#سنگ فرش آجری

[123sazeh]

کفپوش آجری

[amir1428]

*** #پل_شادروان_شوشتر*** #پل_شادروان در دوره #شاپور_اول_ساسانی و بر اساس شواهد و مدارکی به دستور وی ساخته شده است. #پل_بند_شادروان در ۳۰۰ متری جنوب #بند_میزان، در شمال غربی #شوشتر بر روی شاخه اصلی #رود_کارون ساخته شده است و در حال حاضر بقایای آن در کنار #پل_آزادگان به چشم می خورد. برای ساختن این پل بند مسیر رودخانه را توسط سنگهای تراش و منظم فرش کرده و بوسیله بست های فلزی به هم محکم کرده اند. #شادروان به معنی فرش و بساط گرانمایه ومنقش می باشد. و چون از بند میزان تا شادروان کف رودخانه را توسط سنگ های تراش منظم فرش کرده اند به شادروان معروف می باشد. یکی از دلایل ساخت این پل بند عظیم بخاطر بالا آوردن و آرام نمودن جریان آب توسط پی و پایه های پل بند شادروان و ورود آن به #نهر_داریون برای آبیاری مزارع میان آب بوده است. پل بند شادروان دارای ۴۴ دهانه بزرگ و ۴۳ دهانه کوچک می باشد.در حال حاضر ۹ دهانه در سمت شمال و ۲۸ دهانه در ضلع جنوبی پل باقی مانده است طول #پل درحدود ۵۰۰ متر است.در ساختمان این بند دو قوس محدب رو به جریان آب و به سمت شرق و یک قوس مقعر رو به جهت جریان آب قرار دارد هر چند این قوسها معلول بستر طبیعی رودخانه هستند ولی می توان آنرا در شمار بندهای قوسی بشمار آورد. در کنار این پل بند، آسیابهایی قرار داشته که توسط انرژی آب چرخهای این آسیابها به حرکت در می آمده است. در انتهای ضلع شرقی پل بند در جایی که پل بند در شهر وارد می شد، سردر عظیم آجری احداث شده بود، که در هنگام گذر از پل بند، افراد از زیر این سردر عظیم عبور می کرده اند. مصالح بکار رفته در ساختمان این پل بند از سنگ لاشه و ملات ساروج بهمراه خاکستر است. عرض پی های پل ۷ متر می باشدو عرض دهانه های آبرو آن ۸ متر می باشد و ارتفاع از تاج تا کف پل ۱۰ متر می باشد. در مو��د ساخت این پل گفته های بسیاری بیان شده است. از جمله اینکه برای ساختن این پل بند از نیروی ۷۰ هزار نفری اسرای رومی که #شاپور_اول در جنگ با #روم اسیر کرده بود استفاده شده است. می توان گفت، این بنای عظیم از ارکان اصلی شبکه آبیاری قدیم میان آب محسوب می شود. نویسنده #کتاب_مجالس_المؤمنین در این مورد گفته است که پادشاه #ساسانی پس از شکست #قیصر_روم اسیران رومی را بفرماندهی #برانوش برای ساختن پل بند عظیمی در شوشتر مستقر کرده و در ازای آزادی آنها ساختن بند میزان را خواستار شد .ساختن پل بند شادروان سه سال طول کشیده است. https://www.instagram.com/p/CR7M2H6sywa/?utm_medium=tumblr

[bakhshiofficial]

خانه باغ شیک چه امکاناتی دارد؟

زندگی در فضایی ک��ملا خصوصی و با صفا آرزوی همه ما است. باغ یکی از سمبل های خانه های قدیمی و اصیل ایرانی است. با گسترش زندگی آپارتمان نشینی کمتر شاهد باغ یا باغچه های کوچک در خانه ها هستیم. امروزه طبیعت های ساختگی جای باغ و باغچه را گرفته اند. داشتن یک باغ شخصی عللاوه بر القای انرژی و آرامش به شما القا فضای خانه را نیز شیک تر می کند. یک خانه باغ شیک علاوه بر داشتن حس امنیت و آرامش، ارزش ملک شما را نیز افزایش خواهد داد. داشتن باغ بهانه خوبی است تا به تخیل خود اجازه خودنمایی بدهید و برنامه‌ های مختلفی را در آن طراحی و اجرا کنید. در گذشته خانه باغ صرفا یک بنای سیمانی بدون هیچ طراحی خاصی شناخته می‌ شد. امروزه طرح های کلاسیک و جذاب بسیاری برای طراحی یک خانه باغ چشم نواز وجود دارد.امروزه به دلیل بسیاری مسائل از جمل�� شلوغی شهرها ، مشکلات زندگی و حالت یکنواخت زندگی روزانه اکثر افراد برای ایجاد تحول و تنوع در زندگی و گذراندن اوقات فراغت خود با خانواده به دنبال خرید خانه باغ برای خود هستند .  داشتن خانه باغ شیک به شما این اجازه را میدهد که گاهی در بین روزمرگی ها و شلوغی زندگی به آن پناه ببرید و با خود خلوت کنید .

خانه باغ شیک

امروزه در طراحی خانه باغ شیک حوض جای خود را به استخر داده است. دیگر نشانی از تخت های چوبی سنتی نیست. مبلمان تازه و کلاسیک به جای سنتی استفاده می شود. امروزه در طراحی خانه باغ شیک، گلدان ها و گلکاری های رنگارنگ و خلاقانه با آرایش و مرزبندی های منظم، بسیار پرکاربرد هستند. کاشت گل های رنگارنگ فضای باغ شما را هنری و رویایی می کند. کاشت گیاهان و درختان سرسبز هوای مطبوع و تازه ای به خانه باغ شما هدیه می کند. در طراحی محوطه سازی باغ موزاییک چمنی و موزاییک های سنگی از انواع مصالحی هستند که می توانید به کار گیرید. نوع موزاییک ها معمولا  مکان های مشخصی نصب می شوند. برای ایجاد مرزبندی در فضای باغ نیز می توانید از این نوع موزاییک استفاده کنید. استفاده از عناصر تزئینی مثل انواع گلدان ها در ابعاد کوچک و بزرگ را فراموش نکنید.

خانه باغ شیک و امکانات آن

معمولا همه ما خانه باغ ها را به عنوان جایی برای تفریح در آخر هفته های میدانیم . یک خانه باغ شیک ویژگی هایی را داراست که میتواند بهترین گزینه برای انتخاب باشد ،  در ادامه با آنها می پردازیم .

طراحی حیاط خانه باغ شیک

طراحی حیاط خانه باغ شیک، در کنار کاشت گل �� گیاهان مختلف نیاز به اضافه کردن المان های دیگری نیز دارد. المان هایی که حیاط خانه باغ را به شکلی متفاوت جلوه ساز نمایند. ممکن است شما در بخشی از فضای حیاط خود گل های فانتزی کاشته و در بخشی دیگر درخت های میوه به کار بگیرید. وجود فاکتورهای مهم دیگری چون آلاچیق، آبنما، استخر و … هم از ویژگی های حیاط خانه های مدرن است. برای کاشت انواع گل و گیاه می توانید از یک طراح فضای سبز مشورت بگیرید. ایده های جذاب چیدمان گل و گیاهان در ترکیب کنار یکدیگر را به طوری مورد استفاده قرار دهید که در نهایت جلوه حیاط خاص و منحصر به فرد به نظر بیاید. توصیه می شود از  گیاهان تزیینی دنیای مدرن و گل هایی که ریشه در مد جدید باغداری و فضای سبز دارند بهره بگیرید.

مبلمان مناسب در طراحی حیاط خانه باغ شیک

انتخاب مبلمان در طراحی حیاط خانه باغ کاملا بسته به سلیقه شخصی شما است. چنانچه بخواهید فضای حیاط خانه شما رنگ بوی قدیم و به اصطلاح سنتی داشته باشد، تخت های چوبی بهترین گزینه است. این تخت ها را می توانید با قالیچه ها و گلیم های قدیمی نیز فرش کنید. به کارگیری پشتی ها روی تخت چوبی از دیگر طرح های سنتی ایرانی است. به جای استفاده از تخت می توانید از مبلمان حصیری و چوبی نیز در طراحی حیاط خانه باغ بهره بگیرید. طراحی سبک مدرن، نیازمند انتخاب مبلمان ساده با رنگ های روشن است. مبلمان کلاسیک زیبا و راحت هستند. این نوع مبلمان در کنار باغچه ای مملو از گل زیبایی دوچندان خواهند داشت. در طراحی مدرن فضای حیاط را نباید زیاد شلوغ کرد. برای حیاط بزرگ، میز و صندلی حصیری، با توجه به انعطاف بالا بهترین گزینه هستند.

طراحی باربیکیو در خانه باغ

باربیکیو یک گزینه عالی برای حیاط خانه باغ محسوب می‌شود. همواره کباب از جمله غذاهای خوشمزه بوده که محبوبیت و طرفداران بسیاری دارد. بنابراین ایده طراحی باربیکیو و استفاده از کباب پز در خانه باغ با استقبال زیادی روبه رو است. امروزه باربیکیو در انواع و طرح های مختلف سنتی و مدرن دیده می شود. از باربیکیو می توان در حیاط خانه باغ، پشت بام (روف گاردن) و … استفاده کرد. علاوه بر این می توانند به عنوان بخشی از دکوراسیون فضای سبز خانه ها به کار آیند. باربیکیو های آجری مانع از پخش گرد و غبار ناشی از اشتعال ذغال، چوب و … می شوند. بنابراین بسیار مناسب برای حیاط خانه باغ و پاسیو می باشند. انواع ذغالی باربیکیو نیز اگر چه نظافت بیشتری نیاز دارد و خاکستر زیادی را در هوا پراکنده می کند، اما کباب را بسیار لذیذ و خوشمزه می کند.

وجود استخر در حیاط خانه باغ

شنا یکی از تفریحات سالم برای تمامی گروه های سنی است. طراحی استخر در حیاط خانه باغ، زیبایی و آرامش خارق العاده ای به آن می بخشد. با داشتن یک استخر شخصی در حیاط منزل، دیگر مجبور به طی مسافت طولانی و تحمل شلوغی برای استفاده از استخرهای بیرون نیستید. استخرها در انواع گوناگونی ساخته می شوند. یکی از پرطرفدارترین گونه های استخر، استخر مستطیلی است. در صورتیکه حیاط خانه باغ شما فضای بزرگ و ابعاد مناسب داشته باشد، استخر مستطیلی بهترین گزینه است. علاوه بر فرم و ابعاد استخر، محل قرارگیری آن نیز بسیار حائز اهمیت است. طراحی یک آلاچیق در کنار استخر، برای زمان هایی که از استخر استفاده نمی کنید ایده خوبی است. در اینصورت می توانید داخل آلاچیق نشسته و از آرامش موجود در آب بهره مند شوید. همچنین می توانید در کنار استخر دیواری شیشه ای تعبیه کنید تا از وقوع خطرات احتمالی جلوگیری کند.

طراحی آلاچیق در حیاط خانه باغ

طراحی یک آلاچیق چوبی در حیاط خانه باغ، فضایی جذاب و شاعرانه را به محیط القا می کند. آلاچیق های چوبی معمولا چهارفصل هستند. برای داشتن یک آلاچیق چهارفصل، آلاچیق چوبی شیشه ای را انتخاب کنید. این نوع آلاچیق شما را از سرما و گرمای هوا و همچنین آلودگی آن، محفوظ می دارد. آلاچیق های ساده، بدون نرده هستند. این نوع آلاچیق معمولا برای حیاط های کوچک انتخاب می شود. برای داشتن نمایی ایده آل و جذاب در حیاط ویلا، می توان از طرح های پیچیده تر با کیفیت بالا بهره گرفت. ترکیب آلاچیق با گل و گیاهان زیبا و رنگارنگ، جلوه خاصی به حیاط خانه باغ شما می دهد. آلاچیق چوبی به راحتی با طبیعت ادغام می شود. بنابراین شما برای داشتن فضایی خصوصی تر، می توانید آلاچیق در میان انبوهی از شاخ و برگ درختان طراحی کنید.

درخت و گل

داشتن درختان مثمر ثمر و کهن سال ، باعث میشود که هم شما از سایه آنها استفاده کنید و هم از میوه های آنها بهره ببرید . گل های زیبا و مختلف جلوه هر ویلایی را چندین برابر میکند . داشتن باغچه کوچکی که در آن گل ها و یا حتی سبزی های مختلفی کاشته شده باشد از نوستالژی های خانه های اصیل ایرانی محسوب میشوند .

حوض یا استخر

حوض یا حوضچه از اصیل ترین ویژگی های خانه های ایرانی به حساب می آیند . داشتن حوض زیبایی خانه باغ را افزایش میدهد . استخر نیز از همین ویژگی برخوردار است . منتهی شما نه تنها میتوانید از زیبایی آن لذت ببرید ؛ بلکه میتوانید از استخر خود برای شنا کردن در فصول گرم سال نیز بهره مند شوید . دکوراسیون شیک و سنتی

داشتن دکوراسیون سنتی میتواند لذت و حال و هوای خانه باغ را چندین برابر کند . انتخاب دکوراسیون سنتی برای چیدمان خانه باغ از زیباترین گزینه هاست . در چیدمان سنتی از کوسن های دست ساز یا تشک های کوچک برای نشستن استفاده میکنند . به کار بردن لوازم سفالی و گلدان های زیبا نیز از اولویت های دکوراسیون سنتی محسوب میشود . حتی میتوانید مانند سنت های قدیم که تا به امروز نیز از آن استفاده میشود از سماور استفاده کنید .

تخت چوبی در حیاط خانه باغ

تخت چوبی فضایی سنتی و زیبایی را در حیاط خانه باغ بوجود خواهد آورد .همینطور از نوستالژی های زمان قدیم تا کنون محسوب میشود . در فصول گرم سال یا وقت هایی که هوا بسیار دلچسب است میتوانید با نشستن روی تخت های چوبی واقع در حیاط خانه باغ خود از فضای دلنشین و رویایی ویلای خود لذت ببرید .

زیبا سازی نمای دیوار خانه باغ

زیبا کردن دیوار ممکن به عقیده خیلی از افراد راهی پرهزینه و گرانی باشد . اما میتوان برای زیبا کردن خانه باغ از گیاهان رونده ای که نیازی به رسیدگی ندارند و خراب نمیشوند استفاده کرد .

خانه باغ زیبا دارای زیباهای بسیار و ساده ایست و برای شما بهترین امکانات و راحت ترین شرایط را بوجود خواهد آورد . خرید خانه باغ زیبا با ویژگی هایی که در بالا به آنها اشاره کردیم بهترین گزینه برای تمامی افراد محسوب میشود . برای خرید خانه باغ نیازی به پرداخت هزینه های گزاف نخواهید داشت . بلکه شما میتوانید با مراجعه کردن به یک مشاوره املاک سرشناس و شناخته شده و یا حتی رجوع به سایت های مشاوره املاکی معروف نظیر سایت دکتر بخشی ، بهترین گزینه را انتخاب کنید . بدون پرداخت هزینه های زیاد هم میتوان ویلایی شیک و با امکانات بالا خریداری کرد .

فضایی رویایی در خانه باغ با روف گاردن

انسان ها برای داشتن زندگی سالم به هوای پاکیزه و تمیز احتیاج دارند. گیاهان و درختان نقش عمده ای در ایجاد هوای پاک دارند. آن ها با از بین بردن آلودگی آب و هوا، اکسیژن را در محیط آزاد می کنند. بام خانه باغ بهترین راه برای ایجاد فضای سبز و آوردن طبیعت به خانه می باشد. در زندگی مدرن امروز بام خانه بخشی از فضای زندگی شده است. طراحی و ساخت روف گاردن و نمای سبز علاوه بر زیبایی محیط اطراف شما، در خنک سازی محیط  در روزهای گرم تابستان نیز نقش به سزایی دارد. علاوه بر این ایجاد بام سبز سبب افزایش ارزش ملک شما خواهد شد. به همین علت در بسیاری موارد در بازسازی ساختمان و نوسازی مجتمع های قدیمی اقدام به طراحی و اجرای بام سبز می گردد. با دکوراسیونی لاکچری روف گاردن خود را به فضایی رویایی تبدیل کنید.

اهمیت کف سازی در خانه باغ شیک

کف سازی اهمیت سرشاری در طراحی خانه باغ شیک دارد. امروزه پیشرفت دانش طراحی و دیزاین، در کنار تجربه طراحان ماهر باعث شده است تا ایده های متفاوت و متعددی برای طراحی قسمت کف و زمین باغ ایجاد شود. استفاده از سنگ های بزرگ و کوچک با رنگ ها و شکل های متنوع، بهره گیری از انواع گیاهان و البته استفاده از مصالح ساختمانی گوناگون، تصویر سازی عمیق و گسترده ای را در اختیار افراد قرار می دهد. در این حالت می توانند خواست و سلیقه خود را ضمیمه استانداردها و نکات اصولی قرار داده و بهترین طرح را برای کف باغ و محوطه خود در نظر بگیرند. استفاده از پرژکتورهای مناسب و چراغ های الوان در طراحی محوطه باغ، شکوه و جلوه ای چشمگیر به باغ خواهد داد. سنگ ها در مسیرهای ورود�� و کفپوش ها کمک زیادی در طراحی خانه باغ به شیوه سنتی دارند.

کلام پایانی

در آخر توجه کنید که تراس ها در خانه باغ می توانند مکان هایی برای ریلکس کردن و لذت از منظره خیره کننده باشند. نقش تراس در خانه باغ شیک و لوکس بسیار مهم می باشد. وجود یک تراس زیبا می تواند منظره های خیره کننده ایی در ساختمان خانه باغ ایجاد کند. به طور کلی محوطه سازی را می توان یکی از مهم ترین و اصولی ترین بخش های یک ساخت و ساز استاندارد دانست. چرا که اهمیت آن در حالت کلی از سلیقه و ذائقه شخصی و همچنین جنبه های زیبایی شناسی شخصی فراتر می رود. نور نیز دیگر عنصر مهم در طراحی فضای داخلی و بیرونی خانه است. بنابراین نور پردازی در طراحی حیاط خانه باغ، اهمیت بسیاری دارد. نور پردازی حال و هوای تازه ای به محیط حیاط خانه می‌ دهد. می توانید دیوارهای حیاط خانه باغ را، با بازی نور زیبا و جذاب کنید.

https://bakhshiofficial.com/%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%A8%D8%A7%D8%BA-%D8%B4%DB%8C%DA%A9-%DA%86%D9%87-%D8%A7%D9%85%DA%A9%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%AA%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D8%9F/

[khoonevadeh]

خانه حسن پور | اطلاعات بازدید از خانه‌ای تاریخی در اراک+معرفی کاملhttps://khoonevadeh.ir/?p=158864

8.8

امتیاز

نکات مثبت

حضور موزه صنایع دستی در خانه‌ای تاریخی که می‌توان هم‌زمان از هر دو بازدید کرد.

وجود کافه‌رستورانی سنتی و دل‌انگیز همراه با غذا‌هایی سنتی

نکات منفی

ندارد

این روز‌ها خانه‌های تاریخی اهمیت زیادی پیدا کرده‌‌ و به یکی از قطب‌های در حال توسعه در صنعت گردشگری تبدیل شده‌اند. در چند دهه‌ی گذشته و در شهر‌هایی با قدمت تاریخی، تعدادی از این خانه‌ها شناسایی شده و مورد بازسازی و مرمت قرار گرفته‌اند. این خانه‌ها امروزه با عناوینی نظیر موزه یا رستوران در معرض بازدید عموم قرار دارند و گردشگران را به خود جذب می‌کنند. خانه حسن پور یکی از این خانه‌های تاریخی است که در بافت قدیم شهر اراک قرار دارد. این خانه علاوه بر اهمیت تاریخی، به عنوان موزه‌ی صنایع دستی نیز شناخته می شود. در این مطلب از سفروزن به شهر اراک می‌رویم تا یکی از اصلی‌ترین جاذبه‌های آن را به شما سفرزونی‌های عزیز معرفی کنیم. خانه‌ی حسن‌پور مقصد امروز ماست. پس تا انتها همراه سفرزون باشید.

