#نادی

[mohamed-isworld]

تقول العرب :"أعذب الشعر ..أكذبه"

من أكذب ما قالت العرب يقول "ابو الطيب المتنبي"

((بعيني رأيت الذئب يحلب نملة

ويشرب منها رائــــق اللبن))

ما قصة هذا البيت ؟؟

بالتأكيد أن المعاني التي خرج بها هذا البيت هي خارج المٵلوف ..ولا يقبلها العقل والمنطق ،ولكن لهذا البيت قصة ساسردها باختصار ..!

مر أبو الطيب علی بائعة سمن فقيرة الحال تبيع الرطل بعشرة دراهم ، فجاءها رجل غني ميسور الحال فاشتری عشرة أرطال ورفض أن يدفع لها سوی عشرة دراهم ، ومضی فأخذت تبكي وتنادي عليه فلم يستجب ثم نادی أبو الطيب عليه بنفسه ولكن دون جدوی فأنشد أبو الطيب يقول :

((بعيني رأيت الذئب يحلب نملة

ويشرب منـــــها رائق اللبـــــن))

منقول

[panoramaaa]

قالت العرب :"أعذب الشعر ..أكذبه"

من أكذب ما قالت العرب يقول "ابو الطيب "

بعيني رأيت الذئب يحلب نملة

ويشرب منها رائــــق اللبن

ما قصة هذا البيت ؟؟

بالتأكيد أن المعاني التي خرج بها هذا البيت هي خارج المٵلوف ..ولا يقبلها العقل والمنطق ،ولكن لهذا البيت قصة ساسردها باختصار ..!

مر أبو الطيب علی بائعة سمن فقيرة الحال تبيع الرطل بعشرة دراهم ، فجاءها رجل غني ميسور الحال فاشتری عشرة أرطال ورفض أن يدفع لها سوی عشرة دراهم ، ومضی فأخذت تبكي وتنادي عليه فلم يستجب ثم نادی أبو الطيب عليه بنفسه ولكن دون جدوی فأنشد أبو الطيب يقول :

بعيني رأيت الذئب يحلب نملة

ويشرب منـــــها رائق اللبـــــن

[abderaouuf]

إلهي

بما نَجّيتَ نُوحاً حين نادی

وأنتَ لِكُلِّ مَن نادى مُجيبُ

بِما نجّيـتَ يُونُسَ حين نـادی

وَسَبَّحَ فَانْجَلَتْ عَنهُ الكُرُوبُ

بِما نَجَّيتَ أَيُّوبَ المُنادِي

ونِعْمَ العَبْدُ أَوَّابٌ مُنـيبُ

بديعَ الكائناتِ الطُفْ بِعَبْدٍ

لَهُ مِنْ كُلِّ سَيئةٍ نَصِيبُ

بِرَحْمَتِكَ التي وَسِعَتْ أَصِبْنِي

فإنكَ مَنْ تَشَاءُ بِهَا تُصِيبُ

بلياتي أحاطـت بـي ومالي

عليها سيدي صبرٌ رَحِيبُ

بِنَصْرِكَ أَسْتَعِدُّ لِكُلِّ هَوْلٍ

بِحَوْلِكَ كُلُّ هَوْلٍ لا يَنُوبُ

بِحَوْلِكَ رَبِّ لِي نَصْرٌ عَزيزٌ

بِحَوْلِك رَبِّ لِي فَـتحٌ قـريبُ

- أبو مسلم البهلاني

[psyramin]

