#سنحاول

[eshragcom]

عاجل | هيئة البث الإسرائيلية عن مسؤولين أمنيين: نستعد لهجوم آخر في اليمن وهذه المرة سنحاول إشراك دول أخرى في الهجوم

اشراق العالم 24 متابعات عالمية عاجلة: نقدم لكم في اشراق العالم24 خبر “عاجل | هيئة البث الإسرائيلية عن مسؤولين أمنيين: نستعد لهجوم آخر في اليمن وهذه المرة سنحاول إشراك دول أخرى في الهجوم” 21/12/2024–|آخر تحديث: 21/12/202409:26 م (بتوقيت مكة المكرمة) هيئة البث الإسرائيلية عن مسؤولين أمنيين: نستعد لهجوم آخر في اليمن وهذه المرة سنحاول إشراك دول أخرى في الهجوم هيئة البث الإسرائيلية عن مصدر…

[foggyfancolor]

أحيانًا ؛ سنشتاق من جديد

‏و رُبمـا ؛ سنحاول العودة

‏و على الأرجح؛ لن تنجحَ المحاولة

‏و من المُحتمل؛ ستعاودنا الرغبة

و غالبًا ؛ سنفشل

‏و أبدًا ؛ لن نلتقي..

و قطعًا ؛ سندفن قلوبنا

و مؤكدًا ؛ سنموت ناقصين قلب . '

[coffewriter84]

وغدًا أو ربما اليوم ، سنحاول أن نسير في الطريق ، نتكلَّم بغبطة وبلا خجل ! ، و وحيدين نعود إلى البيت متشابكي القلوب والأصابع ! .

قهوة كاتب

[gmggmgracielasblog]

سنحاول النوم لأن كاحلي المسكين يؤلمني الليلة 😴😴🌛✨🥱🌹 تصبح على خير وأحلام سعيدة 😴😴😴

We'll try to sleep because my poor ankle is hurting tonight 😴😴🌛✨🥱🌹 Good night and sweet dreams 😴😴😴

Intentaremos dormir porque esta noche me duele el pobre tobillo 😴😴🌛✨🥱🌹 Buenas noches y dulces sueños 😴😴😴

[fozdoaa]

أشياء أذكر نفسي بها كل يوم:

- لا بأس من النوم ساعة إضافية إن كان هذا ما يريده جسدك.

- المياه تساعد على الإسترخاء، سنشرب كميات كبيرة اليوم.

- ستساعدنا الكتابة أيضا.

- سوف نحتسي القهوة ف الشرفة ونشاهد السماء كما نحب أنا ونفسي.

- علينا التغافل أحيانا عن بعض الأشياء حتى تستمر الحياة.

- البكاء ليس بالشيء المضر كما يقول البعض، لكن عيوننا تحتاج إلى الراحة.

- نختلف في أشياء كثيرة ولكن لا بد أن يكون الصدق حاضر دائما.

- كانت تقول أمي أن لا أفتح الباب للغرباء، لذلك لا تفتحي قلبك للناس لأنهم دائما ما يعودوا غرباء.

- سنحاول اليوم أيضا، أعلم أنني أكرر هذه الجملة كثيرا ولكن ثقي بي

- الوقت يمضي وكذلك الحزن والذكريات والأشخاص.

- التمسك بالأشياء الصادقة سيبقيني أقوى.

- لا تخافي من مشاعرك.

- تذكري أنكِ لمستي الحب مرة، فتمسكي بيده.

- سيأتي يوم تشعرين فيه أنكِ غير مضطرة إلى التخفي، ستكونين نفسك .. للأبد.

[dhaihaam]

•°

دخل الي المسجد وبالخطأ رنّ هاتفه بأغنية أثناء الصلاة ،

هاجمه الإمام والمصلون ...!

" وقالوا له : أتعصى الله في بيته ،

الا تخاف أن يخسف بك الأرض ؟..!

من يومها خرج ولم يعد .....

