#شروطها.

[a5bar24]

هآرتس: رغم تفوقها العسكري.. إسرائيل فشلت في فرض شروطها لوقف عملية غزة

بعد جهود متعددة الجوانب تمكنت المخابرات المصرية من تحقيق وقف لإطلاق النار بين إسرائيل والجهاد الإسلامي في قطاع غزة، بعد ما يقرب من 5 أيام من القتال، لكن هل استطاعت إسرائيل بتفوقها العسكري فرض شروطها لوقف الحرب؟ هذا ما أكد آموس هاريل في تقرير له بصحيفة هآرتس Haaretz الإسرائيلية أنه لم يحصل، مبرزا أن هذه ليست المرة الأولى التي تجد فيها الحكومة الإسرائيلية أن إطلاق عملية عسكرية في غزة أسهل من…

[eshragcom]

خبير عسكري: إسرائيل تحاول تطبيق القرار 1701 وفق شروطها التي يرفضها لبنان

اشراق العالم 24 متابعات عالمية عاجلة: نقدم لكم في اشراق العالم24 خبر “خبير عسكري: إسرائيل تحاول تطبيق القرار 1701 وفق شروطها التي يرفضها لبنان” قال الخبير العسكري العميد إلياس حنا إن توسيع جيش الاحتلال غاراته على قضاء صور يدخل في نطاق سياسة الأرض المحروقة التي يسعى من خلالها لتطبيق القرار 1701 بعد إدخال تعديلات عليه، وهو ما يرفضه لبنان. وأضاف حنا أن الغارات القوية التي تعرضت لها صور اليوم الخميس…

[nourelhusiny]

بسم الله قاهر الجبارين والصلاة والسلام على من بُعِثَ بالسيف رحمةً للعالمين

لكل شدة؛ مدة

انتهت حرب غـــ 𓂆 ـــزة²⁰²5

🔻•🔻• واخيراً ….

حين تذكر غـــ 𓂆 ـــزة🔻•، فإن أول ما يتبادر إلى الذهن هو البطولة المتجذرة في شوارعها والأمل المتقد في قلوب أبنائها. هي ليست مجرد مدينة محاصرة بين البحر والحدود، بل هي قلعة شامخة في وجه الظلم، وأرض أنجبت رجالًا كتبوا بدمائهم الطاهرة أعظم ملاحم الكرامة.

فعلى هذه الأرض ما يستحق الحياة

غـــ 𓂆 ـــزة انتصرت بعد قتال و صمود أسطوري وفرضت شروطها ..إسرائيل هزمت ورضخت ولم تحقق أيا من أهداف الحرب..

الطوفان:)

أربك الكيان وأفقده توازنه عسكريًا وسياسيًا واقتصاديًا داخليًا وخارجيًا وشوهه معنويًا وعاقبه قضائيًا، ووضعه على طريق التفكك لاحقًا. 🇵🇸✌️

انتهت حرب الإبادة على غزة. الحرب التي غيرت مفاهيمنا، وأعادت ضبط مبادئنا، الحرب التي شهدنا بها ازدواجية المعايير،

وفداحة الظلم، وانتقائية الحقوق، وهوان الانسانية، الحرب التي رأينا بها الأطفال أشلاء، رؤوس بلا أجساد وأجساد بلا رؤوس،

انتهت الحرب الأكثر همجية في التاريخ الحديث.

اِنْتَهَت حَرْبٌ كُنْتَ أَنْتَ شَهِيدَهَا الْأَقْدَسُ وَالْأَسْمَى وَالْأَجْمَل.

فسَلامٌ عَلَيْكُمْ بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ

مبارك لأهلنا في ‎#غزة،

رحم الله شهداءهم، وصبر أهاليهم، وشفى مصابيهم، وعوضهم خيراً عمّا فقدوا.