‏‎هوشیاری کلمه‌ای است که از آن بسیار  سوءاستفاده شده است. و به روش های مختلفی استفاده شده است.  ابتدا بگذارید آنچه را به عنوان هوشیاری از آن یا�� می‌کنیم تعریف کنم تا متوجه عظمت و ��مق این مقاله شوید:  شما به عنوان یک قطعه از کائنات و به عنوان یک جسم در جهان هستی، از مقدار معینی از خاک، آب، هوا، آتش و اتر هستید، یک هوش وجود دارد که همه این موارد را به گونه ای خاص در کنار هم قرار می دهد تا زندگی را از آن خارج کند. به اندازه‌ای خاص که درست همان موادی که باعث میشود گل از خاک بیرون بیاید، اکنون باعث شده تا اینجا در حال خواندن این مقاله باشید یا به عبارتی باعث تمام تجربیات شما در طول زندگیتان شده است. چه تحول باورنکردنی! سطح عمیق و غیر قابل تصوری از هوش وجود دارد که می تواند چیزهای ساده مانند هوا را به زندگی تبدیل کند. دلیل تجربه زندگی و زنده بودن هوشیاریی است. ‏ فرقی ندارد یک درخت، پرنده، حشره، کرم، فیل یا یک انسان، همه چیز از همان ماده ساده تشکیل میشود. ما این هوش را که باعث زندگی می شود "هوشیاری" مینامیم. 💜 با اشتراک گذاری آگاهی بخش باشید 💖 روان پنهان - Psy.Ramin https://instagram.com/psy.ramin/ https://t.me/psyramin #روان_پنهان #روانشناسی #روانکاوی #روان_درمانی #روانشناختی #psy_ramin #هوشیاری #آگاهی #فراماسونری #فراماسون #هوشیاری_ذهنی #اگاهی #مدیتیشن #یوگا #سادانا #نادی #یوگی #مسیح #هندوییسم #بودیسم #بودا #معنویت #معنوی #کیهان #هستی‎‏ (در ‏‎پارک نیاوران‎‏) https://www.instagram.com/p/CTsHotmMppL/?utm_medium=tumblr

[xiize155]

‏﴿إِنَّ الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ سَيَجعَلُ لَهُمُ الرَّحمنُ وُدًّا﴾

‏يقول ابن سعدي:

ولهذا ورد في الحديث الصحيح:

"إن الله إذا أحب عبداً، نادی جبريل: إني أحب فلانا فأحبه، فيحبه جبريل، ثم ينادي في أهل السماء:

إن الله يحب فلانا فأحبوه، فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض"

وإنما جعل الله لهم وداً، لأنهم ودوه، فوددهم إلى أوليائه وأحبابه.

[abwolf1921-blog]

آبمیوه گیری صنعتی ، آب هویج گیری صنعتی نادی صنعتی آب سیب گیری

[iransiteseo]

آستروفارسی سالی

چاکراها (مراکز انرژی) هفت مرکز انرژی هستند که در ستون فقرات بدن اثیری قرار دارند و در واقع رابط بین روح و بدن هستند. چاکرا یک کلمه سانسکریت به معنای چرخ است. چاکراها که به آن نیروی حیات نیز می گویند، دائماً از طریق شبکه ای از کانال های باریک به نام نادی ها در سراسر بدن می چرخند و جریان دارند. حدود 72000 نادی در بدن انسان وجود دارد. چاکراها در نادی های اصلی قرار دارند و در سراسر ستون فقرات پخش می شوند. چاکراها می چرخند.

https://astrofarsisally.com/مدیتیشن-ماه-کامل/

[goransulaimani]

@DAVIDBECKHAM BECKHAM @CRISTIANO @LEOMESSI #DAVID #DAVIDBECKHAM #RONALDO #CRISTIANORONALDO #LEO #MESSI دیڤد بێكهام خاوەنی نادی میمای ئەمریكی دەڵێت ئاواتی هەموان دەهێنمە دی و كریستیانۆ و میسی پێكەوە دەهێنم بۆ نادیەكەمان و ئاواتی هاندەران بەدی دەهێنم DAVID BECKHAM (OWNER OF INTER MIAMI) I'M GOING TO BRING MESSI AND CRISTIANO TOGETHER INTO ONE TEAM. IT MIGHT SOUND LIKE A CRAZY IDEA, BUT I'M GOING TO FULFILL EVERYONE'S DREAM OF SEEING LEO AND CHRIS TOGETHER. ديفيد بيكهام (مالك نادي إنتر ميامي الأمريكي) سأجمع ميسي وكريستيانو بفريق واحد قد تبدو فكرة مجنونة لكن سأحقق حلم الجميع بأن يروا ليو وكريس معاً https://www.instagram.com/p/CivVpzRLmH9/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[amirhnadipour-blog]

