#فیثاغورث

[bornlady]

رنگ مو امبره رزگلد : همراه با بیست راه فال در شب سال نو. این با حکاکی ها نشان داده شده است و حاوی یک حکاکی سنگی رنگی بزرگ از چرخ طلایی است که تا می شود. 144 صفحه صحافی در تابلو. 40 سنت. فالگیر و کتاب رویایی پتنگیل. یا هنر تشخیص رویدادهای آینده. این کامل ترین فالگیر و کتاب رویا است. رنگ مو : این با دقت زیادی از سوی مقامات در زمینه طالع بینی، زمین شناسی، کایرومانسی، نکرومانسی، فلسفه معنوی، و غیره گردآوری شده است. بدن، با کارتهای چرخشی، با پرسشهای سرنوشت، ظاهرهای فیزیکی، روز تولد و غیره کتابی 144 صفحه ای. صحافی در تخته. 40 سنت. فالگیر مادر شیپتون; یا، سرنوشت آینده توسط سیارات پیش بینی شده است. رنگ مو امبره رزگلد رنگ مو امبره رزگلد : پاسخ فیثاغورث به سؤالات سرنوشت زندگی. برگرفته از اعداد و حروف عرفانی سیارات. حاوی چرخ نمادین و عرفانی بخت و اقبال، رنگی. 115 صفحه، جلد کاغذ. 30 سنت. کتاب رویای شرقی مادر شیپتون. تعبیر قابل اعتماد رویاها، رؤیاها، مظاهر، و غیره همراه با تاریخچه رویاهای قابل توجه، ثابت شده است. لینک مفید : آمبره صفحه. صحافی در تخته. 40 سنت. کتاب رویای چرخ طلایی فونتین و فالگیر. کامل ترین کتابی است که در زمینه فال و تعبیر خواب چاپ شده است. این کتاب به شما می‌آموزد که چگونه با چرخ طلایی، کارت‌ها، تاس‌ها و دومینو به ثروت بپردازید . چگونه با میله معروف پیدا کنید که کجا برای آب حفاری کنید. رنگ مو امبره رزگلد : که درست به عنوان تفسیر. جمع آوری و تنظیم شده از مشهورترین استادان. 16 ماه، جلدهای کاغذی. 30 سنت. کتاب رؤیای ابدی و فالگیر و مغناطیسی. حاوی علم پیشگویی وقایع توسط علائم زودیاک; لیست روزهای خوش شانس و بدشانس؛ لیست ساعات خوش شانس؛ علم پیشگویی وقایع با کارت، تاس، دومینو و غیره. علم پیشگویی هر چیزی در آینده توسط رویاها. و همچنین حاوی  ناپلئون . یا، کتاب سرنوشت. 30 سنت. کتاب رویای مادر کری و فالگیر. شامل روش فال با کارت. دیکشنری کامل علم کف شناسی، یا گفتن فال با خطوط دست. لینک مفید : مدل رنگ مو آمبره و سامبره چگونه می توان شخصیت یک شخص را با لیستی از روزها و ساعات خوش شانس و بدشانس تشخیص داد. چگونه با کارت تشخیص دهیم که کدام یک از سه خانم بهترین شوهر را دارد. رنگ مو امبره رزگلد : جداول ریاضی برای بیان سن هر شخص. 15 سنت کتاب سرنوشت ارسطو و فرهنگ رؤیاها. شامل رویاها و تعابیر آنها. نشانه خال در مردان و زنان; یکصد و هشتاد و هفت نشانه آب و هوا; قرعه کشی و ارسطو یا کتاب سرنوشت. 15 سنت کتاب رویای مصری و فالگیر. حاوی فهرست الفبایی از رویاها، با نشانه و اعداد شانس آنها. با نمودارهای توضیحی نشان داده شده است. لینک مفید : رنگ موی امبره یاسی تخته، پشت پارچه. 40 سنت. تولید کننده شراب و مشروب فرانسوی. راهنمای عملی و کتاب رسید برای تاجر مشروب. یک رساله واضح و جامع در مورد ساخت و تقلید براندی، رام، جین و ویسکی، با مشاهدات و قوانین عملی برای ساخت و مدیریت انواع شراب، با مخلوط کردن، جوشاندن و تخمیر، همانطور که در اروپا انجام می شود. رنگ مو امبره رزگلد : شامل دستورالعمل های کامل برای تولید شراب شامپاین و تایید شده ترین روش ها برای ساخت انواع کوردیال، مشروب، پانچ، اسانس، تلخ و شربت، همراه با تعدادی دستور پخت، طعم دهنده، فیلتر کردن و رنگ آمیزی شراب ها و مشروب ها و دستورالعمل ها برای بازیابی و نگهداری آل و سیب. همچنین حاوی آخرین پیشرفت‌ها برای ساخت سرکه به روش سریع. که مجموعه ای از مقالات توصیفی در مورد الکل، تقطیر، خیساندن و استفاده از آب سنج اضافه شده است. لینک مفید : رنگ موی امبره زمینه مشکی با جداول، مقیاس مقایسه و 14 قانون مهم برای خرید، کاهش و افزایش قدرت الکل و غیره که با نمودارها و حکاکی های توصیفی نشان داده شده است. اقتباس شده برای استفاده و اطلاعات تجارت در ایالات متحده و کانادا. توسط جان راک، تولید کننده شراب و مشروب عملی. در پارچه مقید شده است. رنگ مو امبره رزگلد : دلار راهنمای بارمن. حاوی دستور العمل هایی برای مخلوط کردن نوشیدنی های آمریکایی، انگلیسی، ��رانسوی، آلمانی، ایتالیایی، اسپانیایی و روسی - مانند جولپس، پانچ، پینه دوز، زنجیر، کوکتل، و غیره. توسط جری توماس، متصدی فقید در هتل متروپولیتن، نیویورک، و خانه پلانت ، سنت لوئیس. که به آن کتابچه راهنمای ساخت دلال ها، مشروبات الکلی، شربت های فانتزی و غیره ضمیمه شده است. لینک مفید : رنگ مو آمبره سامبره بالیاژ که حاوی دستور العمل هایی پس از تایید شده ترین روش هایی است که اکنون در تقطیر مشروبات الکلی و نوشیدنی ها استفاده می شود و برای استفاده ویژه تولیدکنندگان و فروشندگان شراب و عرقیات طراحی شده است. ، خواربارفروشان، میخانه داران و خانواده های خصوصی - که با تجارت ایالات متحده و کانادا سازگار است.

