#لكنها سفر

[walaa-1988]

تود لو أن الحياة كانت أخف من هذا الثقل كله

[artemisthehuntress95]

هوامش الألم

للطب لحظاته المُرضية والقادرة على إقناعك بفكرة أن بقائك محبوسًا في المستشفى وغرف عملياتها وعنابرها لفترة ضخمة من حياتك، تقعنك أن ذلك ليس شيئًا شديد السوء بل وربما يخالط قسوته جمالٌ نادر. واحدة من هذه اللحظات هي: شهود تسكين الألم. للطبيب/ه حظه المحترم من اختبار آلام الآخرين، من الاستماع لوصفها المحدد وتقدير سببها بدقة، ومن تعمد إحداثها في محاولة التوصل لتشخيص معين، ومن القدرة على توقع مسار ذلك التشخيص وهل سينتهي بالمزيد من الألم أم بعكس ذلك، وأخيرًا: بحث إمكانية تخفيف الألم أو التخلص منه إطلاقًا.

في الأيام التي انكببت فيها على دراسة الطب من مصادر أجنبية أذهلتني المادة المتوفرة عن أخلاقيات التعامل مع الألم ومحاولات خلق نظام لا يصاب فيه الطبيب بإرهاق التعاطف مع المرضى أو بفقد حساسيته لآلامهم، ويحاول اختراع طرق لتقدير الألم تقديرًا كيفيًا وكميًا رغم ذاتية التجربة. الألم خامس العلامات الحيوية. تسكين الألم واحد من أولويات التعامل مع الحالات الطارئة. تسكين الألم لن يؤثر على دقة تشخيصك، بل وربما يحسنه أيضًا.

كان ذلك في أيام امتيازي، وكنت أقارن بين ما أدرسه وبين الممارسة التي أطلع عليها وأكون جزءًا منها، وهي ممارسة تطبع مع الألم والشقاء وتراه تجربة حتمية للمريض لا فكاك منها، بل ��ن غياب مظهر الألم الفاضح والصاخب كافٍ لاستبعاد المرض أحيانًا. أذكر المريضة الشابة التي اشتكت من إحساسها بخفقان قلبها بعنف، وكانت تعاني من واحد من أنواع عدم انتظام ضربات القلب الذي ربما أودى بحياتها، وكيف تجاهلها زميل لأنها جالسة بهدوء لا يشي بألم عظيم.

بل إني كنت أخاف من إجراء بعض الفحوص الإكلينيكية مثل فحص النساء/ bimanual examination لأنني لم أره إلا ورأيت المريضة تجأر وتستنجد وتتوسل حتى أيقنت بحتمية كونه تجربة عقابية لا مناص منها، وأحجمت عن تعلمه طوال فترة امتيازي حذر إيلام امرأة.

لكني لما تعلمت أن هناك إمكانية للتحسن، لتدريب الأصابع وصقل حركتها الدقيقة حتى تقدر سمك عنق الرحم وعرض فتحته دون أن تروع مريضتك ما استطعت، حتى شعرت بحجم المشكلة، لأنه إذا كانت طرقً لمحو الألم من هوامش الممارسة الطبية، ألا يعد من لا يتبعها مذنبًا؟ طيب ماذا لو كان المنهج هو غض الطرف عن ألم ممكن تسكينه؟

وفي واحدة من نباطشيات الشهر الماضي وبينما أقضي ليلة مسهدة بجانب مريضة أخرى يحاول رحمها التخلص من الجنين الميت بداخله، تابعت ملامحها الوديعة وهي تتشنج وجسدها وهو يتلوى بفعل الألم المتزايد الذي أخبرناها أن تتوقعه. تحولت لهجتها القاهرية للهجة صعيدية ملحوظة وشرعت في التوسل، تغيرت شخصيتها المؤمنة الهادئة إلى شخصية غاضبة لم يكن لأحد الحق في الاطلاع عليها، تمامًا مثلما كان من حقها جرعة البيثدين المسكنة التي يتطلب صرفها متاهة بيروقراطية من الأوراق والإمضائات، ولذلك يحجم كثيرون عن مشقة صرفها، لكنها بعد تلك الحقنة عادت لطبيعتها ونامت في راحة كما يحق لها أيضًا. كانت تلك أجمل لحظة في يومي الذي لا يخطر على بال أي حيوان.

هناك الكثير من مذكرات الألم، مذكرات من عاشوا معه واختبروه بحميمية وكتبوا عن ذلك، لكن الأحب إلي فيهم جميعًا هو ذلك النص من سفر أيوب وهو يناجي الله في حومة مرضه المريع: يتحدث مع ربه بندية ويسأله عن جدوى الألم وسببه، وعن ما فعله ليستحق ذلك ويحرم الرحمة، وعن أيامه المعدودات في الأرض واللاتي حرام أن يقضيها في بؤس ونكد. أتأمل عالمية تجربة ذلك النبي من ملاحظة المريضات في نفس التجربة، يتحدثن مع الله بنفس اللغة، يخاطبنه كأنه أب خذلهن، ثم يعدن لتوسل رحمته ومساعدته وخلاصه. أشعر بأني أطلع على شىء ��اف وحقيقي ليس من حقي الاطلاع عليه، وأتفهم لماذا يقتنعن بأن من يخضن المخاض على اتصال مباشر بالله وذوات دعوات مستجابة. لأن الوالدات، ككل من يخوض الألم الحاد، يتحولن إلى نوافذ تطل على الحقيقة والصدق ويتخلصن من كل أثر لادعاء.

أستيقظ من هذا التأمل وأنتبه لأني وقعت في تمجيز -من المجاز- الألم، وخضعت لتأثير الثقافة التي تسبغ المعنى على المرض وعلى الآلام المختلفة، وتحترم بعض الآلام، وتكذب بعضها، وتسمح بوجود الكثير منها باعتبارها طبيعة الأشياء. وأنتبه لأن تسرب تلك المفاهيم لعقل الطبيب/ة الذي هو نتاج بيئته في النهاية، قد يؤثر على قدرته على أداء دوره في الانتباه للألم واحترامه والتعامل معه. وأقصى درجات ذلك سفورًا هي في التعامل مع آلام النساء باعتبارها أكثر الظواهر طبيعية مثل شروق الشمس وجريان الأنهار. تشكو المريضة من ألم فيخبرها الطبيب/ة أن تلك أمور طبيعية، وفي ذلك ظلم يضاعف ظلم التعرض للألم أصلًا.

إلى جانب المحنة المبهجة المتمثلة في محاولة أن تصبح طبيب/ةً جيدة، هناك طريق طويل تخوضه لكي تعيد تهذيب حساسيتك نحو ألم المريض/ة مرة تلو المرة مهما أرهقتك أيام الطب، لكي تكف عن رؤيتهم كشخصيات توراتية يمتحنهم الله ولا مناص من لحظاتهم الصعبة، لكي تتخلص من اللغة الأدبية التي تنصح المرضى بقبول حياة يعتادوا فيها الألم دون استكشاف كل الطرق الممكنة لتخفيفه، ولإدراك أن الإنسان في ألم لا يكون على ما هو عليه حقًا، ولذلك فحفظ حياة الإنسان عمل عظيم ينبغي أن نحسنه، لكن تخفيف الألم أعظم، لأنه حفظ للإنسانية ذاتها.

[semi-stories]

الخالة ملاك ٢:

يلفت نظرها "غريب" بوجه طفولي وسيم تشعر بإطمئنان نحوه وعدم إنزعاج منه ولكنها عندما انحنت لتقبل وجنتيه شعرت بحرارة غريبة بالنسبة لطفل تبعث منه وأثناء مرور وجهها أشتمت رائحة أنفاسه وانتابها ذات الشعور.. إنهما حرارة وأنفاس ذكورة ناشئة مبكرة فهي تعرف ذلك جيدا من خلال تجربتها الخاصة.. إنه مشروع ذكر تحت الإنشاء قررت في الحال أن تكون الراعية الرسمية لذكورته والصيف طويل سيتيح لها ذلك وربما وجدت فيه عوضا عن حبيبها الذي ابعدوها عنه.. ليس كحبيب بديل بالطبع ولكنها رأت أنه يصلح كدمية جنسية لا ضرر من اللهو بها ولن تؤذيها أو تفضحها.