جدولای زندگیمو با اسمتو پر میکنم خونه خونه ی دلم رو با یادتو چراغگونی کنم نمیدونم چرا یک شب بی سر و صدا تو رفتی تو این چهار گوش تنهایی گمت کردم به تنهایی تو تکرار این روزا نمیشه انتظاری داشت از این سرمای ویرانگر که در حسرت فرداست تمام عمر من با تو شده کابوس تنهایم همه چیز و همه دنیام نابود شد پای عاشیم امیرحسین نادی‌پور پ.ن : تکرار پشت تکرار #فلسفی #شعر #ایران #اصفهان_زيبا #عکاسی #عکس #Photograph #Photography #street #style #architect #architecture #geometry #Pattern #design #art #insta #esfahanziba #edit #iran #esfahan #camera #gurid #spring #summer #fall (at Isfahan Province) https://www.instagram.com/p/BpNJ0y7gkVz/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=1ml0bktz0wk52

[kupwaratimes-fan]

حکومت کو ایک دن دفعہ 370 کو واپس کرنا ہی ہوگا: محبوبہ مفتی

حکومت کو ایک دن دفعہ 370 کو واپس کرنا ہی ہوگا: محبوبہ مفتی

حکومت کو ایک دن دفعہ 370 کو واپس کرنا ہی ہوگا: محبوبہ مفتی محبوبہ مفتی Mehbooba Mufti نے کہا کہ تعمیر و ترقی کے حوالے سے بی جے پی یوپی اور بہارکو کشمیر نہیں بناسکی بلکہ اس کی کوشش ہے کہ وہ کشمیر کو ہی یو پی اور بہار بنا دے۔ انہو نے کہا کہ کشمیر میں بی جے پی کی جانب سے ظلم و جبر کا سلسلہ جاری ہے۔ جموں و کشمیر Jammu and Kashmir کے ضلع بانڈی پورہ کے نادی ہل علاقے میں آج پیپلز ڈیموکریٹک پارٹی کا ایک…

[akhtarmar]

3️⃣بخش سوم اسرار نجومی کشف همسر ایده‌آل👇 💜 آشتاکوت، یه کارنامهٔ ۳۶ نمره‌ای برای تطبیق سازگاری زایجهٔ زوجین هست که میخوایم ببینیم از چه مواد درسی و امتحانی تشکیل شده. @akhtarmar_ @akhtarmar_ @akhtarmar_ @akhtarmar_ ✅ این لایه در تطبیق ناکشاتراهاست عمدتا و به ترتیب، این ضرایب رو شامل میشن: 1️⃣ وارنا: زندگی کاری و طبقاتی همسر 2️⃣ واشیا: غلبهٔ همسر در زندگی 3️⃣ تارا: سرنوشت همسر 4️⃣ یونی: جذابیت، زندگی جنسی، ذهنیت 5️⃣ مایتیری: تفاهم و دوستی 6️⃣ گانا: ذات و سرشت همسر 7️⃣ باکوت: احساسات و زندگی عاشقانه 8️⃣ نادی: صحت و سلامت مزاج ⚠️ هر کدوم از این فاکتورها که امتیازش کمتر بود در کارنامه، زوجین باید روش کار کنن و تا مشاوره و درمانها اون حوزه تقویت بشه. البته این فقط یکی از لایه‌های تطبیق زایجه هست و آشتاکوت رو نباید تنها معیار و ملاک قرار داد. ✍️ بنظرت از این ۳۶ نمره، چند به بالا نمرهٔ قبولی هست؟ @akhtarmar_ @akhtarmar_ #آسترولوژی #آموزش_آسترولوژی #آموزش_نجوم #ستاره_شناسی #اختر_شناسی #احساسی_عاشقانه #طلسم_محبت #جادوگر #راز_کائنات #احساسات #زندگی_موفق #فال_ازدواج #عشق #ازدواج (at Tehran, Iran) https://www.instagram.com/p/CTckit8gMjr/?utm_medium=tumblr

[classyfoxdestiny]