رنگ مو امبره رزگلد : کل کار شامل بیش از 700 دستور العمل ارزشمند است. یک کتاب بزرگ، صحافی در پارچه. 2.50 دلار لیکوریست مستقل؛ یا هنر ساخت انواع شربت، تلخ، دلمه، شامپاین، شراب، ماءالشعیر، ماءالشعیر، پورتر، آبجو، پانچ، تنتور، عصاره، براندی، جین، اسانس، طعم دهنده، رنگ، سس، سوپ، ترشی، کنسروها و غیره توسط لیکوریست و شیمیدان عملی. هر داروساز، خواربارفروش، رستوران، هتلدار، کشاورز، میوه فروش، تاجر شراب، باید یک نسخه از این اثر داشته باشد. لینک مفید : رنگ مو امبره عروس تایید شده ترین روش ها و توصیف درستی از طرز تهیه محبوب ترین نوشیدنی های ما را ارائه می دهد، به گونه ای ساده که بی تجربه ترین افراد می توانند و همچنین افراد عملی بدون کمک هیچ دستگاه گران قیمتی بسازند. 12 ماه، پارچه. 3.00 دلار راهنمای دلال شراب و مشروب بوردو. رساله ای در مورد ساخت شراب ها و مشروبات الکلی فرانسوی، با دستورالعمل های کامل به دلال مشروب که چگونه مشروبات الکلی، شراب، و غیره و غیره خود را مدیریت کند. رنگ مو امبره رزگلد : کتابی با ارزش برای هر فردی که با مشروبات الکلی خارجی و آمریکایی یا خارجی سروکار دارد. شراب ها، کوردیال ها، و غیره. این دقیقا می گوید که چگونه همه نوع از آنها ساخته شده است. دستورالعمل ها ساده و به راحتی قابل درک هستند. همچنین نحوه ساخت انواع آلس، پورتر و سایر مشروبات تخمیری، نحوه مدیریت سیدر و غیره را می گوید. لینک مفید : مدل رنگ مو امبره برای موهای کوتاه ماه، پارچه. 2.50 دلار لاکور در تولید مشروبات الکلی، شراب و صمغ، بدون کمک تقطیر. همچنین تولید انواع نوشابه و شربت جوشان و سرکه و تلخ. به صراحت برای تجارت آماده و تنظیم شده است. نوشته پیر لاکور با استفاده از این کتاب هر مردی می تواند انواع مشروبات الکلی، شراب، دلمه و سرکه و شربت را بدون استفاده از هیچ وسیله ای در منزل درست کند. رنگ مو امبره رزگلد : این اثر توسط شیمیدان فرانسوی، لاکور، از بوردو است. ما به همه کسانی که در تجارت مشروب نگران هستند توصیه می کنیم که کار را انجام دهند. در پارچه مقید شده است. 2.50 دلار بازی های صبر دیک; یا بازی یک نفره با کارت. نسخه جدید و اصلاح شده. شامل شصت و چهار بازی. با پنجاه تابلوی تمام صفحه توضیحی نشان داده شده است.

[mashahireriazi]

ابوالوفا بوزجانی

ابوالوفا محمد بن یحیی بن اسماعیل بوزجانی یکی از مفاخر علمی ایران و از بزرگترین ریاضیدانان و منجمان دوره اسلامی است در روز چهارشنبه اول ماه رمضان 328 هجری قمری در شهر بوزجان(تربت جام فعلی) چشم به جهان گشود.

وی از همان سنین کودکی به خاطر هوش سرشار، تیز بینی و کنجکاویش مورد توجه خانواده و اقوامش ��رار گرفت ابوالوفا علم هندسه و عدد را نزد عموی خود ابوعمر و مغازلی و دایی خود ابوعبدالله محمد بن عنبسه فرا گرفت. 

بوزجانی روشهای محاسبه ای را که کارمندان و بارزگانان در کشورهای شرق اسلامی در کارهای روزانه انجام می دادند آنها را به صورت منظم و مدون در آورد.

از کارهای جالب دیگر بوزجانی، حل یک مساله جالب است که در آن از قضیه فیثاغورث استفاده نشده است. تقسیم یک مربع به تعداد معلومی از مربع های کوچک تر یا تشکیل یک مربع بزرگ با تعداد معینی از مربع های کوچک به وسیله پهلو به پهلو قرارر دادن آنها از کارهای دیگری است که او انجام داده است.

وی را با لقب‌های «حاسب» و «مهندس» نامیدند.در تمامی نوشته هایی که از او یاد شده نامش محمد ذکر شده است، اما معلوم نیست که چرا احمدامین در تصحیح کتاب الامتاع و المؤانسه ابوحیّان توحیدی او را محمود نامیده است.

عمده پژوهشها و نوآوریهای ریاضی بوزجانی در مهمترین کتاب ریاضی او، کتاب فی مایحتاج الیه الکُتّاب و العُمّال من علم الحساب ذکر شده است. در سه منزل (فصل ) نخست این کتاب، بوزجانی به بررسی اصول نظری ریاضی پرداخته و مفاهیم جدیدی چون انواع کسرها براساس تقسیم بندی و یافته های خود، محاسبه آنها و بسط کسرهای مرکب به کسرهای اصلی با استفاده از قواعد مخصوص و جدولهای کمکی ارائه کرده است. بوزجانی روشی ابداع کرد که به کمک آن نسبت به روشهای پیشین، کسرها با سرعت بیشتری ساده می شوند. او در منزل دوم، نخستین مورد کاربرد اعداد منفی در تاریخ ریاضیات در جهان اسلام را آورده و از اصطلاح «دَیْن » (وام ) برای این مفهوم استفاده کرده. از میان مسائل ریاضی مختلفی که بوزجانی با آنها روبرو بوده است، عمر خیام از مسئله ای یاد می کند که ابوسهل کوهی و ابوالوفای بوزجانی و ابوحامد صاغانی در دربار عضدالدوله، مدتهای مدید برای حل آن کوشیدند، اما موفق نشدند؛ و در نهایت، ابوالجود محمدبن احمدبن لیث، از ریاضیدانان همعصر ابوریحان بیرونی، موفق به حل آن شد. این مسئله عبارت است از یافتن دو عدد که مجموع آنها ده و مجموع مربع آنها و خارج قسمت عدد بزرگتر به عدد کوچکتر برابر 72 باشد. بوزجانی، جیب زاویه نیم درجه را با دقت 5 رقم شصتگانی به دست آورد که ت�� رقم چهارم شصتگانی یا تا رقم هشتم دهدهی با مقدار حقیقی مطابقت دارد.

به طور کلی مهمترین آثاری وی شامل: کتاب فی یحتاج الیه الصانع و من الاعمال الهندسیه و کتاب المجسطی یا کتاب الکامل است

سرانجام ابوالوفا بوزجانی در سال 388 هجری قمری در بغداد چشم از جهان فرو بست.

[gardesh21]

View this post on Instagram

A post shared by برگزاری فستیوال موسیقی و رنگ (@ir_festival)

این پسر ثابت میکنه که 10 بعلاوه 9 میشه 21 🙄🤤 واقعا حیرت انگیزه اگه کسی میتونه برام تحلیلش کنه توی کامنتا لطفا!😕 #ریاضی#فیزیک#ریاضیات#دنیای_ریاضی #دنیای_ریاضیات #فیثاغورث #علم#علم_ریاضی #علم_ریاضیات #اعجاب#اعجاب_انگیز #شگفت_انگیز #حیرت_انگیز #یاللعجب #یاخدا #الله_و_علم #یاحسین #یا_غریب_الوقوع #مگه_میشه #مگه_داریم #مگه_جنگه#باید_بدانید #بدانیم #آیا_میدانید #چجوری_میشه #فیبوناچی #666 (at تهران جمهوری) https://www.instagram.com/p/BpOKgQGFiau/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=1ddhbeq7vfbq6

[bakhshiofficial]

مقرنس: جزء کلیدی معماری اسلامی بخش دوم

سبک تزئینی که توسط هنرمندان و معماران اسلامی به کار می‌رفت، منجر به ایجاد ساختمان‌ها و اشیا با عناصر تزئینی شد. خود ساختمانها اغلب هسته‌های سازه‌ای بودند که با مواد مختلف پوشش داده و پوشانده شده بودند. به عنوان مثال، آجرهای مقرنس ممکن است با چوب یا کاشی پوشانده شده باشند که عمق و پیچیدگی بیشتری به یک هسته پیچیده می‌افزاید.