خانه حسن پور

خانه‌ی حسن‌پور خانه‌ای با قدمت صد ساله است که در مجموعه‌ی بافت قدیمی اراک و در نزدیکی بازار چهارسوق قرار دارد. بوی کهنگی، بوی آجرهای خام و بوی کاهگل را می‌توان به‌راحتی از لا‌به‌لای خشت‌های این خانه استشمام کرد. درهای چوبی و قهوه ای رنگ خانه حسن‌پور رو به حیاطی باز می شوند که در نگاه اول درخت توت تنومندی درون آن خودنمایی می‌کند. پله‌های بلند با سنگ‌هایی قدیمی راهنمای خوبی هستند برای ورود به داخل خانه. بنیان‌گذار بنا فردی به نام حاج علی مشیری است که بعد از چندین نسل به مالکیت آقای حسن پور درآمده‌است. این اثر ارزشمند در تاریخ شانزدهم فروردین ۱۳۷۷ در فهرست آثار ملی کشور به ثبت رسیده است .

تاریخچه

خانه حسن پور

اگرچه تاریخ دقیقی از ساخت بنای خانه حسن‌پور در دست نیست اما آنچه می‌دانیم این است که ساخت آن در دو دوره جداگانه انجام گرفته است. ضلع جنوبی آن متعلق به دوره قاجار و سلطنت احمد‌شاه است و ضلع شمالی آن مربوط به سال های ۱۳۳۲ هجری قمری است. بر اساس تحقیقات صورت گرفته ساخت این بنا به سفارش یکی از تاجران و بازرگانان فرش در سلطان آباد قدیم به نام حاج علی مشیری انجام شده است. بنا در ابتدا به عنوان محل شرکت فرش شروع به کار کرده و بعدها به عنوان مدرسه‌ای با نام مدرسه مجیدی به محل تعلیم و تربیت اختصاص یافته است. مرحوم جواد حسن پور آخرین مالک بنا بوده که از آن به عنوان خانه‌ی مسکونی استفاده نموده است. اداره‌ی کل میراث فرهنگی، در سال ۱۳۴۷ خانه را از وارثان آقای حسن‌پور خریداری کرده و به بازسازی و مرمت بنا پرداخته است. در خرداد‌ماه سال ۱۳۸۲ نیز این خانه به عنوان موزه‌ی صنایع‌ دستی و هنر‌های سنتی در مرکز استان به بهره‌برداری رسیده است.

خانه حسن پور

در سفرزون بخوانید

جاهای دیدنی محلات ؛ هلند ایران

معماری خانه حسن پور

معماری خانه حسن پور

خانه‌ی حسن پور همچون نخستین بنا‌های مسکونی شهر سلطان‌آباد (اراک امروزی) بنایی است درون‌گرا و با تمرکز بر یک حیاط مرکزی؛ گرداگرد حیاط و در سه جهت شرق، غرب و شمال اتاق‌هایی وجود دارد که به سمت حیاط گشوده می‌شود. بنا در زمینی به مساحت ۶۰۰ متر مربع و در دو طبقه احداث شده است. طبقه همکف اتاق‌های زمستان نشین و طبقه اول اتاق‌های شاه نشین و تابستان نشین را شامل می‌شود. سازه اصلی بنا از خشت تشکیل شده و پی ها را به وسیله سنگهای بزرگ و دوغاب گل- آهک ساخته اند. خانه به وسیله آجر نماکاری شده است و عمده‌ی تزئینات بنا را تزئینات کاشیکاری و آجرکاری تشکیل می‌دهد.

 تزئینات کاشی‌کاری

این خانه از سه طرف مذکور، شامل بخش شبستان و اعیان‌نشین است. اتاق‌های مسکونی، آشپزخانه، انبار، دستشویی و نانواخانه در سمت شبستان‌ها قرار دارد. مکان هایی مختص ذخیره انواع مواد غذایی در آشپزخانه و انبار به کار رفته است. سر تا سر بخش اعیان‌نشین به وسیله درها و گذرگاه‌ها به همدیگر مرتبط می‌شوند. حدود یک و نیم متر کف حیاط پایین‌تر از کف خیابان بوده و نور مورد نیاز اتاق‌ها از حیاط تأمین می‌شود. سنگ آهک، آجر، خشت، گل و چوب مصالح  این خانه را تشکیل می‌دهد. همه نمای بیرونی ساختمان با آجر، کاشی و شکل‌های اسلیمی آجری آراسته شده است.

نمای بیرونی

خانه حسن پور به عنوان موزه صنایع دستی اراک

خانه حسن پور

خانه حسن‌پور اراک، موزه‌ای از صنایع دستی و هنرهای سنتی است که با هدف آشنایی با فرهنگ کار و مشاغل گذشته ایرانی ایجاد شده است. غزال‌های تراشیده شده بر روی چوب، تندیس‌هایی که نحوه‌ی کندن چاه در گذشته را نشان می‌دهند، آسیاب گندم و نحوه ی دستار کردن آن که دیگر هیچ نشانی از آن‌ها نیست، به خوبی در این موزه نمایش داده شده‌اند. از فاخرترین آثار موجود در موزه می‌توان به پنج اثر خلق شده قلمزنی بر روی نقره توسط محمد مهدی باباخانی از هنرمندان برجسته شهر اراک اشاره کرد.

صنایع دستی خانه حسن پور

نمایشگاه‌های موزه ‌صنایع دستی در خانه حسن پور

‌صنایع دستی

موزه صنایع دستی خانه‌ حسن پور به چند نمایشگاه تفسیم شده که هر کدام معرف مشاغل خاصی است. نمایشگاه خط و خطاطی شامل نمایش آثار خوش‌نویسی و تذهیب هنرمندان معاصر است. در نمایشگاه سفال، شیشه و سرامیک، آثار گوناگونی از انواع ظروف سفالی، شیشه‌ای و سرامیک را به نمایش گذاشته شده است. نمایشگاه فرش و گلیم هم از بخش‌های جذاب این موزه است. یکی از مناطق معروف فرش‌بافی استان مرکزی فرش‌های منطقه ساروق است که به همراه گلیم نقش برجسته خمین و دیگر فرش‌ها در این بخش وجود دارد.

 ‌صنایع دستی خانه حسن پور

نمایشگاه فلز و آثار حجمی که در آن آثار قلم‌زنی هنرمندان اراکی، ملیله‌کاری زنجان، ورشو و برنج بروجرد و دیگر آثار ساخته شده با فلز مشاهده می‌شود. نمایشگاه آثار چوبی هم که بیشتر به نمایش آثار منبت‌کاری و معرق پرداخته است. نمایشگاه منسوجات هم شامل انواع لباس‌های سنتی است. و بالاخره نمایشگاه ترمه‌دوزی و نمایشگاه معرف لباس‌های اصیل ایرانی نظیر قشقایی که نمادی از خاندان‌ها و طایفه‌های ایرانی است.

خانه حسن پور

جاذبه‌های نزدیک خانه حسن پور

حمام چهارسوق

از خانه حسن‌پور می‌توان به قدیمی‌ترین مدرسه و مسجد شهر یعنی مدرسه سپهداری و نیز به قدیمی ترین حمام به نام حمام چهارسوق و سایر نقاط بازار مانند قدیمی ترین بانک ملی به راحتی دسترسی پیدا کرد.

در سفرزون بخوانید

مسجد جامع ساوه ، همنشینی دل‌انگیز خشت و گل

امکانات

در خانه حسن‌پور امکاناتی نظیر موزه، کافه، رستوران و سرویس بهداشتی وجود دارد.

امکانات

اطلاعات بازدید از خانه حسن پور

ساعت بازدید : ۸ تا ۱۸

قیمت بلیط : ۲۰۰۰ تومان

آدرس خانه حسن پور : استان مرکزی، اراک، خیابان محسنی، گذر مدرسه سپهداری، خانه حسن پور





آدرس خانه حسن پور اراک روی نقشه گوگل

مسیر دسترسی به خانه حسن‌پور

برای دسترسی به خانه حسن‌پور باید وارد بافت تاریخی اراک شوید و مجموعه بازار چهارسوق را پیدا کنید. این خانه درگذار سپهداری به فاصله پنج متری از گذر اصلی مجموعه بازار واقع شده است.

بهترین زمان بازدید خانه حسن پور

بهترین زمان برای بازدید از خانه‌ حسن‌پور فصل بهار و پاییز است که هوای اراک معتدل‌ و مطبوع است. می‌توانید در یک عصر بهاری یا پاییزی به دیدن این جاذبه‌ی زیبا بروید.

خانه حسن پور

توصیه‌های سفر

خانه حسن پور

برای بازدید از این خانه تاریخی، حتما دوربین عکاسی خود را به همراه داشته باشید تا بتوانید زیبایی‌های آن را ثبت کنید. اگر هم در رستوران آن قصد سفارش غذا دارید، حتما دیزی آن را امتحان کنید.

آیا خانه‌ی حسن‌ پور ��ذابیت‌های لازم برای بازدید را دارد؟ چنان‌چه به اراک سفر کنید از این خانه دیدن خواهید کرد؟ نقطه نظرات خود در مورد این جاذبه را با سفرزون در میان بگذارید.

منبع : مجله گردشگری سفرزون

[muzicnews]

دیدنی های ارمنستان

دیدنی های ارمنستان

ارمنستان کشوری با ۳٬۰۱۸٬۸۵۴ میلیون نفر جمعیت که در شمال شرقی ایران قرار دارد و یکی از کشورهای قاره اروپا محسوب می شود.

ایروان، پایتخت آن است و اولین کشوری به حساب می آید که در قرن چهارم میلادی و به طور رسمی، دین رسمی خود را مسیحیت اعلام کرد و کلیساهای موجود در ارمنستان با سایر نقاط جهان متفاوت بوده و خود مختار هستند.

در زمان های گذشته، نام ارمنستان در زبان بومی خودشان هایک بوده و در تبدیل به زبان فارسی به هایاستان و طی دوران، به ارمنستان تبدیل شده است. (هایک نوه حضرت نوح و بنیان گذار ملت ارمنی می باشد) آب و هوای این کشور متعادل است؛ در تابستان گرم و در زمستان به شدت سرد می شود.

با توجه به تاریخچه طولانی این کشور، باید انتظار داشت که آثار تاریخی ارمنستان بسیار زیاد باشد. در ادامه با ما همراه باشید تا جاذبه های گردشگری برتر ارمنستان را به شما معرفی کنیم.

شهر ایروان

این شهر، مملو از آثار تاریخی گران بها و با ارزش است و به عنوان پایتخت ارمنستان، می تواند مکان خوبی برای مسافرت شما باشد.

بازار ورنیساژ، میدان جمهوری، خانه اپرا، میدان آزادی، خیابان ماشتوتس و… از مهم ترین مکان های دیدنی شهر ایروان می باشند.

مکان های تفریحی شیراز برای جوانان

پارک ملی شیکاهو

منطقه ای حفاظت شده که برخی از نقاط آن، همچنان دست نخورده اند.

۱۱۰۰ گونه گیاهی و حیوانات وحشی فراوانی در این جنگل یافت می شود و در کنار آبشار های این جنگل، مکانی مناسب برای تفریح کردن را به وجود آورده اند.

شهر تساغکادزور

شهری در میان رشته کوه ها که مکان مناسبی برای ورزش های زمستانی است.

پیست های برف بازی و اسکی این شهر نسبت به سایر پیست های ارمنستان، قیمت مناسب تری دارند.

همچنین بهترین هتل ها در این شهر قرار گرفته اند.

همه چیز درمورد جزیره کیش

صومعه نوراوانک

یکی از زیباترین صومعه های ارمنستان که با نمای آجری قرمز رنگش، جز مقدس ترین کلیساهای ارمنستان است.

این کلیسا که در قرن ۱۳ احداث گردید، در حمله مغول ها سالم ماند و به همین دلیل محبوب شد.

میدان جمهوری

میدان جمهوری بزرگ ترین میدان در مرکز شهر ایروان است و بدون شک در سفر به این شهر زیاد گذرتان به این میدان خواهد افتاد. این میدان یکی از مکان های مورد علاقه برای مردم محلی و مسافران است و در بیشتر ساعات روز شلوغ و پرازدحام است. این میدان قبلا میدان لنین نامیده ��ی شد و مجسمه لنین تا سال ۱۹۹۰ در این میدان قرار داشت، تا این که پس از ��نحلال شوروی این مجسمه برداشته شد و امروزه یک صفحه نمایش بزرگ به جای آن قرار دارد. دور تا دور میدان جمهوری ساختمان های قدیمی و زیبایی وجود دارند که با سنگ های سفید و صورتی ساخته شده اند.

موزه تاریخ ارمنستان

در میدان جمهوری علاوه بر دیدنی های فراوان، یکی از مشهورترین جاذبه های گردشگری ایروان هم قرار دارد: موزه تاریخ ارمنستان. این موزه بزرگ و عظیم با دپارتمان های مختلفی که دارد به باستان شناسی، قوم شناسی و مردم شناسی اختصاص دارد. موزه تاریخ ارمنستان در سال ۱۹۲۰ راه اندازی شده و تا به حال مجموعه ای بالغ بر ۴۰۰۰۰۰ شی و اثر تاریخی را گردآوری کرده است. بخش مردم شناسی و قوم شناسی هم بسیار جالب توجه است: در این بخش می توانید با پوشاک و البسه مردم منطقه در دوره های مختلف تاریخی آشنا شوید. علاوه بر این، فرش ها و گلیم های دستبافت مردم ارمنستان هم در همین موزه نگهداری می شوند.

نوشته دیدنی های ارمنستان اولین بار در تاریخ ما. پدیدار شد.

source https://tarikhema.org/travel/37836/%d8%af%db%8c%d8%af%d9%86%db%8c-%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%a7%d8%b1%d9%85%d9%86%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86/

[ibehtam]

‌. 💠آشنایی با دکوراسیون اسپانیایی . دکوراسیون اسپانیایی زیبا و رمانتیک است. با آن که در این دکوراسیون از آهن زیاد استفاده می‌شود، می‌توان سردی و سختی آن را با فرش‌های منقوش، پارچه‌های طرح‌دار و رنگ‌های گرم از بین برد. . - اکثر دیوارها به رنگ کرم یا عسلی است. . - کف‌پوش‌ها معمولا پارکت، سنگ‌های قیمتی یا کاشی‌های زیباست. فرش‌های زیبا و پررنگ‌ و آب زیبایی مضاعفی به فضا می‌دهند. . - مبلمان سنگین و منبت‌کاری شده با چوب گردو بسیار مرسوم است. رویه مبل‌ها معمولا چرم یا مخمل گران‌قیمت است. . - شومینه مرکز توجه است. از پرده‌های نقش‌دار و نقاشی‌های رنگ روغن برای تزیین استفاده می‌شود. . - روشنایی از طریق دیوارکوب‌ها، شمعدان‌های آهنی یا برنجی زیباست. . - کف‌پوش‌های آجری، کاشی یا چوبی یک حس آشنا مانند بودن در روستا را ایجاد می‌کنند، این حس با چوب‌ها و تیرک‌های به کار رفته در سقف اتاق‌ها کامل‌تر می‌شود. . - امروزه هنوز از مبلمان تیره چوبی اما به شکل ساده‌تر استفاده می‌شود. روکش‌های چرمی همچنان مرسوم است. . - معمولا پرده زیاد کاربرد ندارد اما کرکره‌های ساده به این نوع دکوراسیون بسیار می‌آید. . - رنگ دیوارها در طراحی غیررسمی می‌تواند قرمز تیره، طلایی یا آبی باشد. . - معمولا داخل طاقچه‌ها شمایل مذهبی، مجسمه، سفال یا تزیینات آهنی قرار داده می‌شود. . - تخت‌خواب‌ها هنوز حالت کاناپه‌ای دارند و این به زمانی برمی‌گردد که سیستم حرارت مرکزی وجود نداشته و از پارچه برای استتار دور تخت و گرم نگه‌داشتن محل خواب استفاده می‌شده است. روتختی‌ها اغلب پنبه‌دوزی، ابریشم‌دوزی، گلدوزی شده و در سال‌های اخیر پرزدار است. . - به عنوان پیشنهاد می‌توانید از تخت فرفوژه در اتاق‌خواب با دیوارهای آبی لاجوردی استفاده کنید. به این ترتیب حتی اگر سایر وسایل و مبلمان شما ساده و دارای رنگ‌های خنثی هم باشد، مرکز توجه قرار گرفته و بسیار جلوه خواهد کرد. . - اتاق ناهارخوری را می‌توانید با شمعدان، چلچراغ‌های گران قیمت و مبلمان تیره تزیین کنید. . - در آشپزخانه، رنگ‌های شاد و متنوع به کار ببرید. در صورتی که وسایل و دیوار آشپزخانه سفید است، با استفاده از سفال یا کاشی‌های دست‌ساز و رنگی در دیوار اپن، آن را متنوع کنید. . - استفاده از مس در خانه‌های اسپانیایی مرسوم و به خصوص به عنوان ظروف مسی، سینک و سایر وسایل آشپزخانه با کابینت‌های فیروزه‌ای جلوه‌ای خاص دارد. . ━━━🌸✨🍂✨🌸━━━ . 🌐 behtam.org 🆔 telegram:behtam_org — view on Instagram https://ift.tt/2KI5D1B

[net-istanbul-net2]

تاریخچه مسجد ایاصوفیه

بنای «ایا صوفیه» در میدان «سلطان احمد» استانبول در ترکیه، یکی از بزرگ‌ترین اثرهای تاریخی دوران بیزانس است و در زمان کنستانتینوس اول بنا شد که به مدت ۹۱۶ سال به‌ عنوان کلیسا و به مدت ۴۸۱ سال در دوران عثمانی‌ها به‌ عنوان مسجد فعال بود. این بنای تاریخی به دستور آتاتورک در سال ۱۹۳۵ به موزه تبدیل و در خدمت صنعت توریسم قرار گرفت! نامگذاری این‌ بنا نخست‌ «مِگاله‌ اِکلسیا» – کلیسای‌ بزرگ‌ – نام‌ گرفت‌، ولى‌ بعدها به‌ «ثئاسوفیا» یعنى‌ «حکمت‌ مقدس‌» تغییر نام‌ یافت‌، اما تا سده‌ی ۵ میلادی،‌ مردم‌ به‌ آن‌ «سوفیا» مى‌گفتند.

رفته‌رفته‌ این‌ کلیسا به‌ سانتاسوفیا و یا سانکتا سوفیا شهرت‌ پیدا کرد که‌ به‌ همان‌ معنى‌ حکمت‌ مقدس‌ است‌ و یونانی‌ها آن‌ را «هاگیا سوفیا» یا «آگیا سوفیا» مى‌نامیدند. پس‌ از فتح‌ استانبول‌، ترک‌ها با تغییر اندکى‌ نام‌ این‌ کلیسا را «ایاصوفیه»‌ خواندند.

