#صحيح_أبي_داود

[drbahaaclinic]

السَّيِّدُ اللهُ عن #عبدالله بن الشخير رضي الله عنه قال: انطلقتُ في وفدِ بني عامرٍ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقلنا: أنت سيدُنا . فقال: السيدُ اللهُ تبارك وتعالى . قلنا : وأفضلُنا فضلًا ، وأعظمُنا طولًا . فقال : قولوا بقولِكم ، أو بعضِ قولِكم ، ولا يَسْتَجْريَنَّكم الشيطانُ. صححه الشيخ #الألباني في #صحيح_أبي_داود بِرقم: 4806 #صحيح_الجامع | 3700 #النسائي في #السنن_الكبرى | 10003 #أحمد_بن_حنبل | 16350 باختلاف يسير والاسم المُعرّف #السيد هو #الرئيس #الكامل سبحانه وتعالى فهو مِن #اسماء_الله_الحسني فيفضل عدم التسمية به، أما إسم "سيد" نكرة أو مُعرفاً بالإضافة فيجوز؛ مثل قول: "سيد بني فلان"، كما قال #النبي ﷺ عن #الحسن -رضي الله عنه-: "إنَّ ابني هذا سيِّد"، أو كقولِ #رسول_الله ﷺ للأنصار: "قوموا إلى سيِّدكم" يعني: #سعد_بن_معاذ ، بالإضافة، أو سيِّد مُقيَّد: مثل، سيد قريش أو غير ذلك. #بستان_الدعوة https://www.instagram.com/p/CohqIcgsYf8/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[alfrdosmtlbi]

•

"قد غُفرَ لهُ، قد غُفرَ له، قد غُفرَ لهُ"

- دخلَ رسولُ اللَّهِ ﷺ المسجدَ فإذا هوَ برجلٍ قد قضى صلاتَهُ وهوَ يتشهَّدُ وهوَ يقولُ:

اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ يا اللهُ الأحدُ الصَّمدُ الَّذي لم يلِد ولم يولَد ولم يكن لهُ كُفوًا أحدٌ أن تغفرَ لي ذنوبي إنَّكَ أنتَ الغفورُ الرَّحيم.

قالَ: فقالَ رسول الله ﷺ: "قد غُفرَ لهُ ، قد غُفرَ له ، قد غُفرَ لهُ"

صحيح_أبي_داود ٩٨٥

t.me/Aamn232

[abdalrhmanatrhuoni]

#فائدة_اليوم..#عيد_الأضحى_المبارك #عام1444هـ

#يوم_القَرّ..#أول #أيام_التشربق.. أعظم #الأيام عند الله بعد #يوم_النحر ...

- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ أَعْظَمَ اْلأَيَّامِ عِنْدَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَوْمُ النَّحْرِ، ثُمَّ يَوْمُ الْقَرّ». [#صحيح_أبي_داود، | (1765)] .

ـ ويوم القر هو اليوم الذي يلي يوم #النحر أي يوم الحادي عشر من #ذي_الحجة، لأن #الناس يقرون أي يستقرون فيه بمنى بعد أن فرغوا من #طواف_الإفاضة والنحر واستراحوا .

ـ والأيام من #الثامن إلى #الثالث_عشر كلها لها أسماء،

• فالـثـ⑧ـامن #يوم_التروية،

• والتـ⑨ــاسع #يوم_عرفة ،

• والعـــ⑩ـاشر #يوم_النحر ،

• والحـ⑪ـادي عشر #يوم_القرِّ،

• والثــ⑫ـاني عشر يوم #النفر_الأول،

• والثــ⑬ـالث عشر يوم #النفر_الثاني.

في هذا اليوم أكثروا من #الاستغفار والذكر و #الدعاء فهو من الأيام #المباركة والتي يُجاب فيها #الدعاء بإذن الله.