كانت تشارك الأم في أعمال المنزل وكان هو قليل النزول -أي بيتوتي- ومعظم وقته يقضيه هنا حيث متعة القراءة ولكن كان هناك كيان متحرك لا يكف عن النشاط طوال اليوم. تيار أنوثة جارف يسير على قدميه أمام عينيه وفي كل مشهد يبرز جزئية جديدة منها فينصرف عن القراءة بعينيه ويمسك مجلته أو كتابه كنوع من الديكور أو قناع يحاول التواري خلفه.. يكتفي بالنظر ويحاول أن يبدو طبيعي فهو ي��شى لو أنه أقدم على شئ فستكون تلك نهايته بصب الأم جام غضبها عليه بخلاف عقاب الأب وهو سلوك دفعه إليه تعقله.

في احد أيام الصيف وبالتحديد فترة ما بعد العصر حيث الجميع قد انتهي من وجبة الغداء وتثاقلوا فأنصرفوا للنوم ساعة أو أكثر بقليل حتى ما قبل المغرب ويعم الهدوء و السكون بالمنزل.

وسط هدوء المنزل التام بتلك الساعة بينما الكل نيام أتته ملاك منهكة من أعمال المنزل وكان جالسا على الأريكة كعادته منكبا على قراءة ما. رقدت فوق السرير بتنهيدة كأنها زفير قطار منهك من طول سفر وصل اخيرا محطته النهائية. تلتقط أذناه أزيزا خفيفا كأزيز ليل سهر عميق رغم أنهما ما زالا بالنهار حتى ولو كانا بأواخره. هو بالطبع ولكونه طفلا لم يدرك أن هذا أزيز شهوة قادمة بالطريق أو ما يسبقها من بشارة أو نذير. تتأوه خفيفا قائلة له: لقد انهكتني أمك بنت الوسخة اليوم يا بيبو! كانت تدلله وبذات الوقت تشتمه فأرتبك قليلا ولم يعلق. اردفت: إنها تنتقم مني بنت الشرموطة عملا بتوصية أهلي لها. لم يعقب وتظاهر باللامبالاة فهو لا يعرف كيف يتصرف او يرد. استلقت على بطنها بينما ساقاها قائمين لأعلى تؤرجحهما ببطء. للأمام والخلف. يمينا ويسارا. فينزلق ذيل جلبابها لما فوق انثناء ركبتيها عدة سنتيميرات كفيلة بالكشف عن بداية وركين رائعين شبعين ناصعي البياض يتلألأن وكأنها لتمثال اغريقي مرمري لإلهة من إلهات الاوليمب. عادت للحديث الهادئ الهامس: أتعلم يا بيبو! أنت الوحيد الذي اتحمل من أجله كل هذا التعب ويجعله هينا على قلبي. ما بالها اليوم تغدق عليه بالتدليل بتكرار "بيبو" بطريقة غنجة. ازيز الشهوة يزداد طنينه ونحلاتها على وشك أن تلدغ هذا الصغير الغرير. تابعت: سأطلب منك طلبا يا بيبو! فرد قائلا: أؤمري يا خالتي-هكذا كان يدعوها منذ أن وفدت إليهم. ونعتها بخالته لقرابتها من أمه ولفرق السن بينهما كما أن هذا النعت يصنفها ضمن المحارم فلا يقرب منها خيال عابث- ولا يعتقد أن يكون ذلك الصغير يعلم شيئا عن تلك الألفاظ والمسميات ولا حتى المحاذير. إنه يحيا جنة طفولته الأولى ولم يتلق بعد تعاليم الرب ومحاذيره. ويحدث ان ينضج المرء ويعيش كل شيء لكن عضوه لا يعترف بأي شيء ولا يعتنق ملة او دين ويعيش طول عمره وحتى اعتزاله ك زب كافر. قالت له بذات النعومة وبنبرة رجاء: دلكلي ضهري يابيبو عشان يروح منه التعب. فمد يديه الصغيرتين يدعك لها بهدوء ظهرها. فقالت: اضغط أكثر بقوة لتفك عضلات ظهري.. بدأ يزيد من ضغطه وعندما وصل لعنقها وبدأ في تدليك رق��تها أصدرت صوت تأوه وهمهمات تشبه مواء قطة شبقة وتمتمت تناديه بغنج زائد وبلكنة شهوانية: إيدك ناعمة وحنينة اوي يا بيبي! كلمة بيبي تلك رغم كونها تؤدى بطريقة مبتذلة مفتعلة لكنها كانت كفيلة باحتدام جسده وبلوغ قضيبه الصغير حال انتعاظ شديد لأول مرة لم يشعر بالخجل منه. واستمر بكل حماس يدلك لها ظهرها من قفاها والكتفين نزولا على سلسلة ظهرها حتى عصعصها تحت أوامرها وتوجيهاتها.

[darkeyesx]

إني أحبك

رغم أن الروح يسكنها الأسى

مازلتُ أبحث عنك في أيامنا

بيني وبينك خطوةً

لكنها سفر بعيد بيننا .

[writercarlosanis]

الفصول الثلاثة للمأساة

** الحكمة

لا تتعجل الحرب، فقد أخذت منا الكثير، ولا ترجوا السلام؛ فصلوات لألهة كثيرة لم تستطع أن تحضره إلى هذا العالم، بل أعمل على أن تظل بلادنا آمنة، أن يغلق الله صنبور الدماء التي فتحها بصنعة يده يوم قتل الأخ أخيه.

يوم خلق فينا هذا الضعف الحيواني للخطية، يوم اختلطت جينتنا بالفاكهة المحرمة، فأضحينا نعرف الشر، ونتجاهل الخير لأن فيه ضعفنا.

ولنحذر من مشورة إبليس، الذي أدخل الموت إلى عالمنا بحسده، مثلما أردف تحذير سليمان في سفر حكمته، فلا يزيغ بصرنا على مصيرنا الحتمى

فإن حياتنا قصيرة شقية، وليس لممات الإنسان من دواء، ولم يعلم قط أن أحدا رجع من الجحيم.

إنا ولدنا اتفاقا، وسنكون من بعد كأنا لم نكن قط، لأن النسمة في آنافنا دخان، والنطق شرارة من حركة قلوبنا.

**الرماد

امتلكوا احلامهم، لكنها لم تمتلكهم، احتضنوا غداً، والشك يملئ قلوبهم بقدومه، كانت احلامهم تلتحف بـ سماءٍ ماجت بالبرود.

بشرًا كانوا، يشعرون بالظمأ والجوع، تتألم مفاصل عجائزهم، وتتمخض نسائهم وقت الولادة، كما أنهم يتألمون عند تتهشم عظامهم.

يعرفون الأغاني والبكاء مثلنا، يجهزون لعرسًا، ينتظرون مولودًا، يرقصون في أفراحهم، ويدفنون مواتهم مثلنا.

يصلون لله مثلنا، ويبكون إذا ما خاطب قلوبهم شيئًا ظنوه صوته، ثم انهم يطلبون أمور عادية مثلنا، كائن يبارك الله في القليل أو أن يرد حبيب.

أغلبهم بسطاء مثلنا، لم يرتادوا العسكرية او السياسية كما لم يفقهوا شيئًا في الإعلام

ربما لم يقرأ أحد منهم التاريخ، ما أهمية التاريخ بالنسبة لهم أمام الحقيقة، وبأى حال متى كان للبسطاء والفقراء احلامهم، دائمًا ما كنت ترس في آلة أحلام الأخرون، الله يعد لهم جنته لأن فكرة الجنة عادلة للغاية لمثل هؤلاء.

من ماتوا بلا شيئ، يعطيهم الله كل شيئ.

لكن للأحياء منا، أي ثمن يمكن أن يدفع في قطعة أرض، وأي عقيدة يجب أن تمتلك وانت ذاهب إلى الا عودة؟!

اعتقد أنه أي منهج لا يقبل بالتراجع؛ فهذه فطرة الإنسان الأولى.. الحرية.

**التكوين

أخبرنا انه صنعنا على صورته ومثاله، ثم بدأ الفصل الثاني من الحكاية بقتل الأخ لإخيه.

ثم تعاقبت الفصول؛ الأقوى ينتصر دائمًا.

وفي ��حد الفصول تمتع العالم بمجموعة من الأقوياء اطلق المؤرخون على تخومهم اسم امبراطورية

هذه امبراطورية قامت باسم الحضارة، وأخرى باسم الدين، وأخيرة باسم الدفاع عن النفس.

وورث الإنسان هذا التراث، لا يملك من أمره شيئ سوى ما ينتمي له.. قلبه، دموعه، ودمه الذي يسفكه على مذابح المصالح الكبرى.

فكانوا يتسابقون من يقتل، من يتسلط ومن يمتلك الحقيقة المطلقة،

تشرذمت اسباب القتل؛ واحتضنها الانسان بقوة لإنها في فطرته مثل الحيوانات.

