#غنيمة حرب

[nasirddin]

اللغة الفرنسية .. كيف هي غنيمة حرب .. يا مهزوم ؟

يتساءل الأكاديمي عبد العلي الودغيري، مخاطبا الروائي الراحل كاتب ياسين: ما هي الجزائر، يا مسكين، وما هو المغرب وما هي تونس وليبيا وموريتانيا، إذا جرَّدتَ كل واحدة منها من عُمقها الإسلامي والعربي ديناً وتراثاً وحضارةً وتاريخاً وعُمراناً وعلوماً ومعارفَ وفنوناً، ومن كل التراث الضخم الذي كتبه علماؤُها وأدباؤها ومفكروها وفلاسفتُها وأطباؤها ومهندسوها، والفقهاء والمحدثون، والمؤرخون، والجغرافيون، وغيرهم من أعلامها ورموزها وشوامخها، وتخلّت عن كلّ مقوّمات شخصيتها في ماضيها وحاضرها ومستقبلها؟".

[mysteriouslyclearenemy]

*🍃🌹((عبادة الرجال))🌹🍃*

قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه

*💎الشتاء غنيمة العابدين.*

*🍃🌹((عبادة الرجال))🌹🍃*

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، أنه كان إذا دخل الشتاء قال

*💎يا أهل القرآن طال الليل لصلاتكم، وقصر النهار لصيامكم، فاغتنموا.*

*🍃🌹((عبادة الرجال))🌹🍃*

قال عطاء الخراساني رحمه الله

*💎ما من عبد يسجد لله سجدة في بقعة من بقاع الأرض، إلا شهدت له يوم القيامة، وبكت عليه يوم يموت.*

*🍃🌹((عبادة الرجال))🌹🍃*

قال إبراهيم النخعي رحمه الله

*💎إذا رأيت الرجل يتهاون بالتكبيرة الأولى، فاغسلْ يدك منه.*

*🍃🌹((عبادة الرجال))🌹🍃*

قال مطرِّف بن عبد الله رحمه الله

*💎يا إخْوتاه اجتهدوا في العمل، فإن يكن الأمر كما نرجو من رحمة الله، وعفوه كانت لنا درجات في الجنة.*

*وإن يكن الأمر شديدًا كما نخاف ونحاذر لم نقل:*

*" رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ "*

[فاطر:37].

*🍃🌹((عبادة الرجال))🌹🍃*

قال أبو سليمان الداراني رحمه الله

*💎لَأَهلُ الطاعة في ليلهم ألذُّ من أهل اللهو بلَهوِهم، ولَولا الليل ما أحببت البقاءَ في الدنيا.*

*🍃🌹((عبادة الرجال))🌹🍃*

قال أحمد بن حرب رحمه الله

*💎عبدتُ الله خمسين سنة، فما وجدت حلاوةَ العبادة حتى تركتُ ثلاثة أشياء*

1⃣ *تركت رِضى الناس حتى قَدَرت أن أتكلم بالحق.*

2⃣ *تركتُ صحبة الفاسقين حتى وجدت صحبةَ الصالحين.*

3⃣ *تركت حلاوةَ الدنيا حتى وجدت حلاوة الآخرة.*

•••━════════━•••/

[abdu-allah3]

د.سلمان العودة - إشراقات قرآنية : سورة الحشر 6/2

<لما تزرع وتنمى حتى تتكلم الثمرة بأحلى ما تكون عصارتها>

<قال: جاء بقذف هنا فالمقام مقام حرب

جبناء!

يخربون بيوتهم بأيديهم.

لاحظ: صفة النبيﷺ القائد الحكيم!>

<لاحظ!

كيف أنهم يستخدمون الشبهات في الحرب"النفسية" وكيف أن الحماسة سنة المهديين رضي الله عنهم جميعا؛

فأستنوا بسنتهم>

والله تفسيره < إشراقات قرآنية > غنيمة!

[elsaqqa-4ever]

يالغلا

أنا رِجَال عنيد غيور وبي عزيمة

وإذ الحب بيني وبينك حرب سجال

فـ والله إني في حبك أقبل الهزيمة

شعوري واحاسسي وحروفي مِنك منال

أهديك يالغلا كلي لكلك غنيمة

El_saqqa

[esraaxoxo]

النسخة الحالية اسعد نسخة في حياتك؟ دا انت حطمتني

اسعد نسخة في حياتك عايش سعادة كبيرة؟ هتتجوز؟ حياتك هتستقر معاها؟ هتتجوز وسنك كبر وعايز تتجوز؟ ومبسوط بيها وهتبقى مراتك؟ هتتجوز خلاص؟ وكنت عايزه اقابلك؟ الحمد لله انه محصلش هتتجوز؟ هتبقى متجوز وبعيال وانا سنجل لوحدي؟ وانت حياتك ماشية حلو بطبيعية معاها؟ ومبسوط ؟ قمة السعادة؟ معاها؟ معاها؟ مبسوط؟ اكبر انبساط في حياتك؟ اكككبر انبساط في حياتك؟ هتتجوزها؟ وعايزني ابقى صاحبتك؟ وانت متجوزها؟ وانت بتقولها بحبك بالليل والصبح والعصر؟ عايزني ابقى صاحبتك؟ البعد عنك غنيمة قلبي مش هيستحمل هتتجوزها؟ وحياتك هتمشي في كورس طبيعي وانا مش قادرة امضغ اللقمة؟ هتتجوزها كدا؟ مبسوط خالص كدا ؟ النسخة الحالية اسعد نسخة ؟ هتكمل معاها هتحضنك؟ ليل ونهار؟ اتنفس ازاي؟

ربنا مهون عليا ربنا مخليني عندي امل في مستقبل أفضل وحاجة حلوة في الطريق ربنا هيهون عليا ويعملي حاجات حلوة ربنا هيريح قلبي ويقدرني اتنفس ربنا هيريح قلبي خالص ربنا هيعيشني حلو انا عندي يقين فيه بس خايفة عشان حاسة اني على شفا حفرة وهوا مبسوط هوا مش هيقع م الحفرة هوا مستقر وبيستقر ورايح على طريق الاستقرار الكلي وانا هقع

