#همبستری

[deenrahmat]

آداب همبسترى: اگر وقت ندارید اول شییر کنید بعدا بخوانید در این مقاله‌ی نخست محرمات زناشويى را بخوانيد. سنت ‌ها و آداب آن بیان می‌شود : #حرام اول: مجامعت در سوراخ عقب (دُبر): زناشویی در دبر حرام و خلاف فطرت انسانى است. پیامبر صلىٰ الله علیه وسلم می‌فرماید: «لعن الله الذین یأتون النساء فی محاشهن» خدا نفرین کرده بر اشخاصی که با زنان در دبرهای ‌شان مجامعت می‌کنند. (رواه الطبرانی فی الأوسط و ابن عدی وهو حدیث صحیح) و نیز می ‌فرماید: « مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِی دُبُرِهَا» هر کس که از سوراخ پشت زنش استفاده‌ یی جنسی کند، ملعون است؛ یعنی: از رحمت و رضای خدا محروم است. (ابوداوود: ۲۱۶۲؛ مسند احمد: ۹۷۳۳، ۱۰۲۰۶) #حرام دوم: مجامعت در روزهای قاعدگی (حیض): الله تعالىٰ می‌فرماید: «وَیَسْأَلُونَکَ عَنِ الْمَحِیضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِی الْمَحِیضِ» [البقرة/۲۲۲] از تو در باره عادت ماهانه می پرسند، بگو: آن رنجی است، پس هنگام عادت ماهانه از [آمیزش با] زنان کناره گیری کنید. در حدیث آمده است: «مَنْ أَتَىٰ حَائِضاً أَوِ امْرَأَةً فِى دُبُرِهَا أَوْ کَاهِناً فَصَدَّقَهُ بِمَا یَقُولُ فَقَدْ کَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ» هر کسی با زنی که در حال خون ‌ریزی است یا در سوراخ پشت آن هم‌بستری کند، یا پیش کاهن (کسی که از امور آینده خبر می ‌دهد) برود و سخنان او را باور کند، پس به دین محمد کفر ورزیده است. (ترمذی: ۱۳۵؛ ابن ماجه: ۶۳۹) ل��زم به یادآوری است که در ایام قاعدگی فقط عمل جنسی حرام است و بوسه گرفتن و سایر تلذذات از زن حلال می ‌باشد. #حرام سوم: افشای عمل زناشویی و متعلقات آن: حرام است که مرد یا زن عمل جنسی و سخنان مربوط به آن و تلذذ از یک‌دیگر را پیش دوستان افشا کنند. پیامبر صلىٰ الله علیه وسلم می‌فرماید: «إِنَّ مِنْ أَشَرِّ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةً یَوْمَ الْقِیَامَةِ الرَّجُلَ یُفْضِى إِلَى امْرَأَتِهِ وَتُفْضِى إِلَیْهِ ثُمَّ یَنْشُرُ سِرَّهَا» از بدترین مردم نزد خدا، مردی است که با زن خود هم‌بستر می ‌شود، سپس راز وی را فاش می‌کند. (صحیح مسلم: ۱۴۳۷) #حرام چهارم: لیسیدن رطوبات اعضای تناسلی یکدیگر: لیسیدن آب آلت یکدیگر حرام است ! چون این آب مثل ادرار نجس می ‌باشد و نوشیدن مایع نجس حرام است و اگر لیسیدن بدون فرو بردن آب آلت باشد، باز هم افراط در هم‌بستری و تقلید از غربیان می ‌باشد و اجبار یکدیگر بر این امر غیر فطری جایز نیست و شایسته نیست زبان مسلمان که آله‌ی ذکر و تلاوت است، با محل نجاست تماس پیدا کند. #حرام پنجم: زنای خیالی: جایز نیست که مرد، هنگام همبسترى با خانم خود زن غریبه‌ای(بیگانه) را تصور کند و یا زن، مرد اجنبی را در خیال آورد. #آداب و #سنت ‌های #همبستری: ۱- نیت پاک ‌دامنی و تناسل از هم‌بستری: هر یک از زوجین هدف شان از هم‌بستری حفاظت از زنا و فحشا، توالد و تناسل باشد و د ر اصل هدف از ازدواج همین است، هم‌بستری با نیت فوق موجب اجر و ثواب است و بدون از آن چون به عفت و پاک ‌دامنی زوجین کمک می‌کند، امید است که موجب اجر و ثواب باشد. پیامبر صلىٰ الله علیه وسلم می‌فرماید:‌ «… وَفِى بُضْعِ أَحَدِکُمْ صَدَقَةٌ». قَالُوا: یَا رَسُولَ اللَّهِ! أَیَأْتِى أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَیَکُونُ لَهُ فِیهَا أَجْرٌ؟ قَالَ: «أَرَأَیْتُمْ لَوْ وَضَعَهَا فِى حَرَامٍ أَکَانَ عَلَیْهِ فِیهَا وِزْرٌ؟ فَکَذَلِکَ إِذَا وَضَعَهَا فِى الْحَلاَلِ کَانَ لَهُ أَجْرٌ» هم‌بستری با زن نوعی صدقه ‌دادن است. اصحاب گفتند: ای پیامبر خدا ! هرگاه یکی از ما شهوت خود را برآورده می ‌سازد، در آن اجر و ثواب است؟ پیامبر صلى الله علیه وسلم فرمود: آیا اگر قضای شهوت خود را در حرام می ‌نهاد، بر او گناهی نمی‌بود؟ همین طور است اگر آن را در حلال نهد، دارای اجر خواهد بود. (صحیح مسلم: ۱۰۰۶) ۲- ملاعبت و ملاطفت: مستحب است که مرد پیش از هم‌بستری، شهوت زن را تحریک کند، به هر وسیله‌ای که وی تحریک می‌ شود از قبیل بوسيدن و مکیدن زبان و چسباندن بدن به بدن و استعمال خوشبویی و …. تا زن هم از همبسترى لذت ببرد. و اگر پیش از تحریک زن مشغول به هم‌بستری شود، غالباً پس از انزال مرد، شهوت زن تسکین نمی ‌یابد و لذت کامل نمی ‌برد. جابر بن عبدالله می‌گوید: «نَهَىٰ رسول الله صلىٰ الله علیه وسلم عَنِ المُوَاقَعَةِ قَبْلَ المُلاَعَبَةِ» پیامبر صلىٰ الله علیه وسلم از مجامعت پیش از ملاعبت باز داشته است. و در حدیث دیگر می‌ فرماید: «لا یقعن أحدکم علىٰ امرأته کما تقع البهیمة، ولیکن بینهما رسول.» قیل: وما الرسول یا رسول الله؟ قال: «القبلة والکلام» نباید هیچ یک از شما بر زنش همچون حیوان بر اهل خود بیفتد؛ بلکه میان آنان رسولی باشد، سؤال شد: یا رسول الله ! منظور از رسول چیست؟ فرمود: بوسه و صحبت کردن. (به روایت دیلمی در مسند الفردوس، حدیث منکر است.) در کتاب خلاصة الفتاوىٰ نوشته است: دست زدن مرد و زن به اعضای تناسلی و جاهای شهوت ‌انگیز یکدیگر جایز است. ۳- بسم الله گفتن و خواندن دعا پیش از هم‌بستری؛ این دعا از پیامبر صلىٰ الله علیه وسلم نقل شده است: «بِسْمِ اللَّهِ اللّٰهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّیْطَانَ وَجَنِّبْ الشَّیْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا» به نام الله، خدایا ! ما را از شیطان دور دار و شیطان را در آن ‌چه به ما عنایت فرمودی، دور دار. (صحیح بخاری: ۳۲۷۱) ۴- مرد پس از انزال کمی تاخیر کند: تا زن کاملا ارضاء بشود؛ چه بسا انزال وی به تأخیر می ‌افتد؛ در کتاب المغنی نوشته: فلا یعجلها حتی تقضی حاجتها مرد زن را بشتاب وا ندارد تا آنکه زن حاجت خود را برآورد. ۵- هم‌بستری به قدر تحمل زن: در کتاب الدر المختار آمده است:‌ «لو تضررت من کثرة‌ جماعه لم تجز الزیادة علىٰ قدر طاقتها»؛ اگر زن از کثرت مجامعت مرد متضرر می‌ شود مجامعت بیش از توانایی زن جائز نیست. بنابر این مرد به قدر توانایی زن کفایت کند و ورنه زن دیگر بگیرد و مرد باید به قدر کفایت زن جوابگو باشد؛ زیرا عفیف و پاک ‌دامن در آوردن زن بر مرد واجب است. (احیاء العلوم) ۶- هم‌بستری در خلوت: هم‌بستری باید از سمع و نظر مردم به د��ر باشد و مناسب است که زیر چادر یا ملافه انجام گیرد. پیامبر صلىٰ الله علیه وسلم می‌فرماید: «إِذَا أَتَىٰ أَحَدُکُمْ أَهْلَهُ فَلْیَسْتَتِرْ، وَلا یَتَجَرَّدَان تَجَرُّدَ الْعِیرَیْنِ»؛ وقتی یکی از شما می‌خواهد با همسرش مجامعت کند، پس خود را بپوشاند و زن و مرد هم‌ چون برهنگی دو الاغ، خود را عریان نکنند. سنن (ابن ماجه: ۱۹۲۱؛ سند آن ضعیف است.) این حدیث ضعیف است و امر به پوشش در حال مجامعت وظیفه اخلاقی است، ورنه زن و مرد می ‌توانند به صورت برهنه یکدیگر را ببینند، از ابن عمر رضی الله عنهما جواز آن جهت ازدیاد تلذذ نقل شده است. (رد المحتار: ۵/۲۴۳) ۷-عدم استقبال قبله: هنگام هم‌بستری رو به قبله نکند. عمرو بن حزم و عطا آن را مکروه قرار داده‌اند. (المغنی: ۷/۲۲۸) ۸- عدم تکلم زیاد: در اثنای هم‌بستری زیاد صحبت نکند که مکروه است. (المغنی: ۷/۲۲۸) ۹- #صورت_های هم‌بستری: دین اسلام شیوه‌ی خاصی را در مجامعت لازم قرار نداده و آن را به دل‌خواه زوجین واگذار نموده است. فقط فریضه‌ی اسلام در این است که مجامعت در قُبُل (سوراخ جلویی) باشد. عن ابن عباس أن أناسا من حمیر أتوا النبی صلىٰ الله علیه و سلم یسألونه، فقال رجل منهم: إنی أحب النساء وأحب أن آتی امرأتی مجبیة، فکیف ترىٰ فأنزل الله تعالىٰ: «نساؤکم حرث لکم فأتوا حرثکم أنىٰ شئتم.» فقال رسول الله صلىٰ الله علیه وسلم: «ائتها مقبلة ومدبرة إذا کان ذٰلک فی الفرج» ابن عباس می ‌فرماید: گروهی از قبیله‌ی حمیر نزد رسول خدا صلىٰ الله علیه وسلم آمدند تا از او بپرسند. مردی از آنان گفت: من زنان را دوست دارم و دلم می ‌خواهد با همسرم در حالی که دست ها و زانوهایش را به زمین زده مجامعت نمایم، چه می فرمایی؟ خداوند متعال این آیه را نازل نمود: «نساؤکم حرث لکم فأتوا حرثکم أنىٰ شئتم» همسران ‌تان کشتزار شما هستند، به کشت خویش به هر شکلی که می ‌خواهید درآیید. رسول خدا صلىٰ الله علیه وسلم فرمود: با زن خود در حالی که رویش به سوی تو یا پشتش به سوی تو باشد هم‌بستری کن، به شرطی که هم‌بستری در فرج (سوراخ جلوی) باشد. (معجم الأوسط طبرانی: ۳۲۸۳) برترین شیوه در هم‌بستری: ابن قیم می ‌نویسد: بهترین شیوه‌ی هم‌بستری این است که زن زیر و مرد بالا باشد. در حدیث به زن فراش گفته شده و این با پایین بودن زن سازگار است و در قرآن به مرد قوّام گفته شده است و بالا بودن وی از تکمیل قوام ‌بخشی مرد به زن است. و حدیث: «إِذَا جَلَسَ بَیْنَ شُعَبِهَا الأَرْبَعِ» وقتی مرد میان دست و پای زن (برای مجامعت) بنشیند، بر همین شیوه دلالت دارد. (صحیح مسلم: ۳۴۹) بدترین شکل هم‌بستری: ابن قیم می‌نویسد: بدترین شکل هم‌بستری این است که مرد پایین و زن بالا باشد، این روش خلاف فطرت نر و ماده و بیماری ‌زاست. ۱۰- استحباب وضو جهت تکرار عمل جنسی: پیامبر صلىٰ الله علی ه وسلم فرمود: «إِذَا أَتَىٰ أَحَدُکُمْ أَهْلَهُ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ یَعُودَ فَلْیَتَوَضَّأْ» وقتی یکی از شما با زنش همبستر شد و سپس خواست که عودت کند، وضو بگیرد. (صحیح مسلم) ۱۱- وجوب غسل پس از عمل جنسی: هنگامی که کلاهک آله‌ی مرد در شرم‌گاه زن داخل شود، غسل بر مرد و زن واجب می گردد، چه انزال بشوند، یا نشوند؛ چنان‌که پیامبر صلىٰ الله علیه وسلم می‌فرماید: «إِذَا جَلَسَ بَیْنَ شُعَبِهَا الأَرْبَعِ وَمَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ» وقتی مرد میان دست و پای زن (برای همبسترى) بنشیند و کلاهک آله‌ی او در شرمگاه زن غائب شود، غسل واجب است. (صحیح مسلم: ۳۴۹)✅ دعای قبل از همبستری با همسر 192- «بِسْمِ اللهِ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ، وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا»( ). «به نام الله! خدایا! ما را از شیطان دور بدار، و شیطان را از آنچه به ما عنایت می‌فرمائى [یعنى فرزند] محروم کند» https://www.facebook.com/aamozesh.e.namaz/

[amir1428]

پس از اینکه سلطان بایزید اول عثمانی در آنکارا از تیمورلنگ شکست خورد ، به دستور تیمورلنگ او را در قفسی آهنی محبوس کردند. موسی، پسر بایزید را زنده دستگیر کردند، یکی از پسران بایزید در نبرد کشته شده بود و دیگران به کوه ها اطراف گریخته بودند. سپس به دستور تیمور ، تاتارها قشون شکست خورده عثمانی ها را تعقیب کردند و خزینه سلطان بایزید را تصرف کرده و زنان متعدد و زیبای او نیز اسیر تاتارها گشت. گویند بایزید زنان خوبروی زیبایی از نژادهای مختلف روسی چرکس ارمنی و یونانی داشت. زن سوگلی سلطان بایزید ، بنام #دسپینا نیز اسیر گشته بود. به دستور تیمور ، سرداران تاتار آماده همبستری با زنان بایزید شده و خود تیمور نیز سوگلی سلطان بازید یعنی دسپینا را در آغوش گرفت. سپس جشن پیروزی خود بر بایزید را ترتیب داد و او را مجبور کرد که در جشن پیروزی امیر تیمور که در حقیقت برای تحقیر سلطان عثمانی بود شرکت کند. به دستور امیر تیمور ، زنان بایزید از حرمسرا بیرون آمده و در جلوی چشمان بایزید و امیر تیمور و سرداران تاتار رقصیدند! بایزید پس از مشاهده این اوضاع خواست خود را در چاه اندازد تا مگر از ننگ اسارت و بی ناموسی نجات یابد اما تیمور نگذاشت. درباره پایان کار بایزید اول گزارش های مختلفی آمده است. ظاهر تیمور نخست او را احترام کرده ولی پس از آنکه وی سه بار تلاش کرد از اسارت تیمور فرار کند ، او را در قفس آهنین انداخت! #مارنو در کتاب خود بنام #تیمورلنگ میگوید به دستور تیمور ، بایزید را در قفسی گزاردند و مثل حیوانی در همه جا با خود میبرد. #ابن_عربشاه نیز در این رابطه میگوید: ...پس عثمان ـ سلطان بایزید ـ در دام افتاد و او را مانند مرغ در قفس انداختند... . در نهایت بایزید دو سه ماه پس از اسارتش به دست تیمور ، از غم و غصه دق مرگ شد و درگذشت. . منابع: اسناد و مکاتبات تاریخی ایران، #عبدالحسین_نوایی تیمورلنگ ، فاتح جهان. #هارولدلمب . تصویر: صحنه زندانی شدن بایزید در قفس و رقص زنان او در برابر سرداران تاتار https://www.instagram.com/p/CEo81E4HriO/?igshid=s1t6vc530tei

[khatesevvom]

