#وأسباب

[eshragcom]

صحف عالمية تتناول اتفاق غزة وأسباب تعاون بايدن وترامب بشأنه

اشراق العالم 24 متابعات عالمية عاجلة: نقدم لكم في اشراق العالم24 خبر “صحف عالمية تتناول اتفاق غزة وأسباب تعاون بايدن وترامب بشأنه” واصلت صحف عالمية تركيز اهتمامها على آخر التطورات المتعلقة بالتوصل إلى اتفاق لوقف إطلاق النار في قطاع غزة بين إسرائيل وحركة المقاومة الإسلامية (حماس)، إضافة إلى تبعات ذلك على جماعة “أنصار الله” (الحوثيين). ورأت صحيفة لوموند الفرنسية أن اتفاق وقف إطلاق النار يجب أن…

[aldirassakw]

تقرير سورة المطففين تفسير وأسباب النزول تربية إسلامية للصف الرابع

تقرير سورة المطففين تفسير وأسباب النزول تربية إسلامية للصف الرابع إضغط هنا لتحميل الملف aldirassa.com الفصل التقارير المدرسية تقارير الصف الرابع 18 KB 493 2020-11-29, 01:54 صباحا التقارير المدرسية التقارير المدرسية, تقارير الصف الرابع, تقرير سورة المطففين تفسير وأسباب النزول تربية إسلامية للصف الرابع

[mrblueii]

"البدايات الجديدة هي فرص للحياة تُصنع بقرارنا الكامل فقط اذا كانت لدينا الرغبة في الاستمرار في الحياة والاستمتاع"

“Life is what you make out of the time given to you, Make good use of it” دائمًا كان الرجوع بالزمن هو واحدة من اكبر أمنيات الانسان علي مر العصور، فمن بداية ولادته حتي لحظات موته وثوانيه الاخيرة في هذه الحياة ��ظل حبيسًا لتلك الأُمنية واعتقادنا الكامل بأن افضل ايام حياتنا هي أيام مرت وانتهت وأن الماضي يحمل تفاصيل من الصعب تكرارها أو العكس، حيث يتمني البعض الرجوع بالزمن في سكرات موته لأن حياته كانت أسوأ ما يكون فهي مليئة بالتقصير وتغلبها العشوائية وتكاد تكون بلا معني، فيتمنى وهو مدرك تمامًا في اخر نظراته للحياة بأن يجد فرصه لرجوع الروح والحصول علي بداية جديدة.

Strangely, so many people are obsessed with traveling back in time. I think there's a reason for this madness that no one understands. The typical reasons people want to go back are either to experience a lost opportunity or to enjoy a feeling they miss. We tend to dream about the past until it haunts our memories. We can't help wondering if we could go back and visit those memories. Maybe we can do something that we didn't do when we had the opportunity.

“Past is a place of reference, not for residence” والموت ما هو الا مثال تقريبي لمشهد يعيشه البعض بشكل يومي، وهو مشهد للعقل والذاكرة وهُم في نفس الأُمنية بالبداية الجديدة والتخلص من الواقع الحالي والماضي البعيد والقريب لأنه حقيقة انهكت روحهم واجسادهم، فبعضهم وللأسف عالقين تمامًا في ذكريات سحرية مليئة بكلمات الغزل والاهتمام، مشاهد لأماكن متوهجة من السعادة بأجمل اللحظات التي جمعتهم بأحبائهم، لكنها ومع الأسف انتهت بدون مقدمات واحياناً بدون مبررات كافيه ولم يتبقى لهم إلا ما قامت الذاكرة بحفظه، والبعض الآخر مازال عالقاً في تجارب من الفشل والتحطم أقل ما يقال عنها بأنها مُرّوعه، محاولات عديدة ظل الرفض هو طريقها الأخير؛ كالأحلام بالوظيفة المرموقة أو العمل التجاري أو التعليم العالي أو حتي الهجرة، وغيرهم الكثير من العالقين في غرف مُظلمة من السكون والوشوشة بعبارات الندم والحسرة وكثير جداً من عبارات "لو" بعد انكسارات كانت بسبب اختيارات خاطئة أو خذلان للظروف.