ہریانہ کے ان دیہاتیوں نے اپنے دریا کو دوبارہ صحت مند کیسے بنایا؟

ہریانہ کے ان دیہاتیوں نے اپنے دریا کو دوبارہ صحت مند کیسے بنایا؟

یہ 2012 تھا۔ مون سون کی دیر تھی اور تھپانا جو پہلے سے کم بہاؤ والا دریا ہے سوکھ رہا تھا۔ پنچایت میں یہ تجویز دی گئی تھی کہ کسان جن کے کناروں کے قریب کھیت ہیں وہ اپنے بور ویلوں سے پانی کو ندی کے گہرے مقامات تک پمپ کر سکتے ہیں تاکہ کم از کم آبی زندگی کو بچایا جا سکے۔

آنے والے خشک سالی کے باوجود ، کنیا والا گاؤں کے مہک سنگھ (43) نے آسانی سے اتفاق کیا۔ وہ اسے ایک الہی فریضہ سمجھتا تھا۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ دریا کا کچھ حصہ زیر زمین بہتا ہے ، انہوں نے کہا کہ کسانوں کو اس پر کھینچ کر اپنے کھیتوں کو پانی دینے کی اجازت دیتا ہے۔ “یہی وجہ ہے کہ یہاں کے کسان اور دیہاتی اس سے بہت وابستہ ہیں۔ ہم سال میں دو بار دریا کی اجتماعی دعوت کے ساتھ عبادت کرتے ہیں۔

تھپانہ میں دعائیں اور پوپولس کی شجرکاری جاری ہے۔ (تصویر: سومپ تھپانا کیچمنٹ پلان ، ٹیمز ریور ٹرسٹ)

پڑوسی گاؤں منڈولی میں ، سرجیت سنگھ (66) بھی دریا کی حالت اور مرتی ہوئی مچھلی کے بارے میں بہت پریشان تھے ، اور وہ اس مشق میں حصہ لینے پر راضی ہوگئے۔ یہ ایک مشکل کام تھا لیکن دو درجن کسانوں اور دیگر دیہاتیوں کی مدد سے ایندھن کے اخراجات کو پورا کرتے ہوئے اس سال دریا کو بچایا گیا۔

تھپانہ نے ہریانہ کے یمون نگر ضلع کے 5000 مضبوط کنالسی گاؤں کو ختم کیا۔ یہ ان سات دیہات میں سے ایک ہے جہاں سے دریا اپنے 15 کلومیٹر کے سفر میں یومنا سے نکلنے کے بعد اور سومب میں شامل ہونے سے پہلے بہتا ہے۔

اگرچہ تھپانا ہمیشہ اس کے کناروں کے ساتھ رہنے والے لوگوں کے عقیدے سے جڑا ہوا ہے ، یہ آلودگی اور انحطاط کا شکار بھی ہوا تھا۔

یہ کنالاسی میں تھا کہ دریا کو زندہ کرنے اور اس کی حفاظت کے لیے کمیونٹی سے چلنے والی تحریک نے جڑ پکڑ لی۔

کمیونٹی کو تعلیم دینا۔

اس بحالی کے عمل کا آغاز یمن جیو مہم (وائی جے سی) سے ہوا ، جس کا آغاز سابق آئی ایف ایس افسر اور امن چیریٹیبل ٹرسٹ کے ڈائریکٹر منوج مشرا نے 2007 میں کیا تھا۔

اس کا مطلب دریا اور اس کے کنارے پودوں میں آبی حیات کا مطالعہ کرنا تھا۔ کیا دریا جمنا کی مشہور گیم مچھلی کو سہارا دے سکتا ہے ، جو کہ صرف آلودگی سے پاک پانیوں میں پروان چڑھ سکتی ہے؟ کچھیوں ، مینڈکوں ، پرندوں اور دیگر مخلوقات کی مختلف اقسام کیا تھیں جو دریا کے کنارے رہ رہی تھیں؟ کیا دریا کے ارد گرد درخت بڑھ رہے تھے ، سبز یا مر رہے تھے؟

اس کام کے لیے ، تھپانہ کے ساتھ دیہاتیوں کو شامل کیا گیا۔ یہ منصوبہ 2009 سے دو سال تک چلنا تھا اور تھپانہ کے ساتھ 20 ‘ندی میترا منڈلی’ (دریا کے دوست) کا قیام دیکھا گیا ، ہر ایک 10-40 مقامی لوگوں کے ساتھ ، جنہوں نے باقاعدگی سے ملاقات کی اور ایک ساتھ تربیت حاصل کی۔