اللهم إجعلها هدنة كصلح الحديبية

يعقبها فتحٌ كفتح مكة." 🇵🇸‏‎

فالسلام على غـــ𓂆ـــزة🔻وشعبها ومقاوميها • في الأولين والآخرين

السلام عليهم ماتعاقب الليل والنهار

السلام عليهم ماقام قائم وصام صائم

السلام عليهم في كل صوت مؤذن

السلام عليهم في كل هبة ريح وزخة مطر

السلام عليهم في كل قول في في كل صلاة

ربح البيع ابا ابراهيم

فابموت الأبطال تحبا الأمة

ولا نامت أعين الجبناء

‏وستظل غَــ 𓂆 ــزَّةَ#

❤️ وفِـلَسْـ 𓂆 ـطِين ❤️ سْـ𓂆ـتنتصر ❤️غـــ𓂆ـــزة🔻•

فـلـســ 𝒑𝒂𝒍𝒆𝒔𝒕𝒊𝒏𝒆 ـطـيـنْ .. 🇵🇸

2025 / 1/ 15🇵🇸

اِنْتَهَت & الحَرْبٌ 🇵🇸

#Reiher.. ᥫ᭡☀️

[zahraa17]

في العلاقات مافيش كلمة أسفة، إنت لازم تصلّح الغلط.

في الشكّ مابنسبش الطرف التاني لدماغه، إنت مُجبر تقدم إجابات.

في الغيرة مافيش إنت بتقيدني، في تصرف حازم بإني أكون أكثر إحترامًا لمشاعره.

في المشاكل مافيش هروب أو إنسحاب، في مواجهة وإلتزام.

في التصرفات مافيش أنا طبعي كدا، في ضبط ومحاولة للتغيير.

في المشاعر مافيش إعتمادية علي طرف واحد، في توازن في المسؤولية.

في المشاعر مافيش أصل أنا عملي وهو عاطفي، لازم نشبّع إحتياجات بعض.

في المسؤولية مافيش حضور لطرف عن طرف، إنتو الإتنين مُلزمين تنجحوا العلاقة.

مافيش البنت بتتاخد علي قد عقلها، إذا لم تكن علي توافق عقلي معاك ماتكملش.

مافيش أصل الولاد مابيحسوش، المشاعر مافيهاش ذكر وأنثي.

وقت الخناق مش حرب، دا أشد وقت للإحتواء.

وقت الخصام مش هجر وفُجر، دا أشد وقت للإنسانية وصدق المحبة ونوايا الخير.

الضغوطات مش مؤشر لسوء طرف أو أنتهاء العلاقة، دا تحدي لشدة تمسككم ببعض، الإنسحاب ساعتها دليل قاطع علي ضعف التمسك.

الفتور طبيعي جدًا في العلاقة، مش مؤشر علي جفا طرف.

العناد أول طريق لفشل العلاقة، الشخص العنيد بطبعه ميتعاشرش.

الفلوس بتشتري نوع واحد من الستات، واكيد إنت عارفه.

الأنوثة المصطنعة مش بتجذب غير نوع واحد من الرجالة، وأكيد إنت عارفه.

العلاقة مابتقومش علي راجل شديد الرجولة ولا أنثي متفجرة الأنوثة، العلاقة بتتبني علي أربع أركان.

إنجذاب القلب.

إنجذاب العقل.

الإنجذاب الجسدي.

الأنجذاب الروحي.

لازم يجتمعوا جميعًا في العلاقة، مابتنجحش علاقة بركن واحد أو رُكنين.

العلاقة مش راجل بيصرف ألوفات شهريًا ولا ست شايلة نضافة البيت علي كتافها.

"العلاقة تقدير وحِرص كل طرف علي إنه يقدم كامل مسؤولياته، إلتزاماته، حُبه، حُسن طباعه وقوة تحمّله للطرف الأخر"

الجواز مش يينهي الحُب، في طرف بيستني تعويض وإستحقاق زيادة عن اللزوم بعد الجواز.

الجواز مش بينهي الحُب، في طرف بيتحجج بكثرة المسؤوليات.

الجواز مش بينهي الحُب، في طرف كان واخد الحكاية نهايتها الجواز ف لما جات النهاية

إنتهت معاه الحكاية.

الجواز بيزيد معاه حُب العشرة والسكينة.

القوامة فرض يُحاسب عليه الرجل.

طاعة الأنثي لزوجها جهاد في سبيل الله.

العلاقات مافيهاش أنا كلامي يتسمع، في أسباب تُقدم ومن شروطها أنها تكون مُقنعة ويرضي عنها الطرف الأخر.

العلاقة مش راجل لازم يجبلي، علي قد الإمكانيات بنخطط بواقعية.

العصبية مش طبع، في تربية سمحت لشخص إنه يعلّي صوته وينفعل وخلاص تحت أي موقف.