The brain can only hold so much information, and so many memories. It so easily forgets, or misremembers things. After so long, one will forget someone’s voice, and their face. Without any outside factor, such as a video camera, to capture what one wishes to remember, everything begins to get distorted the second you see/ experience it; worsening over time like some horrible disease.

“Be the master and don’t let emotions drive you” و "لو" نفسها تقودنا لسر البدايات الجديدة حيث أن سر البدايات الجديدة هو الشجاعة على تخطي هذه العبارات وما يشبهها من عبارات التمني. النسيان يحتاج إلي شجاعة وليس ظرف متعلق بمقدرة الذاكرة علي الحفظ، الاعتراف بالفشل يحتاج إلي شجاعة، الرحيل والوداع ورسائل انهاء العلاقات والتجاوز يحتاج كلاً منهم إلي شجاعة، خطاب الاستقالة يحتاج إلي شجاعة، البدايات الجديدة تحتاج إلي شجاعة لأن الجديد في الغالب مُوحش ومُرهق بالاحتمالات، مصير مجهول حيث يمكن أن نودع مساحات الراحة والأمن الداخلي والسلام النفسي أو نفارق الاعتياد ولو كان يستنزف كل أحاسيسنا، تمتلي البدايات الجديدة بالتجاهل للعديد من الأفكار المتعلقة بأسلوب حياتنا، ومن الممكن أن تستبدل هذه الأفكار بمعتقدات أخري محلها أهمُها إيمان الفرد بالفرص والنهايات.

Many people don’t like change because they either got comfortable in their current situation or they’re scared to try something different. Fear of the unknown is what keeps people from making life-changing decisions and moving on. And by realizing that there are two routes that you can go down. You can choose to remain where you are, unhappy and alone, or you can go out and explore and seek change. Moving on can be hard and scary but the best piece of advice I have ever received is sometimes you have to get out of your comfort zone to get somewhere. You just have a choice to make.

“The past can hurt. But you can either run from it or learn from it” البدايات الجديدة يمكن أن تكون عراكًا وصراعًا قد يطول مع النفس مما يجلها ذلك ثقيلة، فهي أشبه بانتزاع روحنا القديمة واستبدالها بروح جديدة تمام حيث نقوم بنزع أشخاص وأحداث وأسباب وذكريات ممتدة ودروب قد قطعنها في العديد من السنين أو قضينا عمرًا كاملًا نجهز لها. وبالحديث عن الشجاعة فقد ذكرنا الخوف عدو البدايات الجديدة الأول وعلي الارجح هو عدو الحياة بشكل عام، الخوف من المجهول، والعودة الي الصفر المطلق هي مأساة العالقين، فالإنسان بطبيعته لا يحب المفاجأة والتعامل مع غير المتوقع مما يجعله يستمر في إهلاك نفسه في كل شيء تقريبًا، في العمل غير المناسب وغير المرضي، في علاقة غير مستقرة أغلبها أذي، في مكان منهك لا نجد فيه التقدير، خوفًا من كلمات عاطفية ضخمة في المخيلة كالفقد والفراق والانفصال والوحدة، دون الانتباه حقيقتًا لما هو أكبر واضخم كر��يد عمرنا المنصرم والاستهلاك النفسي وفقدان الذات لتلبية رغبات ال��شخاص والأماكن.

It's natural to fear the two most common aspects of a new beginning. We fear change, and that's what a new beginning is about. We also fear the unknown, and we can't know the results of a new beginning. Fortunately, most of us happily overcome those fears enough to move on. We are rarely able to have a new beginning without the sad death of the past. It’s like leaving a terrific chapter in a book to start the next chapter that requires the main character that you learned to love, needs to die.

