#عابر رياح

[muslimaltag]

” ⁃ تفكرُ الشجرة عن الإزهار حين يُخيَّل لها رائحة عطرك بالجوار، يفكرُ قلبي عن الندى حين يقول لاشيء على الغصن سِّواك، لاشيء في الشجرة يهتز سوى روحي حين يغادر طائرًا ما غصنه، “لا أحد على الرصيف يرى قلبي يرتجف كلما مرا مايشبه شعرك الطويل”.

1⃣

لماذا انتِّ جميلة هكذا ؟

⁃ كانت أمي مقدمة أخبار الطقس.

إنه الصباح الأول من حزيران حيث يبدأ النسيم العليل وبدايات الخريف تهب على الوجوه السخنة والتوتر السطحي للمياه، إنه الصباح السائل بين أعشاب النيل وسفوح العذارى الذين يهمسون للبحر والزمن ويحتسون في حين لطفٍ وهيام تذاكر المسافرين في دواخلهم، الذين يتسكعون بين ورد الأماني وشوك الرحيل المستمر .

كان ذلك الصباح الذي أطفأ نار السؤال حتى غدا قلبي يقيناً ، وسار معي حين -برهة اطمئنان-أُنّسْ الحكايا والأحلام ..سار معي علي الطريق يقطف ورد الحديث حينما كان الوقت كافيًا والأحلام في جذوة نبوئتها، " أنا الذي بلقياكَّ اتعطر ".

كان المساء مساءً فقط لأجل وجهك وحده حين رأيتُ حمرة خدك الحميم - لأول مرة غير كافية - "وجهك الذي عند حسن ظن الضوء به، كهرمان مغسولٌ بماء الورد، حٌسنْ حالة نفسية، محاولة الجمال لقول " أنظروا " وجهك بما بسم وحسنك علي الدوام بما حضر.

أسير الآن على وادي طويل النظر له صوت شاغريهِ، رائحته مثل زجاجة شاردونية -(نبيذ فرنسي) كان كوكتيل الطيران في عشرينات القرن الماضي - طعمه مثل أفكار تدو�� حول شخص يشتهي الربيع، شخص كان يسير علي غناء يتصبب شوقًا وعشقًا ويرمم وجهه في إغترابات الزمن، يسيرُ بنظرة وقلب إحتمالي، يسير بكِّ، يسيرٌ ولا يعود.

يسيرُ حتى يفتش التفاصيل في جيوب ثيابه، فيتعثرُ بتنهيدة قديمة كانت تمرين حزن عابث في ممر مهمل قال فيه :

"أعَاَرك القلب نبضة دفينة، أخافُ عليك من الرمل السخين".

على ملء ابتسامتنا ذهبنا على الرمل، لم نؤذي نمل الطريق ولم نخن العطر ولم نخذل الحياة فينا، وحين جلسنا على الضفة كان النهر ثالثنا.

حين تضيف وردةً للمكان يتحول لون شفاهِهِ الي اللون الزهري، تلمع عيناها بالحكايات ويصير لحركة الأماني بداخله صوت آلة الطباعة، تشرق الوردة حين يتبلل فمها بالندي الخفيف وهي تُفصُح عن مفاتنها لصباحٍ حبيب، لا ترتدي الوردة شيئًا سوى الماء، ولا يرتدى الماء شيئًا سوى حقيقته. حين تضحك الوردة يُصاب الجو برزاز العطر، ينام ورق الشجر في الظهيرة فجأةً حين يُمارسه الضوء، وحين ينام تثور لآلأهُ الخفيه.

وحين تحب مكاناً ما فأنت تحب عطر شاغريهِ، ملمس المقاعد، هيئة الهواء الراكد، صوت تحريك الأشياء فيه، درجة الإضاءة، أُنس جالسيه وكيف يصيِّر الشيء آمنًا وهو يتحدث، وحين تغادرك الأماكن تنزوي أنت بين الخلايا ويبهت الضوء في مرأة عينيك.

كان يفرح لجميل مشيتك اللوغريثمية، يبسم أسمك الطاعن في إزقة قلبه الحرفي، يسمع عطرك الميمون في جلالي الذاكرة، يشْتَمُ أتَّر ضحكتك البريئة، تنتابهُ مشاعر متناقضة، مثل "لماذا لم تخبرني !! "

، " لماذا تركت الباب مفتوحًا علي مصراعي قلبي ولم تذهب للمكوث؟"، لماذا حين أهديتك ماتبقي من حريق أحرفي ولماذا حين أعرتُّك أهدابي لتقرأ قصاص قلبي؛ تركت النار علي عتبات قلبي ولماذا حين رأت الجموع إشارات الطريق لماذا لم تعود؟؟

⁃ تقول لماذا ؟ ويقول لها : لماذا هي الجواب. ويقول لاتثق بمن تثق إلا حين يتركك النعاس وأنت تفتش في دفتر الملاحظات، فالحُّب يشمل السفر والسهر ومدونة الملاحظات بالهاتف أيضًا.

⁃ يقول أيضًا: رسائل الحبيب وسادة من قلب، عطر مابعد الحلاقة، محاولة الحرف في عناقِ نفسه وعمل يدخلُ الجنة. ويقول : المشي حبًا ليس على الأقدام، بل الصِّلات، والصوت ليس في الشفاه، بل العيون . السُّكنْ هو المشي على حافة الخيَّال والقلوب آفتها السكون. أخرج على العالم بحلمي وأدخل إليَّا مضاءً بحبيب 💌، أخرجُ عاريٍّا بقلبي لأدخل على باب الحبيب بالصلاة والتسليم.

حَكَتْ عنه ذات غمامة ضاحكة:

⁃ "أنت تقتني ردودك بعنايةً وتودُّد فائقين"

⁃ كما تختارين ثيابك بعناية وحُبْ ويقول: أجاري فتنة العالم حيث الرجال النبلاء يغازلون رفاهية أزياء النساء الجميلات دومًا.

⁃ ولكن "لأجل ماذا"؟

⁃ أسدي صنيعًا لقلبيِّ.

⁃ وقُلِبيِّ؟

⁃ معزوم على قهوة وماتبقى من عمري.

⁃ ولكن ياعمري ؛ متى تكون؟

⁃ يقول لها : لماذا تشابهين أمي البيضاء في السريرة حدًا تتشابه بعده الأسئلة وتختلف قبله الأسئلة المسكونة بالشهوة.

⁃ تقول سأرتب الأشياء من بعدك، واضع نفسي في المقدمة، سترتبك الغيمة القادمة ياقُليِّبي.

