#علان

[topurdunews]

پاسپورٹ بنوانے کے خواہشمند افراد کیلئے سنہری موقع حکومت نے بڑا علان کر دیا

(ویب ڈیسک) محکمہ پاسپورٹ کی جانب سے پاسپورٹ کے حصول کے خواہشمند  شہریوں کیلئے بڑی شرط  ختم کردی گئی ہے۔  محکمہ پاسپورٹ کی جانب سے شناختی کارڈ ایڈریس کی شرط ختم کردی گئی ہے جس کے بعد اب شہری پاکستان کے کسی بھی شہر میں موجود پاسپورٹ آفس  سے پاسپورٹ بنواسکیں گے،پاسپورٹ رولز میں ترمیم کا مراسلہ علاقائی دفاترکو بھیج دیا گیا ہے۔ مراسلے کے مطابق  نئی پالیسی کے تحت شہریوں کو حدود کے دائرہ  اختیار  میں…

[ibrahimhafez]

‏"فمن رجع عن المخالفات خوفًا من عذابِ الله فهو تائب، ومن رجع حياءً فهو مُنيب، ومن رجع تعظيمًا لجلال الله سُبحانه فهو أوّاب".

- ابن علان.

[n88l8]

‏لما يتغير عليك فلان تأكد عنده علان

[meeggoo]

لو دققت هتلاقي إن الحياة فيها مليون حاجة مهمة يستحقوا إنشغالك بيهم، وأتفه حاجة فيهم أهم بكتير من إنك تشغل نفسك بعلاج قمصة فلان، ولا عوجان علان، ولا تغير ترتان..

عشان كده اللي بيقربلنا خطوة بنقربله خطوتين.. اللي بياخد جنب بنساعده وبناخد جنبين.. اللي شاف في البُعد راحته مش بنجبره يفضل.. اللي بيقفل ودانه عن السمع بنوفر صوتنا عن الحكي معاه والتفسير له.. اللي بيحط علاقتنا في إطار محدد وضيق مش بنحاول نوسع معرفتنا بيه..

إحنا كبرنا يا جماعة.. فممكن زى ما عمرنا كبر، نكّبر دماغنا كمان ونفهم إن كل واحد فينا الدنيا ساحلاه بما فيه الكفاية عشان يدلع، ويحايل، ويدادي، ويبرر!.. لما تلاقي وضع مش متعود عليه مني مش مطلوب منك غير شوية إستيعاب، وتفهّم، وتطمين، وحُسن ظن.. الكبار اللي بجد بيعملوا كده.

[imazikaty]

إنتشار ثقافة العلاج النفسي في جيلنا خلى ناس كتير تبقى معتقدة إن كل شئ ليه حل وكل حاجة ممكن تتعالج وتبقى تمام والحياة ممكن تبقى ألطف وأهون لو بس سمعت كلام اللي بينصحوك واعترفت انك محتاج مساعدة ورحت لدكتور نفسي.

وجود كورسات تعليمية متاحة والوصول ليها سهل في كل المجالات وقصص النجاح اللي ملت علينا حياتنا وبتتك��م عن فلان أو علان من قبيل المتناقض الساذج اللى بيظهرلي كل شوية على الفيس صلاح ابو المجد دا ويطل علينا بكلام زي مافيش حاجة إسمها حد ظالمك.. مافيش حاجة إسمها حظك وحش.. إنت اللي مسئول عن مصيرك.. إنت اللي مقصر.. إنت اللي مابتتعبش كفاية.. كلنا ممكن نبقى أغنيا ورجال أعمال ناجحين.. عا عا عا.. وفيديوهات اللى بتكلم عن فلان وعلان وبقرار بسيط منه قدر يغير حياته ويتعلم حاجة تانية غير اللي هو بيعملها ويبقى شاطر ومتفوق فيها خلوا فكرة الفشل تبان بعيدة فشخ وسهل التغلب عليها لو بس فيه رغبة وإرادة حقيقية.

وهكذا في حاجات كتير زي الخسسان .. والعثور على شريك الحياة المثالي .. والإيمان بالله .. وتظبيط النوم .. وغيرها من مشاكل الإنسان العادية باختلاف درجة أهميتها.

