#نفسيات

[kharbashetkalam]

‏لا تضع نفسك في أماكن لا تجد فيها التقدير الكافي، لا تستمر في التواصل مع شخص لا يحترمك رغم تنبيهك له، هناك سفهاء لن يعطونك اعتبارًا فلا تجادلهم، بالمقابل هناك من لا يعرف أين يقف في حدوده معك ما لم تخبره أنت بذلك، لا تصمت وتنسحب بل تكلم ودافع وأعط فرصة فإن أدرك فأكمل وإلا انسحب.

قدّر أنت نفسك قبل أن يقدّرك الآخرون.

✍: @kharbashetkalam

https://t.me/kharbashetkalam

[hadily90]

عقول فارغة و ناس نفسيات ليتني جني قسم بالله للعن خيّركم

[yassen-world]

الشركة عندنا قررت اننا بعد الشغل النهاردة نتجمع ونروح نلعب paint ball

قلتلهم يا جدعااان بلاااش ومدير الشركة في مصر معانا 😂🤌🏼 بلاش العاب فيها عنف

رحنا الراجل اللي بيشرح اللعبة بعد مادخلنا الملعب ولبسنا لبس المعركة قال كل واحد معاه ٢٠٠ طلقة تخلصوهم في ساعة

بدأنا .... ربع ساعة وكله خلص الطلق اللي معاه 😂🤦🏻‍♂️

اوعا الاصابات الشركة كلها وارمة

نفسيات جحيييم 😂

نسكت!! تؤتؤ املا لكل واحد ١٥٠ طلقة تاني دخلنا عدمنا بعض العافية وكله خارج وارم انا واخد ٦ طلقات علامتهم هتروح بعد شهر ع منظرهم دا والكل بيصيح ع الجروب 😂🥹🥹

[aan56]

ساسغا قسم إدارة أعمال ,, دايم نفسيات 👍🏻> هي منهم ترى😎

,,

معاناتي مع الكوفيرة لما تكحلني

,,

هيييييييييييييييييييييييه !!!!!!!😱😱😭😭😭

وججججججججججججججععععععععععع !!!!!!😭😭😭

اليد رااحت !!! هذا يفتت ما عنده لعبببب😭😭😭

فتّتها والا كسرها ؟؟ والا قطعها ؟؟😭😭😭

,,

ياعمرررررررررري😭😭💔💔💔💔💔💔

حتى عينه رااااااااحت😱😱💔💔💔

يا مؤلف يا كلب يا مجرم .. خله شوي يستعرض قوته بعدين اجلده😖💔 ..

أقوى هجوم له .. ويصاحبه أفكار تحفيزية و يشجع نفسه انه تغير .. وآخر شيء كذا 😭💔؟؟؟

كل الطلاب بدّعوا الا هو 😭💔,, خلني أشوف له شيء 😭

آآخ يا حبيبي .. ما يكون كاتشان اذا ما كسر خاطري😭😭😭😭😭 ..

,,

ماتهمني قوتك ولا تطورك ولا أسلحتك ولا استعراضك ولا كلامك اللي قلته

بس اللي يهمني انك الوحيد اللي أقدر (فيه) أستفز خصمي

أنت مجرد أداة لاستفزاز الخصم

وجع وجع ..اقطعوا لسانه ذا الكريه 😡😭😭😭.. عارف نقاط ضعف كاتشان أكثر من نقطة ضعف ميدوريا😭😭😭

ترى قد قال له كذا بالحرب الاولى .. "آسف ..انت الحين ما تهمني" وسكت ... الحين زوّدها الكلب😡😭

[linalayanhd]

لقد هزم الشهيد ماهر نفسيات المطبعين والخاضعين، وأعاد إلى الأذهان أن المقاومة هي الخيار الوحيد. لقد أرسل رسالةً واضحةً مفادها أن الاحتلال لن يدوم، وأن الأحرار لن يرضوا بالذل ولقد اعاد روح الحرية في النفوس، واشعل جذوة النضال من جديد. فكل رصاصة أطلقها ماهر كانت صرخةً في وجه الظلم، ونداءً للأجيال القادمة بأن الطريق إلى الحرية لا يزال مفتوحًا. لقد أثبت أن الشجاعة ليست مجرد كلمات تُقال، بل هي أفعالٌ تُمارس في أوقات الشدائد.".