در حالی که غربیها اغلب این باور اشتباه را دارند که هنر اسلامی به دو بعد محدود میشود، هنر اسلامی میتواند از طریق تکرار و در هم آمیختن الگوها، دوبعدی را به سه بعدی تبدیل کند. طرحهای در هم آمیخته توهم سطوح مختلف را ایجاد می کنند. علاوه بر این، سطوح بافتی مصالح ساختمانی مانند گچ و آجر، امکانات موجود را برای هنرمندان و معماران چند برابر میکند. در واقع، کنترل استادانه ای که طراحان اسلامی بر الگوهای هندسی نشان می‌دهند، آنها را قادر می‌سازد تا الگوهای دو بعدی را به منظور ایجاد جلوه‌های سه بعدی و نوری دستکاری کنند. برای مثال، پیچیدگی مقرنس‌ها به طراحان اجازه می‌دهد تا نواحی مثبت و منفی فضا را متعادل کنند و در نتیجه ساختمان‌هایی را ایجاد کنند که از نظر عملکردی و زیبایی‌شناختی کامل هستند.

در واقع، در جهان اسلام، نقش مهندس معمار ارتباط تنگاتنگی با ریاضیدان داشت. از سوی دیگر، در غرب، نقش معمار از طریق فرآیندی به وجود آمد که طی آن طراحان-سازندگان به آرامی خود را از ردیف سازندگان و صنعتگران متمایز کردند. به عنوان مثال، معمار اسلامی احمد بن محمد الحصیب، الحاسب به معنای «ریاضی دان» نامیده می شد. مسائل پیچیدگی هندسی استان معمار اسلامی بود.

با این حال، این مؤلفه‌های اساسی تزئینات اسلامی خالی از اهمیت فلسفی و کلامی نیستند. در واقع، مفاهیم فلسفی مسلمانان در اشکال معماری آنها تجسم یافته است. روابط بین این اشکال توسط چیزی که ممکن است به عنوان ریاضیات معنوی از آن یاد کنیم تعیین می‌شود. معنویت اسلامی با انواع ریاضیات کیفی توسعه یافته ��وسط فیثاغورث (580-500؟ قبل از میلاد) مرتبط است. برای فیثاغورث، اعداد عناصر نهایی جهان بودند. به عبارت دیگر، اعداد الهی بودند: برای یک فیثاغورثی، درک روابط بین اعداد تنها میتواند به درک ماهیت جهان منجر شود.

پس معنویت اسلامی بین عقل و روح پیوند مستقیم می بیند. این روابط اساساً به استعاره‌های فضایی رونویسی می شوند. عقلانیت و معنویت به ترتیب راههایی برای درک جهانهای جسمانی و نامرئی هستند که همپوشانی دارند. ساختار ریاضی هنر و معماری اسلامی منعکس کننده نقطه ای است که در آن روشنفکر به معنویت سرازیر می شود. به این ترتیب، تکرار یک کارکرد مفهومی دارد. در نظر گرفته شده است که فضایی برای حل تنشها فراهم شود: با وجود پیچیدگی بسیار مقرنس، شکل آن نیز توسط قوانین ثابتی تعیین میشود که روابط بین اجزای آن را دیکته میکند. به تعریف مقرنس که توسط ریاضیدان تیموری قرن پانزدهم الکشی (1380-1429) ارائه شده است، توجه کنید:

مقرنس سقفی است پلکانی با وجوه و سقفی مسطح. هر وجهی با یک زاویه قائم یا نصف زاویه راست یا مجموع آنها یا ترکیب دیگری از این دو، وجه مجاور را قطع می کند. این دو وجه را میتوان به صورت ایستاده در صفحه ای موازی با افق تصور کرد. در بالای آنها یا یک سطح صاف نه موازی با افق ساخته شده است یا دو سطح صاف یا منحنی که سقف آنها را تشکیل م دهد. هر دو وجه به همراه سقف آنها یک سلول نامیده می شود. سلولهای مجاور که پایه‌های خود را در یک سطح موازی با افق قرار داده‌اند، یک ردیف نامیده می‌شوند.

https://bakhshiofficial.com/%d8%ae%d8%b1%db%8c%d8%af-%d9%88%db%8c%d9%84%d8%a7/

[kokchapress]

از ایستاده نوشتن تا تمرین زیر زمین؛ ۱۱ عادت عجیب نوابغ تاریخ

از ایستاده نوشتن تا تمرین زیر زمین؛ ۱۱ عادت عجیب نوابغ تاریخ

نبوغ و عجیب بودن غالباً با هم همراه هستند. در این نوشتار ۱۱ عادت عجیب نوابغ تاریخ را می‌بینیم. این نوابغ برخی از مشهورترین هنرمندان، نویسندگان و مخترعان تاریخ هستند. با خبرنامه همراه باشید! ۱٫ فیثاغور�� از لوبیا متنفر بود! فیثاغورث ریاضیدان یونانی که “پدر گیاهخواری” نامیده می‌شود، محبوبیت یک سبک زندگی بدون گوشت را رواج داده است. اما اگرچه او صرفاً گیاه‌خواری می‌کرد، اما علاقه‌ای به لوبیا نداشت.…

[mmousavi]

🌻متر لیزری H_40 ♊️ دارای برد 40 متر ♊️ ابعاد 11.5*5*2.9 سانتیمتر ♊️ وزن ‌90 گرم ♊️ نوع لیزر CLASS 2 ♊️ دقت 1 میلیمتر ♊️ قابلیت اندازه گیری فاصله. حجم. مساحت. ارتفاع. محیط. فیثاغورث ♊️ قابلیت دیدن اندازه گیری آخر ♊️ قابلیت جمع و تفریق فاصله ها ♊️ محاسبه بیشترین و کمترین مقادیر اندازه گیری شده ♊️ واحدهای اندازه گیری متر. اینچ. فوت ♊️ قابلیت خاموش شدن خودکار ♊️ دارای کیف برزنتی و بند نگهدارنده ♊️ مقاوم در برابر گرد و غبار و رطوبت ♊️ صفحه نمایش چند خطی ♊️ شامل فروش ویژه و استثنایی ما 💰 فروش ویژه 785000 تومان 🆔 @BARSINA_M 🌐 آیدی کانال تلگرام ما 🆔 WWW.BARSINA.COM 🌐 آدرس سایت ما #متر #متر_لیزری #متر_لیزری_H40 #لیزر #متر_H40 #متر_لیزر_VCHON #متر_لیزری_40_متری #ابزار #ابزار_دستی #فروش_عمده_ابزار #فروش_ویژه #حراجی #خرید #فروش #عمده #فروشگاه_اینترنتی_بارسینا #تهران #اصفهان #مشهد #شیراز #مازندران #اذربایجان #کرمان #یزد #بوشهر #لرستان #چهار_محال_و_بختیاری #سمنان #گیلان #ایلام (at اصفهان، ایران) https://www.instagram.com/p/CL7iO4sh8wL/?igshid=1vuogzpfaiebe

[forgottengenius]