دوره اول: ایاصوفیه قبل از فتح‌ استانبول‌ نخستین‌ بنای‌ ایاصوفیه‌ را به‌ امپراتور کنستانتین‌ اول‌ (۳۳۷م‌) نسبت‌ مى‌دهند ولى‌ در آثار مورخان‌ نزدیک‌ به‌ عصر این‌ امپراتور، به‌ چنین‌ موضوعى‌ اشاره‌ نشده‌ است‌ و بررسی‌های‌ اخیر نشان‌ مى‌دهد که‌ کلیسای‌ ایاصوفیه‌ از طرف‌ کنستانتین‌ دوم‌ (۳۶۱م‌) به‌ افتخار پیروزی‌ پدرش کنستانتین‌ اول بر لیکینیوس‌ احداث‌ شده‌، و در ۱۵ فوریه ۳۶۰ برای‌ عبادت‌ عموم‌ افتتاح‌ گردیده. در ۲۰ ژوئن‌ ۴۰۴ آشوب‌ بزرگى‌ در قسطنطنیه‌ پدید آمد و بخشى‌ از ایاصوفیه‌ در حریق‌ سوخت. در نتیجه بنای ایاصوفیه مجددا به دست حکومت بعدی، ساخته و در سال ۴۱۵ میلادی دوباره افتتاح شد.

ولی باز این کلیسا در حریق‌ دیگری‌ که‌ در شب‌ ۱۳ ژانویه ۵۳۲ پدید آمد به ‌دنبال یک شورش علیه دولت آتش گرفت. حدود ۶ هفته‌ پس‌ از حریق‌، امپراتور یوستى‌ نیانوس‌ تصمیم‌ گرفت‌ کلیسایى‌ به‌ مراتب‌ بزرگ‌تر و باشکوه‌تر بر ویرانه‌های‌ کلیسای‌ قبلى‌ بنا کند و به‌ همین‌ سبب‌، از معماران‌ مشهور عصر خود، آنتمیوس‌ ترالسى‌ و ایسیدُروس‌ ملطى‌ خواست‌ کلیسای‌ جدید را طوری‌ بسازند که‌ در برابر آتش‌سوزی‌ و زمین‌لرزه‌ مقاوم‌ باشد. کار تعمیر در ۲۳ فوریه ۵۳۲ آغاز شد. به‌ فرمان‌ امپراتور با ارزش‌ترین‌ مصالح‌ ساختمانى‌ را از نواحى‌ مختلف‌ تهیه‌ کردند. سرانجام‌، در ۲۷ دسامبر ۵۳۷ با کار ۱۰ هزار کارگر در طول ۵ سال و تحت نظر ۱۰۰ استادکار، کلیسای‌ جدید ایاصوفیه‌ طى‌ مراسم‌ باشکوهى‌ افتتاح‌ شد. ولی بر اثر زلزله در سال ۵۸۸، گنبد کلیسا فرو ریخت و بالاخره در سال ۵۶۳ گنبدش ساخته شد.

قابل ذکر است امپراتوران‌ بیزانس‌ در این‌ کلیسا مراسم‌ تاج‌گذاری‌ برپا مى‌کرده‌اند و به‌ سبب‌ احترامى‌ که‌ داشت‌، پناهگاه‌ مجرمان‌ نیز به‌ شمار مى‌آمده‌ است‌.

از این بنا به مدت ۹۱۶ سال به‌ عنوان کلیسا استفاده می‌شد.

دوره دوم: ایاصوفیه‌ پس‌ از فتح‌ استانبول‌ این کلیسا چون در سال ۱۴۵۳ به تصرف ترکان عثمانی در آمد آثار مسیحیت آن را محو کردند و آن را به صورت مسجد در آوردند به مدت ۴۸۱ سال در دوران عثمانی‌ها فعال بود. (سلطان‌ محمد در همان‌ روز فتح‌ استانبول‌ فرمان‌ تبدیل‌ کلیسای‌ ایاصوفیه‌ را به‌ مسجد صادر کرد.) و سه روز پس‌ از فتح‌ استانبول،‌ ضمن‌ برپا داشتن‌ مراسم‌ نماز جمعه‌ در ایاصوفیه،‌ به‌ امامت‌ آق‌ شمس‌الدین‌، خطبه‌ به‌ نام‌ پادشاه‌ فاتح‌ عثمانى‌ خوانده‌ شد.

(در وقف‌نامه‌های‌ فاتح‌ که‌ نسخه‌های‌ مختلف‌ آن‌ تا امروز باقى‌ مانده‌، نام‌ ایاصوفیه‌، «الجامع‌ الکبیر العتیق‌» آمده‌ است‌). این‌ اتفاق‌ در سال‌ ۸۷۵ هجرى‌ (۱۴۵۳میلادى‌) رخ‌ داد. به دستور سلطان‌ یک‌ گلدسته‌ى‌ چوبى در قسمت‌ جنوبى‌ نیم‌ گنبد غربى‌ و نیز یک‌ محراب‌ در این‌ مسجد ساخته شد‌. بعدها در زمان‌ سلطان‌ سلیمان‌ قانونى‌، به‌ علت‌ نامناسب‌ بودن‌ نقاشی‌ها و تزیینات‌ داخل‌ ایاصوفیه‌، روی‌ آن‌ها را با گچ‌ پوشاندند.

در زمان‌ سلطان‌ بایزید دوم‌ دومین‌ مناره ایاصوفیه‌ از آجر ساخته‌ شد. و گنبد بزرگى‌ نیز بر فراز آن‌ ساخته‌ شد.

سلطان‌ سلیم‌ دوم‌ یکى‌ از پادشاهان‌ عثمانى‌ است که‌ توجه‌ و علاقه بسیاری‌ به‌ مسجد ایاصوفیه‌ نشان‌ داده. در آغاز سلطنت‌ او، بنای‌ مسجد در نتیجه‌ی عدم‌ توجه‌ وضع‌ نیمه‌ مخروبه‌ای‌ پیدا کرده‌ بود. وی‌ به‌ معمار سنان‌ دستور داد تا خرابی‌ها را تعمیر کند. خانه‌هایى‌ که‌ بنای‌ ایاصوفیه‌ را در محاصره‌ی خود گرفته‌ بودند، تخریب‌ گردید و دیوارها با تعبیه پایه‌ها و شمع‌ها محکم‌ شد و یک‌ مناره آجری‌ جای‌ مناره چوبى‌ را گرفت‌.

در اوایل‌ سلطنت‌ سلطان‌ مراد سوم‌ کار تعمیرات‌ و بازسازی‌ ایاصوفیه‌ به‌ پایان‌ رسید و این‌ پادشاه‌ تغییراتى‌ نیز در داخل‌ مسجد ایجاد کرد و به‌ تزیینات‌ داخلى‌ آن‌ افزود.

از نیمه‌ی دوم‌ سده‌ی ۱۰ق‌/۱۶م‌ به‌ بعد، در گورستان‌ متصل‌ به‌ آن‌، ساختن‌ مقبره‌هایى‌ برای‌ سلاطین‌ عثمانى‌ آغاز شد.

در زمان‌ سلطان‌ مراد چهارم‌، آیاتى‌ از قرآن‌ کریم‌ به‌ خط بچاقجى‌‌زاده‌ مصطفى‌ چلبى‌ زینت‌بخش‌ دیوارهای‌ مسجد ایاصوفیه‌ شد. علاوه‌ بر آن‌، لوحه‌های‌ عظیمى‌ به‌ شکل‌ مربع‌ مستطیل‌ با نام‌ خلفای‌ راشدین‌ که‌ توسط خطاط معروف‌ تکنجى‌زاده‌ ابراهیم‌ افندی‌ نوشته‌ شده‌ بود، بر بالای‌ دیوارها نصب‌ شد. این‌ لوحه‌ها در زمان‌ سلطان‌ عبدالمجید با الواح‌ مدور بزرگى‌ به‌ خط جلى‌ خطاط قاضى‌ عسکر مصطفى‌ عزت‌ افندی‌، تعویض‌ شد.

سلطان‌ محمود اول‌، تعمیرات‌ فراوانى‌ در مسجد ایاصوفیه‌ صورت‌ داد، ولى‌ گفته‌ مى‌شود که‌ روی‌ بقایای‌ موزاییک‌های‌ دوره بیزانس‌ در این‌ تعمیرات‌ با گچ‌ پوشانده‌ شده‌ است.

وی‌ علاوه‌ بر تعمیرات‌، یک‌ شادروان‌ (وضوگاه‌) زیبا و چند بنای‌ دیگر در آن‌جا ساخت‌؛ مهم‌ترین‌ آن‌ها کتابخانه‌ی باشکوهى‌ است‌ که‌ از نظر هنر معماری‌ و تزیینى‌ دارای‌ ارزش‌ فراوانى‌ است‌. این‌ کتابخانه‌ ۳۰۰ هزار جلد کتاب‌ در خود داشته‌ است.

قفسه‌های‌ صدف‌‌نشان‌ و دیوارهای‌ کاشى‌کاری‌ آن‌ از شاهکارهای‌ هنری‌ قرن‌ ۱۸م‌ ترکیه‌ شمرده‌ مى‌شود.

پس‌ از سلطان‌ مراد چهارم،‌ چندان‌ توجهى‌ به‌ تعمیر و نگهداری‌ مسجد ایاصوفیه‌ نشد. در زمان‌ سلطان‌ عبدالمجید تعمیرات‌ اساسى‌ بنا، در سال‌های ‌ ۱۸۴۷-۱۸۴۹م‌ به‌ سرپرستى‌ معمار اتریشى‌ «فوستاتی» صورت‌ گرفت‌ و بیشتر تزیینات‌ داخلى‌ تجدید و یا تعمیر شد. موزائیک‌های‌ دوران‌ بیزانس‌ را نیز از زیر پوشش‌ گچ‌ بیرون‌ آوردند. سلطان‌ مایل‌ بود که‌ موزائیک‌ها به‌ همان‌ صورت‌ باقى‌ بماند، ولى‌ به‌ علت‌ مخالفت‌هایى‌ که‌ ابراز شد، دستور داد دوباره‌ روی‌ آن‌ها را بپوشانند. پس‌ از پایان‌ تعمیرات‌، مسجد ایاصوفیه‌ بار دیگر در اولین‌ جمعه‌ی ماه‌ رمضان ‌ ۱۲۶۵ق‌/ژوئیه ۱۸۴۹م‌ طى‌ مراسم‌ با شکوهى‌ بر روی‌ مردم‌ گشوده‌ شد. ایاصوفیه‌ در زلزله شدید ۱۰ ژوئیه ۱۸۹۴ دچار صدمات‌ بسیاری‌ شد؛ از جمله‌ قطعات‌ بزرگى‌ از موزائیک‌های‌ گچ‌پوش‌، نیم‌‌گنبدها و سرستونها فرو ریخت‌ و به‌ همین‌ علت‌ مسجد مدتى‌ طولانى‌ بسته‌ ماند.

دوره سوم: پس‌ از تشکیل‌ دولت‌ جمهوری‌ ترکیه‌: در سال ۱۹۲۶م‌/ ۱۳۰۵ش‌ تعمیرات‌ ضروری‌ در سرسراهای‌ فوقانى‌، گنبد اصلى‌ و یکى‌ از پایه‌ها به‌ عمل‌ آمد. در این‌ میان‌ با پیشنهاد آتاتورک‌ در ۱۹۳۴م‌/۱۳۱۳ش‌ مسجد ایاصوفیه‌ به‌ موزه‌ تبدیل‌ شد و در اول‌ فوریه ۱۹۳۵ به‌ طور رسمى‌ افتتاح‌ گردید. کمى‌ بعد فرش‌های‌ مسجد را جمع‌ کردند و لوحه‌های‌ مدور نام‌ خدا و حضرت‌ رسول‌(ص‌) و خلفای‌ راشدین‌ و امام‌حسن‌ و امام‌حسین‌ (ع‌) را پایین‌ آوردند، تا حالت‌ روحانى‌ این‌ معبد کهن‌ به‌ حال‌ و هوای‌ موزه‌ تبدیل‌ شود؛ ولى‌ هنگامى‌ که‌ مى‌خواستند لوحه‌ها را برای‌ استفاده‌ در دیگر مساجد استانبول‌ از آن‌جا بیرون‌ ببرند، به‌ علت‌ بزرگى‌ بیش‌ از حد، از هیچ‌‌کدام‌ از درهای‌ ایاصوفیه‌ ممکن‌ نشد. ناچار آن‌ها را روی‌ هم‌ چیده‌ و در گوشه‌ای‌ انبار کردند. مدتى‌ بعد، در ۱۹۴۹م‌/۱۳۲۸ش‌ بار دیگر این‌ لوحه‌ها از دیوارهای‌ ایاصوفیه‌ آویخته‌ شد. ساختار بنا در بنای‌ ایاصوفیه‌ تدبیر هوشمندانه‌ای‌ برای‌ هماهنگى‌ طاق‌ها و ستون‌ها به‌ کار رفته‌ است‌. ۴ ستون‌ عظیم‌ از سنگ‌ خارای‌ مصری‌، شبیه‌ پای‌ فیل‌، ۴ طاق‌ بالا را نگاهداشته‌، و گنبد بر روی‌ آن‌ها آرمیده‌ است‌. در ساقه گنبد، حلقه‌ای‌ از ۴۰ پنجره نزدیک‌ به‌ هم‌ قرار گرفته‌، که‌ نور از آن‌ها به‌ درون‌ مى‌تابد.

ژرفای‌ گنبد ۱۸ متر و بلندی گنبد ۵۶ متر از سطح زمین است و قطر آن‌ ۳۳ متر است‌ که پشت‌بند آن دو نیم گنبد است. که خود در هر پهلو بر یک تورفتگی ستون‌دار کوچک قرار دارند. در طرفین فضای بسیار بزرگ مرکزی، با گنبدی به بلندی ۵۶ متر از کف دو طبقه، راهه جانبی قرار دارد که بار گنبد را منتقل می‌کند به قوس‌های عظیمی که سینه سردرهایی پر پنجره را در بر گرفته است. ردیف دیگری از پنجره در پائین و دور تا دور گنبد قرار دارد.

این‌ بنا مجموعاً ۱۰۷ ستون‌ و ۹ در دارد؛ بزرگ‌ترین‌ آن‌ها در ِ وسطى‌ است‌ با چارچوب‌ برنزی‌ و قاب‌ مرمر که‌ مخصوص‌ ورود امپراتور بود.

بنا کلاً از آجر ساخته‌ شده‌، و با مرمر پوشانده‌ شده. دیوارهاى‌ آن‌ با معرق‌‌هاى‌ آجین‌ شده‌ به‌ سنگ‌‌هاى‌ قیمتى‌ تزیین ‌یافته‌ است‌. در تزیینات‌ بناى‌ آن‌، از فلزات‌ گران‌بهاى‌ منتسب‌ به‌ هنر بیزانسى‌ استفاده‌ شده‌ است‌. ستون‌هاى‌ مرمرین‌ این بنا از معبد «آرتمیس‌» و نیز از نقاط‌ مختلف‌ دنیا به‌ آن‌‌جا آورده‌ شده‌ است‌. در حیاط‌ داخلى‌، فواره‌هایى‌ برای وضو قرار دارد. در زوایه‌ى‌ جنوبى‌ مسجد به‌ جاى‌گلدسته‌اى‌ از جنس‌ سنگ‌، گلدسته‌اى‌ آجرین‌ بنا گردیده‌ است‌.

موزاییک‌ها و تزیینات‌ داخلى‌ ایاصوفیه‌ نیز از اهمیت‌ بسیاری‌ برخوردار است‌. از تزیینات‌ بى‌نظیر این‌ بنا در منابع‌ قدیمى‌ با ستایش‌ فراوان‌ یاد شده‌ است‌. از زیباترین‌ بخش‌های این بنا‌، تزیینات‌ ایاصوفیه‌ و موزاییک‌های‌ بیزانسى‌ آن‌ است‌. در میان‌ آن‌ها قطعات‌ و تابلوهای‌ ساخته‌ شده‌ از طلا، نقره‌، مرمر و سفال‌ لعاب‌دار رنگارنگ‌ دیده‌ مى‌شود. تابلوهای‌ موزاییک‌ ایاصوفیه‌ را مى‌توان‌ بر سطح‌ داخلى‌ نیم‌ گنبدها، دیوارها، طاق‌ها و رواق‌ها و بر سردر ویژه‌ی امپراتور و … دید.

بر اثر ویرانی‌ها و تعمیرات‌ پى‌ در پى‌، بخشى‌ از موزاییک‌های‌ ایاصوفیه‌ از میان‌ رفته‌ است‌؛ از جمله‌ تابلوی‌ موزاییک‌ تصویر حضرت‌ عیسى‌ مسیح‌(ع‌) که‌ در ۱۳۵۵م‌ آن‌ را بر سطح‌ داخلى‌ گنبد ساخته‌ بوده. این‌ اثر گویا تا میانه سده ۱۷م‌ نیز بر جای‌ بود و در زمان‌ سلطان‌ عبدالمجید، قاضى‌ عسکر عزت‌ افندی‌ با نوشتن‌ آیاتى‌ از سوره نور آن‌ را پوشانده‌ است‌.

همچنین بخش‌هاى‌ برنزى‌ به‌ کار رفته‌ در قسمت‌ جنوبى‌ کتابخانه‌ آثار هنرى‌ نفیسى‌ به‌ شمار مى‌آید. دیوارهاى ‌این‌ بخش‌ را تخته‌ سنگ‌‌هاى‌ ارزشمند و گران‌‌قیمتى‌ پوشانده‌ که‌ قدمت‌ آن‌ به‌ قرن‌ چهاردهم ‌میلادى‌ باز مى‌گردد.

شکوه‌ و زیبایى‌ ایاصوفیه‌ پیوسته‌ توجه‌ جهانگردان‌ را به‌ خود جلب‌ کرده‌ است‌؛ امروزه‌ نیز از مراکز مهم‌ جهانگردی‌ دنیا و از منابع‌ بزرگ‌ درآمد دولت‌ ترکیه‌ به ‌شمار مى‌رود.

[net-istanbul-net1]

مسجد ایاصوفیه

مسجد ایاصوفیه

بنای «ایا صوفیه» در میدان «سلطان احمد» استانبول در ترکیه، یکی از بزرگ‌ترین اثرهای تاریخی دوران بیزانس است و در زمان کنستانتینوس اول بنا شد که به مدت ۹۱۶ سال به‌ عنوان کلیسا و به مدت ۴۸۱ سال در دوران عثمانی‌ها به‌ عنوان مسجد فعال بود. این بنای تاریخی به دستور آتاتورک در سال ۱۹۳۵ به موزه تبدیل و در خدمت صنعت توریسم قرار گرفت! نامگذاری این‌ بنا نخست‌ «مِگاله‌ اِکلسیا» – کلیسای‌ بزرگ‌ – نام‌ گرفت‌، ولى‌ بعدها به‌ «ثئاسوفیا» یعنى‌ «حکمت‌ مقدس‌» تغییر نام‌ یافت‌، اما تا سده‌ی ۵ میلادی،‌ مردم‌ به‌ آن‌ «سوفیا» مى‌گفتند.

رفته‌رفته‌ این‌ کلیسا به‌ سانتاسوفیا و یا سانکتا سوفیا شهرت‌ پیدا کرد که‌ به‌ همان‌ معنى‌ حکمت‌ مقدس‌ است‌ و یونانی‌ها آن‌ را «هاگیا سوفیا» یا «آگیا سوفیا» مى‌نامیدند. پس‌ از فتح‌ استانبول‌، ترک‌ها با تغییر اندکى‌ نام‌ این‌ کلیسا را «ایاصوفیه»‌ خواندند.