[naanomar]

مع اشتداد القصف.. نص دعاء القنوت في حالة الخوف واللجوء لله في الحماية

اللهمَّ اهدِنا فيمَن هدَيت، وعافِنا فيمَن عافيت، وتولَّنا فيمَن تولَّيت، وباركْ لنا فيما أعطيت، وقِنا شرَّ ما قضيت، إنك تَقضي ولا يُقضى عليكَ، إنه لا يَذِلُّ مَن والَيت، ولا يَعزُّ مَن عاديت، تباركت ربَّنا وتعالَيت

دعاء القنوت هذا من جوامع الكَلِم المأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ ففيه يضرع العبدُ إلى ربِّهِ أن يهديه، ويعافيه، ويطلب منه النصرة والتأييد، وأن يتولى أمره كله، وألا يَكِلْهُ إلى نفسه طرفة عين، ويسأله البركة فيما يعطيه إياه، ويرزقه به، ويناجيه أن يصرف عنه شرَّ ما قضى له، وقَدَّرَه؛ فإن القضاء بيده سبحانه، يُصَرِّفُ أمر عبده بإرادته، ويحكُمُ بما يشاءُ، ولا مُعقِّبَ لحُكمِه وقَضائِه، وهو وحده إذا أعَزَّ عبدَه الصالحَ ووالاهُ وقرَّبَهُ، فلا مُذِلَّ له، ولا نائلَ منه، وإذا أذل مَنْ عَصَاهُ وعاداهُ فأنَّى له العزة والرفعة والسلامة.

في سنة القنوت تتضح لُحمة الأمة الإسلامية وأنها قطعة واحده وهي في ذات الوقت تطبيق عملي لحديث النبي صلى الله عليه وسلم ( مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى ) فأي صورة أبلغ من صورة القنوت في تطبيق هذا الحديث العظيم فما تحل بالمسلمين كارثة أو حرب في مشارق الأرض إلا ونسمع الدعوات والهتافات من مغارب الأرض وما تنزل بجماعة من هذه الأمة العريقة نازلة إلا ونجد الجميع يرفع أكف الضراعة إلى الله ليكشفها الله عنهم ويحفظ المسلمين منها .. حقاً إنها الحلقة التي تجمع كافة المسلمين في هذا الإطار الرحب وهذا الاهتمام المنبثق من روح الأخوة الإسلامية وكذلك نجد أن هذا التشريع الإلهي ( قنوت النوازل ) يحث المسلمين جميعاً على الاهتمام بقضايا الأمة وتفقد أحوالها وتنهاهم عن التفرق والأنانية وبخاصة عند الأزمات حيث يكون المسلم أحوج ما يكون إلى أخيه المسلم ولو بالدعاء فبقنوت النوازل تتحقق كل هذه المطالب العالية .

قنوت النوازل توحيد للكلمة وجمع للرأي العام ويلاحظ هذا من تلاصق هذه ال��نة بالفريضة التي يجتمع فيها المسلمون حيث لا نزاع ولا افتراق بل الكل في تيار واحد ضد النازلة وتبرز هذه الصورة جليةً في نازلة الحروب والهجمات الكفرية لديار المسلمين ومصالحهم فيشكل القنوت تنديداً دينياً قوياً يعبر عن الغضب المتزن والحماس المنضبط في صورة عبادية محضة تجمع بين الشعور الأخوي والعمل المشروع تجاه هذا الشعور ..

