#شهوات

[white-tulip323]

‏نصوم ١٥ ساعة ونشبع في ١٠ دقائق " كل شهوات الدنيا هكذا " كل ملذّات الدنيا مع معصية الله لا تُورِثُ السعادة الحقيقية وإنما هي "لذّة لحظيّة" مردّها الفناء متبوعة بالحسرة والعناء، كوصيّة عابرة من أختك المُقصّرة؛ احذر عاقبة الذنوب ولو تأخّر أثرها، ولا تغترّ بستر الله عليك ولو طال زمن ستره، وإن وقعت فانهض بالتوبة ولو وقعت ألف مرّة ❤

[hosam-noir]

،،

من جعل شهوات الدنيا تحت قدميه فرق الشيطان من ظله ومن غلب علمه هواه فهو الصابر الغالب واعلم أن البلاء كله في هواك والشفاء كله في مخالفتك إياه

،،

[zeinab-khattab]

- كيف حالك مع اللّه ؟!

_ أجده دومًا بجواري, أتحدث معه بقلبي, و أنا علي يقين إنه ينصت إليّ, ويدبر لي ما أسعي له و أعجز عن تحقيقه, اللّه يرسل لي نوره ليضئ عتمة خيالي .!

- ماذا تتمني من اللّه !؟

_ آن يثبتني علي صلاتي, وتستقيم إليه نفسي, آن يبعد عني ما أريد ويقرب مني ما يريد, آن يتقبل دعائي المتعلق بين الأرض والسماء, وآن يحبني اللّه .!

- و ما هو دعائك الذي تلح بهِ للّه ؟!

_ أن يجعل نفسي تستقيم, أن يهدي إلي روحي, أن يصلح كسور قلبي, أن يغفر لي كل ذنب عظيم فعلته, ويجعلني من أولئك الذي يحبهم ويحبونه .!

- و بِمّا تُناجي اللّه ؟!

_ أن ينزع من قلبي كل شهوات الدُنيا, ويجعلني زاهد في ما لا يرضيه, ويأخذ مني ما أحب ويعطني ما أحتاج, ويختار لي ما يحب هو, وليس ما أحب أنا .!

- وما هي دعوتك الأولي والأخيرة للّه ؟!

_ قبل أن يحين موعد لقائنا يجعله هين, يطهرني من كل ذنوبي, و ينقي لي روحي ونفسي وقلبي وجسدي, أن يُحسن خاتمتي, ويقبضني إليه في سلام .!

[semi-stories]

الحافلة ٢:

لحقت به في صمت.. فاصطحبها معه.. من الميدان عرج بها إلى أحد الشوارع الفرعية.. ثم دلفا إلى شارع جانبي ومنه لحارة ضيقة.. لا تعلم لماذا هي منساقة معه هكذا ومنقادة إليه وكانها منومة تنويما مغناطيسيا.. هل ما جرى بينهما في الحافلة وتلك التجربة الحافلة بالإثارة والنشوة ملكت عقلها وحسها بحيث دفعتها لمغامرة أكثر تشويقا.. وما بالها لا تابه بالنتائج ولم يساورها قط شك نحو غريب قد يخطط لسرقتها او اختطافها وطلب فدية مدفوعا بطمع مظهر الثراء البادي عليها؟.. عندما دخلت الحارة ثم ولج بها لذقاق ضيق شعرت بإنبهار من ذلك المكان الذي تطأه قدمها لأول مرة في حياتها.. لم يكن ذلك الجو الأسطوري ولا التاريخي الموغل في القدم وسحر الماضي الجميل كما يصفونه في قصص وروايات رومانسية.. إنها ليست بأرض العجائب بل في حي فقير لأقصى درجات الفقر ببيوته القديمة المتهالكة والطريق الوعر بترابه ورائحة الماء العطن.. لكن كل هذا أثار في أنفها رائحة شهوة عميقة وحب دفين تنبع من ذلك المكان القديم قوية بنفاذها وكأنها مادة أساسية وخام الشهوة الخالص التي يصنع منه شهوات العالم كله.. آنها تشبه رائحة شهوة آدم وحواء الأولى على ظهر الأرض.. عالمان مختلفان شتان ما بينهما ولا وجه للمقارنة بما كانت فيه منذ أقل من ساعة في فندقها الفاخر بوسط العاصمة بروائحه العطرية وفخامة أثاثه ورياشه ونظافته الفائقة. يمران على امرأة ضريرة تفترش الأرض وأمامها قفص تضع عليه حلوى شعبية لبيعها فتمد يدها نحو حقيبتها لتخرج نقودا لإعطائها إياها.. يمسك يدها بقوة ويعنفها قائلا: هذا الحي فقير ولم يزره أغنياء قط -فلا أحد يهتم بشأن الفقراء- ولو أعطيتها شيء ستهلل بالدعاء لك ليستيقظ النائمون وينتبه اليقظين ليخرجوا أفواجا مادين أيديهم نحوك دون إنقطاع.. من حسن حظنا أن رجال الحي قد أنصرفوا لأعمالهم والمتبقي فقط النسوة اللائي أنهكن من شغل بيوتهن بالأمس بالإضافة لجهد المضاجعة الليلية. والأطفال لطول ما سهروا بلعبهم ولهوهم يغطون في سبات عميق لن يصحوا منه قبل ساعتين على الأقل من الآن. أنحرف بها نحو مدخل بيت شبه مظلم لا يكسر ظلمته النهارية سوى شعاع شمس لا يعرف مصدر نفاذه تتراقص فيه ذرات غبار.. يتقدم بها لباب شقته فيدفعه ليفتح فورا. تتسائل: ألا تغلق بابك بمفتاح أثناء غيابك؟ فيرد: ولماذا؟ فلا شئ بالداخل يخشى عليه من السرقة. فبيوت الفقراء مؤمنة بفقرها ضد السطو. وحتى لو دخل كلب او قط او فأر سيخرج فورا لاعنا ساكن الشقة إذ لا شئ بها ليؤكل. يكمل ضاحكا: حتى النمل لا يقترب من شقتي وربما يحضر بعض مما يجمعه لتخزينه لدي وقد يعطف علي بالسماح لي بإقتسامه معه!. تسأله: ألا تعمل؟ لأنك لم تذهب للعمل كباقي رجال الحي.. قال: أعمل ولكنك عندما أستوقفتيني قررت ألا أذهب اليوم فأجري زهيد لذلك قررت ان الإستمتاع معك بوقت ولو قصير أثمن من راتب شهر كامل وليس يوما واحدا.. كنت أود ان أعزمك على مشروب بمكان عام ترحيبا بك ولكن لأن ما جيبي لا يكفي قررت ان نأتي هنا. ماذا تشربين؟. لدي بعض السكر وقليل من الشاي هل اعد لك كوبا من الشاي. فأعتذرت شاكرة له.  يتابع: لم أكن يوما من هواة تحرش ولم أسع له أبدا.. ولكن أحيانا التدافع والتزاحم قوة قاهرة لا يمكن الوقوف في مواجهتها فأضطر مدفوعا لذلك سواء أن تم بصورة عابرة أو أكتمل كما حدث بيننا. لم أتوقع ان يتم ذلك بتلك الصورة من اليسر ولا أخفيك سرا بأني كنت خائفا من التورط بشكل ما حينما أمسكت بعضوي تدفعينه داخلك خشيت ان تكوني عذراء فاتحمل مسئولية فض بكارتك وتطلقي صراخا يفضحني ويقودني لمقر شرطة ولكني فوجئت بعكس ذلك.. فلديك جرأة ومرونة وليونة وطراوة ومطاطية جسد أتاحت لي مضاجعتك وقوفا وبحرية قد لا نجدها فوق سرير وبامان تام لا يتواجد سوى في الغرف المغلقة.. في زحام حافلات العاصمة لا أحد يأبه لأحد سوى المتحرشون والمتحرشات أما الباقون فكل تركيزهم في الحفاظ على مؤخراتهم من السمجين وحافظات نقودهم من النشالين.. من لهجتك واضح أنك لست من بلدنا تلك ومظهرك يثير التساؤل حول سبب ركوبك حافلة كعامة الناس.. سأجيبك: نعم أنا غريبة عن تلك البلد.. جئت لقضاء أيام للفسحة فيها مع أفراد من أسرتي.. صغيرة كما تراني ولكني لست عذراء فقد زوجوني رغم أنفي بكهل يكبرني بسنوات كثيرة ما نلت منه إلا فض بكارتي ومنحي لقب امرأة مبكرا.. وبعدها رفضت أي زواج حتى لا تتكرر نفس الواقعة.. كان من المقرر أن نذهب معا صباح اليوم لزيارة معلم سياحي ولكني تخلفت عنهم لتأخري في النوم وتركوا لي رسالة لألحق بهم.. كنت مثارة جدا ولكن عقلي لم يكن به توجها معينا.. كان من المفترض ان أستقل سيارة أجرة لألحق بأهلي ولكن عند نزولي للشارع وتوقف تلك الحافلة أمام الرصيف وعند النظر إليها وجدتني مشدودة بقوة خفية تدفعني للركوب وكأنها سفينة نوح ومن بعدها الطوفان فهرولت ناحيتها واضطررت للوقوف حيث لا مقاعد شاغرة وبدأ التكدس يزداد حتى اتيت أنت ووقفت بظهري  .