#الحج #الأضحى #عيد_الأضحى #الأضحية

[alkhayaal]

. ↴ #فيديو_تصميمي ‏#al_khayaal ↴ #لمخطوطه_للإستاذ_جاسم_الحمادي ‏@jassim__alhammadi . . ↴ قال رسول ﷺ : "اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ منَ البرصِ والجنونِ والجذامِ ومن سيِّئِ الأسقامِ” . •الراوي : #أنس _بن_مالك •المحدث : #الألباني •المصدر : #صحيح_أبي_داود •الصفحة أو الرقم: 1554 •خلاصة حكم المحدث : صحيح •التخريج : أخرجه أبو داود (1554) وأحمد (13027) واللفظ لهما . . ↴ #أحاديث_نبويه #خلفيات_ذكر_الله #درر_دينيه #وذكر #روحانيات #ألا_بذكر_الله_تطمئن_القلوب (at اللهم اصرف عنا شر ما قضيت) https://www.instagram.com/p/B_Fv1BRga0w/?igshid=yr57bnqpy9as

[abdalrhmanatrhuoni]

#فائدة_اليوم..#عيد_الأضحى_المبارك #عام1444هـ

#يوم_القَرّ..#أول #أيام_التشربق.. أعظم #الأيام عند الله بعد #يوم_النحر ...

- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ أَعْظَمَ اْلأَيَّامِ عِنْدَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَوْمُ النَّحْرِ، ثُمَّ يَوْمُ الْقَرّ». [#صحيح_أبي_داود، | (1765)] .

ـ ويوم القر هو اليوم الذي يلي يوم #النحر أي يوم الحادي عشر من #ذي_الحجة، لأن #الناس يقرون أي يستقرون فيه بمنى بعد أن فرغوا من #طواف_الإفاضة والنحر واستراحوا .

ـ والأيام من #الثامن إلى #الثالث_عشر كلها لها أسماء،

• فالـثـ⑧ـامن #يوم_التروية،

• والتـ⑨ــاسع #يوم_عرفة ،

• والعـــ⑩ـاشر #يوم_النحر ،

• والحـ⑪ـادي عشر #يوم_القرِّ،

• والثــ⑫ـاني عشر يوم #النفر_الأول،

• والثــ⑬ـالث عشر يوم #النفر_الثاني.

في هذا اليوم أكثروا من #الاستغفار والذكر و #الدعاء فهو من الأيام #المباركة والتي يُجاب فيها #الدعاء بإذن الله.

#الحج #الأضحى #عيد_الأضحى #الأضحية

[drbahaaclinic]

#الكريسماس عَن #عبدالله بن #عمر_بن_الخطاب رضي الله عنهما قال: قال #رسول_الله ﷺ: من تشبَّهَ بقومٍ فهوَ منهم #صحيح_أبي_داود | 4031 نقَلَ الامام #ابن_القيم الإجماعَ على تَحريمِ تَهنئةِ الكُفَّارِ بشَعائرِ الكُفرِ في ( #أحكام_أهل_الذمة ) (١/ ٢٠٥) قال -رحمه الله-: ((وأمَّا التَّهنئةُ بشَعائرِ الكُفرِ المختصَّةِ به فحَرامٌ بالاتِّفاقِ، مِثلُ أنْ يُهنِّئَهم بأعيادِهم وصَومِهم، فيقولَ: عِيدٌ مُبارَكٌ عليك، أو تَهنَّأْ بهذا العِيدِ، ونحْوَه؛ فهذا إنْ سَلِمَ قائلُه مِن الكُفرِ، فهو مِن المُحرَّماتِ، وهو بمَنزلةِ أنْ يُهنِّئَه بسُجودِه للصَّليبِ بل ذلك أعِظمُ إثماً عِندَ اللَّهِ ، وأشدٌ مَقتاً مِن التهنئةِ بِشُربِ الخَمرِ وقَتلِ النَّفسِ ، وارتِكابِ الفَرجِ الحَرَامِ ونحوه وكثيرٌ ممَّن لا قَدْرَ للدِّينِ عِندَه يقَعُ في ذلك!) .اهـ. قال الشيخ #ابن_عثيمين -رحمه الله-: تهنئة #الكفار بعيد #الكريسماس او غيره مِن أعيادهم #الدينية ، #حرام بالإتفاق. #مجموع_الفتاوى 45/3 #من_تشبه_بقوم_فهو_منهم #حرمة_التهنئة_للنصاري #حرمة_التهنئة_بأعيادهم #حرمة_تهنئة_الكفار #انا_مسلم #أنا_مسلم_لا_احتفل_بأعياد_النصارى #أنا_مسلم_لا_أحتفل_بالكريسماس #بستان_الدعوة https://www.instagram.com/p/CmkPWVssESU/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[drbahaaclinic]

