#كليمات

[zhd3]

اريد انام لحد ما المرض يروح، بس مشغولة و لازم اكمل. أصلًا لو الرئيس صدام جان موجود كان حياتي تكون احلا. احب حياتي اليوم بس لو العراق و صدام بصفي ايبااااا و جامعة بغداد و زمن صدام. كان صرت بعثية اي و عدمة خونة. الحمدلله ماحد يقرا اللي جاعد أكتبه بس اني. شسوي بدون الكتابة الكتابة نقضتني. مرات اكتب كليمات غلط، ادري. اذا اگدر ارجع لتلك الوقت و زمان كان اتعلمت العربي و صرت احسا …كتابتي لا بئس اعتقد…اخخ عادي نگدر نحسنها بس نحتاج وقت و صبر. هذا شي اتعلمتة و جاعدة أتعلمه. الصبر الصبر الصبر. كل شي كتوب و كل شي يجي و يروح. اذا الله كتبه اللي يوصله اللي. ما رح اركض لاي شي و اي احد. ما رح اتوسل الناس يتكلمون وياي او يهتمون. بس احتاج ز الصغيرة و بس. شسوي بدونها. احبها احبها احبها اتمنى اگدر اشوفها بس بعد مرا ثانيه. اذا اگدر ارجع لتلك الوقت اخخخخ ارجع بصرعة. و اشوف كل اللي ردت اشوفه. و كل ‏الاسئله اللي رددت اسئله اسئلها لحد ما اوصل للجواب الصح. احبهااااا ياخي لحد اليوم تحجي ويايا معقولة هاهيا؟ يعني يكون عمرنا ٦ مرا وحده وبس و نكبر؟ اريد جهال و اريد اشوفهم العراق والحياة و اصير جدًا حبابة الهم و اسمعهم. و انشاء الله اختار خوش زلمة يصير ابوهم و ابدا ما بخونة. يكون واعي و فاهم. بس لو يتعبني اذبحه و اگدر للجهال ابوكم بطل استش��د ههههههههه اشاقة. اي بس اريد الجهال يعيشون طفولة سعيدة و يحبون ماما و بابا و يحبون بلدهم و شعبهم و يريدون ان يخدمون بلدهم و شعبهم. كل شي اسوي اليوم الهم. 

يلا راسي و عندي شغل لازم اسوي بس احس انو رح انام لحد الباچر هههههه انشاء الله إصحى و صحتي احسن.

باي باي ز ه د ٣

احبچ

[harmouchiabdou]

سرابة بحال التراث للاستاذ عبد الحق هرموش

بسم الله هدو شي كليمات جاوني للبال وقبلو عليا بسم الله بها نبدا الحديت ونطلب الله المغيت يسمححلي دي فاش خطيت والذنب ديالي كلو يغفرو فين الهوا وفين وقاتو لشيوخ كلهم دي فاتو لا دي عياو لا دي ماتو والله فالرحابي عيارم ماتجبرو ومشات الولاعة وتشتت شمل الجماعة السبوعة كاع غادروا والشيخ كلو دي هو نظام كيطرز ويفتل الكلام دايمن عندو الاحترام والجمهور ديالو كيوقرو وشمن فايدة من البكا والى بقيت كتتشكا…

[divinelove370]

أو قِيلَ مُشتَاقٍ إلَيكَ فَـقُلْ لَهُـم آوَى بِه وَأنا الذِي ُشَوَّقْتُه

[nicepedia]

(كلمات اغنية يا طبيب الهوى سهى المصري) في نايسبيديا

New Post has been published on https://www.nicepedia.com/%d9%83%d9%84%d9%85%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d8%ba%d9%86%d9%8a%d8%a9-%d9%8a%d8%a7-%d8%b7%d8%a8%d9%8a%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d9%87%d9%88%d9%89-%d8%b3%d9%87%d9%89-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b5%d8%b1%d9%8a/

كلمات اغنية يا طبيب الهوى سهى المصري

[amlalhase-blog]

أما أنا فالقهوة أُغنيتي ، سلامي ،و عقد صُلحي مع نهاري وليلي وأصدقُ انتماءاتي والمحسِّن الأول لمزاجيتي

[lecoque]

******* الخبر الادبي *******

******* البربروفونية *******

******* بيت القصيد *******

------------------- الكاتب و الكتاب -------------------

÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷

--- الغة و البلاغة(الإعلام و الاتصالات التقافية الجديدة) ---

÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷

------------ اختيراعات ابتكارات تجديدات --------------

-------------------- كتابة & تأليف ------------------

- البلاغة +++++++++++++++++++++++

- الادب الشعري (الإعلام و الاتيصلات)

- أو الشعر الأدبي كيف كيف

- الشعر ( العنابي )

- الادب (الاهراس)

- اللغة ++++++++++++++++++++++++

- الخبر الادبي( الإعلامي الاتصالات و الانترنت...)