فماتديش مساحة لشخص إنه يمارس عليك شيء في الأساس مُكتسب

"الجواز سكينة، والعلاقات راحة نفسية وعون"

-اميمه عبدالله

[ahmed-1972-tawiski]

من موقع العلامة ابن باز رحمه الله

شروط قول لا إله إلا الله

السؤال: ما هي شروط قول: لا إله إلا الله؟ وهل يكفي التلفظ بها فقط دون فهم معناها وما يترتب عليها؟

الجواب: "لا إله إلا الله" أفضل الكلام، وهي أصل الدين وأساس الملة، وهي التي بدأ بها الرسل -عليهم الصلاة والسلام- أقوامهم، فأول شيء بدأ به الرسول قومه أن قال قولوا: لا إله إلا الله تفلحوا، قال تعالى: وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا أَنَا فَاعْبُدُونِ [الأنبياء:25] وكل رسول يقول لقومه:اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ [الأعراف:59] فهي أساس الدين والملة، ولا بد أن يعرف قائلها معناها، فهي تعني أنه لا معبود بحق إلا الله، ولها شروط، وهي: العلم بمعناها واليقين، وعدم الشك بصحتها، والإخلاص لله في ذلك وحده، والصدق بقلبه ولسانه، والمحبة لما دلت عليه من الإخلاص لله وقبول ذلك، والانقياد له، وتوحيده، ونبذ الشرك به مع البراءة من عبادة غيره واعتقاد بطلانها، وكل هذا من شرائط قول لا إله إلا الله وصحة معناها، يقولها المؤمن والمؤمنة مع البراءة من عبادة غير الله، ومع الانقياد للحق وقبوله، والمحبة لله وتوحيده، والإخلاص له وعدم الشك في معناها، فإن بعض الناس يقولها وليس مؤمنًا بها، كالمنافقين الذين يقولونها وعندهم شك أو تكذيب، فلا بد من علم ويقين وصدق وإخلاص ومحبة وانقياد وقبول وبراءة، وقد جمع بعضهم شروطها في بيتين فقال:علم يقين وإخلاص وصدقك معمحبة وانقياد والقبول لهاوزيد ثامنها الكفران منك بماسوى الإله من الأشياء قد أُلِها

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه[1].

[t-ablog]

ماذا يخسر المسلم اذا ترك قيام الليل؟

🔹 الخسارة الأولى:

يفقد لقب عباد الرحمن:

(وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هوناً ... وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا)

🔹 الخسارة الثانية:

يفقد لقب المتقين:

(إن المتقين في جنات وعيون... كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ * وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ)

🔹الخسارة الثالثة:

يخسر لقب القانت وأولي الألباب:

(أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ ۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ. يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ)

🔹الخسارة الرابعة:

يخسر المقام المميز للقائمين:

(لَيْسُوا سَوَاءً ۗ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ)

🔹الخسارة الخامسة:

يخسر أن لا تُذهب حسناته سيئاته فمن أحد شروطها أن أقيم الصلاة زلفاً من الليل:

(وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ ۚ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ)

🔹الخسارة السادسه:

يخسر أن لا يبعثه ربي مقاماً محموداً:

(وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَىٰ أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا)

🔹الخسارة السابعه:

يخسر الرضى الذي وعد به ربي عزوجل:

(......وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ).

🔹الخسارة الثامنة:

يخسر عناية الله التي يوليها لمن يراه

قائماً بالتوكل عليه:

(وتوكل على العزيز الرحيم الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ * وَتَقَلُّبَكَ فى السَّاجِدِينَ).

قم الليل ولو بركعتين 🔴

اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.

جمعه معطرة بذكر الله

والصلاه والسلام على رسول الله

اللهم ارفع العدوان عن أهالينا في فلسطين 🤲

اللهم استر عورات أخواتنا فى السودان 🤲

T

[a37a37]

قوله تعالى: "أنا عند ظن عبدي بي" قيل: معناه: ظن الإجابة عند الدعاء، وظن القبول عند التوبة، وظن المغفرة عند الاستغفار، وظن قبول الأعمال عند فعلها على شروطها؛ تمسكا بصادق وعده وجزيل فضله.