هل جربت ان تذهب مع كلبك في جولة ثم هجم عليك مجموعة من الكلاب لا لسبب بل لأنهم اشتموا رائحة الغريب في ممتلكاتهم.

هل جربت ان تدخل في عراك قبالة شارع لن يفكر أي من مهاجميك إنك وحدك، بل انك ضعيف.

ما يفعله الكلاب والقطعان باسم الغريزة فعله الإنسان باسم الله.

والله في حكايتنا قتلوه باسم الله، باسم القيصر، باسم شعب الله، باسم الموت، باسم الانتصار.. وتركونا بين صفحات التاريخ نفرق بين حروب الشيطان وسلام الله الشحيح البعيد الفقير والصعب.

اشتملهم برحمتك حتى لو كانوا على ضلال انت من زرعت في هذا العالم هذا انت من جعلتنا نقتل بعض باسمك، لم اكن نبي لم اكن مبشر لم اكن إلا مولود من فصيلة الثديات.. مثل بقية الحيوانات يا رب.

لا تنتظر الرب، لن يذهب اليوم لانقاذ الأرض.. استعد للعشاء معه، هذا إن حالفك الحظ وأدركت صورته الصحيحة.

[inspirings-things]

مقال بعنوان : الحب ❤

من كتاب : لغز الموت

الكاتب / د.مصطفى محمود رحمة الله

الشهوة تكشف لك عن نوعك

والحب يكشف لك عن نفسك .. عن ذاتك ..

و الملل من الاثنين هو الإشعار الخفي الذي يأخذ بيدك إلى محبوبك الحقيقي

الحب ..

كلمة لذيذة تصيبنا بالخدر و الدوار ..

كل شيء فينا يذوب و يتفتت حتى اللغة نفسها تذوب و الزمن يذوب و المكان يذوب و العقل يذوب و القلب يذوب .. و نحن ننطقها ..

* * *

اللغة تتعطل في لحظة الحب و يحل محلها سكوت ناطق ومعبر .

و الزمان و المكان يتلاشيان في غيبوبة صاحية تكف فيها اللحظات عن التداعي و تنصهر في إحساس عميق بالنشوة و النصر و الفرح ..

قد تكون هذه النشوة لحظة واحدة .. و ��كن هذه اللحظة تصبح كالأبد ..

الحب يؤبدها فتستمر مائلة أمام الشعور .. تستمر في المستقبل لسنوات طويلة تلاحق صاحبها و قد ألقت ظلاً طويلاً على حياته .. و امتزجت بصحوه و نومه و أحلامه و هذيانه .. و التصقت به من داخله فأصبح من المستحيل عليه أن ينفضها مع ثرثرة كل يوم و مشاغله و تفاهاته ..

أصبحت بعض نفسه .. تحيا بحياته .. و تموت بمماته .

* * *

في لحظة الحب ينفتح شيء فينا .. ليس الجسد ؟؟ بل ما هو أكثر .. بوابة الواقع كلها تنفتح على مصراعيها فتتلامس الحقائق و المعاني الجميلة و المشاعر التي يحتوي عليها الحبيبان .

و يحدث الانسجام من هذا التماس بين الأفكار و المعاني و الأحاسيس الرقيقة ..

و يخيل للاثنين في لحظة أنهما واحد .. و يسقط آخر قناع من أقنعة الواقع .. فتذوب الأنانية التي تفصلهما .. و يصبحان مصلحة واحدة و فكرة واحدة .

و لكنها لحظة خاطفة لأن الواقع الصفيق ينسدل من جديد بين الحبيبين فيعود الهم يعزلهما الواحد عن الآخر ..

هم الزمن والساعة التي أزفت والميعاد الذي انتهى والوقت الذي حتم على كل منهما أن يعود إلى عمله ..وهم المكان الذي يعزلهما كل واحد في بلد ..وهم الجسد الذي يحوي كلا منهما في كيان مستقل من اللحم والدم ..وهم المجتمع الذي يحتوي على الاثنين ويطالبهما بالتزامات وواجبات .. وهم من الماضي الذي يدخل كشريك ثقيل الظل في كل لحظة ..

إننا لا نعيش وحدنا.. بل هناك الآخرون .. وكلهم ينازعون حريتنا ولقمتنا وحياتنا ؟؟

وفي هذا الزحام نضيع ويطمس الواقع على أحلامنا ويأخذنا معه في دوامة من التكرار السخيف من الأكل والشرب والنوم ..

لا نفيق منها إلا لنغيب فيها من جديد ونمضي حياتنا في روتين ممل لا نلتقي فيه بأنفسنا أبدا..ولا نذوق الحب ولا نعرفه.

وقد نتزوج ونعيش حياة بليدة هادئة ..نلتقي فيها بازواجنا كما نلتقي بدفاتر الحضور في المكتب ..نوقع عليها كل ليلة لنثبت حضورنا في الميعاد..ونعيش حياتنا الجنسية بدون وجدان.. وتظل الزوجة في نظرنا مجرد أنثى لقضاء الحاجة..يمكن أن تحل محلها الخادمة أو أية امرأة بدون أن نحس أن شيئاً ما ناقص أو مفقود .

* * *

إن الشهوة شيء غير الحب..

إنها أقل من الحب بكثير .. فهي رغبة النوع وليس رغبة الفرد..

إنها علاقة بين طبيعتين و ليست علاقة بين شخصين ..علاقة بين الذكورة والأنوثة ..

و الفرد لا يكتشف فيها نفسه و لكنه يكتشف نوعه ..

و الحب يحتوي على الشهوة و لكن الشهوة لا تحتوي عليه ..

بالحب لا تكتشف فقط أنك ذكر .. و لكنك تكتشف أيضاً أنك فلان و أنك اخترت فلانة بالذات و لا يمكن أن تستبدلها بأخرى ..

إن كلمة (( أحبك )) هي أعمق و أجمل كلمة في حياة الرجل لأنها ليست مجرد كلمة و إنما هي نافذة يطل منها على حقيقته و سره ..

و الحياة الخالية من الحب حياة باردة موحشة سخيفة خالية من الحماس و الطعم و البهجة .. تنساب فيها الرغبات مضعضعة ميتة من الملل و الضجر و الفراغ ..

الحياة بلا حب .. غربة ..

و الشهوة لا تسعفنا , و لا تطفي عطشنا و لا تعوضنا عن الحب ..

إنها وسيلة للهروب فقط نبدد بها نشاطنا و نتخلص منه .

إنها كالمخدرات وسيلة للإغماء و للإعياء و البلادة ..

* * *

و الشيء الوحيد الذي يستطيع أن يحل محل الحب هو الفن .. لأنه ينفذ إلى القلب مثله .. و يكشف مثله عن ذاتنا العميقة .. و يوصلنا إلى اللحظات الأبدية المليئة .. و يطلعنا على كنوزنا و أسرارنا ..

و ما يبدعه الإنسان من فنون خالدة يدل على أنه يحتوي على بذرة الخلود في داخله .

و ما يعيشه من لحظات أبدية يدل على أنه يحتوي على الأبدية في قلبه .

* * *

و الحب الذي هو أعمق من كل حب لا يفجره في القلب الا الشعور الديني .. لأن الدين هو الذي يعيد الإنسان إلى النبع الذي صدر منه و يأخذ بالإنسان الساقط في الزمان و المكان ليرفعه إلى سماوات الأبدية و لا يرفعه إلى هذه السماوات إلا الحب .. منتهى الحب الذي يفنى به العابد عن نفسه و عن الدنيا شوقاً إلى خالقه .

و ما حب الإنسان للمرأة .. و ما حب الإنسان للفن .. و ما حب الإنسان للجمال .. إلا خطوات الدليل الخفي الذي يقودنا إلى الله .. إلى المحبوب الوحيد الذي يستحق الحب .. إنها محطات سفر إلى المحطة النهائية .. محطة الوصول ..

مرة بعد مرة يكتشف الإنسان أن موضوعات حبه لا تملك وجوداً حقيقياً .. فالوردة تذبل و الشمس تغرب و المرأة تشيخ و الجديد في الفن يبلى .

و ما رآه في المرأة جمالاً يكتشف أنها لا تملكه و أنه يزايلها بالشيخوخة .. إنه لم يكن جمالها .. لقد كان وديعة أودعت عندها ثم استردها صاحبها ..

و ترد الشهوة ..

و تفتر العاطفة ..

و يتجه الرجل بحبه إلى امرأة أخرى لتتجدد الخيبة و يتجدد الملل و يتجدد الضجر ..