دوره اول: ایاصوفیه قبل از فتح‌ استانبول‌ نخستین‌ بنای‌ ایاصوفیه‌ را به‌ امپراتور کنستانتین‌ اول‌ (۳۳۷م‌) نسبت‌ مى‌دهند ولى‌ در آثار مورخان‌ نزدیک‌ به‌ عصر این‌ امپراتور، به‌ چنین‌ موضوعى‌ اشاره‌ نشده‌ است‌ و بررسی‌های‌ اخیر نشان‌ مى‌دهد که‌ کلیسای‌ ایاصوفیه‌ از طرف‌ کنستانتین‌ دوم‌ (۳۶۱م‌) به‌ افتخار پیروزی‌ پدرش کنستانتین‌ اول بر لیکینیوس‌ احداث‌ شده‌، و در ۱۵ فوریه ۳۶۰ برای‌ عبادت‌ عموم‌ افتتاح‌ گردیده. در ۲۰ ژوئن‌ ۴۰۴ آشوب‌ بزرگى‌ در قسطنطنیه‌ پدید آمد و بخشى‌ از ایاصوفیه‌ در حریق‌ سوخت. در نتیجه بنای ایاصوفیه مجددا به دست حکومت بعدی، ساخته و در سال ۴۱۵ میلادی دوباره افتتاح شد.

ولی باز این کلیسا در حریق‌ دیگری‌ که‌ در شب‌ ۱۳ ژانویه ۵۳۲ پدید آمد به ‌دنبال یک شورش علیه دولت آتش گرفت. حدود ۶ هفته‌ پس‌ از حریق‌، امپراتور یوستى‌ نیانوس‌ تصمیم‌ گرفت‌ کلیسایى‌ به‌ مراتب‌ بزرگ‌تر و باشکوه‌تر بر ویرانه‌های‌ کلیسای‌ قبلى‌ بنا کند و به‌ همین‌ سبب‌، از معماران‌ مشهور عصر خود، آنتمیوس‌ ترالسى‌ و ایسیدُروس‌ ملطى‌ خواست‌ کلیسای‌ جدید را طوری‌ بسازند که‌ در برابر آتش‌سوزی‌ و زمین‌لرزه‌ مقاوم‌ باشد. کار تعمیر در ۲۳ فوریه ۵۳۲ آغاز شد. به‌ فرمان‌ امپراتور با ارزش‌ترین‌ مصالح‌ ساختمانى‌ را از نواحى‌ مختلف‌ تهیه‌ کردند. سرانجام‌، در ۲۷ دسامبر ۵۳۷ با کار ۱۰ هزار کارگر در طول ۵ سال و تحت نظر ۱۰۰ استادکار، کلیسای‌ جدید ایاصوفیه‌ طى‌ مراسم‌ باشکوهى‌ افتتاح‌ شد. ولی بر اثر زلزله در سال ۵۸۸، گنبد کلیسا فرو ریخت و بالاخره در سال ۵۶۳ گنبدش ساخته شد.

قابل ذکر است امپراتوران‌ بیزانس‌ در این‌ کلیسا مراسم‌ تاج‌گذاری‌ برپا مى‌کرده‌اند و به‌ سبب‌ احترامى‌ که‌ داشت‌، پناهگاه‌ مجرمان‌ نیز به‌ شمار مى‌آمده‌ است‌.

از این بنا به مدت ۹۱۶ سال به‌ عنوان کلیسا استفاده می‌شد.

دوره دوم: ایاصوفیه‌ پس‌ از فتح‌ استانبول‌ این کلیسا چون در سال ۱۴۵۳ به تصرف ترکان عثمانی در آمد آثار مسیحیت آن را محو کردند و آن را به صورت مسجد در آوردند به مدت ۴۸۱ سال در دوران عثمانی‌ها فعال بود. (سلطان‌ محمد در همان‌ روز فتح‌ استانبول‌ فرمان‌ تبدیل‌ کلیسای‌ ایاصوفیه‌ را به‌ مسجد صادر کرد.) و سه روز پس‌ از فتح‌ استانبول،‌ ضمن‌ برپا داشتن‌ مراسم‌ نماز جمعه‌ در ایاصوفیه،‌ به‌ امامت‌ آق‌ شمس‌الدین‌، خطبه‌ به‌ نام‌ پادشاه‌ فاتح‌ عثمانى‌ خوانده‌ شد.

(در وقف‌نامه‌های‌ فاتح‌ که‌ نسخه‌های‌ مختلف‌ آن‌ تا امروز باقى‌ مانده‌، نام‌ ایاصوفیه‌، «الجامع‌ الکبیر العتیق‌» آمده‌ است‌). این‌ اتفاق‌ در سال‌ ۸۷۵ هجرى‌ (۱۴۵۳میلادى‌) رخ‌ داد. به دستور سلطان‌ یک‌ گلدسته‌ى‌ چوبى در قسمت‌ جنوبى‌ نیم‌ گنبد غربى‌ و نیز یک‌ محراب‌ در این‌ مسجد ساخته شد‌. بعدها در زمان‌ سلطان‌ سلیمان‌ قانونى‌، به‌ علت‌ نامناسب‌ بودن‌ نقاشی‌ها و تزیینات‌ داخل‌ ایاصوفیه‌، روی‌ آن‌ها را با گچ‌ پوشاندند.

در زمان‌ سلطان‌ بایزید دوم‌ دومین‌ مناره ایاصوفیه‌ از آجر ساخته‌ شد. و گنبد بزرگى‌ نیز بر فراز آن‌ ساخته‌ شد.

سلطان‌ سلیم‌ دوم‌ یکى‌ از پادشاهان‌ عثمانى‌ است که‌ توجه‌ و علاقه بسیاری‌ به‌ مسجد ایاصوفیه‌ نشان‌ داده. در آغاز سلطنت‌ او، بنای‌ مسجد در نتیجه‌ی عدم‌ توجه‌ وضع‌ نیمه‌ مخروبه‌ای‌ پیدا کرده‌ بود. وی‌ به‌ معمار سنان‌ دستور داد تا خرابی‌ها را تعمیر کند. خانه‌هایى‌ که‌ بنای‌ ایاصوفیه‌ را در محاصره‌ی خود گرفته‌ بودند، تخریب‌ گردید و دیوارها با تعبیه پایه‌ها و شمع‌ها محکم‌ شد و یک‌ مناره آجری‌ جای‌ مناره چوبى‌ را گرفت‌.

در اوایل‌ سلطنت‌ سلطان‌ مراد سوم‌ کار تعمیرات‌ و بازسازی‌ ایاصوفیه‌ به‌ پایان‌ رسید و این‌ پادشاه‌ تغییراتى‌ نیز در داخل‌ مسجد ایجاد کرد و به‌ تزیینات‌ داخلى‌ آن‌ افزود.

از نیمه‌ی دوم‌ سده‌ی ۱۰ق‌/۱۶م‌ به‌ بعد، در گورستان‌ متصل‌ به‌ آن‌، ساختن‌ مقبره‌هایى‌ برای‌ سلاطین‌ عثمانى‌ آغاز شد.

در زمان‌ سلطان‌ مراد چهارم‌، آیاتى‌ از قرآن‌ کریم‌ به‌ خط بچاقجى‌‌زاده‌ مصطفى‌ چلبى‌ زینت‌بخش‌ دیوارهای‌ مسجد ایاصوفیه‌ شد. علاوه‌ بر آن‌، لوحه‌های‌ عظیمى‌ به‌ شکل‌ مربع‌ مستطیل‌ با نام‌ خلفای‌ راشدین‌ که‌ توسط خطاط معروف‌ تکنجى‌زاده‌ ابراهیم‌ افندی‌ نوشته‌ شده‌ بود، بر بالای‌ دیوارها نصب‌ شد. این‌ لوحه‌ها در زمان‌ سلطان‌ عبدالمجید با الواح‌ مدور بزرگى‌ به‌ خط جلى‌ خطاط قاضى‌ عسکر مصطفى‌ عزت‌ افندی‌، تعویض‌ شد.

سلطان‌ محمود اول‌، تعمیرات‌ فراوانى‌ در مسجد ایاصوفیه‌ صورت‌ داد، ولى‌ گفته‌ مى‌شود که‌ روی‌ بقایای‌ موزاییک‌های‌ دوره بیزانس‌ در این‌ تعمیرات‌ با گچ‌ پوشانده‌ شده‌ است.

وی‌ علاوه‌ بر تعمیرات‌، یک‌ شادروان‌ (وضوگاه‌) زیبا و چند بنای‌ دیگر در آن‌جا ساخت‌؛ مهم‌ترین‌ آن‌ها کتابخانه‌ی باشکوهى‌ است‌ که‌ از نظر هنر معماری‌ و تزیینى‌ دارای‌ ارزش‌ فراوانى‌ است‌. این‌ کتابخانه‌ ۳۰۰ هزار جلد کتاب‌ در خود داشته‌ است.

قفسه‌های‌ صدف‌‌نشان‌ و دیوارهای‌ کاشى‌کاری‌ آن‌ از شاهکارهای‌ هنری‌ قرن‌ ۱۸م‌ ترکیه‌ شمرده‌ مى‌شود.

پس‌ از سلطان‌ مراد چهارم،‌ چندان‌ توجهى‌ به‌ تعمیر و نگهداری‌ مسجد ایاصوفیه‌ نشد. در زمان‌ سلطان‌ عبدالمجید تعمیرات‌ اساسى‌ بنا، در سال‌های ‌ ۱۸۴۷-۱۸۴۹م‌ به‌ سرپرستى‌ معمار اتریشى‌ «فوستاتی» صورت‌ گرفت‌ و بیشتر تزیینات‌ داخلى‌ تجدید و یا تعمیر شد. موزائیک‌های‌ دوران‌ بیزانس‌ را نیز از زیر پوشش‌ گچ‌ بیرون‌ آوردند. سلطان‌ مایل‌ بود که‌ موزائیک‌ها به‌ همان‌ صورت‌ باقى‌ بماند، ولى‌ به‌ علت‌ مخالفت‌هایى‌ که‌ ابراز شد، دستور داد دوباره‌ روی‌ آن‌ها را بپوشانند. پس‌ از پایان‌ تعمیرات‌، مسجد ایاصوفیه‌ بار دیگر در اولین‌ جمعه‌ی ماه‌ رمضان ‌ ۱۲۶۵ق‌/ژوئیه ۱۸۴۹م‌ طى‌ مراسم‌ با شکوهى‌ بر روی‌ مردم‌ گشوده‌ شد. ایاصوفیه‌ در زلزله شدید ۱۰ ژوئیه ۱۸۹۴ دچار صدمات‌ بسیاری‌ شد؛ از جمله‌ قطعات‌ بزرگى‌ از موزائیک‌های‌ گچ‌پوش‌، نیم‌‌گنبدها و سرستونها فرو ریخت‌ و به‌ همین‌ علت‌ مسجد مدتى‌ طولانى‌ بسته‌ ماند.

دوره سوم: پس‌ از تشکیل‌ دولت‌ جمهوری‌ ترکیه‌: در سال ۱۹۲۶م‌/ ۱۳۰۵ش‌ تعمیرات‌ ضروری‌ در سرسراهای‌ فوقانى‌، گنبد اصلى‌ و یکى‌ از پایه‌ها به‌ عمل‌ آمد. در این‌ میان‌ با پیشنهاد آتاتورک‌ در ۱۹۳۴م‌/۱۳۱۳ش‌ مسجد ایاصوفیه‌ به‌ موزه‌ تبدیل‌ شد و در اول‌ فوریه ۱۹۳۵ به‌ طور رسمى‌ افتتاح‌ گردید. کمى‌ بعد فرش‌های‌ مسجد را جمع‌ کردند و لوحه‌های‌ مدور نام‌ خدا و حضرت‌ رسول‌(ص‌) و خلفای‌ راشدین‌ و امام‌حسن‌ و امام‌حسین‌ (ع‌) را پایین‌ آوردند، تا حالت‌ روحانى‌ این‌ معبد کهن‌ به‌ حال‌ و هوای‌ موزه‌ تبدیل‌ شود؛ ولى‌ هنگامى‌ که‌ مى‌خواستند لوحه‌ها را برای‌ استفاده‌ در دیگر مساجد استانبول‌ از آن‌جا بیرون‌ ببرند، به‌ علت‌ بزرگى‌ بیش‌ از حد، از هیچ‌‌کدام‌ از درهای‌ ایاصوفیه‌ ممکن‌ نشد. ناچار آن‌ها را روی‌ هم‌ چیده‌ و در گوشه‌ای‌ انبار کردند. مدتى‌ بعد، در ۱۹۴۹م‌/۱۳۲۸ش‌ بار دیگر این‌ لوحه‌ها از دیوارهای‌ ایاصوفیه‌ آویخته‌ شد. ساختار بنا در بنای‌ ایاصوفیه‌ تدبیر هوشمندانه‌ای‌ برای‌ هماهنگى‌ طاق‌ها و ستون‌ها به‌ کار رفته‌ است‌. ۴ ستون‌ عظیم‌ از سنگ‌ خارای‌ مصری‌، شبیه‌ پای‌ فیل‌، ۴ طاق‌ بالا را نگاهداشته‌، و گنبد بر روی‌ آن‌ها آرمیده‌ است‌. در ساقه گنبد، حلقه‌ای‌ از ۴۰ پنجره نزدیک‌ به‌ هم‌ قرار گرفته‌، که‌ نور از آن‌ها به‌ درون‌ مى‌تابد.

ژرفای‌ گنبد ۱۸ متر و بلندی گنبد ۵۶ متر از سطح زمین است و قطر آن‌ ۳۳ متر است‌ که پشت‌بند آن دو نیم گنبد است. که خود در هر پهلو بر یک تورفتگی ستون‌دار کوچک قرار دارند. در طرفین فضای بسیار بزرگ مرکزی، با گنبدی به بلندی ۵۶ متر از کف دو طبقه، راهه جانبی قرار دارد که بار گنبد را منتقل می‌کند به قوس‌های عظیمی که سینه سردرهایی پر پنجره را در بر گرفته است. ردیف دیگری از پنجره در پائین و دور تا دور گنبد قرار دارد.

این‌ بنا مجموعاً ۱۰۷ ستون‌ و ۹ در دارد؛ بزرگ‌ترین‌ آن‌ها در ِ وسطى‌ است‌ با چارچوب‌ برنزی‌ و قاب‌ مرمر که‌ مخصوص�� ورود امپراتور بود.

بنا کلاً از آجر ساخته‌ شده‌، و با مرمر پوشانده‌ شده. دیوارهاى‌ آن‌ با معرق‌‌هاى‌ آجین‌ شده‌ به‌ سنگ‌‌هاى‌ قیمتى‌ تزیین ‌یافته‌ است‌. در تزیینات‌ بناى‌ آن‌، از فلزات‌ گران‌بهاى‌ منتسب‌ به‌ هنر بیزانسى‌ استفاده‌ شده‌ است‌. ستون‌هاى‌ مرمرین‌ این بنا از معبد «آرتمیس‌» و نیز از نقاط‌ مختلف‌ دنیا به‌ آن‌‌جا آورده‌ شده‌ است‌. در حیاط‌ داخلى‌، فواره‌هایى‌ برای وضو قرار دارد. در زوایه‌ى‌ جنوبى‌ مسجد به‌ جاى‌گلدسته‌اى‌ از جنس‌ سنگ‌، گلدسته‌اى‌ آجرین‌ بنا گردیده‌ است‌.

موزاییک‌ها و تزیینات‌ داخلى‌ ایاصوفیه‌ نیز از اهمیت‌ بسیاری‌ برخوردار است‌. از تزیینات‌ بى‌نظیر این‌ بنا در منابع‌ قدیمى‌ با ستایش‌ فراوان‌ یاد شده‌ است‌. از زیباترین‌ بخش‌های این بنا‌، تزیینات‌ ایاصوفیه‌ و موزاییک‌های‌ بیزانسى‌ آن‌ است‌. در میان‌ آن‌ها قطعات‌ و تابلوهای‌ ساخته‌ شده‌ از طلا، نقره‌، مرمر و سفال‌ لعاب‌دار رنگارنگ‌ دیده‌ مى‌شود. تابلوهای‌ موزاییک‌ ایاصوفیه‌ را مى‌توان‌ بر سطح‌ داخلى‌ نیم‌ گنبدها، دیوارها، طاق‌ها و رواق‌ها و بر سردر ویژه‌ی امپراتور و … دید.

بر اثر ویرانی‌ها و تعمیرات‌ پى‌ در پى‌، بخشى‌ از موزاییک‌های‌ ایاصوفیه‌ از میان‌ رفته‌ است‌؛ از جمله‌ تابلوی‌ موزاییک‌ تصویر حضرت‌ عیسى‌ مسیح‌(ع‌) که‌ در ۱۳۵۵م‌ آن‌ را بر سطح‌ داخلى‌ گنبد ساخته‌ بوده. این‌ اثر گویا تا میانه سده ۱۷م‌ نیز بر جای‌ بود و در زمان‌ سلطان‌ عبدالمجید، قاضى‌ عسکر عزت‌ افندی‌ با نوشتن‌ آیاتى‌ از سوره نور آن‌ را پوشانده‌ است‌.

همچنین بخش‌هاى‌ برنزى‌ به‌ کار رفته‌ در قسمت‌ جنوبى‌ کتابخانه‌ آثار هنرى‌ نفیسى‌ به‌ شمار مى‌آید. دیوارهاى ‌این‌ بخش‌ را تخته‌ سنگ‌‌هاى‌ ارزشمند و گران‌‌قیمتى‌ پوشانده‌ که‌ قدمت‌ آن‌ به‌ قرن‌ چهاردهم ‌میلادى‌ باز مى‌گردد.

شکوه‌ و زیبایى‌ ایاصوفیه‌ پیوسته‌ توجه‌ جهانگردان‌ را به‌ خود جلب‌ کرده‌ است‌؛ امروزه‌ نیز از مراکز مهم‌ جهانگردی‌ دنیا و از منابع‌ بزرگ‌ درآمد دولت‌ ترکیه‌ به ‌شمار مى‌رود.