قنوت النوازل نوع من أنواع إرهاب العدو في الحروب فعندما يشعر العدو أو يسمع عن هذا التلاحم في الدعاء وهذا التوافق المطبق من كل من ينتمي للإسلام في كل بقاع العالم والكل يبتهل إلى الله أن يخزي العدو ويدحر الظالمين فلا شك أن ذلك سيؤثر على نفسيات العدو وإن كانوا كفارا وإن هذا الدعاء يخلق طابعاً من الكره والبغض للكفار الذي هو أوثق عرى الإيمان والدعاء سلاح المؤمن يشهره في وجه كل ظالم ومعتدي .

في دعاء القنوت إحياء للقضايا المهمة في الأمة وأيضاً تذكير لجميع المسلمين بالنازلة التي تعيشها مما يولد استمرارية الاهتمام بقضاياها وشموله لكل طبقات المجتمع ولكل أجناس الناس في أمة الإسلام مهما اختلفت أعراقهم وتباينت ألوانهم ..

وبالجملة فإن هذه السنة العظيمة إذا أداها المسلمون بصدق وإخلاص فإنها بإذن الله تحقق الأمل المنشود بنصر الإسلام والمسلمين وهزيمة الكافرين وتكون سبباً لرفع البلاء ودرء المحنة عن أمة الإسلام اللهم وفقنا لهداك واجعل عملنا في رضاك والله أجل وأعلم ..

[must55]

همسات نفسية بمفاتيح ذهبية

1📷لا تجرح من هو أكبر منك سنا ولا تقاطعه أنت سوف تكون في مكانه يومآ ما

2📷 إذا رأيت من تحب فابتسم سيشعر بحبك وإذا رأيت عدوك فابتسم سيشعر بقوتك وإذا رأيت من تركك ابتسم سيشعر بالندم وإذا رأيت من لا تعرفه ابتسم وستأخذ أجرك قليل من يفهمها

3📷 المزح بالكتابة قد يفهم خطأ بسبب عدم توفر تعابير الوجه ونبرة الصوت فكن دقيقا في اختيار كلماتك فأغلب الناس نفسيات

4📷 المتعة في الحياة أن تعيشها على طريقتك وليس على طريقة الآخرين

5📷 إنكار الجميل هو أن يكسر الأعمى عصاه بعد أن يبصر

6📷 أحيانا قد تعود المياه إلى مجاريها لكنها لا تعود صالحة للشرب

7📷 لا تحاول التدقيق في كل شيء ربما تفهم غلط وتخسر الكثير من حولك بسبب تفكيرك فقط أحسن الظن بمن حولك

8📷 الأحمق يتكلم بما سيعمل والمغرور يتكلم بما عمله والعاقل يعمل ولا يتكلم9📷 ليس العيب أنك لا تسأل أبدا بل العيب أنك لا تسأل إلا للحاجة

10📷 لا يوجد فرق بين لون الملح ولون السكر فكلاهما نفس اللون ولكن ستعرف الفرق بعد التجربة كذلك هم البشر

11 📷 دائما ستكون هناك قلوب لن تكرهك مهما أهملتها وقلوب لن تحبك مهما أكرمتها فأحسن الإختيار

12📷 أغلب الذين يتحدثون عن عيوب الناس هم أناس لا ينتبهون لعيوبهم الكبرى ومنها أنهم يتحدثون عن عيوب الناس

13📷 الأصدقاء لا يتغيرون بل نحن نتسرع في أن نطلق على البعض أصدقاء

14📷 بعض الناس سوف يتركونك ولكن هذه ليست نهاية قصتك بل هي نهاية دورهم في قصتك لا أكثر

15📷 لن تستطيع تغيير شكلك لتصبح أجمل في عيون الناس ولكنك تستطيع التحكم بأخلاقك وتجميل أدبك لتكون أجمل ما رأت عيون الناس

16📷 نصيحة لا تطلب الحاجة من الشخص مرتين الأولى لك معزة والثانيه تراها لك مذلة

17 📷 عندما يكبر الإنسان يكتب بقلم حبر وليس رصاص حتى يتعلم أن محو الأخطاء لم يعد سهلًا

18📷 هناك أشياء جميلة لا ترى بالعين المجردة يراها فقط من يبحث عن الجمال في زحمه البشر

19📷 نصف الراحة عدم مراقبة الآخرين ونصف الأدب عدم التدخل في ما لا يعنيك

[inspirings-things]

العذاب الصامت

سجن بلا جدران

كيف تم قتل 1000 جندي امريكي في كوريا بدون اطلاق رصاصة واحدة ..!