توجّه نحو مقهى ، اوقع فنجان قهوة وصحن فخم بالخطأ ،

أقبل إليه صاحب المحل ،

: فقال له حبيباً لم يحدث شىء سنحاول إصلاح الأمر ومن يومها أصبح زبوناً دائماً للقهوة

بشروا ولاتنفروا أنصحوا ولاتفضحوا يسروا ولاتعسروا

أردوا له الجنة فاوقعوه في النار

بين كسب القلوب وكسرالقلوب خيط رفيع اسمه اسلوب افهم ياابن ادم الأرتقاء بالأسلوب

( كن ناصحاً لافاضحناً ) 🤍🌿

[white-tulip323]

لسنا معهم​ .. لكن إن لم تحلق أجسادنا إلى هناك، لهذا السبب أو ذاك..​ فما الذي يمنع أن تحج أرواحنا.. أن نحاول استشعار ما يحدث هناك..​ لسنا معهم…​ ولله على الناس حج البيت لمن استطاع إليه سبيلا ..​ لكن ماذا عمن ( لم يستطع إليه سبيلا)..​ ألا يستطيع أن يحاول التحليق بقلبه إلى هناك..​ أن يحزم أمره -بدلا من حقائبه- ويقرر أن يعيش اللحظة عن بعد ، متأملا في أن يتحقق هذا على الواقع ..مترجيا في تغيير نسبي.. في ولادة جديدة من جديد ، ولادة نسبية ، بانتظار أن نذهب ونعود (كيوم ولدتنا أمهاتنا)..​ لسنا معهم ، لكن لا يصح أن نستسلم لذلك.. لا يصح أن نتقبل صعوبة ذهابنا إلى الحج كأمر مسلم به..​ سنحاول أن تستشعر عن بعد..​ أملا في جزء ولو صغير من كنز كبير..​ سنحاول أن نفهم المعاني… ولو كبروفة ليوم يحدث ذلك..​ سنحاول الحج، لمن لم يستطع إليه سبيلا..🕋🤍

[f-farah]

أنتِ،

اخلعي حياتك وأوقدي شمعة

ولا تفكِّري كثيراً بشهداء الأقاليم

لا تفكِّري بالبحَّارة التعساء

ولا بالقرصان الجميل

ولا تفكِّري بإفريقيا الخضراء

ولا بآسيا الرماديَّة

لا تفكِّري بالبجع ولا بالتماسيح

لا بالنهر ولا بالزورق

فقط اتركي نفسك بهدوء قرب شمعة

بذاكرة بيضاء وقلب صافٍ

ولنحاول معاً أن نعرف ما معنى الزمن

عندما، كجنديٍّ مسكين

يمدُّ ذراعه السليمة

طالباً منَّا صدقة

جنديّ مسكين أو امرأة نحيلة

على السرير العاري كانا يموتان

(بهدوء... بهدوء... بهدوء)

تفتح المرأة عينيها وتنظر إلى الجندي بدهشة

يفتح الجندي ساعديه ويضمُّ المرأة بخوف

بدهشة وخوف كانا يموتان

والعالم حولهما يتداعى ويختفي

والناس

الناس الوادعون

الطيِّبون

الأبرياء حتَّى رؤوس أصابعهم

كانوا ينظرون إليهما بلامبالاة

وحينما انتفض الجندي وطلب سيجارة

وحينما انتفضت المرأة وأعطته السيجارة

فتح الهواء الباب وأطفأ عيدان الثقاب...

أنا رجل مسكين

وأنتِ امرأة نحيلة

أنا بعيد

وأنتِ مثلي مثلي مثلي بعيدة

يداك الملوَّثتان بالحبّ

لا تغسليهما

الوحش المقتول في قلبك

اتركيهِ هناك يتفصَّد موتاً

دثِّريه بالأغاني وضعي يديه فوق صدره

وغداً، أو اليوم،

عندما تصبح الحريَّة كالهواء مباحة

عندما يتداعى الأباطرة كالجّدران القديمة

عندما يمتلك الجميع قليلاً من الرصاص

وكثيراً من القلب

وغداً، أو اليوم،

سنحاول أن نسير في الشارع

نتكلَّم بغبطة وبلا خجل

ووحيدين نعود إلى البيت

متشابكي القلوب والأصابع

وللشجر أن يكون أشدّ اخضراراً

وللبحر أن يكون أشد اتِّساعاً

ومثلما يحقُّ للسكِّين أن يكون حادّاً ومؤلماً

فللخطيئة الجميلة حقّها في أن تتكاثر كالأرانب

حيث في كلّ خطوة قمر مكسور

حيث

في

كلّ

كلمة

قبلة

مذبوحة.