[hotel-dolphin]

پل آجری پونل پل آجری پونل در چهار کیلومتری جاده رضوان شهر به تالش قرار دارد و در دوره صفویه بنا و در دوره قاجاریه بازسازی شده است. مصالح آن آجر و سنگ و در راه شاه عباسی واقع شده بود. طول پل 30 متر و دارای یک دهنه ی بزرگ با طاق جناقی و عرض 30/2 متر و جان پناهی (قسمتی در زیر پل که می توان در زیر آن پناه گرفت ) به ارتفاع 40 سانتیمتر است. این پل به سبک خاصی که در دیگر پل های تاریخی کم‌تر دیده می‌شود ساخته شده است. بدین صورت که در طرفین طاق و بر روی پاکان آن، دو ستون نمای مخروطی شکل و در بدنه جانب شمال پل، دو طاق نما کار کرده اند. ضخامت طاق اصلی در پایین و بالا یک متر است. سطح گذر پل از میانه به طرفین دارای شیب است و جان پناه های آن نیز تخریب شده است. این سطح تمامی با سنگ رودخانه فرش شده است. امروزه در مجاورت این پل، بر روی شفارود پل جدیدی احداث کرده اند. پل پونل به شماره ۱۷۸۰ به ثبت تاریخی رسیده است. راهنمای گردشگری هتل دلفین

[mahtabpresscom-blog]

کشف راه آب سنگی در چهار باغ عباسی اصفهان سرپرست هیأت گمانه زنی ، شناسایی و احیای کف فرش چهار باغ عباسی اصفهان، از کشف راه آب سنگی و بقایای مختصری از حوض نمای دورتا دور سنگی و حجاری شده در محدوده چهار باغ روبه روی کاخ خیمه گاه خبر داد. به گزارش ایلنا، سعید شهباز با اشاره به گمانه زنی روبه روی شیخ بهایی برای حوض نما گفت: در این محل بقایایی از سنگ چین با قطعات بزرگ یافت شد که مستندات آن در سفر نامه ها و پی نوشته های کتاب‌ها و عکس های قدیم وجود دارد. این باستان شناس همچنین با اشاره به ادامه کاوش از چهارباغ به سمت بقایای معماری جهان نما، گفت: در این محدوده ترانشه ۱۰ در ۱۰ و گمانه ۵ در ۵ زده شد که در این کاوش کف فرش آجری قاجاری و قسمت اندکی صفوی یافت شد. شهباز ساخت خیابان چهار باغ را به استناد تاریخ عالم آراى عباسى سال ۱۰۰۶ هجرى قمرى اعلام کرد و افزود: هر یک از باغهاى اطراف چهارباغ نامى مخصوص داشته است. او اظهار داشت: مشهورترین این باغ ها بنا به نوشته شاردن، جهانگرد فرانسوى باغ تخت، باغ چهلستون، باغ کاج، باغ بابا امیر،باغ توپخانه، باغ نسترن، باغ فتح آباد، باغ پهلوان حسین، باغ بلبل،باغ مرغداران، باغ خانه شیران، باغ هزار جریب، باغ دراویش حیدرى و باغ دراویش نعمت اللهى هستند. به گفته سعید شهباز، چهارباغ یکی از خیابان های تاریخی و اصلیِ اصفهان است که بین دروازه دولت و سی و سه پل قرار دارد و به دو بخشِ چهارباغِ بالا و چهارباغ عباسی تقسیم می شود. طرح شناسایی و احیا کف فرش چهار باغ عباسی اصفهان با مجوز ریاست پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری انجام گرفت.

[bakhshiofficial]

چگونه ویلای خود را سنتی دیزاین کنیم؟

طراحی سنتی در کشورهای گوناگون بسیار متفاوت است. چرا که تعریف سنت برای هر قومی متفاوت است. بنابراین طرح ویلای سنتی نیازمند آشنایی با سنت شهر و کشور مورد نظر است. بناهایی که با سبک سنتی ایرانی طراحی می شوند ویژگی های خاصی دارند. بارزترین این ویژگی ها وجود پنجره های رنگی است. این پنجره ها نمای فوق العاده زیبایی به بیرون و فضای داخلی ساختمان می دهند. چنانچه پنجره های ویلای خود را به شکل سنتی انتخاب کنید در روزهای آفتابی نمایشی زیبا و رنگارنگ از نور بر روی فرش خواهید دید. برخورد نور آفتاب به پنجره و انعکاس رنگ ها به فضای داخلی خانه، نمای بی نظیری روی لوازم منزل ایجاد خواهد کرد. به علاوه در گذشته پنجره ها به شکل ارسی طراحی می شدند. ارسی ها از جنس چوب و مشبک بودند که شیشه های رنگی درون آنها قرار می گرفت.

خانه های سنتی نوستالژی بسیار خوبی برا اکثر افراد محسوب میشوند . دکوراسیون و سبک سنتی ویژگی های بسیاری دارد و افراد را به خود جذب میکند . تقریبا تعداد زیادی از ویلاهای مازندران و شمال ایران دارای سبک سنتی هستند این سبک بیانگر سادگی و بی ریایی را در خود جای داده است . در گذشته خانه ها بسیار ساده و بی آلایش بوده اند که امروز نیز به تقلید  از گذشته ها اکثر ویلاها سبک سنتی را دارند .

اصول طراحی ویلا سنتی چیست؟

محبوبیت طرح ویلا سنتی در القای حس نوستالژیک در فضا است. تکرار فرمهای قدیمی در طراحی خانه های ویلایی منجر به خلق فضاهای سنتی می شود. اصول طرح ویلای سنتی در مناطق و فرهنگ های مختلف مشابه است. تفاوت ها مربوط به رویکردهای مختلفی است که برای حصول به این اصول، اتخاذ می شوند. اصول زیر بنای طراحی ویلا سنتی را شکل می دهند:

فرم و فضاسازی برگرفته از بناهای سنتی

استفاده از مصالح بوم آورد و خاص منطقه ساخت ویلا

طراحی نما ویلا مشابه خانه های سنتی و قدیمی

طراحی اقلیمی و سازگار با شرایط آب و هوایی منطقه

فضاهای واسط در غالب تراس و ایوان و بالکن برای ارتباط با طبیعت

سطوح شفاف و شیشه خور بزرگ و فضای داخلی روشن و بهره مند از دیدهای گسترده به پیرامون

طراحی داخلی ویلا سنتی بر طبق فضاسای های خانه های قدیمی

ویژگی طرح ویلای سنتی

از مهم ترین عناصر خانه های ویلایی به سبک سنتی ساده بودن آنهاست . در اینگونه ویلاها تمامی وسایل انتخاب شده به ساده ترین شکل چیدمان شده ��ند . ممکن با چشمان خود شاهد خانه های سنتی با نمای اجری باشید ، این خانه های جلوه نوستالژی دارند که دیگر ویژگی ویلاهای سنتی است . از دیگر ویژگی های ویلاهای طرح سنتی عبارتند از :

چهارچوب اصلی ویلای سنتی را از فرهنگ ، المان های تاریخی و سنت ها می سازند

طراحی خانه های ویلایی سنتی بیشتر با ایوان های بزرگ هستند

در این سبک از ویلاها از پنجره های مشبک زیادی استفاده میشود

وجود درختان سرسبز به همراه حوض زیبا

آب نمای تزئینی سنتی

نمای این ویلاها معمولا حک کاری شده با طرح های خاص هستند

وجود بالکن در ویلا

ورودی این سبک از ویلاهای معمولا در محور متقارن قرار میگیرند

بکار بردن ستون در ساختار ویلا

شیشه ی پنجره های ویلای سنتی رنگی هستند

طراحی پلان ویلای سنتی به صورت هندسی و منظم صورت میگیرند

مواردی که در بالا به آنها اشاره کردیم تنها بخشی از ویژگی های ویلاها سنتی هستند . این ویلاها بیانگر خاطرات کودکی بسیاری از افراد هستند . که فضای گرم و صمیمی خانه و خانواده را به نمایش میگذارد .

حوض و آبنما نماد خانه های سنتی ایرانی

در طراحی حیاط خانه باغ های ایرانی، عنصر آب جایگاه ویژه ای دارد. آب موجب تعدیل هوا در فصول گرم سال و همچنین برقرار کننده آرامش در فضا می باشد. به همین منظور حوض به شکل های چهارگوش یا دایره ای در حیاط خانه باغ طراحی می شد. این حوض ها معمولا عمق کمی داشتند. اغلب فواره ای سفالی نیز در میان آن ها تعبیه می شد. حوض به نوعی قلب تپنده حیاط خانه محسوب می شود. امروزه با پیشرفت تکنولوژی و روی کار آمدن معماری مدرن، آبنما جایگزین حوض شده است. آبنماها در انواع مختلفی طراحی و ساخته می شوند. برای محوطه های کوچک معمولا آبنمای دیواری نصب می شود. در طراحی حیاط خانه باغ بزرگ آبنماهای صخره ای بهترین گزینه هستند. آبنماهای ترکیبی و آبشاری نیز از انواع دیگر آبنما هستند که آرامش و زیبایی خاصی به فضای حیاط شما می بخشند.

پخش‌کننده صوت00:0000:00

برای افزایش یا کاهش صدا از کلیدهای بالا و پایین استفاده کنید.

” به چشمان خود استراحت دهید و به جای خواندن به پادکست بالا گوش دهید… “

______________________________________________

پس زمینه‌ ای از جنس سنت در دیزاین سنتی ویلا

برای آن ‌که باغ ویلای شما شکلی کاملا سنتی داشته باشد، بهتر است از مصالحی مانند آجر، سنگ و چوب استفاده کنید. این مصالح که در اصطلاح مصالح بومی نام دارد، به دلیل رنگ ‌های گرم و تداعی معماری سنتی در قدم یک برگ برنده برای شما به حساب می‌آید. اما چنانچه امکان ایجاد یک سازه‌ی آجری را ندارید، پیشنهاد می‌کنیم سطل رنگ را بردارید و دست به کار شوید. رنگ ‌آمیزی دیوارها می‌ تواند شما را به همان مقصد نهایی سنت نزدیک کند. استفاده از رنگ ‌های آجری، عنابی و رنگ ‌هایی که ردی از قرمزی در آن‌ها دیده می ‌شود، می‌تواند به شما فضایی منحصر به فرد ارائه کند. بهتر است برای حوض رنگ فیروزه ‌ای را انتخاب کنید. برای داشتن فضایی منحصر به فرد تر، می ‌توانید زمینه ‌ی حوض را با کاشی‌ های مربعی کوچک بپوشانید.

انتخاب مبلمان در دیزاین سنتی

انتخاب مبلمان در طرح ویلای سنتی کاملا بسته به سلیقه شخصی شما است. چنانچه بخواهید فضای حیاط ویلای شما رنگ بوی قدیم و به اصطلاح سنتی داشته باشد، استفاده از تخت های چوبی بهترین گزینه است. این تخت ها را می توانید با قالیچه ها و گلیم های قدیمی و سنتی نیز فرش کنید. به کارگیری پشتی ها روی تخت چوبی از دیگر طرح های سنتی ایرانی است. به جای استفاده از تخت می توانید از مبلمان حصیری و چوبی نیز در طراحی حیاط خانه باغ بهره بگیرید. طراحی سبک مدرن، نیازمند انتخاب مبلمان ساده با رنگ های روشن است. مبلمان کلاسیک زیبا و راحت هستند. این نوع مبلمان در کنار باغچه ای مملو از گل زیبایی دوچندان خواهند داشت. در طراحی مدرن فضای حیاط را نباید زیاد شلوغ کرد. برای حیاط بزرگ، میز و صندلی حصیری، با توجه به انعطاف بالا بهترین گزینه هستند.

شاه نشین در دیزاین سنتی ویلا

شاه نشین یکی از فضاهای سنتی معماری ایرانی است. به سه دری یا پنج دری نیز معروف است و معمولا در بهترین مکان خانه در شمال اندرونی قرار می گرفته است. در معماری سنتی، معمولا یک حوض در مقابل فضای شاه نشین قرار داشت. حوض علاوه بر ایجاد نمای جذاب، خنکی مطبوعی را به فضا می بخشید. در شاه نشین نورگیری مطلوبی از سمت جنوب فراهم می آمده است. این فضا دارای درب های شیشه ای و پنجره های بزرگی رو به ایوان و حیاط مرکزی است. از این رو از آفتاب زمستانی دلچسبی برخوردار می باشد. به علاوه نقوش مختلف و جذاب شیش�� های رنگی در برخورد با نور، طرح های زیبایی را درون فضا خلق می کند. سقف شاه نشین حالت نیمه گنبدی دارد. دارای ارتفاعی بلندتر از سایر اتاق ها می باشد، به همین جهت دارای فضای خنک تری در تابستان است.

در گذشته پیش آمدگی پنجره ها باعث ایجاد فضای طاقچه مانندی در این فضا می شده است. شاه نشین دارای سقف نیمه گنبدی بوده و با تزیینات خاص، جایگاه ویژه ای برای بزرگ خاندان یا مهمان ویژه به شمار می آمده است. تزیینات، نقش بسیار مهمی در اتاق های شاه نشین داشته است. استفاده از گچبری ها، آینه کاری ها، نقاشی ها و شیشه های رنگی ومنقوش، در طراحی سنتی ایرانی بسیار متداول بوده است. برای تناسب بیشتر شاه نشین در ویلا با مفهوم سنتی آن، بهتر است آب نما یا استخری در راستای این فضا در طراحی محوطه اجرا شود که هردو تاکیدی باشند بر یکدیگر. امروزه شاهد تعریف جدیدی از شاه نشین در ویلاها هستیم. به طوری که این فضا کاملا بسته نمی شود، به صورت یک بالکن بزرگ و مسقف و پیش آمده تعریف می شود و دارای ستون و یا دیوارهای محدود در پیرامونش می باشد.

ویژگی های یک ویلا سنتی ایرانی

سادگی و بی پیرایگی: سادگی از اصول معماری ایرانی است که هر فرمی دارای جایگاه و عملکرد منطقی باشد.

تقارن: طراحی نما ویلای ایرانی با توجه به سنت معماری گذشته دارای تقارن است. این تقارن حسی از پایداری، دوام و آرامش را در نما ویلا ایجاد می کند.

ایوان ستوندار: طراحی تراس ویلا به صورت ایوانی سرپوشیده نمود می یابد که دارای ستون است. این ستون ها می توانند سازه ای و یا صرفا معماری باشند.

هشتی و دالان ورودی: این پیش فضا در ویلا ایرانی به صورت دالان و هشتی تعریف می شود و رابطی است بین فضای بیرونی و داخلی ویلا.

حیاط مرکزی: در طراحی ویلا لوکس و بزرگ که فضای زیادی در دسترس است، طرح حیاط مرکزی، طرح جذابی است. طراحی حیاط مرکزی در ویلا بسته به اقلیم ساخت آن و ایده طراحی ویلا، فرم ها و محصوریت های متفاوتی را می پذیرد.

تلفیقی از سبک سنتی و مدرن در دیزاین ویلا

در اغلب ویلا های امروزی وسایل دکوری در تلفیقی از سبک سنتی و مدرن می باشد. معمولا تلفیق وسایل دکوری نظم خاصی ندارد. اگر چه این سبک از چیدمان هم جذابیت و زیبایی خودش را دارد. اما برای ایجاد تغییر در دکوراسیون و دیزاین ویلا، بهتر است این بار شیوه متفاوتی را انتخاب کنید. به این منظور تنها کافی است وسایل امروزی و فانتزی را در بخشی از ویلا بچینید. همچنین قسمتی دیگر را با وسایل سنتی دیزاین کنید. با این تفکیک دکور خانه شما بدون هیچ هزینه‌ ای تغییر کرده است. به علاوه این روش توجه سلایق مختلف را به خود جلب خواهد کرد. در صورت کوچک بودن ویلای خود، بازهم می ‌توانید این تفکیک را انجام دهید. در ویلاهای کوچک، تنها کافی است یکی از دیوارهایتان را به این کار اختصاص دهید و آن را با وسایل سنتی تزئین کنید.

کلام آخر

همانطور که می دانید هر کشور و فرهنگی دارای معماری سنتی منحصر به فرد خود می باشد. در این مقاله بازگشت به معماری گذشته خانه های ویلایی به سبک سنتی و قدیم مد نظر قرار گرفت. طرح ویلای سنتی به معنی طراحی قدیمی و از مد افتاده نیست. بلکه به معنی استفاده از اصول طراحی سنتی بناها و خلق ویژگی های آن در یک ویلا لوکس و معاصر است. اصولی که طی قرن ها بنا بر فرهنگ و اقلیم خاص هر منطقه ای شکل گرفته است. طرح معماری هر کشور و منطقه ای هویت بخش فضاها و ساختمان های سنتی است. ساخت ویلا در دل طبیعت در یک منطقه ییلاقی می تواند در غالب طراحی باغ ویلا سنتی بروز یابد. فرق میان طراحی ویلا مدرن و ویلا سنتی فراتر از ویژگی های بصری و ظاهری است. طراحی ویلا سنتی ایرانی، برگرفته از سنت های معماری اصیل ایرانی شکل می گیرد

https://bakhshiofficial.com/%da%86%da%af%d9%88%d9%86%d9%87-%d9%88%db%8c%d9%84%d8%a7%db%8c-%d8%ae%d9%88%d8%af-%d8%b1%d8%a7-%d8%b3%d9%86%d8%aa%db%8c-%d8%af%db%8c%d8%b2%d8%a7%db%8c%d9%86-%da%a9%d9%86%db%8c%d9%85%d8%9f/

[bakhshiofficial]