بعد انتهاء الحرب الكورية قام الجنرال وليام ماير المحلل النفسي في الجيش الامريكي بدراسة واحدة من اعقد قضايا تاريخ الحروب في العالم فقد تم اسر وسجن حوالي الف جندي اميركي في تلك الحرب وتم وضعهم داخل مخيم تتوفر فيه كل مزايا السجون من حيث المواصفات الدولية هذا السجن لم يكن محصورا بسور عال كبقية السجون بل كان يمكن للسجناء محاولة الهروب منه الى حد ما والاكل والشرب والخدمات متوفرة بكثرة، وبدون تعذيب جسدى.

ولكن التقارير كانت تشير الى عدد الوفيات في هذا السجن اكثر من غيره من السجون هذه الوفيات لم تكن نتيجة محاولة الفرار من السجن بل كانت ناتجة عن موت طبيعي !

الكثير منهم كانوا ينامون ليلا ويطلع الصباح وقد توفوا!..وقد استطاع ماير أن يحصل على بعض المعلومات والاستنتاجات من خلال هذه الدراسة:

1. كانت الرسائل والأخبار السيئة فقط هي التي يتم ايصالها الى مسامع السجناء اما الاخبار الجيدة فقد كان يتم اخفاؤها عنهم .

2. كانوا يأمرون السجناء بأن يحكوا على الملأ إحدى ذكرياتهم السيئة حول خيانتهم او خذلانهم لأ��د أصدقائهم او معارفهم .

3. كل من يتجسس على زملائه في السجن يعطى مكافأة كسيجارة مثلا.

لقد كشفت التحقيقات ان هذه التقنيات الثلاثة كانت السبب في تحطم نفسيات هؤلاء الجنود الى حد الوفاة :

1. الأخبار المنتقاة ( السيئة فقط ) كانوا يفقدون الأمل بالنجاة والتحرر .

2. حكايتهم لذكرياتهم كالخيانة أو التقصير امام الملأ والعموم ذهبت باحترامهم لأنفسهم واحترام من حولهم لهم .

3. تجسسهم على زملائهم قضى على عزة النفس لديهم ورأوا انفسهم بأنهم حقراء وعملاء .

وكانت هذه العوامل الثلاثة كفيلة بالقضاء على الرغبة في الحياة ووصول الانسان لحالة الموت الصامت .

النتيجة والعبرة:

*إن كنا اليوم لا نسمع سوى الاخبار السيئة *وكنا لا نفكر بعزة انفسنا *

وإن كنا نحاول ان نسقط بعضنا البعض فنحن نعيش حالة ( العذاب الصامت ) وهى الحقيقة الوحيدة في هذه الايام .

لا نسمع سوى أسوأ الاخبار لإيصالها إلى أسماعنا ونحن نتقبلها دون وعي .. فالأسعار مرتفعة ، البطالة في ازدياد ، مواكب الموت فى ازدياد ، مواطن قتل في الحادث الفلاني ..قطار انقلب في المكان الفلاني .. الخ

صف وتحدث عن الواقع ولكن لا تتشائم ابدا”… فقط كن أنت الامل للغد وحاول نشر الايجابيات.

