#علي شعيب

[nasirddin]

حدود الطاعة

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر ثنا حميد بن مهران ثنا سعد بن أوس عن زياد بن كسيب العدوى عن أبي بكرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:﴿مَنْ أَكْرَمَ سُلْطَانَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي الدُّنْيَا أَكْرَمَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ أَهَانَ سُلْطَانَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي الدُّنْيَا أَهَانَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾ تعليق شعيب الأرنؤوط: إسناده ضعيف سعد بن أوس ضعفه ابن معين ووثقه ابن حبان وزياد بن كسيب روى عنه اثنان ولم يوثقه غير ابن حبان فهو مجهول. وقال: حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر ثنا حميد بن مهران الكندي حدثني سعد بن أوس عن زياد بن كسيب العدوى عن أبي بكرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ﴿مَنْ أَكْرَمَ سُلْطَانَ اللَّهِ فِي الدُّنْيَا أَكْرَمَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ أَهَانَ سُلْطَانَ اللَّهِ فِي الدُّنْيَا أَهَانَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾ تعليق شعيب الأرنؤوط: إسناده ضعيف. [أحمد بن حنبل]. قلت: إذا افترضنا صحة هذا الحديث فليس المراد أن نطيعه في المعصية إذا أمر بها ونقتدي فيه بها بل المراد به أن السلطان (الذي إذا أخطأ رجع، وإذا أساء أحسن) لم يخرج بذلك عن أن تكون طاعته واجبة في سائر الأحكام التي لا معصية فيها. ولا شك أن المقصود بـ سلطان الله: الأمراء من الصحابة والخلفاء الراشدين رضوان الله عليهم أجمعين: أبو بكر، وعمر، وعلي، وعثمان، والحسن، و معاوية ثم تابعيهم: كـ معاوية بن يزيد، وعمر بن عبد العزيز، والمهتدي بالله، ونور الدين زنكي، وصلاح الدين..وأمثال هؤلاء طاعتهم واجبة ﻷنهم لم يكونوا أبدا في عداء مع الدين كطغاة العرب اليوم الذين لم يعرفون الله طرفة عين، وفي حرب على الإسلام (جهلا وكفرا) منذ أن زرعهم الغرب في أرض المسلمين. فعليهم لعائن الله من مغربهم إلى مشرقهم (وكيف لا، وهم شرار الخلق وصنيعة العدو).

[cactus4444]

مفتي ليبيا وجمع كبير من العلماء والمؤسسات أصدروا:

‏بيان علماء الأمة حول ما يحدث لمقدسات المسلمين

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه....أما بعد، فيقول الله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ ۚ وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُّذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ) [الحج: 25]. وقال عز شأنه: (ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ ) [الحج: 32]. هذا وقد هالنا وهال كل مسلم غيور على دينه ما يحدث في بلاد الحرمين، التي هي مهوى قلب كل مسلم ومبتغاه، من إفساد للناشئة، ونشر للفجور والفساد بشكل لم يحدث قط منذ زمن الجاهلية، مع ما صاحب ذلك من سجن واعتقال كل عالم وداعية ومصلح استنكر تلك المهرجانات الفاسدة، والحفلات الماجنة التي تبدّد فيها أموال المسلمين على الفجرة من المغنين والمغنيات، وزاد الطين بلة ما يصاحب ذلك من كفر بواح بأغان تنال من مقدسات المسلمين جهارا نهارا، ثم كانت القاصمة بتصوير شكل للكعبة لا يشك أحد أنها صورة لها، والإتيان بنساء عاريات يطفن حولها، في استهزاء واضح بين بشعائر الله التي عظمها في كتابه الكريم وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم. قال تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾. [النور :19]. وإن علماء الأمة يقررون التالي:

1. نستنكر أشد الاستنكار ما يحدث في مهرجانات الرياض وأخواتها من نشر للفجور والرذيلة.

2. ننكر العبث بمقدسات المسلمين والاستهزاء بها.

3. ندعو العلماء الصادقين والمسلمين الغيورين لاستنكار هذا العبث بمقدسات المسلمين.

4. ندعو السلطات السعودية لإطلاق سراح العلماء والدعاة وتركهم يؤدّون ما أوجب الله عليهم من تبليغ رسالة الله تعالى وهداية الخلق.

سائلين الله تعالى أن يزيد بلاد الحرمين تشريفا وتعظيما وأن يلطف بأهلها

والحمد لله رب العالمين.

رابط البيان لمن أراد التوقيع: bit.ly/4g0QTt8‎

الموقعون:

الهيئات:

١_ رابطة علماء المغرب العربي

٢_ الهيئة العالمية لأنصار النبي صلى الله عليه

٣_هيئة علماء فلسطين

٤_ منتدى العلماء

٥_دار الإفتاء الليبية

٦_ المجمع العلمي لعلماء أفغانستان

٧_ دار القرآن والحديث _ أمريكا

٨_ هيئة أمة واحدة

٩_ دار العلوم والمعرفة/ العراق_ الأنبار

١٠_ منظمة ملا جزيري للثقافة الإسلامية/ العراق _ كوردستان

١١_ الائتلاف العراقي لنصرة الأقصى

١٢_ اتحاد العلماء والمدارس الإسلامية في تركيا

١٤_ رابطة علماء أهل السنة

١٥_ جمعية النور الخيرية/ لبنان

١٦_ رابطة علماء الأزهر الشريف بالخارج

العلماء:

1- سماحة مفتي ليبيا العلامة الصادق الغرياني

2_ سماحة الشيخ عصام البشير/ رئيس مؤسسة أمناء الأقصى

3_ فضيلة الدكتور محمد غورماز / رئيس معهد التفكر الإسلامي

4_ الدكتور نواف تكروري

5_ الشيخ الدكتور محمد الصغير

6_ الشيخ الدكتور سالم الشيخي

7_ الشيخ عبد الحي يوسف/ السودان

8_ الشيخ سعيد بن ناصر الغامدي

9_ الشيخ الشريف الحسن بن علي الكتاني / رئيس رابطة علماء المغرب العربي

10_ الشيخ محمد هارون خطيبي أفغانستان عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين

11_ الشيخ محمد سالم دود / عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين

12_ الشيخ سامي الساعدي _أمين عام دار الإفتاء الليبية

13_ الدكتور جاسر عودة عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين

14_ د. محمود سعيد الشجراوي _ فلسطين

15_ الشيخ رضوان نافع الرحالي عضو رابطة علماء المغرب العربي

16_ الشيخ شعيب الندوي

17_ الشيخ محمد أمين التركستاني

18_ الأستاذ محمد إلهامي

19_الشيخ شكري مجولي

20_ الشيخ جلال الدين بن عمر الحمصي لبنان

21_ الدكتور أحمد ع��د الوهاب البنجويني / كردستان العراق

22_ الشيخ أحمد الحسني الشنقيطي عضو المنتدى الإسلامي الموريتاني

23_ الشيخ فيصل علي روبله جيبوتي

24_ الدكتور سعد الدين حسنين

25_ الشيخ عماد المبيض.

26- د. سلمان السعودي /أمين ملتقى دعاة فلسطين

27- د حسين عبدالعال

28_ الشيخ برهان سعيد / عضو مجلس أمناء الهيئة العالمية لأنصار النبي صلى الله عليه وسلم

29_ الشيخ عصام الصاري/ مكتب دار الإفتاء زليتن ليبيا

30_ الشيخ فرج كندي هيئة علماء ليبيا

31_ د بلال فرج بديوي حداد

32_ الشيخ براق إبراهيم السويداوي / العراق ـ الفلوجة

[majazeb92]

المحبه الصادقة عمرها طويل ❤️❤️

ابومحمود محظوظ جدا باللي حبوه اعتقد ان محبين احمد برين التراس جدا

لانه ابومحمود انتقل ف ٢٠١٦ ولسه شباب مالحقوش يشوفوه قاعدين يجمعوا تراثه ويتناقلوه ابومحمود محدش ارخله محدش اهتم بشعره وباداءه حال حياته كل جامعين فنه هما محبيه مفيش حد وثق النوع ده من التراث النوع الجميل الراقي ده

اول جامع لتراكات احمد برين هو علي زرعي شاب تلاتيني ملحقش يسمع احمد برين ولا مره واحده لايف ومن بعده محمد شعيب في نفس السن

اعتقد ان المحبه كده شئ بينبت ومن بعد كده مابتعرفش هيوصل لفين وهيروح منك فين ابدا

[fozdoaa]

ادعية الانبياء:

_سيدنا ايوب [رب انى مسنى الضر وانت ارحم الراحمين ]

_سيدنا يونس[ لا إله إلا أنت سبحانك إني كُنت من الظَالمين ]

_سيدنا محمد [ربنا آتنا في الدنيا حسنه وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ]عليه أفضل الصلاة والسلام

_سيدنا موسى[ ربى انى لما أنزلت إلى من خير فقير ]

_سيدنا نوح [رب انى مغلوب فانتصر ]

_سيدنا إبراهيم [رب اجعلنى مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا و تقبل دعاء]

_سيدنا زكريا [رب لاتذرني فردا وانت خير الوارثين]

_سيدنا يعقوب [إنما اشكو بثي وحزني إلي الله ]

_سيدنا يوسف [فاطر السماوات والأرض انت وليي في الدنيا و الآخرة توفني مسلما و الحقني بالصالحين]

_سيدنا هود [إني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابه إلا هو أخذ بناصيتها أن ربي علي صراط مستقيم]

_سيدنا سليمان [رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي انمعت علي وعلي والدي و أن أعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين ]

_سيدنا شعيب [وسع ربنا كل شيء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق و أنت خير الفاتحين ]

[dhaihaam]

☀️🌕اذكار الصباح🌕☀️

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم☀️

بسم الله الرحمن الرحيم

الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السموات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السموات والأرض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم

صحيح الترغيب856

⛅️🌤☀️

بسم الله الرحمن الرحيم

قل هو الله أحد* الله الصمد* لم يلد ولم يولد* ولم يكن له كفوا أحد

               _ثلاث مرات_

⛅️🌤☀️

بسم الله الرحمن الرحيم

قل أعوذ برب الفلق* من شر ما  خلق* ومن شر غاسق إذا وقب* ومن شر النفاثات في العقد* ومن شر حاسد إذا حسد.  

                    _ثلاث مرات_

⛅️🌤☀️

بسم الله الرحمن الرحيم

قل أعوذ برب الناس* ملك الناس* إله الناس* من شر الوسواس الخناس* الذي يوسوس في صدور الناس* من الجنة و الناس

- ثلاث مرات -

صحيح الترمذي

⛅️🌤☀️

   أصبحنا وأصبح الملك لله، والحمد لله، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو ��لى كل شيء قدير، رب أسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده، وأعوذ بك من شر ما في هذا اليوم وشر ما بعده، رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر، رب أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر

                          (مختصر مسلم 1894)

🌕🌕🌕

 

اللهم بك أصبحنا، وبك أمسينا، وبك نحيا، وبك نموت وإليك النشور

(الصحيحة262)

🌕🌕🌕

 

اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي، وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت

(مختصر البخاري2420)

🌕🌕🌕

   اللهم عافني في بدني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري، لا إله إلا أنت. اللهم إني أعوذ بك من الكفر، والفقر، وأعوذ بك من عذاب القبر، لا إله إلا أنت