تھپانہ میں جی پی ایس سروے جاری ہے۔ (تصویر: سومپ تھپانا کیچمنٹ پلان ، ٹیمز ریور ٹرسٹ)

وائی ​​جے سی کے کنوینر بھیم سنگھ راوت نے بتایا کہ تقریبا 500 500 افراد کو مختلف مراحل میں تربیت دی گئی ، جہاں انہیں دریا کو آلودگی سے پاک رکھنے کے بارے میں تعلیم دی گئی-دیہات سے گٹروں کو ری ڈائریکٹ کرنے اور کھیتوں سے کیڑے مار ادویات کو گندگی روکنے تک۔ انہیں سکھایا گیا تھا کہ کناروں کو ہرا بھرا کرنا جنگلی حیات کو اپنی طرف متوجہ کرنے اور ان کی مدد کرنے میں کیوں اہم ہے جیسے مقامی اور ہجرت کرنے والے پرندے جیسے واٹر فال جو قدرتی طور پر دریا کو صاف رکھنے میں ماہر ہیں۔

یہ اس وقت تھا جب لندن میں ٹیمز ریور ٹرسٹ (ٹی آر ٹی) نے ایک بین الاقوامی ایوارڈ حاصل کیا ، جس کا مینڈیٹ اسے دنیا کے کسی بھی حصے میں کسی دریا کے لیے کام کرنے والی کسی بھی تنظیم سے وابستہ ہونے کی اجازت دیتا ہے۔ ٹی آر ٹی نے وائی جے سی کے ساتھ مل کر ریور ہیلتھ انڈیکس پروجیکٹ کی نگرانی شروع کی۔

چنانچہ اس منصوبے کو مزید دو سال کے لیے بڑھا دیا گیا۔ کنالاسی کے رہائشی اور مقامی منڈالی کے سربراہ کرن پال رانا (54) کا کہنا ہے کہ اس کے بعد کنالسی اور اس سے ملحقہ علاقوں میں دریا کے بارے میں آگاہی بڑھی۔

دریا کے کناروں کی انجینئرنگ۔

دریا کے کنارے پر مقبول درختوں ، نیم ، گلاب کی لکڑی اور پھل دار پودوں جیسے جامن آم کی پودے لگانے کی حوصلہ افزائی کے لیے آگاہی کیمپ لگائے گئے۔ جو کسان دریا کے کنارے کاشت کر رہے تھے وہ اپنی فصلوں کو درختوں کی اقسام سے بدلنے پر راضی ہو گئے جس سے انہیں آمدنی حاصل ہو گی۔

کرن دیپ سنگھ (32) ، ایک کسان جس نے تھپنا ندی کے کنارے پودے لگائے ، نے 101 رپورٹرز کو بتایا کہ پہلے دریا کے کنارے کچھ زمینیں بیکار پڑتی تھیں۔ مٹی کا کٹاؤ تھا اور اگر تیز بارش ہوتی تو یہ کنارے بہت زیادہ نقصان اٹھاتے۔ چونکہ ہم نے ندی میترا منڈلی کے ساتھ مل کر دریا کے کنارے پودے لگائے تھے ، اس لیے ہمارا مسئلہ حل ہو گیا ہے۔ اس کے علاوہ ، سفیدا اور پاپولر کے درخت بیکار زمین میں اگائے گئے ہیں اور اس سے ہمیں بہت زیادہ آمدنی ہوگی۔

ہریانہ کے محکمہ جنگلات کے سابق آئی ایف ایس افسر اور پھر یمن نگر میں کام کرنے والے راجیش گلیا نے کنالسی اور منڈولی میں پودے لگانے کی نگرانی کی۔ ہم نے پنچایت اور ندی میترا منڈلی کے ساتھ مل کر دیہاتیوں کو سمجھایا کہ اگر آج ہم پودے لگائیں گے تو تین سے چار سال بعد آپ کو اچھی آمدنی ملے گی۔ انہیں بتایا گیا کہ پودے لگانا ان کے لیے فکسڈ ڈپازٹ کی طرح ہے۔ اس طرح کی بات چیت کا اثر یہ ہوا کہ کسانوں کی ایک بڑی تعداد نے پودے لگانے پر رضامندی ظاہر کی۔