علمتني الحياة عمري ما اقارن نفسي بحد ولسه فاكرة ايمان وسماح في اولى كلية وباقي السنين كنت طول ما انا في طريقي انا اهدى واحسن منهم كلهم بس زعلانة اوي انه هيبقى كدا وانا كدا هيا مش مسابقة بس مش عارفه استحمل انه سابني بالبساطة دي وهيستقر كدا وانا وضعي كدا وهوا عارف وعايزنا نبقى صحاب انا مفتقداه خاااالص بس مفتقدة نبقى مع بعض مش هوا اسعد ايام حياته وانا في حفرة معفنة مستنقعية كدا انا بجد زعلانة انه بيتكلم عنها ع التايملاين كتير زعلانة بجد حتى لو شوو زعلانة عشان دا اللي انا شايفاه منهم الحب وانا مش عندي طاقة اني استنى هيقف ولا لاه انا مش فيا حيل للانتظار انا زعلانة بجد زعلانة منك والله العظيم يا عزت وحاسة ان�� صغيرة اووووووي عشان كدا مبسوطة بقرار اني مكلموش تاني عشان مديني كرامة انا مش صغيرة انا حد كبير وله قيمة مش صغير جنبك انا مش ههين نفسي معاك جنبها انا استاهل تحترمني احترام حقيقي مش كلام ع الوش انا بجد زعلانة انه انهم بيحققوا امنياتي وانا قاعدة كدا بيعيشوا احلامي ولاد اللذينة وانا في مستنقع بيعيشوا احلامي مبسوطين اسعد فترات حياتهم وانا مكتئبة كدا انا حزينة خالص مش عايزة ابقى باثيتيك قدامهم كمان انا شاطرة وحلوة وجميلة وقيّمة متعملش فيا كدا متهينيش كدا انا مش خفيفة انا غيرانة م التايملاين اووووووووي غيرانة اوووووووي عايزة كل حاجة عايزة الحب دا عايزه الحنان عايزة المشاركة عشان الاعتراف عايزة الاستقرار عايزة الاستقرار عايزة الاعتراف عايزة العلنية عايزة الطمأنينة عايزة الامان عايزة سندة الكتف ومسكة الايد وبوسة الراس عايزة الحضن عايزة الطمأنينة عايزة حياة طبيعية مع حد مش متنمر حد بيطمني ويسعدني وميعيشنيش ��ي حرب عايزة اعيش اسعد فترات حياتي مع حد انا كمان هما بيحققوا احلامي وانا اترميت ع الجنب بكل إهانة وقسوة واستخفاف انا عايزه حب عايزة حب ضروري وعايزة راجل في حياتي وعايزة وجود صلب قوي يطمني ان كل حاجة هتبقى تمام وانه خايف عليا وانه عايزني مرتاحة ويبص في عيني هما واخدين كل دا وانا بائسة في المستنقع هوا استخف بيا اوووووي ودا فوّق جروح انا كنت عايزاه كان هوا اللي بيخفف ألم الجروح كان هوا كل حاجة عندي كل حاجة ليا كان هوا كل حاجة عندي كان هوا كل حاجة عندي دلوقتي هوا بيعيش اسعد فترات حياته مع واحدة انا مبحبهاش ومبطيقهاش ووحشة وحشة خاااااالص اااه يا الله اه يا عيني اه يا قلبي م اللي شفته انا مش عارفه هخرج من دا ازاي وانا اتعمل معايا كدا وبشوف كدا بقا اسعد ايام حياتك؟ بجد؟ معاها؟ سعيد؟ اوي؟ هتتجوزوا؟ هتعيش في حب وهنا؟ وانا هنا؟ في المستنقع؟ مش بتحبني؟ بتحبها اكتر؟ هيا؟ هيا؟ هيا؟ هتموفوا اون بحياتكم للمستوى التاني؟ هتبقوا مع بعض ؟ هتتخطبوا؟ هتلبسوا دبل؟ هتبقوا كويسين؟ بدبل؟ وانا ايدي فاضية ؟ وفي مستنقع ؟ اسعد ايام حياتكوا؟ يعني ايه سعادة دا السؤال اللي بساله من كتر ما انا العكس بينما انتوا سعداء كدا .. انتوا اسعد ايام حياتكوا؟ وانا مبسوطة بوجبة؟ بتقولوا بحبك ؟ عارفين واحشاني الطمانينة قد ايه طيب؟ الوم مين على حالة قلبي؟ انا عمل فيا كدا ازاي؟ عايش اسعد ايام حياته؟ هيجنني اسعد ايام حياته الكلمة دي بتحرق مش عارفه اوصف بتعمل ايه انا زعلانة اوي اسعد ايام حياتك ؟ اسعدها؟ اسعدها يا عزت؟ معقولة؟ معاها؟ انا كنت قليلة؟ دا جذر المشكلة انا كنت قليلة؟ هيا عملت ايه احسن مني؟ هتستقر معاها وتعيشوا في بيت واحد ؟ هتبقوا لبعض؟ وانا طيب انا ليه اصلا في اللعبة دي انتوا مع بعض في حياة بعيدة عن عيني انا مالي بس انا قلبي حزيييين انا مالي بس تخيلكوا بيخليني حزييينة انتوا بتعيشوا كل اللي انا محتاجاه مش بس عايزاه مش بس عايزاه انا في احتياج لدا والا ألم شديد بقا اسعد ايام حياتكوا؟ حاسين بكل اللي انا نفسي فيه؟ نفسي ربنا يرحمني عشان مش عارفه اعمل ايه في كل دا نفسي ربنا يرحمني نفسي نفسي نفسي عارفه ربنا بيستجيب قعدت ادعيه يارب اعرف اتنفس بعالج حساسية اهو وهعرف اتنفس بحد يارب اتجوز جوازة حلوة قريبة يارب تعبت اوي عايزه حد اقرب منه زي ما قربت من عزت صعب اوي يا رب بس انت العظيم مفيش حاجة صعبة او بعيدة عليك انا نفسي اعيش اسعد ايام حياتي يارب انا زعلانة منهم اوووووووووووي يارب حلوين اوووي وانا حزينة حزينة حزينة هما حلوين اووووي يارب يارب يارب يارب يارب اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين يارب سارب في ارجوك يارب يا ارحم الراحمين ارحمني يارب صعب اوي صعب اوي كل دا صعب مينفعش مش قادرة استحمل اللي هما فيه

[alwatanskynews]

أخبار محلية الجعدي : قضية الجنوب وجدت قبل واثناء وبعد حرب 2015  سماء الوطن / متابعات      قال عضو رئاسة المجلس الانتقالي الجنوبي الاستاذ فضل الجعدي أنه ‏لم تكن القضية الجنوبية العادلة وليدة الامس ولكنها نت��ج مرير لكارثة حرب 94 الاحتلالية القذرة التي اطاحت بالشراكة وحولت الجنوب الى غنيمة وأقصت ابنائه من اعمالهم . وأضاف :" ولذلك فهي قضية وجدت قبل واثناء وبعد حرب 2015 وستظل باقية حتى تنتصر ولا يمكن بأي حال ان ينال منها المرجفون

[kthr-el89eed]

إحتلني كانك تشــوفني بعــينك بـــلاد

وخذني اسير كاني بنظرك غنيمة حرب

#م

[series-movies-review]

قصة مسلسل الحفرة الموسم الرابع

في الموسم الأول : ياماش (أراس بولوت إينيملي) هو الابن الأصغر لعائلة “كوشوفالي” ترك حيه وعائلته ورائه وقرر أن يسافر بعيدًا ليبدأ حياة جديدة، تعرف ياماش على فتاة جميلة وأحبها وقرر عرض الزواج عليها ليتفاجأ بقدوم والدته إليه وإخباره إن عليه العودة إلى الحفرة لأنها بحاجة إليه ويترك زوجته وحبيبته وحدها ويعود إلى الحفرة لتبدأ بعدها المغامرات والمؤامرات للاستيلاء على الحفرة. حيث أن إدريس وهو أبو ياماش مالك الحفرة التي شعارها (الحفرة بيتنا وإدريس أبونا) حيث أن الابن الأكبر لإدريس كهرمان يموت بسبب هجوم عليه عندما كان مع أخيه سليم، من قبل فارتولو سعد الدين وأيضا سليم خائن يعمل لصالح فارتولو. يعلم ياماش بأن لدى أباه ابن غير شرعي حي إسمه صالح وفي الحقيقية هو فارتولو فيبحث عنه لكي يجده بينما الأم سلطان زوجة إدريس كوشفالي تعيقه لأنها ضليعه بإخفائه يبدأ ياماش في البحث عن الخائن لكن لا يعرف أنه سليم أخوه، وأما إدريس يصاب بجلطه عند موت إبنه كهرمان ثم يتعافى منها ويوكل إبنه ياماش بحماية الحفرة والأحداث تبدأ بعد ذلك في مواجهة فارتولو سعد الدين الذي جاء لينتقم وبايكال الذي يسعى للاستيلاء على الحي مع إبنائه إيمراه وناظم.