القرطبي | المفهم

[cactus4444]

🔻#فكرة

لا بد من أفكار جديدة للمؤازرة والنصرة.. فردود الفعل المألوفة تغري العدو بالتمادي!! لا بد من أدوار فردية أو قليلة العدد -ممن يأمنون جانب بعضهم-توجع العدو وتُطِنُّ رأسه في كل مكان.. فالجميع يتلفت حوله يستجدي الأمة وكأنه ليس منها!! وهل الأمم إلا أفرادا قد يسع الفرد فيها ما لا يسع الجماعة؟! وهل المطر إلا قطرات، والشبع إلا لقيمات، والطريق إلا خطوات؟!! تصاعد الأحداث يشي بأن العدو ماض في طريقه يتبعه أولياؤه المعروفون.. وغطرسة قريش لا بد لها من أبي جندل وأبي بصير!! ولولا هذه التحركات الفردية ما تنازلت قريش عن شروطها الملآى بالعنجهية!! ونجاح فرد يغري بالتكرار… فلو كيف لو كانوا أفرادا وكانت نجاحات؟!! ومن يدري…. فقد تكون هذه الأحداث الجسام إيذانا بتخلص الأمة من هؤلاء الأنجاس وأوليائهم من الخونة والظُلَّام!! افعلوا شيئا… فأمة محمد أكبر وأعظم من أن يكون أقصى رأس مالها التوجع والتأسف.

[maiansaja222]

" أخاف أن ينتهي العالم، ولم أتب توبة نصوح محققاً جميع شروطها ، أخاف أن تنتهي الدنيا ولم أُصلي بطريقة جيدة حتى يطمئن قلبي ، ولم أحفظ آيات القرآن التي طالما رغبت في حفظها ، ولم أبِرّ أُمي بطريقة تجعلها ترضى عني ، أخاف أن ينتهي كل شئ ولم أحقق رضا الله الذي هو منتهي غايتي."

[maybewellcall]

‏تذكرت ام كلثوم

‏يوم حطت شروط تعجيزيه للرجوع وقالت:

‏عايزنا نرجع زي زمان ؟

‏قول للزمان ارجع يازمان

‏وكملت شروطها وقالت :

‏هات لي قلب

‏لا ذاب ولا حب ولا انجرح ولا شاف حرمان!

[one2six1]

فات المعاد😜

في أغنية " فات الميعاد " ، السـت أم كلثوم و هي بتسرد شروطها عشان ترجعله ، كانت بتحط شروط تعجيـ ـزية ، لانها في الأصل مش عايزه ترجع لانه خلاص " فات الميعاد "..

اول الشروط دي قالتله : " وعايزنا نرجع زي زمان قول للزمان ارجع يا زمان " و طبعاً ده شرط تحقيقه مستحيل ، زمن ايه ده اللي هيرجع !

شرطها التاني أصعب ، لانه منطقيا اللي بيحط شروط تعجيـ ـزية بيبدأ بالسهل ثم الاشد ، فقالت له : " و هاتلي قلب لا داب و لا حب و لا انجر.ح و لا داق حر.مان " الست هنا قفلت له كل ابواب الرجوع ، فين القلب اللي لا داب و لا حب و لا انجر.ح ده ؟! مافيش يا ست 🖤

[dr-hss]

وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَىٰ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا ۚ يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا

[ سورة النور ]

وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى لَهُمْ

التمكين: التثبيت والتوطيد والتمليك. يقال: تمكن فلان من الشيء، إذا حازه وقدر عليه.

أى: وعد الله المؤمنين بأن يجعلهم خلفاءه في أرضه، وبأن يجعل دينهم وهو دين الإسلام الذي ارتضاه لهم. ثابتا في القلوب، راسخا في النفوس، باسطا سلطانه على أعدائه، له الكلمة العليا في هذه الحياة، ولمخالفيه الكلمة السفلى.

وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا أى: وعدهم الله- تعالى- بالاستخلاف في الأرض، وبتمكين دينهم. وبأن يجعل لهم بدلا من الخوف الذي كانوا يعيشون فيه، أمنا واطمئنانا، وراحة في البال، وهدوءا في الحال.

ولكن هذا الاستخلاف والتمكين والأمان متى يتحقق منه- سبحانه- لعباده؟

لقد بين الله- تعالى- الطريق إلى تحققه فقال

يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً يعبدونني عبادة خالصة تامة مستكملة لكل شروطها وآدابها وأركانها، دون أن يشركوا معى في هذه العبادة أحدا كائنا من كان.

المعنى: وعد الله- تعالى- عباده الذين آمنوا وعملوا الصالحات، بالاستخلاف في الأرض، وبتمكين دينهم فيها، وبتبديل خوفهم أمنا، في حال عبادتهم له- سبحانه- عبادة لا يشوبها شرك أو رياء أو نقص.