بقى فيه اقتناع عام إن كل شئ ممكن .. وكل هدف ليه طريق واضح وعلمي ومدروس لو مشيت فيه هتوصل بالظبط للي انت عايزه وتحقق كل اللي بتحلم بيه وأكتر .. وكل مشكلة وليها حل متجرب وعملي ومستنيك بس تاخد قرارك وتبطل كسل وتبدأ تنفيذه عشان تلاقي كل حاجة حواليك وردية وجميلة .. بس الحقيقة إن كل ده مش صح .. ولسه معظم الحاجات مالهاش حلول سهلة ومباشرة كده .. وفيه أزمات كتير جدا سببها أكبر من كسلنا أو عدم رغبتنا في التغيير أو المجازفة .. ولما بنكتشف ده بنفسنا بيبقى الإحباط مضاعف واليأس ساعتها بيتمكن فعلا لأننا بنحس إن حتى الحل الأخير اللي كل الناس قالت إنه بينجز ويجيب من الأخر فشل معانا وده معناه إن خلاص مافيش أي أمل تاني.

[t-ablog]

‏{فَليدعُ نَاديهْ..سَندعُ الزبانِية}

آيتان نقرأها دائمًا والكثير منا لا يعرف أن هذه الآيات نزلت بعد موقف عظيم حصل في قلب مكة وأمام كعبتها المعظمة، موقف كان أبطالهُ ملائكه العذاب ومعهم خندق مهيب من نار لحماية رسول اللهﷺ ..

قصة هذه الآيات وهذا الموقف بالتفصيل

‏كثير من المسلمين يقرأ قول الله تعالى في سورة العلق

"فليدع ناديه*سندع الزبانية* كلا لا تطعه واسجد واقترب"

دون درايه لقصة تلك الأيات التي شهدت عليها مكة المكرمة وقريش بأكلمها وذكرها الله في قرآنه الكريم ، هذه القصة من المعجزات التي خصها الله ��نبيه فما قصتها ؟

‏في ��روقة مكة المكرمه وتحديدًا بعد بعثة محمد ﷺ، كانت الاجواء ضبابيه على قلوب المشركين ، وتستحوذ على قلوبهم عشرات الافكار ومئات الطرق للتخلص من الرسول الذي جائهم لتغيير نمط حياتهم ولدعوتهم للطريق الحق والتخلص من معتقداتهم الشركيه الجاهلة..

‏قريش كانت مشتته ومنقسمه ومابين ظنهم بأنهم متحدين جميعًا على عداء رسول الله، يتفاجئون بإسلام واحدًا تلو الاخر من خيرة رجالهم ودون جدوى مهما فعلوا، تارةً يُسلم حمزة وتارةً يسلم عمر وبني هاشم جميعها في صف فلذة كبدهم محمد، فماذا تفعل قريش؟ بالتأكيد جُن جنونها

‏وعندما نتحدث عن مشركين قريش فيجب علينا أن نتوقف قليلًا ونذكر رمز الشرك وقلب الكفر الاكبر وأكبر اعداء الاسلام عمرو بن هشام الذي نعرفه بأسم (أبو جهل) ، أبو جهل حارب النبيّ ﷺ بكافة الطرق العدائيه والظالمه فلم يكتفي بتعذيب من اسلموا أو قىْْل بعضهم كما فعل في آل ياسر....

‏أراد رسول الله الصلاة عند الكعبه فهي ليست مُلك لقريش ولا لفلان او علان،

بل هي لله تعالى ولكل من جاء البيت ملبيًا، أبو جهل عندما علم ان رسول الله يريد الصلاة عند الكعبة فكرَ بأمرٍ لو فعله سيهين من قدر رسول الله أمام الناس ويظهره بمظهر ضعف امام اتباعه وامام كل من يفكر بإتباعه.

‏قال أبو جهل للنبي ﷺ بنبرة تملأها الحقد العظيم:

يا محمد إذا سجدت عند الكعبة،

فسوف أدوس على رأسك.

أبو جهل قال هذه الكلمات وهو يعلم أن رسول الله لن يطيعهُ وسيسجد عند الكعبه لأن النبيّ يعلم أن معه ربٌ عزيز ذو انتقام حماهُ من شرهم وسيحميه..