في الموسم الثاني : يبدأ الموسم بسيطرة عصابة الحملان السوداء على الحي بقيادة تشيتو المؤسس لهذه العصابة وصاحبها وأكبر زعيمها ومحسون الذي يدير الحي بنفسه ويدير الأعمال المسلحة ومن جانب آخر يحاول ياماش كسب ثقة أهالي الحي ويقوم بجمع إخوته ومنهم جومالي الذي هرب من السجن للاتحاد للقضاء على هذه العصابة ومن ثم تبدأ الاحداث المشوقة والمثيرة التي لا تنتهي أبدا بين العصابة ومحاولة الحفاظ على الحي وبين عائلة كوشوفالي ومحاولتهم لاسترداد الحي ومع الأحداث يظهر أحد مؤسسي العصابة وهو يوجال الذي لا يرحم والذي يحاول القضاء على عائلة كوشوفالي وذلك بقتلهم انتقاما لمقتل أبيه على يد الأب إدريس وما تبعه من انتحار أمه بسبب مقتل زوجها وأيضا ظهور شخصية ازار كروتولوش الذي أصبح عدوا للكوشفاليين ظنا بأن فارتولو قام بقتل أخيه.

الموسم الثالث : يبدأ المسلسل بظهور ياماش في مستشفى الأمراض العقلية بسبب قتله لأبيه إدريس بالإجبار وظهور جميع رجال الحي في السجن وسيطرة أكين كوشوفالي الشخصية الجديدة حفيد العائلة على الحي بمساعدة ازار كروتولوش وايفس��ن حفيدة بايكال الشخصية الجديدة التي تتميز بسحر يديها وأعينها التي انضمت للإنتقام لمقتل أبيها وتهدف إلى هدم الحي وإقامة متنزهة فوقه والتمساح جليل ويوجال لكن ياماش وبطريقة ما يستعيد نفسه ويستعيد زعامة الحفرة من يد اكين كوشوفالي وفي الوقت الذي يقوم ازار كروتولوش بالتضييق على رجال الحي في السجن من خلال إرسال أشخاص في محاولة القتال معهم ومع الأحداث يخرج جميع رجال الحي من السجن باستثناء فارتولو الذي كُلّف من قبل سلطان كوشوفالي على أن يبحث من قتل إدريس ويقتله داخل السجن (لا يعلمون بأن ياماش قام بقتله مجبرا لإنقاذ نساء العائلة، يعتقدون أن شخص آخر) ومن جانب آخر أصبح هناك مواجهات دامية بين عائلتي كوشوفالي وكورتولوش وثم قررت كارجا ابنة أخ ياماش لتهدئه الحرب بين العائلتين الذهاب إلى منزل ازار كورتولوش ولتوقف سفك الدماء بين العائلتين وفي الوقت ذاته يسعى ياماش للسيطرة على اسطنبول بأكملها وتصبح اسطنبول خاضعة لها ويطبق قوانينه ومن أهمها عدم إدخال المخدرات إلى إسطنبول لكن ذلك أدّى إلى وقوعه في مواجهة مع أخطر عائلة مافيا في إسطنبول وهي المسؤولة عن تجارة المخدرات في إسطنبول وهي ��ائلة أردينيت وتبدأ الأحداث الدامية بينهم في مواجهة قوية حول من يسيطر على إسطنبول وهنالك ورقه فوز رابحه بين الكوشفالي واردنيت ألا وهي ايفسون ابنه بايكال في نظر ياماش كوشفالي وشتاي اردنيت غنيمة حرب لا يمكن الاستغناء عنها حتى ولو كلفهم الأمر حياتهم لأن إيفسون كينت تتميز بسحر عيونها ويدها وأناقتها وذكائها في التحكم بالرجال هذا الأمر ما جعل ياماش كوشفالي يخضع لها ويبدا بعلاقه مستحيله معها … في الوقت نفسه شتاي اردنيت يريد ايفسون أن تكون ملكة وهذا الأمر الذي جعل ياماش كوشفالي يزداد غضبا وصارت الحرب أكثر تحديا بالنسبة له فقد تعاونو الأخوه الكوشفالي والحملان السوداء بزعامة محسون مع ياماش لإنهاء شتاي اردنيت وبالفعل تم القبض على شتاي أردنيت بتهمة صفقة للاتجار بالمخدرات إلى هذا الأمر لم ينهي الحرب بل دخل اريك بوكه اردنيت الأخ الشقيق لشتاي ليسحق الكوشفالي والآن سوف تبدأ الحرب الكبرى بين الكوشفالي بزعامة ياماش واردنيت بزعامة اريك بوكه ووقود هذه الحرب هي ايفسون كينت .

مسلسل الحفرة الموسم 4

البداية بموت الأب إدريس كوشوفالي، الابناء كوشوفالي في السجن بعد وقوعهم في الفخ كيف ستكون الأحداث في الحفرة بعدما ترأسها إبن سليم ؟ جنون يماش بقي 3 اشهر في المصحة العقلية وبعد خروجه بدأ انتقامه من المتسببين بموت ابيه ادريس

المصدر: https://cienamareview.blogspot.com/2021/05/alhofra-story.html

[awrasmedia]

صحيفة "لوفيغارو".. الجزائر تطارد اللغة الفرنسية

صحيفة “لوفيغارو”.. الجزائر تطارد اللغة الفرنسية

قالت صحيفة “لوفيغارو” الفرنسية إن وضع اللغة الفرنسية في الجزائر لا يتجه نحو الأحسن مستقبلا، مضيفة أن الجزائر تقوم بعملية مطاردة للغة الفرنسية. وترى الصحيفة الفرنسية أن الرئيس عبد المجيد تبون قرر في 30 جويلية الماضي، أن تصبح اللغة الإنكليزية إلزامية من بداية السنة الثالثة ابتدائي، بالموازاة مع تعليم اللغة الفرنسية، واعتبر الرئيس الجزائري أن اللغة الفرنسية هي غنيمة حرب لكن اللغة الإنكليزية هي لغة…

[nasirddin]

