#علي بن أبي طالب عليه السلام

[nawafalfaisal]

ولي الخلافة صهر أحمد بعدهُ

أعني عليَّ العالم الرباني

زوج البتول أخا الرسول و رُكنهُ

ليث الحروب منازل الأقرانِ

سبحان من جعل الخلافة رتبةً

و بنى الإمامة أيما بنيانِ

[dfrvgh]

يقول الدكتور علي الوردي في كتابه “مهزلة العقل البشري” :

"كان الناس في صدر الاسلام يتلون القرآن ويذرفون الدمع السخين من خشية الله. وكانوا أكثر منا تعلقاً بتعاليم الاسلام وحباً للعدالة والمساواة التي جاء بها النبي محمد ( ص). ولكنهم لم يكادوا يرون علي بن أبي طالب (ع) يتبع تلك التعاليم اتباعاً صارماً ويحقق مبادئ العدالة من غير تردد حتى نفروا منه ونصروا أعداءه عليه.

وجدنا علياً (ع) في آخر أيامه كولده الحسين وحيداً، حيث تعاوت عليه ذئاب البشر من كل جانب. فلما ضربه ابن ملجم على رأسه بالسيف هتف قائلاً: (فزت ورب الكعبة).

والواقع انه فاز بتلك الضربة فنجى من هذه الدنيا بعد أن أعطى للبشرية درساً لا تنساه ـ هو ان الناس يحبون الحق بأقوالهم ويكرهونه بأعمالهم.

لقد فرق علي بن أبي طالب بعدله الصارم جماعة المسلمين ، وشأن العدل الصارم أنه يفرق الجماعة ويشتت شملها في كل زمان ومكان.

ويظن المسلمون انهم لو رأوا علياً بينهم اليوم لاجتمعوا إليه ونصروه ولما تفرقوا عنه وهم في ذلك يخادعون أنفسهم.

فلو ظهر بيننا اليوم رجل كعلي بن أبي طالب عادلاً يساوي بين الناس فلا يداري أهل الجاه والنفوذ ولا يغدق أموال الأمة على ��لأصحاب والأنصار ولا يحابي أو يجامل أو يراعي ، لتفرقنا عنه كما تفرق عنه أسلافنا ولأقمنا الدنيا عليه وأقعدناها ولعزونا إليه كل منقصة نجدها في القاموس وحتى ربما لقتلوه شر قتلة". ..

[daysdays-ourlife]

بعد كل الإعترافات والطلب والترجي ، يختم كُميل دعائه بـ " وأفعل بي ما أنتَ أهله "

[fridaraph]

مو بس السما حتى الهوى تغير 💔.

#أستشهاد_الامام_علي

[mahmod-elmogazy87]

من أسوأ ما أحدثه الشيعة في باب المناسبات هذا، أنهم حوَّلوا ذكرى عاشوراء من فرح بهلاك أطغى طغاة التاريخ وفرح بنجاة نبي الله موسى -عليه السلام- إلى ذكرى حزن ونواح ولطم باستشهاد الحسين رضي الله عنه.

ومن الغريب المثير للتأمل حقا أن تكون ذكرى استشهاد الحسين هي أعظم المناسبات عندهم، فيأتي دونها استشهاد أبيه الإمام الأول -عندهم- علي بن أبي طالب، ووفاة أخيه -الإمام الثاني عندهم- الحسن بن علي!

ومن قبلهم وفاة فاطمة البتول أم الأئمة عندهم، ووفاة الصحابة الذين ماتوا في حياة النبي كحمزة ومصعب وجعفر وغيرهم.

فكأنهم تقصّدوا أن تكون الذكرى الأكبر هي التي ينحرف فيها التذكر عن ذكرى الفرح بهلاك فرعون ونجاة موسى لتكون ذكرى النواح على الحسين الشهيد، مع كثرة الشهداء قبله وبعده حتى بمعيارهم هم!!

ولهذا، أجد مما ينبغي ويلزم على المسلمين أن يستكثروا في يوم عاشوءاء من الحديث عن هلاك فرعون ونجاة موسى عليه السلام، لا لمجرد مخالفة الشيعة.. بل لإقامة الدين، فإن النبي ��نما ذكر هذا اليوم وأوصى بصومه لما كان فيه من هذا المعنى وهذه الذكرى.

وفي كل الأحوال، فإن الأنبياء مقدَّمون على من سواهم، وقد جعلهم الله قدوة وجعل حياتهم عبرة، ولم يجعل ذلك لأحد دونهم.

[nahed30]

أغلب المسلمين يعرفون الرجال المبشرين بالجنّة،

ولكنهم لا يعرفون المبشرات بالجنة من النساء

فسنحاول بإذن الله اليوم أن نتعرّف عليهنّ رضي الله تعالى عنهنّ

١ - أولهنّ أم المؤمنين ��ديجة -رضي الله عنها- دليل تبشيرها بالجنة :

يأتي جبريل عليه السلام إلى النبي ﷺ فيقول (اقرأ عليها السلام من ربها عز وجل ومني وبشرها ببيت في الجنة لا صخب فيه ولا نصب) رواه البخاري ومسلم .

٢ - وهذه فاطمة -رضي الله عنها- دليل تبشيرها بالجنة :

قَالَ النبي ﷺ : فاطمة سيدة نِساء أَهل الْجنة.

٣ - وهذه أم سليم -رضي الله عنها- دليل تبشيرها بالجنة :

قال عنها ﷺ (دخلتُ الجنة فسمعت خَشْفَةً فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا "قَالُوا : هَذِهِ العـميصاء بنت ملحان أم أنس بن مالك)

هذه الصحابيّة قالت حينما هاجر النبي ﷺ للمدينة المنوّرة وخرج المسلمون لاستقباله فرحا بقدومه وقد أهدوا إليه هدايا كثيرة ابتهاجا بحلوله بينهم فلم تجد العـميصاء بنت ملحان شيئا تهديه لرسول الله لشدّة فقرها فأهدته ولدها أنس بن مالك ليكون له خادما ملازما طيلة حياته .