[ibrahimshoukri]

مش ظابطة معايا اليومين ده خالص يا شباب

بس لا بأس سنحاول مرات أخري مفيش اوبشن غير المحاولة

[omqo]

"بـحر الظـلمات"

(عن حوادث البحار والمحيطات)

بحر الظلمات هو الاسم العربي للمحيط الاطلسي في العصور الوسطى , هذا المحيط الذي كان لغزا مجهولا بالنسبة للقدماء حيث كانوا يعتقدون ان نهاية العالم تقع خلفه و دارت الكثير من القصص الاسطورية حول اسراره و مخلوقاته العجيبة , حتى جاء كريستوفر كولمبوس عام 1492 ليكشف للعالم عن وجود قارة و حضارة عظيمة خلف هذا المحيط , لكن هل كان كولمبوس حقا هو الشخص الاول الذي تطأ قدمه ارض القارة الجديدة ؟ هذا هو السؤال الذي سنحاول الاجابة عنه في هذا المقال .

هل كان العرب هم المكتشفين الحقيقيين لقارة امريكا ؟

20 ايار / مايو عام 1506 , في احد القصور الفخمة في مدينة بلد الوليد (Valladolid ) الاسبانية, تمدد رجل خمسيني على احد الاسرة و هو يحدق بعينيه المرهقتين الى السماء الزرقاء المطلة من احدى النوافذ الصغيرة العربية الطراز , كان كريستوفر كولمبوس يعاني سكرات الموت بسبب قلبه المريض , و في تلك اللحظات الاخيرة و الحرجة من حياته يبدو من المستحيل ان نجزم بما كان يدور في رأسه , الا ان انجازه التاريخي الكبير لم يكن غائبا عن باله حتما , فرغم ان الرجل و حتى الرمق الاخير من حياته كان يظن بأنه قد اكتشف الساحل الغربي للهند , لكنه مع هذا يبقى رسميا المكتشف الاول للقارة الامريكية , و ستظل هذه المعلومة التاريخية تدرس للطلاب الصغار في ارجاء العالم و لمئات السنين , الا انه و منذ منتصف القرن المنصرم , و مع ولع الناس المتزايد بقصص ما وراء الطبيعة , كالصحون الطائرة و قارة اطلانطس و الغرائب الموجودة في بعض الحضارات القديمة , اخذ بعض الباحثين يتحدثون عن اناس سبقوا كريستوفر كولمبوس بمئات و الاف السنين في اكتشافهم لأمريكا , و راجت الكتب و المقالات التي تتحدث عن سفن فرعونية و سومرية و فينيقية و رومانية حطت رحالها في امريكا , و ان حضارات امريكا الجنوبية و الوسطى ما هي الا امتداد لحضارات العالم القديم , الا ان هذه الكتابات تظل مجرد حبر على ورق بسبب صعوبة اثباتها , فبعيدا عن قصص الصحون الطائرة و المخلوقات الفضائية و الحضارات المتطورة البائدة , يبقى ادعاء هؤلاء الباحثين يفتقد الدليل التاريخي و العلمي القاطع , و قد حاول بعض اصحاب هذه النظريات الاستناد في ادعائهم الى بعض القطع الاثرية التي وجدت في امريكا و التي تحمل سمات حضارات العالم القديم , الا ان علماء الاثار يؤكدون ان اغلب هذه القطع مزورة , و هناك ايضا من يحاول الربط بين بعض اوجه الشبه بين الحضارات الامريكية و حضارات العالم القديم , كتلك التي يمكن ملاحظتها بين المعابد المدرجة لحضارات المايا و الانكا و الازتك و بين الاهرام الفرعونية و الزقورات السومرية و المعابد الهندوسية القديمة , الا ان هذا التشابه لا يمكن ان يكون دليلا على وجود اتصال بين هذه الحضارات , كما انه تشابه غير متكامل و هناك اختلافات جوهرية بين كل من هذه المعالم على حدة , كما ان حضارة الهنود الحمر تختلف في بعض الامور التي كانت تعتبر اساسية و بديهية في حضارات العالم القديم , فمثلا الهنود الحمر لم يعرفوا الخيول حتى ادخلها الاسبان معهم في القرن السادس عشر , كما انهم لم يعرفوا الدواليب و العجلات.

يبقى ان نذكر بأن العلماء لا ينكرون بشكل قاطع وجود اتصالات بين العالم القديم و الجديد , فالهنود الحمر لم يهبطوا من السماء , كما حاول اريك فون دنكن اثبات ذلك في كتابه ��لشهير "عربات الالهة" , و هم على الارجح ليسوا سليلي حضارة اطلانطس الاسطورية , و لكنهم حتما عبروا الى القارة الامريكية من منغوليا عن طريق الاسكا او من سكان الجزر النائية المتنقلين بقواربهم الصغيرة في المحيط الهادئ , و لعلماء التاريخ و الاجناس البشرية نظريات عديدة في هذا الموضوع لا يسعنا التطرق اليها في هذه العجالة.