ذلك هو وعد الله- تعالى- لعباده الذين أخلصوا له العبادة والطاعة، وأدوا ما أمرهم به، واجتنبوا ما نهاهم عنه، أما الذين انحرفوا عن طريق الحق، وجحدوا نعمه- سبحانه- عليهم، فقد بين عاقبتهم فقال:

وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ أى: ومن كفر بعد كل هذه النعم التي وعدت بها عبادي الصالحين، واستعمل هذه النعم في غير ما خلقت له، فأولئك الكافرون الجاحدون هم الفاسقون عن أمرى، الخارجون عن وعدى، الناكبون عن صراطي.

..18nov23/235

[l86h]

‏هل الدعاء يخضع للتجارب؟!

نسمع بين آونة وأخرى من البعض ذكردعاء أوأدعية والحث عليها والإقسام بأن من دعى بهذه الأدعية يستجاب له وأنه دعاء مجرب ويذكرون أمثلة لذلكوقديذكرون أن هذا الدعاء سبب لجلب كذا أولدفع كذا بدون أن يكون في ذلك نص من الشرع .

وهذا من الجهل، فالدعاء عبادة من العبادات الفاضلة وكل عبادة لاتصح ولاتتم إلا إذا وجدت شروطها وأسباها وانتفت موانعها.

والدعاء له شروط من أهمها: حضور القلب، كون الإنسان يدعو بقلب حاضر، خاشع لله، يعلم أنه سبحانه مجيب الدعاء، وأنه القادر على كل شيء -جل وعلا-، هذا من أهم شرائط الإجابة، ما يدعو بقلب غافل معرض لا، يقبل على الله بقلبه، يرجو إجابته، يعلم أنه سبحانه هو القادر على كل شيء، وأنه هو الغني الحميد، وأنه الحكيم العليم.

ومن ذلك أيضًا: أن يتحرى أوقات الإجابة، من أسباب الإجابة أن يتحرى أوقات الإجابة في جوف الليل، وآخر الليل، الثلث الأخير، أو بين الأذان والإقامة، وآخر الصلاة قبل أن يسلم بعدما يقرأ التحيات، والصلاة على النبي ﷺ، والتعوذ بالله من أربع، يدعو قبل أن يسلم.

كذلك ما بين أن يجلس الإمام لخطبة الجمعة، إلى أن تقضى الصلاة، إذا دعا في هذه الحال في سجوده، أو في آخر الصلاة قبل أن يسلم يوم الجمعة، وهكذا آخر ساعة من يوم الجمعة من بعد العصر، كل هذه من أوقات الإجابة. 

ومن موانع اجابة الدعاء.

أكل الحرام، فيعتني بمأكله ومشربه وملبسه بأن يكون من الحلال، ويبتعد عما حرم الله عليه من الربا، وسائر الأكساب المحرمة، يقول النبي ﷺ: إن الله تعالى طيب، ولا يقبل إلا طيبًا، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين، فقال تعالى: يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا [المؤمنون:51] وقال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ [البقرة:172] ثم ذكر الرجل، يطيل السفر، أشعث أغبر، يمد يديه إلى السماء: يا رب، يا رب، ومطعمه حرام، ومشربه حرام، وملبسه حرام، وغذي بالحرام؛ فأنى يستجاب لذلك أخرجه مسلم في صحيحه، وهذا وعيد شديد يدل على أن تعاطي الحرام في المأكل والمشرب والملبس من أعظم أسباب حرمان الإجابة.

فالمشروع للمؤمن في حال الدعاء أن يقبل على الله بقلب حاضر، وأن يجتهد في الإخلاص لله، وحسن الظن به -جل وعلا-، ويلح في الدعاء، ويكرر، ويسأل الله بأسمائه وصفاته وتوسله -جل وعلا- بذلك مع ملاحظة ما ذكرنا من الحذر من التلبس بالحرام أكلًا أو شربًا أو ملبسًا، أو غير ذلك.

والمسلم مطالب بالأخذ بالأسباب المشروعة، وقد قال أهل العلم: الأخذ بالأسباب عبادة والاعتماد عليها شرك، ومن أخذ بالأسباب ولو كانت ضعيفة ثم اعتمد على الله تعالى فقد امتثل، قال شيخ الاسلام ابن تيمية: الالتفات إلى الأسباب، واعتبارها مؤثرة في المسببات شرك في التوحيد، ومحو الأسباب أن تكون أسبابا نقص في العقل والإعراض عن الأسباب المأمور بها قدح في الشرع. اهـ.