“عسى ربنا أن يبدلنا خيرًا منها” يحتاج الجميع على الأرجح لبداية جديدة بشكلٍ أو بآخر فتكون رغماً عنا أو نجبر عليها، كـ البداية بعد وفاة إنسان عزيز علينا وتسبب موته في صدمة وتوقف تام لحياتنا. قد تكون اختيارية تمامًا باقتناع ووعي ودراسة، وقد نصل إليها بكامل العشوائية بدون سبب واضح غير حب التغيير او خوض التجارب، وذلك لأننا سوف ندرك في مرحلة ما ان الاستمرار لمجرد الاستمرارية هي جريمة في حق مشاعرنا والوصول إلي مرحلة الانفجار من تراكم السلبيات، وبالتالي ادارك ان الخوف من تكرار الفشل ما هو إلا جدار فاصل بيننا وبين النجاح والوصل إلي هذه المعاني قبل فوات الأوان عاطفياً هو الأهم. لولا البدايات الجديد لبعثرتنا الأيام، لولاها لما شعرنا بالرغبة في النوم لطي الصفحات والتأمل في الصباح لبداية جديدة، البدايات الجديدة هي فرص للحياة تُصنع بقرارنا الكامل فقد اذا كانت لدينا الرغبة في الاستمرار في الحياة والاستمتاع.

All over your life you were waiting for that perfect moment and when it is actually at the corner, it feels so scary. We all are deserving of a great time but it is up to us to make the necessary changes and risks for that to happen. Let's not forget that we are not machines, but humans. Living creatures that found their way out in the world, and as humans, we will always commit mistakes, and hopefully, learn from them. And from that, we grow better.

[tariktalks]

هَـمـسَـة .. لعلّك قرأت في مكان ما هذه العبارة : اعتزِل ما يُؤذيك. ⠀ وهذا فِعلا أمر مَطلوب، فالإنسان مُطالَب باعتزال ما يُؤذيه. والإشكال أنّه لا يُدرِك أنّ أُمورًا كثيرةً تؤذيه هي بِداخله في الحقيقة، ولكنّه يَظنّ أنّ الأذى يأتيه مِن الخارِج فقط .. والإشكال الثّاني هو تمسّكه بها وظنّه أنّه غَير قادِر على اعتِزالِها، هذا إن كانَ مُدرِكًا أنّها تُؤذيهِ أصلًا. والخطير أنّ أذاها أشدّ وأعظَم مِن ذلك الأذى الخارجيّ الذي قد يَصدُر مِن جهات وأسباب لا يتحكّم فيها هو ويكفيه الابتعاد عنها واجتنابُها. ولن يعتزل هذا الأذى الذي يُعتَبَر هو المَسؤول عنه إلّا بقرار مِنه، بكلّ شجاعَة وعقلانيّة ومَنطِق بعيدا عن العاطِفة. فقد يكون المشكل في التّمسّك بفكرة أو إحساس أو انطِباع أو حُكم أو مبدأ أو عادَة أو غير ذلك مِن أمور متعلّقة بالشّخص بشكل فرديّ، أو في عدم القدرة على التّجاوز لتعلّقه بأشياء فاتَته أو ضاعَت مِنه أو انتهت مدّة صلاحيّتها لكنّه مستمرّ في التّمسّك بها عاجِز عن تجاوُزِها والمضيّ قُدما والتّقدّم دونَها كَونها لَم تَعُد جُزءًا مِن واقِعِه. فيتشبّث بأمور تُؤذيه وتَستَنزِفه لكنّه يرفض اعتِزالَها، لِخوفِه مِن تِلكَ القفزَة التي سَتُنجيه وتَكون أوّل خطوَة نحوَ راحَة بالِه وسلامَتِه وتَعافيه .. فالحلّ إذن بين يديه وهي مَعرَكَة داخليّة هو طَرَفها الوحيد. فاعتَزِل ما يُؤذيك، وابدأ بنفسك ابتداءً لأنَّك قَد تَكون أنت أوّل مَن يُؤذيها ! كفاكَ تَمَسُّكا وتَخلَّص مِن الثّقل الذي يَمنَعُك مِن تِلك القَفزَة ! تحرّر ولا تبقَ عالِقا مُتَقَوقِعا في جُحر وهميّ صَنَعتَه بِيَدِك، يَحول بينَك وبينَ التَّحليق عاليا !