⁃ يقول وإن لم تهطُّل؟

⁃ تقول "ويبقى العِطر"، وتقول "العاشق سبيِّل نفسه، ويسقي ورده من ذاكرة العِنَّاق ؛ ولذلك يحتضن العاشق المهزوم كتفه الثابت ".

⁃ قال وإن طاَّل به الحَنيِّن؟

⁃ تقول: لا تترك بستانك وحيدًا في موسم القطاف، يلزم الإنسان كل يوم غمر وردة كي يبقى على قيد العِطر.

⁃ يقول لها: أن الحَنيِّن ليس هو الرائحة، إن الحَنيِّن "أنيِّن الأحياء الميتيِّن"، اذهبيِّ ياقُليبيِّ لا لطفٌ يدوم في هذه الحياة سوى "ضوء القمر و موسيقاك المفضلة".

وبعد ذلك غفر له الربْ ذهابها وحدها في عراء الربيع تتأبط زراعها غيمة شاهقة، نظر الى الخواء الكثيف حوله وقال: لن تهطَّل الغيمة و لن تعود للصحاري، ستجف الثمار ويصاب القلب برعَّاف الذاكرة، ستعود جلسات النِّدامى ويشعل غيابك خوابي النبيذ، قال في تمارين الشفاء الحزين:

⁃ "عندما أموت سوف تكونين أجمل بللّْ لم يحدث ليِّ".

⁃ وماذا ستفعل؟

⁃ لست أدري.

⁃ ربّما تفعل؟

⁃ ربّما لا!. وقال في آخر الهذيان:

"سيعلمنا الغياب الطويل سُنَّة العناق، لولا الذي قد كان لما عرفنا أن الحُّب يشمل البلكونات والواتساب كما يشمل الفراق أيضًا. ذهب كل قلب لصاحبه، لم نقل وداعًا ولم نحسب فتنة الأيام، لم نقطف وردة بعدها ولم نشعر بالبلَّل في أسمائنا، ذهب كل قلبٍ في ضريحٍ أسمراً، لم نفهم حينها تعويذة الغصن الأخضر فيه ولم نغفر" لمايس" الأغاني. لم نقف لنمسح عن وردة قوس كربون شاحب ولم نربت على أكتافنا ولم نعطي الفراق نصيبه من مايسبقه ولم نقل وداعًا أبدًا، و أبدًا لن نقول وداعًا. أكتفى كلنا بحدود الصدر ونسيِّنا أن خطيئة الكتمان هي انفلات الأعصاب المفاجئ. ذهب الجأش و إبتلت الخدود وأصاب القلب الصدأ، سبحان الفؤاد وماجرى، إننا لحزننا صانعون".

⁃ بعد برهة نسيَّان يسحب هاتفه ويفتح دفتر الملاحظات ويصُبُّ لنفسه من نفسه القديمة نصف تَذَكُّر هادئاً بهدوء الحًَواف التي ترى الأشياء أكثر من مركزها، يَّرى الشيء والمعنى وذاكرة الاحتمال، يَّرى الحدث " كان" :

" الفاعل - كاف المشيئة.

المفعول به - غصن مستور غطاه الندى الأول.

الحال: شهوة الكربون.

الممنوع من الصرف: الأثر الصامت في الصوت."

يَّرى احتمال الشيء في التربة :

"ماء مالح ودهن خفيف الفطر"

يَّرى في ذاكرة البذرة :

"سهلٌ خصٌوب و شمس ساطعة"

يَّرى في احتفال الفاكهة :

"ممارسة الضوء والوردة"

يَّرى في صفحة الورقة :

"عشب أخضر وأمعاء غليظة"

يَّرى في ظهور الحرف :

"شبهة إختفاء وتلصص العتمة"

◦ يُحاول تلمُّس الفراغ بين الحرف ورسمه، بين لونه في العيون وطعّْمه في التذكر، بينه والهاوية، بين نطقه وخيانته للمعنى.

للحروف غرائز طبيعية للضم والسكون:

"يسكن النص في أقبية الحروف المتناثرة، تتجول الحروف عاريةً بين النقاط، تخدعها أحضان الكلمات المثيرة، للكلمات عواطفٌ مستتره بالهمز والخفوت.

للحروف فرائس طبيعية للنصب والكسر :

وجهة نظر النقاط هي رفع الحرج عن الظنون، للظنون صيَّاد ماهر؛ هي شهوة الحروف الضَّالة، وتكشف عن ساقيها لحوَّاس اللُّغة.

للغة طرائد بشريِّة للسهو والجموع:

تغريَّها غابات الحبر وبراري السطور الفارغة، وذلك سِّر الكتابة."

يضم هاتفه بيده ويشعر بحرارة الحرف وهو يودع لوحة المفاتيح محاولًا الولوج الي ثقب عينه عبر السُّكن في شاشة هاتفه وعلى هامش الظنون يرى بأم عينيه خدعة الرِّقة "نقطة تلو النقطة خفيفًا يكتب حكايته التي تخترق زجاج النفس كالبرق، لا أحد يعاتب الضوء وهو يسهو عن اللون الأسود بينما لا شيء يلمع أكثر من الضوء في اللون الأسود، لا أحد يعاقب الصوت عن فضيلة الصمت، لا أحد لا يوقظ النسيم من على جفنه، لا أحد يخبر الخيط عن حانات الندى قبل غزله، لا أحد يستأذن الإبرة عن فمها ؛ لا أحد يخيط جرحها حين تخيط جرحه المفتوح طويلاً، لا أحد يلوم نفسه على قطف وردة، "لا أحد يوبخ النبتة التي إخترقت ببطء صدر الحجر كرصاصة حيِّة"، لا أحد يرى جرح الحجر أبدًا.

⁃ تفكرُ الشجرة عن الإزهار حين يُخيَّل لها رائحة عطرك بالجوار، يفكرُ قلبي عن الندى حين يقول لاشيء على الغصن سِّواك، لاشيء في الشجرة يهتز سوى روحي حين يغادر طائرًا ما غصنه، “لا أحد على الرصيف يرى قلبي يرتجف كلما م��ا مايشبه شعرك الطويل”.