‏وفي اليوم الموعود خرج رسول الله للصلاة عند الكعبة وسط أنظار جميع أهل مكه فالمشركين كانوا يعلمون أن ابا جهل توعده والمسلمين يعلمون أن الله سينصر نبيه ، فأقترب النبيّ من الكعبة فرآه أبا جهل فخرج مسرعًا من مجلسه نحو النبيّ فوقف أمامه وقال له: يامُحمد ألم أنهك عن هذا؟

‏فأغلظ له رسول الله وأخذ يحذره من عذاب الله إن لم يبتعد عن طريقه، وبكل كِبر صرخ أبو جهل على النبيّ وقال له يا محمد، بِأَي شَيء تُهددنِي؟ أَما والله إِني لأَكثر هَذا الوادي ناديا، بمعنى أكثر أهل مكة من المناصرين لي، فتجاهله نبيناﷺ خير البشر وأشجعهم وتوجه لموضع صلاته أمام الكعبه.

‏فقال أبو جهل لكل من حوله ولكل من يسمعه (واللاتِ والعُزة لاطأنَ على رقبتهِ، ولأعفرنَ وجههُ بالتراب) ،

وبدأ الرسول بالصلاة وأبو جهل ينتظر لحظة سجودهُ حتى يفعل الامر الذي ��عد به ، وسجد رسول الله فذهب أبو جهل وهو يجري ناحية رأس رسول الله الشريف..

‏فعندما اقترب أبو جهل من الرسول ﷺ ، وقف صامتًا ساكنًا لا يتحرك، ثم بدأ بالرجوع سريعًا وهو يرتجفُ خوفًا، دون أن يفي بما وعد ودون أي تفسير منطقي للحاضرين،

فقالت له قريش: يا أبا جهل ها هو مُحمد لمَ لمْ تدس على رأسه، وتراجعت؟ الجميع أصبح يريد تفسير لما حدث أين وعدك لماذا لم تفي به!

‏قال أبو جهل: لو رأيتم ما رأيته لبكيتم دماً.

قالوا: وما رأيتَ يا أبا جهل؟؟

قال: إن بيني وبينه خندقاً عظيم من نار وهولاً، وأجنحة.

قال رسول الله صلى عليه وسلم: " لو فعل بمعنى لو اقترب لأخذته الملائكة عياناً "..

‏ابن عباس يقول لو كان فعلَ واقترب (لَاخْتَطَفَتْهُ الْمَلَائِكَةُ عُضْوًا عُضْوًا) وفي رواية أخرى (لأخذت الملائكه تتخطفه إلى يوم القيامه) ، أبو جهل رآى ملائكه العذاب واسمهم ( الزبانيه ) وحفروا له الخندق العظيم الذي كان من نار

وأرسلهم الله لحماية رسوله وحبيبه محمد..

‏فنزلت هذه الآيات العظيمه ال��ي يقول فيها الله تعالى ( فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ} أي: فلينادي على قومه وعشيرته ليستنصر بهم، {سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ} ، أي سندعوا ملائكة العذاب لحماية الرسول ﷺ ، حتى يعلم العالمين من يغلب حزب أبو جهل ؟ أم حزب الله ورسوله ..

‏وفي ختام الآيات قال تعالى:

{كَلا لَا تُطِعْهُ * وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ} ..

يعني يامُحمد لا تطعه فيما ينهاك عنه من المداومه على العبادة وكثرتها وصلِ حيث شئت ولا تبالهِ، فالله حافظك وناصرك وهو يعصمك من الناس جميعًا

ومن كل من يتربص بك..

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

T

[lucid-dreamer-0]

الحكمة أحيانًا بتجيلك في اوقات واماكن غير متوقعة، يعني مثلاً مرة الفيسلوف زكي نجيب محمود وهو بيتمشى في الغيط وقف قدام اعواد الذرة واكتشف حاجة غريبة اوي، النبات بيتغذى من عناصر الأرض، والحيوان بيتغذى على النبات، والإنسان بيتغذى من الحيوان وبينتج علم وفكر وفلسفة .. فضل يفكر في المنظر ده كتير لحد ما بدأ يقتنع بكونسبت وحدة الوجود اللي عند المتصوفة اللي بيقول إن كل المخلوقات أصلها واحد وهو الله الوحيد اللي وجوده مطلق غني عن المسببات.

