٰرِعُونَ فِي ٱلۡخَيۡرَٰتِ وَيَدۡعُونَنَا رَغَبٗا وَرَهَبٗاۖ)
"...Indeed, they used to race in doing good, and call upon Us with hope and fear,..." [13]
So, with love, there will be hope and with reverence, there will be awe and fear.
- Tawhid Al Asma' waa Sifat (توحيد الأسماء والصفات)
That is to single out Allah, Glorious and Exalted is He, with what He named Himself, and He described Himself with in His Book, or upon the tongue of His Messenger (ﷺ). This is done by affirming what He affirmed and negating what He negated.
Without,
- Distortion (تحريف) [Tahreef]
- Denial (تعطيل) [Ta'til]
- Saying "How" (تكييف) [Takyeef]
- Likening [to creation] (تمثيل) [Tamtheel] [14]
(وَلِلَّهِ ٱلۡأَسۡمَآءُ ٱلۡحُسۡنَىٰ فَٱدۡعُوهُ بِهَاۖ وَذَرُواْ ٱلَّذِينَ يُلۡحِدُونَ فِيٓ أَسۡمَٰٓئِهِۦۚ سَيُجۡزَوۡنَ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ)
"And to Allah belong the best names, so invoke Him by them. And leave [the company of] those who practice deviation concerning His names. They will be recompensed for what they have been doing." [15]
والله أعلم
And Allah knows best.
و صلى الله محمد وآله وصحبه وسلم
May the Peace and Blessings of Allah be upon Muhammad, his family and his companions.
الحمد لله رب العالمين
References
[1] Kashf Ash Shubuhat (كشف الشبهات)
[2] Sharh Kashf Ash Shubuhat (شرح كشف الشبهات)
[3] Sahih Al Bukhari #7372, Kitab At Tawhid (صحيخ البخاري، كتاب التوحيد)
[4] Surah An Nahl (16) : 36 (سورة النحل)
[5] Kashf Ash Shubuhat (كشف الشبهات)
[6] Sharh Kashf Ash Shubuhat (شرح كشف الشبهات)
[7] Sharh Al 'Aqeedah Al Wasitiyyah (شرح العقيدة الواسطية)
[8] Surah Az Zumar (39) : 62 (سورة الزمر)
[9] Surah Al 'Araf (7) : 54 (سورة الأعراف)
[10] Surah Al Jathiyah (45) : 27 (سورة الجاثية)
[11] Sharh Al 'Aqeedah Al Wasitiyyah (شرح العقيدة الواسطية)
[12] Surah Adh Dhariyat (51) : 56 (سورة الذاريات)
[13] Surah Al Anbiya' (21) : 90 (سورة الأنبياء)
[14] Sharh Thalathah Al Usul (شرح ثلاثة الأصول)
[15] Surah Al 'Araf (7) : 180 (سورة الأعراف)
14 notes
·
View notes
Text
وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ مِّن رَّبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُل لَّهُمْ قَوْلًا مَّيْسُورًا
[ سورة الإسراء : 28 ]
بين الله تعالى بعد ذلك ما يجب على المؤمن فعله في حال عدم قدرته على تقديم العون للأقارب والمحتاجين، فقال- تعالى-:
وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغاءَ رَحْمَةٍ مِنْ رَبِّكَ تَرْجُوها،
تُعْرِضَنَّ: من الإعراض، بمعنى صرف الوجه عن السائل حياء منه وبسبب عدم القدرة على تلبية طلبه.
الرحمة: انتظار الحصول على الرزق، وحلول الفرج بعد الضيق.
الميسور: من يسر الأمر. ومعناه: السهل اللين.
والمعنى: وإما تعرضن المسلم عن ذي قرابتك وعن المسكين وابن السبيل، بسبب إعسارك وانتظارك لرزق يأتيك من الله- عز وجل- فقل لهم في هذه الحالة قولا لينا رفيقا يدل على اهتمامك بشأنهم، ويدخل السرور على نفوسهم، كأن تقول لهم مثلا-: ليس عندي اليوم ما أقدمه لكم، وإن يرزقني الله بشيء فسأجعل لكم نصيبا منه.
قال الإمام القرطبي: وهو تأديب عجيب، وقول لطيف بديع، أى لا تعرض عنهم إعراض مستهين عن ظهر غنى وقدرة فتحرمهم، وإنما يجوز أن تعرض عنهم عند عجز يعرض، وعائق يعوق، وأنت عند ذلك ترجو من الله- تعالى- فتح باب الخير، لتتوصل به إلى مواساة السائل، فإن قعد بك الحال
فَقُلْ لَهُمْ قَوْلًا مَيْسُوراً أى لينا لطيفا
..
4 notes
·
View notes