ثم إن الإجابة قد تتأخر لحكمة أرادها الله

قال صلى الله عليه وسلم "ما من مسلِمٍ يَدعو ، ليسَ بإثمٍ و لا بِقطيعةِ رَحِمٍ إلَّا أَعطَاه إِحدَى ثلاثٍ : إمَّا أن يُعَجِّلَ لهُ دَعوَتَهُ ، و إمَّا أن يَدَّخِرَها لهُ في الآخرةِ ، و إمَّا أن يَدْفَعَ عنهُ من السُّوءِ مِثْلَها قال : إذًا نُكثِرَ ، قالَ : اللهُ أَكثَرُ"حديث صحيح

فمَن كانَ دُعاؤُه الخيرَ والفَضلَ والبِرَّ فهو بَينَ ثَلاثةِ أُمورٍ: "إمَّا أنْ يُعَجِّلَ له دَعوَتَه"، فيُجيبَ اللهُ عزَّ وجلَّ دَعوَتَه، فيَجِدَ العَبدُ في الدُّنيا إجابةَ دُعائِه، سواءٌ كانَ لِطَلَبِ نِعمةٍ، أو لِدَفعِ بَلاءٍ، "وإمَّا أنْ يَدَّخِرَها له في الآخِرةِ"، فيُؤَخِّرَها اللهُ عزَّ وجلَّ أجرًا له يَومَ القيامةِ، إمَّا بعُلُوٍّ في الدَّرَجاتِ، أو مَغفِرةٍ ورَحمةٍ مِن عِقابٍ، "وإمَّا أنْ يَدفَعَ عنه مِنَ السُّوءِ مِثلَها"، وهذا هو العَدلُ مِنَ اللهِ؛ فقد دَفَعَ عنه سُوءًا وشَرًّا بقَدرِ الدُّعاءِ، وفي روايةِ التِّرمِذيِّ: "وإمَّا أنْ يُكفِّرَ عنه مِن ذُنوبِه بقَدرِ ما دَعا"، فيَغفِرَ اللهُ له مِن آثامِه ومَعاصيهِ بقَدرِ ما دَعا، فقالَ أحَدُ الصَّحابةِ مِمَّن يَسمَعُ كَلامَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إذَنْ نُكثِرُ"، مِنَ الدُّعاءِ؛ لِنَنالَ إحدى هذه الفَضائِلِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "اللهُ أكثَرُ"، فعَطاؤُه أكثَرُ عِندَ كُلِّ دَعوةٍ أرادَ بها العَبدُ الخَيرَ، فمهما أكثَرَ العِبادُ مِنَ الدُّعاءِ فعَطاؤُه لا يَنفَدُ، ولا يَنتَهي، بل هو عَطاءٌ كَثيرٌ غَيرُ مَحدودٍ.

وعلى هذا يَعلَمُ المُؤمِنُ أنَّ الدُّعاءَ لا يُرد، غَيرَ أنه قد يَكون الأوْلى له تأخير الإجابةِأو يُعَوَّضُ بما هو أوْلى له عاجِلًا،أو آجِلًا؛ فيَنبَغي لِلمُؤمِنِ ألَّا يَترُكَ الطلب من ربه فإنَّه مُتَعَبِّدٌ بالدُّعاءِ

أ.د. عبدالسلام السحيمي | منصة X

[naanomar]

مقال لعدنان الروسان

*كيف يفكر السنوار*

*سدنة المحفل الأعظم في اجتماعات مستمرة لتقييم الموقف*.

*الكل يبحث عن خارطة طريق لقراءة كيف يفكر السنوار*

*زعيم عربي ينصح رئيس المحفل الأستاذ المبجل بوقف الحرب فورا*

اسرائيل تبتز الجميع مصر و أمريكا و الغرب والحكّام ..بالهجوم على رفح اذا بقيت حماس مصرة على مطالبها و شروطها لإطلاق سراح الأسرى الإسرائيليين لديها ، و هذا الإبتزاز الفج يعطي مادة دسمة لأفواج التطبيع و تيارات الإنبطاح العربي لمهاجمة ح-م-ا-س و اتهامها بالمتاجرة بدماء الشعب الفلسطيني ، هؤلاء أو اولئك لا يعرفون معنى الحرية ، و لم يعيشوا لحظة استقلال واحدة في حياتهم ، انهم يعيشون في قصور و يخوت محاطين بمدلكين و مدلكات و ساونات و جاكوزيات ، و شراب لذة للمطبعين ملون يذهب العقول و يذهب كثيرا من الكرامة معها ، هؤلاء و أولئك لا يعرفون كيف يفكر السنوار و رفاقه ..