- ثلاث مرات -

(صحيح ابي داود5090)

🌕🌕🌕

  حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم

- سبع مرات -

صحح إسناده شعيب الارناؤوط في تحقيق زاد المعاد

🌕🌕🌕

   اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية

: في ديني ودنياي وأهلي، ومالي، اللهم استر عوراتي، وآمن روعاتي، اللهم احفظني من بين يدي، ومن خلفي، وعن يميني، وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي

(صحيح الكلم 32)

🌕🌕🌕

اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السموات والأرض، رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شر نفسي، ومن شر الشيطان وشركه، وأن أقترف على نفسي سوءا، أو أجره إلى مسلم

(صحيح الكلم21)

🌕🌕🌕

بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم

- ثلاث مرات -

صحيح الترمذي8833)

🌕🌕🌕

   رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا

- ثلاث مرات -

🌕🌕🌕

 

يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين

🌕🌕🌕

 

أصبحنا على فطرة الإسلام، وعلى كلمة الإخلاص، وعلى دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، وعلى ملة أبينا إبراهيم، حنيفا مسلما وما كان من المشركين

🌕🌕🌕

سبحان الله وبحمده

- مائة مرة -

🌕🌕🌕

لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير

- مائة مرة -

صحيح الترغيب656

- مرة واحدة عند الكسل -

🌕🌕🌕

سبحان الله وبحمده: عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته

-ثلاث مرات-

صحيح أخرجه مسلم

🌕🌕🌕

   

اللهم إني أسألك علما نافعا، ورزقا طيبا، وعملا متقبلا

صححه الالباني

⛅️🌤☀️

أستغفر الله وأتوب إليه

- مائة مرة في اليوم -

(صحيحة1600)

⛅️🌤☀️

[alattifaljuwaiberalhusaine]

(ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع)

لا أعلمُ أحداً في هذه المرحلة الزمنية قد اجتمعت لهُ أبواب الأجور والقُرب من الله سبحانه وتعالى كمثل ما اجتمع لأهل غزة، الذين أُصيبُوا بأنواع الابتلاءات والشدائد،

وأمة الإسلام كاملةً تُستَهدَف عن طريقهم، فهم الثابتون الصابرون، وهم المُبتَلَون بشدائد الابتلاءات، وهم الحماة لهذا الدين وهذه الأمة، فأسألُ الله أن يثبّتهم وأن يُعظِم أجورهم.

ومن أنواع الابتلاءات الشديدة التي نزلت بهم: الابتلاء بالجوع.

وذلك أنّ أعداء الله سبحانه وتعالى من هؤلاء المحتلين قد قطعوا عن أهل غزة -وخاصة المناطق الشمالية- الطعام والمياه والموارد والدواء، وهذا ابتلاء شديد وصعب جداً، فوق القتل والقصف والهدم وفقدان الأنفس والأحباب، وفوق ذلك كله ابتلوا بخذلان القادرين على إمدادهم بما ينقصهم وإغنائهم، والله المستعان.

وسأذكر في هذه الأسطر ما أرجو أن يكون فيه شيء من التثبيت والمواساة لهم.

١- قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (لقد رأيت رسول الله ﷺ يظل اليوم يلتوي -يعني من الجوع-، ما يجد دقلا يملأ به بطنه) أخرجه مسلم.

والدقل هو التمر الرديء.

٢- وكان الجوع يصل بالنبي ﷺ أنه لا يستطيع الجلوس في البيت فيذهب ويخرج بحثاً عن شيء يسد به رمقه، كما في صحيح الإمام مسلم أيضاً عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: خرج رسول الله ﷺ ذات يوم، أو ليلة، فإذا هو بأبي بكر، وعمر، فقال: " ما أخرجكما من بيوتكما هذه الساعة؟ " قالا: الجوع يا رسول الله. قال: " وأنا والذي نفسي بيده، لأخرجني الذي أخرجكما"

فهذا النبي ﷺ وأبو بكر وعمر، وهم خِيارُ أهل الأرض، خرجوا من بيوتهم ولم يخرجهم من بيوتهم إلا الجوع.

وفي هذا من الأُنس للمُبتَلى بالجوع أن يعلم أن سيد المرسلين وخير خلق الله أجمعين عليه صلاة الله وسلامه كان يلتوي من الجوع ولا يجد ما يسد به رمقه، وكان هو وسادات أصحابه وخيارهم يخرجون من بيوتهم بسبب الجوع يبحثون عن شيء يأكلونه.

٣- وكذلك عامة المهاجرين والأنصار؛ مرّت بهم أحداث اجتمع عليهم فيها ترقب الأعداء مع الجوع والتعب والبرد، كما في صحيح البخاري عن أنس رضي الله عنه قال: خرج رسول الله ﷺ إلى الخندق فإذا المهاجرون والأنصار يحفرون في غداة باردة، فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم، فلما رأى ما بهم من النصب والجوع قال: "اللهم إن العيش عيش الآخره، فاغفر للأنصار والمهاجره "

فقالوا مجيبين له: نحن الذين بايعوا محمدا على الجهاد ما بقينا أبدا.

فلم يقعدهم الجوع مع شدته، بل كانوا يعملون ويحفرون ويجهّزون ويستعدون للقاء أعداء الله سبحانه وتعالى، وذلك يوم الأحزاب، وهو من أشد أيام الجوع على النبي ﷺ وأصحابه، ومع ذلك كان يشد من أزرهم ويقول: اللهم إن العيش عيش الآخرة، ويردون: نحن الذين بايعوا محمدا على الجهاد ما بقينا أبدا.