⁃ قُليبيِّ أريد أن أخبرك أنني اليوم أشتريت عِطر جديد، أحرزِ ماذا وجدت بداخله! خصلة شعر منك. هل تسكنين في بعيدك هذا "قارورة عطر"!. آه ..إذا لم يكن قلبي علي مايرام ،فهو على حبٍّ والحب على ذمة الغافل حيٌّ لا يموت، يا إله الأعضاء أعنِّي على الش��اء القادم، يا غافر النساء "بيت جميل ، و سنيورة . بيت من نباتٍّ وإمرأةً رؤوم "

❀ ✿ ❀

_

"الأشياء التي تعوي في الريح"

#عابر_رياح

"مسلم التاج"

14/08/2022

[sahartragictale89]

الألم ليس مجرد شعور عابر أو إحساس يُثقل الروح؛ إنه معلم صامت، يقف خلف كل تجربة لنعلّمنا ما لا تستطيع الأيام الهادئة إيضاحه. حين يتسلل إلى أعماقك، يصبح مرشدًا خفيًا، يعيد ترتيب ما انكسر ويقودك بلطف إلى الأماكن الصحيحة التي غفلت عنها وأهملتها.

تحت وطأة الألم، تجد نفسك تتأمل تفاصيل حياتك بدقة، كأنك أمام خريطةٍ قديمة تكتشف بها الطرق المجهولة. تتعلم أن تفرّق بين ما هو زائل وما هو جوهري، بين الأصدقاء العابرين الذين لا يحملون في قلوبهم سوى رياح الرحيل، وبين من يغرسون جذورهم في روحك دون وعدٍ بالبقاء، لكنهم يبقون رغم كل شيء.

تحتضن الأشياء التي كانت هامشية في نظرك، وتُعيد ترتيبها بصدق، تعرف أن السعادة لا تُشترى بلحظات كبيرة، وأن الحزن لم يكن عدواً أبدًا بل كان رفيقًا يُرشدك نحو توازن عميق.

كل مرة يُعلِّمك الألم درسًا جديدًا، وكل مرة يعيدك إلى ذاتك الحقيقية، لذاتك التي لم تكتمل إلا بعد أن عرفت كيف تقف بعد أن سقطت، وكيف تبتسم رغم الجراح.

[emm98]

فجعت الصبح يا ليلٍ سهرته وما قدرت اغفاك

رقد عنّي الشعور اللي نطر شمسك.. وصدّتني

ولا باقي معي لحظة امل في هالعمر .. الّاك

ابيك من السنين اللي قبل لقياك .. طفّتني !

ابيك من التعب ، من التشتت، هاتك لمضناك !

ابيك بكثر ما جيت لدروب الوصل.. وردّتني

عرفتك من طهر صدر المحبّه..وما عرفت انساك

وكيف انسى مشاعر حلم عابر .. ما تعدّتني !

حبيبي غيثك اسرفته على غيري..وانا اضماك

تعبت اعطش معك حلو الليالي.. لين بكّتني !

حروف الصمت تجرح مسمعي..ولا هنيت غناك

طفى صبري وانا اجمع عذر لجلك.. واشتّتني

صِدَق هالشوق! ما اقوى حنيني لك..ولا اقواك

كذوب انّي قويت اشحّ عن حزنك .. واثبّتني

يبعثرني السكوت اللي شكى للحرف من فرقاك

كتب لك من صميم النبض.. قصيدة شوق هدّتني

وبكت كل العيون اللي قرت ذاك الشعور .. سواك

وشتاك اقبل.. ولا كنها كفوفك امس دفّتني!

و تمرّ ايام ورا ايام.. ويمرّ العمر .. وما القاك !

واسائل عنّك طيوفك: "رياح الشوق .. هبّتني؟"

-مروه

[katoisha11]

أدعوك ي الله ألا يطول انتظاري .. ألا أفقد شغفي تجاه الأشياء التي لطالما تمنيتها .. ألا أنكسر في اللحظة التي آمنت فيها بقوتي ،، ألا أكون كالذي ركض طويلآ نحو السراب أو كالذي قاوم العواصف وهزمته رياح ،، ألا أنحدر مع كل سيل عابر وأن تمنحني الثبات لأقاوم وأستمر ..

أرجوك أن تهبني الطمأنينة مهما كانت النتائج ،، وأن تمدني بالقوة بعد كل ضعف وبالفرح بعد كل حزن والأمل بعد كل يأس ..

- اللهم قوة 💚🍃

#دعاء

[julessms]

بالأمس حلمت بك ولكن هذه المرة لم أركض إليك لأخبرك كما اعتدت. أريد أن أحافظ على مجهود تلك الشهور التي جاهدت عقلي وقلبي فيها حتى لا يزور طيفك خيالي ولا يشدني الماضي حتى يغرقني في أمواج ذكرياتك اللعينة...نعم، فحبك لعنتي التي لا أستطيع حتى الأن التخلص منه. لم أركض إليك هذه المرة لأني لم أريد أن أعترف بهزيمتي وضعف قدرتي على أن أنساك. كم أتمنى أن يكون حلم عابر ولا تشتد علي رياح الذكريات وتدفعني إليك مرة أخرى.

#جولز

[maiiashour]

مي عاشور : بعض من الفقد ضروري

يتشبث المرء أكثر، يقبض يده، تطفر من عينيه نظرة مرتبكة، حينما يعلم أنه على وشك فقد شيء ما، أو أنه قد فقده فعلًا.

فقدان الضوء:

في غياب الضوء كان المشهد مظلمًا، كستار مانع للنور انسدل دون مقدمات. ولكن بعد وقت، اخترق الضوء الحواجز، تسلل من بين الفتحات والثقوب، التي لم يُتوقع وجودها. تسرب إلى الداخل عبر تلك الشقوق اللامرئية، سبح وسط عتمة أفقدت اليقين في ظهوره مجددًا. لم يُنتَبه إلى قسوة الظلام إلا في حضوره. زخ الضوء نورًا طفيفًا لكن براقًا، ألمع جفونًا طوقتها العتمة فانغلقت مطولًا. وانعكس في صورة كتلة صغيرة، تظهر على جدار، أو زجاج نافذة، أو بين شروخ اتسعت... فصار حضوره بعد فقده أقوى بكثير، وكأنه يُرى للمرة الأولى.

فقدان الشغف:

ناءت السماء. مد فاقد الشغف بصره إلى الخارج، وقعت عيناه على غيمة، تتبعها بنظراته، التحمت مع غيمات أخرى أعلى البناية، حتى غطت الجسر والسيارات، طال ظلها القاتم المارة والأشجار والطرقات، ابتلعت بداخلها الطيور، لم تكن هذه الغيمة في السماء كما تخيلها، بل كانت تلازمه، وحينما حول نظراته إلى الداخل، رأها تظلل في مكان ما- فارغ بداخله- ولكن فجأة غمر ��ذا الفراغ نور منبعث من خاطرة مضيئة.