. نگاه به ازدواج در خط سوم . هدف از ازدواج«یک شدن»است.برای یک شدن باید دو نفر با تمام وجود وارد شده و در جهت تکمیل یکدیگر پیمان ببندند. یعنی تمام مرد و تمام زن، بنابراین نمی توانند با نصف خود وارد زندگی شوند چون در آن صورت یک نخواهیم داشت.ازدواج بعد از تعهد به خداوند، بزرگترین تعهد است بنابراین افراد باید قبل از ازدواج به تعهدات دیگر خود خاتمه داده و با تمام خود وارد این تعهد شوند.قطعا خدا بزرگترین تعهد هر خط سومی است اما خود مستقیما اشاره کرده که از ازدواج خوشنود شده و خود به موضوع«یک شدن»اشاره کرده لیکن برای آن شرایطی نیز مشخص نموده است.ازدواج در تعهد زوجین به خدا تغییری ایجاد نمی کند اما وظایف ایشان در قبال خداوند که همان خطاط است تغییر ایجاد خواهد کرد.باید درک کرد که تعهد ازدواج باعث تغییر وظایف در مورد تعهد به خدا شده اما به آن پایان نمی‌دهد.به این نکته توجه کنیم که«یک»حاصل از دو«نیم»است و«یک»نیز برای خداست و آنها یک پیکر واحد را می سازند.خدا هیچ چیز را ناقص نساخت و نقص در خدا جایی ندارد. . ابتدا بهتر است چند سوال را مطرح کنیم آیا امکان دارد که نصف ذهن یک نفر تصمیم بگیرد؟یا نصف بدن یک شخص بخواهد کاری را انجام دهد؟یا نصف شخص به وجود خدا معتقد باشد؟یا نصف انسان با کسی دوستی کند؟یا نصف یک انسان تعهدی بدهد؟جواب مشخص است. . باید قبول کنیم که ازدواج نوعی محدودیت است.وقتی دو نفر ازدواج کرده و یک شدند، با هم تصمیم می گیرند چون در واقع «یک هستند». انتخاب دوستان، رفتن به جاهای مختلف،خوردن غذا،تفریح کردن،حتی همبستری با توافق هر دو نفر انجام میشود و تصمیم مختص یکی از دو نفر نیست. البته از کلام خداوند و بررسی عقلی به این نتیجه می رسیم که تصمیم نهایی توسط شوهر اتخاذ شده لیکن تصمیمات مستقل در زندگی مشترک معنی ندارد و فقط درصورتی این امکان وجود دارد که یکی از طرفین به طرف دیگر اختیار تام در آن مورد داده باشد.و البته که وظایف هم مشخص است مثلا نمی شود از دست ها توقع راه رفتن و یا از پاها توقع آشپزی داشت. . باید قبول کنیم که ورود ناقص به زندگی مشترک باعث می شود که یک نداشته باشیم.آدمی را فر�� کنیم که دست یا پاهایش در تملک کسی دیگر باشد.او قطعا با مشکلاتی مواجه خواهد شد و «یک» کامل نخواهد بود.هیچ کس دوست ندارد بعد از ازدواج، «یک»ِ معلول باشند. تعهدات یکی از زوجین، تعهد آن یکی هم هست. دست راست در نیمه راست بدن است اما همچنان جزئی از کل بدن است و نمی توان آنرا بدون توافق کل بدن، به کسی، جایی یا چیزی متعهد ساخت. https://www.instagram.com/p/BUJW9KHjZDc/?igshid=1o5knso5kotxe

[deenrahmat]

دانستنیهای جنسی زناشویی ( این معلومات برای عزیزان زیر سن ۱۸ سال نمیباشد ) چندین مساله اساسی در یک رابطه جنسی معمولا سوالات زیادی در رابطه جنسی برای زوجین پیش می آید درست جواب دادن به این سوالات خیلی مهمه چرا که نداستن اصول درست روابط جنسی میتونه مشکلات زیادی رو ایجاد کنه در ادامه داشتن یه رابطه زناشویی خوب رو توضیح دادیم میتونید استفاده کنید. لذت بخش ترین قسمت های بدن زن و مرد در روابط جنسی قسمتهایی از بدن است که لمس آنها نقش مهمی در رابطه جنسی همسر شما و لذت بیشتر دارد. در بیشتر مردها و زنها توجه همسر به قسمتهای دیگری از بدن غیر از اندام های جنسی موجب بوجود آمدن لذت و میل جنسی و بهبود رابطه جنسی میشود. این صحبت ، صحبتهای ابتدایی هست ولی در ساختن و تغییر پیش زمینه ذهن شما در مورد رابطه جنسی خیلی مهمه ، در ادامه نکاتی که شما حتما باید بدونید رو براتون جمع کردیم یک نکته مهم قبل از تمامی موارد ، خواهش میکنم دوستانی که زیر 18 سال سن دارند در مورد رابطه جنسی زیاد تحقیق نکنند چون فقط و فقط باعث میشه درگیری ذهنی شون پیرامون روابط جنسی زیادتر بشه و نتونن در موقعیت سنی که قرار دارند از قدرت جوانی و همینطور توان هوشی خودشون کامل استفاده کنن ودر گیر مسائلی بشند که زمان رو به رو شدن با اون ها در این سن نیست ، پیشنهاد ما به این نوجوانان و جوانان این هستش که در مورد ورزش تحقیق کنید چرا که ساختار فکری و روحی قوی تری برای خودتون ایجاد می کنید و می تونید توی روابط جنسی خودتون در آینده خیلی خیلی موفق تر باشید (این صحبتم رو پای نصحیت نذارید لطفا ، خیلی ممنون و تشکر ، ما همیشه به هوش و توانایی های شما و همچینین حس مسئولیت پذیری در مورد پرورش روح و روان جوانان و نوجوانان کشورمون افتخار می کنیم و میخواهیم شما در بهترین وضعیت باشید چرا که شمائید که به زودی آینده این کشور رو خواهید ساخت ، موفق و سربلند باشید ) 1 – روابط جنسی یكی از ابعاد ارتباطی بین زن و مرد می باشد (بعد اقتصادی،بعد عاطفی ، بعد فكری، بعدجنسی) و رابطه جنسی مساله عجیب و غریب و چندش آوری نیست كه خانواده ها نسبت به آن بی توجه باشند. متاسفانه بسیاری از خانواده ها در آموزش مسئله روابط جنسی و مسائل زناشویی به فرزندان خود كوتاهی می كنند، که در آینده نزدیک فرزندان خودشون میتونن نتیجه این سهل انگاری رو ببینن . 2- رابطه جنسی یك نوع رفتار است ولی پانتومیم یا حرکت نمایشی نیست و ما باید در رابطه جنسی هم ، از كلام و بیان استفاده كنیم و به طرف مقابلمان بگوییم و از او بشنویم كه ما برای یك رابطه جنسی لذت بخش به چه چیزی نیاز داریم و همینطور انقدر شنونده خوبی باشیم که بفهمیم مسائل زناشویی شوخی نیست و به صحبت ها و خواسته هی طرف مقابلمون هم با گوش شنوا بتونیم پذیرا باشیم. 3- باورهای غلط را در مورد رابطه جنسی كه از بچگی در ذهن ما نقش بسته با مطالب جدید علمی عوض كرده و رابطه جنسی لذت بخش را به رابطه جنسی خرافاتی تبدیل نكنیم. 4- برعكس آقایان كه معمولاً فقط از طریق نزدیكی به اوج لذت جنسی می رسند خانمها از طرق دیگر مثل لمس و غیره هم می توانند به این امر برسند این را از بابت این گفتم كه آقایان همیشه در استرس این نباشند كه آیا خانم هم مثل من لذت می برد و چكار كنیم كه با هم به اوج برسیم (خصوصاً در اول ازدواج معمولاً این امر شدنی نیست) و به تدریج شاید عملی شود. 5- هیچوقت از رابطه جنسی به عنوان سلاح استفاده نكنیم (گاهی مردها رفتاری از خود بروز می دهند كه بعضی از زنها فكر می كنند كه رابطه جنسی یك اسلحه در دست آنهاست.و از رابطه جنسی برای رسیدن به بعضی از خواسته های خود استفاده می كنند) البته شاید این كار در ابتدا مفید به نظر برسد ولی اثرات تخریبی آن در آینده نزدیك تمام ابعاد زندگی را در بر خواهد گرفت. 6- رابطه جنسی تنوع زیادی دارد و هیچ ارتباطی به شرط رعایت بهداشت آن، از نظر علمی و حتی شرعی مضر نمی باشد.پس زن و مرد با مشورت هم همه ارتباطها را می توانند امتحان كنند و آنها را كه لذت بخش تر است ادامه و بعضی ها را متوقف كنند. فهمیدن اینكه طرف مقابل از چه چیزی لذت می برد یك هنر است و زن و مرد هر چه هنرمندتر باشند زندگی خوب و لذت بخش تری خواهند داشت. نوازش سینه ها ، لمس با زبان ، نوازش رانها ، لمس كلیتوریس، لمس نقطه g ، ارتباط دهانی وبسیاری مسائل دیگر … پس خانمها و آقایان سعی كنند سفرهای اكتشافی در طرف مقابل خود داشته باشند. 7- در روابط جنسی موفق باید اضطرابها و ترسها كنار گذاشته شوند: مهمترین آنها ترس از بچه دار شدن در طی رابطه جنسی است این ترس می تواند به صورت كاهش لذت جنسی، عدم لذت جنسی در زن، انزال زودرس و بسیاری مشكلات دیگر بروز نماید . 8- خانمها توجه كنند رابطه جنسی یك قسمت از رابطه زن و مرد هست و قسمت شروع هم می باشد پس راجع به آن واقع بین باشیم.آقایان هم توجه كنند كه رابطه جنسی تنها رابطه بین زن و مرد نیست. توجه شود كه بر خلاف عقیده عوامانه با بچه، هیچ مردی را نمی شود به زندگی پایبند كرد اینكه می گویند تا ازدواج كردی بچه دار شو كاملاً تحریف شده است . باید اجازه داد وجوه مختلف ارتباطی بین زن و مرد (با چاشنی رابطه جنسی لذت بخش) آرام آرام مستحكم شود . 9- خانمها معمولاً نگران رابطه جنسی در شب زفاف هستند. مسائلی از قبیل : آیا درد دارد؟ آیا خون دارد؟ و غیره.پس آقایان بدون توجه به خرافات شب زفاف و شب اول زندگی مشترك را به رضایت همسر خود اختصاص دهند و سعی نكنند با زور و فشار و اذیت اهداف از پیش تعیین شده خود را دنبال كنند چه بسا همین مسئله عواقب وخیمی را در زندگی آینده آنها پیش می آورد(پس لذت برای شبهای دیگر و رضایت برای شب زفاف ) 10- كانال واژن،حفره ای روی هم خوابیده می باشد كه بعد از ازدواج طول و قطر آن با آلت تناسلی همسر تطابق پیدا میكند پس آقایان وخانمها استرس كوچكی و بزرگی آلت را از خود دور كنند و به نكات دیگر و مهمتر ارتباط جنسی توجه كنند.ولی آقایان می توانند حتی بعد از اینكه خود به اوج لذت رسیدند با ادامه دادن مطالب پیش گفته راه رسیدن خانم به نقطه اوج را فراهم نمایند.و دست آخر اینكه رابطه جنسی زیاد و مكرر با همسر هیچ عارضه ای ندارد و روی قوای جسمانی و سلامتی فرد نه تنها مضر نیست بلكه بسیار هم مفید می باشد به شرط اینكه به رابطه جنسی به عنوان یكی از ابعاد بسیار مهم زندگی نگاه شود.استفاده از تریاك، مواد نیروزا و غیره هیچ اثر مثبتی بر روی رابطه جنسی ندارد و در آینده صدمات برگشت ناپذیری را سبب خواهد شد ، پس بهتر است هر مشكلی در معاشقه پیدا كردید سریعاً به پزشك خود اطلاع داده و درمان متناسب را بگیرید. و هیچوقت رابطه جنسی را مسئله بی اهمیت تلقی نكنید. ====================================== محمد 2013/08/31 at 14:15 سلام خیلی موضوعات خوب و قابل قبول را ارائیه کردید من خیلی خوش اومد من این عمل را باخانم قبلا عملی کردم بسیار لذت بردم و حالا هم این کار را میکنم خیلی لذت بخش واقعا که حال میکنید من از خانم ها خواهش میکنم که این کار را باشوهر ان شون انجام بدهند تا موجب آرامش همسران شون بشن ممنون از شمام پاسخ saeed 2015/03/06 at 02:51 راه های کنترل و روش های کم کردن و از بین بردن قوای شهوت و تمایلات جنسی زناشویی برای جوانان مجرد: باید دانست زمانی که شهوت و تمایلات زناشویی را برای بقای نسل در وجود انسان قرار داد و برای کنترل و ارضای آن ازدواج دائم را قرار داد و به آن سفارش بسیار نمود اما اگر در کل شرایط برای ازدواج فراهم نبود باید چه کار کرد؟! چگونه باید از ایمان و پاکدامنی خود مراقبت نمود؟! باید دانست اگر کسی حقیقتا و از سر اخلاص بخواهد خود را حفظ کند خداوند نیز او را یاری خواهد کرد. البته برای این کار ما دستورات عملی هم در دین داریم که در اینجا با استفاده از بعضی روایات و دستورات بزرگان دین به برخی از شیوه های کنترل شهوت اشاره می نماییم: – روزه گرفتن و در صورت عدم امکان آن، کم غذا خوردن بطوری که روزی بیشتر از دو وعده غذایی نخوردن. – نخوردن غذا های تحریک کننده مانند: پیاز، خرما، تخم مرغ،غذاهای چرب یا پروتیینی با کالری بالا و… – خوردن موادی که شهوت را کم می کنند، مانند: آبلیمو، کافور، سرکه(که مالیدن آن به بدن هم موثر است) و… – کنترل چشم و نگاه نکردن به نامحرم و ندیدن صحنه های حرام یا تحریک کننده، مانند: فیلم ، عکس و… پورنو این مورد بسیار مهم است زیرا انسان اگر ورودی های خود را یعنی چشم و گوش را کنترل کند و اجازه ندهد بدی ها و گناهان وارد وجودش شوند، آنگاه خروجی هایش یعنی اعمال ، رفتار و… هم خوب و درست می شوند. و از گناهان فرسنگ ها فاصله می گیریم. زدست دیده و دل هر دو فریاد — که هرچه دیده بیند دل کند یاد. – از بین نبردن و نتراشیدن موهای زائد بدن چون باعث تضعیف قوای جنسی می شود. – دوری کردن از خوردن غذاها و لقمه های حرام و استفاده از غذای حلال و پاک. – در حالت جنب نبودن و داشتن وضو و با وضو بودن که باعث ایمن و دور شدن از وسوسه شیاطین می شود. – ورزش کردن و تحرک بدنی برای سوزاندن کالری های انباشته شده و اضافه بدن و دوری از تنبلی و تن پروری. – مشغول کردن فکر و اندیشه خود به کار و فعالیت و دوری از بیکاری و آزاد گذاشتن و رها کردن فکر و اندیشه به سمت افکار و تخیلات نادرست. – تنها و دمر(به شکم) نخوابیدن. – زیاد استغفار کردن. پاسخ بهنام 2016/06/17 at 02:55 اینجا بحث علمی دارن میکنن پاسخ مجید 2013/11/07 at 10:30 واقعا حرفاشون جالبه پاسخ الی جون 2015/04/04 at 01:37 مطالبتون عالیه پاسخ دکتر دادخواه 2013/06/23 at 18:26 با سلام دکتر دادخواه هستم دبیر کانون مشاوران ایران وب سایت اصفهان پاتوق را دیدم و اطلاعات بسیار مفیدی در زمینه های روانشناسی و مشاوره در آن مشاهده کردم در صورت نیاز به مشاوره رابطه جنسی یا مشاوره زناشویی به وبسایت رسمی کانون مشاوران ایران مراجعه فرمایید. متشکرم بابت سایت خوب شما پاسخ حمید 2013/07/31 at 22:02 سلام من رابطم با همسرم هروروز رو به سردی میره بعد از 7 سال لطفان را هنمایم کنید پاسخ انصاریان 2014/08/05 at 18:19 سلام وقت بخیر برای مطلب فوق چند نکته لازمه عنوان بشه 1 دلایل سردی روابط را صادقانه بنویسید 2 انتظارات همدیگه رو بشناسید3به احساسات همدیگه احترام بذارید 3 درکنارهم باشید اماهمدیگه رو اسیر نکنید,سخت گیری وپلیس بازی نکنید 4 درنوع ارتباطتان تغییر ایجاد کنید 5 برای خودتان زندگی کنید 6 ازکلمات مثبت مثل دوستت دارم استفاده کنید 7 دنبال مقصرکردن هم نباشید 8 اجازه ندید کسی وارد زنگیتون بشه 9 هروز صبح به هم لبخند بزنید وبه زیباییهای هم توجه کنید نه تکرار نیش زبون وانتقام گیری ولج کردن پاسخ نورا 2014/10/05 at 13:57 خونه خراب کونه آهن که نیست هروز هروز معلومه که رو به سردی میره بپا یخ نزنه پاسخ زهره طالبیان 2013/11/26 at 17:13 باسلام و عرض ادب سوالاتی داشتم در رابطه با روابط جنسی دختری هستم 35 ساله تا به جال با کسی نبودم و صبر کردم تا برنامه ازدواجم حل شود این اواخر نیاز های جنسی ��شار میاورد علاوه بر تنهایی چه کار کنم مرتکب گناه نشم خودارضایی هم نداشتم خدارو شکر مممنون میشم راهنماییم کنید پاسخ admin 2013/11/27 at 13:15 با عرض سلام شما تو مرحله اول باید ببینی این مشکل از کجا ناشی میشه یه سری ناهنجاری وجود داره که اختلالتی در سیستم جنسی هم ایجاد می کنه این ک شما در حال حاضر چه اخطلاطی دارید باید به دکتر مراجعه کنید و با رژیم درمانی و ورزش های خاص میتونن شما رو همیاری کنند تا بتونید کنترل بهتری روی شرایط جنسی خودتون داشته باشید پاسخ اميد 2014/09/01 at 10:13 با سلام.مسائل جنسي تو مملكت ما با يك استاندارد و شرايط خاصي دنبال ميشه.آموزشها اصلا وجود ندارند.چون مسائل جنسي هنوز بصورت يك سوال باقي موندند.به هر حال شهوت از ريشه خشم و ترس بلند ميشه .پس از ارضاء جنسي آدمها راحت ميشن.و اين دليل بر فروكش كردن خشمه.خشم ،خشونت،مهرباني،بخشايش همه و همه از انرژي هاي موجود عاطفي و جسمي هستند.از بين رفتني نيستند بلكه از نوعي به نوع ديگري اگر آزاد نشوند تبديل خواهند شد. خود ارضايي گناه است یا خیر .به هر حال بهتر زودتر ازدواج كني.و در مقابل احساسات جنسي نميتوني مقاومت كني چون مقامت باعث از بين بردن غريضه جنسي اون هم تو اون سن و سال ميشه. پاسخ خانم 2015/03/10 at 17:29 سلام وقت بخیرخسته نباشید چیکارکنم که همسرم سراغ فیلم وعکسای مبتذل نره ممنون میشم راهنماییم کنید؟ پاسخ admin 2015/03/10 at 20:57 با سلام ببینید یه سری موارد هست که باید به صورت که حتما باید ریشه یابی بشهه یعنی اینجوری نیست که یه الگوی خاص داشته باشه و بشه طبق اون درمان کد باید حتما پیش رواندرمان مراجعه کنید اما نکات کلی که وجود داره اینه که گاها دیده میشه زوج ها یه سری بحث جدید مبنی بر تکراری شدن رو مطرح می کنند که این خودش یه نوع چالش هستش و باید بر مبنای درک درست راه های جدید رو امتحان کرد ، اصولا فهم تازگی میاره یعنی چی یعنی زمانی که شما و همسرتون سعی کنید تو یک راه با هم همکاری داشته باشید میتونید به هم زدیک باشید که متعاقبا باید توی این راه یه سری رفتار هار ور انجام بدید مثلا چی مثلا بیاید هم رو تشویق کنید باید جاهایی که احیای میکنید شریکتون ضعیف عمل میکنه باید روحیه بهش بدید هدایتش کنید به بهتر شدن متاسفانه این جریان یه کم دیر دیر اتفاق میافته و توی سن های بالا متوجه میشن و دیدن عینن که رابطه عتطفی پدر مادر تو سن 50-60 سالگی یه دفعه به اوج خودش میرسه این به خاطر همون درک متقابل و یاد گرفتن حل کردن مشکلات با هم هستش سرزنش کردن ، ایراد گرفتن های مکرر و نادرست ، تحقیر کردن ، مقایسه کردن های نا بجا و به جا نه بهصد همکاری و همفکری بلکه برای داغون کردن طرف مقابل و………… باعث میشه متلاشی بشه این زندگی ولی برای همه نمی شه یه نسخه رو پیچید و باید هر کس برای درمان خودش شروع کنه به کنکاش در درون خودش و بعد برای پیدا کردن راه درمان به متخصص مربوطه مراجعه کنه صابر 2016/05/29 at 22:51 با سلام برادر عزیز تو باید خودت رابطه خود را باهمسر خود لذت بخش تر کنی طوری که از فیلم سکس بهتر باشه وهیچ نیازی به استفاده از ابزار فیزیکی نیست برادر تو خودتو درست کن همسرت خودش درست میشه مهرداد 2013/12/13 at 17:12 انشالله که هر چه زودتر مشکلتون حل شه پاسخ محمد 2014/01/19 at 21:18 سلام:دختر عزیز اگه بخوایم وارد بحث چرا ازدواج نکردید؟بشیم خوب حتما دلایلی دارید اما سعی کنید ابتدا واسه ازدواج سخت نگیرید در ثانی با روزه،زیارت عاشورا ،حمام سرد کردن، وبطور کلی ذکر به آرامش برسیدو. ازدواج رو سخت نگیریر پاسخ جلیل 2014/02/24 at 11:39 سلام بهتره ازدواج کنید. پاسخ الهه 2014/07/18 at 11:34 من ازدواج رو خیلی دوست دارم ، چون مادر بودن رو و همسر بودن و عشق رو دوست دارم ، ولی وقتی با آقایون نسل جدید برخورد می کنم ، کاملا ناامید میشم و پا پس می کشم . پاسخ کوروش 2014/10/12 at 10:10 من یه همدم می خوام مردم از بی کسی ، خدایا زودتر بذارش تو کاسمون بخدا مردیم اکبرغیاثی 2014/06/02 at 11:45 سلام پیشنهادمی کنم به مدت 40روززیارت عاشورا بخوانی حتما حاجت شما برآورده می شود100% پاسخ ثریا 2014/06/15 at 00:40 ورززززززززززززززززززززززش ورزش وووووووووووووووووووووووووووووووورزشششششششششششششششششششششششششششششش ورزش ورزش شادابی نشاط همی چی تو ورزشه اللللللللللللللللو باید روزی 3-4 ساعت ورزش کنی منم هم سنتم رفتم دکتر یه کم غذا های چرب گفت نخور و بعدم رفتم پیلاتس الان خوبم البته جریان ماله 2 سال پیشه ماله من ولی دیگه ورزش کردن روم موند تنها چیزیم که باهاش حال کردم همین ورزشه بود( یه عالمه انرژی ممثثثثثثبت برات میفرسنم ) پاسخ مصطفا 2014/06/16 at 23:47 سلام منم خودم 32سالمه هنوزم ازدواج نکردم.واقعن زن مایه ی آرامشه؛ ان شاء الله تمام جوونا بتونن ازدواج کنن. آمین مصطفا بهبهانی پاسخ مهناز 2014/07/27 at 00:47 سلام ببخشید اهل کجایی پاسخ سمانه 2014/07/30 at 11:51 به تو چه منصوره 2015/02/19 at 22:16 مهنازجون شور کردی ، عجله نکن بعد از 6 ماه میخوای ازشون پرار کنی مهشید 2015/03/18 at 23:46 مشغول ضمه هستی اگ فکر کنی فوضولی sadegh 2014/10/19 at 10:20 سلام داداش منم مجردم هنوز کیسم رو پیدا نکردم انشالله شما هم به زودی متاهل بشی منم همینجور هههههه پاسخ سحر 2014/12/30 at 10:46 سلام خوبید؟شما ازدواج کردید؟ پاسخ نغمه 2015/02/19 at 02:53 چطور سحر جون ؟ mohamad 2014/06/17 at 05:15 سلام به نظرم از دوستات بخواه یه شوهر خوب پیدا کنن برات زیاده والا الان مشکل اینه که نمی تونن آدم ها با هم رابطه برقرار کنن اگه کسی تو فامیل یکی رو داشته باشه که بزرگ فامیل باشه و فامیل براش مهم باشه این مشکلات پیش ننمی یاد به نظر من با یه بزرگترت یه مشورتی بزن و بگو برات یه شوهر خوب پیدا کنن پاسخ fattah 2014/06/20 at 17:14 والا خیلی از مرد ها هم الان هستن که تو این سن و سال می خوان ازدواج کنن من خودم یکیش اما چون جایی نیست با هم آشنا بشیم همه باید به این بسپاریم به اون بسپاریم خوب میشد جایی بود که بشه با هم آشنا بشیم پاسخ نیوشا 2014/06/28 at 21:04 منم 32 سالمه اگه راهی پیدا کردی بیا اینجا بنویس من میام سر میزنم پاسخ milad 2014/07/20 at 12:58 از دوستاتون بخواهید اگه کیس مناسب ازدواج میشناسن بهتون معرفی کنند والا خودت باید به فکر خودت باشی ، بلاخره یجوری باید رابطه شکل بگیره دیگه ، به دوستی به عمه ایی عمویی خاله ایی فک و فامیل شما رو معرفی کنند برا ازدواج خیلی سریع ایشالله کاردون را بیافتد پاسخ ناهید،ت 2014/07/29 at 20:16 سلام،من۳۱سالمه ،شما اینهمه پیشنهاد میدین چه فایده،اول باید مشکل دخترای سالمی مثل من رو که نتونستن ازدواج کنن و مشکل اینه که سن ازدواج رفته بالا و یکی دیگه این که انتخاب به دلیل سلیقه ها ی مختلف سخت شده،میترسی قبول کنی بعد منجر به طلاق بشه.