خانه باغ شیک چه امکاناتی دارد؟

زنددگی در فضایی کاملا خصوصی و با صفا آرزوی همه ما است. باغ یکی از سمبل های خانه های قدیمی و اصیل ایرانی است. با گسترش زندگی آپارتمان نشینی کمتر شاهد باغ یا باغچه های کوچک در خانه ها هستیم. امروزه طبیعت های ساختگی جای باغ و باغچه را گرفته اند. داشتن یک باغ شخصی عللاوه بر القای انرژی و آرامش به شما القا فضای خانه را نیز شیک تر می کند. یک خانه باغ شیک علاوه بر داشتن حس امنیت و آرامش، ارزش ملک شما را نیز افزایش خواهد داد. داشتن باغ بهانه خوبی است تا به تخیل خود اجازه خودنمایی بدهید و برنامه‌ های مختلفی را در آن طراحی و اجرا کنید. در گذشته خانه باغ صرفا یک بنای سیمانی بدون هیچ طراحی خاصی شناخته می‌ شد. امروزه طرح های کلاسیک و جذاب بسیاری برای طراحی یک خانه باغ چشم نواز وجود دارد. خانه باغ شیک امروزه در طراحی خانه باغ شیک حوض جای خود را به استخر داده است. دیگر نشانی از تخت های چوبی سنتی نیست. مبلمان تازه و کلاسیک به جای سنتی استفاده می شود. امروزه در طراحی خانه باغ شیک، گلدان ها و گلکاری های رنگارنگ و خلاقانه با آرایش و مرزبندی های منظم، بسیار پرکاربرد هستند. کاشت گل های رنگارنگ فضای باغ شما را هنری و رویایی می کند. کاشت گیاهان و درختان سرسبز هوای مطبوع و تازه ای به خانه باغ شما هدیه می کند. در طراحی محوطه سازی باغ موزاییک چمنی و موزاییک های سنگی از انواع مصالحی هستند که می توانید به کار گیرید. نوع موزاییک ها معمولا مکان های مشخصی نصب می شوند. برای ایجاد مرزبندی در فضای باغ نیز می توانید از این نوع موزاییک استفاده کنید. استفاده از عناصر تزئینی مثل انواع گلدان ها در ابعاد کوچک و بزرگ را فراموش نکنید. طراحی حیاط خانه باغ شیک طراحی حیاط خانه باغ شیک، در کنار کاشت گل و گیاهان مختلف نیاز به اضافه کردن المان های دیگری نیز دارد. المان هایی که حیاط خانه باغ را به شکلی متفاوت جلوه ساز نمایند. ممکن است شما در بخشی از فضای حیاط خود گل های فانتزی کاشته و در بخشی دیگر درخت های میوه به کار بگیرید. وجود فاکتورهای مهم دیگری چون آلاچیق، آبنما، استخر و … هم از ویژگی های حیاط خانه های مدرن است. برای کاشت انواع گل و گیاه می توانید از یک طراح فضای سبز مشورت بگیرید. ایده های جذاب چیدمان گل و گیاهان در ترکیب کنار یکدیگر را به طوری مورد استفاده قرار دهید که در نهایت جلوه حیاط خاص و منحصر به فرد به نظر بیاید. توصیه می شود از گیاهان تزیینی دنیای مدرن و گل هایی که ریشه در مد جدید باغداری و فضای سبز دارند بهره بگیرید. مبلمان مناسب در طراحی حیاط خانه باغ شیک انتخاب مبلمان در طراحی حیاط خانه باغ کاملا بسته به سلیقه شخصی شما است. چنانچه بخواهید فضای حیاط خانه شما رنگ بوی قدیم و به اصطلاح سنتی داشته باشد، تخت های چوبی بهترین گزینه است. این تخت ها را می توانید با قالیچه ها و گلیم های قدیمی نیز فرش کنید. به کارگیری پشتی ها روی تخت چوبی از دیگر طرح های سنتی ایرانی است. به جای استفاده از تخت می توانید از مبلمان حصیری و چوبی نیز در طراحی حیاط خانه باغ بهره بگیرید. طراحی سبک مدرن، نیازمند انتخاب مبلمان ساده با رنگ های روشن است. مبلمان کلاسیک زیبا و راحت هستند. این نوع مبلمان در کنار باغچه ای مملو از گل زیبایی دوچندان خواهند داشت. در طراحی مدرن فضای حیاط را نباید زیاد شلوغ کرد. برای حیاط بزرگ، میز و صندلی حصیری، با توجه به انعطاف بالا بهترین گزینه هستند. طراحی باربیکیو در خانه باغ باربیکیو یک گزینه عالی برای حیاط خانه باغ محسوب می‌شود. همواره کباب از جمله غذاهای خوشمزه بوده که محبوبیت و طرفداران بسیاری دارد. بنابراین ایده طراحی باربیکیو و استفاده از کباب پز در خانه باغ با استقبال زیادی روبه رو است. امروزه باربیکیو در انواع و طرح های مختلف سنتی و مدرن دیده می شود. از باربیکیو می توان در حیاط خانه باغ، پشت بام (روف گاردن) و … استفاده کرد. علاوه بر این می توانند به عنوان بخشی از دکوراسیون فضای سبز خانه ها به کار آیند. باربیکیو های آجری مانع از پخش گرد و غبار ناشی از اشتعال ذغال، چوب و … می شوند. بنابراین بسیار مناسب برای حیاط خانه باغ و پاسیو می باشند. انواع ذغالی باربیکیو نیز اگر چه نظافت بیشتری نیاز دارد و خاکستر زیادی را در هوا پراکنده می کند، اما کباب را بسیار لذیذ و خوشمزه می کند. وجود استخر در حیاط خانه باغ شنا یکی از تفریحات سالم برای تمامی گروه های سنی است. طراحی استخر در حیاط خانه باغ، زیبایی و آرامش خارق العاده ای به آن می بخشد. با داشتن یک استخر شخصی در حیاط منزل، دیگر مجبور به طی مسافت طولانی و تحمل شلوغی برای استفاده از استخرهای بیرون نیستید. استخرها در انواع گوناگونی ساخته می شوند. یکی از پرطرفدارترین گونه های استخر، استخر مستطیلی است. در صورتیکه حیاط خانه باغ شما فضای بزرگ و ابعاد مناسب داشته باشد، استخر مستطیلی بهترین گزینه است. علاوه بر فرم و ابعاد استخر، محل قرارگیری آن نیز بسیار حائز اهمیت است. طراحی یک آلاچیق در کنار استخر، برای زمان هایی که از استخر استفاده نمی کنید ایده خوبی است. در اینصورت می توانید داخل آلاچیق نشسته و از آرامش موجود در آب بهره مند شوید. همچنین می توانید در کنار استخر دیواری شیشه ای تعبیه کنید تا از وقوع خطرات احتمالی جلوگیری کند. طراحی آلاچیق در حیاط خانه باغ طراحی یک آلاچیق چوبی در حیاط خانه باغ، فضایی جذاب و شاعرانه را به محیط القا می کند. آلاچیق های چوبی معمولا چهارفصل هستند. برای داشتن یک آلاچیق چهارفصل، آلاچیق چوبی شیشه ای را انتخاب کنید. این نوع آلاچیق شما را از سرما و گرمای هوا و همچنین آلودگی آن، محفوظ می دارد. آلاچیق های ساده، بدون نرده هستند. این نوع آلاچیق معمولا برای حیاط های کوچک انتخاب می شود. برای داشتن نمایی ایده آل و جذاب در حیاط ویلا، می توان از طرح های پیچیده تر با کیفیت بالا بهره گرفت. ترکیب آلاچیق با گل و گیاهان زیبا و رنگارنگ، جلوه خاصی به حیاط خانه باغ شما می دهد. آلاچیق چوبی به راحتی با طبیعت ادغام می شود. بنابراین شما برای داشتن فضایی خصوصی تر، می توانید آلاچیق در میان انبوهی از شاخ و برگ درختان طراحی کنید. فضایی رویایی در خانه باغ با روف گاردن انسان ها برای داشتن زندگی سالم به هوای پاکیزه و تمیز احتیاج دارند. گیاهان و درختان نقش عمده ای در ایجاد هوای پاک دارند. آن ها با از بین بردن آلودگی آب و هوا، اکسیژن را در محیط آزاد می کنند. بام خانه باغ بهترین راه برای ایجاد فضای سبز و آوردن طبیعت به خانه می باشد. در زندگی مدرن امروز بام خانه بخشی از فضای زندگی شده است. طراحی و ساخت روف گاردن و نمای سبز علاوه بر زیبایی محیط اطراف شما، در خنک سازی محیط در روزهای گرم تابستان نیز نقش به سزایی دارد. علاوه بر این ایجاد بام سبز سبب افزایش ارزش ملک شما خواهد شد. به همین علت در بسیاری موارد در بازسازی ساختمان و نوسازی مجتمع های قدیمی اقدام به طراحی و اجرای بام سبز می گردد. با دکوراسیونی لاکچری روف گاردن خود را به فضایی رویایی تبدیل کنید. اهمیت کف سازی در خانه باغ شیک کف سازی اهمیت سرشاری در طراحی خانه باغ شیک دارد. امروزه پیشرفت دانش طراحی و دیزاین، در کنار تجربه طراحان ماهر باعث شده است تا ایده های متفاوت و متعددی برای طراحی قسمت کف و زمین باغ ایجاد شود. استفاده از سنگ های بزرگ و کوچک با رنگ ها و شکل های متنوع، بهره گیری از انواع گیاهان و البته استفاده از مصالح ساختمانی گوناگون، تصویر سازی عمیق و گسترده ای را در اختیار افراد قرار می دهد. در این حالت می توانند خواست و سلیقه خود را ضمیمه استانداردها و نکات اصولی قرار داده و بهترین طرح را برای کف باغ و محوطه خود در نظر بگیرند. استفاده از پرژکتورهای مناسب و چراغ های الوان در طراحی محوطه باغ، شکوه و جلوه ای چشمگیر به باغ خواهد داد. سنگ ها در مسیرهای ورودی و کفپوش ها کمک زیادی در طراحی خانه باغ به شیوه سنتی دارند. کلام پایانی در آخر توجه کنید که تراس ها در خانه باغ می توانند مکان هایی برای ریلکس کردن و لذت از منظره خیره کننده باشند. نقش تراس در خانه باغ شیک و لوکس بسیار مهم می باشد. وجود یک تراس زیبا می تواند منظره های خیره کننده ایی در ساختمان خانه باغ ایجاد کند. به طور کلی محوطه سازی را می توان یکی از مهم ترین و اصولی ترین بخش های یک ساخت و ساز استاندارد دانست. چرا که اهمیت آن در حالت کلی از سلیقه و ذائقه شخصی و همچنین جنبه های زیبایی شناسی شخصی فراتر می رود. نور نیز دیگر عنصر مهم در طراحی فضای داخلی و بیرونی خانه است. بنابراین نور پردازی در طراحی حیاط خانه باغ، اهمیت بسیاری دارد. نور پردازی حال و هوای تازه ای به محیط حیاط خانه می‌ دهد. می توانید دیوارهای حیاط خانه باغ را، با بازی نور زیبا و جذاب کنید.

https://bakhshiofficial.com/%d8%ae%d8%a7%d9%86%d9%87-%d8%a8%d8%a7%d8%ba-%d8%b4%db%8c%da%a9-%da%86%d9%87-%d8%a7%d9%85%da%a9%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%aa%db%8c-%d8%af%d8%a7%d8%b1%d8%af%d8%9f/

[bakhshiofficial]

چگونه ویلای خود را سنتی دیزاین کنیم؟

طراحی سنتی در کشورهای گوناگون بسیار متفاوت است. چرا که تعریف سنت برای هر قومی متفاوت است. بنابراین طرح ویلای سنتی نیازمند آشنایی با سنت شهر و کشور مورد نظر است. بناهایی که با سبک سنتی ایرانی طراحی می شوند ویژگی های خاصی دارند. بارزترین این ویژگی ها وجود پنجره های رنگی است. این چنجره ها نمای فوق العاده زیبایی به بیررون و فضای داخلی ساختمان می دهند. چنانچه پنجره های ویلای خود را به شکل سنتی انتخاب کنید در روزهای آفتابی نمایشی زیبا و رنگارنگ از نور بر روی فرش خواهید دید. برخورد نور آفتاب به پنجره و انعکاس رنگ ها به فضای داخلی خانه، نمای بی نظیری روی لوازم منزل ایجاد خواهد کرد. به علاوه در گذشته پنجره ها به شکل ارسی طراحی می شدند. ارسی ها از جنس چوب و مشبک بودند که شیشه های رنگی درون آنها قرار می گرفت. اصول طراحی ویلا سنتی چیست؟ محبوبیت طرح ویلا سنتی در القای حس نوستالژیک در فضا است. تکرار فرمهای قدیمی در طراحی خانه های ویلایی منجر به خلق فضاهای سنتی می شود. اصول طرح ویلای سنتی در مناطق و فرهنگ های مختلف مشابه است. تفاوت ها مربوط به رویکردهای مختلفی است که برای حصول به این اصول، اتخاذ می شوند. اصول زیر بنای طراحی ویلا سنتی را شکل می دهند: فرم و فضاسازی برگرفته از بناهای سنتی استفاده از مصالح بوم آورد و خاص منطقه ساخت ویلا طراحی نما ویلا مشابه خانه های سنتی و قدیمی طراحی اقلیمی و سازگار با شرایط آب و هوایی منطقه فضاهای واسط در غالب تراس و ایوان و بالکن برای ارتباط با طبیعت سطوح شفاف و شیشه خور بزرگ و فضای داخلی روشن و بهره مند از دیدهای گسترده به پیرامون طراحی داخلی ویلا سنتی بر طبق فضاسای های خانه های قدیمی حوض و آبنما نماد خانه های سنتی ایرانی در طراحی حیاط خانه باغ های ایرانی، عنصر آب جایگاه ویژه ای دارد. آب موجب تعدیل هوا در فصول گرم سال و همچنین برقرار کننده آرامش در فضا می باشد. به همین منظور حوض به شکل های چهارگوش یا دایره ای در حیاط خانه باغ طراحی می شد. این حوض ها معمولا عمق کمی داشتند. اغلب فواره ای سفالی نیز در میان آن ها تعبیه می شد. حوض به نوعی قلب تپنده حیاط خانه محسوب می شود. امروزه با پیشرفت تکنولوژی و روی کار آمدن معماری مدرن، آبنما جایگزین حوض شده است. آبنماها در انواع مختلفی طراحی و ساخته می شوند. برای محوطه های کوچک معمولا آبنمای دیواری نصب می شود. در طراحی حیاط خانه باغ بزرگ آبنماهای صخره ای بهترین گزینه هستند. آبنماهای ترکیبی و آبشاری نیز از انواع دیگر آبنما هستند که آرامش و زیبایی خاصی به فضای حیاط شما می بخشند. پس زمینه‌ ای از جنس سنت در دیزاین سنتی ویلا برای آن ‌که باغ ویلای شما شکلی کاملا سنتی داشته باشد، بهتر است از مصالحی مانند آجر، سنگ و چوب استفاده کنید. این مصالح که در اصطلاح مصالح بومی نام دارد، به دلیل رنگ ‌های گرم و تداعی معماری سنتی در قدم یک برگ برنده برای شما به حساب می‌آید. اما چنانچه امکان ایجاد یک سازه‌ی آجری را ندارید، پیشنهاد می‌کنیم سطل رنگ را بردارید و دست به کار شوید. رنگ ‌آمیزی دیوارها می‌ تواند شما را به همان مقصد نهایی سنت نزدیک کند. استفاده از رنگ ‌های آجری، عنابی و رنگ ‌هایی که ردی از قرمزی در آن‌ها دیده می ‌شود، می‌تواند به شما فضایی منحصر به فرد ارائه کند. بهتر است برای حوض رنگ فیروزه ‌ای را انتخاب کنید. برای داشتن فضایی منحصر به فرد تر، می ‌توانید زمینه ‌ی حوض را با کاشی‌ های مربعی کوچک بپوشانید. انتخاب مبلمان در دیزاین سنتی انتخاب مبلمان در طرح ویلای سنتی کاملا بسته به سلیقه شخصی شما است. چنانچه بخواهید فضای حیاط ویلای شما رنگ بوی قدیم و به اصطلاح سنتی داشته باشد، استفاده از تخت های چوبی بهترین گزینه است. این تخت ها را می توانید با قالیچه ها و گلیم های قدیمی و سنتی نیز فرش کنید. به کارگیری پشتی ها روی تخت چوبی از دیگر طرح های سنتی ایرانی است. به جای استفاده از تخت می توانید از مبلمان حصیری و چوبی نیز در طراحی حیاط خانه باغ بهره بگیرید. طراحی سبک مدرن، نیازمند انتخاب مبلمان ساده با رنگ های روشن است. مبلمان کلاسیک زیبا و راحت هستند. این نوع مبلمان در کنار باغچه ای مملو از گل زیبایی دوچندان خواهند داشت. در طراحی مدرن فضای حیاط را نباید زیاد شلوغ کرد. برای حیاط بزرگ، میز و صندلی حصیری، با توجه به انعطاف بالا بهترین گزینه هستند. شاه نشین در دیزاین سنتی ویلا شاه نشین یکی از فضاهای سنتی معماری ایرانی است. به سه دری یا پنج دری نیز معروف است و معمولا در بهترین مکان خانه در شمال اندرونی قرار می گرفته است. در معماری سنتی، معمولا یک حوض در مقابل فضای شاه نشین قرار داشت. حوض علاوه بر ایجاد نمای جذاب، خنکی مطبوعی را به فضا می بخشید. در شاه نشین نورگیری مطلوبی از سمت جنوب فراهم می آمده است. این فضا دارای درب های شیشه ای و پنجره های بزرگی رو به ایوان و حیاط مرکزی است. از این رو از آفتاب زمستانی دلچسبی برخوردار می باشد. به علاوه نقوش مختلف و جذاب شیشه های رنگی در برخورد با نور، طرح های زیبایی را درون فضا خلق می کند. سقف شاه نشین حالت نیمه گنبدی دارد. دارای ارتفاعی بلندتر از سایر اتاق ها می باشد، به همین جهت دارای فضای خنک تری در تابستان است. در گذشته پیش آمدگی پنجره ها باعث ایجاد فضای طاقچه مانندی در این فضا می شده است. شاه نشین دارای سقف نیمه گنبدی بوده و با تزیینات خاص، جایگاه ویژه ای برای بزرگ خاندان یا مهمان ویژه به شمار می آمده است. تزیینات، نقش بسیار مهمی در اتاق های شاه نشین داشته است. استفاده از گچبری ها، آینه کاری ها، نقاشی ها و شیشه های رنگی ومنقوش، در طراحی سنتی ایرانی بسیار متداول بوده است. برای تناسب بیشتر شاه نشین در ویلا با مفهوم سنتی آن، بهتر است آب نما یا استخری در راستای این فضا در طراحی محوطه اجرا شود که هردو تاکیدی باشند بر یکدیگر. امروزه شاهد تعریف جدیدی از شاه نشین در ویلاها هستیم. به طوری که این فضا کاملا بسته نمی شود، به صورت یک بالکن بزرگ و مسقف و پیش آمده تعریف می شود و دارای ستون و یا دیوارهای محدود در پیرامونش می باشد. ویژگی های یک ویلا سنتی ایرانی سادگی و بی پیرایگی: سادگی از اصول معماری ایرانی است که هر فرمی دارای جایگاه و عملکرد منطقی باشد. تقارن: طراحی نما ویلای ایرانی با توجه به سنت معماری گذشته دارای تقارن است. این تقارن حسی از پایداری، دوام و آرامش را در نما ویلا ایجاد می کند. ایوان ستوندار: طراحی تراس ویلا به صورت ایوانی سرپوشیده نمود می یابد که دارای ستون است. این ستون ها می توانند سازه ای و یا صرفا معماری باشند. هشتی و دالان ورودی: این پیش فضا در ویلا ایرانی به صورت دالان و هشتی تعریف می شود و رابطی است بین فضای بیرونی و داخلی ویلا. حیاط مرکزی: در طراحی ویلا لوکس و بزرگ که فضای زیادی در دسترس است، طرح حیاط مرکزی، طرح جذابی است. طراحی حیاط مرکزی در ویلا بسته به اقلیم ساخت آن و ایده طراحی ویلا، فرم ها و محصوریت های متفاوتی را می پذیرد. تلفیقی از سبک سنتی و مدرن در دیزاین ویلا در اغلب ویلا های امروزی وسایل دکوری در تلفیقی از سبک سنتی و مدرن می باشد. معمولا تلفیق وسایل دکوری نظم خاصی ندارد. اگر چه این سبک از چیدمان هم جذابیت و زیبایی خودش را دارد. اما برای ایجاد تغییر در دکوراسیون و دیزاین ویلا، بهتر است این بار شیوه متفاوتی را انتخاب کنید. به این منظور تنها کافی است وسایل امروزی و فانتزی را در بخشی از ویلا بچینید. همچنین قسمتی دیگر را با وسایل سنتی دیزاین کنید. با این تفکیک دکور خانه شما بدون هیچ هزینه‌ ای تغییر کرده است. به علاوه این روش توجه سلایق مختلف را به خود جلب خواهد کرد. در صورت کوچک بودن ویلای خود، بازهم می ‌توانید این تفکیک را انجام دهید. در ویلاهای کوچک، تنها کافی است یکی از دیوارهایتان را به این کار اختصاص دهید و آن را با وسایل سنتی تزئین کنید. کلام آخر همانطور که می دانید هر کشور و فرهنگی دارای معماری سنتی منحصر به فرد خود می باشد. در این مقاله بازگشت به معماری گذشته خانه های ویلایی به سبک سنتی و قدیم مد نظر قرار گرفت. طرح ویلای سنتی به معنی طراحی قدیمی و از مد افتاده نیست. بلکه به معنی استفاده از اصول طراحی سنتی بناها و خلق ویژگی های آن در یک ویلا لوکس و معاصر است. اصولی که طی قرن ها بنا بر فرهنگ و اقلیم خاص هر منطقه ای شکل گرفته است. طرح معماری هر کشور و منطقه ای هویت بخش فضاها و ساختمان های سنتی است. ساخت ویلا در دل طبیعت در یک منطقه ییلاقی می تواند در غالب طراحی باغ ویلا سنتی بروز یابد. فرق میان طراحی ویلا مدرن و ویلا سنتی فراتر از ویژگی های بصری و ظاهری است. طراحی ویلا سنتی ایرانی، برگرفته از سنت های معماری اصیل ایرانی شکل می گیرد

https://bakhshiofficial.com/%da%86%da%af%d9%88%d9%86%d9%87-%d9%88%db%8c%d9%84%d8%a7%db%8c-%d8%ae%d9%88%d8%af-%d8%b1%d8%a7-%d8%b3%d9%86%d8%aa%db%8c-%d8%af%db%8c%d8%b2%d8%a7%db%8c%d9%86-%da%a9%d9%86%db%8c%d9%85%d8%9f/

[amir1428]