[omawi36]

"ليس لامرأة فاضلة إلا رجلها الواحد؛ فالرجال جميعًا مصائبها إلا واحدًا. وإذ هي خالطت الرجال، فالطبيعي أنها تخالط شهوات، ويجب أن تحذر وتبالغ."

– مصطفى صادق الرافعي

[fozdoaa]

اللهم امنحنا القوة لنقاوم أنفسنا، والشجاعة لنواجه ضعفنا،

اللهم مغفرتك ورحمتك وحلمك وكرمك..

اللهم ارزقنا اليقين والرضا.. اللهم الفهم لتطمئن قلوبنا، اللهم اليُسر والإنشراح،

اللهم ألهمنا رؤية الحق حقًا والباطل باطلًا،

وامنحنا البصيرة وارزقنا الجنة وساعدنا على تخطي شهوات الدنيا وملذاتها

[ilmtest]

Can't Get Someone Off Your Mind?

But what about the cure when the situation has reached al-manzilah (ie: this level)? ولكن كيف الدواء وقد وصلت الحال إلى هذه المنزلة The cure is that firstly, he remembers that love for Allah, The Most High, comes before everything else and he turns his heart to loving Allah. الدواء أن يذكر أولاً أن محبة الله تعالى فوق كل شيء ويصرف قلبه لمحبة الله And from the things which strengthen the love for Allah in the heart of the servant is continually remembering Allah, ومما يقوي محبة الله في قلب العبد دوام ذكر الله reciting (or reading) the Qurʾān a lot, وكثرة قراءة القرآن doing lots of al-aʿmāl al-ṣāliḥah (ie: good deeds), وكثرة الأعمال الصالحة and staying away from shahwāt al-nafs wa hawá al-nafs (ie: the cravings and desires of the soul). والإعراض عن شهوات النفس وهوى النفس Secondly, that he stays away somewhat from the one whom love for him in his heart reached such a level. He stays away from him somewhat and occupies himself with something else. ثانياً أن يبتعد بعض الشيء عن هذا الذي وقع في قلبه محبته إلى هذه المنزلة يبتعد عنه بعض الشيء ويتلهى بأمرٍ آخر If that does not help, then he stays away from him. فإن لم ينفع فليجتنبه Lastly, he cuts ties with him until this love calms down, this enthusiasm (of emotion) is removed and becomes tranquil, نهائياً يقطع الصلة بينه وبينه حتى يهدأ هذا الحب وتزول هذه الحرارة وتسكن and then his love returns to the normal love. ثم يعود إلى محبته المحبة العادية Because of numerous complaints about this, I wanted to bring attention to not letting love for the sake of Allah increase so that it turns into loving (someone ) along with Allah because this is a type of shirk in love. ومن أجل كثرة الشكوى من هذا أحببت أن أنبه عليه أن لا تكون المحبة في الله ترتقي إلى أن تكون محبةً مع الله لأن هذا نوعٌ من الشرك في المحبة. Muḥammad b. Ṣāliḥ al-ʿUthaymīn, Fatāwá Nūrun ʿalá ʾl-Darb 4/2 ابن عثيمين، فتاوى نور على الدرب ٤/٢ https://shamela.ws/book/2300/524 @ilmtest [https://t.me/ilmtest]

[suhaireideh]

ليس لامرأةٍ فاضلةٍ إلا رجلُها الواحد؛ فالرجال جميعًا مصائبها إلا واحدًا.