لا .. إن حبه أكبر من أن تستوعبه ذراعان .

إن حبه يعبر به الغايات المحدودة و يتجاوزها إلى قيم الفن و الجمال و الخير و العدالة و الحقيقة .

و هو على عتبة هذه المجردات يكتشف أنه يريد الله بكل حبه فهو الواحد الذي تتجسد فيه كل هذه القيم اللانهائية .

و هو اللامحدود في مقابل المحدود .

ها هو أخيراً يجد الجواب على السؤال اللغز الذي طالما حيره ...!

لماذا خلقت .. لماذا وجدت في هذه الدنيا ..؟

هو الآن يعرف لماذا خلق .

ليصل إلى حقيقة نفسه .. و ليدرك إلهه .

و ما أرض الواقع إلا المزرعة التي يلقي فيها ب��مكانياته لتورق و لتثمر و تتحقق .. تلك الإمكانيات الباطنة فيه بطون جنين القمح في بذرة القمح .

و هو يرى نفسه كإدارة هائلة تتخبط في سروال ضيق من الجلد و اللحم لا يسمح له إلا بالسير البطيء خطوة خطوة و الحياة بالقسط لحظة لحظة .. و في كل خطوة من خطواته و في كل لحظة من لحظاته يترك بأعماله أثراً يدل عليه .

و هو كل يوم يملأ ورقة الامتحان و يجيب عن الأسئلة الأزلية

من أنت ؟

ماذا تريد أن تقول ؟

ماذا تريد أن تفعل ؟

ماذا تخفي في قلبك ؟

ليكشف عن مكنونه و يحقق ذاته و يقوده حبه لنفسه و حبه للمرأة و حبه للجاه و السلطان إلى يأس بعد يأس و ملل بعد ملل و إحباط بعد إحباط حتى يشرق فيه حب الحق ليدله على الطريق .. إلى الواحد الأحد الذي تجتمع فيه كل الكمالات .

و يزداد حبه عمقاً ليصبح عبادة و صلاة .. و هو يصعد في طريق العودة إلى منبع الأنوار ..

و هو الآن يشعر أنه وجد نفسه حقاً و عرف إلهه و عرف هدفه و عرف طريقه .

و هو يدرك أن كل ما عاناه من عذاب و ألم و إحباط و يأس لم يذهب عبثاً .. فقد كانت كل تلك الآلام هي المؤشرات التي كشفت له طريقه و دلته على حقيقته .. كانت بوصلته و دليله في بحر الظلمات .

و من أجل هذا خلق الله الحياة ..

إن الإنسان معجزة المتناقضات .

إنه فان و يحتوي على خالد .

و ميت و يشتمل على حي .

و عبد يحتضن قلباً حراً .

و زمني و يحتوي على الأبدية .

و حبه و فنه و تفكيره و صحته و مرضه و جسده و تشريحه تدل كلها على هذا التركيب المتناقض .

الدنيا كلها تقيده و جسده يقيده مثل الجاكت الجبس .. و مع ذلك .. لا تمنعه هذه القيود من أن يضمر في نفسه شيئاً .. و أن يفرض هذا الشيء على ظروفه .

فهو يصهر الحديد و يسوي الجبال بالأرض و يشق الأنفاق و يطلق قذيفة من عدة أطنان إلى القمر .. كل هذا و هو جسم صغير هلامي من اللحم و الدم ..

و هو يرقد مريضاً مشلولاً يائساً .. فإذا اجتمع بزوجته أنجب طفلاً يرقص من الصحة و العافية ..

أين كانت هذه الصحة مختفية في المرض ..

و هو يبدو ضعيفاً قليل الحيلة .. تقتله رصاصة .. تماماً مثل الرصاصة التي تقتل الكلب .. و لكنه مع هذا لا يستطيع أن يطلق من فمه قبل أن يموت صيحة يهدم بها نظاماً بأسره ..

من أين يخرج صوته .. و ينساب تفكيره .. و ينصب شعوره .. و تتدفق قواه غير المحدودة ..

إن أعضاءه تبدو في التشريح من مادة تقبل الوزن و القياس .. و تخضع للزمن ..

و لكن شعوره يكشف عن مادة أخرى و زمن آخر يعيش فيه غير زمن الساعات و الدقائق .. زمن حر يقصر و يطول حسب إرادته ..

و تعمق هذا الشعور في لحظات الحب و الإلهام و التصوف .. يكشف عن حقيقة أغرب ..

إن هناك أفقاً ��الثاً في داخله ..

أفقاً غير زمني .. لحظاته أبدية مليئة .. لا تنقضي مثل اللحظات و إنما تظل شاخصة في الشعور مالئة الوجدان ..

ماذا تكون تلك اللحظات ..

أتكون هي الثقوب التي تطل على سره ..

و ماذا يكون سره الخافي تحتها ..

أهو الروح ؟!! ..

و ما الروح ؟!! ..

إنها الحرية ..

الحرية جوهر الإنسان و روحه .. و من خلال محاولتنا لفهم الحرية سوف نقترب من فهم الروح.

[kaichangee]

فجر جديد

صباح الخير جميلتي

كيف أصبحتِ؟

ارجو من الله ان يكون صباحكِ مشرقاً عامراً بالبركة

 حسنا

لقد واجهت الكثيرين في حياتي يحاولون وصفي بأجمل ما نطقته ألسنتهم، فبعضهم شبهني بالثريا الضخمة، ذات مهابة لامعة براقة تجذب الأنظار لمن حولها لكنها بعيدة المنال حتماً، و الآخر قد استعان بالشعر، فصف لي أبيات شعر من كل بحر قطرة، و منهم من جعلني ضياءه الذي لا ينطفئ، فكنت ضوء أملهم الذي لا ينقطع، و آخرهم كنت حظه الباهر، فكلما رآني حلف ألف مرة لحظه في مقابلتي في هذه الحياة.

لكني لم اواجه قط مثل وصفكِ هذه المرة، كلماتكِ التي استخدمتها كنتِ و كأنكِ الوحيدة التي ترين بريق ألوانها بينما هي بنظر الجميع ذو لون واحد، شعرت ان كل ما اكتبه سيء كوصف مقارنة بكِ، استطيع القول انكِ تتقدمين عليّ بنقطة في هذا الأمر، و اظن انه يجب عليّ فوراً قراءة المزيد من الكتب لكي اجمع كماً هائلاً من كلمات جديدة و طرق أخرى للوصف، لأستطيع مجاراتكِ فعلاً!

حرف له وقع مختلف؟ كلا، لا اميز الحروف، و ما مغزى سؤالكِ؟ هل هو عشوائي فحسب؟

كانت رسالتكِ هذه المرة و التي تسبقها استثنائتين للغاية، فلقد جعلتني اضحك ملء نفسي، شعرت اني عدت للحياة بعد سفر طويل، اعتقد اني ادين لكِ بواحدة

كوني بخير

ليحفظكِ الله من كل سوء

طاب يومكِ

[archupnet]