٤ - المرأة السوداء و اسمها (أم زفر) -رضي الله عنها- دليل تبشيرها بالجنة :

حيث جاءت إلى رسول الله ﷺ وقالت له يا رسول الله إني امرأة أصرع فادع الله لي، فقال أتصبرين ولك الجنة؛ قالت نعم ولكن ادع الله لي ألا أتكشف، فدعا الله لها فكانت تصرع ولا تتكشف. بشرت -رضي الله عنها- بالجنة لصبرها على قدر الله .

٥ - أم حرام بنت ملحان -رضي الله عنها- وهي خالة سيدنا انس بن مالك -رضي الله عنهم- دليل تبشيرها بالجنة :

وجاءت بشارتها بالجنه عندما قال الرسول ﷺ (أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا) أي وجبت لهم الجنه قالت أم حرام يا رسول الله أنا فيهم قال أنت فيهم .

٦ - ام عمارة نسيبه بنت كعب الأنصاريه -رضي الله عنها- وجاءت بشارتها بالجنه يوم أحد عندما صمدت هي و ولدها عند رسول الله ﷺ، فقال الرسول ﷺ (اللهم إجعلهم رفقائي في الجنه) .

٧ - الربيع بنت معوّذ -رضي الله عنها- هي من نساء الانصار وهي إحدى المرأتين اللتين بايعتا الرسول بيعة الرضوان جاءت بشارتها بالجنه في قول الرسول ﷺ (لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة) .

٨ - سميّة بنت خياط -رضي الله عنها- اول شهيدة في الاسلام وزوجة ياسر بن عامر الشهيد الصابر الموحد و أم الصحابي عمار بن ياسر -رضي الله عنهم- دليل تبشيرها بالجنة :

جاءت بشارتهما بالجنه في قول الرسول ﷺ صبرا آل ياسر فإن موعدكم الجنه .

٩ - السيّدة عائشة بنت أبي بكر الصدّيق -رضي الله عنهما- دليل تبشيرها بالجنة :

عن عائشة -رضي الله عنها- أَنَّ جِبرِيل جاء بِصُورتها في خِرْقَة حرير خضراء إِلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال إِن هذه زوجتك في الدنيا والْآخرةِ.

١٠ - - أم رومان -رضي الله عنها- دليل تبشيرها بالجنة :

قال فيها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : «مَن أحب أن ينظر إلى امرأة من الحور العين فلينظر إلى أم رومان».

نسبها : هى أم رومان بِنْت عامر الكنانية، امرأَة أبي بكر الصديق، وهي أم عائشة وعَبْد الرحمن.

١١- فاطمة بنت أسد -رضي الله عنهما- دليل تبشيرها بالجنة :

عن علي بن أبي طالب قال : لما ماتت فاطمة بنت أسد كفنها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في قميصه وصلى عليها، وكبر عليها سبعين تكبيرة، ونزل في قبرها فجعل يومي في نواحي القبر، كأنه يوسعه ويسوي عليها. وخرج من قبرها وعيناه تذرفان وقال : "إن جبريل عليه السلام أخبرني عن ربي عز وجل أنها من أهل الجنة، وأخبرني جبريل عليه السلام أن الله تعالى أمر سبعين ألفا من الملائكة يصلون عليها».

نسبها : هى فاطمة بنت أسد بن هاشم زوج أبى طالب عم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأم علىّ وأم أخوته طالب وعقيل وجعفر، كانت من المهاجرات الأول، وهي أول هاشمية ولدت هاشميا.

فضلها :

عَنْ أَنَسِ بن مالك، قَالَ : لما ماتت فاطمة بنتُ أَسد دخل عليها رسول اللَّه -صلى الله عليه وسلم- فجلَس عند رأسها، فقال : رحمك اللَّه يا أُمي، كنت أُمي بعد أُمي.

١٢ - حفصة بنت عمر -رضي الله عنهما- دليل تبشيرها بالجنة :

عن عمارِ بن ياسر، قال : أَراد رسول اللَّه -صلى الله عليه وسلم- أن يُطلق حفصة، فجاء جبريل عليه السلام فَقال : لا تُطَلِّقها، فإِنها صوامة قوامة، وإِنها زوجتُك فِي الجنة.

عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال خط رسول الله ﷺ في الأرض أربعة خطوط ، قال أتدرون ما هذا؟ فقالوا الله ورسوله أعلم ، فقال رسول الله ﷺ :

(أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون ومريم ابنة عمران ).

* مـن أحـب الا ينقطع عمَلُه بعد موته فلينشر العلم [ابن الجوزى] *

{وذكر فإِن الذكرى تنفع المؤمنين}.

جعلنا الله وإياكم من أهل الجنة

[katoisha11]

"مَا أضمَرَ أَحَدٌ شَيئًا إلَّا ظَهَرَ في فِلتاتِ لِسانِه، وَصفحاتِ وجهه."

— الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام

#عيد #الغدير

[lightsformyfriend]

"إنما سمّي الرفيق رفيقاً لأنه يرفقك على صلاح دينك، فمن أعانك على صلاح دينك فهو الرفيق "

_ الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام )

[armyiraq]

اللهم صل على محمد وال محمد الاطهار الابرار المنتجبين الاخيار ورحمة الله وبركاته عليه وعليهم اجمعين إلى يوم الدين اللهم صل على خير إلاوصياء والبلغاء والفصحاء أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهما السلام والثبات على ولاية ومحبة أبو الحسنين صلوات الله وسلامه عليه وعليهم اجمعين إلى يوم الدين

المحارـــــــــــ⚔️ـــــــــــــــــب

[rimamdouni]

الحلقة 38

نزول الوحي (كاملة)

السيرة النبوية العطرة (( مقدمة قبل نزول الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم ))

قبل أن أشرع بالحديث عن الوحي

يجب أن نعرف أولاً منزلة رسول الله صلى الله عليه وسلم في قريش قبل ان يقول لهم إني رسول الله إليكم

بعد أن حقن الله دماء قريش على يده صلى الله عليه وسلم ، ارتفعت منزلته فيهم

واعتبروا أن محمد رجل حكمة  ، وعقل  ، وبركة على قومه كلهم

غير أنه معروف عندهم بالصادق الأمين

[[ لأن مجتمعهم كان مبني على الكذب ]]  مجتمع الجاهلية مجتمع كاذب بالحديث والوعد وخيانة الأمانة فلما رأوا رسولنا الكريم لا يكذب وما جربوا عليه الكذب

صار علم بين قبائل قريش وصارت شهرته بالصادق الأمين  ومن أخلاقه الحميدة العظيمة إنه كان لا ينسى من قدم له المعروف

فمثلاً

عمه أبو طالب الذي  كفله بعد وفاة جده عبد المطلب

وقت كان عمره 8 سنين

لم ينسى النبي هذا الفضل  ، فإنه لا ينكر الفضل إلا لئيم

يقول صلى الله عليه وسلم {{من أسدى إليكم معروفاً فكافئوه .. فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تعلموا أن قد كافأتموه ولا تعادوه ولا تنتقصوه فلا ينكر الفضل إلا لئيم }}

ويقول صلى الله عليه وسلم {{من لم يشكر الناس لم يشكر الله }}

نبينا صلى الله عليه وسلم هذه أخلاقه قبل نزول الوحي عليه

هو الذي قال {{ أدبني ربي فأحسن تأديبي}}

والله عزوجل رباه على الأخلاق الربانية

ولكي لا يقول لي البعض ، من أين أتيت بهذا اللفظ {{ أخلاق ربانية }}

فعندما سألوا السيدة عائشة رضي الله عنها ، عن رسول الله قالت {{ كان خلقه القرآن}}

يعني كان كلام الله هو خُلقهُ صلى الله عليه وسلم خُلق رباني [[ يحل حلاله ويحرم حرامه ولا يتعدى على نواهيه ]] ومن حُسن خلقهِ الذي تربى عليه

ما نسي عمه أبو طالب لما كبر وتزوج

نظر إلى عمه أبو طالب فوجده قد أكثر العيال وقل بالمال وضاقت أحواله

فذهب بكل أدب إلى عمه العباس لأن العباس قريب من النبي بالسن

فقال :_ يا عم إن أبا طالب قد أكثر العيال وقل من المال فهل نخفف عنه

فقال العباس :_  كيف ؟

قال له :_ نذهب إليه وآخذ واحد من أبنائه وتأخذ واحد ، فيكونا في كفالتنا

قال العباس :_ نِعمَ الرأي .. وذهبوا إلى بيت أبو طالب وعرض عليه الرسول صلى الله عليه وسلم الأمر

فأخذ العباس {{ جعفر بن أبي طالب}}

وأخذ الرسول {{علي بن أبي طالب}}

وهذا قبل الوحي .. فنشأ علي في بيت النبي صلى الله عليه وسلم .

.السيرة النبوية العطرة {{نزول الوحي }}

حُبب للنبي صلى الله عليه وسلم هذه الفترة الاختلاء

صار يخلو في بيته

ويذهب يطوف بالكعبة ويخلو بالحرم يجلس في حِجر إسماعيل

ثم حُبب له أن يخرج ويخلو خارج مكة

فهداه  الله عزوجل إلى غار حراء

هذا الغار يقع على قمة جبل الآن إسمه {{ جبل النور }}

يبعد عن مكة مسافة 5 كيلو ، جبل مرتفع والصعود إليه مرهق ومتعب [[ كثير من ذهب حج او عمرة زار ذلك المكان ]]

لما تنظر  للجبل قبل ما تصعد عليه ترى القمة فيه شاهقة ، وترى الصخر في الأعلى راكب بعضه فوق بعض

تصعد من أسفل الجبل للأعلى حتى تصل للغار

[[ يأخذ معك الصعود تقريبا ساعة ونصف ]]

و من فوق يجب أن تمشي بطريق ضيق وخطر حتى تصل للغار

و الغار عبارة عن تجويف بين الصخر وسقفه صخر راكب على بعضه .. يتسع لرجل واقف أو اثنان .. ويتسع لأربع رجال جالسين

كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتزل في غار حراء في شهر رمضان

[[ورمضان ، هذا الشهر  كان معروف ، عند قريش بهذا الإسم رمضان ]]

لماذا اختار الرسول شهر رمضان ؟

كان إلهام من الله من غير سبب إلهام ، كان في هذا الشهر يعتزل الناس في غار حراء وكان يتعبد فيه على تعاليم إبراهيم عليه السلام يتوجه إلى الله خالق هذا الكون ويدعوه ويطلب إليه حثيثاً من قلبه أن يهديه إلى ملة إبراهيم الحنيفة

كان يأخذ طعامه وشرابه و يتجه للغار ويبقى فيه عدة أيام ثم يعود لبيته

وكان أكثر وقته يجلس ويتفكر ، في خلق السماوات والأرض والكون

ومنظر الجبال من الغار يساعد على التفكر

[[ وقد أكرمني الله وزرت غار حراء ، وكان خالياً من الزوار ، وجلست فيه وحدي وقت طويل اتأمل ، فعلاً الغار يساعد على التفكر تنظر امامك جبال شاهقة ، ووديان واسعة، وفضاء كبير، وأُفق واسع ]]