الشعب بين عملاء فرنسا: العسكر وعملاء فرنسا: البربر

قناة المغاربية لسان حالها يقول: نريد استبدال عملاء فرنسا: العسكر.. بعملاء فرنسا: البربر (طابور المهزومين حضاريا) أو كما قال الدكتور أحمد بن نعمان: يريدون فرنسية مغلف بالبربرية ؛ بربرنسية (في إشارة إلى الفرنسية المتخلفة علميا) قلت: يا جهلة الصحافة: حزب فرنسا من يخجل ان يتحدث بالعربية (لغة أهل الجنة ولغة القرآن الكريم ولغة رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم) ويخاطب الشعب الجزائري المسلم بالفرنسية. والغريب أن حجة هؤلاء المهزومين هي أن: الفرنسية غنيمة حرب؟ أو كما قال المهزوم كاتب ياسين. قلت: يا مهزومين، غنيمة لمن للمستعمِر (فرنسا) أم للمستعمَر (الجزائر) بفتح الميم. وصدق ابن خلدون رحمه الله: المغلوب مولع بتقليد الغالب. قالوا: قناة المغاربية الفضائية قناة تلفزيونية عامّة تقدم برامج متنوعة ويقع مقرّها في لندن. قلت: سلوك هذه القناة غريب جدا.. مثلا القناة تستخدم اللغة الفرنسية (لغة العدو…الذي يهنيهم اليوم) وإحدى اللهجات المحلية الجهاوية (القبائلية التي لا تكتب ولا تقرأ ويجهلها معظم الجزائريين) في مخاطبة أكثر من 45 مليون جزائري. بالاضافة إلى أن هدف القناة غير واضح ؟ فهل يريد العاملون عليها ابتزاز مافيا العسكر لمشاركتها في الحكم/النهب (ايطمعون في الوصول إلى مناصب عليا) ؟ أما يريدون توعية الشعب كي يتخلص من جرثومة مافيا الجنرالات وتوابعها وفسادها …؟ لا ما هكذا تؤكل الكتف.. أيضا هذه القناة لا تقدم ولا تعرض إلا لبكاء ونحيب المواطنيين (خصوصا المرتزقة؟ في الجندية بأنواعها) الذين يخرجون للشارع فقط من أجل الخبز.. فلا دين ولا كرامة ولا شرف يهمهم فهم كالبهائم الادامية (إذا استثنينا الشرفاء في الشعب). واليوم الرئيس الفرنسي يهين الجزائريين…. يقول ابن خلدون رحمه الله: المغلوب مولع بتقليد الغالب، نعم هؤلاء المعاقون ذهنيا في الجزائر (بالملايين) اتخذوا فرنسا كعبة واﻹسلام صار عندهم مجموعة طقوس فقط (بسبب بدعة التصوف).. ولا علاقة له بالحكم بل ولا علاقة له بالحياة نفسها. بل إن المهزومون نفسيا وعقليا منهم لم يستطيعوا القول لرئيس فرنسا: الجزائر كانت جزء من الخلافة الاسلامية (واليوم الجزائر هي دويلة دودية مثل بقية الدويلات الدودية في المنطقة). ﻷن الحديث عن الانتماء للإسلام صار جريمة وعيب في بلاد مافبا العسكر والشعب الجاهل المهزوم، عدو نفسه (عقدة الخواجة) وهم كذلك مثل بقية العرب والمستعربة (أشباه الدويلات الدودية)؟

[mysteriouslyclearenemy]

231/206

*منقووووووووول*

السيرة النبوية العطرة *(٢٣١)*🌴🌴

*(( غنائم حنين ))*🌴🌴

___________________________

🌷أمر النبي صلى الله عليه وسلم بعد معركة {{ حنين }} وفرار {{ هوازن}} الى {{ الطائف }} بتجميع الغنائم في وادي {{الجعرانة}} القريب من حنين حتى يفرغ من حرب هوازن

وتوجه صلى الله عليه وسلم

بعد ذلك الى {{ الطائف }} واستمر الحصار {{٤٠ }} يوما كاملا

ولم ينجح المسلمون في فتح الحصن

ثم قرر النبي صلى الله عليه وسلم رفع الحصار عن الطائف، بعد أن وازن بين مكاسب الحصار وخسائر رفع الحصار

ووجد أن خسائر رفع الحصار أكبر من مكاسب الحصار

توجه بعدها صلى الله عليه وسلم الى وادي {{الجعرانة}} حتى يقوم بتوزيع الغنائم

_________________________

🌷وكانت غنائم {{ حنين }} ضخمة جدا ، بل كانت أكبر وأعظم غنائم في تاريخ العرب قاطبة

لأن قبائل {{ هوازن}} قبائل كثيرة جدا

ولأن زعيمهم {{ مالك بن عوف}} أمر بأن يصحبوا معهم نساءهم وأنعامهم وكل أموالهم

وذلك لتحفيز الجيش على القتال حتى الموت

وقلنا أن النبي صلى الله عليه وسلم ، عندما علم ذلك قال :_

تلك غنيمة المسلمين غدا إن شاء الله

وتحقق ما قاله الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم فغنم المسلمون كل هذه الأموال، وكانت كما ذكرنا هي أكبر غنائم في تاريخ العرب

_____________________________

🌷وبلغت غنائم {{ حنين }}

١_ ٢٤ ألف من الأبل

٢_ ٤٠ ألف من الأغنام

٣_ ١٥٠ كيلو جرام من الذهب والفضة

٤_ ٦٠ ألف من السبي

وجلس صلى الله عليه وسلم متأنياً في قسم الغنائم

وهو يرجو أن تأتي {{ هوازن }} مسلمة

لأن جل الاسرى من هوازن

وقلنا أن {{ هوازن }} هي مجموعة قبائل حول الطائف فيها {{ بنو سعد }} الذين استرضع فيهم صلى الله عليه وسلم

و الذين تربى عندهم {{ ٤ سنين }}

ففيهم عماته وخالاته من الرضاعة ، وكان يرجو أن يأتوا مسلمين فلا يقعون بالسبي ، وبنو سعد من كرام العرب فلم يحب أن تسبى نساؤهم واولادهم ،ولكنهم تأخروا

فأضطر أن يوزع الغنائم وهذا من شرع الله

__________________________

🌷القاعدة الشرعية في توزيع الغنائم

١_ أربعة أخماس الغنائم توزع بالتساوي على الجيش والفارس يأخذ ثلاثة اضعاف الراجل

لأن الفارس ينفق بنفسه على فرسه

٢_الخمس يتصرف فيه رئيس الدولة كما يشاء، فقد يشتري به سلاح، وقد يتم به افتداء الأسرى، وقد يعطي منها لمن كان مميزا في القتال، وقد ينفق على الفقراء والمساكين، وقد يدخل في أي مشروع من مشروعات الدولة

_____________________

🌷فوزع النبي صلى الله عليه الأربعة أخماس على الجيش الذي عدده {{ ١٢ }} ألف

وكان كل جمل يساوي {{ ١٠ }} من الشياه اي الخرفان

فأخذ كل جندي

جملان أو {{ ٢٠ }} من الشياه ،أو جمل و{{ ١٠ }} من الشياه أما السبي فكان البعض يأخذ والبعض لا يأخذ