[islamsonnat]

🌻 ﷽ 🌻 سورة البقرة وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ ۖ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ ۖ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ222 و از تو درباره‌ی (آمیزش با زنان به هنگام) حیض می‌پرسند. بگو: زیان و ضرر است (و علاوه از نافرمانی، بیماریهائی به دنبال دارد). پس در حالت قاعدگی از (همبستری با) زنان کناره‌گیری نمائید، و با ایشان نزدیکی نکنید تا آن گاه که پاک می‌شوند. هنگامی که پاک شوند، از مکانی که خدا به شما فرمان داده است (و راه طبیعی زناشوئی و وسیله‌ی حفظ نسل است) با آنان نزدیکی کنید. بی‌گمان خداوند توبه‌کاران و پاکان را دوست می‌دارد. [«الْمَحِیضِ»: قاعدگی. خون ماهانه. موقع قاعدگی. موضع قاعدگی. این واژه مصدر میمی یا اسم مکان و یا اسم زمان می‌تواند باشد. «أَذیً»: اذیّت و آزار. زیان و ضرر. پلیدی و پلشتی. «إعْتَزِلُوا»: کناره‌گیری کنید. «لا تَقْرَبُوهُنَّ»: با ایشان نزدیکی زناشوئی نکنید. «حَتَّی یَطْهُرْنَ»: تا وقتی که پاک می‌گردند. یعنی خون ماهانه پایان می‌گیرد و غسل انجام می‌پذیرد. یا این که خون ماهانه پایان می‌گیرد و بس. «مِنْ حَیْثُ»: ا�� همان جائی که. در همان جائی که. «الْمُتَطَهِّرِینَ»: پاکیزه‌دارندگان.] 🍀کسانی را که دوستشان دارید دعوت کنید 🌸صفحات مفید زیر را دنبال کنید👇 @islamic.baby @toheed.world @um_mohammad_1994 @toheed.farsi @islamic.banoo @ple_ple_ta_molaghat_khoda @banoye__niqabi @banoye.khoda.doost @barana.kurdi @_aber_sabiil @ayat__fa #islam #islamic #quran #deen #muslim #allah #allahuakbar #athkar #hijab #آمين #استغفرالله #ادعية #اذكار #استغفار #اسلاميات #تسبيح #استغفرالله #صدقة #سنی #شيعه  #اهل_البيت  #اهل_السنت_و_الجماعت #قرآن #اسلام — view on Instagram https://ift.tt/3dTQnQD

[sanykala]

پروستات

پروستات ، غده ای است که اندازه ای معادل گردو دارد و در زیر مثانه آقایان ، دقیقاً جلوی رکتوم (قسمت انتهای روده بزرگ ) قرار گرفته است . مجرایی که ادرار را حمل می کند و پیشابراه نامیده می شود ، از داخل پروستات عبور می کند . پروستات حاوی سلول های ترشح کننده مایع منی می باشد .

این مایع قلیایی ، اثر محافظتی و تغذیه ای روی اسپرم ها می توانند در این مایع زنده بمانند و به اهداف خود برسند که این غده از شگفتی های خلقت است  . مردانی که در سنین بالا قرار دارند ، معمولاً دچار التهاب پروستات می شوند ، ولی متاسفانه امروزه گریبان گیر جوانان نیز شده است . وجود این غده و سلامت آن ، موجب می گردد که آقایان از همبستری خوب و با کیفیتی برخوردار شوند و از زندگی نهایت لذت را برده و کامروا شوند . پس بهتر است آقایان از این غده مهم نهایت مراقبت را داشته باشند تا از زندگی خوبی برخوردار گردند .

[iranayande]

اسلام، دین مقدس یا خرافات ۱۴۰۰ سال پیش!؟

چند روز پیش کتابی در مورد دین اسلام خواندم. با عنوان «زن و شوهر از نظر اسلام» نوشته ی محمد صفری. کتاب جالبی بود. باعث شد بیشتر اسلام رو بشناسم. جمله ها و مطالبی که به نظرم جالب اومد در این پست میذارم. قبلش فقط بگم که قصد من به هیچ وجه توهین به اسلام نیست. اما به این معتقدم که اگه می خوایم کسی رو از جهل بیرون بیاریم باید حرف های منطقی بزنیم. به همین دلیل از مسلمان های تعصبی خواهش می کنم کمی بیشتر در مورد دینشون مطالعه کنند. من که خیلی تبعیض و تناقض درش میبینم. به نظر من اگه کمی فکر کنیم متوجه میشیم که دین اسلام برای الان نیست. دین اسلام خوبه اما نه برای ما و نه برای جهان امروز. دین اسلام فقط برای عرب های جاهل ۱۴۰۰ سال پیش آمده. اگه دقت کنید می بینید که هیچ یک از مسائل دین اسلام با جهان امروز مطابقت نداره. قضاوت با خودتون: خشونت در اسلام چنان چه زنا کننده پیش از قیام شاهد توبه ی واقعی کند حد از او ساقط میشود ولی پس از شهادت و گواهی شهود از اجرای حد معاف نخواهند شد و چنان چه جرم با اقریر ثابت شده باشد و توبه کند. امام یا نایب امام مخیر است که او را مجازات کند یا از کیفر معاف دارد. حد لواط حکمش اعدام است . حاکم شرع می تواند از چند نوع اعدام را به مرحله ی اجرا در آورد: 1- زدن گردن با شمشیر 2- پرتاب کردن وی از بلندی مانند کوه در حالی که دست ها و پاهایش بسته است. 3- سوزاندن وی با آتش 4- سنگسار کردن 5- دیوار بر سرش خراب کردن 6- جمع بین کیفرها و سوزاندن به این نحو که نخست او را بکشند و سپس بسوزانند. برای من خیلی جالبه، شما که انقدر ادعا می کنید خداتون بخشنده و مهربان است چطور بدترین شکنجه ها رو برای بنده هاش گذاشته؟ این نوع شکنجه ها حتی به فکر سنگدل ترین افراد هم نمی رسه. چطور خدای بخشنده حاضره به خاطر اشتباه بنده هاش اینطور با آنها رفتار کنه؟ تبعیض جنسیتی در اسلام این مطالب همه نشان دهنده ی اینه که اسلام مرد سالاری رو ترویج میده و بین زن و مرد تبعیض قائل میشه این احادیث طوری است که آدم احساس می کنه خدا مرد رو آفریده ب��د دیده برای مرد سخته که تنها زندگی کنه پیش خودش گفته یه جنس دیگری رو به وجود بیارم که همش به مردها خدمت کنه و خودش سختی بکشه تا مردها خوب زندگی کنند. اصلا مگه اين دنيا براي مرد آفريده شده كه زن بايد خود را بامعيار مرد هماهنگ كنه؟ پیامبر فرموده: به آن خدایی که مرا رسالت حقه داده هر زنی بدون اجازه ی شوهرش از خانه بیرون رود و در مجلش عروسی شرکت کند خدا چهل لعنت بر او فرستد. بهترین خصلت های بانوان بدترین خصلت های مردان می باشد. زنی که بی اجازه ی شوهرش از خانه بیرون رود نمازش قبول نخواهد شد. امام صادق می فرماید: قومی به محضر رسول خدا مشرف شدند و عرض کردند ای فرستاده ی خدا ما میبینیم بعضی از مردم بعضی را س��ده می کنند. رسول خدا فرمود اگر دستور داده بودم که یکی از شما دیگری را سجده کند فرمان می دادم که زن شوهرش را سجده کند. پیامبر اسلام می فرماید: هر زنی سخن ناروایی از شوهرش بشنود و تحمل و صبر کند خداوند برای تحمل هر کلمه ای پاداش و اجر روزه دار و مجاهد در راه خدا به او عطا می فرماید.( این جمله در حالی است که در جای دیگر این کتاب ذکر شده است که با زنان بد دهن هرگز تزویج نکنید اما در این جا گفته است که مرد باید بد دهنی شوهرش را تحمل کند!) به گفته ی رسول خدا بهترین زنان زنی ست که به گفتار شوهر خویش گوش فرا داده و به فرمانش سر تسلیم فرود آورده و در بزم خلوت خود را در اختیار او گذاشته و شوهرش را تکلیف بر همبستری ننماید. پیامبر فرمود: زن و فرزند مرد اسیران اویند. دوستارترین بندگان به خدا کسانی هستند که با اسیرانشان نیکوتر رفتار کنند. (وسائل ج 14 صفحات 119-121) رسول خدا می فرماید: از خدا بترسید درباره ی زنان که آنان خدمتکار شمایند.(نهج الفصاحه کلمات 45-454) امیر مومنان می فرماید: با حجاب چشم های زنان را از دیدنی ها باز دار زیرا سخت گرفتن حجاب بر ایشان پاینده تر است و اگر قدرت داری کاری کن که غیر تو را نشناسند.(نهج البلاغه ص 930) پیامبر اکرم می فرماید: زنان عورت می باشند آن ها را در خانه نگه داری کنید و در مشکلات آن ها را یاری کنید و در جای دیگر می فرماید: زنان در کار کردن و سخن گفتن درمانده و عورت میباشند. درماندگی آنها را به خاموشی و عورتشان را به نگهداری در خانه مداوا کنید.(بحار ج103 ص250) رسول اکرم می فرماید: ای مردم زنان نزد شما معیوب و بی چیزند مالک نفع و ضرری برای خود نیستند. آنها را به امانت از خدا گرفته و با کلماتش ایشان را برای خود حلال کنید.(بحار ج103 ص245) زنی به خدمت رسول خدا رسید و عرض کرد بزرگترین کسی که به گردن زن حق دارد کیست؟ فرمود شوهرش. گفت: پس آن طور که او به گردن من حق دارد من ندارم؟ فرمود: از هر صد حق یک حق داری.( وسائل ج 14 ص112) رسول اکرم می فرماید: خوابیدن بر زن حلال نیست تا مگر خود را بر شوهرش عرضه کند. شهادت زنان درباره ی حدود و طلاق و رویت ماه نو بی اعتبار است. نماز خواندن زن ها ��ر غرفه های بسته بهتر از نماز خواندن آن ها در مسجد است. تا وقتی که بانوان از دو طرف راه می توانند بروند وسط راه برای آنان نیست. نویسندگی نیاموزند. خوب است چرخ ریسی ،خیاطی، بافندگی و گلدوزی و سوره نور را بیاموزند و سزاوار نیست که سوره یوسف را فرا بگیرند.(این ها نشان دهنده ی اینه که فقط می خوان زن رو سرکوب کنند و سعی بر این دارند که نقش و حضور زن رو در اجتماع کمرنگ تر کنند و فقط زن رو در خانه حبس کنند.) یک نشانه ی سعادت مرد این است که دخترش پیش از قاعدگی به خانه ی شوهر برود. پیامبر فرموده با زنان زاغ چشم ،بی شرم ، بلند قد، کوتاه قد ، لاغر ، زشت و زنی که از دیگری فرزند دارد ازدواج نکنید.(پس با کی باید ازدواج کرد؟؟؟) امیرالمومنین فرمود: هنگام همبستری با همسر خویش بگویید: خدایا من به دستور تو این زن را بر خود حلال کردم و او را به رسم امانت از تو پذیرفتم اگر فرزندی از او بهره ی من کردی پسری تمام خلقت باشد و شیطان از او بهره مند نگشته و در او شریک نگردد. (خصال صدوق باب چهارصد گانه مطلب382 و 390) اگر زن حامله ای کاری کند که فرزندش سقط شود. چنانچه فرزندش پسر بود هزار مثقال و اگر دختر بود باید پانصد مثقال دیه اش را بدهد.(به هیچ وجه در اسلام تبعیض وجود نداره!!!) زنی که خودش را بر غیر شوهرش خوشبو کند خدا نمازش را قبول نمی کند تا زمانی که غسل کند در ضمن اگر مرد نا محرمی بوی او را حس کند آن زن زنا کار است.(وسائل ج14 ص112 و نهج الفصاحه مطلب1019) (لطفا از این به بعد اگه بیرون میرید عطر نزنید. فراموش نکنید که شما باید بوی عرق و گند و کثافت بدید!) وقتی زنی از دین برگشت او را توبه دهند. اگر پذیرفت که خوب. وگرنه او را برای همیشه زندانی کنند و مانند مرد از دین برگشته او را نکشند بلکه در زندان به کارهای مشکل تحمیل کنند. نان و آب کمتر و نا مطبوع به او دهند (زجر کش). لباس های ضخیم به او بپوشانند و او را مجبور کنند تا نماز بخواند و روزه بگیرد و جزیه برای زنان نیست.( من یه سوال برام پیش اومد. فکر کنم تو همین قرآن گفته شده که هیچ اجباری در دین نیست. پس این مطالب چیه؟؟؟؟ بازم تناقض؟) وقتی که زنی از جای خود حرکت کرد تا جایش سرد نشده جایز نیست مردی جای او بنشیند.( برای توجیه این مطلب حتما می خواید بگید که جای گرم مرد رو شهوتی می کنه…!!!!!) در آخر هم یه داستانی براتون میذارم که خیلی خیلی آموزنده ست. حتما سعی کنید ازش نهایت استفاده رو بکنید: زنی که با شوهرش پیمان بست که از خانه بیرون نرود امام صادق می فرماید مردی از انصار در زمان رسول خدا برای بعضی از حوائج از خانه بیرون شد و با زنش پیمان بست تا برنگشته از خانه خارج نشود. امام می فرماید پدر زن مریض شد. پس آن زن مردی را نزد رسول خدا فرستاد و برای عیادت پدر اجازه خواست. رسول خدا فرمود در خانه ات بنشین و فرمان بر شوهرتباش. مرض پدر سنگین شد. دو مرتبه به نزد رسول خدا فرستاد. پیامبر همان سخن مرتبه ی اول را به زبان جاری نمود. پدر زن از دنیا رفت. این مرتبه کسی را به خدمت رسول خدا فرستاد که پدرش از دنیا رفته، آیا اجازه میدهد بر پدرش نماز بخواند. پیغمبر همان سخن قبل را تکرار کرد. پدر دفن شد. رسول خدا شخصی را نزد آن زن فرستاد که به او بگوید خدا او و پدرش را آمرزید به خاطر این که به فرمان شوهرش جامه طاعت پوشانده است.(وسائل ج14 ص125) فقط می تونم بگم ننگ بر اون زن که به خاطر کوته فکری شوهر و از همه مهمتر بی فکری خودش پدرش رو از دست داده. حتما پیش خودش فکر کرده من چه آدم خوبی هستم که به حرف شوهرم گوش کردم. به چه قیمتی؟ به قیمت از دست دادن کسی که سال ها براش زحمت کشیده؟؟؟؟ حالا خودتون باید متوجه شده باشید که دینی که برای عرب های جاهل، اون هم در 1400 سال پیش اومده اصلا ربطی به ما با این فرهنگ و تمدن نداره. عرب گم کرده راه خود چرا من راه او گیرم ؟!. گردآورنده : احمد دولتخواه وبسایت ایران سکولاریسم Read the full article