من بين الحكايات التي أثرت في الذاكرة البشرية وتراثها، تأتي أسطورة برج بابل لتكون رمزًا للطموح البشري الذي يتجاوز الحدود، ولغزًا يعكس معاني الوحدة والانقسام. هذه القصة، التي تجمع بين الحقيقة والأسطورة، لم تقتصر على النصوص الدينية، بل امتدت لتترك بصمتها في الأدب، الفنون، والعمارة. برج بابل ليس مجرد حكاية عن بناء ضخم، بل هو قصة عن قوة الإنسان ورغبته في الوصول إلى السماء. الموقع الجغرافي والتاريخي وفقًا للروايات التوراتية والمصادر التاريخية، يُعتقد أن برج بابل بُني في أرض شنعار، وهي المنطقة التي تقع في العراق الحالي، تحديدًا في مدينة بابل التاريخية. هذه المدينة، التي كانت عاصمة الإمبراطورية البابلية، عُرفت بازدهارها المعماري والثقافي، وكانت مركزًا حضاريًا في الألفية الثانية قبل الميلاد. بابل نفسها اشتهرت بمعالم معمارية عظيمة، مثل الزقورات، وهي معابد مدرّجة تُشبه الأبراج. ويُرجّح أن برج بابل كان مستوحى من هذه الزقورات، خاصة زقورة إيتمنانكي الشهيرة، التي كانت مكرّسة للإله مردوخ. بلغ ارتفاع الزقورات حوالي 91 مترًا، مما يجعلها أقرب تصوير للبرج الأسطوري. القصة الأسطورية: الطموح واللغة وفقًا للرواية التوراتية في سفر التكوين، قرر البشر، وهم متحدو اللغة، بناء مدينة وبرج يصل قمته إلى السماء. كان الهدف من هذا المشروع إبراز قوتهم ووحدتهم. ولكن هذا الطموح الجريء أثار غضب الله، الذي قرر معاقبتهم بتشتيت لغاتهم، مما أدى إلى توقف البناء وتفرق الناس في أنحاء الأرض. يرمز البرج في هذه القصة إلى الطموح البشري المفرط والتحدي الذي يواجهه الإنسان عندما يحاول تجاوز حدوده. ومن هنا، ارتبط اسم “بابل” بالتشويش والتفرقة، وهو معنى مشتق من الكلمة العبرية "بالبَل". التصميم والمواد المستخدمة بينما لا توجد أدلة أثرية مباشرة على برج بابل، تشير الروايات إلى أنه كان يُبنى من الطوب المحروق، وهو مادة شائعة في بابل القديمة، مع استخدام القار (البيتومين) كمادة لاصقة. هذا التصميم يعكس معرفة متقدمة في البناء باستخدام الموارد المحلية. - الشكل: من المحتمل أن البرج كان مدرجًا، يتألف من عدة طبقات تتناقص في الحجم كلما ارتفعت. - المواد: الطوب الطيني المحروق، الذي كان يُصنع في أفران خاصة. - الوظيفة: بالإضافة إلى كونه رمزًا للطموح، قد يكون البرج قد صُمم كمعبد أو مركز ديني. البرج في الأدب والفن تركت أسطورة برج بابل أثرًا عميقًا في الأدب والفن العالمي: - الأدب: - في كتاب "أغنى رجل في بابل" لجورج كلاسون، تُبرز الحكايات أهمية التخطيط والعمل الجماعي، وهي قيم كانت تنعكس في قصة بناء البرج. - في الأدب الحديث، مثل أعمال خورخي لويس بورخيس، يُستخدم البرج كرمز للبحث عن المعرفة المطلقة والحدود البشرية. - الفنون البصرية: - رسم الفنان بيتر بروغل لوحة "برج بابل" في القرن السادس عشر، حيث صوّر البرج كهيكل هائل ومهيب، لكنه غير مكتمل. التأثيرات الرمزية والمعمارية رغم أن برج بابل لم يُكتشف ماديًا، إلا أن فكرته تركت تأثيرًا عميقًا على العمارة: - الطموح البشري: ألهمت قصة البرج المعماريين في تصميم ناطحات السحاب الحديثة، مثل برج خليفة في دبي. - التعددية اللغوية: أصبحت القصة رمزًا لتحديات التواصل في عالم متعدد الثقاف��ت. - الهوية الثقافية: برج بابل يجسد تفاعل الإنسان مع البيئة والطموح لتجاوز الحدود المادية. نظرة معمارية فلسفية من منظور فلسفي، يعكس برج بابل مفهوم الإنسان في مواجهة الكون. إنه رمز للطموح الإنساني اللامحدود والرغبة في تحدي الطبيعة. يمكننا رؤية هذه الفكرة متجسدة في تصميم ناطحات السحاب التي تمزج بين الاستدامة والجمال، لكنها تُذكّرنا أيضًا بحدود الإنسان عندما يتجاوز قدراته. الإرث المستمر برج بابل، سواء كان حقيقة أو أسطورة، يظل رمزًا خالدًا للطموح البشري والابتكار. قصته تدفعنا إلى التفكير في أهمية التوازن بين الطموح والتواضع، وبين الوحدة والاختلاف. إنه درس في العمارة، لكنه أيضًا درس في الإنسانية. قصة برج بابل ليست مجرد أسطورة توراتية، بل هي مرآة تعكس التحديات والطموحات البشرية عبر التاريخ. من العراق القديم إلى العالم الحديث، يظل البرج مصدر إلهام للمعماريين والفنانين والمفكرين، ليذكرنا بأن العمارة ليست فقط بناءً، بل سردًا لحكايات الإنسانية. Read the full article

[almanarjournalcultural]

إغماء بامتداد سفر - عبد القادر محمد الغريبل

ذات صباح ربيعي وقف عند بوابة الضيعة ــــ صباح النور آنستي ــ صباح النور سيدي ـــ ممكن شربة ماء ــــ بكل فرح …تفضل ـــ هل اعجبك الماء؟ ــــ كثيرا، شكرا لك ـــ إنه أغلى شيء، لكن للأسف بالبئر كبريت.. لا يستساغ شرابه، إلا بتصفيته بمصفاة خاصة، أو وضعه تحت الشمس. ـــ لديك حديقة جميلة ــــ حقا أنها كذلك ـــ لكنها منعزلة قليلا ـــ أفضل من صخب و ضوضاء المدينة ـــ نحن نقيم هنا ونتدبر شؤون معيشتنا، لأن…

[forqan90]

الخامسة فجراً، ورجل وحيد يواجه صقيع الليل كأنه يخوض حربًا لا منتصر فيها. الصمت يحيط به كغيمة ثقيلة، والهواجس تنام على كتفيه تنظر إليه بشفقة، كأنها تعاتبه على كل شيء لم يفعله، وكل كلمة خنقته في حلقه.

كان يكتب، لا لأنه يريد أن يصنع شيئًا، بل لأنه يحاول ألا ينهار داخلياً، هو أنقاض مدينة، كل زاوية فيه مهدمة وكل ركن فيه يحكي قصة وجع. الطقس باردٌ حد أنه يكاد يسرق نبضه، وأطرافه ترتجف كما لو أنه يحمل فوقها أوزار العالم. قهوته التي كانت يومًا دفئه الوحيد، صارت الآن مجرد عذرٍ ليديه المتعبة كي يبقى منشغل بشيء، أي شيء.

لكنه لم يفقد رغبته في الكتابة. بين الحروف كان يرتب أوجاعه، واحدة تلو الأخرى، كأنه يحصي خسائر معركة انتهت منذ زمن لكنه لا يزال يحمل جراحها. كان يشعر أن قلبه ليس إلا زجاجًا مهشمًا، كل شظية فيه تعكس ألمًا مختلفًا. الليلة، الألم ليس جديدًا، إنه زائر قديم يعرفه جيدًا، جرح قديم لم يغلق أبدًا. كان بينهما مسافات، لكنها ليست مسافات طرق أو بلدان. كانت مسافات ألم، أعمق من أي بحر، أطول من أي سفر.

هو ليس ضعيف. يعرف أنه يستطيع أن يعود، وأنه يستطيع أيضًا أن يأتي. المشكلة ليست في الخطوات، بل في الألم الذي حفر بينهما هوة لا يمكن عبورها. أطرافه باردة، لكن قلبه يغلي، كأنه موقد أضرمته نار الخيبات.

يسأل نفسه: لماذا لا يصل هذا الشتاء إلى أعماقي؟ لماذا لا يُطفئ النيران التي تأكلني؟ الألم يتكاثر في داخله كجيش صامت، لا صراخ ولا دموع، لكنه ثقيل. لم يخبر أحدًا، حتى نفسه، بحجم ما تحمله. وفي هذه اللحظة تحديدًا، ضاع بين أوجاعه. لم يعد يعرف أي منها يقتله أكثر.

“ولكن، ماذا لو كان الألم لغة أخرى لا نفهمها بعد؟ ماذا لو كانت النيران التي تلتهمه ليست عدوًا، بل طريقًا إلى شيء أعمق؟ يسأل نفسه: هل الألم عقاب أم رسالة؟ وإن كان رسالة، فلمن؟ لماذا نُترك وحدنا نحمل أوجاعًا أكبر من أكتافنا؟ وهل الوحدة اختيار أم قدر نُساق إليه بلا مقاومة؟

يتساءل: هل حقًا يمكن للخطوات أن تردم الهوة؟ أم أن بعض المسافات أبدية، خُلقت لتُذكّرنا بما فقدناه؟ وإن عدنا، هل نجدهم كما كانوا؟ أم أن الغياب يعيد تشكيلنا جميعًا؟

وفي النهاية، هل الألم محطة أم هو الرحلة ذاتها؟ وهل يمكننا حقًا أن نجد السلام، أم أن السلام مجرد لحظة خاطفة، تظل تبتعد كلما اقتربنا منها؟”

[mona--el-tahan]

واضح ان عندى الليلة .. شراميط شاذات جنسيا .. مواليد بيوت دعارة .. و متربيين فيها .. و متخصصين فى تعليم الانحراف الأخلاقى و الشذوذ الجنسى