[lightsformyfriend]

‏أنت في زمن غربة الدين، وثباتك فيه كالقبض على الجمر، صعبٌ لكنه أجره عظيم، وأجر الواحد بأجر خمسين صحابي.

‏هذا من أعظم حوافز الصبر وأسباب الثبات.

[wardsrandoms]

هالأغنيّه بتوجع قلبي بعيدًا عن قصّتها أصلًا بس ما بعتبرها أغنيه عاديه على قد ما هي بتعبّر عن حياة كل شخص بهالدّنيا،

" كان يا مكان، الحُب مالي بيتنا ومدفّينا الحنان، زارنا الزمان سرق منّا فرحتنا والرّاحه والأمان"

كل حدا بهالدّنيا عاش شعور هالبارت بمجرّد وفاة عزيز، خبر خلّاه مفزوع للأبد، انفصال سواء شخصي أو طلاق الأم والأب، غربه، تفكك ، خلافات وأسباب كثير بهالدّنيا كفيله تعيّشنا هالشعور غير الحُب، وممكن مع الوقت !

"حبيبي كان هِنا مالي الدّنيا عليّا في الحب والهنا، حبيبي يا أنا يا أغلى من عينيا نسيت مين أنا؟ "

[in-the-wind-blog]

مقال:

ومضيت وكانك أعجبك الفراق

تعتبر العبارة "ومضيت وكانك أعجبك الفراق" واحدة من أبرز العبارات التي تعبر عن عمق الجرح الذي يتركه الفراق في النفوس، خاصة عندما يكون الفراق مفاجئًا وغير متوقع. هذه العبارة تحمل في طياتها الكثير من المعاني الدقيقة، وتثير العديد من التساؤلات حول طبيعة العلاقات الإنسانية، وأسباب الفراق، وأثره على النفس البشرية.

[rahafms7]

‏يعطيني أسباب كافية للبقاء بقربه

‏وأسباب كافية أيضًا للنفور منه

‏بهذا التأرجح تمر الأيام

‏بيننا بلا نهاية .

[ishaiookh]

-

الله لا يأخذ منك شيء إلا لو كان سيؤذيك، ولا يحرمك من شيء إلا لو كان ذلك الشيء خسارة لك وليس مكسب، ويبتليك لتدرك قيمة ما تمتلكه وليعوضك فيما بعد

كل شيء عند الله بميعاد وأسباب وترتيبات كثيرة كلها تحدث لصالحك ..

فقط لصالحك .. لا تستعجل شيئًا وستكتشف فيما بعد أن كل ما يحدث لك ليس من فراغ، وليس سوء حظ كما تُسميه، بل هو كرم من الله الكريم عليك .. طريق الصبر نهايته جبر مهما طال، سلّم أمورك الله وتوكل عليه وراحة بالك لن تفارقك مهما ضاقت بك الحياة 🩵🌿

[i7-11]

من صور الفرَج الخفيَّة، نزول السَّكينة علىٰ القلب بعد تبَعات البلاء، وحلول الرضا التام بهذا القَضاء، والانفكاك عن الشُّعور المؤذي الذي ألمَّ به من كلِّ جانب، وقد يأتي الفرَج بأسباب معلومة، وأسباب لا يعلم كيفيَّتها العبد، وهذا من لُطفه بعباده، يسوق إليهم رحماتهِ الباطنة، قبل رحماته الظاهرة، فأمَّا رحماته الباطنة هي ما يبعثها علىٰ النَّفس من سكونه بعد قلق، وطُمأنينته بعد اضطراب، وهي الرحمة التي إن ذاقها العبد استراح من وَطأة الأقدار، واستراح بتدبير اللّٰه، ولأنَّ اللّٰه يعلم وهو لا يعلم، ﴿الله لَطيفٌ بعباده﴾، واللُّطف في هذه الآية فسَّرها السَّعدي بقوله: الذي يُدرك الضمائر والسَّرائر، ويُوصِل لعباده الخير من حيث لا يعلمون ولا يحتَسبون