[avijegroup]

مشاوره زناشویی تلفنی

چرا اخیرا مشاوره زناشویی تلفنی بیشتر مورد توجه همگان قرار گرفته است ؟ یکی از دغدغه های زوجهای جامعه ما اینست که آیا زناشویی مناسبی با همسر خود دارند یا خیر . گفتگو و صحبت در مورد زناشویی تا چندی پیش یک تابو بود . بیشتر زنان و مردان نگران هستند اگر بخواهند در مورد زناشویی بپرسند به بی حیایی متهم شوند . در حالیکه این حق هر زن و مزد است در مورد زناشویی بداند . زناشویی یکی از وظایف زن و مرد میباشد .اکنون با وجود اینکه افکار عمومی درمورد زناشویی روشن شده اما هنوز هم صحبت در باره آن باعث شرم میشود . مشاوره زناشویی تلفنی میتواند این شرم را کنار زده و باعث شود فرد به راحتی مشاوره نماید . از دیگر مزایای مشاوره زناشویی تلفنی اینست که بدون صرف اوقات حاشیه ای میتوان مشاوره نمود .

در شهرهای بزرگ برخی اوقات ترافیک سنگین مانع میشود تا برای مشاوره زناشویی به یکی از مراکز مراجعه کنیم . مشاوره زناشویی تلفنی بدون اصراف وقت مشاوره را برای ما راحت میکند .  سرمای زمستان و گرمای شدید تابستان نیز یکی دیگر از موانع مشاوره میباشد که مشاوره زناشویی تلفنی این امر را برای ما قابل دسترس مینماید . در مواردی که ما دریک شهر زندگی میکنیم ولی مرکز مشاوره مورد اعتماد ما در شهر دیگر است . بازهم مشاوره تلفنی کمک بزرگی به ما میکند . مشاوره زناشویی تلفنی راهی راحت ، قابل دسترس و محرمانه برای مشاوره همگان .

بیشتر بخوانید:مشاوره تلفنی زناشویی

 مشاوره زناشویی تلفنی و آنلاین

مشاوره زناشویی تلفنی و آنلاین در دنیای امروز اینترنت و دنیای نت حرف اول را میزند . با تمام محاسنی که برای مشاوره تلفنی عنوان میشود نواقصی نیز دارد . مشاوره زناشویی تلفنی و آنلاین این نقص را تا حدودی برطرف نموده است . زناشویی چون در ارتباط با تعامل همسر میباشد در برخی مواقع حضور همسر لازم است . زمانی میتوان گفت یک زناشویی کامل و خوب است که رضایت همسر جلب شده باشد .

مشاوره زناشویی تلفنی و آنلاین این امکان را میدهد که در یک مشاوره زناشویی زن ، مرد و مشاور هرسه با هم حضور داشته باشند . در مشاوره زناشویی تلفنی و آنلاین زن و مرد هر دو در حضور هم خواسته هایشان را بیان میکنند . ممکن است زن یا مرد در اثر شرم نتوانند حرفهایشان را به هم بزنند . ممکن است در اثر رودر بایستی این حرفها بیان نشود . و یا ترس از مورد قضاوت قرار گرفتن نتوانند خواسته هایشان  را به هم بگویند . دراین جلسه سه نفره مشاور با توجه به علم روانشناسی آنها را وادار به گفتن خواسته ها خواهد کرد . در این گفتگو مشکلی اگر هست رفع خواهد شد .

زناشویی امری حسی و هیجانی است  و حس و هیجان هر شخص با دیگری تفاوت دارد . حتی به جرات میتوان گفت حس و هیجان یک شخص در هر زمان متفاوت است . زناشویی مانند دارو نیست که برای سرما خوردگی یک نسخه پیچیده شود و برای پوست یک دارو . زناشویی کاملا به حس رضایت و تحریکات جنسی بستگی دارد .

بیشتر بخوانید:آداب زندگی زناشویی و مهارت های زندگی مشترک

مرکز مشاوره زناشویی تلفنی

مرکز مشاوره زناشویی تلفنی با توجه به اینکه هر یک از عوامل تجربه خاص خود را دارند سریع تر شما را یاری میکنند . مرکز مشاوره زناشویی تلفنی با داشتن روانشناسان ماهر و با تجربه میتواند همراه خوبی برای شما باشد . یک مرکز مشاوره زناشویی تلفنی با ترجمه مقالات مختلف با دنیا در ارتباط است . این مراکز از طریق اینترنت با جدیدترین علوم و دستیافته های علم روانشناسی و روانپزشکی به شما یاری میرسانند . مراکز مشاوره با  حس همنوعدوستی و انجام خدمات  بهتر تلاش میکنند تا رضایت مراجعین خود را جلب کنند . در هر شهر مراکز مشاوره وجود دارند . اهمیت این مراکز اکنون بر همه روشن شده است . فرهنگ مشاوره در میان مردم بخوبی جا افتاده است . هر مشکلی برای هر کسی بوجود می آید بی وقفه به یکی از این مراکز مراجعه میکنند .

بر خلاف چند دهه پیش که همه خود را کامل میدانستند و کمتر مشورت میکردن�� اکنون همه به مشاوره نمودن افتخار میکنند . یا امر خطیر مشاوره به گیس سپیدان و ریش سفیدان واگذار میشد حال آنکه همسران جوان نیاز داشتند به روز باشند . مهمتر از آن جانبداری هر بزرگتر از اقوام خویش و یکطرفه انجام میشد . اکنون با توجه به تعدد این مراکز کار جوانان آسانتر شده است .

بیشتر بخوانید:روابط زناشویی چیست ؟

مشاوره زناشویی تلفنی خانواده

مشاوره زناشویی تلفنی خانواده نه تنها برای زن و شوهر مفید است بلکه برای تمام اعضا خانواده نیز فایده دارد . در خانواده ای که زناشویی دزست انجام میشود تنش کمتر است . بی اعتنایی و بی حوصلگی جایگاهی ندارد . ذهن پدر و مادر خانواده درگیر نیست .  زناشویی و رابطه جنسی ده درصد زندگی است  اما نبود آن  تمام زندگی را تحت الشعاع قرار دهد . مرد یا زن تنها رابطه خصوصی که در خانواده دارند رابطه جنسی است . عشق به فرزند ، عشق به پدر و مادر و خانواده یک رابطه خاص نیست که مختص زن و شوهر باشد . رابطه ای که خاص همسر است فقط زناشویی است . زن ومردی احساس تعلق میکنند که این رابطه بینشان محکم و درست انجام شود .

مشاوره زناشویی تلفنی خانواده مختص کسانی است که میخواهند رابطه آنها با همسرشان خاص و مختص باشد . اگر این رابطه درست انجام نشود احساس امنیت جنسی تبدیل به حس سرکوب جنسی میشود . نتیجه این تبادل رخوت ، بی حوصلگی ، سرخوردگی عاطفی و احساس پوچی خواهد بود . در تحقیقات میدانی دیده شده که همسرانی میگویند زن من یا شوهر من نیاز ندارد . این گفته حکایت از ناتوانی شما در تحریک درست همسرتان دارد . اگر تحریک بخوبی انجام نشود زن یا مرد احساس سرخوردگی میکنند . کم کم این رابطه کمرنگ و حتی نابود میشود .

بیشتر بخوانید:حل مشکلات زناشویی زوج های جوان

مشاوره زناشویی و خانواده تلفنی

مشاوره زناشویی و خانواده تلفنی برای اینست که ما بتوانیم بخوبی زمینه داشتن یک رابطه زناشویی خوب را فراهم کنیم . فقط به مرحله اسکاسم رسیدن نمیتواند رابطه خوبی باشد . تحریک جنسی باید زمینه خوبی داشته باشد . علاوه بر تحریک ارگانیسم جنسی باید تحریک حسی نیز انجام شود . زن یا مردی که نتواند برای همسرش حس خوبی ایجاد کند نیاز به مشاوره و درمان دارد . مرد یا زن ابتدا از معاشرت با همسرش باید لذت ببرد . آنها باید بتوانند از در کنار هم بودن حظ ببرند . رابطه زناشویی فقط به همبستر شدن نیست . یک عشق و لذت میتواند در سر میز غذا شکل بگیرد . با یک نگاه دوستانه و یا کلام عاشقانه . زمینه زناشویی حتی میتواند با برطرف کردن نیاز مالی همسر آغاز شود . وقتی که زن یا مرد در کنار همسرش احساس امنیت مالی  میکند تحریک میشود .

وقتی شما با نوشتن یک شعر ، مقاله ، کشیدن یک نقاشی نشان میدهید متمایز هستید . شاید تا کنون هیچکس به شما نگفته باشد که شما حتی وقتی یک لباس میخرید که همسرتان لذت ببرد در واقع اورا تحریک کرده اید . شما با شناخت علایق همسرتان و عمل به آنها میتوانید زمینه همبستری خوبی را فراهم کنید . مشاوره زناشویی و خانواده تلفنی ارتباط زناشویی و خانواده را برای شما روشن میکند .

بیشتر بخوانید:مشکلات زناشویی زنان و مردان چیست ؟

مشاوره و خانواده

مرکز مشاوره خانواده و روانشناسی زمانی اهمیتش مشخص میشود که شما تمام وظایف خود را انجام میدهید اما باز هم خانواده رضایتمندی ندارید . شما بیش از اندازه تلاش میکنید اما همیشه کسی هست که نگران و ناراحت باشد . شما به زعم خود کامل هستید اما یک گوشه کار میلنگد . پیشنهاد میشود حتما  مشاوره خانواده انجام دهید . همسر راضی است اما پسر شما دلخور میباشد و مدام غرغر میکند . شاید آنقدر که به رضایت همسرتان اهمیت میدهید با فرزندتان دمخور نمیشوید . یا برعکس فرزندان همه شادند اما همسرشما نه . مشاوره زناشویی و زندگی مشترک ایراد کارتان را به شما خواهد گفت .

بیشتر بخوانید:مشاوره زندگی زناشویی و تاثیر آن بر زندگی مشترک

خدمات تلفنی و آنلاین مرکز مشاوره خانواده و روانشناسی آویژه

لطفا برای کسب اطلاعات بیشتر سایر مقالات متخصصان مرکز مشاوره آویژه را مطالعه نمایید .

در این راستا مرکز مشاوره خانواده و روانشناسی آویژه خدمات متنوعی را در زمینه مشاوره تلفنی زناشویی و زندگی مشترک به شما هم میهنان عزیز ارائه میدهد .

منبع: ۹ Best Couples Counseling Techniques and Why You …

برای مطالعه ادامه مطلب راهکارهای مشاوره زناشویی تلفنی کلیک کنید. همچنین برای مشاوره در این میتوانید از طریق شماره های زیر با مرکز مشاوره خانواده و روانشناسی آویژه تماس بگیرید. استان تهران : 9099072068 سایر استانها : 9092304554

[muzicnews]

درباره زئوس خدای خدایان یونان

زئوس خداوندگار بادها تندر و باران های سودبخش و نابودگر به شما می رفت . زئوس بر بخش فوقانی هوا و چکاد کوهها مسکن داشت او را در مناطقی مانند lycaeus در آرکادیای یونان apesas در آرگولیس pelion در تسالی helicon در بئوسی pangaea در ترکیه می پرستیدند. با این مقاله از تاریخ ما همراه باشید تا درباره این خدای یونان باستان بیشتر بدانید.

بزرگترین پرستشگاه زئوس در دودونس شهری است که در ناحیه ی اپیروس قرار دارد معبد دیگر زئوس در بالای کوه لیسه در آرکادی بود سومین معبد زئوس در اولمپی بود که مجسمه ی زئوس در آن نصب شده بود .

در روزگار قدیم زئوس شخصیت اخلاقی داشت که همه ی صفات ایزدی را در خود گرد آورد او قادر مطلق بود و همه ی صفات را در خود گرد آورد بعد ها رومیان او را به عنوان ژوپیتر می پرستیدند او بزرگترین خدا و خدای خدایان است و همه ی خدایان جاودانی است.

هوس های زئوس غالبا بصورت عمل در می آید بسیاری از عشقبازی ها زئوس با زنان زیبا روی زمین از زمره ی همین هوس های فراوان خدای خدایان است.

زئوس (به یونانی: Ζεύς) در اساطیر یونانی، پادشاه خدایان و فرمانروای تمام زیارتگاه‌های واقع در کوه المپ است.

زئوس در ابتدا خدای نور و آسمان بود ولی اندک اندک بصورت خدای خدایان در آمد هیچ چیز از چشم او پنهان نبود هیچ چیز نمی توانست برخلاف میل او باشد در این صورت زمین و ماه و به لرزه می افتاد با این حال زئوس خدایی عاقل محسوب می شد.

اوست که خوبی ها و بدی ها تندرستی ها و شادی ها و غم را به بشر می بخشد بدکاران را کیفر می دهد اما بیشتر دوست دارد پاداش دهد تا کیفر بسیاری از بدی ها و درد ها را از راه بشر دور می سازد ضعیفان و تنگدستان و فراریان و همه ی کسانی که دست ترحم به سوی او دراز می کنند مورد حمایت وی هستند نسبت به خانواده ازدواج دوستی مهمان نوارزی نظم اجتماعی توجه خاص دارد و او خدایا یونان محسوب می شود.

عشقبازی ها و ازدواج های زئوس

خدای خدایان به هیچ چیز به اندازه ی زن و عشق علاقه نداشت بدین جهت خدایی او با ماجراهای عاشقانه ی بسیار آمیخته بود زئوس چند زن رسم�� گرفت که بغیر از هرا همگی را عوض کرد زن ثابت او هرا بود که رومیان و را یونون(ژونن)نامیدند.

این زن شریک مقام خدایی زئوس شد پیش از هرا زئوس چندین با ازدواج کرده بود اولین زنش میتیس (عقل)بود که هریزود شاعر بزرگ یونان اطلاعات او را از مجموع خدایان و آدمیان بیشتر می دانست اما چندتن از خدایان دیگر که به او حسادت می ورزیدند به زئوس کفتند که اگر از این زن صاحب فرزندای شوی چنان عاقل خواهند بود که پدر را از تخت خدایی پایین خواهند کشید.