الجبرا کا بانی، کمپیوٹر کا باپ الخوارزمی

مسلمان سائنسدانوں نے جہاں علوم کی مختلف شاخوں میں اپنا لوہا منوایا، وہیں ان علوم کے پھیلاؤ میں بھی ان کا اہم کردار رہا۔ ان علوم میں ریاضی سرفہرست ہے۔ الرجل میگزین میں شائع ہونے والی ایک رپورٹ کے مطابق علم ریاضی کو مسلمانوں نے وہ ترقی عطا کی، جو اس سے پہلے نہیں تھی۔ ریاضی کے قاعدے بنانے اور اسے ترقی دینے میں مشہور مسلم سائنسدان محمد ابن موسیٰ الخوارزمی کا کردار بڑی اہمیت کا حامل ہے، وہ فیثاغورث کے زمانے سے ریاضی کے سب سے بڑے عالم مانے جاتے ہیں۔ الخوارزمی نے علم الجبرا کی بنیاد رکھی۔ ان کی وضع کردہ گنتی آج تک مشرق و مغرب میں رائج ہے۔ الخوارزمی کی مہارت کا اندازہ اس بات سے لگایا جا سکتا ہے کہ انہوں نے ریاضی میں ایسا علم ایجاد کیا جس کا پہلے کوئی وجود نہیں تھا۔ الخوارزمی کو علم الجبرا کا بانی اور کمپیوٹر کا باپ کہا جاتا ہے، آج کمپیوٹر پروگرامنگ میں انہی کے ایجاد کردہ الگورتھم استعمال ہوتے ہیں۔

علم الجبرا کے بانی الخوارزمی کون تھے؟ وہ بغداد میں سنہ 780 سے لے کر 854 تک مقیم رہے۔ الخوارزمی وہ پہلا انسان ہے جس نے حروف کی بجائے الفاظ کا استعمال کرتے ہوئے الجبرا کے بارے میں لکھا۔ ان کا شمار عرب کے ان بڑے سائنسدانوں میں ہوتا ہے جنہیں ریاضی اور فلکیات پر دسترس حاصل تھی۔ انہوں نے اپنی زیادہ تر تحقیق سنہ 813 سے 833 تک کے درمیان بغداد کے دارالحکمت میں مکمل کی، جس کی بنیاد خلیفہ مامون نے رکھی تھی۔ دارالحکمت میں الخوارزمی نے ان کتابوں سے استفادہ کیا، جو مامون کی لائبریری میں دستیاب تھیں۔ انہوں نے ریاضی، جغرافیہ، فلکیات، تاریخ، یونانی اور ہندوستانی علوم کا مطالعہ کیا اور عربی زبان میں اپنی تمام تصنیف شائع کیں۔ عربی اس زمانے میں سائنس کی زبان تصور کی جاتی تھی۔

علم الجبرا کا معنی ’الجبرا‘ عربی زبان کا لفظ ہے جو محمد بن موسی الخوارزمی کی کتاب ’الجبر والمقابلہ‘ سے لیا گیا ہے۔ یہ ریاضی کی ایک شاخ ہے جس میں نامعلوم یا معلوم اعداد کی جگہ علامتوں کا استعمال کر کے انہیں حل کیا جاتا ہے۔ الجبرا کے کلیوں کے ذریعے مساوات تلاش کی جاتی ہیں۔

علم ریاضی کے لیے نمایاں کارنامے الخوارزمی کئی علوم میں مہارت رکھتے تھے لیکن علم ریاضی سے انہیں خاص شغف تھا۔ انہوں نے علم ریاضی میں ایسے قاعدے متعارف کروائے جو ریاضی کے علم میں نیا اضافہ تھے۔ الخوارزمی نے علم حساب اور الجبرا کو الگ کیا اس سے قبل یہ دونوں ایک تصور کیے جاتے تھے۔ انہوں نے لفظ ’الجبرا‘ ایجاد کیا، جو اس علم کا نام پڑ گیا، جسے بعد میں مختلف مغربی تہذیبوں نے اپنایا۔ الخوارزمی نے سب سے پہلے الجبرا کو منطقی اور سائنسی زبان میں سمجھایا اور اس کے جدید کلیے وضع کیے۔ انہوں نے عربی اعداد کا استعمال کیا یہاں تک کہ وہ رومن ہندسوں کی جگہ استعمال ہونے لگے، جو اُس وقت یورپ، مشرق وسطی اور سلطنت روم میں رائج تھے۔ محمد بن موسی الخوارزمی نے اعداد میں اعشاریہ متعارف کروایا اور سب سے پہلے صفر کا استعمال کیا۔ علم ریاضی میں یہ ایک انقلاب تھا جوآج تک اپنی افادیت برقرار رکھے ہوئے ہے۔ الخوارزمی کی ریاضی میں سب سے اہم شراکت یہ تھی کہ انہوں نے ہندوستانی نظام اعداد کو متعارف کروایا، وہ سمجھتے تھے کہ اس کے ذریعے اسلامی اور مغربی ریاضی میں انقلاب برپا کیا جا سکتا ہے۔ اس وقت سے ہندوستانی اعداد کو اعداد ہندوعرب کہا جاتا ہے۔ یہ بعد میں تمام عالم اسلام میں پھیل گئے اور یورپ نے بھی ان کا استعمال شروع کر دیا۔

الخوارزمی کی مشہور تالیفات الخوارزمی نے کئی موضوعات پر تصانیف لکھی ہیں۔ انہوں نے جتنے علوم سیکھے سب پر کتابیں لکھیں، ان کی مشہور تصنیفات میں سے کچھ یہ ہیں۔

کتاب الجبر والمقابلہ الخوارزمی نے یہ کتاب لوگوں کی وراثت اور وصیتوں کے بارے میں ضروریات کو مدنظر رکھتے ہوئے لکھی۔ اس میں جائیداد کی تقسیم، تجارت اور اس کے احکام وغیرہ شامل ہیں۔ اس کے علاوہ اس کتاب میں زمین کی پیمائش کرنے اور اس سے متعلق تمام معاملات کا ذکر بھی کیا گیا ہے۔

كتاب الفن الهندي في الحساب للخوارزمي اس کتاب میں ان جدید عربی اعداد کا ذکر کیا گیا ہے، جو ہندوستانی ریاضی کے لیے مختص ہوتے تھے۔

كتاب الزيج اس کتاب نے اس دور میں بڑی کامیابی حاصل کی۔ الخوارزمی نے اس کتاب میں سائن اور کوسائن کے ٹرونومیٹرک افعال کی میزوں پر توجہ مرکوز کی۔

كتاب عن ظهور الأرض یہ کتاب کلاڈیئس بطلیموس نامی مصنف کی انتہائی اہم اور مشہور جغرافیے کی کتاب کی مکمل کاپی ہے۔ اس کتاب میں دنیا کے بہت سارے ممالک اور شہروں کی جغرافیائی خصوصیات موجود ہیں۔ اس کی صرف ایک کاپی سٹراسبرگ یونیورسٹی کی لائبریری میں محفوظ تھی۔

بشکریہ اردو نیوز

[shahin246]

آدمی را آزمودن به کردار باید کرد نه به گفتار؛ چه بیشتر مردم، زشت کردار و نیکو گفتارند. فیثاغورث (at Ahmadabad-E-Mostowfi, Tehran, Iran) https://www.instagram.com/p/CH0ulWTHFUr/?igshid=12mbf9bk2hmjh

[suhrabbatur]