- القلم و الالسنة ( التشكيلات و اللهجات الجديدة )

- البربروفونية ( الفرنسية بي حروف عربية جديدة النطق)

- الفرنكوفونية( العربية بي حروف فرنسية جديدة النطق)

- الامزيغوفونية (بي البربروفونية و الفرنكوفونية معا)

=================================

الا لا تحكم على الكتاب من غيلافه

و الضرف باين الا من كتابة عنوانه

و ما الغلاف إلا سترة واقية لي صحفه

بل واجهة تعبر بي فن صورة تشكل نقشه

فنون الهندسة و الرسم و نحت تقية قالبه

الحاوي ديارع واقي من كل شيء حاميه

المحوي سيف افقي راكب ماشي على رجليه

نعم القلم الدي يمشي بي رجليه و وفق طريقه

و ما يبقى إلا اثاره على الصفحة لا تمحى نحييه

الان الآثار كليمات تلوى كلمات بي جمل حروفه

بل الحروف تقدما نحو سبيل لا ترجع على سيرته

على صراط مستقيم بدون اعوجاج إلا بي نقده

و ما النقد إلا كلام لا يقاس بي حروف نصوصه

و الحروف سنتيمترات أمتار طول و عرض خطوطه

و ما الكلام كلام كلب ينبح أو ينوحو معواق دابه

إنما الكتابة كلام ينطق بي ألسنة و لهجات لغوه

و كل و يلغي بي لوغاه كا الطير كا الحوت كا حيوانه

أو بي تعليقه بي فلسفة تقلب الواقع الى واقع خياله

يفترض مستحيل و يسبل في الحقيقة بل يومه

أو يصنع فلما وهميا و يصدقه كا حدث حديثه

أو يزيد أو ينقص في الحق حتى ان يخل عقله

و لي لي كل بيان قلمه و لي كل بيان قلمه

و لي كل كتاب عنوانه و لي كل كتاب عنوانه

و لي كل ليسان و لهجته و لي كل بيسان و لهجته

و لي كل لغو و حروفه و لي كل لغز و حروفيه

و ما الغلاف إلا تغطية لي كل محاولة مسخه

و ما ندري على الأيادي الملوثة الكثيرة حيز اداءه

أو ندري على الأصابع المتعفنة جدا حوز تقطيعه

فا تتليفو الايادي المسيخة بي بهجة سلوان ألوانه

أو الأصابع الملونة بي جمال حسن و بهاء زينته

و الكتاب تحفة فنية قلبا و قالبا و حصل معانيه

فا في الشكل معنات لغزية كا العنوان و همزاته

و في الرسوم معنات رمزية كا المشهد و صوره

و في الكتابة معنات لغوية كا الهج و نطقه

و في القصة معنات قصيدية كا الحكي و فصوله

إنما السطور صاطور يقسم ما بين الشك و يقينه

و هو الأسطورة التي بقية ما بعد الضهر و سنينه

بل ما يعود على الصبورة دليل ان دل على مدسته

و العبارة لي من اعتبر مفهوم علوم بي تعليمه

فوق كل دو علم عليما ما اتيتم من العلم إلا بي قليله

و علمة أشياء و غابت لديك أشياء انت لا اشياءه

ان فرة يصطادها بي سهم رساءل ثلوى مراسليه

و ان هربت منه يقنصوها بي بارود رصاص نيشانه

و ان دهبت عليه يجروها الى الوراء بي حبل سلاسله

و ان اختفى على انضاره يفتش عليها بي حكمة اسلوبه

و ما الحكمة إلا دروس سؤال و جواب على اي سوؤاله

و الحكمة تجارب في الحياة الدنيا لا في موت اخرته

و التجارب اختبار لي النفوس و سيطرتها على افعاله

الأعمال بي النيات ان أساؤو حسنة و حسنتين احسنه

و سى اعمل من مكاني و لا سوف تعلمون من مكانه

و هل يستوون من يعلمون و من لا يعلمون عن علمه

هل يستوون الدين يعملون و الدي لا يعملون على عمله

و الكاتب دوي حكم على من حكم على الكتاب من غلافه

******* العنابي *******

******* الصحيفة الأدبية الإعلامية اترنبلر *******

[shyangelcupcake]