ستمبر 2012 میں کنالسی میں پہلا عوامی تقریب جہاں تھپنا کے تحفظ میں لوگوں کی شرکت کے پہلے اقدامات کیے گئے اور تھپنا کو لوک سمرکشیت نادی قرار دیا گیا۔

دوسری جگہوں پر ، جب کسانوں نے اپنی زراعت کو دریا کے کنارے سے کچھ فاصلے پر منتقل کیا تو تیزی سے شجرکاری کا نتیجہ نکلا۔ اس سے پہلے ، دریا کے کنارے قدرتی طور پر اگنے والی پودوں کو کاشتکاری کی وجہ سے تقریبا destroyed دریا کے کنارے تک تباہ کیا جا رہا تھا۔ اس سے گرمیوں کے دوران دریا کے خشک ہونے کی رفتار بھی تیز ہو گئی۔ لیکن اب ، قدرتی پودوں کو پروان چڑھنے دیا گیا۔

کسانوں کو نامیاتی کاشتکاری کے طریقوں کی تربیت بھی دی گئی اور مقامی اقسام کے بیج ان کے لیے دستیاب کیے گئے ، جنہیں کھاد اور کیڑے مار ادویات کی ضرورت نہیں تھی۔ شیش پال نامی ایک کسان نے کہا کہ جب کسانوں نے اپنی پیداوار کی معقول قیمتیں حاصل کرنا شروع کیں تو دریا کے کنارے کیڑے مار ادویات کا استعمال کم ہو گیا اور نقصان دہ کیمیکل اب پانی میں داخل نہیں ہوئے۔

کمیونٹی کو دریا کے مسکن کی حفاظت کے لیے کچھ گہری بنیادوں والی عادات کو تبدیل کرنے کے لیے بھی کام کرنا پڑا۔ گاؤں کے رہائشی سنجے سنگھ (65) نے بتایا کہ تھپانا پہلے کیڑے مار دوائیوں کی بوتلوں ، پلاسٹک اور پولی تھین کور سمیت ہر قسم کے فضلے کے لیے ڈمپنگ گراؤنڈ تھا۔

ایک بار جب یہ کچرا صاف ہو گیا ، گاؤں والوں نے فیصلہ کیا کہ اب سے دریا میں کچھ بھی نہ پھینکیں۔ اگرچہ اس عادت کو توڑنا مشکل تھا ، مسلسل مکالمے اور آگاہی کا بالآخر اثر ہوا۔ جب کچھ لوگوں نے ڈمپنگ کے اصول کو ماننا شروع کیا تو دوسروں نے ان کی مثال پر عمل کرنا شروع کیا۔ اب کچرے کے ڈبے کنارے اور گاؤں میں رکھے گئے ہیں ، اور میونسپل کارپوریشن باقاعدگی سے صاف کرتی ہے۔

خاندان کے حصے کے طور پر دریا۔

کم بہاؤ والا دریا ہونے کے باوجود ، تھپانہ آٹھ مختلف اقسام کی مچھلیوں کا گھر ہے ، بشمول ماہیر ، اور کیکڑے ، سانپ ، مینڈک اور کچھوے۔ دریا 32 اقسام کے نباتات کا گھر ہے جن میں وہ بھی شامل ہیں جو دریا کے کناروں پر اگتے ہیں اور پرندوں کی 70 اقسام اس کے پانی میں آتی ہیں۔

ایک بار جب دریا صحت مند ہونا شروع ہوا ، کنالسی کی سرپنچ منجو دیوی کو کئی چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑا ، سب سے بڑا مہیشیر میں تیزی سے اضافہ ہوا جس نے شکاریوں کو اپنی طرف راغب کرنا شروع کیا۔ مہسیر ایک مشہور ��ھیل مچھلی ہے اور ایک لذت اور کم پانی کے بہاؤ نے انہیں آسان شکار بنا دیا۔ کچھ لوگوں نے یہاں پرندوں کا شکار بھی کیا۔