والذي لا يأخذ يعوض بالفضة، المهم تم تقسيم الأربعة أخماس بالتساوي بين الصحابة

________________________

🌷أما خمس الله ورسوله التي من حق النبي، فقد قرر صلى الله عليه وسلم توزيعها على زعماء القبائل المختلفة

لأن الدولة الإسلامية اتسعت الآن اتساعا كبيرا

والنبي صلى الله عليه وسلم يعلم أن كثيرآ من القبائل قد دخلت في الإسلام، ولكن لم يدخل الإيمان في قلوبهم

فأراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يؤلف قلوبهم

لأنهم لو وجدوا أن وضعهم الإ��تماعي والمادي قد تحسن في ظل الإسلام

فلاشك أن حبهم وانتماءهم للإسلام ، سيقوى ويترسخ، وهؤلاء هم الذين يطلق عليهم في الإسلام {{ المؤلفة قلوبهم }}

والنبي صلى الله عليه وسلم ، يعلم أن نظام القبلية المترسخ في الجزيرة العربية منذ قرون

يجعل لقائد القبيلة الكلمة العليا المطلقة في قبيلته ، لذلك فالرسول صلى الله عليه وسلم ، يشتري رضى هؤلاء الزعماء

وهؤلاء الزعماء سيؤثرون تأثيرا إيجابيا في أتباعهم، ومن ثَمَّ فهو يشتري استقرار الدعوة الاسلامية

وكان عدد هؤلاء الذين وزع عليهم صلى الله عليه وسلم الخمس {{ ٥٠ }} من زعماء العرب

_________________________

🌷من هؤلاء الزعماء {{ أبو سفيان}} زعيم {{ بني أمية }}وزعيم قريش

جاء ابو سفيان الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في وادي {{ الجعرانة}}

وقال وهو ينظر الى هذه الأعداد الهائلة من الغنائم

قال :- يا رسول الله أصبحت أكثر قريش مالاً

فتبسم الحبيب المصطفى صلى الله عليه ولم يرد عليه

فقال ابو سفيان :- يا رسول الله اعطني من هذا المال

وكان {{ بلال}} هو المسؤول عن توزيع الغنائم

فقال صلى الله عليه وسلم :_ يا بلال زن لأبي سفيان أربعين أوقية من الفضة ، وأعطه مائة من الإبل

فقال أبو سفيان:_ يا رسول الله ، ما اعظمك واكرمك و أحلمك

و ابني يزيد يا رسول الله [[ وكان له ابن اكبر من معاوية اسمه يزيد ]]

فقال النبي صلى الله عليه وسلم :_ يا بلال زن له أربعين أوقية ، وأعطه مائة من الإبل

فقال ابو سفيان :_ يا رسول الله ، ابني معاوية

يا بلال زن له أربعين أوقية ، وأعطه مائة من الإبل

فذهل أبو سفيان من هذا العطاء

فقال أبو سفيان: - ما أعظم كرمك ، وما احلمك ، فداك أبي وأمي ، لقد حاربتك، فنِعمَ المحارب كنت، ثم سالمتك فنعم المسالم أنت

[[ انظر كيف تألف الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم قلب أبي سفيان ]]

_____________________________

🌷وحدث نفس الموقف مع {{ حكيم بن حزام}} من أشراف مكة،

ثم نظر النبي صلى الله عليه وسلم لحكيم

وقال لبلال :_ يا يا بلال اعط

{{حكيم }} مثلما اعطيت ابا سفيان فأعطاه

فقال حكيم :_ ما احلمك واكرمك ، زدني فليس لي ولد مثل ابي سفيان

فأعطاه مائة ثانية، ثم سأله فأعطاه مائة ثالثة

ثم أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يعلم {{حكيم بن حزام}} ويعلمنا درسا هاما فقال:_

يا حكيم إن هذا المال حلوة خضرة [[ لم يقل إن هذا المال حلواً خضراّ ، لأن المقصود بالمال الدنيا، والدنيا مؤنث ]]

يا حكيم إن هذا المال حلوة خضرة ، فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه

ومن أخذه بإشراف نفس وتشوف ، لم يبارك له فيه ، وكان كالذي يأكل ولا يشبع ، واليد العليا خير من اليد السفلى

فقال حكيم وقد اشرق وجهه وغلبه الايمان [[ أي علاه النور ]]

قال :_ والذي بعثك بالحق ما أردت إلا أن أسبر المواقف [[ أي امتحن موقفك ]]

فوالذي بعثك بالحق لا أخذ إلا العطاء الاول

فرد {{حكيم بن حزام}} المائة الثانية والثالثة، وأخذ فقط المائة الأولى

وقال:- والله يا رسول الله، والذي بعثك بالحق لا أسأل أحدا بعدك شيئا، ولا آخذ من أحد شيئا بعدك حتى أفارق الدنيا

{{ وبر حكيم بقسمه }}

ففي عهد أبي بكر دعاه {{ أبو بكر}} أكثر من مرة لأ��ذ عطاء من بيت مال المسلمين فأبى أن يأخذه

وفي عهد {{ عمر بن الخطاب}} دعاه مرة ثانية إلى أخذ عطاء فأبى أن يأخذه

وظل حكيم كذلك لم يأخذ من أحد شيئا حتى فارق الحياة رضي الله عنه

________________________

🌷وممن تألف قلوبهم صلى الله عليه وسلم {{صفوان بن أمية}}

وقد تحدثنا من قبل عن {{صفوان بن أمية }}وكان سيد قومه، والذي اشترك في {{حنين}} وهو لا يزال مشركا

وهو الذي طلب المهلة حتى يسلم {{ شهرين}} فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم اربعة اشهر ، واستعار منه النبي صلى الله عليه وسلم عدة المحارب بالأمس القريب عارية مضمونة

وقد أعطاه مائة من الأبل كما أعطى زعماء مكة

ثم وجده صلى الله عليه وسلم ، ما زال واقفا ينظر الى أحد شعاب {{ حنين }} وقد شد انتباهه شعبا وقد مُلئ إبلاً وشاة وقد بدت عليه علامات الإنبهار بهذه الكميات الكبيرة من الأنعام

صفوان ينظر إليها بإعجاب ، فقال له الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم :_ أبا وهب ، أيعجبك هذا الشعب ؟؟

فقال صفوان :_ نعم

فقال :_ هو لك وما فيه

[[هكذا ببساطة ]]

قال صفوان :_ لي ؟!!!!

قال :_ نعم

يقول الصحابة فأشرق وجهه صفوان وقال :_

إن الملوك لا تطيب نفوسها بمثل هذا، ما طابت نفس أحد قط بمثل هذا إلا أنه نبي، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله

فأسلم صفوان رضي الله عنه وحسن إسلامه

_________________________

🌷وعندما وجد الانصار عطاء النبي صلى الله عليه وسلم من خمسه لسادة قريش {{ مسلمها وكافرها }} عطاء ليس له حدود

وجدوا في انفسهم [[ اي تأثروا ]]

فقال بعضهم لبعض:_ لقد لقي النبي قومه [[ أي رجع لاهله وفرح فيهم ]] غفر الله لرسول الله

يعطي قريش ويتركنا وسيوفنا تقطر من دمائهم بالامس ؟!!!