طاووس‌ها در حال به حرکت در‌آوردن ارابهٔ هرا

زئوس هم ترسید و وقتی زنش بچه ای به دنیا آورد هر دو را با هم بلعید.

زئوس با الهه ی دیگری بنام تیمیس که دختر اورانوس بود را به زندی گرفت تیمیس که دختر اورانوس بود را به زنی گرفت تیمیس الهه نظم و قانون مادی و معنوی بود ولی عقل کل نداشت و زئوس از او نگران نبود بدین جهت زئوس از او صاحب چند فرزند به نامهای فصول ثوانین عدالت صلح و آرامش شب شد بعد از ازدواج زئوس با هرا زئوس او را طلاق داد اما تیمیس همچنان به عنوان مشاور خصوصی زئوس در کنار او قرار گرفت در ا ولمپ نیز همیشه از طرف خدایان مورد احترام بود.

هرا (به یونانی: Ἥρα) بانوی قدرت، حامی زنان و ملکهٔ آسمان‌ها بود که در غار کوه دیکته به دنیا آمد. هرا تا حدی زیبا بود که آوازه‌اش به گوش برادرش رسید و همین مسئله باعث شد زئوس برای دیدار با هرا به جزیرهٔ «اوبه» سفر کند و با یک نگاه دلباختهٔ خواهر خویش شود.

زن دیگر زئوس همنوزین نام داشت که دختر یکی از تیتان های گذشته بود زئوس نه شب پیاپی در بستر این زن بود این زن موقع وضع حمل نه دختر زیبا بوجود آورد که آنها را موزها نامیدند و هر یک از این دختران الهه یکی از هنر های زیبا شد.

زن دیگر زئوس دمتر الهه ای بود که در شب زفاف حاضر به همبستری با زئوس نشد در نتیجه زئوس هم به خشم آمد و او را به زور تصرف کرد و از این زن فرزندی بنام پرسفونه بوجود آمد که ربع النوع تاریکی و مرگ بود.

اورینومه یکی از رب النوع های در یا نیز زن زئوس شد و از او سه دختر زیبا بوجود آورد که به جاذبه های سه گانه معروف شدند.

بعد از این زنها بود که باید زئوس با هرا که خواهر او و ملکه ی اولمپ بود ازدواج می کرد هرا و زئوس هر دو از کورونوس (جوهر هستی زاده شده بودند)هرا از طرف پدرش به دایه ای سپرده شد که در جزیره ی اوبه همت به بزرگ کردن او گماشت.

زئوس که شنید هرا از تمام ربع النوع های دیگر زیبا تر است به جزیره ی اوبه رفت او را دید و دزدانه عاشقش شد زئوس خود را در قالب فاخته ی سفیدی در آورد و چون زمستان بود وانمود کرد که از سرما بیحس شده است هرا به دیدن پرنده متاثر شد و او را به سینه اش فشرد تا گرمش کند آن وقت زئوس قیافه ی اصلی خود را باز کرده و خواست وی را در اغوشش بکشد.اما هرا پایداری کرد.زئوس نیز به او وعده ی زناشویی داد و چندی بعد با شرکت همه ی رب النوع های اولمپ مراسم زدواج آنها صورت گرفت.

از آن پس خدای خدایان زن دیگری نگرفت اما سلسله شیطنت ها و بازیگوشی های او که بسیار کسان را به دلیل حسادت هرا به سرنوشت های تلخ دچار کرد آغاز کرد.زئوس به رب النوع های کوچک و اصلی و فرعی اولمپ اکتفا نکرد و به سراغ زیبا رویان زمینی هم رفت.

یکی از زنهایی که مدتها در برابر تقاضاها و وعده های زئوس پایداری کرد تتیس بود پانزده سال زئوس در عشق او آه کشید و هر بار برای رام کردن و بدام انداختن او حقه ی تازه ای زد اما هیچ کدام از این حقه ها نگرفت در آخر حوصله ی زئوس سر رفت و تصمیم گرفت این زن زیبا و سرکش را با زور از آن خود بکند.اما در این وقت پرومته که از بند رسته بود رازی را که از دیر باز در دل داشت و فقط از او از آن آگاه بو به وی گفت همبستری او و تتیس پسری بدنیا خواهد آورد که او(زئوس) را از تخت خدایی پایین خواهد انداخت.زئوس ترسید و این زن را به حال خود گذاشت.

پرومته یا پرومتئوس (به یونانی: Προμηθεύς)(به انگلیسی: Prometheus) در اسطوره‌های یونانی، یکی از تیتان‌ها و پسر یاپتوس و کلیمنه و خدای آتش است. او عاشق آتنا دختر زئوس شد و تنها کسی بود که آتنا را بوسید. آن‌ها بسیار همدیگر را دوست می داشتند و آتنا به او کمک کرد تا آتش را بدزدد. پس از زنجیر شدن پرومته آتنا هر هفته به دیدن او می رفت.

شکار دیگری زئوس استریا پری زیبای جنگل بود که دختر کئوس و فبه بود این پری اول از زیر بار تمنای زئوس خالی کرد و وقتی دید کار به جای باریک کشیده می شود خود را بصورت صدفی در آورد.و به دریای یونان افکند و در میان امواج تبدیل به جزیره ی متحرکی شد که یونانیان آن را دلوس نامیدند.

یک معشوقه ی دیگر زئوس مایا دختر اطلس ربه النوع محافظ زمین بد مایا یک دل نه صد دل عاشق زئوس شد و چون در همه جا در معرض مراقبت حسودانه ی هرا می دید از عاقبت کار بیم داشت از اولمپ کناره گرفت و به آرکادی رفت و بالای کو سیلن مسکن گرفت و در آنجا محرمانه با زئوس عشقبازی کند.

زاده ی این عشق هرمس(عطارد)بود که پیامبر خدایان شد.

خواهر مایا نیز اندکی بعد در حلقه ی عشق های زئوس قرار گرفت اسم این پری الکتر بود و فرزندی آورد که هارمونی( تناسب و هماهنگی )نام گرفت.سومین خواهر از این خواهران که تایگت نام داشت نیز از چشم چرانی زئوس در امان نبود اما با کمک ارتمیس الهه ی شکار توانست در برابر زئوس مقاومت کند.

ارتمیس او را به شکل غزالی زیبا در آورد و فقط وقتی وی را به شکل نخستین بازگرداند که زئوس او را فراموش کرده بود و با زیبا رویانی دیگر مشغول بود.بعضی نیز می گویند سومین خواهر تسلیم زئوس شد و فرزندی به نام لاسدمون پدید آور که حامی قسمت بزرگی از یونان بود.

آرتمیس (به یونانی: Ἄρτεμις) یا در اسطوره‌های رومی دیانا (به لاتین: Diana) الهه زمین و شکار.

زئوس اصلا به پریان جنگل و دریا علاقه ی خاصی نداشت پریان دختران زیبایی بودندکه مقامشان از آدمیزاد بالاتر بود و مقام نیمه خدایی داشتند و در جنگل ها و آب زندگی می کردند آواز می خواندند و عشق می ورزیدند.تنها پوشش آنان گیسوان زرین و پریشانی بود که گاه از فرط بلندی به زانوهایشان می رسید. این پریان مردم روی زمین را می دیدند و عشاق را در جنگلها راهنمایی می کردند و می کوشیدند تا هیجانهای دل دختران جوانی را که تازه با عشق و حوس آشنا شده بودند آرام کنند گاه آواز می خواندند و گاه می خندیدند گاهی نیز گلهای وحشی می چیدند و بر گیسوان خود آویزان می کردند.

و بسیار نیز می شد که به دام دیوان جنگل satyr می افتادند و ناچار تسلیم آنها می شدند اما عموما نا پیدا بودند و به چشم بشر دیده نمی شدند این پریان ادبیات و هنر های زیبای قدیم و جدید غرب پر از آنهاست.

زئوس نیز سخت طالب این پریان زیبا بود و به بسیاری از آنان با چشم خریداری می نگریست.به این جهت خیلی از آنها را بهر ترتیب که توانست از راه بدر برد و در حلقه ی معشوقه گان خویش در آورد دوتا از زیباترین این پریان اگیشن و انتیوب دختران رودخانه ازپوس بودند برای بدست آوردن اگشن زئوس بصورت عقابی در آمد و این پری را در پنجه ی خود گرفت و به جزیره ی اوینوپیا بر و در همانجا از او صاحب فرزندی بنام ائاکوئه شد.

که دانائه پسری بدنیا خواهد آورد که پدربزرگ را خواهد کشت.و او برای جلوگیری از این کار دختر و دایه اشرا در زیر برجی محبوس کرد تا وی با هیچ مردی نزدیک نشود.اما زئوس بصورت باران طلا از رخنه بام بدرون اطاق آمد و با دانائه در آمیخت و زاده ی این عشق پسری بنما پرسئوس شد که بعد بصورت نیمه خدایی در آمد.یونانیان باستان هخامنشیان را از اعقاب پرسئوس می دانستند و نام پارس و پارسی را از مشتقات نام این خدا می دانستند و بدین ترتیب نسبت پادشاهی هخامنشی را مستقیما به خدای خدایان می رساندند.

در ادبیات یونانی از خشایار شاه و داریوش به عنوان زاده ی زئوس نام برده شده است.

پدر بزرگ پرسئوس پس از تولد این کودک او و مادرش را در صندوقی در بسته نهاد و به دریا افکند این صندوقچه تا مدتی در آبها شناور بود تا به جزیره ی سریفوس رسید و ماهیگیری آن را از آب بیرون کشید و مادر و فرزند را نجات داد.

پرسئوس، پرسیوس یا برساووش[۱] (یونانی: Περσεύς ‎/ˈpɜːrsiəs, -sjuːs/‎ و انگلیسی: Perseus)؛ در اساطیر یونانی، پسر زئوس و دانائه و یکی از اولین و نام‌آورترین پهلوانان اساطیر یونان باستان است.

سمله یکی دیگر از معشوقه های زئوس بود هرا که از روابط عاشقانه ی شوهرش با این زن مطلع شده بود یک روز بصورت یک زن دهاتی در آمد ئ تزذ او رفت و به او تلقین کرد که از محبوبش بخواهد یک روز با تمام جلال و عظمت خدایی خود نزد او بیایید زئوس نیز که نتوانست زنش را از این هوس غیر منطقی باز دارد ناچار شد یک روز با تمام جلال خود و با ساعقه های آسمانی به دیدار او بیایید سمله نیز در برابر این همه درخشندگی و حرارت دوام نیاورد و خاکستر شد زئوس بچه ای را که وی در رحم داشت از خاکستر بدر آورد و تا هنگامی که باید زاده می شد در سینه ی خود نگهداری کرد این بچه بعدها دیونیزوس نام گرفت و یکی از مقتدر ترین خدایان شد.

عشقبازی زئوس و اروپا از این ماجرا بی درد سر تر گذشت اوروپا که دختر فینیکس پادشاه فینیقیه بود یک روز با دختران جوان و ندیمه ی خود مشغول گل چیدن بود نگاهش به قوچی افتاد که شاخهایی پر پیچ داشت و در میان گوسفندان رمه پدرش می چرید.

اروپا بی اختیار مجذوب جلال خاصی شد که در قیافه و نگاه این قوچ احساس کرد ولی خبر نداشت که این قوچ زئوس است که دل به عشق او داده و به این صورت در آمده است.

بی آنکه سو ظن برده باشد بدو نزدیک شد و شاخه هایش را نوازش کرد و گوچ نیز با ادب تمام در برابرش زانو زد دختر زیبا بازیکنان پر پشت حیوان سوار شد تا شاخه گلی که در دستش بود را به شاخ حیوان گره بزند اما به محض این که سوار شد قوچ از جای پرید و خود را به میان امواج افکند و دوشیزه زیبا را به ساحل جنوبی جزیره ی کرت برد هنوز این نقطه را به سیاحان به عنوان نخستین محل عشقبازی زئوس و اروپا نشان می دهند.

درخت چناری که بر این نقطه سایه افکده بود در تمام فصول سال تازه می ماند زیرا شاهد عشبازی زئوس و اروپا بود حاصل این عشق سه پسر بود که بعدها پادشاه کرت که شوهر اروپا شد آنها را به فرزندی قبول کرد.

دامنه ی هوس های زئوس به اینجا محدود نمی شد زیرا با اینکه خودش خدای خانواده و ازدواج بود بکرات نظر به زنان شوهر دار میی افکند و آنها را از راه به در می برد.معروف ترین ماجرای عشق او نسبت به زنان شوهر دار ماجرای عشق زئوس نسبت به لدا بود که در طول قرن ها موضوع افسانه های فراوان و منبع الهام بسیاری از شاهکارهای ادب و نقاشی و مجسمه سازی قرار گرفت و بصورت ضرب المثل در آمد لدا زن تیندار بود و زیبائی فوق العالده داشت که شهرت آن در سرزمین یونان پیچیده بود یکروز غروب هنگامی که وی در استخر شنا می کرد قوی سپیدی به او نزدیک شد که سپیدی و درخشندگی بسیاری داشت قوی مدتی در کنار او ایستاد و با وی بازی کرد و با نوکش سراپایش را بوسید و نوازش کرد.همان شب لدا با شوهرش به بستر رفت و صاحل دو پسر دو دختر شد که یک دختر و یک پسر((هلن پلوکس))فرزندان زئوس قوی و یک پسر و یک دختر((کاستور-کلیتمنستر))فرزندان شوهرش بودند.

دختر تستیوس، پادشاه آیتولیایی بود. با توندارئوس پادشاه اسپارت ازدواج کرد و هلن، کلوتایمنسترا، کاستور و فویبه را به دنیا آورد. در افسانه‌ها آمده است زئوس به شکل قویی در آمد و لدا را فریفت و با او آمیزش نمود، و او پدر حقیقی هلن، کاستور و پولوکس بوده است.

برای عشقبازی با الکمن زوجه آمفیتریون پادشاه تب زئوس دست به حیله زد زیرا می دانست که این زن پاکدامن و عفیف است و جز شوهرش تسلیم هیچکس حتی زئوس نخواهد شد.یک روز که آمفتریون برای چندساعت از خانه بیرون رفت زئوس خود را کاملا به شکل و قیافه ی او در آورد و بیخبر از در به درون رفت.الکمن از دیدار ناگهانی شوهرش خوشحال شد و چون احساس کرد که از وی تقاضای هم آغوشی دارد خویش را تسلیم شوهر کرد.

چند ساعت بعد الکمن به خانه آمد و از همسرش تقاضای هم آغوشی کرد اما تعجب کرد که دید زنش برخلاف همیشه از خود در بستر عشق حرارتی نشان نمی دهد الکمن نیز متعجب شد که شوهرش با وجود هم آغوشی آتشین و پر حرارت چند ساعت پیش دوباره به حوس آمده است.بلاخره غیبگویی این راز نهفته را برای آنها فاش ساخت و راز این معما حل شد.

از این عشق یکشنبه ود پسر توام بدنیا آمدند که یکی((هراکلس))هرکول فرزند زئوس ایفیکلس فرزند آمفیتریون

نکته ی جالب این است که شهرهای بزرگ و کوچک یونان تحت سرپرستی نیمه خدایی بود که یکی از فرزندان مشروع یا نامشروع زئوس بود.

همچنین زئوس از پلوتو پری دریا صاحب فرزندی به نام تانتال شد از دو پری جنگل و دریا به نامهای آناگریه و هنریون دو پسر پیدا شد که یکی شهر اولن و دیگری شهر اولید را بنیان نهادند.

دختر زیبایی که نوه ی زئوس بود مورد علاقه ی پدر بزرگ قرار گرفت زئوس این دختر را که الا نام داشت برای خلاصی از شر حسادت هرا به زی�� زمین برد و چندین شب را با او گذراند و در نتیجه عشق او تیتیوس پهلوان کوه پیکر بدنیا آمد.

اندکی بعد زئوس با نه ئه را ازدواج کرد و از این ازدواج آگله عروف بدنیا آمد که از قهرمانان بزرگ اساطیری یونان است.

یکبار نیز وی عاشق پروتوگنی زن لوکر شد که پسر زئوس بود که این همان پسری بود که یک پری جنگل از پریان ندیمه ی دخترش قبل از مرگ برای او آورده بود زئوس این زن زیبا را که عروس خودش به شمار میرفت از شوهرش ربوده و از او صاحب پسری بنام اوپونس شد سپس عاشق خواهر این زن شد که یتیا نام داشت زئوس در همان شبی که از بستر عشق او باز می گشت یک پری زیبای جنگل بنام نیتا در راه دید و بصورت کبوتر سپیدی در آمد و بنزد او رفت و بقیه ی شب را نیز با او گذراند.

هفائستوس (به یونانی: Ἥφαιστος) و (به انگلیسی: Hephaestus) در اساطیر یونانی ایزد آهنگری، صنعت‌گری، تندیس‌گری، فلز، آتشفشان و آتش، پسر ایزد آسمان‌ها زئوس و ملکهٔ ایزدان هرا است.

یکی دیگر از معشوقه های زئوس تالی دختر هفائیستوس خدای مقتدر صنعت بود و هفائیستوس از خدایانی بود که کوه اولمپ را ترک گفته تا مجبور به اطاعت کورکورانه از زئوس نباشد و غالبا نیز در برابر زئوس گردنکشی می کرد با این وصف دختر او را نیز از راه به در برد و هفائیستوس از زئوس صاحب نوه ای بنام پالیک شد یکی از معشوقه های دیگر زئوس تمبریس بود که پان خدای معروف جنگل ها و بستانها در ادبیات مغرب مقامی ارجمند دارد. از او بدنیا آمد.

معشوقه ی دیگر زئوس که بکرات در داستان ها از وی نام برده می شد دیا زن زیبایی است که شوهری بنام هیکسون داشت و زئوس برای فریفتن وی بصورت اسبی در آمد و اورا که به اسب سواری عاد داشت بر پشت خود نشاند و وی را به جنگل برد و از وی صاحب فرزندی به نام پیرتیوس شد.