#قال_رسول_الله ﷺ : {إذا كانَ الماءُ قُلَّتَينِ لم يحملِ الخبَثَ} صححه الشيخ #الألباني -رحمه الله- في #صحيح_أبي_داود | ٦٣ قال الشيخ د/ #ياسر_برهامي رداً علي سؤال يقول صاحبهُ: (هل الإمام النووي -رحمه الله- ليس مِن أهل السُّنة والجماعة)؟! فقال الشيخ <أن أهل السُّنة لا يختلفون في عدم ذم مَن اجتهد فأخطأ -كائنـًا مَن كان خطؤه- مِمن هو معروف بالخير والصلاح كالصحابة -رضي الله عنهم- والأئمة الأعلام كالأربعة، وأئمة أهل الحديث ومَن سار على نهجهم، ولهم في الأمة الذكر الجميل والثناء الحسن، ولا يستوي عندهم مَن قضى عمره في العلم النافع، والعمل الصالح، والدعوة إلى الحق، ونصرة السُّنة وأهلها، وبذل النفوس والأوقات والأموال في سبيل الله، وتحمَّل المشاق في سبيل الله؛ لا يستوي هؤلاء ومَن قضى عمره في الصد عن سبيل الله، ومحاربة السُّنة، ونشر البدعة، والانتداب لنصرة الباطل، والتعصب الممقوت عليه، كالجهم بن صفوان، والجعد بن درهم، وبشر المريسي، وغيلان القدري، فهؤلاء عُرفوا بالبدعة وكونهم مِن رؤوسها ودعاتها، ولم يكن لهم في العلم حظ ونصيب، بل ما حصَّلوا منه ما يؤهلهم لكونهم طلابه؛ لِذا كان وقوعهم في البدعة مِن جراء تقصيرهم، ولما ناظرهم العلماء وبينوا لهم الحق كان الإعراض مِن فعلهم سبب ترؤّسِهم بغير استحقاق، وتصدرهم بغير تأهيل، فكيف يستوون مع مَن كانت جل أقوالهم وأعمالهم مطابقة للحق؟! فنقول في حق هؤلاء العلماء: (إذا بَلَغَ الماءُ قُلَّتَيْنِ لم يَحْمِلْ الخَبَثَ) (رواه أحمد وأبو داود والترمذي، وصححه الألباني)، ولا يعني ذلك أن نصحح الأقوال الباطلة، أو نسكت عن البدع المخالفة للحق، بل كما قال ابن القيم -رحمه الله- في حق شيخه الهروي: "��شيخ الإسلام حبيبٌ إلى نفوسنا، ولكن الحقَ أحبُّ إلينا منه"، فلابد مِن النظرة المتوازنة التي ترى الحسنات والسيئات معـًا، وتَزِنُ كل الأقوال بميزان الشريعة، وتزنُ أصحابها بما عندهم مِن الخير والشر معـًا. وقد سبق قول شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: "وأهل السُّنة متَّفقون على أن المعروفين بالخير كالصحابة المعروفين وغيرهم مِن أهل الجمل وصفين مِن الجانبين لا يُفسَّق أحد منهم، فضلاً عن أن يُكفَّر" (الفتاوى12/ 495). #بستان_الدعوة https://www.instagram.com/p/CkLlCgAMWLV/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[drbahaaclinic]

#دعاء_ركوب_السيارة قياساً علي #دعاء_ركوب_الدابة عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ: (شَهِدْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأُتِيَ بِدَابَّةٍ لِيَرْكَبَهَا، فَلَمَّا وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الرِّكَابِ قَالَ: بِاسْمِ اللَّهِ. فَلَمَّا اسْتَوَى عَلَى ظَهْرِهَا قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ. ثُمَّ قَالَ : { سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ } { وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ }. ثُمَّ قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ. ثَلَاثَ مَرَّاتٍ. ثُمَّ قَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ. ثَلَاثَ مَرَّاتٍ. ثُمَّ قَالَ: سُبْحَانَكَ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي، فَاغْفِرْ لِي، فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ. ثُمَّ ضَحِكَ، 😊 فَقِيلَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، مِنْ أَيِّ شَيْءٍ ضَحِكْتَ؟ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ كَمَا فَعَلْتُ، ثُمَّ ضَحِكَ،😍💓💚 فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مِنْ أَيِّ شَيْءٍ ضَحِكْتَ؟ قَالَ: (( إِنَّ رَبَّكَ يَعْجَبُ مِنْ عَبْدِهِ إِذَا قَالَ : اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي. يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ غَيْرِي )) 🌹 👈🏽 صححه #الألباني في 📚 #صحيح_أبي_داود - رقم : (2602) #دعاء_ركوب_الدابة_أو_ما_يقوم_مقامها #اللهم_صل_وسلم_على_نبينا_محمد #صلى_الله_عليه_وسلم #بستان_الدعوة https://www.instagram.com/p/Cj0lZhbsIcf/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[drbahaaclinic]