فلما بلغت هذه المقالة للنبي صلى الله عليه وسلم كان لها أثر في نفسه

وارسل الى {{ سعد بن عبادة }} زعيم الخزرج وهو الباقي من سادة الانصار

وقال النبي صلى الله عليه وسلم لسعد :_ يا سعد ما مقالة بلغتني عن قومك ؟؟

قال له: اجل يا رسول الله ان هذا الحي من الأنصار قد وجدوا عليك في أنفسهم لما صنعت في هذا الفيء الذي أصبت، قسمت في قومك، وأعطيت عطايا عظيمة في قبائل العرب، ولم يكن لهذا الحي من الأنصار منها شيء

فقال النبي صلى الله عليه وسلم له:_ فأين أنت من ذلك يا سعد ؟ [[ أي ما موقفك انت ]]

فقال سعد: - ما أنا إلا رجل من قومي !

فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ اجمع لي قومك لا يخالطكم غيركم

فخرج سعد فجمع الأنصار{{ أوس وخزرج }} في شعب لم يدخل فيه إلا انصاري

وأتاهم النبي صلى الله عليه وسلم وحده لا يصحبه إلا الصديق {{ ابو بكر }} فحياهم بتحية الاسلام

ثم حمد الله وأثنى عليهم ثم قال:_ يا معشر الأنصار

ألم تكونوا كفارا فهداكم الله بي ؟؟

ألم تكونوا عالة [[ اي فقراء ]] فأغناكم الله بي ؟؟

ألم تكونوا أعداء فألف الله بين قلوبكم بي ؟ ؟

ثم قال: - ألا تجيبوني يا معشر الأنصار؟

قالوا: - وبماذا نجيبك يا رسول الله ، ولله ولرسوله المن والفضل ؟

قال :_ أما والله لو شئتم لقلتم فلصدقتم ولصدقتم

:_ أتيتنا مكذباً فصدقناك ؟؟

و أتيتنا مخذولاً فنصرناك ؟؟

و أتيتنا طريداً فآويناك ؟؟

وأتيتنا عائلاً فواسيناك ؟؟

فأرتفع صوت الانصار بالبكاء وضج المكان وهم يقولون :_ المنة لله ورسوله يا رسول الله

فقال لهم :_ ما مقالة بلغتني عنكم ووجدة وجدتموها في انفسكم

تقولون :_ لقد لقي محمد اليوم قومه

يا معشر الانصار

أوجدتم في أنفسكم على لعاعة من الدنيا تألفت بها قلوب قوم ليسلموا ووكلتكم إلى إسلامكم؟؟

ألا ترضون يا معشر الأنصار أن يرجع الناس بالشاة والبعير وترجعون برسول الله صلى الله عليه وسلم في رحالكم ؟؟

فقالوا :_

أوفاعل انت يا رسول الله ؟؟؟

[[ وكانوا قد غلبهم الظن ان النبي سيقيم في مكة فقد اصبحت دار اسلام ، وهي مسقط راسه وهي بلد الله الحرام فظنوا ان النبي لن يرجع للمدينة معهم ، ففاجأهم بهذا الخبر المفرح ]]

قالوا :_ أوفاعل انت يا رسول الله ؟؟

قال :_ اجل المحيا محياكم ، والممات مماتكم انتم الشعار والناس دثار

[[ الملابس الداخلية التي تلاصق الجسم تسمى شعار لانها تلامس شعر البدن ، اما القميص يسمى دثار انتم الشعار اي انتم اقرب لجلدي انتم اهلي وعشيرتي واحبابي رضي الله عن الانصار وباقي الناس دثار ]]

انتم الشعار والناس دثار ، فوالذي نفس محمد بيده لو سلك الناس شعباً ، وسلك الانصار شعب لسلكت شعب الانصار ، و لولا الهجرة لكنت واحدا من الأنصار

ثم بسط يديه وهو يقول :_ اللهم ارحم الأنصار وأبناء الأنصار وأبناء أبناء الأنصار

يقول الانصار :_ فظننا انه لن يسكت حتى يعد مئة جيل من الانصار

وقال :_ الم اعهد إليكم يوم العقبة {{ الدم الدم والهدم الهدم}} أسالم من سالمتم ، وأحارب من حاربتم

المحيا محياكم ، والممات مماتكم [[ أي سأعيش ما عشت معكم واذا متت سأدفن بأرضكم ]]

فبكى الأنصار حتى أخضلت لحاهم

وهم يقولون :_ رضينا برسول الله صلى الله عليه سلم رضينا، رضينا ،

[[ يا الله هنيئا للانصار كان حظهم الأوفى من العطاء ]]

فازوا بالحبيب الاعظم صلى الله عليه وسلم

يتبع إن شاء الله

_______________ #الأنوار_المحمدية _______________

_____________ صلى الله عليه وسلم ________________

[algerein-journalism]

رئيس الجمهورية يجدد التزامه برفع الأجور ومنحة البطالة

جدد رئيس الجمهورية، السيد عبد المجيد تبون، التزامه برفع الأجور ومنحة البطالة، بالنظر إلى “المداخيل الإضافية” التي حققها الاقتصاد الوطني خلال السنة الجارية.

وفي مقتطفات من اللقاء الاعلامي الدوري مع ممثلي الصحافة الوطنية، الذي سيبث سهرة غد الأحد على القنوات الاذاعية والتلفزيونية العمومية وعلى قناة AL 24 وعلى مختلف القنوات الخاصة، قال الرئيس تبون: “ما دام هناك مداخيل إضافية خلال هذه السنة، ألتزم برفع الأجور ورفع قيمة منحة البطالة”، مؤكدا بالقول أن “الحرب التي نخوضها هدفها استرجاع الكرامة”.

وفي رده على سؤال بخصوص إمكانية إجراء تعديل حكومي، كشف رئيس الجمهورية أنه “سيكون هناك تعديل حكومي”، معتبرا أنه “أمر طبيعي ويحصل في كل الحكومات في العالم”، وذلك بهدف “تطبيق ما التزمنا به”.

وفي سياق آخر، أشاد الرئيس تبون ب”النية الحسنة والروح الوطنية لعمال سوناطراك” الذين حياهم على كل الجهود التي يبذلونها “من أبسط عامل إلى كبار المسؤولين”.