ما أنت هنا على هذه الصفحات سوى كلمات تُرى، فإذا كتبت رأوك وبعدها تتلاشى كأنّك لم تكن ؛ يغيب اسمك و ظلك حتى تخطّ بضع كليمات أخرى . لعلك لم تكن بتلك الأهمية التي حسبت نفسك قد حزتها ، و لا ذاك الوجود غير المشكوك فيه ،كعَدَمٌ تُعامل .. وهكذا عليك أن تحافظ على أصابعك فهي الدليل الوحيد على أنّك ما زلت حيّاً ما زلت موجوداً، ربما ينظر إليك على أنك آلة ؛ لا ضير فهي تملك الحركة وقد تنتج شيئاً .

لذا لا تربط وجودك الحقيقي هنا ، دع زاوية لا يعلمها سواك تنبض بحياتك ، تثبت لك على الأقل أنك بذرة لم تتعفن ...فاطمة الشبيب

[haldisu]

ويطيب لي أيضا أن أسوق لكم كليمات ختم بها الزيات رحمه الله مقالة كتبها عن المنفلوطي في ذكراه الثالثة عشرة، يقول:”كان المنفلوطي قطعة موسيقية في ظاهره وباطنه؛ فهو مؤتلف الخلق، متلائم الذوق، متناسق الفكر، متسق الأسلوب، منسجم الزي، لا تلمح في قوله ولا في فعل شذوذ العبقرية ولا نشوز الفدامة. كان صحيح الفهم في بطء، سلیم الفكر في جهد، دقيق الحس في سكون، هيوب اللسان في تحفظ. وهذه اخلال تظهر صاحبها للناس في مظهر العيي الجاهل، فهو لذلك كان يتقي المجالس ويتجنب الجدل ويكره الخطابة، ومرجع ذلك فيه إلى احتشام التربية التقليدية في الأسرة، ونظام التعليم الصامت في الأزهر، وفرط الشعور المرهف بكرامة النفس. ولكنك إذا جلست إليه رأسا إلى رأس، تسرح في كلامه، وتباری لسانه وخاطره في النقد الصريح والرأي الناضج والحكم الموفق والتهكم البارع، فلا تشك في أن هذا الذي تحدثه هو المنفلوطي الذي تقرأه. ثم هو إلى ذلك رقيق القلب، عف الضمير، سلیم الصدر، صحيح العقيدة، نفاح اليد، موزع العقل والفضل والهوى بين أسرته ووطنيته وإنسانيته ..

[aml-mamdouh]

24/July/2017

هل سيأتي هذا اليوم حقاً ؟!

.

يوم أن اقول اني بخير وأعنيها..

يوم أن يبتسم قلبي ..

يوم ان اتوقف عن الترآجع ..

يوم ان اتوقف عن محو السطر الذي كتبته الآن !

ان اسافر اليه ومعه ،

ان تزدحم حياتي بالأشياء المبهجه ،

ان اُكمل تلك الروايه لانها جميله ..

يوم ان اتقن الانجليزيه والفرنسيه ..

ان اُصلي لارتاح بها لامنها ،ان اعبد الله كماأمر ..

يوم أن اقول لا دون الإضطرار لشرح اسبابي.

يوم أن يتوقف شعوري بأني في المكان الخاطيء..

يوم أن اتوقف عن البكاء ،ان اتوقف عن البلاهه ،

ان اواجه دون خوف ،ان ارحل متي اردت ..

يوم ان لااضطر لارتداء شخص ليس انا ..

يوم ان اتوقف عن شعوري بالتقصير ..

يوم ان اصدق كليمات المدح ..

ان اقتنع بحكمتي وقوتي ،ان اتريث في اصدار احكامي ،ان استمر في حسن ظنوني ،ان لا اخذلني!

يوم أن اُحبي كما يجب ..

ان اُحبني لأني استحق ..