عن المِقدامِ بن معدي كرب #رضي_الله_عنه قال: #قال_رسول_الله ﷺ "ألا إنِّي أوتيتُ الكتابَ ومثلَهُ معهُ ، ألا يُوشِكُ رجُلٌ شبعانٌ على أريكتِهِ يقولُ عليكُم بِهذَا القُرآنِ فما وجدتُم فيهِ مِن حَلالٍ فأحلُّوه وما وَجدتُم فيهِ مِن حرامٍ فحرِّمُوه ، ألا لا يحلُّ لكُم لحمُ الحِمارِ الأهليِّ ، ولا كلِّ ذي نابٍ من السَّبُعٍ ، ولا لُقَطةِ معاهَدٍ ، إلَّا أن يستَغني عَنها صاحبُها ، ومَن نزل بقومٍ فعليهِم أن يُقْرُوه ، فإن لَم يُقْرُوه فله أن يُعْقِبَهُمْ بمثلِ قِرَاه" #صحيح_أبي_داود | 4604 #السنة #السنة_النبوية #بستان_الدعوة https://www.instagram.com/p/Ch7P2ljMZjT/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[drbahaaclinic]

قال #رسول_الله ﷺ لا تحلُّ الصَّدقةُ لغنيٍّ ولا لذي مِرَّةٍ سَوِيٍّ 👉 الراوي : #عبدالله_بن؟عمرو | #رضي_الله_عنهما | المصدر : #صحيح_أبي_داود الصفحة أو الرقم: 1634 | خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (1634)، والترمذي (652)، وأحمد (6530) كان النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُربِّي أصحابَه رَضِي اللهُ عنهم على معانِي العِزَّةِ والكَرامَةِ، ومِن ذلك: قولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: “لا تَحِلُّ الصَّدقةُ لِغَنِيٍّ”، أي: لا يَحِقُّ لِمَن يَملِكُ المالَ أن يَستزِيدَ مِن أموالِ الصَّدقاتِ والزَّكَوَاتِ، والمراد بالغَنِيِّ: مَن مَعَه ما يَكفِيه حاجتَه لِيَومِه، “ولا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ”، أي: القَوِيِّ صحيحِ البَدَنِ الَّذِي يَقدِرُ على العملِ وبذلِ الجهدِ لكَسبِ ما يَكفِيه مِن المالِ والقُوتِ. وفي #الحديثِ : الحثُّ على العملِ، والتعفُّفُ عن: سؤالِ النَّاس وطلبِ الصَّدقاتِ. وفيه: تربيةُ النَّاسِ على العِزَّةِ، وإبعادُهم عن مَواطِنِ المَذَلَّةِ والامتِهان. #بلغوا_عني_ولو_آية #اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_نبينا_محمد #بستان_الدعوة https://www.instagram.com/p/CdlYGUKslPf/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[drbahaaclinic]

عن أنسٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: قَدِم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ ولهم يومانِ يَلعَبونَ فيهما، فقال: (قدْ أبْدَلكم اللَّهُ تعالى بهما خيرًا منهما؛ يومَ الفِطرِ والأضحى) #صحيح_أبي_داود #عيدكم_مبارك #كل_عام_وانتم_بخير #عيد_الفطر #عيد_الفطر_المبارك #شوال #بستان_الدعوة https://www.instagram.com/p/CdAuoQ0MPMe/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[drbahaaclinic]

عن أبي أمامة الباهلي #رضي_الله_عنه أن #رسول_الله #صلى_الله_عليه_وسلم قال: "أنا زعيمٌ ببيتِ في رَبَضِ الجنةِ لمَن تَرَكَ المِراءَ وإن كان مُحِقًّا ، وببيتِ في وسطِ الجنةِ لمَن تركَ الكذبَ وإن كان مازحًا ، وببيتٍ في أعلى الجنةِ لمَن حَسُنَ خُلُقُه." #صحيح_أبي_داود : 4800 #بلغوا_عني_ولو_آية #بستان_الدعوة https://www.instagram.com/p/Cc1JCJnsNbw/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[drbahaaclinic]

