#نور_علی_الهی

[amir1428]

یکی از فرقه های قدیمی که در قدمت آن (پیش از اسلام یا قرن دوم هجری) اختلاف است و گویی شکل گیریِ نظام مندِ آن در قرن هـفـتـم هـجـری پایه گذاری شده است، فرقه ی «#اهل_حق» یا همان «#یارسان» می باشد. فرقه ای که برخی چون #کنت_دو_گوبینو_فرانسوی آن را مطابق آیین #باستان #ایران و مخالف با اسلام معرفی می کنند و بعضی نیز مانند #نورعلی_الهی بر آن باورند که اهل حق یکی از فرقه های شیعه ی دوازده امامی است. کنت گوبینو، فیلسوف و دیپلماتِ فرانسه در ایران در سفرنامه ی «#سه_سال_در_آسیا» یکی از بزرگان اهل حق را «#بابا_طاهر_همدانی» معرفی نموده و بر آن اعتقاد است که اهل حق به ظاهر مسلمانند و حال آن که پیامبر قریشی را قبول ندارند و به اسلام کینه می ورزند. اهل حق را انسان هایی بی نماز، بی روزه: عدم اعتقاد به روزه ی ماه رمضان، شراب خوار، معتقد به #تناسخ، #علی_اللهی و مردانی با صورت های بدون ریش و سبیل بلند معرفی کرده اند. و من هم در سفری که به سال 1385 به شهرستانِ «#صحنه» در #استان_کرمانشاه داشتم، از «#دینوَر» مرکز استقرار اهل حق و برخی از روستاهای آنجا چون #جیحون_آباد، #قَره_قاچ و #چَمِه دیدن کردم و متوجه شدم که برخی از شیعیان آن منطقه، اهل حق را کافر و نجس می شمرند. در ادامه جویای کتاب معروف این هم وطنان لَک (تلفیقی از زبان کردی و لُری) که شامل اصول و فروعِ بایسته های این فرقه است، شدم. ترس و وحشت از نیروهای اطلاعاتی منطقه گویی مانع از در اختیار گذاشتن این کتاب از سوی آنان به من گردید تا در ادامه به کمک یکی از دوستان این کتاب که «#برهان_الحق» نام دارد، به مدت دو روز به من امانت داده شد. کتابِ «برهان الحق» اولین بررسی جامع از تاریخ منشأ و اصول بنیادین اهل حق است. #نور_علی_الهی (1353-1274) فیلسوف، عارف، قاضی و موسیقی دانِ (استاد تنبور) متولّدِ روستای جیحون آباد از بخشِ دینورِ استان کرمانشاه (نزدیک #کوه_بیستون) با نوشتن این اثر، گامی بلند در جهت تبلیغ و آشنایی صحیح با اندیشه های این گروه برداشت. از دیگر آثار او می توان به معرفت الروح و انتشار گفتارهای وی در کتابی با عنوان #آثار_الحق اشاره نمود. https://www.instagram.com/p/CRZwKcphg9Q/?utm_medium=tumblr