[unstoppablesally]

ربنا يهديه ويهديكي ويهدينا جميعاً مش فاهم كائن ايه اللي يهدد إنسان ويعيشه في خوف وفي أيام مفترجة زي دي ماحدش معصوم من الغلط بس مش فاهم الناس دي عايشة وسطنا ازاي بكمية السواد المرعب اللي جواهم ده حتى لو عملتي كدا وحتى لو حصل فرضاً اديكي اتعلمتي

و لا عملت كده و لا حصل فرضا حتى .. نتعرف .. لا .. شكرا ! الموضوع بسيط بس هى نفسيات جحيم ربنا يعافينا و الله انا ف ايدى افضحه و اقول مين الشخص ده و اسمه ايه بس انا لحد دلوقتى مش عايزه اعمل كده

[mona--el-tahan]

واضح ان الولية الشرموطة الشاة الفاجرة الريسة .. المتواجدة حاليا .. عندها كمية .. غل و حقد و كره .. كبير جدا

و دماغها شغالة .. فى تدبير اى مكايد 🤪🤪 .. بغرض مضايقتى

تخيلوا .. هى إنتبهت .. أنى منذ ساعات .. قمت بتنظيف ال toilet .. من الداخل .. من بقايا ال solid toilet

لأفاجئ بها الآن ..بعد أن توجهت للحمام الآن .. أنها جعلت نفس ال toilet .. يتلوث الآن .. ببقايا solid toilet .. يبدو أن احد المقيمين فى المنزل .. لم يقم بالتنظيف .. بعد أن انتهى من ذلك

ولكن ليست تلك المكيدة 🤪🤪

المكيدة أنى عندما وجهت له المياه .. فوجئت أن البقايا شديدة الإلتصاق بالجدار الداخلى .. الجسم الرخامى لل toilet .. مع إن المفروض إنها حديثة .. و لا أدرى كيف فعلتها ذلك .. تلك الشرموطة الشاذة الغلاوية الموجودة الآن ؟؟

تعليقى👇👇

الولية الشاذة .. الريسة الموجودة حاليا .. غلاوية جدا جدا جدا 🌶️

أتمنى يا رجالة المعلمة 🙏.. تتركوها عندى .. بضعة أيام .. Please 🙏

لأن الcharacter .. الحقودة دى .. الموجودة الآن .. مختلفة عن بقية الشاذات .. الى مروا عليا .. فى طريقة حقدها .. و غلها .. و مكايدها ليا .. و تنفيذها لتلك المكايد

ح أزداد خبرة فريدة .. من أمثالها .. فى دراسة نفسيات شراميط شاذات كوكب الأرض .. و طريقة تفكيرهم

أتمنى يا رجالة المعلمة 🙏 .. تمرروا عليا .. جميع نوعيات الشراميط الشاذات جنسيا من كوكب الأرض .. بمدارسهم المختلفة

أنتم عارفين .. إنى أنا متوحدة .. و ساذجة .. و معدومة الخبرة .. فى عالم حقد و غل الشاذات جنسيا .. و طريقة تدبيرهم الجرائم

فلا تحرمونى .. من أنى أقيمهم .. و افهمهم .. من التعامل السطحى .. مع الcharacters .. المختلفة لهن

[shafaqsa]

وجبةالعشاء الأخير

مهما كنت مثاليا في تعاملك مع ال��عض , باذلا الجهد في الارضاء , ساعيا في الاسعاد , فلن تبلغ مبتغاك ,وستنهك قواك . نفسيات الكثير من الناس واطباعهم , مجبولة على الطمع وسوء الظن, وسيئ الختام . أولى الناس بكل ما قدمت من حسن الخصال هم الاقربون من المهاجرين والانصار . من هجر خصامك ابتغاء مرضاتك . ومن ناصر نفسك العليلة بشئ من المواساة . هؤلاء مهاجروك والانصار . فلا تنهك نفسك المنهكة تبتغي مرضاتهم…

[ooyytt]

المسأله ‏مسألة تراكمات ‏حنا مو نفسيات نزعل على

أبسط الأمور بدون سبب

[aan56]