والحقيقة أن التفكر من العبادات التى نغفل عنها، ولا يمارسها الى القليل جداً

يقول أبو الدرداء :_تفكر ساعة خير من قيام ليلة

ويقول عمر بن عبد العزيز :_التأمل في نعم الله أفضل عبادة

وكانت السيدة خديجة تأتي وتبقى مع النبي صلى الله  عليه وسلم

يعني لو ظل النبي عشرة أيام تأتي وتبقى عنده يومين

كانت خديجة تشعر ، أن هناك شأن عظيم لمحمد زوجها

فقد عاشت معه وتعرفه أكثر من جميع الناس

وكان ورقة بن نوفل كل فترة يسألها ويستطلع عن أحوال محمد

كيف ينام  ؟

كيف يذهب ؟ كيف يأتي  ؟كيف أحواله؟

هل من جديد يا خديجة ؟؟

فلما أراد الله كرامته صلى الله عليه وسلم بإعلان نبؤته قبل أن يوحى إليه

فجعل الله له التمهيد قبل نزول الوحي بستة أشهر

لماذا التمهيد ؟

لأنه سيقابل كائن آخر ليس من الارض ، وهو جبريل وحي السماء

ولا تتوقعوا أن استقبال الوحي من السماء أنه أمر هين ، بل يحتاج لتمهيد

فأصبح صلى الله  عليه وسلم لا يرى رؤيا إلا جاءت كفلق الصبح [[يعني واضحة تماماً ،  مثلاً  أن فلان جاء يزورهم في البيت ، وكان معه كذا، ويقولون كذا، ويحدث كذا ]]

فتتحقق الرؤيا كما رآها تماماً ، فشعر صلى الله عليه وسلم  أن هناك شيء غريب وغير عادي

وينادى في منامه :_ يا محمد … يا محمد …  يارسول الله

فلما صار يذهب إلى غار حراء من أي طريق يمشي فيه ، لما يخرج من مكة ويقطع البيوت و يبقى وحيداً

يسمع الحجارة والشجر تسلم عليه

وتقول السلام عليك يا رسول الله .. فيلتف حوله فلا يجد أحد

روى مسلم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم {{ إني لأعرف حجرًا بمكة كان يسلم علي قبل أن أبعث إني لأعرفه الآن }}

��ل هذا كان مقدمة لنزول الوحي حتى لا ينزل عليه الوحي بغتة وفجأة .. صار صلى الله عليه وسلم يشعر من نفسه أن له شأن وأنه يراد به أمراً .

وفي رمضان ولم أتم من عمره 40 عام إلا أشهر

قيل في ٢٧ رمضان

كان يجلس في غار حراء يتعبد صلى الله عليه وسلم ، وكانت  ليلة مظلمة ، لا ضوء للقمر فيها

سمع صوت من مكان بعيد ومرتفع يناديه

يا محمد

[[ وانظروا الى لطف الله عزوجل بحبيبه صلى الله عليه وسلم ما جاء الملك عليه فجأة فيرعبه بالغار ]]

سمع .. يااا محمد

ألتفت صلى الله عليه وسلم ، من الذي ينادي ؟!!!

[[ غار حراء بعيد عن مكة ، ولا أحد يصعد إليه ، والوقت منتصف الليل ، هل جاء أحد من مكة يريده بشيء ]]

يااا محمد !!!

فقام من مكانه ووقف على باب الغار ، و وقف يلتفت حوله

فسمع … يا محمد !!

فنظر إلى الأعلى

فإذا بجبريل بين السماء والأرض على صورة إنسان

فقال له :_ أنا جبريل ، وأنت رسول الله

فخاف النبي أن تكون أعمال الجن والشياطين أو أنه يخيل إليه

فرجع للخلف ، ودخل للغار وجلس وهو يرتعد من الخوف

وهو يسمع صوت جبريل

يا محمد !! انا جبريل وانت رسول الله

يا محمد !!  انا جبريل وانت رسول الله

يكررها جبريل [[ كنوع من التنبيه ]]

حتى نزل  جبريل ، و وقف على باب الغار

فوقف امامه

وقال جبريل  :_ السلام عليك يارسول الله

أنا جبريل وانت محمد رسول الله

فنظر إليه النبي وكان يرتعد من الخوف

وقال :_  وعليك السلام

فقال :_ أنا جبريل وأنت محمد رسول الله

قال :_ فنظرت إليه فإذا بيده قطعة من حرير

قال :_  يا محمد .. اقرأ ..

قال :_ ما أنا بقارئ

قال :_فأخذني وغطني غطة شديده [[ أي ضمه لصدره ]] يقول النبي حتى خشيت أن أنفاسي تذهب [[ أي أختنق ]]

ثم أرسلني

وقال :_ اقرأ

فقلت :_ ما أنا بقارئ ، فغطني الثانية ، ثم أرسلني

وقال :_ اقرأ

فقلت :_ ما أنا بقارئ ، فغطني الثالثة ثم أرسلني

وقال :_ اقرأ .. يقول فخشيت إن قلت له ما أنا بقارئ أن يكرر ضغطته هذه

فقلت له :_ ماذا اقرأ ؟؟ ماذا اقرأ ؟؟

فقال {{ اقرأ باسم ربك الذي خلق ، خلق الإنسان من علق ، اقرأ وربك الأكرم ،الذي علم بالقلم  ، علم الإنسان ما لم يعلم }}

ثم أرتفع جبريل

يقول صلى الله عليه وسلم:_ ثم أخذتني الرعدة وشدة خوف وخشيت أن يكون تلبس الشياطين

فنزلت من الغار [[  نزل صلى الله عليه وسلم ، من الغار وهو يرتجف من شدة الخوف ، والمسافة من الغار لبيت خديجة مسافة كبيرة ، والجبل مرتفع ، واتجه الى بيته مباشرة ]]

وأتيت الدار [[ أي بيته عند خديجة ]]

فرأت ما به خديجة

فقالت :_ مالخبر يا ابن عم ؟!!!