ودي كانت أيام بدايات عمنا زكي في الفلسفة، وزي ما حكينا الكتاب اللي فات حال المجتمع كان عامل إزاي في مصر ومدى أهمية ظهور مفكرين زي الطهطاوي والأفغاني ومحمد عبده وقاسم أمين، فلو تتبعنا مراحل نضج عمنا زكي نجيب محمود هنلاقيها بتمثل نفس المراحل اللي مر بيها مثقفين عصره واللي خلتهم في الآخر أساطير الفكر والثقافة في مصر.

1- أول مرحلة هي مرحلة التصوف واتباع الوجدان والحدس، والتصوف ساعتها مكنش في انقى صوره، بالعكس كان مبني على الخرافة والجهل والشعوذة وتفريغ الدين من محتواه، وده كان الاتجاه اللي كانت دول الاستعمار بتشجعه للاعتماد على الأضرحة وتقديس الأولياء عشان تلهي الناس ووصل لذروته في مصر في أوائل القرن العشرين.

2- المرحلة التانية وهي الهوس بالثقافة الغربية، وده لما راح يدرس في لندن عشان يحصل على الدكتوراة في الفلسفة ورجع بعدها يقيس كل حاجة بمقياس العقل فتخلى عن معظم أفكاره ونظرياته المبنية على الحدس والعاطفة ومشي في فلسفته بمبدأين: ديكارت الفرنسي وبيكون الانجليزي، خد من الأول مبدأ الشك والسببية ومن التاني مبدأ إن صدق الفكرة لا يقام على صاحبها مهما كان. وده هنشوف تأثيره بعد كده في كتاب المعقول واللامعقول في تراثنا الفكري لزكي نجيب محمود.

3- المرحلة التالتة وهي الأصالة والمعاصرة، ودي أهم فترة عشان ساعتها عمنا زكي كان استاذ في جامعة الكويت وعنده وقت فراغ كتير بدأ فيه يراجع التراث الفكري الاسلامي حتة حتة ويقارنه بالفكر المعاصر وينادي بالجمع بين الاتنين، وبعدها طلع بالثلاثية الجولد بتاعته (تجديد الفكر العربي - المعقول واللامعقول في تراثنا الفكري - هذا العصر وثقافته) واللي هتكلم عن كل كتاب فيهم لوحده ان شاء الله.

لكن في العموم الفلسفة اللي خرج بيها عمو زكي من تجربته واللي تهمنا بشدة، هي فكرة الاصالة والمعاصرة، واللي شاف بيها ضرورة الاخذ بعلم العصر مع عدم اهمال التراث، بل بالعكس تنقيته عشان نشوف ايه ينفع وايه لأ (وده اللي عمله في الكتاب التاني من الثلاثية)، لانه كان شايف اننا من غير تراثنا بلا هوية وبلا أمة. والجمع بين الاصالة والمعاصرة كانت ومازالت نظرية عصيّة التطبيق في مجتمعنا وعشان كده كان شايف إننا لازم نقضي على تلات معوقات ضرورين:

1- ان يكون صاحب السلطة هو صاحب الثقافة ويفرض رأيه على غيره بدون حوار، يعني الدولة متتبعش رأي فكري معين وتجبر الباقي عليه زي ما شوفنا بالخصوص ايام الدولة الاموية والعباسية.

2- تقديس السلف والنصوص القديمة واعطاءها سلطة لم تستمع بيها حتى في عصرها، خصوصاً إنه كان شايف إن معظم كتبهم اجابات لأسئلة مبقتش عندنا وعفا عنها الزمن ومكنش عندهم مشاكلنا عشان يبقى عندهم حلول ليها.

3- تقديم الخرافة على ال��قل والايمان بقدرة الانسان على صنع المعجزات والكرامات، الحتة دي كانت بتحرق المثقفين ساعتها أوي عشان مكنوش عارفين يتفاهموا مع الناس اللي مش شايفين اهمية للعلم أصلا ولا شايفين ضرورة إن يكون فيه سبب للنتيجة، عشان الحاجات بتحصل كدهو ببركة مولانا فلان وسيدنا علان وخلاص.

وبالقراءة والتعمق اكتر في سير مفكرين زمان هتلاقي إنهم تقريباً كانوا بيواجهوا نفس مشاكلنا وبيعانوا من نفس آثار الخرافة والجهل اللي بنعاني منها، وحلولهم وإن كانت ناقصها حاجات كتير، فمازالت مجدية كثوابت وأصول الواحد يعتمد عليها وهو بينضف دماغه وبيوسع ثقافته، وهنا -عكسهم- بتكلم عن الإصلاح الذاتي بغض النظر إن نيتهم كانت الإصلاح المجتمعي، عشان بصراحة معنديش أمل فيه ولا شايف إن فيه منه رجا، كفاية علينا نمشي بمبدأ يا أيها الذين آمنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتهم.