لأنى مجرد ما غمضت عينى الآنو .. و نمت قليلا .. لمدة ثوانى .. جعلتنى الشرموطة الشاذة جنسيا .. المتواجدة الليلة .. تصاحبنى لاماكن .. مليئة بحجرات متجاورة .. كل حجرة .. فيها شرموطة شاذة .. لابسة قميص نوم اعتقد كلها لونها بمبى .. و كجرات أخرى فيها نسوان شاذتين مع بعضهما البعض .. و حعلتنى الشرموطة الشاذة .. ارى شرموطة شاذة منهن بتفتح رجليها .. و كادت تسبب لى أنا إثارة جنسية .. و لكنها جعلتنى انتبه من نومى فجأة .. قبل ان تحدث.. و لكنى الآن بعد انتباهى من نومى .. اشعر بآلام فى مثانتى البولية

العيب مش على الشرموطة الشاذة القوادة الريسة المتواجدة الليلة بنجاستها و شذوذها و انحرافها الاخلاقى .. المشرفة على بيوت الدعارة المتخصصة فى الشذوذ الجنسى .. و الزنا

لكن العيب على الخولات الى بيحكموا العالم و المجرة و الكون .. الى باعتين عندى المرة النجسة الشاذة دى .. تضيع وقت

لان ما اتخلقتش الشرموطة الشاذة النجسة .. فى كوكب الارض او غيره .. التى تؤثر عليا

انا الى بأفوز كل ليلة لانى المسلمة المستقيمة .. و سأظل هكذا حتى موتى

لكن كل مرة نجسة منكن .. هى مجرد شاذة منحلة أخلاقيا .. من ذوات الاأكساس النجسة .. بتاعة الشذوذ و الزنا و الدعارة

يعنى اى مرة شرموطة شاءة .. مهما تعمل .. حتقعد ليلتها .. و هى أقل من الجزمة .. و حتمشى و هى أقل من الجزمة القديمة

و سأظل انا الخارقة المصرية البشرية💪💪 .. لأنى سأظل اعتنق الدين الاسلامى و اتمسك بمبادئه و اولها .. رفضى الأبدى .. للشاذات جنسيا .. بتوع الزنا و الدعارة و العلاقات فى الحرام مع ��ولات

و اعيد و اكرر 👇👇

العيب مش عليكم .. يا ذوات الأكساس النجسة .. يا شراميط شاذات كوكب الأرض

لكن العيب على الخولات العرر .. كبار مصر و العالم و المجرة و الكون .. الى بيبعتوا عندى حتى الآن .. .. و باعتين الليلادى .. قوادات بيوت الدعارة فى مصر و بريطانيا العرة .. تلك الشراميط شاذة الى عندى الليلادى 😜😜

و انا طبعا فزت الليلة و أى ليلة لأنه حقى .. فأنا المسلمة المستقيمة سيف الله الشديد العادل كما جاء فى سفر اشعياء

[hebaodehh]

"تُرخي مفاصلك تضع رأسك بهدوء بعد مجابهة يوم ثقيل، تفكر .. تودّ لو أن الحياة كانت أخفّ من هذا الثقل كلّه، لو كانت أَحنّ وأدفئ عليك من فظاظة الأيام، لكنها سفر.. والسفر مظنّة المشقة، توّد لو أنها أهوّن مما هي عليه الآن، تغرق في أمنياتك.. وتنام"

[anobis-vodo2]

"ويحك لا تفتحه فإن تفتحه تلجه"

قبل ما أسافر المرة دى ووقت ما كان السفر مقفول لما حد كان بيكلمنى كنت بقوله انا مش قلقي من انى أسافر او مسافرش لأن ده كدة كدة حاصل ، قلقي الأكبر مما سيكون بعد هذه الخطوة او فترة الفراغ وما بعدها ، الردود الأكلشيهية الفشيخة العالمة ببواطن الأمور ، بس أنت سافر ومتشلش هم حاجة أول ما تسافر بس كل حاجة هتتحل ، أمام هذا المد الجارف من الاراء كنت بضطر إنى أخرس بعد ما حرقت نفسى فى التوضيح والاسهاب لكن لا فائدة ، جدير بالذكر انى مكنتش بتكلم غير من اتلمس فيه الفهم أو هو أصلا ذكي أو خلينا نقول ذكى مقارنتا بالآخرين هنا.

تلف الأيام وأسافر وأفضل تلات شهور من أشد الشهور وطأة فى العقد الأخير ومن يعرفني يعرف ما مررت به فى هذا العقد الأسود ، وفى النهاية أشتغلت آه وبتايتل مكنتش أحلم بيه وراتب نقدر نقول عليه جيد جدا مقارنتا بغيري وده قابل للزيادة من الآخر شغلانة بيحسدني عليها الكثير ، لكنها للأسف فى مجال مختلف تماما عن أى مجال إشتغلت فيه وخاصتا فى الكويت ، فأنت بادئ من الصفر فى حاجة أول مرة تتعرف عليها وبمسؤوليات ضخمة فيما يشبه لعبة الروليت الروسي.

مؤخرا بتحط قدام الأمر الواقع مرات كثيرة ومع كل مرة بتكبر شكوكي وتكتر تساؤلاتي وعلامات إستفهام ضخمة سواء بناء على حدسي أو بناء على تجارب سابقة فى الموضع ذاته من غير إسقاط من حاجة سابقة ، الفكرة إنى أقدر بخمسة وسبعين طريقة بيقدمهملي عقلي المنهك واللى مانعني من النوم وسط تعب الشغل وضغوطاته ومسؤولياته واللى سبق ووضحت سبب هذا الضغط واللى مدرك إن هذا الضغط مش هيساوي حاجة من الضغوط المستقبلية لكنى هنا بدون خبرة وبدون وعى وبستكشف هذا العالم الجديد بتحسس وبعمى ، المهم انى قادر الحصول على إجابات شافية ووافية بدون الوقوف على باب متحسس ما وراءه ، طريق سهل جدا ومضمون وكما أسلفت عقلي فى اخر ساعة جابلي 75 طريقة ممكن أوصل بيها لحالة اليقين دى أو الإجابة عن تساؤلاتى تلك.

المعضلة هنا تشبه معضلة كنت فيها من فترة وبتتلخص فى الجملة العبقرية اللى فوق "ويحك لا تفتحه فإن تفتحه تلجه" ، فيه خطوط حمرا كدة إما هى موجودة بشكل بديهي أو أنا اللى وضعتها لنفسى بشكل أو بآخر ، هذه الخطوط الحمرا بفضّل طول الوقت إنى مقربش منها أساسا ، لكن لو حصل وقربت مبتخطيهاش بتفرج عليها او بقف على الخط لكن مبتعدهوش ، لأنى مدرك إن ما بعدها لن يكون كما قبلها على الإطلاق على جميع المستويات وجميع الأصعدة وهو ما سيخلق إعصار أكبر من إعصار ��ياتل يضرب حياة كل من له صلة بيا ، والإعصار ده مش هيكون فيه آلية لإيقافه حتى ولو كان توربين ضخم فى وسطه بيدور فى الإتجاه المعاكس.

من كام يوم حد سألني عن شرا الدهب ، أنا ليا زمن طويل مش متابع أسعاره ولا مهتم بيه بهذا القدر أو هكذا ظننت ، من قبل ما أدخل وأبص على الأسعار وجوايا إدراك لا أعرف كنهه إن الذهب فى حالة ذبذبة أو حركة عشوائيه إن صح القول ، وما حُسِب لقيته ، أنا مش عارف هذه المعلومة وصلتني من أين وأنا أقصى حاجة متابعها هى أخبار الحرب وعلى استحياء كمان فى الفترة الأخيرة ، لكن ما أبعد من ذلك متأكد انه مش بيحصل.

كان فيه حد بيقول عن الحالة اللى وصلها برضا خارجي يخفي تحتيه سخط وغضب كافي بإشعال البشرية تما "مخترتش الطريق ده ، سحلت ليه بضرب المقاريض" ، اللحظة اللى قال فيها هذه الجملة تخيلته مسحوب من رجله وضوافره بيحاول يتمسك بيها فى الأرض الملساء اللى تحته ، والمقاريض نازلة على جسمه فاصلة لحمها عن عضمها" ، أشفقت عليه شفقة لم تحدث لأحد قبله او بعده بهذا القدر ، مكنتش متخيل إنى يوما ما هحتاج أو هيكون ده إحساسي أمام مواجهة شئ ما بهذا الشكل.