٤- وأخرج الإمام أحمد في مسنده عن جابر رضي الله عنه قال: لما حفر النبي ﷺ وأصحابه الخندق، أصابهم جهد شديد حتى ربط النبي ﷺ على بطنه حجرا من الجوع.

٥- ولم يكن هذا الجوع في أيام الحروب فقط، بل كان هناك من أصحاب النبي ﷺ من هم فقراء معوزون في السلم والحرب، وهم الذين لُقّبوا بأهل الصفة، وكان منهم أبو هريرة رضي الله عنه، والذي هو من هو في مقامه وقربه من النبي ﷺ وطلبه العلم والحديث، وقد قال عن نفسه رضي الله عنه في الحديث الصحيح: (لقد رأيتني وإني لأَخِرُّ فيما بين منبر رسول ﷺ وحجرة عائشة من الجوع مغشيا علي فيجيء الجائي فيضع رجله على عنقي يرى أن بي الجنون، وما بي جنون، وما هو إلا الجوع).

فرضي الله عنه، ورفع درجته في الجنة، جاع حتى أغمي عليه!

٦- هذا كله في المدينة، بعد الهجرة والنصرة، وأما في مكة، فقد كان هناك ابتلاء بالجوع كذلك، أيام حصار الشِّعب.

٧- وفي المرحلة المكية كذلك حكى النبي ﷺ عن شهر جوع مرّ به ومعه بلال فقال:

(لقد أُخِفت في الله وما يُخاف أحد، ولقد أوذيت في الله وما يؤذى أحد، ولقد أتت علي ثلاثون من بين يوم وليلة وما لي ولا لبلال طعام يأكله ذو كبد إلا شيء يواريه إبط بلال) أخرجه الترمذي وصححه.

٨- وعودا إلى المدينة، فقد كان الجوع يأخذ بالنبي ﷺ أحيانا حتى يظهر على وجهه أو صوته، كما في صحيح البخاري عن أبي مسعود رضي الله عنه أن رجلاً من الأنصار يُقال له أبو شعيب أبصر في وجه النبي ﷺ الجوع فدعاه إلى طعام.

وفي صحيح البخاري (قال أبو طلحة لأم سليم : لقد سمعت صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعيفا، أعرف فيه الجوع، فهل عندك من شيء ؟ قالت : نعم. فأخرجت أقراصا من شعير)

فيا ربّ صلّ على حبيبك وخليلك محمد، وارض عن أصحابه، واجزهم عنا خير الجزاء؛ على ما ضحوا وصبروا وجاهدوا وثبتوا وتحملوا وبذلوا لأجل دينك ونصرة رسولك.

اللهم وثبّت أهل غزة وأطعمهم واسقهم، وثبت أقدامهم، واخذل من خذلهم.

اللهم إنك قد صبّرتهم على شدة الأعداء فنعوذ بك أن يكسرهم الجوع أو الظمأ،

اللهم ثبتهم وأغثهم واحفظهم،

ولا حول ولا قوة إلا بك.

[fooof2011]

🌹اكثروا منها في هذه الأيام المباركه🌹

🤲 اﻟلهَم اعتِق رِقابَنا و رِقاب آبائِنا مِن اﻟنّار

🤲 اﻟلهَم انِك عفُو تحِب اﻟعفْو فاعْفُ عَنّا

🤲 ربنا آتِنا في الدُنيا حسنةً و في الآخرةِ حسنةً و قِنا عذاب النار

🤲 لا إله إلاّ انت سُبحانك إني كنتُ من الظالمين

🤲 يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله و لا تكلني الى نفسي طرفة عين

🤲 اللهم اني أعوذ بك من زوال نعمتك و تحول عافيتك و فجأة نقمتك و جميع سخطك

🤲أفوض أمري الى ﷲ إن ﷲ بصير بالعباد ، اللهم أعز الاسلام والمسلمين . .

🤲اللهم آمنا في أوطاننا واكفنا شر الفتن ما ظهر منها وما بطن . .

اللهم اكفنا شر الفساد والمفسدين . .

🤲اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين و ارحم موتانا و موتى المسلمين ،

🤲اللهم إنا نسألك حُسن الصيام وحُسن الختام ، ولا تجعلنا من الخاسرين في رمضان ،

🤲اللهم اجعلنا ممن تدركهم الرحمة ثم المغفرة ثم العتق من النار

🔴 ذكِروا بهَا غيرَكم ، ﻟتتضاعف حسَناتكم

جزاكم الله خيرا

دعاء الأنبيـاء* ....

يستحق الإرسال ونرجو من الله القبوول

👑👑👑👑👑👑👑👑

...... *آدم* ......

ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين 👑👑👑👑👑👑👑👑

...... *نوح* ......

ربي أغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمناً وللمؤمنين والمؤمنات ولاتزد الظالمين إلا تبارا

👑👑👑👑👑👑👑👑

...... *هود* ......

إني توكلت على الله ربي وربكم ما من دآبة إلا هو آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم 👑👑👑👑👑👑👑👑

...... *أبراهيم* ......

رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء . ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم وتب علينا إنك أنت ال��واب الرحيم 👑👑👑👑👑👑👑👑

...... *يوسف* ......

فاطر السموات والأرض أنت وليي في الدنيا والآخرة توفني مسلما" وألحقني بالصالحين

👑👑👑👑👑👑👑👑

...... *شعيب* ......

وسع ربنا كل شيء علما على الله توكلنا

ربنا أفتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين

👑👑👑👑👑👑👑👑

...... *موسى* ......

ربي بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي

👑👑👑👑👑👑👑👑

...... *سليمان* ......

ربي أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين

👑👑👑👑👑👑👑👑

...... *أيـــوب* ......