[divinelove370]

أَيَحْسَبُ الصَّبُّ أنَّ الحُبَّ مُنْكتِمٌ

[nicepedia]

(كلمات اغنية اصحاب اوراس ستار) في نايسبيديا

New Post has been published on https://www.nicepedia.com/%d9%83%d9%84%d9%85%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d8%ba%d9%86%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d8%b5%d8%ad%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%88%d8%b1%d8%a7%d8%b3-%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d8%b1/

كلمات اغنية اصحاب اوراس ستار

[lecoque]

******** الخبر الأدبي *******

******* البربروفونية *******

******* بيت القصيد *******

------------------ و لي الصبر حدود ------------------

÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷

" و عاقيبوا كما عقبتم * و ان غرفرتم فهو خير لكم *

و ان صبرتم فا الله يحب القوم الصابرين " ٠٣ ايات

* ٠١ صبرنا و الله يحبنننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننا

* ٠٢ و غفرنا و كان خير لنننننننننننننننننننننننننننننننننننننننا

* ٠٣ و عاقيبو كما عقبنننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننا

=================================

الملك كا عليه سلطان واحد لا ينسى و لا يسبل تسبيل

قلم ان وقف فوقوفه ينتضر من يطرح عيه السوال

فا ينخ منبطحا يزحف على الصفحة كا العريس البعل

فيولد كليمات أبو الحروف و عم الهجات من دات العيل

فا كيف يتمثم الامزغية و الفرنسية و الدارجة و حتى البوقال

و لي كل يثيم والدين و فميلة و عرش و بيلاد و أصل الاصول

كما يتمتم السودانية و المصرية و اليبية و التونسية الفل

و لي المروكية جدور لغوية من عروق ملحون ريف الجبال

كا الترقية و الشوية البربرية الامزغية عمودية بدو القباءل

فدعك من اسلامك فكل مسلم من قوم ��و القرنين المرسول

بل أساس الإسلام على قاعدة هيكلوها على اركان لعلم و العمل

و الروح إلا بي ادن ربي و اتيثم من العلم إلا القليل القليل

مالف الادب البناي بيوتا و غرفا و قاعات و مصاعد الترجيل

فا كل و مقامه و لي كل مقام مقام و لي كل مقال مقال

و النوعية كا التطلع من نافدة ربما استفهام أو ربما مجال

خير من التجهيل كا من كان بكم صم اعماء و ؤومي و مغفل

فلا سوء القول أو حسن القول بل كل و تعبيره و بي العقل

و نعم العقل يختلف من و من بيا الرأي و الفكر و التخيل

الناس ايبداع من الى ابتيكار و اختيارع أو تجديد الحول

و ما البربروفونية إلا ايكمالية لي تقافات عربيات و نوافل

لا تنقص منها شيء تحصنها بي الفرق بين الأصل و الفصل

و ليما من محمد الى محمد بل تركتم رموز النطق و الارتجال

و ليما الرموز سكون و فتحت و جر و كسر و شدة و ال

الحروف الابجدية المنطوقة انما الا مكتوبة و لا لها أي سجل

و ها داء الاهراس العنابي يخترع حروف و رموز اعلام و ارسال

و كل شيء احصيناه في ايمان مبين عرب عجم قوم اسماعيل

إنما التقافة العالمية تحتوي على كلو كلو بي علم أو بي جهل

بعض من بعض كل و فهمه أو لهجته و ليسان و طير القلقال

و كل طير يلغى بي ليغاه إلا الببغاء يعاود الأصوات لا الاقوال

فدهب بي العربية و اتى بي الشركسية التركية اسطنبول

حروف عربية لهجة بزنطية المفهوم تاتار هند صين ماغول

تلوتة اللغة بي التحريف الكتابي و الشوفي و الشفهي المعلول

ميكروب بل فيريس طاعون يطعن في اللغة و الغو لا يبال

بي كليمات غريبة بل جديدة منقولة من الاشرية الكرد الاندول