سبق ودخلت هذا الإختبار من سنوات وبشكل ما نجوت ، بحاول أفتكر أو أعرف نجيت إزاى علشان أسلك زفس النهجة مرة أخرى لكن سؤال آخر عني بلا إجابة.

فما بين هذا الشك والتساؤلات ، وما بين ردود الأفعال اللى بتخليك تحس إنك موبؤ بشكل انت حتى تجهله لكن ظاهر فى الفرار منك كمرضى الجذام ، الحياة كاملة بتقف وده مش مأثر بس عليا فى هذه اللحظة او فى الأوقات اللى بفكر فيها ، لكنه مؤثر على حياتي تما وخاصتا فى الشغل ، أنت تحت أيدك عدد مش هين فى وضعى الحالي محتاج تخلق توليفة بينهم والموازنة ما بين تصرفاتهم الطفولية ووساختهم كمصريين ، وما بين الشغل بكل ما يندرج تحته بقى ، فى مجال أنت لا تعرف عنه شئ فبشكل ما أنت ماشى بنور الرحمن بتقول يا رب.

فأنا مش بس خايف لا مرعوب حرفيا من إنى أفتح هذا الباب وألجه لأن وقتها وهنا بناء على معرفتي السابقة بنفسى ، لهيكون الموت رفاهية لن يحصل عليها أحد كما قال أحدهم ، إعادة تمرير هذا الصراع وما يترتب عليه ورده فى المقابل واثق كما كنت واثق قبل ما أسافر ان المشكلة مش مشكلة سفر لأنه قادم لا محاله لكن المشكلة فيما بعد السفر.

على هذا المنوال الكتير بيتهمني انى مجنون مثلا او بيبداء يدي تنظير استهلاكي طوباوي لا يمت للواقع بشدة ، كلام ينفع لدراويش التنمية البشرية أو يطلع من دجاليها ، لكنه غير واقعي نا��يك انه غير منطقي ويبداء دايرة أخرى منهم فى الانتقاد والتشكيك فيك وفى قدراتك العقلية او حكمك على الاشياء ، ولما تيجي تبص ليهم ولحياتهم وإلى أين أوصلتهم عقليتهم على أي مستوى ، تلاقي نفسك بتتسائل "هو ده فعلا بيكلمني أنا؟!"

من الاشياء المزعجة برضو اللى سمعتها مؤخرا إنى مش قابل الرفض ، هو الفكرة فى هبل الطرح ذاته فبتعجز عن الرد وإعادة سرد البديهيات بتكون مؤلمة بشكل بشع على الأقل بالنسبة لي ان لم يكن الكل مثلي ؛ لكن طبيعي إن أى بنى آدم ميحبش الرفض سواء شغل او علاقة ، لكن فيه فرق لما تروح تعمل انترفيو فى شركة ومتتقبلش هتضايق وهتزعل وهتحزن ممكن فى النهاية أنت إنسان وهذه المشاعر طبيعية ما لم تترجم لأفعال زي تشويه سمعة الشركة مثلا او إنك تحدفهم بالطوب فوقتها هنا يتقال فعلا ويتم اتهامك إنك غير قابل الرفض ، لكن الكارثة لما تكون فى شركة وشغال بالفعل بقالك كام سنة ، وييجي المدير بين يوم وليلة يقولك انت مش معانا من بكرة ، فسؤالك هنا ليه او رفع قضية لإسترداد حقك المعنوى والمادي مش معناها إنك مش قابل الرفض ، لا أنت رافض الخنوع بس فحرية الآخرين بتقف أكيد عند حريتك وحدودهم بتقف عند حدودك ، وعدم قبولك لوضع مش معناه تخطي تلك الحدود خاصتا لما يكون مثل هذا الوضع الحالي.

فى النهاية بإحساس هذا الغضب والفضول الوسواسي الحقيقة فى نفس الوقت لإكتشاف ماذا يوجد داخل الصندوف وإحساسك الدفين بالمظلومية ورؤية إن تم اهانتك بأكتر من شكل ، بتخلينى بطل كما قال أحدهم إنى مخدتش خطوة فى ما أقدر عليه أو فى الطريق السهل ، ومختار الطريق الصعب ، لكن لأن لكل حاجة تمن فاللى حاصل حاليا لو اتقطع الحبل ودخلت هذا الباب ، هيكون اندفاع كاندفاع الميا بعد حبستها ، شديدة وقوية لم أجد توصيف أفضل من "إعصار سياتل" خاصتا مع كل ما تم جمعه ، فأنا مش فارق معايا من فترة غير ايقاف إنذار "فيه حاجة غلط"

[etlaala]

تعرف علي اسعار التذاكر لجورجيا السفر من السعودية

تعتبر ولاية جورجيا واحدة من الوجهات السياحية المفضلة للسعودين

وذلك بسبب ما توفره من مناظر جذابة، وثقافة متنوعة، خرائط عريق. تقع جزيرة جورجيا في منطقة القوجاز بين أوروبا وآسيا، وتتمتع بمحطة جذب واسعة من السياح بفضل تنوع أنشطتها السياحية التي تشمل الجبال، والشواطئ، والمدن القديمة، والطعام الشهي. في السنوات الأخيرة، رحلات الطيران السعوديين إلى جورجيا بشكل ملحوظ، وذلك بفضل توفر الرحلات الجوية واسعار التذاكر لجورجيا

واهتمام شركات الطيران تقدم عروضها

استخدام التخطيط المسبق

للحصول على أفضل النتائج، يعد التخطيط المسبق للأمور الحيوية. كلما سمحت لرحلتك بشكل أساسي، كلما أردت الحصول على تذكرة بأسعار أقل. فمن المعروف أن شركات الطيران تأتي بأسعار منخفضة عندما تكون رحلات الطيران بعيدة عن تاريخ السفر، وتزداد التكاليف مع تغير الرحلات. إضافة إلى ذلك، تجنب تجنب الفترات الموسمية، مثل الصيف أو عطلات الأعياد، يمكن أن تقلل التكلفة بشكل كبير.

أفضل مواعيد السفر إلى جورجيا

يمكن أن يؤثر اختيار خيار السفر المناسب بشكل كبير على تكلفة السفر. تختلف الأسعار بشكل كبير حسب الموسم. في فصل الربيع والخريف، تكون الأسعار عادة أقل مقارنة بفصل الصيف الذي يعتبر الموسم السياحي في جورجيا. في الشتاء، يمكن أن تكونوا المصممين في الشتاء، خاصة إذا كنتم تخططون للتزلج في منتجعات القوقاز

كما ينصح بالسفر خلال أيام الأسبوع الأفضل من عطلة نهاية الأسبوع، حيث أن يكون الطلب أقل، وبالتالي تكون منتجات. من خلال البحث والتخطيط المسبق، يمكنك العثور على التذاكر بأسعار معقولة حتى في الفترات المزدحمة.

المقارنة بين شركات الطيران المختلفة

هناك العديد من شركات الطيران التي تقدم رحلات من السعودية إلى جورجيا. من المهم مقارنة هذه الشركات ليس فقط من حيث الأسعار، ولكن أيضاً من حيث الخدمات المقدمة وم��ة الرحلة.

الخطوط الجوية السعودية (السعودية)

تعتبر الأسعار: أسعار الخطوط الجوية السعودية من السعودية المتوسطة إلى مرتفعة، خاصة إذا كنت تبحث عن التذاكر في اللحظة الأخيرة.

الخدمات: تقدم الخطوط الجوية السعودية خدمات متنوعة، تشمل التطبيقات والوجبات على متن طائرات متعددة.

الرحلات الجوية: تتجه مباشرة من عدة مدن سعودية إلى تبليسي.

للحصول علي افضل العروض للسفر الي جورجيا واسعار مميزة تواصل معنا من خلال :

 رقم الهاتف التالي:  920029967

او التواصل عبر الواتساب : +966 12 542 2331

اطلالة -etlaala

طيران الخليج (طيران الخليج)

الأسعار: تتراوح أسعار طيران الخليج بين المتوسطة والمنخفضة، خاصة إذا قمت بالحجز مسبقاً.

الخدمات: توفر طيران الخليج خدمات جيدة تشمل وجبات متنوعة وخدمات ترفيهية على متن الطائرة.

الرحلات: تقوم برحلات متصلة من السعودية إلى جورجيا عبر البحرين.

الخطوط الجوية القطرية (Qatar Airways)

الأسعار: ت��تبر أسعار الخطوط الجوية القطرية مرتفعة نسبياً، لكنها تقدم خدمات راقية مقابل السعر.

الخدمات: تعرف بتقديم خدمات فاخرة تشمل المقاعد المريحة والوجبات الفاخرة.