فقدان الطمأنينة:

مثل ورق الشجر تمر عليه نسمات، يصير القلب عندما يضطرب. وبعدما تمضي، يظن أنه أخيرًا سيعرف السكينة، ولكن تعقب النسمات رياح، ثم دومات هوائية، وعاصفة، ثم يأتي يوم لا ترحمه الأمطار من نثر قطراتها عليه، يظن أنه سيظل هكذا، يضطرب ويخفق، تتسع المسافة بينه وبين السكينة التي ألفها، تصير مثل شيء يتذكره بشكل ضبابي، يظن أن السكون لن يعرف إليه سبيلًا. ولكن ورقة الشجر التي اضطربت حركتها لوقت، سكنت ذات شفق، سكنت فجأة، استكانت حركتها اللامطمئنة، حينما تساقطت عليها قطرات من الندى.

فقدان الرؤية:

الظلال المشوشة كانت هي تمامًا الصورة الواضحة. ذابت الشمس، وهبط الضباب بظلاله، فلم ير المشاء المسافة بين قدميه عندما خطا. فقد الرؤية، تخبط، تمهل، أو بالأحرى توقف بشكل فُجائي، صبغ الضباب كل شيء، حتى كاد أن يصدق المشاء أن هذا طريقه الجديد التي سيمضي فيه إلى الأبد، ولكن كيف له أن يسير في درب لا يرى فيه شيئًا؟ نحى بصره جانبًا، وتبع قلبه.

هل سنسترد ما فقدناه يومًا؟

السؤال هو المربك لا الشعور ذاته. والإجابة دائمًا معروفة وقاطعة، إلا أن غيوم الأفكار التي تحل بلا موعد ولا سابق إنذار، تظلل بشدة على كل شيء، ولكن تكون الإجابة واحدة من اثنتين.. فيتمنى المرء الإجابة بعيدة المنال، التي يبدو بينه وبينها سنوات ضوئية، والتي تُشعره أنه في طريق طويل، لا يملك طاقة للسير فيه حتى نهايته، ولا يثق في قوة خطاه ولا في شيء، يبدو العالم له ساحة مرعبة عاجز عن مواكبتها، فثمة شعور بالفقد لشيء ما، لذاته القديمة، لنور، لطاقة، لجسارة، لروح خفيفة يحملها بداخل جسده، جعل كل شيء يبدو له أكبر بكثير من قدرته على المواجهة.

ولكن، أليس في قبول الشيء دون رغبة نوع من الاستسلام؟

أليس الخوف من عدم المقدرة عدم مقدرة حقيقية؟

أليس التسليم بالفقد دون محاولة لإستعادة ما فُقد، هو التخلي بعينه؟

فلن نرى التفاصيل ونحن نركض، أو من نافذة قطار فائق السرعة، أو ونحن شاردي الذهن، أو عند إلقاء التحية بشكل عابر، أو عند الاستماع لكلمات أحدهم ونحن نفكر في شيء غير ما يقول.

فبعض من الفقد ضروري، ليمهلنا، ليجلعنا ننظر للأشياء كما ينبغي أن ننظر إليها، ول��تقبل الخسارة، ولندرك أنه لولا فقدنا الشيء، لما ارتبكنا لغيابه، ولما سعينا لإستعادته. فلو كانت قيمة الأشياء تعرف بفقدانها، ف��ن طول النَفَس الذي يصاحبنا في سبيل العود�� إليها، سيفهمنا قيمة ما فقدناه بالنسبة إلينا.

ولكن هل سنعود؟

قطعًا سنرجع إلى تلك اللحظة التي توقفنا عندها، وبعدها تجمد كل شيء.

نشر في موقع ضفة ثالثة

٦ سبتمبر ٢٠٢٠

[alhanoon69]

رحل آيلول

‏وتشرين يلملم أوراقه ، وتشرين الثاني

‏ينتظرُ ب الباب ،

‏ولم يدق الشوق باب قلبك ،

‏ولم تأتي بكَ رياح الحنين ،

‏لم تقل أي آيلولَ

‏من أي عامٍ أنت آتيِّ!!

‏أسريعٌ العمر وهو عابر؟!

‏أم بطئ أنتَ بخطواتكَ!!

‏أم هي حماقاتي!!

[majazeb92]

لمٌا انتشرت حركات "العصر الجديد" في أوروبا كان الدافع قبل كل شيء: تنسم رياح الروحانية التي فُقدت في الغرب.. فلم يكن بُد من استعارة الروحانيات الشرقية وجلبها إلى الغرب لتصبح نوع من العلاج النفسي، إزاء الفلسفات العدمية وغير الغائية المستحوذة على الحياة الغربية بكافة تفاصيلها. في هذا الجو الخانق الملبد بالعدمية تظهر الحاجة إلى الروحانية.

بدءًا من منتصف القرن المنصرم عرف الشباب الأوروبي، فلسفات الشرق تحديدًا: البوذية، والهندوسية.. ولكن بشكل سطحي جدًا لا يُعبر عن الروح الأصلية للدين ذاته، وذهب الكثير منهم إلى الهند بُغية الحصول على الراحة والسكينة.

في رحلة البحث عن "غورو/مرشد" لم يتخلى الشاب الأوروبي عن قيمه الغرببة، حتى عند نزوله على أرض الهند جلب معه ثقافته الاستهلاكية إلى هناك، وأيضّا الكثير من الدولارات. لم يكن الشاب الأوروبي يريد التخلص من قيمه الحضارية وبالطبع لم يكن ليتخلى عن حريته التي أضحت دينه وعقيدته، كل ما في الأمر أنه يريد الحفاظ على منظومته الخاصة وأن يحصل على بعض النشوة الروحية، ومن ثم يعود إلى حياته من جديد.

نتيجة لهذا التوافد الضخم والدولارات الخضراء الساعية لبهجة روحية، ظهر كثير من المرشدون الكذبة، داخل الهند تحديدا.. فهم هولاء المرشدون أن الوافد الغربي مجرد سائح يريد الانفاق والحصول على جرعة كافية من الكلمات المهدئة، وأيضًا التلفح بسحر الشرق الروحي.. وهو ما حصل بالفعل، والأمثلة أكثر من الحصر.