*** پل شادروان شوشتر*** پل شادروان در دوره شاپور اول ساسانی و بر اساس شواهد و مدارکی به دستور وی ساخته شده است. پل بند شادروان در ۳۰۰ متری جنوب بند میزان، در شمال غربی شوشتر بر روی شاخه اصلی رود کارون ساخته شده است و در حال حاضر بقایای آن در کنار پل آزادگان به چشم می خورد. برای ساختن این پل بند مسیر رودخانه را توسط سنگهای تراش و منظم فرش کرده و بوسیله بست های فلزی به هم محکم کرده اند. شادروان به معنی فرش و بساط گرانمایه ومنقش می باشد. و چون از بند میزان تا شادروان کف رودخانه را توسط سنگ های تراش منظم فرش کرده اند به شادروان معروف می باشد. یکی از دلایل ساخت این پل بند عظیم بخاطر بالا آوردن و آرام نمودن جریان آب توسط پی و پایه های پل بند شادروان و ورود آن به نهرداریون برای آبیاری مزارع میان آب بوده است. پل بند شادروان دارای ۴۴ دهانه بزرگ و ۴۳ دهانه کوچک می باشد.در حال حاضر ۹ دهانه در سمت شمال و ۲۸ دهانه در ضلع جنوبی پل باقی مانده است طول پل درحدود ۵۰۰ متر است.در ساختمان این بند دو قوس محدب رو به جریان آب و به سمت شرق و یک قوس مقعر رو به جهت جریان آب قرار دارد هر چند این قوسها معلول بستر طبیعی رودخانه هستند ولی می توان آنرا در شمار بندهای قوسی بشمار آورد. در کنار این پل بند، آسیابهایی قرار داشته که توسط انرژی آب چرخهای این آسیابها به حرکت در می آمده است. در انتهای ضلع شرقی پل بند در جایی که پل بند در شهر وارد می شد، سردر عظیم آجری احداث شده بود، که در هنگام گذر از پل بند، افراد از زیر این سردر عظیم عبور می کرده اند. مصالح بکار رفته در ساختمان این پل بند از سنگ لاشه و ملات ساروج بهمراه خاکستر است. عرض پی های پل ۷ متر می باشدو عرض دهانه های آبرو آن ۸ متر می باشد و ارتفاع از تاج تا کف پل ۱۰ متر می باشد. در مورد ساخت این پل گفته های بسیاری بیان شده است. از جمله اینکه برای ساختن این پل بند از نیروی ۷۰ هزار نفری اسرای رومی که شاپور اول در جنگ با روم اسیر کرده بود استفاده شده است. می توان گفت، این بنای عظیم از ارکان اصلی شبکه آبیاری قدیم میان آب محسوب می شود. نویسنده کتاب مجالس المؤمنین در این مورد گفته است که پادشاه ساسانی پس از شکست قیصر روم اسیران رومی را بفرماندهی برانوش برای ساختن پل بند عظیمی در شوشتر مستقر کرده و در ازای آزادی آنها ساختن بند میزان را خواستار شد .ساختن پل بند شادروان سه سال طول کشیده است. پل بند شادروان در دوره صفوی و حکومت فتحعلی خان حاکم شوشتر مرمت شده است. در زمان حکمرانی میرزا حشمت الدوله (نیمه دوم قرن ۱۳ قمری)(ادامه کامنت اول) https://www.instagram.com/p/B73AJ9NHKRz/?igshid=81duav55uf0q

[khoonevadeh]

مجموعه امیر چخماق ؛ بنای پرشکوه و تاریخی یزدhttps://khoonevadeh.ir/?p=136598

میدان امیرچقماق نام میدانی در شهر یزد است. مجموعه امیر چخماق یزد شامل بازار، تکیه، مسجد و دو آب‌انبار است که قدمت‌شان ساخت آن به دوره تیموریان می‌رسد. تکیه امیر چقماق در سال ۱۳۳۰ و مسجد امیر چقماق در سال ۱۳۴۱ در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیدند. این میدان از ابتدا یکی از میدان‌های اصلی شهر بوده که مردم برای مراسم‎های مختلف در آن جمع می‌شدند. میدان امیر چخماق و بناهای اطرافش از برجسته‌ترین مجموعه‎های تاریخی و گردشگری شهر یزد است. برای آشنایی بیشتر با این میدان و بناهای اطرافش با ما در سفرزون همراه باشید.

میدان حماسه‎های یزد

میدان امیر چخماق یا به قول یزدی‌ها، میرچخماق یا میرچماق در زمان‎های مختلف یکی از میدان‎های اصلی شهر برای تجمع مردم بوده‌است. ساکنین شهر یزد این میدان را مرکز تجمعات مردمی و راهپیمایی‎ها، تظاهرات‌ها، تشییع شهدا و علما و … می‎دانند. و ازاین رو است که میدان امیر چخماق علاوه بر اینکه عنوان نماد استان یزد را دارد، به عنوان میدان حماسه‎های یزدی‎ها نیز شناخته می‎شود.

میدان امیر چخماق یزد

تاریخچه مجموعه میدان امیر چخماق

میدان امیر چخماق، اثری است که در قرن نهم هجری و زمان حکومت تیموریان توسط امیر جلال الدین چخماق ساخته شده‌است. وی  از سرداران و امرای شاهرخ تیموری بود، که بعد از رسیدن به مقام حاکمیت یزد، با همکاری همسر خود، ستی فاطمه خاتون، مجموعه‌ای متشکل از تکیه، میدان، حمام عمومی، کاروانسراها، خانقاه، قنات‌خانه و چاه آب سرد را برای آبادانی یزد بنا نهاد. مهم‌ترینِ این بناها مسجدی با نام مسجد جامع نو در محلی به نام ده یا کوی دهوک سفلی بود. وی مقابل  این مسجد، میدانگاهی بزرگ ایجاد نمود تا جلوه‎ای متفاوت برای آن ایجاد کند. آن میدانگاه از همان زمان به میدان امیر چخماق مشهور شد و اندکی بعد، بنای مسجد هم، به نام مسجد امیر چخماق معروف شد.

میدان امیر چخماق یزد

دوره صفوی و قاجار

طی دوران این محل به همین نام خوانده می‌شد. در زمان حکومت شاه عباس صفوی، تغییرات و بازسازی‎هایی در این مجموعه رخ داد؛ یکی از آنها ساخت چهار سوقی بر روی کاروانسرا بود. در اوایل قرن سیزدهم هجری، میدان جلوی مسجد و سردر بازار تبدیل به حسینیه شد. در زمان فتحعلی شاه قاجار بخشی به شبستان مسجد افزوده شد و قسمت‌هایی از مسجد نیز مرمت شد، حاجی حسین عطارمسئول انجام آن بود.

مجموعه امیر چخماق

دوره پهلوی

تا پیش از دوره پهلوی امیر چخماق تبدیل به آرامگاه شد و مردم رفتگان خود را در آنجا به خاک می‌سپردند. در دوران پهلوی پهلوی شرایط تغییر کرد، محل قبور و آرامگاه تغییر نمود، آن محل خیابان کشی، جداره‌ های میدان تخریب شد. در نتیجه میدانی کوچک تعریف کردند و مسجد امیر چخماق با میدان مقابل حسینیه، با هم ادغام شدند. در دوره‌های بعد، پس از گذر از تحولات بسیار، بدنه جنوب شرقی، به تنها جداره باقیمانده میدان تبدیل شد که همان بدنه اصلی تکیه امیر چخماق است.

آثار تاریخی میدان امیر چخماق

میدان امیر چخماق محدوده وسیعی را شامل می‎شود و آثار زیر را در خود دارد:

 مسجد امیر چخماق از قدیمی ترین بنای میدان

مسجد امیر چخماق یا مسجد جامع نو از، قدیمی ترین بنای مجموعه امیر چخماق است. این بنا در ضلع جنوبی میدان قرار دارد و در سال ۸۴۱ هجری قمری ساخته شده‌است. گنبد مسجد خمیده و ترک‎دار است و با کاشی‎های سبز رنگ پوشیده شده‎است و در اطراف آن کتیبه‎ای به خط کوفی قرار دارد. همچنین محراب اصلی مسجد هم از کاشی معرق است و از ساختمان‌های مقرنس کاری شده تشکیل شده‌است. در قسمت میانی این محراب سنگ مرمر  خوش تراشی به وجود دارد.

مسجد دو ورودی دارد یکی از کوچه و دیگری از صحن (حیاط) بقعه ستی فاطمه است؛ به این ترتیب صحن مشترکی بین بقعه و مسجد وجود دارد. ورودی کوچه دارای یک هشتی با پوشش آجری است و کتیبه ای از کاشی معرق در پاکار سقف آن، خودنمایی می‎کند. در سر در شرقی مسجد نیز کتیبه‌هایی از کاشی معرق وجود دارد که عباراتی با خط ثلث محمد الحکیم بر آن دیده می‎شود.

مسجد امیر چخماق یزد

جزئیات معماری ساختمان مسجد امیر چخماق

این مسجد دارای دو شبستان زمستانی و تابستانی است. در قسمت تابستانی آن و در بالای محراب بادگیر قرار دارد که در ضلع جنوب غربی و مشرف بر کوچه است والبته از شاهکارهای معماری است. نکته جالب ت��جه درباره شبستان زمستانی این است که در دو سوی دالان ورودی واقع شده و نور آن با سنگ مرمر تامین می‌شود.

سقف این بنا از طاق و تویزه پوشیده شده‎است، بادگیر آن در ضلع جنوب غربی و مشرف بر کوچه است. در طرف راهروی شمالی که میان درب کریاس و صحن قرار دارد، شبکه‌هایی ظریف از کاشی های معرق وجود دارد که در پنجره‌ها نصب شده‎اند…

بخشی از سردر ایوان، با کاشی کاری معرق و کتیبه هایی از سمت راست و چپ تزیین شده‌است. اطراف ایوان بلند، شبستان با نقوشِ اسلیمیِ مخلوط که با کاشی سبز و قهوه‌ ای بر روی زمینه سرمه‌ای پیاده سازی شده‎اند، زینت یافته و در پایین آنها عبارت القدر لله الله اکبر دیده می‌شود.

محراب مسجد

محراب صحن اصلی، از کاشی معرق است و از ساختمانی مقرنس کاری شده تشکیل یافته که در وسط آن سنگ مرمر بسیار خوش‌تراشی به اندازه ۱/۱۵ در ۳/۳۸ متر نصب شده‌‌است. در وسط مقرنس کاری یک گل مربع به اندازه ۵۴ در ۹۵ سانتی متر وجود دارد و در سمت چپ آن، یک سنگ مرمر به اندازه ۲۸ در ۳۰ سانتیمتر خودنمایی می کند.

گرم‌خانه یا جماعت‌خانه‌ این مسجد دارای دو درب چوبی است که بر دو لنگه‌ آن، عبارت‌های لااله الا الله، محمد رسول‌الله و علی ولی‌الله به خط نسخ و میان دو کتیبه، به صورت کنده‌کاری، نقش بسته‌است. مأذن مسجد امیر چخماق، مشرف بر ورودی ضلع شرقی مسجد ساخته شده و مستطیل شکل و آجری است.

شبستان مسجد

این مسجد دارای دو شبستان زمستانی و تابستانی است. در قسمت تابستانی آن و در بالای محراب بادگیر بسیار زیبایی قرار دارد. نکته جالب توجه درباره شبستان زمستانی این است که در دو سوی دالان ورودی واقع شده و نور آن با سنگ مرمر تامین می‌شود.

مسجد مجموعه امیر چخماق به لحاظ اهمیت و اعتبار، بعد از مسجد جامع یزد و در رده دوم قرار دارد. در زمان قاجار مسجد امیر چخماق خارج از بافت شهری قرار داشت اما با گذشت زمان و رشد شهر اکنون در درون بافت شهر قرار دارد.

 بازار حاجی قنبر

بازار حاجی قنبر قدیمی ترین بخش بازار به حساب می‎آید، از لحاظ مکانی در شرق میدان امیر چخماق قرار دارد و یادگاری است از قرن نهم هجری. نظام‌الدین حاجی قنبر جهانشاهی حاکم وقت این بازار را بنا کرده‎است. وی به امر جهانشاه قره قویونلو به حکومت یزد رسید، ایشان آثار زیادی را در یزد بنا کرده‎است. از جمله عمارت بازارچه که برای خرید و فروش صنایع دستی بوده و امروزه به نام بازار حاجی قنبر شناخته می‌شود. بازار حاجی قنبر در مجموعه امیر چخماق در دوره پهلوی به واسطه ساخته شدن خیابان شاه به دو قسمت تقسیم شد. همچنین بدین علت خیابان کشی برخی فضاهای اصلی آن مانند بازار پنجعلی و بازار ارسی دوزها از بین رفت. در حال حاضر هم قسمت شمالی این بازار رونق اقتصادی بسیار زیادی دارد و انواع مغازه‎های فروش پارچه، شیرینی، طلا، فرش و… در آن فعالیت می‎کنند.

برخی از کارگاه‎های صنفی مختلف هم در بازار حاجی قنبر فعالیت دارند، که مهم‎ترین آن ها عبارتند از: شکارگاه مازاری (محل ساییدن برگ حنا، رنگ طبیعی)، کارگاه حلوایی (محل تبدیل کنجد به حلوا ارده)، کارگاه رنگرزی (محل رنگ آمیزی الیاف نخی وپشمی).

بازار حاجی قنبر

ماجرای سردر بازار حاجی قنبر

سالها پس از نظام‌الدین حاجی قنبر در قرن سیزدهم هجری، تکیه ای زیبا و بلند به شیوه دیگر تکیه‌ها و حسینیه‎های یزد بر سر در این بازار ساخته شد. بیشتر تزیینات این بنای عظیم از کاشی معقلی است( از آن نوع کاشی‎کاری که با ساخت و تهیه کاشی با ابعاد بسیار کوچک و پهلوی هم قرار دادن آنها صورت می‌گیرد). سردر بازار حاجی قنبریکی از نمادهای شهر یزد است؛ به گونه ای که، وقتی نام امیر چخماق آورده می‌ شود تصویر این بنا نیز در ذهن شکل می‌گیرد، در حالی که سازنده آن شخص دیگری است.

 تکیه امیر چخماق بخش باقی‎ مانده از بنای اصلی

تکیه به جایی گفته می‌شود که غرفه‎های زیادی داشته‎است،  هنگام عزاداری و انجام مراسم نخل گردانی، حاکم در قسمت شاه نشین و بانوان در دیگر غرفه‌ها مراسم را تماشا می‎کردند. دربالا اشاره کردیم که، در قرن سیزدهم هجری بر سر در بازار این میدان، دو مناره بلند به سبک تکیه‌های یزد بنا شد، همچنین گفتیم که در اثر تغییرات زمان پهلوی، بخشی از جداره اصلی تکیه امیر چخماق باقی ماند که امروزه به عنوان تنها جداره اصیل باقیمانده در این میدان شناخته می‎شود.

جداره اصلی میدان امیر چخماق

این جداره شامل مجموعه‌ای سه طبقه از غرفه‌‌هایی است که با مصالح آجری ساخته شده‌است و به صورت پلکانی بر روی یکدیگر قرار گرفته‌اند. این غرفه‌ها به صورت طاق‎نما در ۸ ردیف عمودی دو طبقه و دو ردیف عمودیِ سه طبقه هستند و به صورت قرینه در دو سو قرار گرفته‌اند.

بخش میانی بنا که دقیقا در بالای ورودی بازار حاجی قنبر است، نسبت به سایر طاق نماها، ارتفاع بیشتری دارد و دارای تزیینات مفصل کاشی‌‎کاری است، و احتمال می‌رود این قسمت، مکانی برای بزرگان شهر بوده‌است تا به عنوان بالاترین مقا‌م‌‎‌های دولتی در مرکز تکیه مستقر و به تماشای مراسم تعزیه مشغول شوند.

مناره‌های تکیه امیر چخماق

مناره‌های تکیه بر بالای غرفه‌های میانی قرار دارند و هیبت خاصی به بنا بخشیده‎اند. در آن زمان بر فراز این مناره‌ها موذنین، بانگ اذان سر می‌دادند تا مردم شهر را از وقت نماز باخبر سازند.

ورودی بازار حاجی قنبر در وسط این بنا واقع است و راسته بازار در پشت آن است. ورود به آب انبار نیز از طریق یکی از غرفه‌های ضلع غربی تکیه امکان‌پذیر است و مسجد هم در کنار این بنا است.

مسجد امیر چخماق

کتیبه معروف تکیه

کتیبه کار گذاشته شده در غرفه شاه‌نشین تاریخ ۱۲۹۶ هجری قمری (۱۲۵۸ خورشیدی) را نشان می‌دهد و نشان از عمر بیش از ۱۳۰ ساله این بنا دارد.

توضیحاتی در خصوص تکیه ومناره‌ها

برخی از گذشته تا به امروز همواره بر این اعتقاد بوده‌اند که تکیه موجود در مجموعه امیر چخماق، بنایی تاریخی و باستانی به شمار نمی‌رود. در این خصوص پاسخ آقای عباس رییس زاده، رییس اداره آموزش و باستان شناسی در سال ۱۳۴۲ موجود است که در پاسخ به پافشاری برخی مردم بر ویران کردن این بنا، چنین نوشته است:

گروهی معتقدند که مناره‌‌های امیر چخماق جنبه تاریخی ندارد و آن را مناره‌‌های بی‌ خاصیت می‌‌نامند و می‌گویند چون بیش از هشتاد سال (در آن زمان) از عمرش نمی‌گذرد، جنبه تاریخی ندارد. اما این اشخاص متوجه نیستند که باستان شناسی هم وجود این مناره‌ها را باستانی نمی‌داند.

باستان شناسی قسمت مرکزی صفه‌ها را به شهادت بقایای کاشی‌های موجود در بدنه‌ های غرفه‌‌های بالای سر بازار که همزمان با مسجد امیر چخماق و مربوط به قرن نهم هجری است و در حدود یک قرن از مسجد جامع کبیر جدید‌تر است، را باستانی می‌‌‌ داند.

  نخل تاریخی امیر چخماق

نخل، تابوت چوبی عظیمی است که در مراسمی با نام نخل گردانی توسط مردم حمل می شود و نمادی از مراسم سوگواری محرم است. یکی از دیدنی‌ترین جلوه‌های میدان امیر چخماق وجود یک نخل بزرگ در شرق آن است که به نخل حیدری‌ها شهرت دارد. به گفته‌ عبدالحسین آیتی -ادیب و شاعر و نویسنده معاصر- پیشینه‌ این نخل به ۴۵۰ سال پیش و دوره صفوی باز می‌گردد و از سال ۱۲۲۹ هجری قمری در این مکان بوده‌‌ است. برخی این نخل را قدیمی‌ترین نخل می‌دانند و برخی دیگر نخل‌های دیگری را به عنوان قدیمی‎ترین نخل معرفی می‎کنند.

ابعاد نخل میدان امیر چخماق ۸/۵× ۸/۵× ۸/۵ متر است و یکی از بزرگ‌ترین نخل‌های موجود در استان یزد است. این نخل از مجموعه مشبکی از چوب‌های تراشیده شده با گره چینی‌ها و تیرهای بزرگ تشکیل شده‌است و شمای کلی آن به شکل درخت سرو (نماد آزادگی) است.

نخل تاریخی امیر چخماق

 بقعه ستی فاطمه

ستی فاطمه خاتون نام همسر امیر چخماق، بنیان‌گذار مسجد و این میدان بوده که در راستای آبادانی این منطقه تلاش بسیاری کرده‌است. وی در قرن نهم هجری قمری از دنیا رفت و امروزه بنای آرامگاه او در شمال میدان قرار دارد و مردم به پاس خدماتش، یاد او را گرامی می‌دارند.