الرحلات: تقدم رحلات متصلة من السعودية إلى جورجيا عبر الدوحة.

فلاي دبي (Flydubai)

يعتبر: يعتبر فلاي دبي من الخيارات الاقتصادية، وتطور أسعار النفط، خاصة عند التسجيل المبكر.

الخدمات: تقدم الخدمات النهائية مقارنة بالشركات الأخرى، ومع ذلك فهي كافية للباحثين عن الأسعار المنخفضة.

رحلة طيران: مطارات خارجية من السعودية إلى جورجيا عبر دبي

طرق البحث عن أفضل العروض والخصومات

للعثور على أفضل الأسعار، يوصى باستخدام مواقع مقارنة الأسعار مثل Skyscanner، Google Flights، وMomondo. هذه المواقع تساعدك في مقارنة الأسعار من مختلف شركات الطيران والعثور على أرخص التذاكر المتاحة. بالإضافة إلى ذلك، يمكنك التسجيل في النشرات البريدية لشركات الطيران للحصول على إشعارات حول العروض الترويجية والخصومات الموسمية.

كما أن تطبيقات السفر التي توفر نقاط ولاء أو كاش باك يمكن أن توفر لك جزءًا من التكلفة. من المهم أن تكون مرنة في اختيار مواعيد السفر والمطارات، حيث يمكن أن تؤدي إلى توفير الكثير

التجارة التجارية الفاخرة مقابل التجارة

عند التخطيط للسفر، قد يكون من المفيد التفكير في الفرق بين التذاكر الاقتصادية والتذاكر الفاخرة. إذا كنت تبحث عن توفير المال، فإن التذاكر الاقتصادية هي الخيار الأمثل. ومع ذلك، إذا كنت ترغب في تجربة سفر مريحة ومترفة، فإن التذاكر الفاخرة تقدم مزايا إضافية مثل المقاعد الواسعة، والخدمات الشخصية، والوجبات الفاخرة. يجب عليك مقارنة الأسعار والخدمات المتاحة في كلا الفئتين قبل اتخاذ قرارك النهائي.

الاستفادة من برامج الولاء وطرق الدفع الذكية

تتقدم العديد من شركات الطيران وبرامج ولاء الخاصة بك وتجمعك مقابل كل نقاط البحث التي تقوم بها، وتقوم باستخدام هذه النقاط للحصول على خصومات أو ترقية لك. بالإضافة إلى ذلك، توفر بعض البنوك اختراق بطاقات مبتكرة مخصصة توفر لك مكافآت أو استرداد نقدي عند طلب العمل��ء. ومن خلال هذه البرامج يمكنك بشكل عام تقليل تكاليف السفر بشكل كبير

نصائح إضافية لتحسين المال عند طلب الحصول

التحقق من المواقع الرسمية للطيران: في بعض الأحيان، تقدم شركات الطيران عروض خاصة على مواقعها الرسمية ولا تتزايد على كبار السن

الحراسة المبكرة: كما ذكرنا سابقًا، الحراسة المبكرة يمكن أن توفر لك الكثير من المال

استخدام المطارات الثانوية: في بعض الأحيان، يكون السفر عبر مطار ثانوي صديقًا لأصدقاء من السفر عبر المطار الرئيسي

التحقق من الرسوم الإضافية: التأكد من معرفة جميع الرسوم الإضافية التي قد تشملها شركة الطيران مثل الأمتعة أو الاختيار الرئيسي

الاشتراك في التنبيهات السعرية: بداية لك بعض المواقع الناشئة الاشتراك في التنبيهات السعرية حيث يتم اختيارك عندما تحقق نتائج المبيعات

السفر إلى جزيرة جورجيا من السعودية يمكن أن تكون تجربة رائعة والبيئة بالإثارة، ومع التخطيط المتنوع لسبب ما، يمكنك توفير تذاكر معقولة وبأسعار معقولة،

و لتعرف علي افضل اسعار التذاكر لجورجيا السفر من السعودية

وأكثر من ذلك اقتصاديًا. من خلال الالتزام الذي تم تقديمه في هذا المقال، يمكنك الحصول على أفضل الخيارات الممكنة وبرحلتك إلى أقصى الحدود. جورجيا بانتظارك، وسواء كنت تخطط لبدء تبليسي التاريخية، أو الاستمتاع بجمال الطبيعة في منطقة القناز، والحصول على تذكرة الطيران هي الخطوة الأولى في رحلتك المثيرة.

للحصول علي افضل العروض للسفر الي جورجيا واسعار مميزة تواصل معنا من خلال :

 رقم الهاتف التالي:  920029967

او التواصل عبر الواتساب : +966 12 542 2331

اطلالة -etlaala

[binakyy]

بطاقة إنفينيت من الراجحي هي واحدة من بطاقات الائتمان الفاخرة التي تقدمها مجموعة بنك الراجحي. تتميز هذه البطاقة بميزات عديدة، لكنها تأتي مع بعض العيوب أيضاً. سنستعرض في هذا المقال عيوب و مميزات بطاقة انفينيت الراجحي 1445.

مميزات بطاقة إنفينيت الراجحي خدمات سفر مميزة: توفر بطاقة إنفينيت العديد من المزايا المتعلقة بالسفر مثل دخول صالات المطارات الخاصة، تأمين السفر ضد الحوادث، وحماية من تأخير الأمتعة. هذه المزايا تجعلها خياراً ممتازاً للمسافرين المتكررين.

نقاط مكافآت: تمنح البطاقة نقاط مكافآت على كل عملية شراء، والتي يمكن استبدالها بامتيازات متنوعة مثل تذاكر الطيران، الإقامة في الفنادق، أو حتى مشتريات من متاجر معينة.

خدمة العملاء 24/7: تقدم بطاقة إنفينيت خدمة العملاء على مدار الساعة، مما يضمن حصول حاملي البطاقة على الدعم اللازم في أي وقت وفي أي مكان.

خدمات تأمينية: تشمل البطاقة ��أمين الحماية من السرقة والاحتيال، بالإضافة إلى تأمين الحماية من الحوادث الشخصية.

خصومات وعروض حصرية: يحصل حاملو البطاقة على خصومات وعروض حصرية على مجموعة متنوعة من السلع والخدمات، بما في ذلك المتاجر والمطاعم والفنادق.

عيوب بطاقة إنفينيت الراجحي رسوم عضوية مرتفعة: عادة ما تكون الرسوم السنوية لبطاقة إنفينيت مرتفعة مقارنةً ببطاقات الائتمان الأخرى، مما قد يكون عائقًا لبعض العملاء.

متطلبات دخل مرتفعة: للحصول على بطاقة إنفينيت، يتعين على المتقدمين أن يكون لديهم دخل شهري مرتفع، مما قد يستثني بعض الأشخاص من الاستفادة من ميزاتها.

التمويل الإضافي: بعض حاملي البطاقة قد يشعرون أن شروط التمويل الإضافي، مثل الدفع بالتقسيط، ليست مرنة بما فيه الكفاية مقارنةً ببطاقات أخرى.

معدلات الفائدة: قد تكون معدلات الفائدة على المبالغ المستحقة مرتفعة في حالة عدم سداد المبالغ في الوقت المحدد، وهو ما يمكن أن يكون عبئاً مالياً.

حاجة إلى إدارة دقيقة: بسبب المزايا العديدة والتفاصيل المعقدة المرتبطة بالبطاقة، قد يحتاج العملاء إلى إدارة دقيقة وتخطيط جيد للاستفادة القصوى من البطاقة دون التعرض لمشاكل مالية.

في الختام، تعتبر بطاقة إنفينيت من الراجحي خياراً ممتازاً للأشخاص الذين يقدرون الفخامة والامتيازات المرتبطة بالسفر والمكافآت، ولكنها قد لا تكون الأنسب للجميع بسبب الرسوم المرتفعة ومتطلبات الدخل. ينصح بالتحقق من جميع الشروط والمزايا بعناية قبل اتخاذ قرار الحصول على هذه البطاقة.

[mmllaagg]

بطاقة سفر بلس من الراجحي تعتبر خيارًا شهيرًا للمسافرين في المملكة العربية السعودية، لكنها تأتي مع بعض العيوب المحتملة. من بين العيوب الشائعة يمكن ذكر التكلفة العالية للرسوم السنوية، التي قد تكون مرتفعة بالنسبة لبعض العملاء. كما قد تحتاج إلى مراجعة شروط الاستخدام بعناية، حيث قد تكون هناك بعض القيود على الفوائد أو العروض المتاحة.