وإذ هي خالطت الرجال، فالطبيعي أنها تخالط شهوات، ويجب أن تحذر وتبالغ.

📚: [وحي القلم للرافعيّ: ٢٣٨/١]

[gladiator69]

أصحاب القلوب الصافية.. هم أناس وإن كانوا من البشر لكن تحسب أن تصرفاتهم كأنهم من الملائكة.. وإن كانوا ليسوا بالملائكة وإنما بشر عاديون، لكنهم عرفوا الحقيقة فالتزموا بما نُزل على محمد صلى الله عليه وسلم، وآمنوا بأن الآخرة حق، فألقوا بكل شهوات وملذات الدنيا وراء ظهورهم.. وما ذلك إلا لأنهم أصحاب القلوب السليمة المطمئنة التي وعد الله أصحابها بحسن العاقبة والخاتمة.

[i3ya]

الحياة ليست كلها ملذات، لا بد من مرة وحلوة وصبر وكفاح وتنازلات، تذهب حياة بعضنا في شهوات لا تنقضي قد يكون بعضها من المحرمات، ولم أر بعد طاعة الله بأفضل من بناء أسرة مستقرة صالحة بعد توفيق الله زوجة صالحة وولد صالح ينفعك في حياتك وبعد الممات،وأما حياة الضياع والانحطاط فليست بحياة.

[white-tulip323]

رسالة لي ولك ✉✿

‏هناك من ينشر المحتوى الديني ليُوصل الخير إلى الناس، والنفع ينتشر. وهناك من ينشر المحتوى الديني ليصل (هو) إلى الناس ، ولكي يشتهر! وقد يبدأ الشخص بنيّة طيبة ثم تنحرف للطمع في الدنيا، والشهرة والجاه والشرف، فالحذر الحذر من طلب الدنيا بعمل الآخرة… طهّرنا ﷲ وإيــــاكم من شهوات النفوس......

[iriis2]

" ولا يجتمع الحب والجريمة أبدًا إلا في الأفلام العربية السخيفة المفتعلة، وما يسمّونه الحب في تلك الأفلام هو في حقيقتهِ شهوات ورغبات حيوانية، ونفوس مجرمة تتستر بالحب لتصل إلى أغراضها. أما الحب فهو قرين السلام والأمان والسكِينة، وهو ريح من الجنة ".

- مصطفى محمود

[messamelhussini]

بالأمس أعطاني أحد الشيبان وقد بلغ التسعين من عمره نصيحة قال: يا ولدي مرن نفسك على الجوع ..

ما أعرف ما سبب هذه النصيحة وما مغزاها ؟

‏قال إبراهيم بن أدهم:

"من ضبط بطنه ضبط دينه، ومن ملك جوعه ملك الأخلاق الصالحة، وإن معصية الله بعيده من الجائع قريبة من الشبعان"

ومن أكبر فوائد الجوع كسر شهوات المعاصي كلها، والاستيلاء على النفس الأمارة بالسوء، فإن منشأ المعاصي كلها الشهوات والقوى، ومادة القوى والشهوات لا محالة الأطعمة فتقليلها يضعف كل شهوة وقوة، وإنما السعادة كلها في أن يملك الرجل نفسه والشقاوة في أن تملكه نفسه، وكما أنك لا تملك الدابة الجموع إلا بضعف الجوع، فإذا شبعت قويت وشردت وجمحت فكذلك النفس.

ويروى عن لقمان أنه قال لابنه:

"إذا امتلأت المعدة نامت الفكرة، وخرست الحكمة، وقعدت الأعضاء عن العبادة".

‏والبطن على التحقيق ينبوع الشهوات، ومنبت الأدواء والآفات، إذ يتبعها شهوة الفرج!، ثم تتبع شهوة الطعام والنكاح شدة الرغبة في الجاه والمال اللذان هما وسيلة إلى التوسع في المطعومات!