هذا الترويج لروحانية الشرق تلقفته النخب الأوروبية ولعبت عليه بإعتباره وتر شديد الحساسية، فظهرت مدارس اليوجا، وحلقات التأمل التي يترأسها رهبان من التبت، وكم هائل من الإعلانات عن فوائد التأمل في مراكز خاصة لمدة أيام ثم العودة إلى الحياة العملية مرة أخرى، وطفحت الأسواق بكتب الروحانية الحديثة الجامعة بين ثناياها ما لا حصر له من متناقضات لا يمكن الجمع بينها، لكنها تؤدي دورها في دورة الاستهلاك.

وكلما كانت الأرباح كثيرة كلما كان الضخ الإعلامي أكثر، ونتيجة لهذا تشوهت أغلب مفاهيم الشرق الروحانية، لأن الإنسان الأوروبي لا يستطيع التخلي عن منظومته الفكرية لصالح أي منظومة أخرى دون أن يطبعها بطابعه الخاص.

صحيح ثمة بعض الاستثناءات لكن لا يمكن اتخاذه�� مقياس للحكم .

يحدث هذا الان مع التصوف الإسلامي، ولا يمكن التعامل معه بحسن نية إلا بشروط معينة يلزم منها الالتزام الكامل بتعاليم الإسلام وأخذه بقوة.

ترويج أشعار مولانا جلال الدين الرومي في أمريكا على سبيل المثال ليصبح الشاعر الأكثر قراءة في أمريكا؛ لا يمكن التعامل معه بحسن نية، لأن فهم الغرب للرومي يكاد يكون مختلف تمامًا عما عليه الرجل حقيقة، وعليه انتشار حلقات الرقص المولوية ووصفها بالتصوف مع ترديد بعض الذكر المنطوق باللغة العربية لشرعنة الأمر.

عند التتبع وجدت أن أغلب من يهتم بشعر الرومي في الغرب، لا يفرق بينه وبين أي شاعر آخر، بل لا يعدون الرجل مسلم في الأساس، بل يتعاملون معه على إعتباره عابر للأديان، وهو ما يعبر في النهاية عن مفاهيم فكرية غربية، وهو ما يؤكد أن أغلب هولاء لا يستطيعون التعامل مع أي تراث دون صبغه بمكتسباتهم الحضارية.

ما حدث مع البوذية والهندوسية، تسرب إلى التصوف الإسلامي، وتجد كثير من بني جلدتنا يتلقف هذا الأمر، ويجعله منفذ للتربح من الأغنياء، ومن المفارقات أنني رأيت أحد الأشخاص يعلن عن: حلقات ذكر بمبلغ من المال!

والعجيب أن النساء لهن النصيب الأكبر في انتشار هذه الهرطقات من حيث أنهن المستهلك الأول لها.

نقلا عن الصديق محمد حمدي

[do-i-even-care]

"سيّر إن هبّت رياح الشوق حاول تغتنمها

‏باب قلبي من ثلاث سنين لعيونك مطرّف

‏الظروف اللي تغث البال لو جيت نهزمها

‏هات عذر وهات قلب وهات ماودك ، تصرّف

‏ما هو موعد خلها صدفة ليالي نقتسمها

‏مرني عابر قصيد .. بمطلع البيت نتعرّف"

[alaaokasha95]

‎امانينا المركونة ستمر عليها رياح الرحمة...وسيمد الله لنا يدا تخرجنا من ظلمة بئر اليأس..وسيسخر لنا ارواحا لا تعرف الغل والحقد...وان طال المكوث على قارعة طريق الامل...لابد من عابر يقلنا الى وجهتنا التي نسعى للوصول اليها...سيحدث كل هذا وسنبكي فرحا لا حزنا..وسنسجد لله شكرا.... #صديق #صديقة #صداقة #عزلة #وحدة #ابتسامة #ليل #تصميم #تمبلر #اكسبلور #تبادل #تبادل_نشر #فولو #لايك #محمود_درويش #فيروز #روايات #كتب #قراءة #مما_اقرا #اقتباس #مشاهير #اقتباسات #روستوك #برلين #ميونخ #rostock #Berlin #München #tumblr #PicsArt #quotes #Designer #أدب #Foot #تصاميم_تمبلر # صور #أخ #أخت #حب #كرة_القدم #برشلونة #ميسي #بحر #ليل #عرب #مشاهير #حلم #جمعة_مباركة #الله #صباح (hier: Rostock, Germany)

[salma-mohammad]

أتأملك .. ثم أعاود النظر في فنجاني .. أرى جمال التفاصيل تطفو على سطحها .. يسحبني التأمل في ملكوته البعيد .. ي الله .. كم هي جميلة تفاصيل الحياة .. وتفاصيلك ! شعور الهواء يتخلل صدرك وينساب إلى رئتيك وأنت تغمض عينيك يداعب جفناك رذاذ البحر المتناثر دفعته رياح الساحل الغاضبة .. كم يُنسينا الجمال مشاقّ الطريق ويُسكرنا في لذّاته قصيرة المدى عريضة الأثر .. ما الذي يجعلني أعبس في وجه الصباح وصوت المطر يقبّل النوافذ وأرضية الشرفة .. يسّاقط حيًا نقيًا من السّمآء .. كيف أجاد النبي الكريم وصفه بتلك الروعة حينما قال "حديثُ عهدٍ بربّه" .. تتعرض له بوجهك ويديك رافعًا رأسك وكأنك ترى وجه الرحمة يُزين السُحب الداكنة .. تبتسم .. وأنت تسمع صوته وتستسلم له كأنما يخترق صدرك عابرًا لجوفك يغسلُ الشوائب المعلّقة ع جدران الروح .. ي الله .. كم من جمالٍ تخبأه تلك المدينة العظيمة .. وكيف تُتقن ملامستي وكشف وجه الجنون عنّي ونزع أردية العقل والثبات .. تغسل آثار الكآبة المخلّفة من العاصمة المزدحمة صاحبة الضجيج والتلوث .. هنا تعاود الروح ميلادها .. وتستيقظ التفاصيل الجميلة المنسية خلف تراكمات الزمان وصوت الماضي .. هنا تستفيق النفس المعطوبة .. تدرك أن وجه الحياة الجميل مازال موجودًا .. وأن شيئًا من الجمال سيظلّ باقيًا .. باقيًا مادام الله .. ! #الإسكندرية #عابر 1 ديسمبر 2017

[muslimaltag]

Г4

أو مثلاً_ كم أرغب في الذهاب معك في نزهة إلى قاعةمعرض الفنون وأن نستمتع معاً بالنظر إلى لوحات ج. و. قودورد ولوحات آنا ماري نوفا ولكن بدلاً من ذلك أجدني أمسك هاتفي طويلاً متجولاً بنظري- في الصورة الوحيدة التي أمتلكها لكِ والتي يشير رسم الوقت بها إلى العاشرة وعشرة همساً ذات مساءٍ ما - لا محدقاً تماماً ولا نائماً تماماً، لأقول "ما الذي بين وجهك والله ياحميمة"

❤️🌷❤️

___

#عابر_رياح

"أودُ أن أقول أشياء عادية"

مسلم التاج

[sahartragictale89]

"الغش هو اختيار، ليس خطأ. الولاء مسؤولية، ليس خياراً."