بحر الظلمات

المحيط الاطلسي كان معروفا منذ القدم , عرفه الفينيقيين و الرومان و خاضوا في عبابه , و كان يعتقد في ذلك الزمان بأنه بحر لا متناهي و دارت حوله الكثير من الخرافات و الاساطير , و قد اسماه العرب ببحر الظلمات , و في سبب هذه التسمية , يقول ابن خلدون :

"ويسمى بحر الظلمات لما أنه تقل الأضواء من الأشعة المنعكسة على سطح الأرض من الشمس لبعده عن الأرض فيكون مظلماً ... وهو بحر كبير غير منحصر لا تبعد فيه السفن عن مرأى العين من السواحل للجهل بسمو الرياح هنالك ولنهايتها إذ لا غاية من العمران وراءه ... وهذا مفقود في البحر الكبير لأنه منحصر ومنبعث الريح وإن كان معروفاً فيه فغايته غير معروفة لفقدان العمران وراءه فتضل السفن إذا جرت به وتذهب فتهلك. "

و طبقا لما كتبه ابن خلدون , فأن السفن كانت تتحاشى التوغل داخل المحيط و كانت تبحر بمحاذاة الساحل لجهلها بمسالكه و لأعتقاد الناس آنذاك بأن لا شيء خلفه و انه نهاية العالم , و تدل بعض الكتب و الوثائق التاريخية على ان العرب كانوا على معرفة بالمحيط و لعل خارطة العالم العربي الشهير (ابو عبد الله محمد الادريسي) هي خير دليل على ذلك , فقد قام الادريسي برسم خارطته الشهيرة عام 1154 على كرة من الفضة عندما كان يعمل مستشارا في بلاط ملك صقلية جورج الثاني , في شكل هو اشبه ما يكون بمجسمات الكرة الارضية العصرية الموجودة في المدارس , و في خارطته تلك يظهر الادريسي جزء من القسم الشمالي للمحيط الاطلسي حيث تظهر جليا انكلترا و اسكتلندا و ايرلندا و جزر اخرى متناثرة حولهما , و في كتابه (نزهة المشتاق في اختراق الآفاق) هناك فقرات اثا��ت اهتمام الباحثين حول مدى معرفة العرب بمجاهل المحيط الاطلسي او بحر الظلمات كما كانوا يسموه , حيث كتب الادريسي عن بعثة بحرية عربية ابحرت داخل الاطلسي و وصلت الى جزيرة سكانها بشرتهم حمراء و اجسادهم لا ينبت عليها الشعر (صفة الهنود الحمر).

و في كتاب اخر يدعى (صفة جزيرة الاندلس) لأبو عبد الله محمد الحميري يذكر الفقرة التالية :

"و من مدينة الأشبونة (لشبونة الاسبانية) كان خروج المغرورين في ركوب بحر الظلمات ليعرفوا ما فيه و الى اين انتهاؤه , و لهم بأشبونة موضع بقرب الحمة منسوب اليهم يعرف بدرب المغرورين , و ذلك ان ثمانية رجال , كلهم ابناء عم , اجتمعوا فأبتغوا مركبا و ادخلوا فيه من الماء و الزاد ما يكفيهم لأشهر , ثم دخلوا البحر في اول طاروس الريح الشرقية , فجروا بها نحوا من احدى عشر يوما , فوصلوا الى بحر غليظ الموج , كدر الروائح , كثير التروش , قليل الضوء , فأيقنوا بالتلف , فردوا قلعهم في اليد الاخرى و جروا في البحر في ناحية اثنا عشر يوما , فخرجوا".