محفل الشرق الأعظم في لندن

United Grand Lodge of England

الذين تدين له بال��اكمية المحافل في الشرق العربي و دول الكومنولث في اجتماعات مستمرة مع مراكز قوى عالمية مالية و سياسية حليفة و تابعة للمحفل ، و هذا المحفل الكبير له مقرين في مجلس العموم البريطاني تحديدا و هذا ليس تحليلا و لا هلوسة بل معلومة مؤكدة يمكن لأي كان أن يتأكد منها ، هذا المحفل مع محافل رئيسية أخرى في نيويورك في حالة انعقاد شبه دائم و النقاش ينصب على أمر واحد لا ثاني له ، ماذا يحدث في غزة ..؟!

الإخوان ، أي قادة المحفل و هم يسمون انفسهم هكذا ، يبحثون غير مستوعبين ماذا يجري في غزة ، فحركة المقاومة الإسلامية ح-م-ا-س قامت بما يشبه الزلزال ، مما تسبب في حالة من الشعور بالإرتباك للمحفل الذي لا يرتبك عادة و لا يستطيعون تفسير الصمود غير العادي للمقاتلين الفلسطينيين في غزة ، و لم يتوقع أحد أن تكون اسرائيل بهذه الهشاشة و الضعف و من السؤال الوحيد و الكبير المطروح أمامهم ، ماذا يحصل ؟! نتج عنه عشرات بل مئات التفاصيل ، التفصيل الأكبر كيف تفكر قيادة المقاومة و من يخطط لها ، اي انهم غير مقتنعين أن المقاومة تخطط لنفسها ، ثم من هو هذا السنوار و يبحثون عن كتيب الإستخدام له ليتعرفوا كيف يمكن ان يتعاملوا معه.

المحفل يصف اسرائيل بالغباء و نتنياهو بالهبل و السذاجة السياسية ، زعيم عربي و على ذمة الراوي و هو ماسوني عريق نصح الأستاذ المبجل

رئيس المحفل

Duca di Kent, Edward

بضرورة وقف الحرب في غزة باي ثمن لأن اسرائيل لن تتمكن من حسم المعركة لصالحها كما تتوهم ، فقد فشلت اسرائيل من تحقيق اي انتصار على مدار سبعة اشهر و العالم كله معها فكيف ستتمكن من تحقيق ذلك اليوم و قد اصبح العالم كله ضدها رئيس محفل الشرق الأعظم و يديره من يثق به الرئيس المسمى لكبر سنه يرى أن كل المشروع الغربي و البريطاني تحديدا في المنطقة مهدد بالإنهيار و أن الضرورة تقتضي أن تتخذ قرارات مرة و صعبة .

حرب غ – ز - ة ، و ليست معركة غ – ز- ة ، فقد تخطت غ زة كل معاني ما نعرف و نقلتنا الى مالا نعرف ، و نقطت الكلام غير المنقط و الذي كان عربان الردة يقرءونه كيفما يشاؤون و يحرفونه عن مواضعه ، اليوم الحرية لا تقرأ الا بقراءة واحدة هي قراءة غ زة و ليست قراءة ابناء الأفاعي من مجتمع الكراهية ، اليوم غ – ز- ة تشغل الدنيا و العالم يسير حسب التوقيت المحلي لرفح...

الذين يظنون أن الحرب بتلك البساطة التي يحاول البعض ان يصورها بها هم مخطئون ، و عملية السابع من اكتوبر قلبت موازين المشاريع السياسية المعدة سلفا للمنطقة و تمكنت ح-م-ا-س من دفع القيادات الخفية ان يفسحوا لها مقعدا على طاولة العظام ، المشكلة التي اضحكت الكثيرين من أساتذة المحفل حتى البكاء أن حماس ليست متحمسة للجلوس على الطاولة و تكتفي ببكسة الخشب التي يرسم عليها السنوار خرائط المنطقة ...

