#مسرف

[naiiifa]

‏"يلاحظك بشكلٍ مسرف، ذلك الذي يبدو لك متجاهلاً.."

[se-a09]

"قضيت عمري وأنا مسرف في محبة من حولي الآن أقضي ما تبقى من عمري في محاولة رد هذه المحبة إلى نفسي"

[ibrahimshoukri]

مش نفسك تقوليلي هات مرتبك اشيلهولك علشان انت راجل مسرف ؟..

[r99vf]

"يلاحظك بشكلٍ مسرف، ذلك الذي يبدو لك متجاهلاً."

[somaas-world]

‏"يلاحظك بشكلٍ مسرف،

ذلك الذي يبدو لك متجاهلاً."

[ahmedhisen]

أنت انسان مسرف في المشاعر

مسرف ولا مش مسرف !

[sihrbayan]

‏"قضيت عمري وإنا مسرف في محبة من حولي ، الآن أقضي ما تبقى من عمري في محاولة رد هذه المحبة إلى نفسي "

[r0iiq3]

‏"قضيت عمري وأنا مسرف في محبة من حولي، الآن أقضي ما تبقى من عمري في محاولة رد هذه المحبة إلى نفسي."

[marmarika-world]

‏قضيت عمري وأنا مسرف في محبة من حولي، الآن أقضي ما تبقى من عمري في محاولة رد هذه المحبة إلى نفسي.

[xiiiiilllll0]

طيبنا مسرف وربنا مايحب المسرفين

[bosbos63]

قضيت عمري وأنا مسرف في محبة من حولي، الآن أقضي ما تبقى من عمري في محاولة رد هذه المحبة إلى نفسي.

[profoundlyfadingturtle-c253d16b]

*شرح الحديث : عن أبي هُريرةَ رَضِي اللهُ عَنْهُ قالَ : قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم : (رُبَّ أشْعَثَ أَغبرَ مَدْفُوعٍ بالأبْوابِ لَوْ أقْسَمَ عَلَى اللهِ لأَبَرَّهُ)

*( رواه مسلم)