ربي أنى مسني الضر وأنت أرحم الراحمين

👑👑👑👑👑👑👑👑

...... *يونـس* ......

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

👑👑👑👑👑👑👑👑

...... *يعقوب* ......

إنما أشكو بثي وحزني إلى الله

👑👑👑👑👑👑👑👑

.. *محمـد* صلى الله عليه وآله وسلم..

ربنا آتنا في الدنيا حسنة

وفي الآخرة حسنه وقنا عذاب النار

👑👑👑👑👑👑👑

لا تحرم غيرك من احلى الأدعيةالقرآنية..

💐

*نصيحة* : ارسال وانوها صدقه جارية لك ولولديك والمسلمين و المسلمات الاحياء منهم والأموات

[evenjabisa]

أحاديث عن الأمل الأخير للإنسان..

يسعي كل إمريء في الحياة خلف تحقيق مبتغى، بحثًا عن نقطة النور في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب أن أخرج يده لم يكد يراها، أين النجاة؟ وكيف نستطع على الحياة صبرًا مع خسائر تكاد أن تخلع الفؤاد من الصدر؟ أكثر الناس يستمروا في الحياة إضطرارًا فلا حيلة ولا خيار بديل..

كثير من الناس خذلتهم الحياة حد التشظي، يعانقون اليأس بعد أن هزمتهم الحياة في معركة تلو الأخرى علي الرغم من أنهم أعدوا العدة وما استطاعوا من رباط، لم تمطر السماء عليهم منذ سبع عجاف ربما أكثر بطول أعمارهم، لم تكد تمر خسارة حتي تتلوها خسارة أخري أشد وأقسي، أعتادوا مذاق المرارة فلا يعرفون طعم آخر للحياة – قرية هي قفراء تشتاق إلي المطر لا يكاد يبللها الندي بين فجر وآخر حتي تعود عطشي فلا يكاد يمر طيف الأمل حتي يخفت ويزحف الظلام، فأصبح الأمل هو عين السراب، الكف دامي، لا طاقة له بخوض معركة جديدة، لا طاقة من أجل بداية جديدة، فالنصر لم يعد حليفًا في المعركة..

بين الأمل وبين اليأس عروة وثقي، شجر ملتف ببعضه البعض لا تسقط أوراقه في مواسم الرياح العاتيه مع المطر وتقلب الأجواء، هو حبل الله سبحانه وتعالي، لا تحزن يا صاحبي إن الله معنا، فأنزل الله سكينته عليهم وأ��دهم بجنود لم يروها..

خلقنا الله أزواجًا، كذلك كل شيء في الحياة هناك ما يقابله، النور والظلام، الانتصار والهزيمة، الأمل اليأس، النجاة الهلاك، الإيمان والكفر وأيضًا العسر فاليسر..

يتقلب كل منا في أحضان ما يؤرقه بين احتياجات العصر الحالي، هذا يريد أن يمتلك شركة، وهذا يريد أن يكون مدير تنفيذي لشركة أخري، صديقي يريد أن يتزوج جميلة الجميلات، وأخر لا يرضي عن سيارته، ويريد سيارة جاره المتطورة، هذا يمتلك أموال طائلة، منزل للمعيشة، أخر للراحة بين سفر وآخر في بلد آخر وبيت للمصيف، وهذا بالكاد يدفع الإيجار، آخر لا يرضي عن تعليم ابنه في جامعة في مصر من ثلاث حروف، لأن ابن جاره سافر إلى الغرب ليدرس في واحدة من أرقي الجامعات، يسعي كل منا ويسير - ينظر كل منا إلى الآخر ويمد عينيه..

يري كل منا مشاكل الطبقة الإجتماعية التي يعاشرها، وإذا ما نزل منا إلي السلم قليلًا، رأي آخر لم يؤتي أي حظ من التعليم، من كان كل همه أن يجد من يعمل معه يومًا يوفر له قوت يومه وقوت أولاده، من يمشي زحفًا علي الأرض فهو لم يجد من يتصدق عليه بكرسي متحرك، ومن يمشي علي رجله عشرات الكيلومترات، من أجل أن يوفر بضع جنيهات، من يتزوج في دكان من تقبل بحاله، وينتظر أن ينمو أبنائه قليلًا حتي يعينوه علي نفقات الحياة، ويستطيعوا أن يأكلوا اللحم مرة في الشهر - وهذه الحياة تسير ولا تقف..

كل منا يحلم بالمعجزة التي تحدث فجأة فتغير من حال إلى حال مثلما تحدثنا معجزات القرآن..

محمد صلي الله عليه وسلم من غار كهف من جبل في قلب صحراء إلي رسول كريم وقائد المسلمين وصانع التاريخ، يوسف عليه السلام من البئر إلي أمين علي خزائن مصر - موسي هاربًا من قتل رجل إلى زوجة من صلب نبي الله شعيب، منزل وعمل والأهم من ذلك كله له أهل بعد أن خرج وحيدًا خائفًا - أيوب من كرسي المرض وخوار الجسد إلى صحة وقوة كما أن السماء تمطر عليه ذهبًا ويعود إلى عافيته..

يقارن الإنسان بين حالين، وينسي أن هذه الدنيا دار ترح لا دار فرح، واللحظات الجميلة معدودة، وأنها دار التواء لا دار استواء، فكل يوم هي في شأن، فمن عرفها لم يفرح لرجاء ولم يحزن لشقاء..

وينجي الله الذين اتقوا..

لحظات يظن فيها المرء أن الزمن توقف، ولم يعد هناك أبعاد للكون بأسره غير تجويف يبتلع الإنسان ويهضمه هضم، وظلام دامس، ولكن من قال إن المعجزات لا تحدث؟! وأن الأمل شيء سيء؟

يا صاحبي، من يؤمن بربه، فلا يخاف،

فلا يخاف ظلمًا ولا هضما..