ثم يتبع استكثار المال والجاه وأنواع الرعونات وضروب المنافسات والمحاسدات!

وكل ذلك (ثمرة إهمال المعدة) وما يتولد منها من بطر الشبع والامتلاء.. ولو ذلل العبد نفسه بالجوع وضيق مجارى الشيطان لأذعنت لطاعة الله عز وجل ولم تسلك سبيل البطر والطغيان!

عن المقدام بن معد يكرب قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:

((ما ملأ ابن آدم وعاء شرا من بطن، بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه، فإن كان لا محالة فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه)). (الترمذي وقال: حسن صحيح).

[semi-stories]

الحادثة ١

القصة حدثت منذ زمن طويل وقد حكتها لي امرأة خلال علاقة وطيدة لي بها ـ أثناء فترة دراستها الجامعيةـ بكافة تفاصيلها وادقها بحكم قربها من بطلتها وصديقاتها كما أن النساء عموما يهوين الثرثرة والاسترسال والإسهاب والاطناب والتطويل عند سرد أي قصة عادية وبسيطة فما بالك عندما تكون القصة بكل تلك الحساسية. عموما الكل سواء رجال أو نساء يستهويهم سماع قصص من تلك النوعية ويتلذذون سواء بالحكي أو الانصات مهما أبدوا من امتعاض ظاهري وتافف وأسى ورفض.

الحكي عن حادثة تعرضت لها زميلة مغتربة ذات ليلة صيفية حيث انها واثنتان من زميلاتها بالكلية كن يقيمن بدار للمغتربات وقد أستئذن مشرفة الدار للخروج ليلا لحضور حفل زفاف شقيق صديقة لهن على أن يرجعن للمبيت بالدار فوافقت المشرفة مع تحذيرهن من التأخر كثيرا عن موعد غلق أبواب الدار وحددت لهن موعدا لا يخلفنه ابدا. وبالفعل ذهبن وحضرن تلك المناسبة بملابس عادية فلم يكن لديهن امكانيات لارتداء سواريهات أو ملابس خاصة بالمناسبة وقد كان ال��فل صاخبا بموسيقى ورقص لم ينقطعا. الأمر الذي لم تتمالك صاحبة الحادثة وقعهما وأنفعلت وتفاعلت معه. كانت البنت اجملهن وأكثرهن انوثة فأشعلت الحفل إثارة وهياجا برقصها وغنجها وجسدها الملتهب المتفجر بالشهوة.. ليس الغرض من رقص المرأة الإغواء والاغراء وإثارة شهوات الرجال بالمقام الأول ولكنها تعتبره تفريغ لطاقات مكبوتة سواء جسدية أم نفسية وإثبات لإنوثة وتثبيت لثقتها بنفسها كما أن نظرات الإعجاب سواء كانت من الرجال أو النساء تبهجها وتتغذي عليها روحها كما أن للموسيقى أثر تخديري على عقول واجساد النساء بصفة خاصة يجعلهن تحت تأثيرها ويحمسهن للرقص بلا توقف حتى تستنفذ طاقاتهن.. إياك ودعوة المحروم فقد كان وقوعها فيما بعد وسط أولئك الذئاب نتاج دعوة مهتاج تمني ان تكون له الليلة ولم تتحقق امنيته.. قامت برقص متواصل أبهر الجميع وخصوصا انها كانت ذات جسد لين ملتهب عامر بمفاتنه الشهية المتأججة التي ألتهمتها كل أعين الحضور من حركاتها المثيرة وغنجها واداءها الذي تفوقت به كثيرا على أداء أكثر الراقصات احترافية.