تلخص فلسفةً أخلاقية ترسم لنا حدودًا فاصلة بين النوايا والأفعال، بين القرار والمبدأ. حين نقول إنَّ "الغش هو اختيار"، فإننا نقر بأن كل خداعٍ أو التفافٍ على الحقيقة هو فعل مقصود، لا يمكن تبريره بكونه "خطأ" عابر. الغش لا يحدث من دون إدراك؛ إنه قرار يتخذه المرء حين يقرر التنازل عن النزاهة لصالح مصلحة شخصية أو مكسبٍ سريع، حين يسمح لنفسه بأن يضعف أمام الإغراءات، أو أن يتجنب مواجهة التحديات بصدق. إنه بذلك يتجرد من قوة الإرادة، ويختار ال��ريق الأسهل، ويدفع ثمنًا أخلاقيًا مقابل منفعةٍ زائلة.

أما الولاء، فهو أسمى من مجرد تعهد؛ هو مسؤولية يلتزم بها المرء بكل روحه ووعيه. الولاء لا يُفترض أن يكون خيارًا يتذبذب حسب الظروف والمصالح، بل هو جزء من نسيج الشخصية، من التزامٍ بالحق والصدق تجاه الآخرين، سواء كانوا أصدقاء، أو أفرادًا، أو حتى أفكارًا ومبادئ. الولاء يعني أن تبقى ثابتًا عندما تهب رياح المغريات، أن تكون صادقًا حتى في أضعف لحظاتك، أن تفي بالوعود حتى حينما تتعارض مع رغباتك أو مصالحك.

هذه الكلمات تضعنا أمام مرآة قاسية، تذكّرنا بأن الغش ليس خطأ يُغفر بالبساطة التي نتمناها، وأن الولاء ليس مجالاً للتردد أو التهاون. إنها دعوة للتمعّن في خياراتنا؛ لأن القرار في كل لحظة يصنع الفرق بين الكرامة والندم، بين أن نكون كما نحب أن نكون، أو أن نتخلى عن ذلك لأجل لحظات عابرة من الراحة.

[amyhamed]

بقلم/ آية إبراهيم المهمشون التائهون الذين يتوهون في ممشى الحياة ويقرؤهم الناس على عجل، أو يسقطونهم كجملة اعتراضية دومًا يستقيم الكلام دونها، هم الأسرار والخبايا والأحلام، التي لها ألوان الطيف وغمامات الشتاء المثقلة، التي تبوح مطرًا وحياة للأرض الميتة. أن تكون لا شيء يمشي على قدمين في خريف تلقى الزهور حتفها على يديه وتتساقط الأوراق الهالكة هروبًا من الحياة إلى رماد الأرض. أن تكون في حياتهم فصلاً خريفيًا تسقطه الذاكرة سهوًا تحت أقدام الشتاء، وتنثرك رياح الذكرى غبارًا عابرًا لا يبقى من أثره شيء. المشاعر المتوترة المتداخلة القلقة، الألم وغربة الروح والجسد وذكريات الماضي البعيد المتداعية، والخوف المضطرب من الآتي وضياع الحاضر، يقدمونك كوجبة شهية لخريف النسيان والتيه، فيتأكد لديك بأنك طيف عابر غير مميز، أو حرف تائه على الهامش القصي من الحياة. تزداد مساحات الخواء من روحك، فتتيقن أنك وحيد وغير مهم وغير مؤثر، وأنك مثل الخريف غريب لا تشبه الصيف ولا تشبه الشتاء، لكنك فقط أيام معدودات تمر ولا تعلق بالذاكرة أبدًا. تبكي، تنتفض، تقرر أن تصادق الخريف داخلك، لتعرف من أنت ولم أنت عالق بالحواف والهوامش المهملة. تنكفئ على أوراقك التي باتت تشبه أوراق الخريف فعلاً، وتكتب: لا تحدق في وجهي بقسوة وتتهمني بقلة التقوى، فأنا أعرف جدًا كم نحن مسيئين، لكننا لسنا سيئين، لسنا سيئين إطلاقًا، نحن نتعذب عقب كل جريرة، وننتفض حين نرى الظلم حولنا يطبق على كل موازين العدل فيجعلها هباءً ومنظرًا فارغًا من كل معاني الحق، لسنا سيئين ما دام الله في روحنا عزًا جميلاً وحضنًا رحيمًا”. أيها الخريف.. ربيع أنت في معناك إن فقهوا أن التخلي عن الأشياء إرجاء الزهر ينبت من زهر يفارقه لطالما أحيا الموت أزهارًا وأوراقا وأنت أيها الخريف إجمال بتفصيل، له في الروح إشراق تغيم في سماواتك سحائب لها على الجدب أفضال وأغداق وتصحو الشمس فيك ثائرة على قوم لم يبيتوا لرب البيت عشاق تغيب فى الورى دهرًا وأظل على وجدٍ، حتى بالروح ألقاك ولست أدري ما شوقي وأنت معي، آه! فما أكذب محب ليس يشتاق!

[famedubaitravl]

Live Cricket Score – إنجلترا ضد وست إنديز ، الاختبار الثالث ، اليوم الخامس ، مانشستر

غرب جزر إنجلترا ، 2020

تحديثات النتيجة الحية

جزر الهند الغربية 197/10 ، 129/10 (37.1 Ovs)

شانون جابرييل 0 (2)

إنكلترا 369/10 ، 226/2 ديسمبر

ستيوارت برود 8.1-1-36-4

وصل ستيوارت برود إلى إنجازه البالغ 500 ويكيت اختبار. © وكالة الصحافة الفرنسية

تسبب جزر الهند الغربية في ��موجات بفوزه بالاختبار الأول ولكن منذ ذلك الحين ، لم يكن هناك أي شيء جدير بالملاحظة من الزوار. فشلت الضربات فشلاً ذريعاً ، والبولينغ غير متناسق وبعض التكتيكات فيما يتعلق برمي واختيار الفريق كانت محيرة على أقل تقدير. ومع ذلك ، كانت إنجلترا إكلينيكية للغاية وقاسية في المباراتين الأخيرتين.