کارمه زن زیبای جزیره ی کرت که مردم از جزایر و کشور های دوردست برای دیدنش به کرت می آمدند به خوابگاه زئوس رته یافت و ربه النوع جزیره کرت را به نام بریتومارتیش را بوجود آورد السه که بعدها بدست زئوس به آسمانها رفت و بصورت ستاره ای در آمد فرزندی بنام اتیمینوس را به زئوس ارمغان داد.

زایش و کودکی زئوس

کورونوس هر یک از فرزندانش را به محض بدنیا آمدن می بلعید چون بنا به پیشگویی می ترسید که فرزندانش جای او را بگیرند یا با بردران بزرگترش تیتان ها هم پیمان شوند.

رئا همسر کورونوس غرقه در اندوهی بی کران شد نومیدانه از خود پرسید که چرا باید همه فرزندانش ناپدید گردند.چون زمان بدنیا آمدن زئوس فرا رسید از والدین خود کورونوس و گایا خواست تا به او کمک کنند که فرندش را نجات دهند سپس به توصیه ی آنها به کرت رفت و در غاری عمیق در جنگل انبوه کوه اژوم فرزندش را به دنیا آورد گایا نیز فرزند را گرفت و پرستاری اش را به عهده گرفت و رئا سنگ بزرگی به قنداق پیچید و به جای نوزاد به کرونوس داد و کرونوس زود باور آن را به جای نوزاد بلعید.

کرونوس (به یونانی: Κρόνος) و (به انگلیسی: Cronus) در اسطوره‌های یونان رهبر تیتان‌های نسل اول و کوچکترین در میان آن‌ها بود. ��و پس از سرنگونی پدرش در طی دوران طلایی بر عالم فرمانروایی می‌کرد، تا اینکه خود نیز توسط پسرش، زئوس سرنگون گشت و در اعماق تارتاروس زندانی شد.

گایا نوه اش را به کوه ایدا(در جاهایی کوه دیکت ذکر می شود)برد و به دست پریان آدراستیا و دختران ملیسئوس شهریار کرت سپرد.دو پری گرد ایزد نوباوه آمدند و او را در زیر بال خود گرفتند و در گهواره ای نهادند.آدراستیا برای سرگرم کردن او توپی متشکل از حلقه ی طلا را به او بخشید برای آنکه کورونوس صدای گریه ی بچه را نشنود پیرامون گهواره رقص تند و جنگجویانه ای اجرا می کردند و با شمشیر های خو بر سپر مفرغی می کوبیدند

اینگونه بود که زئوس از شقاوت پدر نجات یافت و در جنگل های ایدا بزرگ شد

در برخی از افسانه ها آمده است که آمالتیا همسر ملیسئوس بود که به زئوس شیر می داد.دیگران نیز او را پری می دانستند که تنها زئوس را در کودکی پرورانده است و می گفتند که زئوس از خوراک بهشتی و شیره ای که یک عقاب و کبوترها می آوردند تغذیه می کرد.

گایا (به یونانی: Γαîα)، (به انگلیسی: Gaia) در اساطیر یونانی، تجسم شخصیت زمین و یکی از اصلی‌ترین و کهن‌ترین خدایان یونانی است.

انتقام زئوس از پدر

پیشگویی که گفته شده بود زئوس روزی پدر خود را مغلوب کرده بود کاملا بر حق بود.زئوس جوان فکر انتقام پدر را در سر می پروراند.آپولودروس آورده که زئوس متیس دختر اقیانوس را به یاری طلبیت متیس به کورونوس قطره ای داد که با خوردن آن ینگ و فرزندان ایزدی خود را که بعلیده بود بالا آورد و مغلوب زئوس گشت و از آسمان به ژرفای کیهان فرو افتاد و در منطقه ای زیر زمین و زیر دریای سترون به زنجیری شد.

متیس به خواست زئوس دارویی تهوع‌آور به کرونوس داد که باعث شد او فرزندانش را که بلعیده بود، بالا بیاورد.

هومر می گوید که کورونوس به زیر زمین فرستاده شد تا به خوشی بزید یا در سرزمین دور دست تول در خوابی اسرار آمیز غوطه ور گردید.زئوس برای گوه پیروزی خویش سنگ عظیمی که کورونوس از کوهستان ایزدی پیتو کنده بود در دامنه ی پارناس نهاد.

شورش تیتان ها

با پیروزی زئوس بر کورونوس دوره ی جدیدی در المپ آغاز گردیده بود.تیتان ها به جز اقیانوس به ایزدان جدید رشک می ورزیدند و می خواستند قلمرویی که از دست داده بودند را بدست بیاورند جنگ وحشتناکی در گرفت تیتان ها از مقر های خود در کوه اتریس نبردهای خشم آلودی در المپ آغاز کردند جنگ ده سال نتیجه ای نداشت.زئوس به تارتاروس فرود آمد که کامپه ی غول نگهبانش بود. و هکتون کری ها و سیکلوپ ها در آنجا زندانی بودند زئوس آنها را آزاد کرد و هم پیمان خویش ساخت سیکلوپ ها آذرخش را بدو بخشیدند وهکتون ها سلاح های شکست ناپذیر خود را به او سپردند.آنان با استفاده از سلاح های غول آسا و پاره سنگ ها بزرگ به تیتان ها یورش بردند.

سردیس یک تیتان.

زئوس نیز وارد معرکه شد و بر فراز آسمانها و المپ تندر و آذرخش ایجاد کرد.و با دستهایش تیری پس از تیر دیگر پرتاب کردزمین بارور سو��ت و نازا گشت جنگلهای پهناور آتش گرفتند رودها و اقیانوس ها به جوش آمدند.گرادگرد تیتان ها را دود خفه کننده ای و هوا گداخته فرا گرفت.چهره های آنها در جرقه های آذرخش سوخت.

تیتان ها علیرغم شهامتشان شکست خوردند به زنجیر افکنده شدند در ژرفای مغاک زمیندر افتادند و فاصله شان از سطح زمین به اندازه مسافت آسمان تا زمین بود.به فرمان زئوس در میان سایه های نفود نا پذیر و بخار آلود در منتها الیه جهان مدفون شددند.

نبرد با غولها

هنوز شعله های جنگ بر علیه تیتان ها شلعله ور بود که نبرد دیگری در گرفت این بار غولها شوریده بودند.آنها از خون اندام بریده ی اورانوس جهیده بودند این فرزندان اورانوس پاهای مار گونه داشتند و پنجه باهایشان به شکل سر کژدم بود.

هنگامی که آنها از اعماق زمین فلگرا واقع در جزیره ی فالن فراز آمدند.سلاحی درخشان و نیزه ها غول آسا در دست داشند.

رهبران غول های پورفیریون و آلکینوس بودند آنها بی درنگ در المپ جنگیدند و لشگر های جلگه‌ی فلگر را از سوی باختر اشغال کردند.جزیره ها رودها کوهها همه را بر آنان گشودند کلودیان آورده است هنگامی که یکی از آنها با دست نیرو مندش کوه اثتای تسالی را در هوا تکان می داد دیگری چکادهای کوه پانگائیا را با دست نیرومندش موازنه کرد.یکی خود را با یخ کوه آتوس زیناوند می کرد دیگری کوه اسا را گرفته و بلند می کرد در حالی که غول دیگر کوه رودوپ را ذر هم می شکست نعره های وحشتناک از هر طرف به گوش می رسید.

زئوس (مرکز سمت چپ) در مقابل پورفیریون (به راست)

غولان برای رسیدن به بلندی های المپ کوهای اطراف را یکی یکی روی هم نهادند از جمله کوه اسا را روی پلیون را روی هم گذاشتند اما خدایان بدور زئوس حلقه زدند و در برابر مهاجمان ایستادند به جز دمتر آپولن بر افیالیت ضربه زد کلی تیوس زیر ضربات هکاته یا هفائستوس قرار گرفت ارس پلوروس و میماس را با شمشیر خود قطعه قطعه کرد.پوزئیدن نیز پولیبوت ها را در دریا تعقیب کرد و در جزیره ی نیسیرئس را به چنگ و همه ی آنها را در آنجا مدفون کرد.

برطبق پیشگویی ها فرزندان گایا تنها با ضربات یک موجود میرا از بین خواهند رفت و آن موجود کسی نبود جز هرکول هنگامی که دیونیزوس به رائتوس ضربه می زد هرکول نیز با آکلیونوس می جنگید نخست غول پایدار بود و ضربه می زد آتنا به هرکول نشنان داد هنگامی که که آلکینوس بر خاک زادگاه خود می ایستد روئین تن می شودآنگاه هرکول غول را در دست گرفت و از قلمرو فالن دور افکند و او را کشت.پریفریون خواست از برادرش انتقام بگیرد ام زئوس به او الهام کرد آرزوی هرا را بر آورده کنذ وقای غول هرا را تعقیب می کرد هرکولس تیری بطرف او پرتاب کرد و آن را تکه تکه کرد.پالاس و انسلادوس نیز تلاش کردند که به آتنا بجنگند آتنا از پوست پالاس سپری ساخت و انسلادوس را در اعماق جزیره ی سیسیل مدفون کرد حتی امروز که غول تکان می خورد جزیره به لرزه می افتد.

تیفوئوس

گایا نتوانست پس از شکست فرزندانش بی کار شود بر ضد زئوس قیام کرد. و واپسین غول را به نام تیفوئوس که در تارتاروس زاده شده بود برضد زئوس شوراند تیفوئوس موجودی وحشی بود که دستها و پاهایش پیوسته در حال جنبش بود و از شانه هایش صد اژدها ترسناک می جهید که هریک زبان سیاهی مثل روبین داشتند و با چشمهایی که از آن آتش می بارید.

زئوس نیزه‌ای از رعد و برق به سوی تایفون( تیفوئوس)  پرتاب می‌کند، نقاشی روی ظرف مربوط به ۵۵۰ قبل از میلاد

از تهی گاهش تعداد زیادی افعی بیرون می آمد بدنش پوشیده از پر بود از سر و گونه هایش موهای زبر روییده بودقدش از بلندترین کوها بلند تر بود خدایان با دیدن او به مصر فرار کردند تنها زئوس در برابر او ایستادگی کرد اما در میان دهها هزار مار چنبر زده در دست ها تیفئوس گرفتار شد تیفئوس دست ها و پاهای زئوس را برید و در مغاک کش ذر سیلی سیت زندانی کرد زئوس بدست هرمس رهایی یافت و از نو نبرد کرد زئوس با صاعقه های پی در پی بر چهره ی تیفوئوس زد و او را به سیسل گریزاند و در آنجا بدست آتشفشان آتنا طعه قطعه گشت.

شکست تیفئوس اقتدار پر دوام و نهایی زئوس را تضمین کرد و از آن به بعد زئوس دشمن نهایی نداشت و در میان ایزدان المپ فرمانروایی انسان و خدایان را یافت.

زئوس

  ایزد بانو هرا همراه باگاوی در سمت چپ و طاووسی در سمت راست که از نماد‌های او هستند

  هرا، الههٔ‌بارداری (موزهٔ واتیکان)

  مجسمه پرسئوس موزه واتیکان. در این مجسمه سر مدوسا، شمشیر کرونوس و کلاه هادس دیده می‌شود، اما کفش‌های بالدار هرمس دیده نمی‌شود.

  پیکرهٔ زئوس فیدیاس آتنی، در حدود سال ۴۳۵ پیش از میلاد، این مجسمهٔ ۱۲ متری را ساخته و زینت نیایشگاه زئوس در المپیا کرد. این مجسمه که یکی از عجایب هفتگانهٔ دنیای قدیم شناخته می‌شد، بعدها دزدیده شد. تصویر فوق نقاشی سده ۱۶ از این مجسمه‌است.

  تندیس زئوس (موزه باستان‌شناسی استانبول)

  مجسمه‌ی زئوس کشف شده در سمورنا

مجسمه‌ی زئوس

عقاب سنگی در مقبره زئوس

منبع : کتاب افسانه خدایان نوشته ی زنده یاد شجاع الدین شفا و کتاب اساطیر یونان از انتشارات کاروان

  نوشته درباره زئوس خدای خدایان یونان اولین بار در تاریخ ما. پدیدار شد.

source https://tarikhema.org/ancient/greece//7066/about-zeus/

[khatesevvom]

. لطف هر چیزی که بر انسان وارد می شود لطف است. وقتی که به تسلیم معتقد باشیم می پذیریم که هر اتفاقی که رخ می دهد خیر است. اما باید در نظر داشته باشیم که لطف خداوند به دو شکل شامل حال اشخاص می شود. 1- لطف عام لطف عام یعنی چیزی که در هر حالت برای همه ی افراد رخ می دهد. این لطف ربطی به اعتقاد به خط سوم ندارد. خداوند بواسطه ی آنکه لطیف است، لطف خود را به همه ی انسانها عرضه می کند و این لطف نیازی به تلاش ندارد. به نوعی آنرا می توان به لطفی تشبیه کرد که در هر حالت شامل حال انسان می شود. 2- لطف خاص این نوع لطف نیاز به زمینه سازی و تلاش توسط انسان دارد. مثلا داشتن فرزند قطعا لطف خداوند است اما خداوند آنرا به کسی عطا می کند که به نوعی ازدواج کرده و جماع کرده باشد. به کسی که همبستری نکره است، خداوند چطور باید فرزند بدهد؟ البته می دانیم که هر کاری در توان خداوند است اما خداوند نظم کامل است و نمی تواند عامل بی نظمی باشد. شغل و کار نیز یکی از راه های دریافت لطف خداست که البته نباید شرایط خروج از مسیر را فراهم کند. مثلا دزدی یا باجگیری را نمی توان شغل فرض کرد چون در آن شخص اقدام به کسب لطف خدا به شخصی دیگر می کند و لطف خدا به یک شخص دیگر نمی تواند برای باجگیر یا دزد نیز لطف باشد. طلب کردن لطف: این کار نوعی نارضایتی است و کسی که تسلیم و راضی باشد لطف بیشتر را طلب نمی کند. او درک کرده که خداوند به هرکه خود بخواهد بیحصاب عطا می کند. باید زمینه ی الطاف خاص را فراهم کرد اما فقط خدا می داند که چه چیز برای چه کسی لطف است. این طلب با آن طلب بسیار متفاوت است که جداگانه توضیح داده خواهد شد . . . _______________________________ #طلب_کردن #خواستن #خواست_خدا #نیکویی_خدا #نیکویی #قدوسیت #قدوس_خدا #خلقت_جهان #انواع_لطف #لطف_عام #لطف_خاص #شبان_مسیحی #شبان_کیست #کشف_شهود #آوای_خدا #جهان_بینی_مسیحی #اصول_مسیحیت #مسیحیت_چیست #تاریخچه_تثلیث #گوسفندان_گمشده #شفای_دیوزه #خون_مسیح #گوشت_مسیح #یهودای_استخریوطی #شمعون_پطرس #لوقا #یوحنای_رسول #پولس_رسول #برنابای_رسول https://www.instagram.com/p/BUD4du6jxO-/?igshid=3ct8d7t6a51f

[kokchapress]

آداب همبستری

آداب همبستری مقدمه: در تعلیمات اسلامی  برای زوج متدین (شوهر وهمسر) استفاده از  هر نوع لذتی را که از دایرۀ حلال ومقام انسانی خارج نگردد، هدایت فرموده اند. بانهم دین مقدس اسلام برای شوهر وهمسر نکات هوشدار دهنده را بیان وهدایت فرموده است که  نباید کانون خانواده دچار برخی ازمشکلات که از نارضایتی جنسی یکی از طرفین ( همسر وشوهر) بوجود می آید نشود. ازمحتوای دساتیر وتعلیمات اسلامی چنین استنباد میشود که:…

[tabibesonati-blog]

چطور و چگونه تلخی دهان را به کمک طب سنتی درمان کنیم؟ چطور و چگونه تلخی دهان را به کمک طب سنتی درمان کنیم؟ برخی در دهان خود احساس تلخی می‌کنند، مخصوصاً صبح‌ها. و عامل آن باید سودا و صفرا باشد. درمان اول سعد کوفی است، امام صادق (ع) می‌فرمایند:«در اشنان (شوینده‌های) خود سعد قرار دهید، زیرا دهان را خوش‌طعم می‌کند و عمل همبستری را زیاد می‌کند.» و در نقل دیگری از این روایت آمده: «در دندان‌های خود سعد قرار دهید، زیرا دهان را خوش‌طعم می‌کند و عمل همبستری را زیاد می‌کند.» به نظر می‌آید نقل دوم صحیح‌تر باشد. و مراد این است که سعد را روی دندان قرار دهند و با آن مسواک بزنند و بشویند. درمان دوم پیاز است، امام صادق (ع) می‌فرمایند: «پیاز دهان را خوش‌طعم می‌کند.» درمان سوم خلال کردن است، از امام صادق (ع) نقل شده: «پیامبر (ص) خلال می‌کردند و خلال کردن دهان را خوش‌طعم می‌کند.» درمان چهارم سرمه است، در روایت آمده: «سرمه دهان را گوارا و شیرین می‌کند.» در روایتی دیگر آمده: «زمانی که سرمه می‌کشید بلغم برطرف می‌شود و دهان خوش‌طعم می‌شود.» روایت اخیر دال بر این است که علت تلخی دهان بلغم است. درمان پنجم مسواک زدن با چوب زیتون است، پیامبر (ص) می‌فرمایند:بهترین مسواک چوب زیتون است، از درخت مبارک، دهان را خوش‌طعم می‌کند، جرم دندان را از بین می‌برد. برای مسواک زدن با چوب زیتون ابتدا باید سر آن‌را در آب بگذارید سپس آن را ریش‌ریش کنید و مسواک بزنید. درمان ششم آب آسمان است، پیامبر (ص) می‌فرمایند: «همانا خدا از کسی که این آب را بنوشد هر بیماری و درد که در جسم دارد را ��فع می‌کند، و دهان را خوش‌طعم می‌کند، و بلغم را برطرف می‌کند.» درمان هفتم آب ولرم است، در روایت آمده: «پیامبر (ص) با حلوا (شیرینی) افطار می‌کردند، و اگر حلوا نبود با قند یا خرما، و اگر هیچکدام نبود با آب ولرم افطار می‌کردند، و می‌فرمودند کبد را پاکسازی می‌کند و معده را، و بدن و دهان را خوش‌بو می‌کند.