تھپانہ کے تحفظ میں لوگوں کی شرکت کے پہلے اقدامات ستمبر 2012 میں کیے گئے تھے۔

ماہی گیری ممنوع تھی اور دیہاتیوں نے رات کے وقت بینکوں پر گشت شروع کر دیا تاکہ قاعدہ نافذ کیا جا سکے۔ اگرچہ ان پانیوں میں مچھلیوں کی آوارہ کوششیں کامیاب نہیں ہوئیں اور اکثر پکڑی گئیں ، گاؤں والے دریا کی تعظیم بڑھانا چاہتے تھے لہذا کوئی بھی اس کے وسائل سے فائدہ اٹھانے کی کوشش نہیں کرے گا۔

اس کے علاوہ ، دریا نے ان کی زندگی میں جو تبدیلی لائی تھی اس نے انہیں اس سے بھی زیادہ محافظ بنا دیا۔ رانا نے بتایا کہ اس کے بعد ہی گاؤں والوں نے دریا کو کنبہ کے فرد کے طور پر منتخب کرنے کا فیصلہ کیا۔ “ہم نے دریا کی سالگرہ منانا شروع کی اور ایک عظیم الشان دعوت منائی۔ ستمبر کے آخ��ی اتوار کو دریا کی تاریخ پیدائش کے طور پر منتخب کیا گیا۔

دریا کی زندگی کا ایک چکر ہے۔ اس کا ہیلتھ انڈیکس ہے اور اس میں بہنے والے پانی کی پاکیزگی ، اس میں پودوں ، اس کے کناروں پر درختوں ، آبی پرجاتیوں کے ذریعے اس کا تعین ہوتا ہے۔ یہ سب ایک دوسرے پر منحصر ہیں۔ “ہم نے اس دریا کے ہیلتھ انڈیکس کا تجربہ کیا ، آلودگیوں سے چھٹکارا پانے کی ہماری کوششوں کے بعد ، اور اس نے اڑتے رنگوں میں یہ ٹیسٹ پاس کیا ہے ،” ماحولیاتی ماہر بھیم سنگھ ، جو جمنا مترا منڈلی کے رکن ہیں ، نے کہا۔ “دریاؤں کا اپنا نظام (دیکھ بھال) ہے۔ اگر کوئی یہ نظام بناتا ہے تو دریا خود کو برقرار رکھتا ہے۔

ہریانہ کے جنگلات اور ماحولیات کے وزیر کنور پال گرجر جو کہ جگادری اسمبلی حلقہ سے ایم ایل اے ہیں جس سے کنالسی گاؤں کا تعلق ہے نے 101 رپورٹرز کو بتایا کہ حکومت دیہاتیوں کو وقتا from فوقتا sa پودے فراہم کرتی ہے [though the cost of plantation is covered by the Mandali and the panchayat]. انہوں نے یہ بھی کہا کہ حکومت دیہاتیوں کے اس مطالبے کے بارے میں ماہرین سے مشورہ کر رہی ہے کہ دریا کو ورثہ کا درجہ دیا جائے۔

(مصنف چندی گڑھ کے ایک فری لانس صح��فی ہیں اور 101 رپورٹرز ڈاٹ کام کے رکن ہیں ، جو کہ نچلی سطح کے رپورٹرز کا ایک پان انڈیا نیٹ ورک ہے۔)

سب پڑھیں۔ تازہ ترین خبریں، تازہ ترین خبر اور کورونا وائرس خبریں یہاں

. Source link

[iransiteseo]

چاکراها (مراکز انرژی) هفت مرکز انرژی هستند که در ستون فقرات بدن اثیری قرار دارند و در واقع رابط بین روح و بدن هستند. چاکرا یک کلمه سانسکریت به معنای چرخ است. چاکراها که به آن نیروی حیات نیز می گویند، دائماً از طریق شبکه ای از کانال های باریک به نام نادی ها در سراسر بدن می چرخند و جریان دارند. حدود 72000 نادی در بدن انسان وجود دارد. چاکراها در نادی های اصلی قرار دارند و در سراسر ستون فقرات پخش می شوند. چاکراها می چرخند. https://astrofarsisally.com/chakra/

[goransulaimani]