عن أبي أمامة الباهلي #رضي_الله_عنه أن #رسول_الله #صلى_الله_عليه_وسلم قال: "أنا زعيمٌ ببيتِ في رَبَضِ الجنةِ لمَن تَرَكَ المِراءَ وإن كان مُحِقًّا ، وببيتِ في وسطِ الجنةِ لمَن تركَ الكذبَ وإن كان مازحًا ، وببيتٍ في أعلى الجنةِ لمَن حَسُنَ خُلُقُه." #صحيح_أبي_داود : 4800 #بلغوا_عني_ولو_آية #بستان_الدعوة https://www.instagram.com/p/Cc1I0O_sd_C/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[drbahaaclinic]

مِن  فضائل #سورة_الكافرون أنها #براءة_من_الشرك ؛ ولذلك أوصي #النبي صلى الله عليه وسلم من ينام أن يختم #اذكار_النوم بقراءة هذه السورة، وقال #صلى_الله_عليه_وسلم عنها: (فإنها براءة من الشرك)، ومن رحمة الله سبحانه وتعالى وعظيم لطفه بخلقه أن جعل هذه الرسالة المحمدية خاتمة الرسالات السماوية، وجعلها سبحانه وتعالى كاملة صافية نقية، لا يزيغ عنها إلا هالك، وكتب #سبحانه السعادةَ في الدارين لأتباع هذه الرسالة، الذين قدروها حق قدرها، وقاموا بها على وفق ما أراد الله، وعلى هدي #رسول_الله صلى الله عليه وسلم، وسماهم #أولياء_الله وحزبه، وكتب #عز_وجل الشقاءَ والذلة على من حاد عن هذه #الشريعة وتنكب الصراط المستقيم، وسماهم #أولياء_الشيطان وجنده، وأصل هذه الرسالة وأصل الأصول في دين #الإسلام هو كلمة التوحيد: #لا_إله_الا_الله #محمد_رسول_الله هذه #الكلمة_الطيبة التي يقول فيها الإمام #ابن_القيم رحمه الله تعالى: (لأجلها نصبت الموازين، ووضعت الدواوين، وقام س��ق الجنة والنار، وبها انقسمت الخليقة إلى المؤمنين والكفار، والأبرار والفجار، وأسست الملة، ولأجلها جردت سيوف الجهاد، وهي حق الله على جميع العباد.) حقيقة هذه #الكلمة مُركبة مِن، معرفة ما جاء به #الرسول صلى الله عليه وسلم علماً، والتصديق به عقداً، والإقرار به نطقاً، والانقياد له محبة وخضوعاً، والعمل به ظاهراً وباطناً، وتنفيذه والدعوة إليه بحسب الإمكان، وتمام هذا كله بالحب في الله، والبغض في الله، والعطاء لله، والمنع لله. #قال_تعالى علي لسان نبيه ﷺ: 'إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ ۖ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ (١٩٦)' #سورة_الأعراف وقال أيضاً: 'لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ ۖ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ أُولَٰئِكَ حِزْبُ اللَّهِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (٢٢)' #سورة_المجادلة وعن أبي أمامة الباهلي #رضي_الله_عنه قال: #قال_رسول_الله ﷺ: "مَن أحبَّ للهِ ، وأبغَضَ للهِ ، وأَعْطَى للهِ ، ومنَعَ للهِ ، فقد استَكْمَلَ الإيمانَ." #صحيح_أبي_داود | 4681 عن كعبٍ قال : #الحب_في_الله #البغض_في_الله #الموالاة_في_الله #المعاداة_في_الله #الولاء_والبراء #بستان_الدعوة https://www.instagram.com/p/ChmuT5ZrhC6/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[abdalrhmanatrhuoni]

#فوائد_رمضانية.. #شهر_رمضان_عام_1442هـ...

• قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ ذَرَعَهُ قَيْءٌ وَهُوَ صَائِمٌ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ، وَإِنِ اسْتَقَاءَ فَلْيَقْضِ». [#صحيح_أبي_داود ||(2380)]

#وقفات مع #شرح_الحديث:

• «من تقيأ عمدا بوضع أصبعه في فمه، أو عصر بطنه، أو تعمد شمّ #رائحة_كريهة، أو داوم #النظر إلى ما يتقيأ منه، فعليه #القضاء، وإذا راجت معدته لم يلزمه منع القيء لأن ذلك يضره». [«#مجالس_شهر_رمضان»، ابن عثيمين |(71) ]

وإذا احتاج إلى التقيؤ بسبب مرضه وك��ن التقيؤ يساعد على #العلاج، فإنه يجوز له ذلك ويلزمه قضاء ذلك اليوم.