  [[ ابن عم كلمة تودد عند العرب تقولها الزوجة لزوجها وإن لم يكن قرابتها]]

قالت مالخبر يا ابن عم ؟

فقال :_ دثروني دثروني ، زملوني زملوني [[ أي أريد غطاء]]

فأسرعت خديجة وأحضرت الغطاء و وضعته عليه

وهو يرتعد صلى الله عليه وسلم

فلما ذهب عنه الرعدة [[ القشعريرة]]

وخديجة تنظر إليه لا تعلم ما الأمر

ثم سألته مالخبر ؟

قال :_ يا خديجة أخشى الجن والشياطين وأخشى أنه يلبّس علي أو إني أتخيل كما يصنع بالكهنة

قالت له :_ مالخبر ؟!!

فقال لها صلى الله عليه وسلم ما حدث بالتفصيل

أن��روا الى  السيدة خديجة {{ ما أعظمها من إمرأة رضي الله عنها وأرضاها }}

انظروا لكلامها المريح ، هي فعلاً نِعم الزوجة

قالت :_فوالله لا يخزيك الله أبداً {{ إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق }}

كلمات قالتها خديجة تريح القلب بعد شدة رؤية جبريل [[أنت لست بالوجه الذي يرده الله ، لن يخزيك الله وأنت تحمل الخير للناس لأن هذه الصفات الحميدة مستحيل تجتمع مع سفاهة الجن والشياطين وانت صاحب هذه الصفات فالله يحفظك من الجن والشيطان]]

ثم قالت خديجة :_أبشر أنت رسول الله إلى هذه الأمة

يقول النبي :_ لما سمعت كلام خديجة ،هدأت نفسي

[[ يالله ما أجملك يا أمنا خديجة ، نسأل الله أن يجمعنا بك في الجنة فالقلب قد اشتاق لكم جميعاً ]]

ثم قالت : _يا ابن عم إن ورقة بن نوفل قد تنصر وقد حدثني عن أمور أهل الكتاب الكثير الكثير .. فهل تأذن أن نذهب إليه فنسأله عن إسم {{جبريل }}

هل رأيتم ما اجملها من إمرأة عاقلة رضي الله عنها وأرضاها

فخرج النبي وخرجت معه خديجة وذهبوا إلى ورقة

وكان شيخ كبير قد طعن بالسن وكان أعمى فقد بصره

فلما دخلا عليه

قالت له خديجة :_ يا ابن عم [[وكان إبن عمها بالحقيقة]] اسمع من إبن أخيك محمد [[ أيضاً هنا كلمة إبن أخيك تودد عند العرب]]

فقال ورقة :_ هاتِ يا محمد وتكلم يا خير قومه

فحدثه صلى الله عليه وسلم كل التفاصيل كيف نزل جبريل ، وكيف قال له أنا جبريل وأنت رسول الله

فلما سمع ورقة قول النبي

وكان رجل كبير بالسن ومع جلال قدره وسنه وعمره وكان رجل كره عبادة الأصنام وتوجه إلى عبادة الله عن طريق أهل الكتاب وكان دائماً يبحث عن شيء يدله على الله ومعرفة الله وكان مؤمن أن هناك  نبي آخر الزمان منتظر

لما سمع كلام الرسول وقول جبريل له ، أنا جبريل ،وأنت رسول الله

قام و وقف على قدميه

إجلالاً للرسول ورفع يديه إلى السماء

وصاح …. قدوووس .. قدوووس

هذا الناموس الأعظم كان يأتي موسى وعيسى عليهما السلام

تقول خديجة :_ثم أخذ يتلمس رأس النبي [[لأنه أعمى ]]

فلما أحاط به وأمسك برأسه أخذ يقبّل رأسه

وقال :_ أشهد أنك رسول الله النبي المنتظر

ثم تنهد ورقة وقال :_ ليتني فيها جذعاً [[يا ليتني أكون حيا]] حين يخرجك قومك

فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مستغرب

أو مخرجي هم ؟ !!!

قال :_ ورقة نعم لم يأت رجل قط بما جئت به إلا عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصراً مؤزراً

ثم أعلن {{ ورقة رضي الله عنه وأرضاه }} إيمانه بالنبي وآمنت خديجة على الفور أن لا إله إلا الله وأنك يا محمد رسول الله [[فأسلمت خديجة وأسلم ورقة مع أن النبي لم يكلف بعد بدعوتهم إلى الإيمان]]

ثم رجع النبي إلى داره وما لبث غير أيام .. حتى هلك ورقة أي مات ما عاش كثير

توفي ورقة وكان عمره قد تعدى المائة عام

وكأن الله تعالى قد مد عمر {{ ورقة }} حتى يقوم بهذا ال��ور الهام جدا

وهو تثبيت قلب النبي صلى الله عليه وسلم في أول يوم من أيام نزول الوحي عليه

وقد سألت السيدة خديجة عنه الرسول صلى الله عليه وسلم

هل قبض ورقة مؤمن وماهي منزلته

فقال صلى الله عليه وسلم :_ . أجل قُبض مؤمن ولقد أُوريت في منامي ذلك القس [[أي ورقة]] عليه ثياب خضر من سندس في الجنة .