💫 قرار بود با سواد شویم...... چندین سال صبح وقت بیدار شدیم و لباس پوشیدیم . گاهی صبحانه خوردیم و نخوردیم ، خواب و بیدار ، خوشحال و ناراحت ، با شوق یا به زور ، رفتیم به سمت مکتب ... قرار بود با سواد شویم... روی چوکی نشستیم ، صدای حرکت گچ روی تخته ی سیاه رنگ را شنیدیم ، با زنگ تفریح نفس راحت کشیدیم زنگ آخر که می خو��د مثل پرنده ها که در قفسش باز می شود از خوشحالی پرواز کردیم... قرار بود با سواد شویم... بند دوم انگشت اشاره مان را زیر فشار قلم نرم کردیم و تا نوشتیم ،‌ به ما املا گفتند تا درست بنویسیم... گفتند از روی غلطی هایت بنویس تا یاد بگیری ، ما نوشتیم و یاد گرفتیم... قرار بود با سواد شویم... از شعر، از گذشته های دور، از مناطق حاصل خیزو، از جامعه ، از فیثاغورث، از قانون جاذبه، از جدول مندلیف گفتند ، تا ما همه چیز را یاد بگیریم... استرس و تشویش ... شب بیداری . کنکور شوخی نداشت، باید محصل می شدیم. قرار بود با سواد شویم... پوهنتون ( دانشگاه ) ، چپتر ، کتاب ، امتحان و نمره... تمام شد. تبریک حالا ما دیگر با سواد شدیم فقط می خواهم چند سوال بپرسم... ما چقدر سواد اجتماعی را داریم؟ ما چقدر سواد فرهنگی را داریم؟ ما چقدر سواد رابطه را داریم؟ ما چقدر سواد دوست داشتن را داریم؟ ما چقدر سواد انسانیت را داریم؟ ما چقدر سواد زندگی کردن را داریم؟ قرار بود با سواد شویم ... کو سواد های حقیقی مان https://www.instagram.com/p/CCND8RZFZuy/?igshid=vhg91wqk8zw3

[amir1428]

از کاسه سر تا کاسه تار درویش حسنعلی اصفهانی در صدق، صفا و فقر وحید زمانه بود‌. مستعلی شاه که 4 سال در خدمت او بود میگوید: تمام عمر زن نگرفت و مال دنیا نپذیرفت. خدا به او آوازی عنایت کرد که مرغ را از طَیران و آب را از جریان موقوف می نمود. روزی مستعلی شاه از او پرسید: علم موسیقی چیست و مخترع آن کیست ؟ در پاسخ گفت: موسیقی آوازی است مناسب و معتدل که از حلقوم آدم برآید. بعضی گویند موسیقی در زمان حضرت آدم در میان اولاد قابیل ظهور کرد و جمعی گویند که مخترعش فیثاغورث حکیم بود. فیثاغورث شبی در عالم خواب دید که کسی به او گفت: فردا فلان جا گذر نما و چشم بصیرت بگشا تا سری از اسرار حکمت بر تو کشف گردد. لوازم اهتمام به جای آورد روزی در دامن کوهی می‌گذشت که کاسه سری دید و باد در تجاوف آن میپیچید و از آن میشنید، حکیم آنرا برداشت و چوبی بر آن گذاشت و ابریشمی چند بر آن نهاد. پس 4 نوع صدا به عدد 4 طبع (بلغم، صفرا، سودا و دم) استخراج نمود و 7 پرده به عدد کواکب سبعه بر آن نهاد و هر پرده را به طالع کوکبی نمود و بعد از فیثاغورث جمعی زیاده کرده و 12 پرده ساختند به عدد12 برج. از آن زمان، علم موسیقی در اقلیم رابع ظهور کرد و اهل هند علم موسیقی را به کمال دارند و از سایر اقالیم بهتر و خوبتر و شورانگیزتر دانند و اصل این فن را از ققنوس فراگرفته‌اند. ققنوس مرغی است در یکی از جزایر هند. طاق است و او را جفت نیست، 1000 سال عمر کند و چون نزدیکِ مردن رسد 3 روز قبل از مرگش هیزم بسیار جمع کرده، سر هیمه نشیند، نزدیک به هزار سوراخ در منقارش است، بنیاد خوانندگی کند و هرگونه آواز از منقارش بیرون آید و جمیعِ وحوش و طیور آن صحرا نزدش جمع شوند برخی از شنیدن آوازش مدهوش شوند و برخی بمیرند و چون وقت مرگش برسد بال و پر بر هم زند و آتشی از بالش بجهد و به هیزم افتد و او را بسوزاند و خاکستر گرداند. آنگاه به حکم بالا، بادی بوزد و از خاکستر ققنوسی دیگر پیدا شود و پیوسته آن مرغ بر این منوال گردد برهمنان و ریاضت کشان هندوان به آن جزیره رفته، علم موسیقی از آن مرغ فرا گرفته اند. افلاطون گوید: روان آدمی از موسیقی، هماهنگی، لطافت و وزن می‌آموزد و روحی که وزن، لطافت و هماهنگی دارد عادل خواهد بود. (نای هفت بند - باستانی پاریزی) https://www.instagram.com/p/CFVNYZRHTBY/?igshid=1vj8r0xq0ljff

[gardesh21]

این پسر ثابت میکنه که 10 بعلاوه 9 میشه 21 🙄🤤 واقعا حیرت انگیزه اگه کسی میتونه برام تحلیلش کنه توی کامنتا لطفا!😕 #ریاضی#فیزیک#ریاضیات#دنیای_ریاضی #دنیای_ریاضیات #فیثاغورث #علم#علم_ریاضی #علم_ریاضیات #اعجاب#اعجاب_انگیز #شگفت_انگیز #حیرت_انگیز #یاللعجب #یاخدا #الله_و_علم #یاحسین #یا_غریب_الوقوع #مگه_میشه #مگه_داریم #مگه_جنگه#باید_بدانید #بدانیم #آیا_میدانید #چجوری_میشه #فیبوناچی #666 (at تهران جمهوری) https://www.instagram.com/p/BpOJ8AkA65U/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=z9qynm7hi06y

[volghan]

معرفی کتاب جن اعداد

New Post has been published on https://www.ketabane.org/%d9%85%d8%b9%d8%b1%d9%81%db%8c-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%ac%d9%86-%d8%a7%d8%b9%d8%af%d8%a7%d8%af/

معرفی کتاب جن اعداد

ریاضی، یکی از درس‌هایی است که دانش‌آموزان و دانشجویان، از همان سال اول دبستان، دید بدی نسبت به آن دارند و سر کلاس آن، علاقه چندانی نشان نمی‌دهند. به شخصه، در سر کلاس‌های خودم، تا جای ممکن، سعی می‌کنم با کارهایی مثل باز گذاشتن فضای کلاس از لحاظ صحبت کردن و شوخی، طرح موضوع‌های فناوری، معرفی کتاب‌های مختلف و…، تا حدی، این دید بد را برای دانشجویانم کم کنم. یکی از کتاب‌هایی که در کلاس، معرفی می‌کنم، کتاب The Number Devil است.

داستان کتاب، درباره یک پسربچه به نام رابرت است که از مطالب ریاضی متنفر است و از هر چه عدد و رقم است، بدش می‌آید. او هر شب خواب‌ می‌بیند که یک ماهی زشت و بزرگ او را می‌خورد و یا خواب‌ می‌بیند که از یک سرسره که انتهایش معلوم نیست، سُر می‌خورد. رابرت از دیدن این خواب‌ها کلافه می‌شود؛ تا اینکه یک شب، خواب یک چمن‌زار را می‌بیند که در آن، یک پیرمرد عجیب و غریب به اندازه یک ملخ، روی برگی نشسته است. رابرت از او می‌پرسد: «تو کی هستی؟». پیرمرد با صدای بلندی جواب می‌دهد: «من جن اعدادم!»؛ اما رابرت می‌گوید که چیزی به اسم جن اعداد وجود ندارد و از هر چیزی که با اعداد سر و کار داشته باشد، متنفر است و در مقابل حرف‌های جن اعداد، مقاومت می‌کند.