وبشأن تدريس اللغة الإنجليزية في الطور الابتدائي، كشف رئيس الجمهورية أن هذا القرار “سيطبق خلال العام الجاري” لكي “تدخل الجزائر في العالمية”، مشيرا إلى أن “الفرنسية غنيمة حرب، غير أن اللغة الدولية هي اللغة الإنجليزية. واج

ظهرت المقالة رئيس الجمهورية يجدد التزامه برفع الأجور ومنحة البطالة أولاً على الجزائرية الخبر.

source https://algereinjournalism.com/%d8%b1%d8%a6%d9%8a%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%85%d9%87%d9%88%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d9%8a%d8%ac%d8%af%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b2%d8%a7%d9%85%d9%87-%d8%a8%d8%b1%d9%81%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%ac/

[elsharifhossam4]

‏‎*🍃🌹((عبادة الرجال))🌹🍃* قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه *💎الشتاء غنيمة العابدين.* *🍃🌹((عبادة الرجال))🌹🍃* عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، أنه كان إذا دخل الشتاء قال *💎يا أهل القرآن طال الليل لصلاتكم، وقصر النهار لصيامكم، فاغتنموا.* *🍃🌹((عبادة الرجال))🌹🍃* قال عطاء ��لخراساني رحمه الله *💎ما من عبد يسجد لله سجدة في بقعة من بقاع الأرض، إلا شهدت له يوم القيامة، وبكت عليه يوم يموت.* *🍃🌹((عبادة الرجال))🌹🍃* قال إبراهيم النخعي رحمه الله *💎إذا رأيت الرجل يتهاون بالتكبيرة الأولى، فاغسلْ يدك منه.* *🍃🌹((عبادة الرجال))🌹🍃* قال مطرِّف بن عبد الله رحمه الله *💎يا إخْوتاه اجتهدوا في العمل، فإن يكن الأمر كما نرجو من رحمة الله، وعفوه كانت لنا درجات في الجنة.* *وإن يكن الأمر شديدًا كما نخاف ونحاذر لم نقل:* *" رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ "* [فاطر:37]. *🍃🌹((عبادة الرجال))🌹🍃* قال أبو سليمان الداراني رحمه الله *💎لَأَهلُ الطاعة في ليلهم ألذُّ من أهل اللهو بلَهوِهم، ولَولا الليل ما أحببت البقاءَ في الدنيا.* *🍃🌹((عبادة الرجال))🌹🍃* قال أحمد بن حرب رحمه الله *💎عبدتُ الله خمسين سنة، فما وجدت حلاوةَ العبادة حتى تركتُ ثلاثة أشياء* 1⃣ *تركت رِضى الناس حتى قَدَرت أن أتكلم بالحق.* 2⃣ *تركتُ صحبة الفاسقين حتى وجدت صحبةَ الصالحين.* 3⃣ *تركت حلاوةَ الدنيا حتى وجدت حلاوة الآخرة.* #وذكر *🌹{وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ}*‎‏ (في ‏‎Cairo, Egypt‎‏) https://www.instagram.com/p/BqLxxwjgxzT/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=1l5h26xfje1zj

[amrmaher]

ماذا تعرف عن نظام الحرب الإلكتروني الروسي “كوروسكا-4” ؟

كما أن هناك ضحايا وخسائر في الحروب، فإن فيها غنائم أيضا، وبعض من هذه الغنائم قد تكون كنوزا لا تقدر بالمال وبالذات وقت المعركة، وهذا بالضبط ما حدث مع الجيش الأوكراني الذي استولى مؤخرا على نظام الحرب الإلكتروني الروسي المتطور “كوروسكا-4” (Krasukha-4) الذي وصفته وكالات الأنباء والمراقبون العسكريون بأنه كنز عسكري وأكبر غنيمة للقوات الأوكرانية منذ بدء الحرب.ولكن ما هو كوروسكا-4؟هو نظام حرب إلكتروني…

[taqarifatnews]

تونس. ⚠️مافيا البنوك...وتجار الحرب في الاقتصاد التونسي⚠️

◀️ما هي أسماء رجال الاعمال الذين يسيطرون على القطاع البنكي.⁉️‼️🤔

◀️من هي العائلات التي تحتكر تجارة الربا الفاحش في اقتصاد دولة مفلسة... ⁉️

◀️هل يجوز توصيف السياسات اللا أخلاقية للبنوك التونسية باعتبارها تجارة حرب زمن الكارثة الاقتصادية.. ⁉️

☣نقدم للرأي العام قائمة أولية في أسماء البنوك وكشفا عن العائلات المساهمة فيها والتي تحتكر غنيمة القطاع البنكي :

⏪1/التجاري بنك.... عائلة ادريس والمزابي.

⏪2/البنك Biat.. عائلات عزيز ميلاد والنبروك والحرشاني وتمارزيست..

⏪3/ بنك BT.. عئلات عبد اللطيف الفقيه والحبيب كمون.

⏪4/بنك Ubci.. عائلات السلامي والدغري وتمارزيست.

⏪5/ بنك الامان.. عائلات بن يدر وبن يحيى.. الحرشاني وتمارزيست

⏪6/بنك uib... بوشماوب حبيب بوعزيز.. منصف المزابي.

⏪7/بنك Btk. عائلة اللومي..

⏪8/ بنك Bh.. عائلة الحرشاني..

⏪9/ بنك الوفاق.. عائلات الحرشاني والحمروني والهادي بن عياد..

⚠️كيف نفهم نظام توزيع الأموال وتوزيع الثروات في الاقتصاد التونسي..⁉️

⚠️كيف نفسر نمو مرابيح البنوك بفعل الربا الفاحش.. في مقابل انهيار اقتصاد الدولة التونسية.. ⁉️

◀️قطعا هذا النظام البنكي القائم في تونس.. هو نظام ظالم اقتصاديا... تغيب عنه العدالة في توزيع تلك الثروات..وتوزيع الفرص في الارتقاء اجتماعيا..

⛔هو نظام جائر..🛃🛃

🔄يقوم على احتكار أقلية من العائلات لجميع الثروة المالية.. وهذه العائلات تفرض سيطرة مطلقة واحتكارا متوحشا لمصادر الثروة... وتمنع اي منافس جديد يطرا عليها..

↙️في المقاب�� تعيش الاغلبية في فقر وجوع وبطالة...

بل وتخضع تلك الاغلبية الى نظام اقتصادي، هو أقرب الى الاقطاع المالي.. او قانون السخرة..

↙️هو اقطاع يحول الجماعات البشرية الى طبقة من العبيد او الاقنان..

هم جموع الموظفين والعمال والكادحين.. الذين يطالبون بالعمل ليل نهار، من أجل سداد فوائض الربا الفاحش للقروض التي استلفوها من البنوك التي تتملكها أقلية من العائلات... مثل قروض شراء المسكن او السيارة..

↙️فضلا عن ذلك فان بنوك الربا الفاحش في نظام بنكي مفترس، تستمر في امتصاص عروق الكادحين من العمال والموظفين، من خلال نهب منظم ومقنن لأجورهم باقتطاعات مستمرة من حساباتهم البنكية لقاء اسداء خدمات ذلك الحساب...

↙️تلك الاقتطاعات الشهرية عن كل عملية مالية تمكن البنوك الخاصة من مراكمة ثروات خيالية..دون انتاج ولا كدح ولا جهد...

↙️اذ تتمكن تلك البنوك من سرقة أكثر من 30 دينارا في الحد الادنى من حساب كل موظف.

واذا افترضنا ان عدد الموظفين والعمال يفوق 2 مليون.. فان رقم الاموال المسروقة بعنوان خدمات سيكون رقما خياليا لا يصدق..

↙️يتم ذلك في دولة مفلسة، وبتواطؤ مباشر ومتعمد من البنك المركزي الذي تحول الى بنك يساعد المافيا المالية على امتصاص دم التونسيين..

↙️وقد تورطت كل الطبقة السياسية منذ 60 عاما في صياغة قوانين تجارية ومالية سمحت لتلك البنوك بسرقة عرق التونسيين ومصادرة حقهم في السعادة والحياة الكريمة..