لطيف ههههه

بالعادة الكوهاي الهادين يجون نفسيات زي بارنابي وكذا .. بس ذا لطيف وحبيب رغم انه هادي

,,

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه��هههه مت مت ردة الفعل هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

بداية موفقة مع هالانمي ..لولا اللقطة المعفنة اللي صارت بالاخير

[naanomar]

( امحها يا علي )

قاعدة اجتماعية وسياسية وإدارية وأسرية…

في صلح الحديبية والذي كان بين كفار قريش وبين رسول الله ﷺ حتى يدخل المسلمون البيت الحرام ، اختار المشركون سفيراً لهم وهو سه��ل بن عمرو لعقد الصلح وبعد الإتفاق على قواعد الصلح

قال ﷺ : هات أكتب بيننا وبينك كتاباً .

فدعا الكاتب ، وهو علي بن أبي طالب رضي الله عنه وقال : اكتب بعد بإسمك اللهم هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله وسهيل بن عمرو .

فاعترض سهيل بن عمرو وقال : والله لو نعلم أنك رسول الله ما صددناك عن البيت ، ولكن اكتب محمد بن عبدالله .

فقال رسول الله ﷺ لعلي : إمحها يا علي ، واكتب محمد بن عبدالله .

فقال علي رضي الله عنه : والله لا أمحوها أبداً يارسول الله .

فقال ﷺ : هاتها يا علي فمحاها بيده عليه الصلاة والسلام لأنه يعلم تماماً أن علي لن يمحو كلمة رسول الله .

( امحها يا علي ) : هي استراتيجية النبي ﷺ للحفاظ على مؤسسة الإسلام والتي لم يستطع لحظتها كبار الصحابة رضوان الله عليهم استيعابها.

( امحها يا علي ) تجاوز عن الصغائر للحفاظ على العظائم التي كانت تنتظر الأمة .

( امحها يا علي ) تحول بالمسار من الجدل الهادر للأوقات الثمينة إلى الانشغال بما ينبني عليه من الأعمال القويمة .

( امحها يا علي ) خسارة لحظية لأجل مغانم استراتيجية .

( امحها ياعلي ) خطوة تكتيكية للوراء ﻷجل قفزة استراتيجية مبهرة للأمام .

( امحها يا علي ) فتح بها نبيكم مكة .

( امحها يا علي ) تلك استراتيجية نبيكم مع كفار قريش ، فما بالكم مع صحبه ومع من شاطره الهدف والهم والحزن والغم !

( امحها يا علي ) تحتاج إلى نفسيات لا تصيبها نشوة السلطة والقوة أو نشوة القدرة على الابتزاز .

(امحها يا علي ) تتطلب شجاعة المسامحة من جهة وشجاعة الاعتذار من جهة أخرى .

( امحها يا علي ) ما أحوج أبناء اﻷمة اﻻسلامية لترجمتها ، وما أجملها من استراتيجية نبوية قيادية .

‏

[3abir-gharib]