الجميع إلى الخارج! فعلت إنجلترا ذلك وحصلت على السلسلة 2-1 بعد انتظار ليوم كامل حرمتها الأمطار. لقد فازوا على جزر الهند الغربية بـ 269 جولة وهم الفائزون بكأس ويسدن.

على الرغم من أن Chris Woakes أعاد سحبًا من خمسة ويكيت للمساعدة في التغلب على جزر الهند الغربية مقابل 129 فقط ، إلا أنه كان من المناسب تمامًا في النهاية كيف اختار ستيوارت برود آخر ويكيت لتسليم إنجلترا فوزهم. بعد كل شيء ، كان نصف قرنه في الجولات الأولى التي دفعت إنجلترا إلى ما يقرب من 400 شخص. ثم سحب هذا الزخم إلى البولينغ وهز جزر الإنديز بسلسلة من ستة ويكيت. اليوم ، تجاوز 500 ويكيت اختبار ، وشق طريقه إلى كتب التاريخ. الكرة الأولى من تعويذة عودته ، أنهى المباراة مع جزر الإنديز التي يتم رميها.

سيكون من دواعي سرور إنجلترا ، اختتام المسلسل بعد تعرضه للضرب في الاختبار الأول. بعد ذلك ، لم تبدو جزر الهند الغربية مثل هذا الفريق بعد الآن وكانوا يلعبون اللحاق بالركب دائمًا. بشكل عام ، كانت عودة رائعة إلى الكريكيت بعد استراحة COVID-19. سيتم الآن سحب Wisden Trophy.

يستيقظ 5!بدون حركة من كورنوال وواكس لديه لاعب! لقد كان رائعا طوال اليوم مع أطواله التي يقوم بها رجال المضرب في غرب الهند. إنجلترا تحتاج فقط إلى ويكيت واحد للفوز!

خارج! Woakes لديه 4! تحتاج إنجلترا إلى اثنين فقط للفوز الآن.كان دوريش محاصراً برقبة في الأمام بينما كان يتناوب. بقيت الكرة منخفضة وضرب مباشرة أمام وخارج الوسط.

خارج ومراجعة.القرار الأصلي خارج ، ولكن هل هناك أي الخفافيش على ذلك؟ مراجعات حامل … لا تظهر الإعادة أي الخفافيش عليه. ثلاثة ريدز وذهب! انها Woakes مرة أخرى مع تلك الزاوية الرائعة!

عدنا…

توقف المطر المطر مرة أخرى … تنهد. سيكون هذا النوع من اليوم.

خارج!! نعم ، لا ، تردد وإصابة مباشرة! يجد “ بيس ” جذوعها ويتعين على “ تشيس ” الذهاب.جزر الهند الغربية هي 87/6!

عدنا بعد الغداء

الجو مشمس الآن! يجب أن نبدأ اللعب في أي وقت …

لقد بدأ ينخفض ​​بشدة واللاعبون خارج الملعب.يبدو وكأنه دش عابر رغم ذلك … يتم تناول الغداءلتجنب فقدان المزيد من المبالغ مع جزر الهند الغربية عند 84/5. ستريد إنجلترا العودة وإخراجهم في أقرب وقت ممكن مع الأخذ في الاعتبار الانقطاعات بسبب الأمطار. انضم إلينا بعد الفاصل.

يستيقظ آخر!يجد Woakes بعض الحركة من التماس ، الطول الرائع ، يمسك الحافة الداخلية لبروكس التي يتم وضعها بواسطة Buttler. إنكلترا تقترب من الفوز – فهي بحاجة إلى 5 أخرى فقط.

خارج!بدا شاي الأمل صلبًا بالنسبة لـ 31 عامًا ، لكنه ابتعد عن البداية. الأمل يسحب واحدة قصيرة تلتقط نهاية إصبع الخفاش. متهور ، بالنظر إلى وضع جزر الهند الغربية. إذا لم يكن برود يأخذ الويكيت ، فهو يأخذ المصيد من أجل الويكيت. الأمل يغادر و WI ينزلق أكثر.

هناك ويكيت رقم 500 ستيوارت برود!لقد حوصر كريغ براتويت في المقدمة. لقد فعل ذلك أخيرًا بعد أن تسبب الطقس في تأخير ما لا مفر منه لمدة يوم كامل. فقط الإنجليزي الثاني الذي وصل إلى المعلم. الاشياء الرائعة – لديها 9 للعبة حتى الآن …

ومع ذلك ، يحمل Brathwaite رقما قياسيا الآن أنه قد لا يكون راضيا عنه. كان النصيبه رقم 500 لكل من برود وأندرسون!

جزر الهند الغربية لديها سبعة ويكيت أخرى في متناول اليد.

لقد عادوا – كما اعتقدنا ، كانت استراحة قصيرة.

اللاعبون سيغادرون …لا يبدو أنهم سيغادرون لفترة طويلة ، لكنهم متوقفون الآن. حققت جزر الهند الغربية أداءً جيدًا حتى الآن وبلغت 35/2. هناك رياح قوية جدًا يجب أن تهب الغيوم. دعنا نرى. يعود في شيء.

الشمس مشرقة ، وكما هو متوقع ، فتح برود وأندرسون الهجوم!

بعد توقف في اليوم الرابع مع عدم إمكانية اللعب ، على الرغم من أن اليوم الخامس يحتوي على بعض الدش في المتجر ، يجب أن نحصل على الكثير من الزيادات. مرحباً ومرحبًا بكم في المدونة المباشرة لليوم الأخير من هذا الاختبار الحاسم ، والذي كان بصراحة تامة جيد كما تقرر في اليوم 3. ومع ذلك ، كما يجب أن تعرف جميعًا الآن ، لعبة الكريكيت هي لعبة لا يمكن التنبؤ بها.

تحتاج إنجلترا إلى ثمانية ويكيت للفوز. تحتاج جزر الهند الغربية إلى الضرب بكل ما هو ممكن ، وبطريقة ما ، إبقاء لاعبي كرة القدم الإنجليز في وضع حرج. هل هذا ممكن؟ أليس هذا؟ سنكتشف قريبا بما فيه الكفاية.

على الرغم من ذلك ، ستتجه كل الأنظار إلى إنجاز ستيوارت برود في الوصول إلى 500 ويكيت تجريبية – وهو عبارة عن ويكيت قصير.