(حتى الراجل في الغلاف اهو باين عليه بيقول لمجتمعه: حلوّا عن دماغ امي!)

[free0spirit]

الحياه منحتنا اشخاص كتير فى حياتنا من أهل وأصدقاء وأقارب وهلمه كبيره اوى ..

بس دايما من جواك بتحس ان الحياه بتقف علي حد معين..

يومك مبيعديش من غيره لو مسمعتش صوته..

بتحس انك زي المجنون لو مكلمتوش.. كل شويه تبص لموبيلك وتستني يرنلك.. تبص علي صفحتك مستني تبدا شات معاه..

بتعدي الدقايق ساعات وانت متسمر مستني كلمه..

احتياجك لكلمه زي وحشتني.. ازيك.. عامل ايه.. عايز اشوفك حالا.. وجودك فارق معايا..محتاجك جمبي.. كلمه منك طبطبة.. حياتي ملهاش طعم من غيرك.. انت الشي الوحيد اللي بتمناه يفضل جمبي... ..

لو مسمعتش قاموس الكلمات دي هيبقي يومك ناقص ومعكنن ومقريف ع كل الل حواليك..

اختيارنا للشخص دا مش زرار بنضغط عليه ونقول هنحتاج لفلان او علان او هنحب دا..

الاحتياج للحب مش هتحس بيه مره واحده ولا له مقدمات ولا بتضغط علي نفسك لشعور معين تجاه حد.. لانه زي لطشة البرد بتجيلك فجاه من حيث لا تحتسب مبتحسش بيها الا وانت بتعطس.

[fozdoaa]

أحيانًا يحتاج الواحد إلى مشاهدة برنامج طبخ. لا تسألني عن تفاصيل أكثر من فضلك. بالأمس شاهدت ثلاثة طهاة يعدون القطائف، وقد شرعوا في خلط أشياء بأشياء فصارت عجين سائل، ثم صبوه على سطح ساخن، وكانوا يحكون عن الصنعة وكيف أن الطهاة البارعون فقط من ينجحون في عمل القطائف، حتى حدث أهم شيء رأيته في التلفاز منذ سنين: انحرق العجين.

أصاب الطهاة التوتر وتصرفوا بشكل عجيب. صاروا يتبادلون المديح والاطراء: تسلم ايدك يا شيف فلان، ممتاز يا شيف علان، ولمل��وا العجين المحروق وألقوه في المهملات، على الهواء مباشرةً، ثم تظاهروا بأن شيئًا لم يكن.

فكرت أن العظمة الحقيقة كانت لو أنهم اعترفوا بفشلهم بكل بساطة. الحقيقة معرفناش نعمل قطايف، وما كل ما يتمناه المرء يدركه، تأتي الرياح بما لا تشتهي السفن، ويا قلب صبرًا أجد الخطب أم هزلًا، ما تلك أول بؤس خيبت أملًا، وأن كل شيء مثل القطائف يمكن أن ينحرق منك في ثانية، على الهواء مباشرة، المهم أن تجد في حياتك من يقول لك، على الهواء مباشرة أيضًا، تسلم ايدك يا شيف رغم دخان الحريق من حولك.

فريد عماره

[judmpto]

كلمة الدكتور فلان، كلمة الدكتور علان، بنام على نفسي يا جدعان.

عطشانة طيب.

[coffewriter84]

من صغري وأنا أقبل فكرة " رفض الأخر لي "

يعني إن ممكن أترفض من شخص أحبه وأحتاجه ، لعلمي اليقيني بأنه ليس كل شخص نحبه لابد أن يُحبنا ! ، لذلك لما قررتُ هذا الأمر بداخلي استطعتُ أن أقاوم رفض الأخر لي ! ، صحيح قد أتأثر فترة لكن أحرص دائماً على عدم تطويلها ! ، لإيماني بأن الحياة تمضي سريعاً وليس هناك وقت لتضييعه على فلان أو علان ! .

لذلك ضع هذه القاعدة والفكرة بداخلك حتى لا تشعر بالإرهاق النفسي وتطول فترة تأثيرك بالرفض ! .