[deenrahmat]

به محض انعقاد ازدواج حقوق دوجانبه‏ای بر طرفین واجب می‏گردد، بر مرد نفقه و معاشرت نیک و تشویق زن به عبادت و بر زن محافظت از خانه و فرزندان و فرمانبرداری از شوهر در صورتی که منجر به سرپیچی از دستورات الهی نشود لازم می‏شود. خداوند در آیه‏ی ۱۹ سوره‏ی نساء به معاشرت نیکو با زنان اشاره می‏فرماید: ﴿وَعَاشِرُوهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ فَإِن کَرِهۡتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰٓ أَن تَکۡرَهُواْ شَیۡ‍ٔٗا وَیَجۡعَلَ ٱللَّهُ فِیهِ خَیۡرٗا کَثِیرٗا ١٩﴾ [النساء: ۱۹]. «و با زنان خود به طور شایسته (در گفتار و در کردار) معاشرت کنید، و اگر هم از آنان (به جهاتی) کراهت داشتید (شتاب نکنید و زود تصمیم به جدایی نگیرید) زیرا که چه بسا از چیزی بدتان بیاید و خداوند در آن خیر و خوبی فراوانی قرار بدهد». پیامبر صلی الله علیه و سلم می‏فرماید: «اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ فَإِنَّ الْمَرْأَهَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ وَإِنَّ أَعْوَجَ شَیْءٍ فِی الضِّلَعِ أَعْلَاهُ فَإِنْ ذَهَبْتَ تُقِیمُهُ کَسَرْتَهُ وَإِنْ تَرَکْتَهُ لَمْ یَزَلْ أَعْوَجَ فَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ». [رواه البخاری]. «خواهان رفتار نیک با زنانتان شوید، چون آنها از استخوان پهلوی چپ آفریده شده‏اند، اگر بخواهید آن را راست کنید شکسته می‏شود، و اگر آن را رها کنید کج می‏ماند، پس در مورد زنان همدیگر را به خیر و نیکی وصیت کنید». [بخاری] و در حدیث دیگری می‏فرماید: هیچ مرد مؤمنی از زن مؤمنی بد نگوید چون اگر اخلاقی از او را نمی‏پسندد چیز دیگری در او هست که آن را بپسندد. [مسلم]. یا حدیث: بهترین شما کسی است که که برای خانواده‏اش از همه بهتر باشد و من از همه‏ی شما نسبت به خانواده‏ام بهتر هستم. [ابن‏ماجه] از عایشه در مورد کار پیامبر صلی الله علیه و سلم در خانه سؤال شد، ایشان در جواب گفتند: او در کارهای خانه به خانواده‏اش کمک می‏کرد و هنگام نماز بسوی نماز می‏رفت. [بخاری]. آیه‏ی ۲۳۳ سوره‏ی بقره به وجوب نفقه اشاره می‏فرماید: ﴿وَعَلَى ٱلۡمَوۡلُودِ لَهُۥ رِزۡقُهُنَّ وَکِسۡوَتُهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِ﴾ [البقره: ۲۳۳]. «بر آن کس که فرزند برای او متولّد شده (یعنی پدر) لازم است خوراک و پوشاک مادران را (در آن مدّت به اندازه‏ی توانایی) به گونه‏ی شایسته بپردازد». و درباره‏ی زنان مطلقه چنین می‏فرماید: ﴿لِیُنفِقۡ ذُو سَعَهٖ مِّن سَعَتِهِۦۖ وَمَن قُدِرَ عَلَیۡهِ رِزۡقُهُۥ فَلۡیُنفِقۡ مِمَّآ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُۚ لَا یُکَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا مَآ ءَاتَىٰهَا﴾ [الطلاق: ۷]. «‏آنان که دارا هستند، از دارایی خود (برای زن شیردهنده، به اندازه‏ی توان خود) خرج کنند، و آنان که تنگدست هستند، از چیزی که خدا بدیشان داده است خرج کنند، خداوند هیچ کسی را جز بدان اندازه که بدو داده است مکلّف نمی‌سازد». ‏ این آیه هرچند در مورد زنان مطلقه است اما اگر نسبت بدانها واجب باشد به طریق اولی نسبت به زنان دیگر واجب است چون واجب بودن نفقه برای مطلقه برای این است که مدتی با هم زندگی کرده‏اند. مسلم و دیگران حدیث حجه‏الوداع را روایت می‏کنند که در بخشی از آن آمده است که پیامبر صلی الله علیه و سلم فرمود: خوراک و پوشاک زنان بر شما واجب است آن را به صورت شایسته بپردازید. حضرت عایشه می‏فرماید: «قَالَتْ هِنْدٌ أُمُّ مُعَاوِیَهَ لِرسول‏الله صلی الله علیه و سلم إِنَّ أَبَا سُفْیَانَ رَجُلٌ شَحِیحٌ فَهَلْ عَلَیَّ جُنَاحٌ أَنْ آخُذَ مِنْ مَالِهِ سِرًّا قَالَ خُذِی أَنْتِ وَبَنُوکِ مَا یَکْفِیکِ بِالْمَعْرُوفِ». [رواه البخاری]. «هند مادر معاویه به پیامبر صلی الله علیه و سلم گفت: ابوسفیان مرد بخیلی است، نفقه‏ی کافی به ما نمی‏دهد مگر اینکه از او دزدی کنم، پیامبر صلی الله علیه و سلم فرمود: آنچه کفاف تو و فرزندانت را می‏کند به گونه‏ای شایسته از مال او بردار». [بخاری]. و در مورد وظیفه‏ی مرد نسبت به حفظ خانواده‏اش از آتش جهنم با تشویق آنها به اطاعت از خداوند، می‏فرماید: ﴿یَٰٓأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُواْ قُوٓاْ أَنفُسَکُمۡ وَأَهۡلِیکُمۡ نَارٗا وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلۡحِجَارَهُ﴾ [التحریم: ۶]. «ای مؤمنان! خود و خانواده‏ی خویش را از آتش دوزخی بر کنار دارید که افروزینه‏ی آن انسان‌ها و سنگ‌ها است». قتاده در تفسیر آیه می‏فرماید: آنان را به فرمانبرداری از خداوند دستور دهید و از سرپیچی فرامین الهی آنها را بر حذر دارید در میان آنها مطابق فرامین خداوند رفتار کنید و یاریشان کنید، اگر سرپیچی از آنها سر زد تنها بخاطر خداوند آنها را مورد سرزنش و ملامت قرار دهید. خداوند در آیاتی از قرآن بنده‏اش اسماعیل را به خاطر قیام به این امر مدح می‏کند: ﴿وَٱذۡکُرۡ فِی ٱلۡکِتَٰبِ إِسۡمَٰعِیلَۚ إِنَّهُۥ کَانَصَادِقَ ٱلۡوَعۡدِ وَکَانَ رَسُولٗا نَّبِیّٗا ۵۴ وَکَانَ یَأۡمُرُ أَهۡلَهُۥ بِٱلصَّلَوٰهِوَٱلزَّکَوٰهِ وَکَانَ عِندَ رَبِّهِۦ مَرۡضِیّٗا ۵۵﴾ [مریم: ۵۴-۵۵]. «و در این کتاب از اسماعیل یاد کن زیرا که او درست‏وعده و فرستاده‏اى پیامبر بود (۵۴) و خاندان خود را به نماز و زکات فرمان مى‏داد و همواره نزد پروردگارش پسندیده[رفتار] بود». پیامبر صلی الله علیه و سلم می‏فرماید: «کُلُّکُمْ رَاعٍ وَکُلُّکُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِیَّتِهِ الْإِمَامُ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِیَّتِهِ وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِی أَهْلِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِیَّتِهِ وَالْمَرْأَهُ رَاعِیَهٌ فِی بَیْتِ زَوْجِهَا وَمَسْئُولَهٌ عَنْ رَعِیَّتِهَا». [رواه البخاری]. «هر کدام از شما مسئول هستید و در مورد افراد تحت مسئولیت خود محاسبه خواهید شد، امیر در برابر زیردستانش، مرد در مقابل خانواده‏اش و زن در برابر شوهر و فرزندانش مسئول است». [بخاری]. آیه‏ی ۳۴ سوره‏ی نساء به وظیفه‏ی زن در مقابل خانواده‏اش چنین اشاره می‏فرماید: ﴿فَٱلصَّٰلِحَٰتُ قَٰنِتَٰتٌ حَٰفِظَٰتٞ لِّلۡغَیۡبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُۚ﴾ [النساء: ۳۴]. «پس زنان صالحه آنانی هستند که فرمانبردار (اوامر خدا و مطیع دستور شوهران خود) بوده (و خویشتن را از زنا به دور و اموال شوهران را از تبذیر محفوظ) و اَسرار (زناشویی) را نگاه می‌دارند؛ چرا که خداوند به حفظ (آنها) دستور داده‌است». خداوند زنان صالح را زنانی می‏داند که مطیع و فرمانبردار خداوند هستند و حقوق شوهرانشان را رعایت می‏کنند و نگهدار چیزهایی هستند که حفظ آنها در غیاب شوهرانشان به عهده‏ی آنان است از قبیل عورت و اموال و فرزندانشان. پیامبر صلی الله علیه و سلم در حدیثی که قبلاً ذکر شد فرمود: «وَالْمَرْأَهُ رَاعِیَهٌ عَلَى بَیْتِ زَوْجِهَا وولده». «و زن در برابر شوهر و فرزندانش مسئول است». حدیثی دیگر از پیامبر صلی الله علیه و سلم اشاره به این دارد که بر زن واجب است همسری نیکو برای شوهرش باشد و هرگز از همبستری با وی سر باز نزند: «إِذَا بَاتَتْ الْمَرْأَهُ مُهَاجِرَهً فِرَاشَ زَوْجِهَا لَعَنَتْهَا الْمَلَائِکَهُ حَتَّى تَرْجِعَ». [رواه البخاری]. «هرگاه شخصی زنش را به بستر فرا خواند ولی زن با او همبستر نشد و بسترش را ترک کرد فرشتگان بر او نفرین می‏فرستند تا زمانی که برگردد». [بخاری]. در حدیث دیگر می‏فرماید: «لَا یَحِلُّ لِلْمَرْأَهِ أَنْ تَصُومَ وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ وَلَا تَأْذَنَ فِی بَیْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ وَمَا أَنْفَقَتْ مِنْ نَفَقَهٍ عَنْ غَیْرِ أَمْرِهِ فَإِنَّهُ یُؤَدَّى إِلَیْهِ شَطْرُهُ». «هرگاه زن در حالی بخوابد که بستر همسرش را ترک کرده باشد فرشتگان تا صبح بر او نفرین می‏فرستند». [بخاری]. در حدیث دیگری می‏فرماید: «یَحِلُّ لِلْمَرْأَهِ أَنْ تَصُومَ وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ وَلَا تَأْذَنَ فِی بَیْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ وَمَا أَنْفَقَتْ مِنْ نَفَقَهٍ عَنْ غَیْرِ أَمْرِهِ فَإِنَّهُ یُؤَدَّى إِلَیْهِ شَطْرُهُ». [رواه البخاری]. «برای هیچ زنی روا نیست که در حضور همسرش روزه بگیرد مگر با اجازه‏ی او و نباید کسی را بدون اجازه‏ی همسرش به خانه راه دهد، و اگر مالش را بدون اجازه‏ی وی در راه خدا داد نصف (ثواب) آن به مرد برمی‏گردد». [بخاری]. پیامبر زن را از روزه گرفتن منع می‏کند چون نباید حق مرد را به خاطر روزه‏ی سنت ضایع کند، روشن است که منظور حضرت از روزه، روزه‏ی سنت است چون در روزه‏ی فرض اجازه گرفتن از کسی مشروع نیست. پوشیده نیست که این اطاعت و پیروی مقید است به اینکه منجر به نافرمانی از خداوند نشود چون از حضرت عایشه روایت شده است که فرمود: زنی از انصار دخترش را به عقد کسی درآورد، موی سر آن زن ریخته بود، جریان را برای حضرت تعریف کرد، و گفت که همسرش به وی دستور داده است تا موی دیگری به او پیوند داده شود، پیامبر صلی الله علیه و سلم فرمود: نه، خداوند به زنانی که موی پیوند می‏کنند نفرین فرستاده است. [بخاری]. امام بخاری در بابی تحت عنوان «اطاعت نکردن زن از شوهرش در صورتی که منجر به نافرمانی از خداوند شود» این حدیث و احادیث دیگری را روایت کرده است. نافرمانی و جدایی میان زن و مرد: هنگام ترس از نافرمانی زن، ابتدا زن باید نصیحت شود. اگر نتیجه نداد مرد باید جای خوابش را با او جدا کند و اگر باز هم نتیجه نداد به آرامی و با چیزی مانند سواک یا امثال آن او را بزند، اگر اختلاف شدید شد و احساس جدایی میان آنها به وجود آمد باید به تحکیم پناه برند به این صورت که دو نفر عادل و اهل تدبیر و آگاه به فقه از نزدیکان زن و مرد را به عنوان داور جهت حل اختلاف انتخاب کنند، تا اختلاف و چیزهایی را که منجر به جدایی می‏شود برطرف کنند. خداوند می‏فرماید: ﴿وَٱلَّٰتِی تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهۡجُرُوهُنَّ فِی ٱلۡمَضَاجِعِ وَٱضۡرِبُوهُنَّۖ فَإِنۡ أَطَعۡنَکُمۡ فَلَا تَبۡغُواْ عَلَیۡهِنَّ سَبِیلًاۗ﴾ [النساء: ۳۴]. «و زنانی را که از سرکشی و سرپیچی ایشان بیم دارید، پند و اندرزشان دهید و (اگر مؤثّر واقع نشد) از همبستری با آنان خودداری کنید و بستر خویش را جدا کنید (و با ایشان سخن نگویید. و اگر باز هم مؤثّر واقع نشد و راهی ج�� شدّت عمل نبود) آنان را (تنبیه کنید و به آرامی) بزنید. پس اگر از شما اطاعت کردند (ترتیب تنبیه سه‌گانه را مراعات دارید و از اخفّ به اشدّ نروید و جز این) راهی برای (تنبیه) ایشان نجویید». نشوز عبارت است از سرپیچی و خودداری کردن زن از فرمانبرداری مرد که خداوند بر زن واجب کرده است، چنین نافرمانی موجب قطع نفقه می‏شود، خداوند برای معالجه‏ی آن توصیه به وعظ و یادآوری زن به وظایفش از قبیل رفتار خوب و حسن معاشرت با شوهر و اعتراف به قوامه‏ی شوهر بر خود را مشروع فرموده است، اگر وعظ و اندرز مفید واقع نشد باید مرد همبستری با زن را رها کند و از انجام عمل زناشویی خودداری نماید، اگر باز هم کارساز نبود باید او را بزند، زدن وی نباید بصورتی باشد که موجب شکسته شدن استخوان و ایجاد زخم در بدن وی شود، از ابن‏عباس روایت شده است که گفت باید زدن خفیف باشد و با سواک صورت گیرد. موردی که اینجا شایسته‏ی یادآوری است این است که بدانیم پیامبر صلی الله علیه و سلم هیچ وقت زن و خادمی را نزد، حتی با دستش هیچ چیزی را نزد مگر در راه خدا، و همچنین فرمود: کسانی که زنانشان را می‏زنند بهترین مسلمانان نیستند. پیامبر صلی الله علیه و سلم در حدیثی می‏فرماید: «لَا یَجْلِدُ أَحَدُکُمْ امْرَأَتَهُ جَلْدَ الْعَبْدِ ثُمَّ یُجَامِعُهَا فِی آخِرِ الْیَوْمِ». [رواه البخاری]. «هیچ کدام از شما همسرش را مانند بنده‏اش نزند سپس در پایان روز با او همبستر شود». ]بخاری]. امام بخاری حدیث را در بابی تحت عنوان «کراهت زدن زن» روایت فرموده است. همچنین پیامبر صلی الله علیه و سلم می‏فرماید: کنیزان خداوند را نزنید. عمر آمد و گفت: زنانی از دستورات همسرانشان سرپیچی کردند، به آنان دستور زدن داده شد و مردان آنها را کتک زدند، جماعت زیادی از زنان اطراف خانه‏ی پیامبر جمع شدند که تعدادشان به هفتاد نفر می‏رسید و همه از شوهران خود شاکی بودند و کسانی بهتر از خانواده‏ی پیامبر برای دفاع از خود پیدا نکردند. [ابوداوود و احمد و ابن‏حبان و حاکم]. خداوند می‏فرماید: ﴿وَإِنۡ خِفۡتُمۡ شِقَاقَ بَیۡنِهِمَا فَٱبۡعَثُواْ حَکَمٗا مِّنۡ أَهۡلِهِۦ وَحَکَمٗا مِّنۡ أَهۡلِهَآ إِن یُرِیدَآ إِصۡلَٰحٗا یُوَفِّقِ ٱللَّهُ بَیۡنَهُمَآۗ إِنَّ ٱللَّهَ کَانَ عَلِیمًا خَبِیرٗا ٣۵﴾ [النساء: ۳۵]. «‏و اگر (میان زن و شوهر اختلافی افتاد و) ترسیدید (که این کار باعث) جدایی میان آنان شود، داوری از خانواده‏ی شوهر، و داوری از خانواده‏ی همسر (انتخاب کنید و برای رفع و رجوع اختلاف) بفرستید. اگر این دو داور جویای اصلاح باشند، خداوند آن دو را (کمک نموده و در یکی از دو کار: سازش نیک و خداپسندانه، یا جدایی زیبا و معقولانه) موفّق می‌گرداند. بیگمان خداوند مطّلع (بر ظاهر و باطن مردمان و) آگاه (از نیّات همگان) است». ‏خداوند توصیه می‏فرماید هنگامی که ترس جدایی زن و شوهر احساس شد داوری از نزدیکان زن و یکی از نزدیکان مرد جهت صلح یا جدایی در میان آنان فرا خوانید، باید آن دو داور از نزدیکان زن و مرد باشند چون آگاهی بیشتری در مورد آنها دارند و باید اهل عدالت و آگاهی باشند تا غلبه‏ی جهل و هوا و هوس آنها موجب ناعادلانه بودن داوری نشود، خداوند حاصل شدن توافق میان زن و مرد را به اراده‏ی این دو نفر داور مربوط کرده است، می‏فرماید: ﴿إِن یُرِیدَآ إِصۡلَٰحٗا یُوَفِّقِ ٱللَّهُ بَیۡنَهُمَآ﴾ [النساء: ۳۵]. بنابراین لازم است که دو داور نهایت تلاش خود را برای ایجاد سازش میان زن و شوهر به کار ببرند، و آنان را به یاد خدا و همنشینی خود توصیه نمایند، اگر پشیمان شدند و توبه کردند کار به پایان می‏رسد و اگر این کار انجام نشد و صلاح در جدایی بود میان آنها جدایی افکنند.