مدرسة مخفية فلسفية في الدين و الكتابة متقلبة الفصول

و النقطة نقصة من القاف و الفاء تحته نقطة طعن أو مشاكل

و محاولات في طعن الأسماء و الألقاب و الثواريخ و الاعال

حتى ان تخلطة الخيلافات تناقضات ما بين المولاء و المول

فا ليما لا فوق القاف فتحت زايد فتحة قاف غاء جاء حل

الفاء بي القاف بي جاء غاء قاف قالمة بوقرة ترقي دوغول

فا معرفة الأشياء خير من جهلها و لو كانت حرام أو مستحيل

فكيف تخاف من كلمات جديدة خير خير في ديوان الاجيال

ما علمناه الشعر و لا ينبغي له الا تجويد أو كر أو تلاوة أو ترتيل

كاتب ان كتب دروسه فا بعد اجتهاد عميق البحث و التحليل

الدروس صابة هو حاريثها و ساقيها و حصدها بي المناجيل

القران ثورتها فحسب بل الزابور و الثورات و حتى الانجيل

و العربية ميرثها من الف الى ياء من النبي محمد من جبريل

و مكة او بكة او ام القرى كعبة اهل البيت من سورة الفيل

الاسلام حجها و صوم و زكاة و الصلاة من استطاع لها سبيل

الإيمان بي الاحد احد و القيامة و الملائكة و الكتب و الرسل

الشهادتين ربما الأولى لا الاه الا الله و لا تشرك به أحد ثمثال

إنما الثانية آسف كلكم تكديبون على انفسكم بي اللغو و الجدال

و جادلهم بي الحسنة و التي هي احسن ثوءم كا كفين العدل

الحسان الحسان الحسن بل أناقة و رشاقة و لياقة و جمال

الحسين الحسين حسنة و ايحسان و تحسين بي بر الافعال

فصلي على محمد و على ال محمد و بارك و سلم تقبيل

الفرقان دستورها على اساس الميزان يفرق لا حرام ما حلال

و لا كان محمد اب لي أحدكم و لا كان ابثر و لا كان مجهول

و لو لم يراه أحدكم و الآخرين وراء حجاب أو جلباب سروال

و لا ترك من آثاره شيء حتى ان لا يعبد في زاوية سيد الجيلال

و لا وجدتم شيء منه حتى ان تقدس و القدسية مرض العقل

حتى شعرة بني معاوية إلا افك الشهرة خلافة الإنداد الاندال

و حتى السترة الرمادية في زاوية المزار الشريف شرف كبول

و حداءه في مسجد الحمراء الكشمير هند بكستان داك النعل

بل لا اي اشياء ربما حتت تقديرهم في قومهم بي الاقوال

لا في قوم ناس مومنين و عباد الله لا يقدسون إلا الله الجليل

شهد ان لا الاه الا الله لا شيك له و ان محمد عبده و الرسول

لمسألة سهلة كتاب بيدون كاتبه مات توفي و زال مع الزوال

فا ليما تصعيبون الأشياء و هي إلا كتاب أساس العلم و العمل

و لقد أنزلنا الدكر و نحن له لا حفيضون بي من بي السولال

درية بعدهم حاملة المشعل في كابوس ضلام شر و باطل

و النور يمشي إلا في الضلام بل يلبسه الأسود كحل اليل

نحن لها لعل شر و خيرنا فيه أو خير و شرنا فيه احوال

جوية مطربة و سوء الطقس من سيء الى أسوء الحال

زوابع رملية تهب حجرية عرق أو راجيمات عليكم تهطل

أو أمطار غزيرة غزيرة تسبب فضينات و انزلاق و زلازل

أثلوج تصب بي بحروش كا خرطوش رصاص و قنابيل

و انت تخطب علينا خطاب منافقا او زنديقا أو الدوال

يقال ما هو إلا كلام السياسة و الدبلوماسية او التفاءل

و التفاؤل نحن ننتضره بدايا لي اكله كا كل المحصول

إنما تفاؤلكم لا له نهاية من الانتيضار و العوق و الشلل

فا لي كل شيء بيداية و نهاية إلا حكمكم بي الغيب الطويل

و بعد قصة قصة أخرى ان لا نهاية من الحكايات و الجغلال

حتى بوجغلال يصل الى مراده كا السلحفاة ولو طال السبيل

مشية بي بطا في التاني السلامة و العجلة الندامة ليما العجل

شيء لا يمشي ربما من البرلمان الى السنتور الى قصر العيدال

أو ربما من الأوراق الى الملف لي القجر من خزانة على الطاول