نحن المسلمون قد قصرنا في حق هذا الرجل العظيم في ذكره

البعض قال أول من آمن بالرسول صلى الله عليه وسلم

خديجة ، والبعض يقول ابو بكر والبعض يقول علي بن ابي طالب

ولكن الحقيقة أول من آمن بالرسول هو ورقة رضي الله عنه

وقد وصل {{ ورقة بن نوفل }} لهذه المنزلة بفضل العلم، بفضله دراسته وتعلمه اللغات وقراءته حتى فقد بصره من كثرة القراءة .

بعد ذلك ينقطع الوحي على النبي صلى الله عليه  لمدة أسابيع، وهي التي يطلق عليها علماء السيرة {{فترة الوحي}}.السيرة النبوية العطرة (( فترة أنقطاع الوحي ))

مات ورقة وهو مسلم رضي الله عنه

لما سمع النبي صلى الله عليه وسلم كلام ورقة تشوق بعدها إلى الوحي وتشوق إلى جبريل

[[ وانظروا الى حكمة الله البالغة جل جلاله ما أعظمه و ما أجمل لطفه ]]

يحبس الوحي بعدها عن النبي ٤٠ يوم منذ الليلة الأولى في الغار لما قال له جبريل {{ اقرأ }}

ثم ينتظر النبي جبريل أن يأتيه في اليوم الثاني

لم يأتي

ذهب إلى غار حراء

لم يأتي

وأخذ ينتظر ولم

يأتي

وكل يوم يزداد شوقه لرؤية جبريل ، هل من جديد ؟ لم يأتي

يقول النبي حتى خشيت أن أكون قد خدعت ولعبت بي الشياطين أو أن الله قد قلاني {{ أي هجرني }}

مضى أربعين يوم [[ وقد اختلف العلماء في مدة انقطاع الوحي ،ولكن الأقرب للصواب  كان ٤٠ يوما ]]

ما الحكمة في هذا كله ؟؟!!!

من أجل أن يشتد ، شوق النبي صلى الله عليه وسلم للوحي ويكون قد ثبت ، وجهز نفسه صلى الله عليه وسلم ، ويكسر حاجز خوفه بين الوحي من السماء إلى قلبه

فلا تأخذه الرعدة

يقول صلى الله عليه وسلم : وبعد مضي أربعين يوماً

ذهبت إلى غار حراء على أمل أن يأتيني جبريل !!

فبينما أنا بالطريق وهممت أن أصعد الجبل إلى الغار

وإذ به يناديني من السماء

يا محمد !!!

فنظرت الى اعلى ، وإذا بجبريل بين السماء والأرض ، قد سد الأفق  [[ وفي هذه المرة كان جبريل  على صورته الملائكية الحقيقية]]

النبي صلى الله عليه وسلم رأى جبريل على صورته الحقيقة

مرتين فقط ، كان يأتيه على صورة بشر

فكانت هذه المرة الأولى

والمرة الثانية

ليلة المعراج عند  سدرة المنتهى قال تعالى {{ولقد راه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى إذ يغشى السدرة ما يغشى ما زاغ البصر وما طغى لقد رأى من آيات ربه الكبرى }}

يقول صلى الله عليه وسلم :_ فلما رأيت جبريل

وتذكرت ما صنع بي بالغار

جلست على ركبتي حتى اقترب مني وأخذ بيدي وأنهضني

فرجع النبي إلى بيته

يقول :_ دثروني ، دثروني

هنا لم يتركه جبريل بل تبعه إلى البيت

دثروني ، دثروني

فأسرعت السيدة خديجة و وضعت عليه الغطاء ، فنظر فرأى جبريل عنده في بيت خديجة

قالت خديجة :_ ما الأمر يا ابن عم

قال :_ يا خديجة هذا الذي رأيت ، هذا الذي رأيت

ويشير لجبريل وخديجة لا تراه

فوقف جبريل ، وقر�� عليه كلام الله

{{ يا أيها المدثر ، قم فأنذر ، وربك فكبر ، وثيابك فطهر والرجز فاهجر ، ولا تمنن تستكثر ، ولربك فاصبر }}

{{ ولربك فاصبر }}

هنا علم النبي أن المهمة شاقة ومتعبة

وتذكر قول ورقة بن نوفل {{ لم يأت رجل قط بما جئت به إلا عُودي }}

المهمة شاقة ، فلا يناسبها الدثار والخوف والرعدة بدا الجد المهمة يناسبها طوي الفراش والاستعداد والقيام على قدم الجد

محمد يُعرف بين قومه بالصادق الأمين

بعدها يأتيهم محمد الرسول

من اجل ان يربيهم ويصلح حالهم ويمنع عنهم الرغبات المحرمة … هنا سيصبح القوم ضده

{{ ولربك فاصبر }}

لما وقف عندها ، هنا تهيأ النبي التهيئة النفسية لما هو قادم لإنه سيجد تكذيب من قومه وعداوة

وقد أخبره ورقة من قبل {{ يا ليتني فيها جذعاً حين يخرجك قومك فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مستغرب أو مخرجي هم؟}}

من اجل ان لا يتفاجئ بما هو قادم

استعد يارسول الله مهمتك صعبة

فهان الأمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم لإن صبره لله  {{ ولربك فاصبر }}.

يتبع... ان شاء الله

[lucid-dreamer-0]

كل ما شخصية موثرة سياسيًا تموت لازم تلاقي جماعة تطلع تقولك لا محصلش، بكره يظهر وتتفاجئوا كلكم، نفس الكلام من أول صدام حسين وعمر سليمان لحد حسن نصر الله، قد تبدو تعليقاتهم رافضة تتقبل الواقع وعايشه في الأوهام، لكنها في الحقيقة بتعكس مبدأ عايش معانا منذ الاف السنين ومش واخدين بالنا منه، أو مش عايزين ناخد بالنا.