فطريًّا أو نفسيًّا: هل نكاح امرأة متزوجةٍ وزوجها حيٌّ لم يطلقها أمرٌ غيرُ أخلاقيّ؟ علينا أن نعلمَ أنّ نفسيات الناسِ تختلفُ من شخصٍ لآخرَ. لكن بشكلٍ عامٍ هذا أمرٌ تنفرٌ منه النفسُ. حتى أن الصحابةَ تحرجوا من ذلك. ومع ذلك نزلَ القرآن بإباحةِ لهم هذا الشيء! عُرفيًّا: هذا غيرُ أخلاقيّ ولو في المجتمعاتِ الأكثرِ تحرّرًا. حسبَ معرفتي التي قد تكونُ ضعيفة. منطقيًّا: الممارسةُ الجنسيةُ حريّة شخصيّة بحتة. صحيح أنّ الزوجةَ ملتزمةٌ بعقدٍ مع زوجها. لكن أيضًا هي من حقِّها أن تفسخ العقدَ. صحيحٌ أن الطلاقَ يكونُ بيدِ الرجلِ لكن لا ينبغي تقييد حريةِ المرأة بذلك الأمرِ ولا ينبغي إجبارُها على أمرٍ لا تريدُه. دينيًّا: هناك عدة أديان (الإسلام والنصرانية واليهودية والوثنية). إسلاميًّا لا يوجد مانعٌ. ولكن في نفس الوقتِ أستغربُ لماذا لم يعمل النبيُّ مُحمدٌ وأصحابُه بقاعدةِ "أتحبه لأمك؟ لأختك؟ لخالتك؟" طالما كان الزنا محرَمٌ بهذه القاعدة أفلا ينبغي تحريمُ نكاح الصحابة للمتزوجات سواءً كنّ مسلماتٍ أو كتابياتٍ أو وثنياتٍ؟! أما بالنسبة لدين الوثنيةِ فلا أعلمُ عنه شيئًا. ولكن أظنُّ أن هذا زنا وِفق الديانة المسيحية واليهوديّة. هذا حسب علمي بهذه الديانات. وجهة نظري: سبايا أوطاس قضيةٌ لو حصلت في العهد الحديثِ لاحتجنا لفتحِ تحقيقٍ دوليّ حول القضية. للأسف أنا لا أعرفُ بالضبط ديانة سبايا أوطاس؟ وهل أسلمنَ؟ ولماذا أسلمنَ؟ هل هُددن بالقتل إن لم يسلمن؟ هل اغتُصبنَ؟ هل ابتززن جنسيًّا من أجل الإفراج عنهن (لو أنجبتِ تكونين حرّة)؟ لا أدري هل معاملةُ الصحابة لهنّ كانت حسنةً مثلًا؟ هل خيرنَ بين النكاح وعدم النكاح؟ لكن سأفترضُ حالةً مثاليةً: النساءُ المشركات المتزوجات عرفنَ أن الإسلام دين الحق واتبعنَه وقررن أن يُنكحْن من الرجال المسلمين بحريتهن البحتة وربما تفدي نفسها بالمال والعمل أو النكاح. هل في ذلك مشكلة أخلاقية؟ الإجابة "لا" وحتى لو متزوجة ينفسخُ العقدُ من زوجها السابقِ طالما أسلمت. لكن الكلامُ هذا عن حالةٍ مثاليةٍ. وغيرُ أكيدٍ إن كان هذا هو الواقعُ أم لا. في قوانيننا العصرية: ممارسةُ الجنس مع الأسرى ولو كانوا أسرى حربٍ أو ابتزازهنّ مقابل الحريّة يعَدُ جريمةً ربما لا تقلُّ سوءًا عن الدعارةِ. لكن يبقى السؤالُ، هل يصحُّ أن نحكم بقوانين الأُمم المتحدة اليوم على أُناسٍ قبل مئاتِ السنين أو أكثر من ألفِ سنة؟ بل لماذا نأخذُ قوانين الأُمم المتحدة كمعيارٍ اليوم؟ أليسوا بشرًا مثلنا؟ لماذا بيع الأمَة لجسدها مقابل الحرية أمر غير أخلاقيّ بعدما تم أسرها في الحرب مثلًا؟ ما المشكلة لو فدت نفسها بإنجاب ولد للسابي وتصبح حُرّة؟ . هذا وأنا أتحدث عن السبيّ النساء في الحرب كمبدأ عام، أما تفصيلًا وعمليًّا أو سبي نساء مدنيّات تمامًا فهو أمرٌ آخر. مثلًا لو فرضًا قلتُ "السبي في الحربِ بشكلٍ عام شيءٌ أخلاقيّ" لا يعني أني أؤيد بيع السبايا أو التحرّش بهنّ عند البيعِ لفحصِ البضاعة أو بعض التفاصيلِ الأُخرى.. مثل هذا الأثر عن ابن عُمر: عنِ ابنِ عمرَ أنه كان إذا اشترى جاريةً كشفَ عن ساقِها ووضع يدَه بين ثدْيَيها وعلى عجُزِها (مؤخرتها) وكأنه كان يضعُها عليها من وراءِ الثِّيابِ. (صححه الألبانيّ). والسؤال الأساسيّ: هل من الأخلاقيّ أن تضاجعَ امرأةً وزوجَها حيّ بعد شهر أو شهرين مِن انقاطعها عن زوجها ولم يطلقها وربما لا يدري عنها أي خبرٍ؟ كما فعل الصحابةُ؟ الإجابةُ بنعم أو لا تختلفُ حسب تفاصيل السبي، لكن رغم أن المسلمين قد ينكحون السبايا المشركات أو النصرانيات أو اليهوديّات ويدعين أن أخرياتٍ أسلمنَ عن اقتناعٍ.. فعلينا أن نعرفَ أمرًا: هم سيرفضون مثل هذا للمسلمات السبايا أن ينكحهن رجالٌ غيرُ مسلمين مثلا ولو ادُعي أن هذه المسلمة تركت الإسلام باقتناعِها سيرفضون، بل ستبدأ التهم والشكوك تُثار أنها مجبورة أو مكرَهة أو اغتُصِبت. وإلخ. ولذلك عليك أخي المسلم أن تتفهم اتهامات غير المسلمين عندما يسمعون أو يقرئون التاريخ الإسلاميّ والذي هو بالفعلِ فيه غموضٌ إلى حدٍّ ما وغالبًا مرويّ من طرف المنتصر الذي سيُظهر نفسه كبطل وليس من طرفِ المهزومِ.