يركح نومة التدبير و الاستيشار و التسيير و التديير الرساءل

ربما من الوتاءق الى الموافق الى الايدارة الى مكتب المسؤل

من الكنز الى الخزينة الى البنك الى الصندوق الى وزارة المال

حتى ان يبعتون من قبورهم لي يسؤلون ثم ربما نعرف الموال

سافيها على عافيها كل شيء منقلب على راسه الاعلاء الاسفل

انت رايس محامي الشعب من الى الشعب لا على الدولة وكيل

دولة ملك اوملوك ان دخلو قريتا أفسدوا جعلو اعزة اهليها دلل

حتى ان قسمة ملكية الدولة ما بينكم ثم بعتهم ثم منها التمويل

حتى ان صرنا كا السمك زيتنا يقلينا محروقات و وقود شعيل

أو صرنا حمير نبردع و خيول نساق و بعير إلا إليهم كا نحمل

بل بقر نحلب و خرفان لحم و دجاج و دند و وز و بط جوال

أو صرنا قمحهم و شعيرهم و الحمص و العدس و الدرة و الفول

و صرنا التفاح و لنجاص و حب الملوك و المشمش و البرتقال

أو صرنا كل الخضر و الفواكه المحلية الاستيراد و التنقيل

أو صرنا المواريد البشرية و الحيوانية و النباتية و كرم النخيل

كل المواد الاستهلاكية الغداءية و الطبية و الصيدلية السعل

كل المواد البناء و الماء و الكهرباء و العتاد المسلح الاشغال

و كل الات و الالييات و الأدوات و الاجهزة و الهاتف النقال

الرخاء الرفهية الازدهار و طول العمر يا مول العمر الطويل

كل علي حسابات الشخص الوحيد داث الملكية الخاصة الاول

و قلت من الشعب و الى الشعب و هي من جيب دفتر المول

أو قلت مسح المديونية سلفية من الدولة او من شعب الجدول

الحاج موسى موسى الحاج من المسوول الى المسؤول تسلسل

المنتخب الى المنتخب و الكعكة نفقة ما بين الناءب و الوكال

أو قلت طبقية ربما من التحت الى الفوق مشاريع استعجال

إنما من الفوق الى النحت اختلاس و غش و نصب و احتيال

الشيك من الرصيد من صندوق التوفير و احتياط من الاموال

ترى المشاريع إلا على رقعة المهندس مبني بي دماء التشكيل

و الإنجازات إلا بي المناسبات و اللقاءات و الأعياد و المحافل

ربما مشروع الملعب الرياضي لي فلاح لا الحدائق او الحقول

ربما مشروع فلاحي لي بيناء الداتي مجمع سكني نزل او منازل

ربما مشروع بناءي مجمع سكني مدرسة متوسط تنوية الاطفال

ربما مشروع جامعة مصنع استيراد و تركيب أو محطة لي النقل

ربما مشروع تقافي ملهى حانتة فندق أو مجمع سياحيا الكل

ربما مشروع مستشفى بيطري حديقة الحيوانات طبيب الابل

ربما مشروع مستوصف ملجاء ايتام أو شيوخ او أمراض العقل

ربما مشروع تجاري النصب و المحلات الارصفة و سوق متنقل

ربما مشروع سنماءي لا مسرحي لا موسيقي بل محطة تسجيل

ربما مشروع محطة وقود غسيل السيارات من اوساخ الوحل

ربما مشروع محطة مياه معدنية مشروبات غازية و كحول

ربما مشروع خياطة تقليدية و طرز أو البسة جاهزة المفعول

ربما مشاريع صناعة الاحدية كرطون مزوقة بي نيلون البترول

ربما مشاريع حلويات مرطبات تقليدية في صناديق محمول

ربما مشاريع أدوية بي الجملة ثم الفصاص في قرطاص شوال

كل المشاريع مغشوشة و من غشنا ليس منا و لسنا منه كبول

البيان لا ناسخ و لا منسوخ كتاب حروف خطوط رسوم اشكال

و البنون و البنين لا منسوخ و لا ناسخ تلقيح تلقم و تشتال

الحيوانات المنوية بل امون أو المن و السلوى بني اسر��ءيل

و اطفال الأنابيب الغاز الطبيعي اليوم سفقة نفطال و طوطال

العالمية الشرف و الفخامة السعادة السموء و تقدير باب العال

قلت الشعب شعبنا الجيش جيشنا صندوق الاحتياط بنك الاهل

و هنا مربط الفرس ما تفعل بي امواليينا مشاريع أو بنك تحويل