[yooo-gehn]

خطبة الجمعة النهاردة:

"إن المصريين عقيدتهم ضعيفة، فهما متخيلين إن الرزق بيبقى مرتبط بالسعي، ولو مانجحش فهما بيلوموا أي حد؛ أبويا السبب.. الحكومة وحشة.. الريس معرفش إيه.. لكن الحقيقة إن سعة الرزق ليها أسباب، أولها إنها من السما مش بإيد حد ع الأرض عشان تلومه. وتانيها دور على صلة الرحم موقعها إيه من حياتك، واكل ورث أخوك ومخاصم أختك ومستني رزقك إزاي؟ ماتبصش على الفلوس بس الرزق مش بس فلوس، أعرف مليونيرات مايقدروش ياكلوا سندوتش صاروخ ولا حتى قرص طعمية"

أنا بحترم دينك وعقيدتك وإيمانك، ولكن هذا النوع من التفكير الخرافي بيفشل فشل ذريع في ربط أبسط الأسباب ببعضها. لو عايز تنجح في أي امتحان، مهما كنت بار بأبوك ومواظب على صلاتك ودعيت ربنا تنجح، لو ماذاكرتش هاتسقط. لو ��قتصاد دولة بينهار فده بسبب سوء إدارة الاقتصاد، وأسباب دنيوية أخرى، مهما كنت محافظ على صلة الرحم. لو عايز دخلك يزيد، مهما كنت متدين، بدون وظيفة كويسة ومرتب كويس، مستحيل يزيد جنيه. لأن لو الغلاء ينتهي حين تتحجب النساء، يبقى ليه مفيش غلاء في دول ستاتها متبرجات وسافرات؟

إحنا حرفيا بنشيل الربط البديهي المنطقي بين إقتصاد مزدهر وبين حياة يسيرة ورزق وفير، عشان ده بيحط أصحاب السلطة في موقف حرج، أو عشان نتمسك برؤية مشوهة للعالم. وبعدين نصدرلك إن التشوه ده هو المعادل الوحيد للدين. اتفضل ارفضه بقى.

بدل ما نتكلم عن إن عندنا أقل متوسط رواتب في الدول العربية، نحاسب بعض على كام مرة زرت أختك.

لو كنا دولة غنية وعندنا بترول مثلاً زي الكويت، أو كان عندنا حكومة بتدير الاقتصاد بشكل كويس، أو حتى كنا دولة في عالم أول، كان هايبقى فيه وفرة في الفلوس، في الكهربا، في الأكل، في العلاج، في التعليم، في السكن، في الشغل، حرفيا في كل حاجة، مهما كان شكل معاملتك لأهلك، بس هو التلميذ الخايب دايمًا بيدور على حجج فارغة لسقوطه، وأوسخ حجة فارغة في الدنيا هي اللي بنلزق فيها قدسية الدين، عشان اللي مش عاجبه يبقى بيتمرد على دينه.

لما تستخدموا قداسة الدين عشان تدوا شرعية لفساد سياسي، وتغسلوا مخ المواطن اللي رايح عندكوا عشان يصلي ويتقرب لربه، وتقولوله مشكلة الاقتصاد فيك أنت مش في الحكومة، يبقوا انتوا بتخلوا الناس بدل ما تفهم أساس المشكلة، يحسوا بالذنب وضعف الإيمان لمجرد أنهم بيشتكوا إن حياتهم تفتقر لأساسيات الحياة ��لكريمة. شيوخ مجرد أداة في إيد الحاكم عشان يحكم قبضته على الناس. مطية قذرة.