[my-yasiuae]

نظّمت دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري في دبي دورة بعنوان «فن احتواء الخلافات الزوجية»، جذبت 200 شخص من داخل الدولة وخارجها في مجلس الخوانيج في دبي التابع لمجالس الأحياء، وذلك عبر خاصية «ميكروسوفت تيمز». وقدم مستشار الوعظ والإرشاد في الدائرة، الدكتور عبدالله موسى البلوشي، الدورة، وتناول فيها محاور أساسية لاحتواء الخلافات الزوجية، منها أن الحياة الزوجية لا تستمر على وتيرة واحدة، فيوم للفرح ويوم للترح، ومنها عدم فرض الشروط في الحياة الزوجية، والاقتناع بالطرف الآخر، وأن الرجل راعٍ ومسؤول، والمرأة راعية ومسؤولة، لكن جعل الله القوامة بيد الرجل، فهو يتحمل المسؤولية والنفقة. وقال «لابد للرجل من فهم نفسيات المرأة وطبيعتها، وأن العلاقة بينهما علاقة سكينة ورحمة ومودة (ميثاق غليظ)، يزينها الحب والاحترام والصداقة، ولا يجب على الزوج أن ينظر إلى الحب والغرام طوال الوقت، فالمرأة مضحية، وتعطي أهمية للبيت والأولاد، وهي السمة الغالبة عندها». ونصح المحاضر الزوجين بتقاسم الأدوار بينهما لما فيه من تخفيف العبء عنهما، وفهم مسألة القضاء والقدر، ففيها راحة للنفس وطمأنينة، كما دعا إلى التمسك بالدعاء وتلاوة القرآن، فإذا تساوى للفرد النفع والضر وصل إلى مرحلة الرضا، كما ذكر ابن القيم. ودعا إلى تجاهل التفاهات بينهما حتى تستقر العلاقات الزوجية. من جانبه، أوضح رئيس قسم الإرشاد الديني، إبراهيم جاسم المنصوري، أن هذه الدورة تندرج ضمن مبادرة تعزيز الوعي الأسري لعام 2023، ويتم التطرق فيها إلى جملة من الموضوعات الأسرية، والإيمانية، والنفسية، والأخلاقية، بهدف نشر وتعزيز الوعي الأسري في المجتمع.   المصدر: الإمارات اليوم