و هذه الفقرة , على الرغم من انها توثق لمحاولة اكتشاف فاشلة , الا انها دليل قاطع على محاولات العرب لأكتشاف المحيط الاطلسي و ربما يكون ما ذكره المؤرخ المسعودي (871) في كتابه مروج الذهب هو اشهر ما كتب في هذا الصدد , حيث يورد بعض الاشارات المقتضبة عن بعض المغامرين المسلمين ممن تحدوا اسطورة المحيط و ابحروا بسفنهم في مياهه لأكتشاف اغواره و اسراره , و يبدو ان بعضهم قد نجا من الضياع و الغرق في امواج المحيط الشاسع و عاد ليروي للناس قصصا عن اراض نائية تزخر بالثروات , و احد هؤلاء الذين ذكرهم المسعودي بالاسم هو خشخاش بن سعيد بن اسود من مدينة قرطبة , حيث ابحر في المحيط مع بعض الشباب المغامر و عاد بعد فترة من الزمن محملا بالذهب و الكنوز , أي كما حصل بالضبط مع الاسبان بعد حوالي ستمائة عام , و هو الامر الذي حدا بالبعض من المؤرخين الى الاعتقاد بأن كولمبوس استعان ببعض الخرائط العربية القديمة لعبور المحيط الاطلسي و الوصول الى امريكا , فقبل ابحار كولمبوس بنحو بسبعة اشهر , أي في 2 كانون الثاني / يناير عام 1492 , سقطت غرناطة اخر المدن العربية الاسلامية في الاندلس و سقطت بأيدي الاسبان معها الكثير من المخطوطات و الكتب العربية التي احتوت على مواضيع في مختلف مجالات العلوم .

الفايكنغ هم قبائل بربرية عاشت في شمال اوربا و تركز وجودهم في ما يعرف اليوم بالدول الاسكندينافية , و قد اشتهروا بمراكبهم البحرية الطويلة و بمقاتليهم الاشداء الذين بثوا الرعب و الخراب في ارجاء اوربا منذ مطلع القرن التاسع للميلاد , و كلمة فايكنغ (Viking ) تعني " القرصان" في بعض اللغات الاوربية , فقد كانوا بحارة ماهرين جابت سفنهم البحار و المحيطات من اجل المتاجرة مع مختلف الامم الشعوب , فوصلوا حتى البحر المتوسط و شمال افريقيا , و كانوا يتاجرون بالبضائع و العبيد , و قد عرفهم العرب و اسموهم بـ (الرس) , و كتب عنهم ابن فضلان في رحلته الشهيرة الى بلاد الصقالبة , حيث ارسله الخليفة العباسي المقتدر بالله في بعثة دينية الى ملك البلغار , و يعد كتاب ابن فضلان واحدا من افضل المصادر التاريخية الذي يعتمدها الباحثون الاوربيون عن الفايكنغ و شعوب شمال اوربا (راجع رحلة ابن فضلان) , و كذلك كتب عنهم الرحالة و الجغرافي الفارسي ابن رسته في القرن العاشر للميلاد.

والفايكنغ هم اول من اكتشف البحار الشمالية و قد شيدوا مستعمراتهم في ايسلندا و جرينلاند منذ مطلع القرن العاشر للميلاد , و رغم ان الفايكنغ لم يتركوا أي كتب او وثائق تؤرخ لرحلاتهم الاستكشافية تلك , الا ان بعض المؤرخين الاوربيين كتبوا عن تلك الرحلات و عن الصدفة التي كانت وراء اغلب هذه الاكتشافات , حيث جنحت بعض السفن عن مسارها بسبب العواصف لتجد نفسها بعد عدة ايام امام شواطيء جديدة , فنزلوا اليها و اقاموا مستعمراتهم فيها بالتدريج , و قد ثبت لعلماء الاثار و التاريخ صحت ما ذكره المؤرخون , حيث تم اكتشاف بقايا مستعمرات الفايكنغ في تلك الاصقاع , الا ان العلماء لم يستطيعوا معرفة و تحديد منطقة اخرى سمتها الوثائق القديمة بفينلاند (Vinland ) او (Wine land ) و معناها ارض الخمور , حيث ذكرت المخطوطات القديمة ان شجيرات العنب كانت تنمو من تلقاء نفسها في تلك الارض الخصبة فيصنع منها افضل انواع الخمور و اجودها , و حول اكتشافها , روت احدى الوثائق (Saga of the Greenlanders ) بأن احد رجال الفايكنغ كان مبحرا من ايسلندا الى جرينلاند لزيارة والده , فداهمت سفينته عاصفة هوجاء قذفت بها بعيدا عن مسار الرحلة , و بعد عدة ايام وجد الفايكنغ انفسهم امام ارض جديدة مغطاة بالغابات الكثيفة الخضراء , لكنهم لم ينزلوا الى الشاطئ لأنهم كانوا على عجلة من امرهم للعودة الى جرينلاند قبل حلول فصل الشتاء , الا ان قصتهم هذه اثارت فضول الناس و جعلت الكثيرون يتشوقون للوصول الى تلك الاراضي الخضراء , خاصة و ان جرينلاند كانت تقريبا ارض جرداء يصعب الحصول على الخشب فيها , لذلك قام احد البحارة المغامرين و اسمه ليف اريكسون (Leif Ericson ) بالأبحار للبحث عن تلك الارض الجديدة في حدود عام 1003 للميلاد , و قد وصلها فعلا و اقام فيها مستعمرة صغيرة و حاول اقناع المزيد من الفايكنغ للقدوم اليها , لكن محاولاته باءت بالفشل و لم تدم المستعمرة سوى لسنوات قليلة و ذلك لأسباب عدة , منها بعد المستعمرة عن المركز الرئيسي للفايكنغ في جرينلاند و كذلك قلة عدد النساء في المستعمرة حيث نشب نزاع بين الرجال حولهن , و ايضا بسبب هجمات سكان الارض الاصليين من الهنود الحمر و الذين اسماهم الفايكنغ (Skræling ) أي البرابرة , لذلك سرعان ما هجر الفايكنغ المستعمرة و عادوا ادراجهم الى جرينلاند .