لما بنعلم الناس إن تأثرهم بقرارات رئيس جمهورية بلدهم ضعف إيمان، نبقى بنعلمهم إن أي حد عنده سلطة يبرطع فيها براحته، وكل الناس تفشخ كل الناس عادي مادام عندهم سلطة، لأن في الآخر لو أنا مسكت بندقية وضربتك بالنار، فأنت مش هاتموت غير بإذن الله. وفكرة إني المفروض ماضربكش بالنار، وأنك المفروض توطي راسك وتتفادى الرصاصة، هاتبقى أفكار عبثية، ما كل حاجة جاية من السما بقى.

ولأ الفلوس مهمة جدًا، ولو عندك صحة وعزوة وأهل وعيال وأنت فقير، فأنت عيشتك بتكون زفت وقطران على دماغك أنت وأهلك، وبتكتسب عادات وعقلية وسلوك وشخصية شديدة السوء والمرض، لأن الفقر بيسعر صاحبه، وبيفرض عليه حياة تعيسة، وبيخليه ماعندوش وقت أو مجهود لأنه يعمل أي حاجة غير أنه بس يحاول يوصل لحد الكفاف.

المليونيرات اللي مش بتقدر تاكل قرص طعمية، عندهم ألف سبيل تاني للرفاهية، ومش كل مليونير أكيد مريض، لكن الفقير اللي بياكل قرص طعمية ده، ممكن عادي جدًا ينام جعان من غير عشا.

[aldirassakw]

تقرير سورة المدثر تفسير وأسباب النزول تربية إسلامية للصف السادس

تقرير سورة المدثر تفسير وأسباب النزول تربية إسلامية للصف السادس الفصل التقارير المدرسية تقارير الصف السادس 21 KB 797 2020-11-29, 01:53 صباحا التقارير المدرسية التقارير المدرسية, تقارير الصف السادس, تقرير سورة المدثر تفسير وأسباب النزول تربية إسلامية للصف السادس

[ismaelo04]

{وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى }

هل مرّ على المرء يومًا تصوّر فيه وقت ضحكه أنّ الله هو من أضحكه، وهو من أبكاه، حتى في تقلّب هذه المشاعر آية من آيات قدرته سبحانه ، ومظهر من مظاهر العبودية.🤍

(وأنّه هو).. الله وحده من يأذن بأسباب الفرح، وأسباب الحُزن.. ولا تسأل عن السبب طالما أنّ الله من اختارها .🤍

[tariktalks]

احذر قوّة المُسْتَغْنِي !

لأنّه مُستعِدّ للتّجديف وحدَه، وموَاجهة العواصف والتّعامل مع الأمواج بمفردِه دون انتظار يَد العون من أحد. إضافة إلى أنّه لا يَجد إشكالا في الإبحار بمفرده، ولا يلتَفِت لِما ومَن ترَكَ خلفَه، ولا يتمسّك بمن أفلتَ يدَه، ويُنهي كلّ شيء دون تردّد وبِكلّ سهولة إذا وُجِدت الأسباب .. فيُعيد الأمور إلى مكانها الطّبيعي، لتُصبح أقلّ من عاديّة، مهما بلغَت قِيمتُها في وَقت سابِق.

احذر قوّة المُسْتَغْنِي !

مهما بدا لك مِنه مِن لُطف وتساهُل ولِين جانِب وتسامح وتجاوز وعدَم مُبَالاة، ومهما لاحَظتَ مِن هدوء في ردود أفعاله .. فهو أشدّ ممّا يظهَر لك، وأقسى ممّا تتصوّر، إذا اقتَضت الضّرورة ذلك. فلا يَغُرّنّك صَمته وتغافُله، ولِين جانِبِه ! لأنّه يعي ما يحصل حولَه، ويعلم أدقّ التّفاصيل، لكنّه يتغافل ولا يتسرّع في اتّخاذ القرارات .. ولا يتراجع عنها حين يتّخذها. فإذا أغلقَ الباب، لن يفكّر في فتحه مرّة ثانية، ولن يندم على إغلاقه البتّة، غير آسف ولا متحسّر على ذلك. فهو لا يبالي بجماليّة المَنظر إذا كان الأنسب إغلاق النّافذة.