جن اعداد بالاخره اعتماد رابرت را جلب می‌کند و با هم دوست می‌شوند. جن اعداد، رابرت را متقاعد می‌کند که کار با اعداد، آن‌قدرها هم که او فکر می‌کند، مشکل و پیچیده نیست. او با ذکر مثالی بسیار ساده در مورد تعداد کل آدامس‌هایی که تا به امروز جویده شده است، عدد یک را به رابرت معرفی می‌کند و به او، نشان می‌دهد که چیزی به اسم بزرگ‌ترین عدد، وجود ندارد. همچنین، به او نشان می‌دهد که چیزی به نام کوچک‌ترین عدد وجود ندارد.

جن اعداد، ۱۲ شب به خواب رابرت می‌آید. در شب دوم، جن در جنگلی پر از درختانی به شکل «۱»، ضرورت وجود عدد صفر و اعداد منفی را بیان می‌کند و مفهوم «توان» را برای رابرت توضیح می‌دهد. در شب سوم، جن اعداد، رابرت را به یک غار می‌برد و به او می‌گوید که چطور «اعداد اول»، تنها بر یک و خودشان، بخش‌پذیر هستند. در شب پنجم، جن، رابرت را به یک ساحل می‌برد و مفهوم جذر و رادیکال را به او یاد می‌دهد.

در شب پنجم، جن، در بیابانی، با استفاده از چند نارگیل، درباره اعداد مثلثی با رابرت صحبت می‌کند. در شب ششم، جن با استفاده از چند خرگوش سفید و قهوه‌ای، مفهوم اعداد فیبوناتچی را به رابرت معرفی می‌کند.

بعد از این خواب، مادر رابرت، متوجه پیشرفت قابل توجه رابرت در درس ریاضی می‌شود و خود رابرت هم زودتر از قبل، به تخت‌ خواب می‌رود تا بتواند جن را ببیند.

جن اعداد در شب‌های بعدی هم آموزش‌هایش را با مفاهیمی مثل مثلث پاسکال، جایگشت، فاکتوریل، اعداد طبیعی، اعداد گنگ، برهان ریاضی ادامه می‌دهد؛ تا اینکه در شب دوازدهم، جن و رابرت، یک دعوت‌نامه برای رفتن به بهشت اعداد دریافت می‌کنند. در بهشت اعداد، رابرت با اعداد موهومی آشنا می‌شود. در هنگام قدم زدن در همان جا، جن، رابرت را به ریاضیدان‌های مشهوری مثل فیثاغورث، فیبوناتچی و جورج کانتور معرفی می‌کند.

آخر داستان، رابرت را سر کلاس می‌بینیم که مساله گفته شده به وسیله معلمش را به آسانی حل کرده و معلمش را شگفت‌زده می‌کند. رابرت در دلش، از جن اعداد به خاطر تمام چیزهایی که به او یاد داده بود، تشکر می‌کند.

این کتاب جذاب و خواندنی را نویسنده، شاعر، مترجم و ویراستار آلمانی، هانس مگنس انزنسبرگر (Hans Magnus Enzensberger) نوشته است. جالب است که تحصیلات او در رشته ادبیات و فلسفه است و فقط علاقه او به ریاضی و اعداد و پیشنهاد دختر یازده ساله‌اش، باعث شده است که او این کتاب را بنویسد.

کتاب، تا به حال، به ۲۲ زبان زنده دنیا ترجمه شده است و زمانی جزو پرفروش‌ترین کتاب‌ها در اروپا بوده است.

  انتهای پیام/

[jangnarm]

‏‎#گاندی #ganday #مشاهیر #مشاهیرگیاهخوار #گیاهخوار #آلبرت_اینشتین #اینشتین #alberteinstein #لیوتولستوی #تولستوی #leotolstoy #هنری_دیوید_تورو #henrydavidthoreau #توماس_مور #thomasmore #صادق_هدایت #sadeghhedayat #لیوناردوداوینچی #داوینچی #leonardodavinci #توماس_ادیسون #ادیسون #thomasedison #فیثاغورث #pythagoras ##استفتاء #رهبر #خامنه_ای #خام_گیاهخواری #گیاهخواری ‎‏ https://www.instagram.com/p/B5dGwk5nFVw/?igshid=10v21pe31a2z7

[khoonevadeh]

۱۰ چهره تاریخی که شاید وجود خارجی نداشته‌اندhttps://khoonevadeh.ir/?p=18977

برترین ها - ترجمه از حسین علی پناهی: تاریخ پدیده‌ای است که بسیاری آن را آینه تمام نمای آینده می‌دانند، رویداد‌هایی که باید به مثابه درسی با ارزش به آن‌ها نگاه کرده و از آن‌ها درس گرفت. با وجود اینکه تاریخ می‌تواند یک کلاس درس تجربی بسیار ارزشمند باشد، اما بدون شک و بر اساس گفته مشهور «تاریخ را فاتحان می‌نویسند» تاریخ نیز دچار تحریف می‌شود.

دلایل زیادی برای دستکاری تاریخ و تغییر جزییات و حتی کلیات یک اتفاق تاریخی وجود دارد که از آن جمله می‌توان به دلایل دینی و سیاسی اشاره کرد. همه ما با چیز‌هایی روبرو شده ایم که جزئی از تاریخ خودمان یا مناطق دیگر برشمرده می‌شوند، اما شاید چندان هم منطقی نباشند.

اما گاهی تاریخ و تاریخ سازان (نه تاریخ نویسان) پا را از تحریف جزییات و کلیات فراتر گذاشته و شخصیت‌هایی خلق می‌کنند که شاید اصلاً وجود خارجی نداشته اند. در ادامه این مطلب می‌خواهیم شما را با برخی از شخصیت‌های مهم تاریخی آشنا کنیم که وجود آن‌ها به چالش کشیده شده یا دستکم شبهه‌هایی در مورد واقعی بودن آن‌ها وجود دارد.

۱- شاه آرتور

بهترین مکان برای احساسات «شادی بی انتها» قلمرو کاملو (Camelot) به حاکمیت شاه آرتور است که به توصیه مرلین جادوگر گوش داده و رهبری شوالیه‌های میز گرد (Round Table) را پذیرفت. اما مشکل این است که برخی او را شخصیتی ساختگی می‌دانند: این روایت در داستان‌هایی متعلق به قرن هشتم میلادی شکل گرفته و الهام بخش شعر حماسی ��لفرد تنیسون شد. اما کارشناسان در این نکته شک دارند که این آثار بر اساس یک شخصیت واقعی نوشته شده و احتمال می‌رود که جزئی از ادبیات فولکلور آن عصر باشد. شخصیت افسانه‌ای شاه آرتور شاید بر اساس یک جنگجوی واقعی باشد که ارتش بریتانیا را در قرن پنجم یا ششم رهبری می‌کرده است. اگر چه او الهام بخش نوشته‌های تاریخی متعددی بوده، اما کسی نمی‌تواند با قاطعیت بگوید که آن‌ها در مورد شخصیت آرتور افسانه‌ای یا آرتور واقعی بوده اند.

۲- فیثاغورث

بعید می‌دانم قضیه فیثاغورث را نشنیده باشید که یکی از مبحث‌های عمده هندسه، ریاضیات و مثلثات است. اما شاید این فیلسوف و ریاضیدان مشهور یونان باستان اولین کسی نباشد که به این معادله دست پیدا کرده و پیش از او مصریان آن را ابداع کرده باشند. اگر شخصیت فیثاغورث وجود خارجی داشته باشد هیچ سند مکتوبی وجود ندارد که توسط او نوشته شده و در آن به این قضیه هندسی اشاره شده باشد. تنها می‌توان فرض را بر این گذاشت که این مبحث بسیار مهم ریاضیات توسط شاگردان او نوشته شده و به دست آیندگان رسیده است.