" قهوة كاتب "

[n88l8]

‏لما يتغير عليك فلان تأكد عنده علان

[linalayanhd]

عمرو علان: الاحتلال يرتكب جرائم حرب بحق المدنيين في لبنان وقطاع غزة، والمقاومة أبدعت في مقارعة العدو.

[hebakh2]

أعيذُ نفسي بالله ..

من أن اكون ممن ينشغل بغيره لا بنفسه، ويتتبع أخبار وتفاصيل الآخرين بدلاً من صرف هذا الوقت الثمين على عوالمه الخاصة، ويسعى للظفر بحكاية جديدة عن "فلان أو علان يلوكها في كل مكان عوضًا عن بنا�� حكايته الشخصية الناجحة،

أعيذُ نفسي بالله من انحطاط الهمة، ووضاعة النفس، والانشغال بالتوافه، وضياع العمر العزيز على السفاسف!، بسم الله على قلبي وسعيّ ومحاولاتي هُنا، وأن اسعى منتشراً في كل إتجاه حتى احصد رضاهُ هُناك 💗☁️(:

[imazikaty]

إنتشار ثقافة العلاج النفسي في جيلنا خلى ناس كتير تبقى معتقدة إن كل شئ ليه حل وكل حاجة ممكن تتعالج وتبقى تمام والحياة ممكن تبقى ألطف وأهون لو بس سمعت كلام اللي بينصحوك واعترفت انك محتاج مساعدة ورحت لدكتور نفسي.

وجود كورسات تعليمية متاحة والوصول ليها سهل في كل المجالات وقصص النجاح اللي ملت علينا حياتنا وبتتكلم عن فلان أو علان من قبيل المتناقض الساذج اللى بيظهرلي كل شوية على الفيس صلاح ابو المجد دا ويطل علينا بكلام زي مافيش حاجة إسمها حد ظالمك.. مافيش حاجة إسمها حظك وحش.. إنت اللي مسئول عن مصيرك.. إنت اللي مقصر.. إنت اللي مابتتعبش كفاية.. كلنا ممكن نبقى أغنيا ورجال أعمال ناجحين.. عا عا عا.. وفيديوهات اللى بتكلم عن فلان وعلان وبقرار بسيط منه قدر يغير حياته ويتعلم حاجة تانية غير اللي هو بيعملها ويبقى شاطر ومتفوق فيها خلوا فكرة الفشل تبان بعيدة فشخ وسهل التغلب عليها لو بس فيه رغبة وإرادة حقيقية.

وهكذا في حاجات كتير زي الخسسان .. والعثور على شريك الحياة المثالي .. والإيمان بالله .. وتظبيط النوم .. وغيرها من مشاكل الإنسان العادية باختلاف درجة أهميتها.

بقى فيه اقتناع عام إن كل شئ ممكن .. وكل هدف ليه طريق واضح وعلمي ومدروس لو مشيت فيه هتوصل بالظبط للي انت عايزه وتحقق كل اللي بتحلم بيه وأكتر .. وكل مشكلة وليها حل متجرب وعملي ومستنيك بس تاخد قرارك وتبطل كسل وتبدأ تنفيذه عشان تلاقي كل حاجة حواليك وردية وجميلة .. بس الحقيقة إن كل ده مش صح .. ولسه معظم الحاجات مالهاش حلول سهلة ومباشرة كده .. وفيه أزمات كتير جدا سببها أكبر من كسلنا أو عدم رغبتنا في التغيير أو المجازفة .. ولما بنكتشف ده بنفسنا بيبقى الإحباط مضاعف واليأس ساعتها بيتمكن فعلا لأننا بنحس إن حتى الحل الأخير اللي كل الناس قالت إنه بينجز ويجيب من الأخر فشل معانا وده معناه إن خلاص مافيش أي أمل تاني.

[marmarika-world]

الواحد مابقاش عنده طاقة يجادل في حاجة، أو يتصدم في حد، أو يقاوح في سكة متعبة.. فلان طلع زفت؟ يالا بالسلامة.. علان عمال يجادلك في أمر واضح؟ أنت صح.. أنت إزاى تعمل كذا؟ معلش بالشفا..

شوية الطاقة الباقيين يادوب يكفوا الواحد يتعايش وسط الأوضاع المكهربة اللي هلكت جهازنا العصبي دي.