احذر قوّة المُسْتَغْنِي !

لأنّ الاستغناء خيار مُتاح دائما، وقرار يمكن اتّخاذه في أيّ وقت، وبكلّ سهولة. فلا تظنّ أنّك الاستثناء الذي لا يصفو العيش ولا تحلو الحياة إلّا بوجوده، أو القِطعة النّادرة التي لا يُمكن استبدالها. مهما كان حجم استثنائِه لك، فهو قادر على جعلِكَ نكِرة لا قيمة لك كأنّك غيرُ مَوجود، بل ستُصبح فِعلا غيرَ مَوجود، وما ذلك إلّا حصاد لما زرعتَ.

الاستغناء خيار مُتاح دائما، مهما بلغَت قيمة الأشياء، ولن يحتاج الموضوع إلى وقت أو تفكير، ما دامت هناك دوافع وأسباب داعية إلى ذلك. لأنّه يَعِي أنّ كلّ شيء حولَه غيرُ مُؤثِّر، إلّا إذا منحَه هذه الصّلاحيّة. إضافة إلى أنّه يضع نفسه دائما في المقدّمة -اعتبرها أنانيّة إن شِئت-، ويَترُك كلَّ شيء خلفه، ويمضي مُقبِلا على شأنه، ومشتغلا بنفسه.

وهو مقتنع أنّ النّهايات فُرص لبدايات أنسب وأفضل، خاصة حين يتخلّص -باستغنائه- ممّا يٌتعِبُه ويُعرقل سيره أو يَحول بينه وبين راحة باله وسلامته، ويمنعه من التّقدّم.

احذر قوّة المُسْتَغْنِي !

فهو يقف في المنتصف دون مبالغة، مهما بلغَت قوّة حضوره.. ليكون مُستعدّا للتّحرك في كلّ الاتّجاهات الممكنة. فإذا قرّرتَ وضعَ نقطة أو طيّ صفحة، سيُعينُك بإغلاق الكتاب .. لأنّه لا يخشى الخسارة، ويَضعُ جَميع الاحتمالات الممكنة أمامَه، فيتعامل مع الأوضاع -كيفما كانت- بِمُرونَة ويتأقلَم دون إشكال .. بِتَقبُّل ورَحَابَة صَدر.

فاحذر قوّة المُسْتَغْنِي ! ولا تتمادى فتتجاوز الحدّ، وتتفاجأ بردّة فعل لم تتوقّعها قطّ.

[dhkrwjr]

هذه الدُّنيا المذمومة المهلكة، هيَ بعَينِها مزرعةُ الآخرةِ في حقِّ مَن عرفها، إذ يعرِف أنَّها مَنزل مِن منازل السائرين إلىٰ اللَّـه -عزَّ وجلَّ- وهيَ كرباطٍ بُنِيَ علىٰ قارعةِ الطريق، أُعِدَّ فيها العلف والزَّاد وأسباب السفر. فمَن تزوَّد منها لآخرتِهِ، واقتصر منها علىٰ قدرِ الضرورة… فقد حرث وبذر وسيحصد في الآخرة ما زرع. ومَن عرج عليها واشتغل بلذَّاتِها هلك.

أبو حامد الغزالي

[omawi36]

‏"لا أريد أن أرى أحدًا ولا أن يراني أحد، فقد انطفئت شعلة القلب وعادت جذوته رمادًا، وسئمت نفسي تلك الميول الحقيرة، وغَضَّ من طرفي الخجل والندم على خطايا ارتكبتها، وأسباب رثَّة وصلتها، ومواقف مخزية وقفتها."

- ألفونس دو لامارتين