۳- رابین هود

رابین هود را همه می‌شناسند، مرد زیرکی که از ثروتمندان می‌دزدید و به فقرا می‌داد، اما شاید این شخصیت دوست داشتنی تاریخی تنها یک قهرمان داستانی و نه دنیای واقعی بوده باشد. محققان تاریخ قرون وسطی با بررسی آثار و اسناد بجای مانده از آن دوران توانسته اند اسناد مربوط به یک شخص خلافکار به نام «رابهود» و «رابون هود» را پیدا کنند، اما هیچ اطلاعات کافی از مکان این شخصیت‌ها و چگونگی شکل گرفتن این نام‌ها وجود ندارد. چیزی که این محققان می‌دانند این است که داستان‌ها در مورد یاغیانی که سیستم سیاسی موجود را به چالش می‌کشند همواره در طول تاریخ محبوبیت داشته است.

۴- سان تزو

سان تزو نویسنده کتاب راهنمای پرفروش «هنر جنگ» (The Art of War) است. گمان می‌رود که این اثر مهم تاریخی در قرن چهارم یا پنجم میلادی نوشته شده باشد، اما هیچ کس تاریخ دقیق نوشته شدن این کتاب را نمی‌داند. اما قدمت طولانی این کتاب باعث نشده که ژنرال‌ها و مدیر عامل‌های دوران معاصر از آن برای کسب راهنمایی و مشاوره استفاده نکند.

هیچ کس مطمئن نیست که این ژنرال چینی متفکر وجود خارجی داشته یا خیر یا اینکه این کتاب کلاسیک در موضوع هنر جنگ توسط یک فرد چینی نوشته شده باشد. برخی بر این باورند که این کتاب در طول قرن‌ها توسط افراد زیادی جمع آوری شده و سپس به یک نویسنده نسبت داده شده است.

۵- هومر

هومر، شاعر مشهور، که گفته می‌شود نویسنده شاهکار‌های ادبی باستانی «ادیسه» و «ایلیاد» بوده است به باور برخی محققان شاید اصلاً وجود خارجی نداشته است. آن‌ها بر این باورند که هومر تنها به خاطر نیاز داشتن به یک نویسنده برای این آثار افسانه‌ای یونانی خلق شده است. این آثار احتمالاً بسیار پیش‌تر از آنچه که تاکنون تصور می‌شد نوشته شده و توسط نویسندگان بسیاری در طول تاریخ و به شکل شفاهی تدوین شده باشند.

۶- مولان

مولان یک جنگجوی مشهور چینی است که کمپانی دیزنی انیمیشنی محبوب بر اساس آن ساخت. این زن جوان حیرت انگیز شخصیتی در یک داستان فولکور چینی است که قدمت آن به قرن پنجم میلادی باز می‌گردد. نسخه‌ها و روایات متفاوتی از دختری چینی وجود دارد که به خاطر پیر بودن پدرش جای او را به عنوان یک جنگجو می‌گیرد. او همواره هویت خود را مخفی ساخته و ارتشی را در مسیر پیروزی رهبری می‌کند. با این وجود محققان می‌گویند که هیچ سندی دال بر واقعی بودن این شخصیت چینی وجود ندارد.

۷- ویلیام تل

ویلیام تل یک کماندار مشهور سوییسی است که به خواست یک حاکم ستمگر مجبور شد به سمت سیبی که روی سر پسر خودش گذاشته شده بود تیراندازی کند. تیر پرتاب شده توسط تل به هدف خورد و سوییسی‌ها به این عمل قهرمانانه به عنوان آغاز جنبش سوییسی‌ها برای تبدیل شدن به یک ملت مستقل توجه می‌کنند. اگر چه گمان می‌رود که این واقعه در سال ۱۳۰۷ میلادی صورت پذیرفته باشد، اما محققان هنوز مدرکی دال بر این که داستان ویلیام تل چیزی بیشتر از یک داستان ساختگی الهام بخش بوده است پیدا نکرده اند.

۸- بتی کراکر

امروزه بتی کراکر را الهه آشپزخانه‌های کلاسیک می‌دانند که هر چیزی را در مورد آشپزی می‌دانست، اما متاسفانه بتی کراکر یک شخصیت واقعی نیست. کمپانی که بعد‌ها «General Mills» نامیده شد این شخصیت را برای پاسخی به سوالات مشتریان خود خلق کرد. واژه «کراکر» از اسم مدیرعامل کمپانی و «بتی» نیز تنها به این خاطر که یک اسم بامسما و دوستانه شناخته می‌شد انتخاب گردید. خیلی زود این شخصیت به یک کارشناس قابل اعتماد و دوست داشتنی در زمینه پخت غذا و دستورالعمل‌های آشپزی تبدیل شد.

۹- جان هنری

جان هنری، همان ریل ساز ابرانسانی مشهور بیش از حد خوب به نظر می‌رسد به همین دلیل نمی‌توان او را واقعی دانست. افسانه‌های جان هنری بعد از پایان جنگ‌های داخلی ایالات متحده و زمانی که خطوط راه آهن ساخته شده و آمریکا می‌خواست به قدرت اصلی جهان در عرصه صنعت تبدیل شود شکل گرفت. گفته می‌شود که هنری یک برده سابق بود که یک قطار بخار را به مبارزه فرا خواند و برنده شد، اما مدت کوتاهی بعد از پایان مبارزه جان سپرد.

این داستان شهامت و مصمم بودن را به نمایش می‌گذارد، اما پیدا کردن اسنادی که نشان دهند شخصیت جان هنری واقعی بوده بسیار دشوار است. به نظر می‌رسد که شخصیت او ترکیبی از داستان‌های مختلف در مورد شخصیت‌های متعددی باشد که بی باکی و مصمم بودن از خصوصیات بارز آن‌ها بوده و آمریکایی‌ها می‌خواسته اند آن‌ها را الهام بخش حرکات خود سازند.

۱۰- عمو سم

عمو سم یک شخصیتی با کلاهی بلند، با لباس‌هایی به طرح پرچم ایالات متحده و با مو‌های خاکستری است که به شما اشاره می‌کند و می‌گوید «شما را می‌خواهم» و معمولاً روی پوستر‌های جذب سرباز داوطلب به کار گرفته می‌شد. این شخصیت بر اساس یک شخص واقعی شکل گرفته است: یک تاجر که تجهیزات ارتش را تامین کرده و با لقب عموم سم شناخته می‌شد. سربازان آمریکایی در دوره جنگ ۱۸۱۲ به شوخی می‌گفتند که غذاهایشان از طرف عمو سم آمده اند، اما منظور آن‌ها آن تاجر نبود و منظورشان بیشتر ارتش کشور بود. استفاده از این لقب به خصوص در روزنامه‌ها عمومیت یافت و عمو سم در جنگ جهانی اول به یک شخصیت عمومی شناخته شده تبدیل گردید.