وأما إن غلبه #القيء، فقاء بغير اختيار منه، فصومه صحيح، ولا شيء عليه لقول النبي صلى الله عليه وسلم: من ذَرَعَهُ قيءٌ وهو صائم فليس عليه #قضاء، وإن استقاء فليقضِ.

• قال #شيخ_الإسلام #ابن_تيمية - رحمه الله :

«أما القيء: فإذا استقاء أفطر، وإن غلبه القيء لم يفطر». [#مجموع_الفتاوى |(266/25)]

• وقال رحمه الله : في بيان الحكمة في كونه يفطر بالقيء:

«قد نهي الصائم عن أخذ ما يقويه ويغذيه من الطعام والشراب، فينهي عن إخراج ما يضعفه ويخرج مادته التي بها يت��ذّى، وإلا فإذا مكّن من هذا ضرّه وكان متعدياً في عبادته لا عادلاً». [#مجموع_الفتاوى |(250/25)]

• وسئل الشيخ #ابن_باز - رحمه الله عن حكم من ذرعه القيء وهو #صائم هل يقضي ذلك اليوم أم لا ؟

- فأجاب بقوله: «لا قضاء عليه ، أما إن استدعى القيء فعليه القضاء ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ، وَمَنِ اسْتَقَاءَ فَلْيَقْضِ». أخرجه #الإمام_أحمد وأهل #السنن الأربع بإسناد #صحيح من حديث أبي هريرة».[#مجموع #فتاوى_ابن_باز |(265/15)]

• وسئل الشيخ #ابن_عثيمين - رحمه الله : عن القيء في #رمضان هل يفطر ؟

- فأجاب بقوله: «إذا قاء #الإنسان متعمدا فإنه يفطر ، وإن قاء بغير عمد فإنه لا يفطر ، والدليل على ذلك حديث أبي هريرة رضي الله عنه وذكر الحديث المتقدم.

فإن غلبك القيء فإنك لا تفطر، فلو أحس الإنسان بأن معدته تموج وأنها سيخرج ما فيها، فهل نقول: يجب عليك أن تمنعه ؟ لا . أو تجذبه ؟ لا .

لكن نقول: قف موقفا حياديا، لا تستقئ ولا تمنع، لأنك إن استقيت أفطرت، وإن منعت تضررت، فدعه إذا خرج بغير فعل منك، فإنه لا يضرك ولا تفطر بذلك». [#فتاوى_الصيام | (231)]

• وسئلت [«اللجنة الدائمة للافتاء»(254/10)] : عن صائم تقيأ ثم ابتلع قيئه بغير عمد فما حكمه ؟

- فأجابت بما يلي: «إذا تقيأ عمدا فسد صومه، وإن غلبه القيء فلا يفسد صومه، وكذلك لا يفسد ببلعه ما دام غير متعمد».

[alkhayaal]

. ↴ #من_الارشيف_المتواضع 06 APRIL 2015 ... 21:37 ↴ #فيديو_تصميمي #al_khayaal . . ↴ عن محجن بن الأدرع الأسلمي رضي الله عنه : قال : ” دخلَ رسولُ اللَّهِ ﷺ المسجدَ فإذا هوَ برجلٍ قد قضى صلاتَهُ وهوَ يتشهَّدُ وهوَ يقولُ : اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ يا اللَّهُ الأحدُ الصَّمدُ الَّذي لم يلِد ولم يولَد ولم يكن لهُ كُفوًا أحدٌ أن تغفرَ لي ذنوبي إنَّكَ أنتَ الغفورُ الرَّحيمُ قالَ : فقالَ ﷺ : قد غفرَ لهُ قد غفرَ له قد غفرَ له “ ↴ الراوي : محجن بن الأدرع المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم : 985 خلاصة حكم المحدث : صحيح . . ↴ #خلفيات_ذكر_الله #درر_دينيه #وذكر #روحانيات #أحاديث_نبويه #الأحاديث_الصحيحه #الأحاديث_الشريفة #صحيح_أبي_داود #الألباني (at Al Manggaf)