هتشوف انعكاس الفكرة دي اوي في المذهب الشيعي، والشيعة لانهم فئة عانت من الاضطهاد والحزن والظلم من أول وفاة الحسين لحد القسوة اللي عانوها أيام الحكم الأموي بسبب إيمانهم إن الحكم يكون من أهل البيت. ف الشيعة في الأساس كمذهب ديني (بيعتنقوا المذهب الجعفري) ميفرقوش كتير عن باقي مذاهب السنة، الإختلاف كله اتبنى بسبب تمسك الشيعة بمذهب الإمامة اللي نشأ برضه باسباب سياسية.

الشيعة من كتر ما كفروا بالحكم الأموي وطلع دينهم حرفياً من اضطهاد وظلم وقتل وتعذيب، لدرجة إن الشيعة استحدثوا مبدأ اسمه التّقية، وهو اظهار عكس ما يعتقد المرء، يعني لو انت شيعي وحد سألك قوله لا أنا بموت في الامويين، عشان لو مقولتش كده هتموت فعلا، فاصبحت التقية مبدأ من اصول الدين عندهم. وطبعًا الامويين مكنوش بيعملوا فيهم كده لخلاف مذهبي، (مكنش فيه سنة وشيعة ساعتها اصلا، الشيعة كانوا جماعة سياسية بحتة وقتها، مظهروش كفرقة دينية غير في منتصف الحكم العباسي) الأمويين كانوا بيعملوا كده عشان يحافظوا على حكمهم ومحدش يفتكر الجرايم اللي عملوها في سيدنا علي بن أبي طالب وابنه الحسين.

المهم الشيعة من كتر ما يأسوا من الدنيا، بدأوا يؤمنوا بمبدأ تاني واسمه الرجعة، وهو إن ربنا هيبعث اكتر الناس اللي اتظلموا في حياتهم قبل يوم القيامة، على صورتهم اللي ماتوا عليها. ويبعث اللي ظلموهم، وينصر المظلومين على الظالمين .. مبدأ غلبان أوي ميطلعش غير من ناس داقوا المر في حياتهم فعلا لدرجة إنهم بدأوا يحلموا بالعدل وهما صاحيين.

طب وبعدين، الرجعة دي هتتحقق امتى؟ لما المهدي يجي طبعًا، الشخصية الخيالية اللي ربنا هيجري على ايديها العدل المنتظر اللي المستضعفين بيحلموا بيه. طب وعقبال ما المهدي يظهر هنعمل ايه، هنفضل عايشين في ظلم كده للابد؟! لا، لازم يكون فيه امام بيحل محل المهدي لحد ما يجي، يحكم بالعدل ويكون له صلة بالاله، ليكون في منزلة تحت منزلة النبي بشوية صغيرين.

وهنا اختلف الشيعة نفسهم لفرق، فيه الشيعة الكيسانية اللي قالوا الإمامة مش بس في ابناء علي من فاطمة، بل في ابنه محمد بن الحنفية. وفيه الشيعة الزيدية اللي قالوا أنها لم تتعد الحسن والحسين، وبعدهم لزيد بن علي ومن اتبع هداه. وفيه الشيعة الإسماعيلية قالوا انها من جعفر الصادق لابنه اسماعيل. وفيه الشيعة الاثنا عشرية (الأشهر) قالوا إن الإمامة امتدت في آئمتهم الاثنا عشر واخرهم أبو القاسم محمد بن الحسين، اللي هرب لمدينة سامراء في العراق اتقاءا للهلاك، وإنه لم يمت، بل هو ده المهدي اللي هيجي يخلص الأرض من الظلم، وكل من بعده هو إمام. وفكرة الإمامة دي هي اللي عملت الخلاف بين السنة والشيعة الحقيقي.

لان الامام عند الشيعة، مش بس زي ما قولنا في منزلة النبي، ده كمان هو الفصل في مبدأ النص والوصية، اللي بيقول إن القرآن (النص) فيه أشياء تخفى عن العامة ومحدش يقدر يفهمها ولا يفهم ربنا عايز مننا إيه (الوصية) غير الإمام، بل كمان جعلوا الامامة أصل الايمان ومن تركها فقد كفر .. فكرة زي دي اتحلبت سياسيًا لحد ما قالت بس، اخرها الخميني في الثورة الإيرانية اللي أعلن نفسه امام وخليفة النبي على الأرض لحين ظهور المهدي.

هتقولي يعني يا كريم الناس اللي بتقول صدام وعمر سليمان وحسن نصر الله ممتوش، دول كلهم جايبين افكارهم من الشيعة؟ هقولك لأ، الشيعة هما اللي جايبين افكارهم منهم، دي فكرة قديمة اوي في التراث العربي وأشهر تطبيق ليها هو سيدنا الخضر عليه السلام اللي البعض بيقول عليه خالد لا يموت. دي كلها افكار تراثية وفلكلورية مشهورة بين الناس وبيلجأ ليها العامة في الأزمات نفس لجوءهم للخرافة، العيب في النصابين اللي ألصقوا الافكار دي بالدين كأفيون واحلام يقظة عشان يوصلوا للسلطة ويفرقوا جماعتهم وحزبهم عن الباقيين ويضمنوا ولاءهم واستمرارية حكمهم وحكم سلالتهم للأبد. ومن كتر كترة النصابيين دول سواء في السنة او الشيعة، هتلاقي افكارهم بدأت تنغمس في أفكار الطرفين وتبقى مسلمات من غير ما حد يفتكر مصدرها ولا يعرف جايه منين، وده اكبر دليل إن الخلاف مكنش أصله ديني، بل صراع على السلطة بحت.