☢المعز الحاج منصور☢

☣مرصد الشفافية والحوكمة☣

[aldouani]

حضرموت الربح والخسارة

حضرموت وحساب الربح والخسارة

كتب : الدوعني

جردة سريعة منذ العام 1967 الى 2017

1967 احتل الجنوب اليمني عبر الجبهة القومية وبعض

الحضارم حضرموت وكان حصاد ذلك التالي :

قتل وسحل علماء ومقادمة حضرموت

محاربة الدين

نشر الفكر الشيوعي والالحاد ولم يتم لهم ذلك في حضرموت ولله الحمد

تاميم الممتلكات

ذبح الجيش البدوي الحضرمي من الوريد الى الوريد

تهميش دور قبائل حضرموت ورفع الاراذل ووضعهم بمناصب وتسلطهم على الحضارم .

تهميش الحضارم في جميع مناحي الحياة السياسية والعملية .

سيأتي معترض قائلا كان الرئيس ورئيس الوزراء حضارم نعم حضارم اسما اعداء لحضرموت قلبا وقالبا

فالحزب الاشتراكي استوعب الرعاع وحارب الشرفاء .

تهجير وتشريد الحضارم .

محاربة العادات والتقاليد الحضرمية الاصيلة وطمس الزي الحضرمي بدعوى الرجعية .

محاربة دول الجوار .

لم يتركو لهم صاحبا بينما كانت دول الجوار تنشئ لهم المدارس والمستشفيات .

اصبح الانسان في حضرموت يقف في الطوابير للحصول على حبة دجاج ورطل سكر ورطل ارز ويهدى له بطارية راديو .

ويتشدق الجهلة بأنه كانت هناك دولة قانون ونظام والصحيح دولة سفك دماء وتعذيب وتغييب .

قامت الحروب بين الرفاق مابين الفينة والفينة قتل فيها الكثير والهدف ان كل شخص يبحث عن القيادة فقط . عصابات تحكم .

استهداف ممنهج لتاريخ حضرموت وطمسه حتى خرج لنا اليوم من يحاجك من ابناء جلدتك بانه لايوجد شيئ اسمه حضرموت قديما .

فهل هناك امر من ذلك ؟

قال الرفاق الحضارم والنساء سواء فأين انت يامن تدافع عنهم ؟

في العام 1990 هرول الرفاق تجاه الجمهورية العربية اليمنية للتوحد معها وذلك بعد ان اصابهم الفقر وخوفا من الشعب فدخلو

في وحدة اندماجية كتبت في عدة اسطر قوامها ورقة ونصف الورقة وكأنها لفافة ساندويتش .

فشلو في ادارة دولة وفشلو في الوحدة والتي صدعو رؤوسنا بها .

بعد الوحده ظهر لهم حجمهم الحقيقي وانهم لايساوو شيئا ودخلو حربا عبثية وكانت مدمرة لجنوبهم المزعوم .

هل نبقى اسرى اهواء جهلة لاهم لهم سوى ان يكونو في صدر المشهد ؟

بعد الوحده غزا ابناء الشمال حضرموت واعتبروها غنيمة حرب لهم فنهبو الاراضي ونهبو الثروة والموارد

حتى اصبح الحضرمي لاي��د له ارضا يسكنها

لايجد الحضرمي وظيفة يشغلها

لايعرف الحضرمي كمية النفط المستخرجة من ارضه والتي اصبحت ملكا لمتنفذين من الشمال

وبعض اصحابهم من الجنوب .

حرم الحضرمي من العمل في الشركات النفطية .

انتشر السرطان في المناطق المجاورة لابار النفط دون اهتمام من الدولة لمعالجة الاثار البيئية او معالجة المرضى .

تفرق الحضارم مابين وحدوي ومابين حامل فكر اليمن الجنوبي ويحاربو ابناء جلدتهم بل ويتامرو عليهم مع الغريب .

رحماك ربي .

عقب حرب 1994 حاول بعض الحضارم الاستثمار في ارضهم فوجدو متنفذي الشمال لهم بالمرصاد اما ان تشاركهم قسرا اولامجال لك .

اذا اردت ارضا لاقامة مشروع اتاك عشرة من الوحدويين والمتنفذين من الشمال وكلهم يحمل صك ملكية الارض.

وحين تريد مخرجا قانونيا يقنعك القاضي بان تراضي الجميع .

عام 2011

قامت مظاهرات تلاها تدخل اقليمي وعقد مؤتمر الحوار ولم تعطى حضرموت ثقلها الجغرافي والاقتصادي

بل اعطيت عشر ماتستحق من حيث التمثيل ولاشخاص عادو حضرموت بالامس واصبحو ممثلين لها في المؤتمر .

سلم ساحل حضرموت لتنظيم القاعدة بتواطئ من الالوية العسكرية الشمالية بحضرموت وسلم السلاح لهم .

فمن كان جنديا باللواء اصبح من التنظيم وقد تجده صباحا في المعسكر وبعد العصر مع التنظيم .

موضة الاقاليم وهي اختراع جديد للالتفاف على الحضارم ويؤيد ذلك من كان بالامس مع الرفاق واليوم مع الوحدة المشئومة .

ولم يستطيعو اعلان اقاليمهم حيث لايوجد لديهم برنامج . برنامجهم تسويق الوهم

برنامجهم بقاء حضرموت اسيرة لديهم لنهب المزيد من ثرواتها .

من هم على راس السلطة لايستطيعو ادارة بيوتهم ليديرو دولة فهل نعقل ونفيق من سباتنا .

بعد تحرير ساحل حضرموت سلمت حضرموت لمستوطن معروف لم يقدم لها سوى الفساد والمشاريع الوهمية والنظريات التالية :

نظرية السامان

نظرية البزبوز

نظرية اغليم داخل اغليم

من فشل بالأمس وعرف سفهه وشب على ذلك لن ينصلح حاله اليوم ليقدم لنا الأفضل.

اقالو الحليلي واتو بالضراب والعوجاء ورفضهم الحضارم فاتو بطيمس من ابين هل يعقل انهم لم يجدو قائدا حضرميا ام ان هناك هدف لذلك .

عين قائد المنطقة العسكرية ال��انية البحسني محافظا لحضرموت بدلا عن من سبقة اضافة لاستمراره على وظيفتة ومنصبة العسكري

وعينو له ضابطا من الضالع في المنطقة العسكرية الثانية وقد يكون تمهيدا لاقالة البحسني وتسليم المنطقة للضالعي.

ادراج 4000 ضالعي بالمنطقة العسكرية الثانية وقد تكون للقضاء على جيش النخبة الحضرمية .

احسب الربح والخسارة من المعطيات وتعرف موق��ك .

من ايجابيات الوحدة المزعومة :

انتشار الرشوة

انتشار القتل

انتشارالثار القبلي

تعليم سيئ

عدم وجود العلاج

انتشار السرطان والاوبئة

حرمان ابناء حضرموت من الوظائف .

انتشار القات .

انتشار السلاح .

وتجد من ينادي بالوحدة الى يومنا هذا

https://hadarim.yoo7.com/t131-topic