وتحدث المعجزات..

للأمل في القرآن زوجين من المعاني، معني آخر غير المتعارف عليه، غير ذلك الذي يبعث على الطمأنينة، البهجة، السعي الدأوب، يقرب منه للتهديد والوعيد أكثر منه إلى الطمأنينة وإيجاد الضالة بعد طول المسير، يجعلنا سبحانه وتعالي نعيد ترتيب المفاهيم في حياتنا:

"ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ". وفي آية اخري: "وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا"..

مع التأمل في الآية الاولي جدها تعني، ذرهم في الحياة الدنيا يأكلوا ويتمتعوا بالمتع اللحظية وكل شغلهم الشاغل، آمالهم وطموحاتهم، في الحياة الدنيا، حتي إذا وردوا يوم القيامة ذاقوا وبال ما صنعوا.. وكان ذلك وعيد لأهل الدنيا في الآية الأولي..

وفي الآية الثانية كان الأمل تتويج بالنصر والخير لأهل الآخرة "وخير أملًا"..

فالأمل لا بد حتي يكون مثمرًا يجب أن يصاحبه العمل الصالح الذي يؤول بصاحبه إلي الجنة لا النار أن يكون قرينًا لليقظة والأنتباه لا الغفلة والتيه، فالناس نيام حتي إذا ما ماتو انتبهوا..

طول الأمل الكاذب يذهب نفس الإنسان حسرات، فآخر يتوقع أن يدخل الجنة بحسن الظن ليس بحسن العمل أن ينتظر أن يأتي الوقت الصحيح ليعبد ربه، وأنه حقًا لا يعلم متي سوف يرحل، وعلى أي حال يختم به عمله..

وفي الدنيا، من يظن أن الثروة، النجاح، والأشياء الجميلة تجيء وليدة الصومعة وحدها، ولكنها حقًا مكافئة عن مجهود شاق..

ولا تنس نصيبك من الدنيا..

إن الأمل بدون عمل سراب يحسبه الظمآن ماء حتى إذا آتاه لم يجده شيئًا، "ليس بآمانيكم ولا أماني أهل الكتاب من يعمل سوءًا يجز به ولا يجد له من دون الله وليًا ولا نصيرًا"

محرك المؤمن الحقيقي ليس الأمل، ولكن الخوف، الحذر الذي يجعله يخشى الله واليوم الآخر - فمن يأمل في الله خيرًا أن يخاف ويحسن العمل..

وما كان الله ليضيع إيمانكم..

نري اليوم ما يحدث في شتي بقاع الأرض بين المشرق والمغرب وفي لحظة يتغير كل شيء، فعندما جئنا إلى الدنيا لم نتلق أي ضمانات لأي شيء، قد يتحول القوي إلى عاجز - نفقد الأحبه - وتتشوه الجميلة، والعاقل يصبح ذا عاهة ويتحول الوطن إلى كومة من ركام، اليوم هنا، ولا تدري غدًا نفس اين تكون..

سأل أحدهم: إن كان ربك يرمينا بسهام القدر فتصيبنا فكيف لي بالنجاة؟

قال: "كن بجوار الرامي تنجو"..

فالعاقل من كان مع الله في كل حال!

العاقل من عرف أن الدنيا ممر - طريق مؤقت قد يستغرق مدة مهما طالت أو قصرت فهي ممر إلي حياة أبدية..

فالحياة، هي نومة تحت ظل شجرة في يوم حارق..

ثم الموعد،

إما نعيم دائم..

إما عذاب أبدي..

والسلام علي من أتبع الهدي..

[alsaksakiyahweb]

علي شعيب || ماذا يجري في بلدات المنطقة الحدودية !؟

علي شعيب || ماذا يجري في بلدات المنطقة الحدودية !؟ ظنّ العدو ان مشاهدَ التفجيرات الهائلة للأحياء والمباني في قرى الحافة الأمامية مع تصويرها وبثها عبراعلامه في إطار الحرب النفسية ، ستكون عامل ردعٍ لأهل هذه البلدات ومحاولة تيئيسهم من العودة الى قراهم بالتزامن مع قرار وقف اطلاق النارفسبق تنفيذ القرار بسحب قواته من معظم البلدات التي توغل اليها وحصر انتشاره على مقربة من الحدود وبقي مسيطرا بالنار على…

[ahmed1970tosky]

- أغلی النساء مهراً 🌸

هي من وصفها القرآن بالحياء في قوله

( فجاءته إحداهما تمشي علی استحياء)

هي البارة التي خرجت لتساعد أبيها الشيخ الكبير

(لا نسقي حتی يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير)

هي الوفية التي حكت لأبيها عن معروف من سقي لهما (إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت انا)

هي قوية الشخصية التي أشارت علة أبيها أن يستأجر هذا الشاب الأمين (قالت إحداهما يا أبت استأجره)

هي الفطنة صاحبة الفراسة التي استنبطت في الشاب القوة والأمانة ( إن خير من استأجرت القوي الأمين)

رأت قوته عندما رفع الصخرة واستنبطت أمانته عندما مشي أمامها إلی بيت أبيها

هي إجابة دعوة من قال " رب إني لما أنزلت

إلي من خير فقير " فجاءته حتی قدميه

هي من كان مهرها أن يعمل نبي عند أبيها عشر سنين

[واستنبط العلماء أن من جاءته هي من أشارت علي أبيها هي من تزوجها موسی والله أعلم]

قد تكون بنت النبي شعيب و قيل بنت رجل صالح

اللهم ارزق بناتنا ونساءنا من حياء و ذكاء ووفاء زوجة موسي واجعلهم من البارين بنا

( ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماماً)