[daysdays-ourlife]

*وهوى على أُمِّ الكتابِ شقيُّها

متعرّضًا بالسيفِ رأسَ البسملة

ومضت تؤبّنهُ "البروجُ" و"هل أتى"

و"المؤمنون" و"فصّلتْ" و"الزلزلة"

والبيتُ يندبُ بالعويل وليدَهُ

قُتِلُ الوصيُّ وم�� أتمَّ النافلة

[fridaraph]

رويَ عن أيتام الڪوفة

‌أنَّ شخصًا بلون الماء وطعمِ الماء

‌ڪانَ يجلبُ الرَّغيف.. ‌ڪانَ حُضنًا لا رَصيف

‌ڪانَ للنَّاسِ ربيعًا ‌ثُمّ وافاهُ الخَريف.

[ahmedahmed89]

🔹️‏علي بن أبي طالب رضي الله عنه كان يقول : "أطفئوا السّراج حتّى لا يرى أحدٌ ظلّ فاطمة"

🔹️ عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو في سكرات الموت وقد انكشف خمار زوجته قال : "شدّي خمارك فوالله انكشافك اشدّ عليّ مما أنا فيه"

◾حين قالت مريم العذراء " { يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا } • كانت تخبر النِساء بأن الشَّرف والحيَاء أ��ْلَّى مِنْ الحياة نَفْسهَا ..°

عندما تريد أَنْ تَفْهم ماذا رأى سيدنا موسى عليه السلام من فتاة مدين لِينفق عشر سنين من عمره مُهرا لها فوجدت الجواب في :

قوله تعالى :" { فجاءته إحداهما تمشي على استحياء } لم يصف الله سبحانه وتعالى لا طولها ولا شكلها بل وصف أغلى شيء فيها وهو الحياء ..

فعلما الحياء هو زينة المرأة و كنزها الحقيقي وهو للأسف ما نفتقده في هذا الزمان. 💔👌

زمن الرجال 💔

[saba1966]

📍 ‏كان أهل السُّنَّة في بغداد يدعون العلَّامة

‏الشيخ عبد الحسين بن أحمد الأميني(صاحب موسوعة الغدير) لمأدبة العشاء ، ولكنَّه كان يرفض ذلك وهم يصرُّون عليه .

‏وأخيراً قبل العلامة ولكن شرط عليهم بأن يكتفى فقط بالعشاء ولا يجري أي بحث فقهي أو عقائدي فقبلوا ذلك .

‏بعد تناول العشاء أراد أحد

‏علماء أهل السنَّة أن يفتح باب البحث مع سماحة الشيخ وكان يوجد في المجلس من ٧٠ إلى ٨٠ شخصا .

‏فقال العلَّامة :

‏كان شرطي أن لا يكون هناك أي بحث .

‏قالوا :

‏إذن للتَّبرُّك وتنوُّر المجلس ، كل شخص يذكر حديثا ً، مع العلم أن كلَّ الحضور كانوا من "الحفاظ"، وحافظ الحديث يعني أنه عالم متخصص

‏في الحديث وعلومه ، وفي المصطلح أنه يحفظ مئة ألف حديث .

‏فذكر كلُّ شخصٍ منهم حديثاً ، إلى أن وصل إلى العلَّامة الأميني فقال :

‏شرطي بقراءة الحديث هو أنَّكم جميعاً تؤكِّدون على صحَّة الحديث سنداً ، فقبلوا ذلك جميعاً .

‏فقال :

‏قال رسول الله صلَّى الله عليه وآله :

‏من مات ولم يعرف إمام

‏زمانه مات ميتةً جاهلية .

‏ثمَّ سأل الشيخ الحضور عن سند الحديث ؟

‏فأكَّد الجميع على صحَّة السَّند .

‏ثم قال :

‏بعد ما أكَّدتُّم على السَّند الصَّحيح للحديث ، أسألكم :

‏فاطمة الزَّهراء (عليها السلام) هل كانت تعرف إمام زمانها أم لا ؟

‏إذا كانت تعرفه فمن كان ؟

‏سكتوا لمدَّة عشرين دقيقة

‏ونكَّسوا رؤوسهم لأنَّهم ما كانوا ��ملكون جواباً .

‏تركوا المجلس واحداً تلو الآخر وهم يردِّدون :

‏إذا قلنا لم تعرف إمام زمانها يعنى أنَّها ماتت كافرة ، وحاشا أن تموت سيِّدة نساء العالمين كافرة .

‏وإذا قلنا أنها كانت تعرف ، كيف نقول هو أبو بكر ؟

‏في حين أنَّه جاء في البخاري أنَّها ماتت

‏وهي ساخطةٌ على أبي بكر ، ولا يجوز لها أن تسخط على إمام زمانها وهي تتمسك بوصية أبيها (صلى الله عليه وآله وسلّم) وبولايتها لعلي بن أبي طالب عليه السلام .

‏ولأنَّهم كانوا لا يملكون إلَّا تأييد ولاية علي بن أبي طالب عليه السلام أُجبروا على ترك المجلس لانعدام حجتهم، وقوة دليل العلامة

‏الأميني (رض).

‏ونحن نعيش ذكرى أيام تنصيب الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام في واقعة غدير خم الشهيرة في الثامن عشر من ذي الحجة خليفة للمسلمين بعد الرسول الاعظم محمد صلى الله عليه وآله وسلم .

‏فعلى حب فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها صلوا على محمد وآل محمد هدية واصلة لروح العلامة

‏الأميني وشيعة أمير المؤمنين عليه السلام ...

[katoisha11]

زهدك في راغبٍ فيك نقصان حظ، ورغبتك في زاهدٍ فيك ذل نفسٍ.

- الإمام علي بن أبي طالب. ( عليه السلام)