‎پاركی ئازادی هەمووی كراوە بە نێرگەلەخانە و نادی خواردنەوە هیچ سیمایەكی پاركی نەماوە ‎باخی گشتیش ئەكەنە پرۆژەی بازرگانی دوایش دێن بە دروشمی شارەحەیاتەكە و هەڵمەت و قوربانی مێشكمان ئەبەن ‎لەوەتی مام جەلال كۆچی دوایی كردوە یەك پرۆژە لە سلێمانی نەكراوە ‎ ‎ئەوەی لەرابردووش كراوە ئێستا ئەفرۆشن ‎شەقام و شاخ و بەرزایی وزانكۆ و نەخۆشخانەی سلێمانی فرۆشران ئێستا باخی گەرەكەكان و باخی گشتیش ئەفرۆشن چی ماوە ؟ ‎ ئەگەر ئەو تیمە چاوچنۆكەی حكومەت لەسلێمانی رانەگرن ‎مزگەوتەكانیش ئەفرۆشن Azadi Park has all been made into a restaurant and drinking nady has no park features left They make the public garden a business project and then they come with the slogan of the city and take the campaign and sacrifice of our brains Since Mam Jalal Kochi has done one project in Sulaymaniyah What has been done in the past is now selling Streets, mountains, high places, and Sulaymaniyah hospitals have been sold, and now they are selling neighborhood gardens and public gardens. What is left? If they don't stop this greedy team of government in Sulaymaniyah They sell mosques. وقد أدلى كل حریە بارك في مطعم وشرب نادي لم يبق ميزات الحديقة يجعلون الحديقة العامة مشروعا تجاريا ثم يأتون بشعار المدينة وي��خذون حملة وتضحية أدمغتنا منذ أن قامت مام جلال كوتشي بمشروع واحد في السليمانية ما تم القيام به في الماضي هو بيع الآن تم بيع الشوارع والجبال والأماكن المرتفعة ومستشفيات السليمانية، والآن يبيعون حدائق الأحياء والحدائق العامة. إذا لم يوقفوا هذا الفريق الجشع من الحكومة في السليمانية يبيعون المساجد. https://www.instagram.com/p/CZtZJU7sqlo/?utm_medium=tumblr

[amirhnadipour-blog]

این ره نبرد به غیر از تو به مقصد ای که از جانب تو شدم مقید من در ره تو ماندم و میمانم و خواهم ماند که این ره به سمت تو بی پایان نماند اسمان و چرخ و فلک را گرد هم آمدند که کسی جای کس به فروش نداند مگر قلب دکان است که در ان محبت خریدار کند امیر حسین نادی‌پور پ.ن : سفر نامه ی من به تهران #فلسفی #شعر #حکمت #اصفهان_زيبا #ایران #دلنوشته #آدم_کجا_بودی #امیرحسین_نادی‌پور #Photograph #Photography #street #travel #Traditional #Philosophy #history #Tourism #Historical #geometry #Pattern #photoshop #Element #architect #Rhythm #Concept #luxury (at Sa'dabad Palace کاخ سعدآباد) https://www.instagram.com/p/BpnTloLAbiz/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=4zz9aauvdrjl

[salz999]

العالم ليس واعظا ولا داعيا وليس إنسانا أيديولوجيا يؤمن إيماناً عقائديا وأخلاقيا بما يقول ويدعو إليه. الهدف الأول والأساس للعلم «التحليل» لا التحريم، الفهم لا التقويم.

لقد أدرك العالم بعد صراع طويل مع المطلَق أن كل شيء مرهون بزمانه ومكانه وظروفه التاريخية والبيئية، وأن الأمور في نهاية المطاف كلها نسبية، من النسبية الرياضية التي نادی بها أينشتاين إلى النسبية الثقافية التي نادى بها الأنثروبولوجيون.

التغير والاختلاف حقائق مكانية مثلما هي حقائق زمانية. لا يمكن لأي شيء أن يفلت من قبضة المكان والزمان، ومن ثم حتمية التغير والتحول. من المستحيل أن يكون الشيء هو الشيء نفسه من لحظة الأخرى أو من مكان الأخر. المكان لا يقل أثراً عن الزمان كعامل من أهم عوامل التغير التي تعتور الأشياء وكسبب من أهم الأسباب المؤدية إلى الاختلافات التي تميز المجتمعات البشرية وتمنح كل منها سمات التفرد والخصوصية.