[bwabtelasyma]

مدينة مرسى مطروح : قدمنا 1912 خدمة للمواطنين بالمركز التكنولوجي وفحص 1016 ملف تقنين ضمن مبادرة بداية   

    كتب / عبد السلام السايس _ علاء ابو غانم   فى إطار مبادرة الرئيس عبدالفتاح السيسي ” بداية جديدة لبناء الإنسان ” ، بناءا علي توجيهات الدكتورة منال عوض وزير التنمية المحلية ، وتعليمات اللواء خالد شعيب محافظ مطروح بالارتقاء بالخدمات المقدمة للمواطنين بكافة الادارات الخدمية بمدينة مرسي مطروح ضمن فعاليات مبادرة ” بداية جديدة لبناء الإنسان ” .   تابع الدكتور اسلام رجب نائب محافظ مطروح جهود مركز…

[naimmhedhbi]

محمد بن يوسف السنوسي الحسني التلمساني

محمد بن يوسف السنوسي الحسني التلمساني(832هـ – 895هـ) نسبه ومولده :هو أبو عبد الله محمد بن يوسف بن عمر شعيب السنوسي، وبه اشتهر نسبة لقبيلة بالمغرب، الحسني، نسبة للحسن بن علي بن أبي طالب من جهة أم أبيه، مولده بعد الثلاثين وثمانمائة بسنتين (832ﻫ). نشأته :نشأ الإمام السنوسي خيرا مباركا فاضلا صالحا، تربى وأخذ العلم بداية عن أبيه أبي يعقوب يوسف، عالم تلمسان وصالحها وزاهدها وكبير علمائها الشيخ العلامة…

[elmoacher]

وزير التموين يوجه بتوفير الخبز للمصطافين بمطروح

التقى الدكتور شريف فاروق وزير التموين والتجارة الداخلية، بأهمية توفير الخبز للمصطافين بالمحافظة والتأكيد علي توفير لحصة التموينية اللازمة لها حسب الاحتياجات وكثافة تواجدهم. جاء ذلك خلال مرافقة اللواء خالد شعيب محافظ مطروح مع أعضاء الهيئة البرلمانية لمجلس النواب والشيوخ بمطروح، بحضور اللواء أشرف إبراهيم السكرتير العام والعمدة عبدالكريم يونس رئيس مجلس عمد ومشايخ مطروح وقيادات وزارة التموين…

[tanger24]

انعقد اليوم الأربعاء بتونس، المؤتمر العربي ال 21 لرؤساء أجهزة الهجرة والجوازات بمشاركة المغرب. وبحث المشاركون في المؤتمر، ومنهم ممثل المغرب، رئيس مصلحة مراكز الحدود بالمديرية العامة للأمن الوطني، شعيب جناح، عددا من المواضيع من بينها "تجارب الدول الأعضاء في مجال تزوير وثائق السفر وسبل مواجهته" و "خطوط الإتجار بالبشر وتهريبهم عبر الحدود العربية". كما بحثوا " الخطة الاسترشادية لمواجهة الهجرة غير الشرعية"، ونتائج أعمال اللجنة المعنية بدراسة إنشاء منصة أو آلية لتبادل الخصائص الحيوية للمسافرين. وفي هذا السياق أبرز الأمين العام لمجلس وزراء الداخلية العرب، محمد بن علي كومان، في كلمة خلال افتتاح المؤتمر، أهمية مناقشة تجارب الدول الأعضاء في مجال تزوير الوثائق والسبل الكفيلة بمحاربة هذه الظاهرة، معتبرا أن المؤتمر هو مناسبة لتبادل المعلومات بشأن أهم أساليب التزوير وتقنياته والإجراءات المناسبة لكشفه بما يحول دون استخدام الوثائق المزورة في الهجرة غير الشرعية وسائر أنماط الجريمة . كما يرى أن مشاركة مكتب الأمم المتحدة المعني بالمخدرات والجريمة والوكالة الأوروبية لحرس الحدود والسوا��ل في المؤتمر مناسبة للاطلاع على الممارسات الفضلى في هذا المجال على الصعيدين الإقليمي والدولي. ويعرف المؤتمر كذلك مشاركة ممثلين عن جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية. تجدر الإشارة إلى أن الأمانة العامة سترفع توصيات المؤتمر إلى الدورة المقبلة لمجلس وزراء الداخلية العرب.

[alotibihzm]

السناري الحزيمي العتيبي

السناري الحزيمي :

نسبهم : يعود نسبهم الى مزيد بن زايد الملقب بالسناري من السنانير من ذوي عواض من الحزمان من طلحه من روق من عتيبة

سبب اللقب : لُقب مزيد بن زايد السناري بهذا اللقب من امير مكة حينها وسبب هذا اللقب هو طوله وانحناء رأسه على شكل سناره

فرسانهم : وفرسانهم هم : هميجان بن مزيد السناري ، غايب بن مزيد السناري ، مسحل بن مزيد السناري ، شجاع بن مزيد السناري ، رويلان بن مزيد السناري

قصائد قيلت فيهم : ومن القصائد التي قيلت فيهم قصيدة بن محيا في هميجان وغايب السناري بعد معركة نفي التي يقول فيها :

اليوم كلً يمدح السناري

والشيخ ناصر وين راح

لحق على قب النضا سماري

بمصقلً سّمَا ذحاح

كفى عن الروقه بيومً جاري

وابن رشيد انكف وجايً له نياح

وقصيدة عبيد بن ماطر السيحاني في الشيخ رويلان السناري عند ذكره لقبيلة الحزمان التي يقول فيها :