قبل إنتهاء الحفل كان لزاما عليهن أن ينصرفن حتى لا يداهمهن الوقت فخرجن مسرعات حيث وقفن بمحطة الباص وكان الوقت قد تأخر وذلك الباص هو الأخير لو فاتهن سيصبحن بورطة حقيقية حيث أنه محظور عليهن ركوب سيارة أجرة خوفا من ان يوقع بهن الحظ مع سائق منحرف فتحدث لهن مشكلة هن في غنى عنها ثم إن أجرة التاكسي قد تربك مصروفهن المحدود للغاية. عند دخول الباص للمحطة وقبل أن يقف بمحازاة الرصيف تدافع جموع الواقفين نحوه في صراع محموم ليلحقوا بمكان لهم فيه ولو مجرد موضع قدم فلو فاتهم فسيضطرون لإستقلال سيارة أجرة وهو أمر مرهق لجيوبهم شبه الخاوية أو عليهم الوصول لبيوتهم سيرا على الأقدام. وأندفعت الفتيات بالتالي غير مباليات بتصادم أو احتكاك بالآخرين فالمهم الصعود مهما كلفهن الأمر.. اسرعن وتزاحمن ليصعدن المركبة.. اثنتين افلتتا واصبحتا في وسطها اما الثالثة آخر قطيع الغزالات فأحاط بها اربع شباب وجذبوها وسطهم مبتسمين متظاهرين بالشهامة بحجة حمايتها من الزحام والتحرش.... في البدء لم يقترب احد منها وافسحوا لها مكانا تقف فيه براحتها فأطمأنت وتمتمت بان الدنيا ما زالت بخير وفيها من المروة والرجولة ما يكفل حماية فت��ة وحيدة مثلها.... يتبع

[maarrrwa]

والقلبُ الكريمُ لا قُدرة له على الإخلال بمكانة محبوبهِ مهما حدث؛ تستعصى عليه المُزاحمة، ليس طواعيةً منه بل لإدراكه التام أنَّ الذي يُحبه وإن كان ناقصًا إلا أنه كافٍ، فلا مكان فيه لظل شخصٍ آخر، ولا يقبل بمُشاركة شعورين مُختلفين إلا لشخصٍ واحد، ولا يرضى بأن يأخذ غيرَ مَن يُحبه حيزًا ولو استضافة عابرة، لا يتغيَّر ولا يتبدل، يبقى ثابتًا على موقفه مهما ��ُرضت عليه مِن ملذات مؤقتة، أو شهوات فائتة، فلا يرى من الدنيا غير محبوبه، وعدا ذلك فهو كفيفٌ لا يُبصر، يبقى راغبًا في المحبوب وإن كا�� بعيدًا مُستحيلًا، زاهدًا فيمَن سواه وإن كان قريبًا مُتاحًا، فلا يُحِب غيره ولا يتمنى

🤎 🤍

[dr-hss]

الزَّانِي لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ ۚ وَحُرِّمَ ذَٰلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ

[سورة النور: 3]

الزَّانِي لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ

هذا بيان لرذيلة الزنا، وأنه يدنس عرض صاحبه، وعرض من قارنه ومازجه، ما لا يفعله بقية الذنوب، فأخبر أن الزاني لا يقدم على نكاحه من النساء، إلا أنثى زانية، تناسب حاله حالها، أو مشركة بالله، لا تؤمن ببعث ولا جزا��، ولا تلتزم أمر الله، والزانية كذلك، لا ينكحها إلا زان أو مشرك

وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ ْأي: حرم عليهم أن ينكحوا زانيا، أو ينكحوا زانية.

ومعنى الآية: أن من اتصف بالزنا، من رجل أو امرأة، ولم يتب من ذلك، أن المقدم على نكاحه، مع تحريم الله لذلك، لا يخلو إما أن لا يكون ملتزما لحكم الله ورسوله، فذاك لا يكون إلا مشركا، وإما أن يكون ملتزما لحكم الله ورسوله، فأقدم على نكاحه مع علمه بزناه، فإن هذا النكاح زنا، والناكح زان مسافح، فلو كان مؤمنا بالله حقا، لم يقدم على ذلك، وهذا دليل صريح على تحريم نكاح الزانية حتى تتوب، وكذلك إنكاح الزاني حتى يتوب، فإن مقارنة الزوج لزوجته، والزوجة لزوجها، أشد الاقترانات والازدواجات،

. لمَّا كانت الكفاءة في الدين معتبَرة، لم يَجُز فيه أن يزوَّجَ الفاجر من العفيفة، والمشرك من المسلمة.

. الزاني والمشرك يجمعهما الاستخفافُ بحدود الله تعالى، والانطلاقُ مع شهوات النفوس ومراداتها، فما أحرى المؤمنَ بالبعد عنهما، والتنزُّه عن أفعالهما!

..sam31aout24/1339