منبع: rd

منبع : برترینها

[taliemsite-blog]

احتمالا بابلیان و مصریان کهن نخستین کسانی بودند که اصول هندسه را کشف کردند. در مصر هر سال رودخانه نیل طغیان می‌کرد و نواحی اطراف رودخانه را سیل فرا می‌گرفت. این رویداد تمام علایم مرزی میان املاک را از بین می‌‌برد و لازم می‌‌شد دوباره هر کس زمین خود را اندازه‌گیری و مرزبندی کند. مصریان روش علامت‌گذاری زمین‌ها با تیرک و طناب‌ را ابداع کردند. آنها تیرکی را در نقطه‌ای مناسب در زمین فرو می‌‌کردند و تیرک دیگری در جایی دیگر نصب می‌شد و دو تیرک با طنابی که مرز را مشخص می‌‌ساخت به یکدیگر متصل می‌شدند. با دو تیرک دیگر زمین محصور شده و محلی برای کشت یا ساختمان سازی مشخص می‌شد. در آغاز هندسه برپایه دانسته‌های تجربی پراکنده‌ای در مورد طول و زاویه و مساحت و حجم قرار داشت که برای مساحی و ساختمان و نجوم و برخی صنایع دستی لازم می‌شد. بعضی از این دانسته‌ها بسیار پیشرفته بودند مثلا هم مصریان و هم بابلیان قضیه فیثاغورث را ۱۵۰۰ سال قبل از فیثاغورث می‌شناختند. یونانیان دانسته‌های هندسی را مدون کردند و بر پایه‌ای استدلالی قراردادند. برای آنان هندسه مهم‌ترین دانش‌ها بود و موضوع آن را مفاهیم مجردی می‌دانستند که اشکال مادی فقط تقریبی از آن مفاهیم مجرد بود. در سال ۶۰۰ قبل از میلاد مسیح، یک آموزگار اهل ایونیا (که در روزگار ما این بخش را می توان به عنوان طالس ، چند منبع دیگر یا قضیه هندسی را به عنوان استرلالی ثابت کرد کرد. آغازگر هندسه ترسیمی بودجه.

#هندسه

[forgottengenius]

فیثا غورث کی فکر

فیثاغورث (570 ق م - 495 ق م) ایک یونانی فلسفی ، مذہبی رہبر اور ریاضی دان تھا۔ وہ ساموس یونانی جزیرے سے جمیا مصر تک گیا۔ اور 530 قبل مسیح میں اطالیہ کی طرف کروٹون کی یونانی نگری میں آ کے بس گیا۔ ادھر اس کے ساتھ اس کے پیروکار رہتے تھے۔ اسے اپنے خیالات کی وجہ سے اسے کروٹون چھوڑنا پڑا۔ریاضی میں اس کی شہرت مسئلہ فیثاغورث کی وجہ سے ہے۔ اس نے ابتدا میں آیونیائی فلسفیوں تھیلس، اناکسی ماندر اور اناکسی مینیز کی تعلیمات کا مطالعہ کیا۔ 

کہا جاتا ہے کہ اسے پولی کریٹس کے استبدادیت سے تنفر کا اظہار کرنے کے باعث ساموس سے نکلنا پڑا۔ تقریباً 530 قبل مسیح میں وہ جنوبی اٹلی میں ایک یونانی کالونی کروٹون میں رہنے لگا اور وہاں مذہبی، سیاسی اور فلسفیانہ مقاصد رکھنے والی ایک تحریک کی بنیاد ڈالی جسے ہم فیثا غورث ازم کے نام سے جانتے ہیں۔ فیثا غورث کے فلسفہ کے متعلق ہمیں صرف اس کے شاگردوں کی تحریروں سے معلوم ہوتا ہے۔ فیثاغورث ازم کا مکتب تحریک کی صورت میں مختلف فلسفیوں کے ہاں فروغ پاتا رہا۔ لہٰذا اس میں بالکل مختلف فلسفیانہ نظریات شامل ہو گئے۔ 

وسیع تر مفہوم میں بات کی جائے تو ابتدائی فیثا غورث پسندوں کی تحریروں میں دو مرکزی نکات ملتے ہیں : تناسخ ارواح کے متعلق ان کے نظریات، اور ریاضیاتی مطالعات میں ان کی دلچسپی، ہیراکلیتوس لکھتا ہے : ’’فیثا غورث نے کسی بھی اور انسان سے زیادہ گہرائی میں جا کر تحقیق کی۔‘‘ اس کی تعلیمات کے متعلق اس کی زندگی سے بھی کم تفصیلات میسر ہیں۔ ہیگل نے کہا کہ وہ ایک شاندار شخصیت کا مالک اور کچھ معجزاتی قوتوں کا حامل تھا۔ فیثا غورثی سلسلہ اصلاً ایک روحانی اطمینان کی فراہمی یقینی بنانے کے لیے بنایا گیا۔ اس کا مقصد پاکیزگی کے حصول کے لیے طریقہ کار وضع کرنا تھا۔

فیثا غورث نے تناسح کے ایک عقیدے کی تعلیم دی: یہ انسانوں اور جانوروں کو زمین کے ب��ے ہونے کے ناتے ایک جیسا خیال کرنے کے قدیم اعتقاد کی ترقی یافتہ صورت تھی۔ اس کی بنیاد مخصوص اقسام کی خوراک کھانا ممنوع قرار دینے پر تھی۔ یعنی جانوروں کے گوشت سے پرہیز۔ فیثا غورث پسند دیوتاؤں کو بھینٹ کیا ہوا گوشت کھایا کرتے تھے۔ ارسطو کہتا ہے کہ فیثا غورث نیکی پر بحث کرنے والا پہلا شخص تھا، اور اس نے اس کی مختلف صورتوں کو اعداد کے ساتھ شناخت کرنے کی غلطی کی۔ ہیرا کلیتوس نے تسلیم کیا کہ سائنسی کھوج میں کوئی بھی شخص فیثا غورث کا ہم پلہ نہیں تھا۔ 

فیثا غورث کے مطابق سب سے بڑی پاکیزگی بے غرض سائنس ہے، اسے مقصد بنانے والا شخص حقیقی فلسفی ہے ۔ فیثا غورث پہلا شخص تھا جس نے ریاضی کو تجارت کے علاوہ دیگر مقاصد کے لیے بھی استعمال کیا اور اسے ایک قابل تحقیق علم کی صورت دی۔ اس نے اطاعت اور مراقبہ، کھانے میں پرہیز، سادہ لباس اور تجزیہ ذات کی عادت پر زور دیا۔ فیثا غورث پسند لافانیت اور تناسخ ارواح پر یقین رکھتے تھے۔ خود فیثا غورث نے بھی دعویٰ کیا کہ وہ کسی سابقہ جنم میں جنگ ٹروجن کا جنگجو یوفوربس تھا اور اسے اجازت دی گئی کہ اپنے تمام سابقہ جنموں کا حافظہ اس زمینی زندگی میں ساتھ لائے۔

فیثا غورث پسندوں کی وسیع ریاضیاتی تحقیقات میں طاق اور جفت اعداد پر مطالعہ بھی شامل تھا۔ اُس نے عدد کا تصور قا��م کیا جو ان کی نظر میں تمام کائناتی تناسب، نظم و ضبط اور ہم آہنگی کا مطلق اصول ہے۔ اس طریقہ سے اس نے ریاضی کے لیے ایک سائنسی بنیاد قائم کی اور اسے رواج بھی دیا۔ فلکیات کے معاملے میں فیثا غورث پسندوں نے قدیم سائنسی فکر کو کافی ترقی دی۔ سب سے پہلے اُس نے ہی کرہ ارض کو ایک ایسا کرہ تصور کیا جو دیگر سیاروں کے ہمراہ ایک مرکزی آگ کے گرد محو گردش تھا۔ انہوں نے کائنات کو ایک ہم آہنگ نظام کے تحت حرکت پذیر سمجھا۔ ان کے بعد کائنات کا آہنگ اور نظام تلاش کرنے اور سمجھنے کی کوششیں ہی فلسفہ اور سائنس کا مرکزی مقصد بن گئیں۔

عبدالرحمن ٰ