الله على فرتً مع اللال عجلان

يدرج درقسونه واله حندواني

مجددً شغله من الزيت مليان

ياطا الوعر على الحديد المتاني

ياديرتي عقبي سكنها …فان

وهذا علي من اختلاف المعاني

ياليت مسياري لدلة مويهان

لو هو مقل ماجفاه الزماني

تلقى الشحم والكيف بدلال رسلان

عنده وعند معربين المجاني

والا عتيق شوق ميال الاردان

الي ليا جيت قهواني ويقطع بطاني

اللي ليا جاهم مع الليل ضيفان

مايذبحون الا كبار المثاني

والا ان مسياري لمجلس رويلان

قرمً من الحزمان ماهو هداني

قصصهم : قصة وفاة مسحل وغايب وهميجان ابناء مزيد السناري وقصص اخذ ثارهم :

توفي مسحل بن مزيد في احدى المعارك مغدوراً هو واكثر من شخص تم غدرهم معه واخذوا بثاره اخوانه غايب وهميجان اما هميجان كان فارس واكثر معاركه مع قبيلة حرب وفي احدى المعارك مع قبيلة حرب قتل هميجان السناري احد الحروب وكان للحربي ثلاث اخوان يريدون ثار اخاهم حتى ولو بالغدر وفي احدى معارك هميجان السناري دخلوا الحروب مع جيش هميجان غدراً وقتلوه وهربوا ولكن اوخذ ثاره في نفس الشهر من اخاه غايب حينما دخل احد الفرسان على غايب مسرعاً واخبره بمقتل اخاه فـ غضب غايب غضباً شديد فقامت معركة وادي الملقاء وقتل غايب احد الاخوان الذي قتلوا اخاه وكان غايب يتوعد قبيلة حرب فقامت معركة شعيب البعج الكبرى وبطش غايب في حرب وذبح احد الاخوان وكثير من الحروب واخذ ثار اخاه ولكنه لم يكتفي كان يريد قتل اخاهم الثالث فطلب اخاهم الثالث الصلح والسماح من غايب وحينما ذهب للصلح غايب واصلحوا فيما بينهم واستدار غايب راحلاً غدر فيه من خلفه وقتله ولكن الثار اُخذ في ثواني من قبل شجاع بن مزيد السناري وهو اخاه

ديارهم :

هجرة السناريه

وهنالك قصص ومعارك وفرسان اكثر سيتم روايتها لاحقا

[dhaihaam]

☀️🌕اذكار الصباح🌕☀️

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم☀️

بسم الله الرحمن الرحيم

الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السموات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السموات والأرض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم

صحيح الترغيب856

⛅️🌤☀️

بسم الله الرحمن الرحيم

قل هو الله أحد* الله الصمد* لم يلد ولم يولد* ولم يكن له كفوا أحد

               _ثلاث مرات_

⛅️🌤☀️

بسم الله الرحمن الرحيم

قل أعوذ برب الفلق* من شر ما  خلق* ومن شر غاسق إذا وقب* ومن شر النفاثات في العقد* ومن شر حاسد إذا حسد.  

                    _ثلاث مرات_

⛅️🌤☀️

بسم الله الرحمن الرحيم

قل أعوذ برب الناس* ملك الناس* إله الناس* من شر الوسواس الخناس* الذي يوسوس في صدور الناس* من الجنة و الناس

- ثلاث مرات -

صحيح الترمذي

⛅️🌤☀️

   أصبحنا وأصبح الملك لله، والحمد لله، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، رب أسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده، وأعوذ بك من شر ما في هذا اليوم وشر ما بعده، رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر، رب أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر

                          (مختصر مسلم 1894)

🌕🌕🌕

 

اللهم بك أصبحنا، وبك أمسينا، وبك نحيا، وبك نموت وإليك النشور

(الصحيحة262)

🌕🌕🌕

 

اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي، وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت

(مختصر البخاري2420)

🌕🌕🌕

   اللهم عافني في بدني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري، لا إله إلا أنت. اللهم إني أعوذ بك من الكفر، والفقر، وأعوذ بك من عذاب القبر، لا إله إلا أنت

- ثلاث مرات -

(صحيح ابي داود5090)

🌕🌕🌕

  حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم

- سبع مرات -

صحح إسناده شعيب الارناؤوط في تحقيق زاد المعاد

🌕🌕🌕

   اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية

: في ديني ودنياي وأهلي، ومالي، اللهم استر عوراتي، وآمن روعاتي، اللهم احفظني من بين يدي، ومن خلفي، وعن يميني، وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي

(صحيح الكلم 32)

🌕🌕🌕

اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السموات والأرض، رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شر نفسي، ومن شر الشيطان وشركه، وأن أقترف على نفسي سوءا، أو أجره إلى مسلم

(صحيح الكلم21)

🌕🌕🌕

بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم

- ثلاث مرات -

صحيح الترمذي8833)

🌕🌕🌕

   رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا

- ثلاث مرات -

🌕🌕🌕

 

يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين

🌕🌕🌕

 

أصبحنا على فطرة الإسلام، وعلى كلمة الإخلاص، وعلى دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، وعلى ملة أبينا إبراهيم، حنيفا مسلما وما كان من المشركين

🌕🌕🌕

سبحان الله وبحمده

- مائة مرة -

🌕🌕🌕

لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير

- مائة مرة -

صحيح الترغيب656

- مرة واحدة عند الكسل -

🌕🌕🌕

سبحان الله وبحمده: عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته

-ثلاث مرات-

صحيح أخرجه مسلم

🌕🌕🌕

   

اللهم إني أسألك علما نافعا، ورزقا طيبا، وعملا متقبلا

صححه الالباني

⛅️🌤☀️

أستغفر الله وأتوب إليه

- مائة مرة في اليوم -

(صحيحة1600)

⛅️🌤☀️