[deenrahmat]

آداب همبستری از قرآن وحدیث به روایت اهل سنت: آداب همبستری : برادر و خواهر محترم ! دین اسلام کامل و جامع است و در هر زمینه آداب و احکام لازم را بیان داشته است، حتى در زمینه‌ی زناشویی، شرم مانع بیان حق نشده است. پیام های در استفتاء از مسائل زناشویی مرا بر آن وا داشت تا آداب زناشویی را به صورت مختصر به خوانندگان محترم تقدیم دارم ! زناشویی نوعی عبادت است و بر خلاف پندار برخی جاهل، تنها عملی حیوانی نیست و هم‌ چنان که انسان در حال خورد و نوش حیوان نمی‌گردد و از ایمان خارج نمی‌شود، در حال هم‌بستری هم قضیه چنین است؛ اما تفاوت مسلمان با کافر و یا حیوان این است که او کارهای خود را مطابق با قانون و موازین شرعی انجام می‌دهد. در این مقاله‌ی مختصر،نخست محرمات زناشویی، و سپس سنت ‌ها و آداب آن بیان می‌شود : حرام اول: مجامعت در سوراخ عقب (دُبر): زناشویی در دبر حرام و خلاف فطرت است. پیامبر صلىٰ الله علیه وسلم می‌فرماید: «لعن الله الذین یأتون النساء فی محاشهن» خدا نفرین کرده بر اشخاصی که با زنان در دبرهای ‌شان مجامعت می‌کنند. (رواه الطبرانی فی الأوسط و ابن عدی وهو حدیث صحیح) و نیز می ‌فرماید: « مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِی دُبُرِهَا» هر کس که از سوراخ پشت زنش استفاده‌ یی جنسی کند، ملعون است؛ یعنی: از رحمت و رضای خدا محروم است. (ابوداوود: ۲۱۶۲؛ مسند احمد: ۹۷۳۳، ۱۰۲۰۶) حرام دوم: مجامعت در روزهای قاعدگی (حیض): الله تعالىٰ می‌فرماید: «وَیَسْأَلُونَکَ عَنِ الْمَحِیضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِی الْمَحِیضِ» [البقرة/۲۲۲] از تو در باره عادت ماهانه می پرسند، بگو: آن رنجی است، پس هنگام عادت ماهانه از [آمیزش با] زنان کناره گیری کنید. در حدیث آمده است: «مَنْ أَتَىٰ حَائِضاً أَوِ امْرَأَةً فِى دُبُرِهَا أَوْ کَاهِناً فَصَدَّقَهُ بِمَا یَقُولُ فَقَدْ کَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ» هر کسی با زنی که در حال خون ‌ریزی است یا در سوراخ پشت آن هم‌بستری کند، یا پیش کاهن (کسی که از امور آینده خبر می ‌دهد) برود و سخنان او را باور کند، پس به دین محمد کفر ورزیده است. (ترمذی: ۱۳۵؛ ابن ماجه: ۶۳۹) لازم به یادآوری است که در ایام قاعدگی فقط عمل جنسی حرام است و بوسه گرفتن و سایر تلذذات از زن حلال می ‌باشد. حرام سوم: افشای عمل زناشویی و متعلقات آن: حرام است که مرد یا زن عمل جنسی و سخنان مربوط به آن  و تلذذ از یک‌دیگر را پیش دوستان افشا کنند. پیامبر صلىٰ الله علیه وسلم می‌فرماید: «إِنَّ مِنْ أَشَرِّ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةً یَوْمَ الْقِیَامَةِ الرَّجُلَ یُفْضِى إِلَى امْرَأَتِهِ وَتُفْضِى إِلَیْهِ ثُمَّ یَنْشُرُ سِرَّهَا» از بدترین مردم نزد خدا، مردی است که با زن خود هم‌بستر می ‌شود، سپس راز وی را فاش می‌کند. (صحیح مسلم: ۱۴۳۷) حرام چهارم: لیسیدن رطوبات اعضای تناسلی یکدیگر: لیسیدن آب آلت یکدیگر حرام است ! چون این آب مثل ادرار نجس می ‌باشد و نوشیدن مایع نجس حرام است و اگر لیسیدن بدون فرو بردن آب آلت باشد، باز هم افراط در هم‌بستری و تقلید از غربیان می ‌باشد و اجبار یکدیگر بر این امر غیر فطری جایز نیست و شایسته نیست زبان مسلمان که آله‌ی ذکر و تلاوت است، با محل نجاست تماس پیدا کند. حرام پنجم: زنای خیالی: جایز نیست که مرد، هنگام مجامعت با زوجه‌ی خود زن غریبه‌ای را تصور کند و یا زن، مرد اجنبی را در خیال آورد. آداب و سنت ‌های هم‌بستری: ۱- نیت پاک ‌دامنی و تناسل از هم‌بستری: هر یک از زوجین هدف شان از هم‌بستری حفاظت از زنا و فحشا، توالد و تناسل باشد و د ر اصل هدف از ازدواج همین است، هم‌بستری با نیت فوق موجب اجر و ثواب است و بدون از آن چون به عفت و پاک ‌دامنی زوجین کمک می‌کند، امید است که موجب اجر و ثواب باشد. پیامبر صلىٰ الله علیه وسلم می‌فرماید:‌ «… وَفِى بُضْعِ أَحَدِکُمْ صَدَقَةٌ». قَالُوا: یَا رَسُولَ اللَّهِ! أَیَأْتِى أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَیَکُونُ لَهُ فِیهَا أَجْرٌ؟ قَالَ: «أَرَأَیْتُمْ لَوْ وَضَعَهَا فِى حَرَامٍ أَکَانَ عَلَیْهِ فِیهَا وِزْرٌ؟ فَکَذَلِکَ إِذَا وَضَعَهَا فِى الْحَلاَلِ کَانَ لَهُ أَجْرٌ» هم‌بستری با زن نوعی صدقه ‌دادن است. اصحاب گفتند: ای پیامبر خدا ! هرگاه یکی از ما شهوت خود را برآورده می ‌سازد، در آن اجر و ثواب است؟ پیامبر صلى الله علیه وسلم فرمود: آیا اگر قضای شهوت خود را در حرام می ‌نهاد، بر او گناهی نمی‌بود؟ همین طور است اگر آن را در حلال نهد، دارای اجر خواهد بود. (صحیح مسلم: ۱۰۰۶) ۲- ملاعبت و ملاطفت: مستحب است که مرد پیش از هم‌بستری، شهوت زن را تحریک کند، به هر وسیله‌ای که وی تحریک می‌ شود از قبیل بوسه گرفتن و مکیدن زبان وی و چسباندن بدن به بدن و استعمال خوشبویی و …. تا زن هم از مجامعت لذت ببرد. و اگر پیش از تحریک زن مشغول به هم‌بستری شود، غالباً پس از انزال مرد، شهوت زن تسکین نمی ‌یابد و لذت کامل نمی ‌برد. جابر بن عبدالله می‌گوید: «نَهَىٰ رسول الله صلىٰ الله علیه وسلم عَنِ المُوَاقَعَةِ قَبْلَ المُلاَعَبَةِ» پیامبر صلىٰ الله علیه وسلم از مجامعت پیش از ملاعبت باز داشته است. و در حدیث دیگر می‌ فرماید: «لا یقعن أحدکم علىٰ امرأته کما تقع البهیمة، ولیکن بینهما رسول.» قیل: وما الرسول یا رسول الله؟ قال: «القبلة والکلام» نباید هیچ یک از شما بر زنش همچون حیوان بر اهل خود بیفتد؛ بلکه میان آنان رسولی باشد، سؤال شد: یا رسول الله ! منظور از رسول چیست؟ فرمود: بوسه و صحبت کردن. (به روایت دیلمی در مسند الفردوس، حدیث منکر است.) در کتاب خلاصة الفتاوىٰ نوشته است: دست زدن مرد و زن به اعضای تناسلی و جاهای شهوت ‌انگیز یکدیگر جایز است. ۳- بسم الله گفتن و خواندن دعا پیش از هم‌بستری؛ این دعا از پیامبر صلىٰ الله علیه وسلم نقل شده است: «بِسْمِ اللَّهِ اللّٰهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّیْطَانَ وَجَنِّبْ الشَّیْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا» به نام الله، خدایا ! ما را از شیطان دور دار و شیطان را در آن ‌چه به ما عنایت فرمودی، دور دار. (صحیح بخاری: ۳۲۷۱) ۴- مرد پس از انزال کمی تاخیر کند: تا زن کاملا ارضاء بشود؛ چه بسا انزال وی به تأخیر می ‌افتد؛ در کتاب المغنی نوشته: فلا یعجلها حتی تقضی حاجتها مرد زن را بشتاب وا ندارد تا آنکه زن حاجت خود را برآورد. ۵- هم‌بستری به قدر تحمل زن: در کتاب الدر المختار آمده است:‌ «لو تضررت من کثرة‌ جماعه لم تجز الزیادة علىٰ قدر طاقتها»؛ اگر زن از کثرت مجامعت مرد متضرر می‌ شود مجامعت بیش از توانایی زن جائز نیست. بنابر این مرد به قدر توانایی زن کفایت کند و ورنه زن دیگر بگیرد و مرد باید به قدر کفایت زن جوابگو باشد؛ زیرا عفیف و پاک ‌دامن در آوردن زن بر مرد واجب است. (احیاء العلوم) ۶- هم‌بستری در خلوت: هم‌بستری باید از سمع و نظر مردم به دور باشد و مناسب است که زیر چادر یا ملافه انجام گیرد. پیامبر صلىٰ الله علیه وسلم می‌فرماید: «إِذَا أَتَىٰ أَحَدُکُمْ أَهْلَهُ فَلْیَسْتَتِرْ، وَلا یَتَجَرَّدَان تَجَرُّدَ الْعِیرَیْنِ»؛ وقتی یکی از شما می‌خواهد با همسرش مجامعت کند، پس خود را بپوشاند و زن و مرد هم‌ چون برهنگی دو الاغ، خود را عریان نکنند. سنن (ابن ماجه: ۱۹۲۱؛ سند آن ضعیف است.) این حدیث ضعیف است و امر به پوشش در حال مجامعت وظیفه اخلاقی است، ورنه زن و مرد می ‌توانند به صورت برهنه یکدیگر را ببینند، از ابن عمر رضی الله عنهما جواز آن جهت ازدیاد تلذذ نقل شده است. (رد المحتار: ۵/۲۴۳) ۷-عدم استقبال قبله: هنگام هم‌بستری رو به قبله نکند. عمرو بن حزم و عطا آن را مکروه قرار داده‌اند. (المغنی: ۷/۲۲۸) ۸- عدم تکلم زیاد: در اثنای هم‌بستری زیاد صحبت نکند که مکروه است. (المغنی: ۷/۲۲۸) ۹- صورت ‌های هم‌بستری: دین اسلام شیوه‌ی خاصی را در مجامعت لازم قرار نداده و آن را به دل‌خواه زوجین واگذار نموده است. فقط فریضه‌ی اسلام در این است که مجامعت در قُبُل (سوراخ جلویی) باشد. عن ابن عباس أن أناسا من حمیر أتوا النبی صلىٰ الله علیه و سلم یسألونه، فقال رجل منهم: إنی أحب النساء وأحب أن آتی امرأتی مجبیة، فکیف ترىٰ فأنزل الله تعالىٰ: «نساؤکم حرث لکم فأتوا حرثکم أنىٰ شئتم.» فقال رسول الله صلىٰ الله علیه وسلم: «ائتها مقبلة ومدبرة إذا کان ذٰلک فی الفرج» ابن عباس می ‌فرماید: گروهی از قبیله‌ی حمیر نزد رسول خدا صلىٰ الله علیه وسلم آمدند تا از او بپرسند. مردی از آنان گفت: من زنان را دوست دارم و دلم می ‌خواهد با همسرم در حالی که دست ها و زانوهایش را به زمین زده مجامعت نمایم، چه می فرمایی؟ خداوند متعال این آیه را نازل نمود: «نساؤکم حرث لکم فأتوا حرثکم أنىٰ شئتم» همسران ‌تان کشت شما هستند، به کشت خویش به هر شکلی که می ‌خواهید درآیید. رسول خدا صلىٰ الله علیه وسلم فرمود: با زن خود در حالی که رویش به سوی تو یا پشتش به سوی تو باشد هم‌بستری کن، به شرطی که هم‌بستری در فرج (سوراخ جلوی) باشد. (معجم الأوسط طبرانی: ۳۲۸۳) برترین شیوه در هم‌بستری: ابن قیم می ‌نویسد: بهترین شیوه‌ی هم‌بستری این است که زن زیر و مرد بالا باشد. در حدیث به زن فراش گفته شده و این با پایین بودن زن سازگار است و در قرآن به مرد قوّام گفته شده است و بالا بودن وی از تکمیل قوام ‌بخشی مرد به زن است. و حدیث: «إِذَا جَلَسَ بَیْنَ شُعَبِهَا الأَرْبَعِ» وقتی مرد میان دست و پای زن (برای مجامعت) بنشیند، بر همین شیوه دلالت دارد. (صحیح مسلم: ۳۴۹) بدترین شکل هم‌بستری: ابن قیم می‌نویسد: بدترین شکل هم‌بستری این است که مرد پایین و زن بالا باشد، این روش خلاف فطرت نر و ماده و بیماری ‌زاست. ۱۰- استحباب وضو جهت تکرار عمل جنسی: پیامبر صلىٰ الله علی ه وسلم فرمود: «إِذَا أَتَىٰ أَحَدُکُمْ أَهْلَهُ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ یَعُودَ فَلْیَتَوَضَّأْ» وقتی یکی از شما با زنش مجامعت کرد و سپس خواست که عودت کند، وضو بگیرد. (صحیح مسلم) ۱۱- وجوب غسل پس از عمل جنسی: هنگامی که کلاهک آله‌ی مرد در شرم‌گاه زن داخل شود، غسل بر مرد و زن واجب می گردد، چه انزال بشوند، یا نشوند؛ چنان‌که پیامبر صلىٰ الله علیه وسلم می‌فرماید: «إِذَا جَلَسَ بَیْنَ شُعَبِهَا الأَرْبَعِ وَمَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ» وقتی مرد میان دست و پای زن (برای مجامعت) بنشیند و کلاهک آله‌ی او در شرمگاه زن غائب شود، غسل واجب است. (صحیح مسلم: ۳۴۹) والسلام و علیکم و رحمت الله و برکاته #کاپی

[deenrahmat]

#__چهار_عمل_حرام_در_همبستری! #_حرام_اول: مجامعت در عقب (دُبر): نزدیک شدن از راه عقب، حرام و خلاف فطرت است، پیامبر صلى الله علیه وسلم می‌فرماید: خدا لعنت کرده بر مردانی که با زنان در دبر های ‌شان مجامعت می‌کنند (الطبرانی). یعنی: چنین شخص از رحمت و رضای خدا محروم است. #_حرام_دوم: مجامعت در مرض ماهوار (حیض): در جزء از حدیث چنین آمده است: هر کسی با زنی که در حال خون‌ ریزی است نزدیک شود پس به دین محمد کفر ورزیده است (الترمذی) . لازم به یادآوری است که در ایام مرض ماهوار فقط عمل جنسی حرام است و بوسه گرفتن و سایر تلذذات از زن حلال می ‌باشد. #_حرام_سوم: افشای عمل همبستری و متعلقات آن: حرام است که مرد یا زن عمل جنسی و سخنان مربوط به آن و تلذذ از یک ‌دیگر را پیش دوستان افشا کنند ، پیامبر صلى الله علیه وسلم می‌ فرماید: از بدترین مردم نزد خدا، مردی است که با زن خود همبستر می‌ شود ، سپس راز وی را فاش می‌کند (صحیح مسلم : ۱۴۳۷). #_حرام_چهارم: لیسیدن رطوبات اعضای تناسلی یک ‌دیگر: مفهوم حديث ؛ از عايشه رضى الله عنه روايت است كه من و رسول الله صلى الله عليه وسلم هيچ وقت به فرچ يك ديگر نگاه نمى كرديم. لیسیدن آلت و آب یکدیگر حرام است�� چون این آب مثل ادرار نجس می‌باشد و نوشیدن مایع نجس حرام است و اگر لیسیدن بدون فرو بردن آب آلت باشد، باز هم افراط در همبستری و تقلید از غربیان می ‌باشد و اجبار یکدیگر بر این امر غیر فطری جایز نیست و شایسته نیست زبان مسلمان که آله‌ ی ذکر و تلاوت است، با محل نجاست تماس پیدا کند. #_نشر و #_پخش موضوعات #_اسلامی_صدقه_جاریه است. چون تنها با شریک ساختن شاید سبب #_نجات_صدها_مسلمان از عمل #_حرام شویم.