بنك الديك يا هادا مملكة الشمال الشرقية و الغربية واد النيل

طوماي سلطانة القطن كتان الأزهرية السنبيلاوين السنابيل

و ام كلثوم الريفية ملكة الأردن و العراق و الحجاج و قوم هبل

الاب ابراهيم السيد الحسين الطبلجي لا البلطاقي بي القزول

الام فرعونية من قوم اخناتون يوسف الكرنك طنطا ابو الهول

من التحت الى الفوق بيده الملك يعز من يشاء و من يشاء يدل

فكيف أردة ان يكون المشروع الاجتماعي تحت رعاية ابو جهل

فا ان خطابك الجاهلون فقل سلاما قصر الكلام بي قطع الحبل

الوريد بين و بين و لسنا بي معبر لي اي و لا علاقة مع الجاهل

اهل البيت لا شيعة و لا سنة و لا مالكي حفصي حنفي حنبل

انت تموتو الدنيا و تعيشو الآخرة و إلا العبادة و لا أي شغل

نحن نحيا جنات الحياة و نحيا بعد الممات في فردوس العليل

و من منكم لم يجد عملا فل يحطب و الصلات ما كانت عمل

فعل و الأفعال بي النيات و لي كل داعي ما دعى غير مقبول

و ما ادراك الدنيا دار زينة و حياة و متاع و بنين و بنون و مال

و افتخار ما بينكم و فوخ و زوخ و رياء و غرور و تكبر و ضلال

نحن شموع نهدي الى السيراط المستقيم فا تضيؤ كا القناديل

لا يضيع أحد ان اخد بي النصيحة و يبالى لا تسيب أو اهمال

في ضلام الشك و اليقين و الضن و الكفر و الايمان و التخادل

قلت ما دخلها الروح لا تاخدها سنة و لا نوم و لا شرب و لا تاكل

كلكم ادم ادم من ثراب اسود ابيض اصفر احمر قبضة عزراءيل

من الثراب و إليه عاصي أو ثاءب شر أو خير أو حق أو باطل

الصالحين يرمون الحسنة يجعلون من العدو ولي حميم خليل

******* العنابي *******

( الصحيفة الإعلامية اترنبلر / الادب الاخباري / البربروفونية )

[nowartic]

يحب العلم ويريد إنقاذ البشرية.. أول رئيس تنفيذي لغوغل ينشئ مجلس العلماء | العالم

يحب العلم ويريد إنقاذ البشرية.. أول رئيس تنفيذي لغوغل ينشئ مجلس العلماء | العالم

يُعرف دافيد فريدبرغ في وادي السيليكون بأنه أول مسؤول تنفيذي لشركة غوغل (Google)، وهو أيضا الذي أسس شركة التأمين الزراعية “كليمات كوربوريشن” (Climate Corporation) وباعها لشركة “مونسانتو” (Monsanto) مقابل مليار دولار في عام 2013. كما يعرف فريدبرغ بملك الكينوا، وهو اللقب الذي أُطلق عليه من خلال البودكاست الشهير “آل-إن” (All-In) الذي يناقش ريادة الأعمال، حيث حصل على اللقب عندما اشترى شركة توريد…

[razihina]

أرض بلا رئة

لم يعد بمقدور الأرض تحمّل عبث الإنسان. لقد ضاقت ذرعاً بطيشه وبطشه واستهتاره في تحويل الحياة عليها إلى جحيم. إنه يلوّث كل ما عليها. الفضاء والتراب والمياه، والصحارى والبراري والغابات، في حين أن الوقت يمر سريعاً قبل أن تتحول الحياة عليها إلى جحيم ونترك للأجيال القادمة كوكباً مريضاً لا يقدر على توفير الحياة لساكنيه.  وتفيد آخر دراسة علمية نشرتها مجلة «ناتشير كليمات تشانج»، بأن غابات الأمازون التي…

[divinelove370]

أهواهُ..! مَن قال إني ما ابتسمتُ لهُ دنــا.. فعانَقَني شوقٌ إلى الهَرَبِ نَسيتُ من يَدِهِ أن أستــردّ يدي طـــالَ السلامُ وطـالت رفّةُ الهُدُبِ

[nicepedia]

(كلمات اغنية امي دنيا يحيى صويص) في نايسبيديا

New Post has been published on https://www.nicepedia.com/%d9%83%d9%84%d9%85%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d8%ba%d9%86%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%85%d9%8a-%d8%af%d9%86%d9%8a%d8%a7-%d9%8a%d8%ad%d9%8a%d9%89-%d8%b5%d9%88%d9%8a%d8%b5/

كلمات اغنية امي دنيا يحيى صويص