*وفي الحديثِ: *يُبيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه، رُبَّ (أَشعثَ) أي: رَجلٍ مُلبَّدِ الشَّعرِ مُغبَرٍّ غَيرِ مَدهونٍ مُتفرِّقِ شَعرِ رَأسِه؛ "مَدفوعٍ بالأَبوابِ"، أي: مَمنوعٍ مِنها باليَدِ أوِ اللِّسانِ، والمعنى أنَّه لا يُدخِلُه أَحدٌ في بَيتِه لَو فُرِضَ وُقوفُه عَلى بابِه مِن غايةِ حَقارتِه في نَظرِ النَّاسِ؛ "لَو أَقسَمَ عَلى اللهِ"، أي: عَلى فِعلِه سُبحانَه بأنْ حَلَفَ أنَّ اللهَ يَفعَلُ كَذا أو لا يَفعَلُه؛ لأَبَرَّه، أي: لصَدَقَه وصدَقَ يَمينَه، وأَبرَّه فيها بأنْ يأتيَ بِما يُوافقُه. (رب أشعث أغبر مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره) الأشعث هو: الذي قد تفرق شعره، ولم يرجِّله، فصار شعره منتفشاً، غير مهذب، ولا مرتب، ولا مرجَّل. فالشَّعَث يكون في شعر الرأس *( أغبر) يعني أغبر اللون، أغبر الثياب، وذلك لشدة فقره. لا يهتم بمظهره، *فهذا الإنسان يظهر عليه الضعف، ويظهر عليه الرثاثة، وليس له هيئة، ولا لباس حسن، ولا مظهر حسن، وإنما يحتقره الناس ويزدرونه؛ لربما لما يظهر عليه من آثار الفقر، والضعف، والمسكنة. *(مدفوع بالأبواب) : يعني ليس له جاه، إذا جاء إلى الناس يستأذن لا يأذنون له، بل يدفعونه بالباب؛ لأنه ليس له قيمة عند الناس لكن له قيمة عند رب العالمين *وقيل مدفوع عن أبواب الملوك والأمراء لحقارة قدره عندهم *فهذه كأنها نتيجة لما ذكر؛ لأن الناس إذا رأوا الإنسان بهذه الهيئة، أشعث أغبر، انقبضوا منه ولم يحفلوا به إطلاقاً، فمدفوع بالأبواب بمعنى: أنه لا يُستقبل، وليس له منزلة، وليس له مكانة وشأن في نفوس الناس، مدفوع بالأبواب، لا قيمة له عندهم. *(لو أقسم على الله لأبره) لو حلف يمينًا بحصول أمر طمعًا في كرم الله لأبره، إكرامًا له بإجابة سؤاله، وصيانته من الحنث في يمينه. *فلو قال: والله لا يكون كذا لم يكن، والله ليكونن كذا لكان. لو أقسم على الله لأبره، لكرمه عند الله عز وجل ومنزلته. *فبأي شيء يحصل هذا؟ فربما يكون رجل أشعث أغبر مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله ما أبره، ورب أشعث أغبر مدفوع بالأبواب لوأقسم على الله لأبره. فما هو الميزان؟ *الميزان تقوى الله عز وجل، كما قال الله تعالى: (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ) [الحجرات: 13] ، فمن كان أتقى لله فهو أكرم عند الله، ييسر الله له الأمر، يجيب دعاءه، ويكشف ضره، ويبر قسمه. *وهذا الذي أقسم على الله لن يقسم بظلم لأحد، ولن يجترئ على الله في ملكه، ولكنه يقسم على الله فيما يرضي الله ثقة بالله عز وجل، أو في أمور مباحة ثقة بالله عز وجل

*أما من أقسم على الله تألياً على الله، واستكباراً على عباد الله، وإعجاباً بنفسه فهذا لا يبر الله قسمه؛ لأنه ظالم ومن ذلك قصة الرجل العابد الذي كان يمر برجل مسرف على نفسه، فقال: والله لا يغفر الله لفلان، أقسم أن الله لا يغفر له، لماذا يقسم؟ هل المغفرة بيده؟ هل الرحمة بيده؟ فقال الله جل وعلا: (من ذا الذي يتألى عليّ أن لا أغفر لفلان؟) استفهام وإنكار (فإني قد غفرت له وأحبطت عملك) لم يبر الله بقسمه، بل أحبط عمله، لأنه قال ذلك إعجاباً بعمله، وإعجاباً بنفسه، واستكباراً على عباد الله عز وجل *فمنزلة الإنسان بما يحمله من التقوى لله تعالى، وأما المظهر فإنه لا يحفل به، ولا يدل على شيء في ميزان الله تبارك وتعالى، وإنما الواجب هو إصلاح القلب، وإصلاح العمل، فإذا استقام الإنسان على أمر الله تبارك وتعالى ظاهراً وباطناً فإنه تعلو مرتبته، ويعلو قدره، وعلى قدر استقامته على قدر ما يكون له من المنزلة، وعلو الدرجة عند الله تعالى

المصدر الدرر_السنيــــــــة

[crazy-2m]

يا عبيط احنا بنرفع لك الاسعار عشان الحاجه اللى تغلى عليك متشتريهاش عشان انت مسرف

مسرف والا مش مسرف؟

-لا مسرف يا مليجى

[anttamur]

في عذابي كنت مسرف … وأبخل الناس بحنينك

‏يعني لاتحلف ولا أحلف … والعمر بيني وبينك..

[diaa-omar]

"‏قضيت أغلب حياتي وأنا مسرف في محبة من حولي، والآن أحاول أقضي الباقي من هالعمر في محاولة رد هذه المحبة إلى نفسي"