© Fame Dubai

قصص ذات الصلة

CBQueue.push(function(){ (function(d, s, id) { var js, fjs = d.getElementsByTagName(s)[0]; if (d.getElementById(id)) return; js = d.createElement(s); js.id = id; js.async = true; js.defer = true; js.src = "https://connect.facebook.net/en_GB/sdk.js#xfbml=1&version=v6.0&appId=30119633160"; fjs.parentNode.insertBefore(js, fjs); }(document, 'script', 'facebook-jssdk')); });

The post Live Cricket Score – إنجلترا ضد وست إنديز ، الاختبار الثالث ، اليوم الخامس ، مانشستر appeared first on FameDubai Magazine | Your daily dose of Lifestyle, Shopping & Trends in UAE.

from WordPress https://famedubai.com/live-cricket-score-%d8%a5%d9%86%d8%ac%d9%84%d8%aa%d8%b1%d8%a7-%d8%b6%d8%af-%d9%88%d8%b3%d8%aa-%d8%a5%d9%86%d8%af%d9%8a%d8%b2-%d8%8c-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ae%d8%aa%d8%a8%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84-2/

[maiiashour]

مي عاشور :بعض من الفقد ضروري

تصوير مي عاشور

يتشبث المرء أكثر، يقبض يده، تطفر من عينيه نظرة مرتبكة، حينما يعلم أنه على وشك فقد شيء ما، أو أنه قد فقده فعلًا.

فقدان الضوء:

في غياب الضوء كان المشهد مظلمًا، كستار مانع للنور انسدل دون مقدمات. ولكن بعد وقت، اخترق الضوء الحواجز، تسلل من بين الفتحات والثقوب، التي لم يُتوقع وجودها. تسرب إلى الداخل عبر تلك الشقوق اللامرئية، سبح وسط عتمة أفقدت اليقين في ظهوره مجددًا. لم يُنتَبه إلى قسوة الظلام إلا في حضوره. زخ الضوء نورًا طفيفًا لكن براقًا، ألمع جفونًا طوقتها العتمة فانغلقت مطولًا. وانعكس في صورة كتلة صغيرة، تظهر على جدار، أو زجاج نافذة، أو بين شروخ اتسعت... فصار حضوره بعد فقده أقوى بكثير، وكأنه يُرى للمرة الأولى.

فقدان الشغف:

ناءت السماء. مد فاقد الشغف بصره إلى الخارج، وقعت عيناه على غيمة، تتبعها بنظراته، التحمت مع غيمات أخرى أعلى البناية، حتى غطت الجسر والسيارات، طال ظلها القاتم المارة والأشجار والطرقات، ابتلعت بداخلها الطيور، لم تكن هذه الغيمة في السماء كما تخيلها، بل كانت تلازمه، وحينما حول نظراته إلى الداخل، رأها تظلل في مكان ما- فارغ بداخله- ولكن فجأة غمر هذا الفراغ نور منبعث من خاطرة مضيئة.

فقدان الطمأنينة:

مثل ورق الشجر تمر عليه نسمات، يصير القلب عندما يضطرب. وبعدما تمضي، يظن أنه أخيرًا سيعرف السكينة، ولكن تعقب النسمات رياح، ثم دومات هوائية، وعاصفة، ثم يأتي يوم لا ترحمه الأمطار من نثر قطراتها عليه، يظن أنه سيظل هكذا، يضطرب ويخفق، تتسع المسافة بينه وبين السكينة التي ألفها، تصير مثل شيء يتذكره بشكل ضبابي، يظن أن السكون لن يعرف إليه سبيلًا. ولكن ورقة الشجر التي اضطربت حركتها لوقت، سكنت ذات شفق، سكنت فجأة، استكانت حركتها اللامطمئنة، حينما تساقطت عليها قطرات من الندى.

فقدان الرؤية:

الظلال المشوشة كانت هي تمامًا الصورة الواضحة. ذابت الشمس، وهبط الضباب بظلاله، فلم ير المشاء المسافة بين قدميه عندما خطا. فقد الرؤية، تخبط، تمهل، أو بالأحرى توقف بشكل فُجائي، صبغ الضباب كل شيء، حتى كاد أن يصدق المشاء أن هذا طريقه الجديد التي سيمضي فيه إلى الأبد، ولكن كيف له أن يسير في درب لا يرى فيه شيئًا؟ نحى بصره جانبًا، وتبع قلبه.

هل سنسترد ما فقدناه يومًا؟

السؤال هو المربك لا الشعور ذاته. والإجابة دائمًا معروفة وقاطعة، إلا أن غيوم الأفكار التي تحل بلا موعد ولا سابق إنذار، تظلل بشدة على كل شيء، ولكن تكون الإجابة واحدة من اثنتين.. فيتمنى المرء الإجابة بعيدة المنال، التي يبدو بينه وبينها سنوات ضوئية، والتي تُشعره أنه في طريق طويل، لا يملك طاقة للسير فيه حتى نهايته، ولا يثق في قوة خطاه ولا في شيء، يبدو العالم له ساحة مرعبة عاجز عن مواكبتها، فثمة شعور بالفقد لشيء ما، لذاته القديمة، لنور، لطاقة، لجسارة، لروح خفيفة يحملها بداخل جسده، جعل كل شيء يبدو له أكبر بكثير من قدرته على المواجهة.

ولكن، أليس في قبول الشيء دون رغبة نوع من الاستسلام؟

أليس الخوف من عدم المقدرة عدم مقدرة حقيقية؟

أليس التسليم بالفقد دون محاولة لإستعادة ما فُقد، هو التخلي بعينه؟

فلن نرى التفاصيل ونحن نركض، أو من نافذة قطار فائق السرعة، أو ونحن شاردي الذهن، أو عند إلقاء التحية بشكل عابر، أو عند الاستماع لكلمات أحدهم ونحن نفكر في شيء غير ما يقول.

فبعض من الفقد ضروري، ليمهلنا، ليجلعنا ننظر للأشياء كما ينبغي أن ننظر إليها، ولنتقبل الخسارة، ولندرك أنه لولا فقدنا الشيء، لما ارتبكنا لغيابه، ولما سعينا لإستعادته. فلو كانت قيمة الأشياء تعرف بفقدانها، فإن طول النَفَس الذي يصاحبنا في سبيل العودة إليها، سيفهمنا قيمة ما فقدناه بالنسبة إلينا.

ولكن هل سنعود؟

قطعًا سنرجع إلى تلك اللحظة التي توقفنا عندها، وبعدها تجمد كل شيء.

نشر في موقع ضفة ثالثة

٦ سبتمبر ٢٠٢٠