این بنا از یک اتاق با گنبد شب کلاهی و پوشیده از کاشی‌های سبز رنگ تشکیل شده‌ است. پوشش داخلی بنا از گچ است و تعدادی کاشی‌های معرق، در مقرنس‌های آن جلوه‌گری می‌کنند.

بقعه ستی فاطمه

 آب انبارهای میدان امیر چخماق

از دیگر بخش‌های مجموعه امیر چخماق، آب انبارهای آن است که تعداد آنها به ۳ عدد بوده‌است؛ اما یکی از آنها به نام آب انبار میدان از بین رفته‌است و امروزه تنها دو آب انبار به عنوان بنای تاریخی باقی مانده‌است. این آب انبارها تا حدود ۴۰ سال پیش همچنان مورد استفاده عموم مردم بوده و با ورود شبکه آب لوله‌کشی به شهرها، به فراموشی سپرده شده‌اند و دیگر کاربری گذشته را ندارند. آب انبار میدان که به دستور امیر چخماق همراه با مسجد باشکوه امیر چخماق در ضلع غربی میدان ساخته شده، در زمان احداث خیابان از بین رفت و دیگر اثری از آن دیده نمی‌شود. آب انبارهای به جا مانده در میدان امیر چخماق عبارتند از:

آب انبارهای میدان امیر چخماق

آب انبار پنج بادگیر با کاربری زورخانه

این آب انبار که نام دیگر آن ستی فاطمه است، در ضلع شمالی میدان و در کوچه شیخ اسداله قرار دارد و در دوره صفوی به دستور ستی فاطمه خاتون، همسر امیر جلال الدین چخماق شامی (حاکم وقت یزد)، برای استفاده مردم احداث شده‌است. پنج بادگیر خشتی بر فراز این بنا ساخته شده‌است و یک مخزن بزرگ نیز دارد. گنبد آن به صورت تخم مرغی و نمای خارجی آن پوشیده از آجر است.

در حال حاضر این بنا به عنوان زورخانه صاحب الزمان مورد بهره‌برداری قرار گرفته و آرامگاه ستی فاطمه نیز در مقابل آن قرار دارد.

آب انبار تکیه یا حاجی قنبر

این آب انبار در حدفاصل تکیه و بازار حاجی قنبر قرار دارد که در کنار بازارچه با موافقت امیر چخماق و به دستور و هزینه نظام‌الدین حاجی قنبر جهانشاهی همزمان با بازار احداث شده‌است. سه ویژگی انحصاری در این آب انبار وجود دارد که هوش و نکته سنجی معماران را به نمایش می‌گذارد:

۱- تمام آب انبار در درون زمین قرار دارد و حتی گنبد بالایی آن به گونه‌ای است که تهویه هوا هم در دل زمین واقع شده و تیزه گنبد در سطح زمین دیده می‌شود.

۲- بادگیرهای بنا در بدنه دیوار بازارچه حاجی قنبر جای گذاری شده‌اند و بسیار متفاوت از بادگیرهای سایر آب انبارهای یزد ب�� نظر می‌رسند.

۳- در بیشتر آب انبارها، پلکان به صورت عمودی ساخته شده و به وسط خزینه می‌‌ رسد؛ اما در آب انبار تکیه، پلکان در کنار خزینه واقع شده‌است. احتمالا برای اتصال پلکان به وسط خزینه باید دقیقا زیر مناره‌ها را خالی می‌کردند که این مساله آسیب شدیدی به استقامت مناره‌ها می‌زد و آنها را با خطر فروریختن مواجه می‌ساخته‌است.

بنای موزه در مجموعه امیر چخماق یزد

در آب انبار تکیه، یک ورودی دارد که در دومین صفه (ایوان) تکیه امیر چخماق واقع شده‌است، و با ۴۹ پلکان به پاشیر آب انبار و محل برداشت آب می‎رسد. در اینجا یک ورودی به خزانه یا مخزن آب انبار ایجاد و آن را تبدیل به موزه ای کوچک کرده‌اند. موزه‌ای که در آن وسایل قدیمی مرتبط با آب و مردم را به نمایش گذاشته‌اند. در بالای مخزن آب انبار، چهار دریچه دیده می‌شود که مربوط به چهار بادگیر هستند و یکی از آنها به اتاقک لجن‌کش راه پیدا می‌کند. بالای این دریچه قرقره‌هایی از جنس چوب وجود دارد تا در هنگام شست و شو و تمیز کردن، مواد ته‌نشین شده در کف مخزن از طریق دلو یا سطل آبکشی و طناب به محل اتاقک لجن‌کش انتقال یابد و سپس به محوطه بیرون منتقل شود.  نام این اثر از تاریخ ۱۴ اسفند ۱۳۸۵ با شماره ثبت ۱۷۸۹۴ در فهرست آثار ملی ایران قرار دارد.

زمان بازدید: نیمه اول سال همه روزه از ۰۹:۰۰ تا ۱۳:۰۰ و ۱۶:۳۰ تا ۲۰:۰۰

نیمه دوم سال از ۸:۰۰ تا ۱۴:۳۰ و ۱۵:۳۰ تا ۱۹:۰۰

هزینه بلیت: ایرانی ها ۲۰۰۰ تومان، اتباع خارجی ۸۰۰۰ تومان

مجموعه سهل بن علی

دراین مکان مجموعه‌ای وجود دارد به نام سهل بن علی شامل بقعه و مسجد است و احتمال می‎رود، پیکر “شیخ الاسلام سعید جمال الاسلام محمدبن احمدبن محمدبن مهریزد” از عرفای مشهور یزد در قرن نهم هجری قمری دراینجا دفن شده‌ باشد. این بقعه از خشت و گل ساخته شده‌است و گمان می‎رود توسط یکی از یاران وی به نام مولانا غیاث الدین علی منشی از مشاهیر عصر آل مظفر بنا شده باشد. تاریخ ساخت آن سال ۷۸۴ هجری قمری است.

مجموعه سهل بن علی

جزئیات بناهای سهل بن علی در امیر چخماق

دیوارهای داخلی با گچ، سفید کاری شده‌اند و به کتیبه های گچی به خط ثلث مزین شده‎اند. در قسمت ورودی این بقعه ایوانی به دهانه ۳٫۵ متر و عمق ۵٫۵ متر وجود دارد و حیاط آن در جلوی ایوان و در ضلع شمالی مسجد واقع شده‎است. گنبد بنا بر روی یک چهار دیواری به ابعاد ۵٫۸ در ۵٫۸ و ضخامت ۵٫۱ متر قرار گرفته‎است و در ابتدا به هشت گوشواره و سپس به شانزده گوشواره منتهی می‎شود.

سایر قسمت های مجموعه تاریخی امیر چخماق

حمام و کاروانسرای بافتی‌ها در سمت غرب تکیه، کاروانسرای شعبان در سمت راست تکیه یا همان بخش شمالی میدان، حوض مقابل تکیه امیر چخماق با فواره ها، مجسمه ها که نقش و اهمیت آب در استان و به نوعی فرهنگ سقایی را به تصویر می‌کشند و مزار شهدای گمنام.

راه دسترسی به مجموعه تاریخی امیر چخماق

برای رسیدن به این اثر می‌توانید از وسیله نقلیه شخصی خود استفاده کنید؛ یا در صورت تمایل از وسایل حمل و نقل عمومی بهره ببرید در این صورت می‌توانید از اتوبوس‌های خط پایانه دروازه قر��ن – پایانه شهدای محراب و یا خط چهارراه بعثت – راه آهن استفاده نمایید و در چهارراه شهدا پیاده شوید. سپس با کمی پیاده روی به میدان امیر چخماق می‎رسید.

آدرس: استان یزد، شهر یزد، میدان امیر چخماق

اطلاعات بازدید

امکان بازدید در همه ساعات شبانه روز وجود دارد. اما شب‎ها به دلیل نورپردازی خاص جلوه‌ای متفاوت دارد. پیش از این امکان ورود به بخش بالایی تکیه وجود داشت؛ اما به دلیل حفاظت از این بنای تاریخی بازدید عمومی از این مکان امکان‌پذیر نیست.

دیدنی های اطراف مجموعه امیر چخماق

موزه آب یزد ۳۵۰ متر، میدان ساعت ۸۰۰ متر، مسجد جامع یزد  ۱٫۳ کیلومتر، بقعه دوازده امام۲ کیلومتر، آب انبار رستم گیو۱ کیلومتر، آتشکده ورهرام۱ کیلومتر، باغ دولت آباد۲ کیلومتر، حمام ابوالمعالی۱ کیلومتر، خانه لاری ها۱ کیلومتر، مجموعه خان۱ کیلومتر،  مسجد جامع کبیر یزد۱ کیلومتر،  بقعه سید رکن الدین۱ کیلومتر، آب انبار شش بادگیر۱ کیلومتر، مدرسه ضیاییه (زندان اسکندر)۱ کیلومتر، موزه تاریخ و فرهنگ زرتشتیان (مارکار)۱ کیلومتر، خانه هنر یزد.

توصیه هایی برای سفربه یزد

منطقه‌ای که شهر یزد واقع شده جزو مناطق گرم و حشک به حساب می‎آید، بهتر است فصل گرم سال را برای سفر انتخاب نکنید.

دقت کنید تاریخ سفر شما در ایام سوگواری نباشد، امکان بازدید از برخی مکان‎ها و جاذبه‌ها را از خود می‎گیرید.

غذاهای سنتی یزد را فراموش نکنید.

کلام آخر

با اینکه شهر یزد به عنوان نخستین شهر است که در فهرست جهانی یونسکو قرار گرفته اما برخی موارد هنوز سامان‎دهی نشده‎است، از جمله کسب و کارهایی که در اطراف میدان امیر چخماق وجود دارند. چنانچه ساکن یزد هستید یا از مسافران این شهر تاریخی و به خصوص میدان امیر چخماق بوده‎اید، تجربه خود را با ما و دیگر دوستان سفرزونی به اشتراک بگذارید، و هر آنچه به دیدتان مهم است بنویسید.

منتظر دیدگاه‌های شما همراهان هستیم…

برای آشنایی بیشتر با دیدنی های یزد کلیک کنید.

  منبع : مجله گردشگری سفرزون

[khoonevadeh]

دکوراسیون خانه‌ی ایرانی خانواده‌ی چهارنفره در همدانhttps://khoonevadeh.ir/?p=79900

وب‌سایت چیدانه: زمانی که فردی بخواهد از دانش علمی و تجربی خود برای دکوراسیون منزل استفاده کند، قطعا موارد و نکات بیشتری را برای طراحی در نظر می‌گیرد. خصوصا اگر یک تیم به همفکری با هم بپردازند، نتیجه نهایی می‌تواند برای همه افراد راضی کننده باشد و مطمئن شوند که فضای ایده آلشان خلق شده است.

در این مطلب به شهر همدان رفته ایم. دکور خانه ایرانی و خانوادگی مهندس مسعود سیفی و مهندس مریم طایفه چمنی را مشاهده کنید و ببینید که این خانواده ۴ نفره چه دکوراسیونی را برای خود انتخاب کرده اند.

خانه خانواده سیفی در یک نگاه

تعداد افراد ساکن: ۴ نفر

شغل خانم خانه: مهندس معمار و استاد دانشگاه/ شغل آقای خانه: مهندس مکانیک سنگ و مدیر عامل/ دو فرزند دانشجوی لیسانس و ارشد معماری

موقعیت شهر: همدان/ محله: خیابان استادان

متراژ فضا: ۱۶۵ متر مربع+ ۴۰ متر مربع تراس

سال ساخت: ۱۳۹۴

طبقه پنجم تک واحدی

تعداد اتاق خواب: سه خوابه

تعداد سرویس بهداشتی: دو عدد

سبک دکوراسیون: تلفیقی

رنگ‌های غالب: رنگ قهوه‌ای چوب و رنگ‌های گرم

طراح: طایفه چمنی و مریم روحی نیا

مدت زمان طراحی داخلی: ۲ ماه

هزینه تکمیل دکوراسیون منزل: حدود ۳۰ میلیون تومان

دکوراسیون خانه خود را در چند کلمه توصیف کنید.

دکوراسیون خانه گرم، صمیمی، ساده، مدرن، بدون تزیینات اضافه و تجمل، معمارانه

داستان دکوراسیون خانه خود را تعریف کنید.

قبل از طراحی منزل، دو دیوار اصلی بادبند وجود داشت که کاملا نمایان بود و هدف اصلی دکوراسیون خانه را پنهان کردن بادبند‌ها در نظر گرفتیم. ورودی راهرو اتاق خواب‌ها بسیار بزرگ بود و تصمیم گرفتیم این فضای ورودی راهرو را کاهش دهیم. در نهایت پوشاندن بادبندها، کاهش ورودی راهرو و طراحی فضایی معمارانه در برنامه دکوراسیون داخلی قرار گرفت.

چرا این سبک را برای چیدمان انتخاب کرده اید؟

با همفکری و هم نظری افراد خانه و به دلیل وجود سه فرد معمار در خانواده و همچنین برای روح دادن به فضای داخلی خانه این سبک دکوراسیون انتخاب شد. رنگ غالب خانه در درجه اول رنگ قهوه‌ای به نظر می‌رسد که به دلیل کاربرد چوب در خانه نمود پیدا کرده است. البته استفاده از آجر و نصب نوار‌های چوبی در دیوار پشت تلویزیون در بخش نشیمن و کفپوش چوبی هم به دلیل رنگ قهوه‌ای توانسته این رنگ را بیشتر از هر رنگ دیگری به چشم بیاورد.

آیا برای دکوراسیون خانه روند خاصی را پیش گرفته اید؟

روند طراحی برای اتاق نشیمن قرار دادن اکواریوم بود و در نظر داشتیم یک اتاق خواب را فضاسازی کنیم. روند چیدمان به طراحی ورودی و بازسازی آشپزخانه و تراس ختم می‌شود.

استفاده از آکواریوم در فضای داخلی خانه از آنجایی که باعث ورود موجودات زنده می‌شود، می‌تواند انرژی و حس بهتری را به فضا وارد کند. برای انتخاب آکواریوم باید به نوع آب شور یا شیرین بودن و همچنین محل قرارگیری آن نیز توجه داشته باشید.

به نظر خودتان کدام ویژگی منزل شما حس خانه بودن به شما می‌دهد؟

گرم بودن محیط نشیمن راحت، استفاده از نور و چوب حس تعلق و راحتی به فضای داخلی خانه می‌دهد. همچنین استفاده از مبلمان با رنگ‌های گرم و هماهنگ با دکوراسیون نیز حس خانه را بهبود بخشیده است.

داشتن چه فضا یا وسیله‌ای در خانه تان اهمیت زیادی داشت؟

داشتن فضای نشیمن مناسب برای ما اولویت بود. همچنین سعی داشتیم با رفع ایرادات خانه دکوراسیون را تکمیل کنیم.

بزرگترین چالش یا دردسر در زمان طراحی داخلی منزل شما چه بوده است؟

قسمت‌های جدید با توجه به محدودیت وجود بادبند که روند طراحی و ساخت را سخت می‌کرد، چالش بزرگی بود. همچنین نصب اکواریوم آب شور که احتیاج به فضای زیادی داشت، به دشواری انجام شد.

در دکوراسیون پذیرایی خانه ست دیگری از مبلمان به چشم می‌خورد که با پارچه رومبلی طوسی و اکر طراحی شده است. البته دیوارپوش به کار رفته برای این فضا نیز با فضای مجاور یعنی نشیمن تفاوت دارد و در واقع از نوع کاغذ دیواری است.

فضای ورودی اتاق خواب‌ها که به گفته افراد خانه یک فضای پهن و بی استفاده بود، اکنون به صورت یک دیوار حائل پوشانده شده تا با کم کردن فضای راهرو، هم بتواند حریم خصوصی اتاق‌ها را حفظ کند و هم فضای مناسبی برای نصب آکواریوم در اختیار افراد خانواده قرار دهد. در این خانه آکواریوم به صورت توکار استفاده شده پ تا به نوعی در طراحی داخلی حل شود و مکان مشخص و مختص به خود را داشته باشد. تزیینات آکواریومی و نور‌های به کار رفته در آن هم جلوه این عنصر را بیشتر می‌کند.

برای آنکه با مشکل کمبود فضا کنار بیایید، از چه روشی استفاده کرده اید؟

مشکل کمبود فضا با طراحی تعداد زیاد قفسه، کشو و کمد حل شد.

در این تصویر دکوراسیون اتاق خوابی را مشاهده می‌کنید که با نصب قفسه و شلف‌های دیواری فضای بسیاری برای قرارگیری و نگهداری از وسایل مختلف در اختیار افراد خانواده قرار داده است. استفاده از برخی وسایل دیگر مانند تخت خواب جک دار و کشودار هم می‌توان از فضای پرت زیر تخت استفاده بهینه کرد.

معمولا برای خرید وسایل چه فروشگاه، بازار یا محلی را انتخاب می‌کنید؟

وسایل جدید در دکوراسیون منزل از تهران خریداری شده است. البته لوستر‌ها هم طراحی شده اند که هنوز آن‌ها را نصب نکرده ایم.

در دکوراسیون خانوادگی همدان استفاده از منابع نورپردازی متفاوت است. هالوژن و نور‌های مخفی به کار رفته در قاب‌های دیواری دیوار آجری هم روشنایی ملایمی را به فضا وارد کرده است و هم جلوه طراحی داخلی را بیشتر می‌کند.

وسیله یا فضای مورد علاقه تان در خانه چیست؟

اتاق نشیمن به دلیل استفاده از عنصر چوب که خودش به تنهایی می‌تواند باعث گرمی و دنج بودن فضا شود و هم به دلیل استفاده از عناصر ایرانی مانند آجرنمای دکوراتیو با رنگ قهوه‌ای و نیز فرش‌های ایرانی خاصیت مورد نظر برای استراحت و یک محیط صمیمانه را تامین می‌کند.

آخرین وسیله‌ای که برای خانه خریده اید، چیست و آن را از کجا تهیه کردید؟

گلیم را از شهر کرمان تهیه کرده ایم.

آیا وسیله‌ای در خانه وجود دارد که خودتان آن را ساخته باشید؟ از چه متریالی برای ساختش استفاده کرده اید؟

بله، همه طراحی داخلی توسط خودمان انجام شده است. ما همه چوب‌ها و ام دی اف‌ها را بریده و نصب کرده ایم.

قاب فرورفته در دیوار پشتی تلویزیون از نوار‌های ام دی اف پوشانده شده که به دلیل استفاده افقی شان دیوار را عریضتر نشان می‌دهد. در دو قسمت کنار این دیوار چوبی هم آجرنمای دکوراتیو کار شده که در دل آن‌ها قاب‌های فرورفته چوبی با نورپردازی به چشم می‌خورد. این فضا به دلیل نور‌های نقطه‌ای برای قرار دادن وسایل دکوری و اثار هنری ایده آل هستند.

اگر قرار باشد، وسیله یا چیدمانی را در خانه تغییر دهید، چه چیزی را انتخاب می‌کنید؟

هنوز روند بازسازی کامل نشده و طراحی ورودی و تراس در اولویت قرار دارد.

با تجربه‌هایی که به دست آورده اید، توصیه شما به مخاطبان چیست؟

من به مخاطبان توصیه می‌کنم سعی کنند با حفظ سادگی و صرف کمترین هزینه، یک فضای دلنشین برای خود ایجاد کنند تا خانه برایشان یک مکان برای آرامش و لذت باشد.

منبع : برترینها