المحفل حائر فيما يفعل و قل ما يحتار او يتردد ، كما أنه لم يعد يثق بمصداقية الأعضاء ال VIP في بعض الأنظمة الحاكمة العربية ، و هو يرى كرة الثلج تتدحرج فطلاب الجامعات الأمريكية ينتفضون و رقعة الإحتجاجات تتسع بسرعة غير طبيعية ، و بعض النخب من كبار المسؤولين في دوائر صنع القرار في الدول الغربية المؤثرة بدؤوا يتذمرون و البعض قدم استقالته و حركة حم م اس س مصرة على عنادها و قتالها و لا تتزحزح و الخيارات قليلة جدا و لا بد من الخروج من الأزمة لأن المحفل لا يريد ربيع عربي جارف و حقيقي هذه المرة و قد يجرف معه كل منظومة سايكس بيكو .

لأول مرة في تاريخ الصراع ( ان جاز التعبير ) العربي الإسرائيلي ، تلغي المقاومة المباركة الأسماء القديمة و المصطلحات القديمة و الشعارات القديمة و تصبح الحرب ، حرب الله أكبر ،

*انه لجهاد نصر أو استشهاد ...*

هل أبالغ ..؟

غدا سترون و ان غدا لناظره قريب..

[mutazzmf]

‏ناصر الدويلة

من الواضح أن القيادة الميدانية لحماس تدرك جيدا الموقف الدولي والميداني وهي تسيطر على عشرات الالوف من جنوده�� المنضبطين جدا في كل جبهات قطاع غزة شمالها و جنوبها.

‏اتبعت حماس خلال اليومين الماضيين تكتيكات جديدة اوقعت العشرات من جنود العدو بين قتيل و جريح.

‏من المتوقع أن حماس مستمرة في انتاج قذائف الياسين السلاح الأخطر في يد حماس مستفيدة من القذائف التي لم تنفجر وهذا يفسر القوة التدميرية للمقذوفات الجديدة.

‏تسعى إسرائيل لإجبار حماس على تخفيف شروطها عبر سلاح الجوع وقصف المدنيين وعبر الضغط الامريكي على قطر والدول الداعمة للمقاومة لكنها ستفشل ان شاء الله.

‏لا تزال حركة حماس متماسكة عسكريا وسياسيا ولا تزال حماس توقع الإصابات في جنود العدو بوتيرة متصاعدة.

‏لم تنخدع حماس بمسار المفاوضات وهي تضغط بقوة على وحدات العدو في جميع الجبهات، ولقد مني العدو بخسارة فادحة في حي الزيتون بسبب ان حماس قررت هذه المرة ان تقف وتقاوم، وبدلت تكتيكاتها المتبعة في مناطق أخرى من أسلوب اضرب واهرب لأسلوب اضرب وأجهز على المصابين من مسافة صفر. لذلك تفاجأ العدو بقدرة السنوار على تبديل تكتيكاته و هو يتبع سياسة استنزاف طويلة الأمد.

‏لا يزال الشعب الفلسطيني في غزة يضرب أروع الأمثلة في الصبر والمصابرة ودعم الثورة، ولابد لليل أن ينجلي ولا بد للقيد أن ينكسر.

‏نحن الآن في الربع الأخير من هذه المعركة، ولن تستطيع إسرائيل تحمل الخسائر ولن تنهزم المقاومة ولن ينكسر الشعب الفلسطيني، وهو يتحمل التضحيات ويقدمها بسخاء من أجل النصر على عدوه.

‏

قد تستمر المعركة عدة أسابيع وسيكون رمضان هو شهر الفتح والنصر كما كان دائما على مر التاريخ.

‏جبهة رفح ستكون قوية وصادمة للعدو وسيتكبد العدو ضعف ما تكبده من خسائر طوال فترة الحرب وستتغير استراتيجية المقاومة بمجرد بدء الهجوم على رفح والقادم إن شاء الله نصر من الله وفتح قريب وبشر الصابرين.

[mohammadhamdan]

مفاوضات تحت النار

من الواضح أن مفاوضات التهدئة شاقة وتمر بمخاض صعب فاسرائيل  تريد تثبيت واقع يسمح لها بالتحكم بمصير القطاع ويسمح لها بالدخول والخروج ببساطة وتقليل عدد الأسرى الفلسطينيين الذين سيفرج عنهم وعدم الاعلان مسبقا على الاعلان عن وقف الحرب وعدم إعطاء حماس اي صورة انتصار لذلك فهي رفعت سيف التهديد على رقبة وتهدد باجتياح رفح وإطالة أمد الحرب أما حماس فهي تريد تحقيق شروطها بوقف الحرب والانسحاب من غزة وعودة…