لسنوات طويلة كان الباحثون يظنون ا�� فينلاند هي مجرد اسطورة و قصة خيالية من العصور الوسطى , لكن في عام 1960 , تمكن علماء الاثار من اكتشاف بقايا مستعمرة للفايكنغ في جزيرة نيوفاوندلاند الكندية (Newfoundland ) , و هذه المستعمرة تتكون من عدة اكواخ صغيرة استخرج العلماء منها مئات القطع الاثرية التي تدل بشكل قاطع على ان ساكنوا هذه الاكواخ كانوا من الفايكنغ , و قد ادرجت اليونسكو المستعمرة المسماة (L'Anse aux Meadows ) كجزء من التراث العالمي , و حولتها السلطات الكندية الى متحف بعد ان اعادت ترميم الاكواخ و تأثيثها .

و رغم اكتشاف هذه المستعمرة الا البعض يعتقد انها لم تكن سوى مخيم مؤقت و ان المستعمرة الحقيقية تقع الى الجنوب من الجزيرة , بل ان البعض يذهب ابعد من ذلك و يدعي بأنها كانت تقع على سواحل الولايات المتحدة الامريكية , و ايا كان موقع فينلاند الحقيقية فأن المستعمرة المكتشفة في شمال جزيرة نيوفاوندلاند تؤكد بما لا يقبل الشك ان الفايكنغ قد سبقوا كريستوفر كولمبوس و الاسبان بقرابة الخمسمائة عام في اكتشاف القارة الامريكية , و يبدو ان السبب الرئيسي لفشل الفايكنغ في الاستيطان و البقاء في امريكا يعود الى الاحتكاك مع سكان القارة الاصليين أي الهنود الحمر , حيث ان الفايكنغ لم يكونوا يملكون في ذلك الزمان الاسلحة النارية التي مكنت الاسبان فيما بعد من هزيمة الهنود الحمر و استعمار القارة .

-

[kamakem1]

تجربتي مع الصلاة الإبراهيمية 100 مرة

تجربتي مع الصلاة الإبراهيمية كانت فتحًا لعالم غفل عنه ملايين المسلمين حول العالم. فهم لا يدركون فضلها ولا يعرفون صيغتها الأصلية، وكثيرون منهم لا يتمتعون بالمعرفة الكافية حول حكم أدائها والتلفظ بها خارج الصلاة.

في السنة النبوية، ثُبتت فضيلة الصلاة الإبراهيمية، وبعض العلماء أشاروا إلى أنها تساهم في تحقيق المعجزات وتحقيق الأماني من خلال الاستمرارية والتفاني في أدائها.

سنحاول في هذا المقال الإجابة عن الأسئلة المتعلقة بالصلاة الإبراهيمية: ما هي؟ وكيفية التلفظ بها؟ وما هو فضلها وأهميتها؟ وهل تُساهم فعلا في تحقيق المعجزات والأماني؟ تابعونا لنستكشف سويا عالم الصلاة الإبراهيمية.

[shahdmosa]

ستشرق الشمس و سنحاول مرة أخرى.

• The sun will rise and we will try again.

[mmaannar]

أنا بعيد.. وأنتِ مثلي مثلي مثلي بعيدة

يداكِ الملوَّثتان بالحب لا تغسليهما

الوحشُ المقتول في قلبك

اتركيه هناك يتفصَّد موتاً

دثِّريهِ بالأغاني وضعي يديهِ فوق صدره

وغداً، أو اليوم،

عندما تصبح الحرية كالهواء مُباحة

عندما يتداعى الأباطرة كالجدران القديمة

عندما يمتلك الجميع قليلاً من الرصاص

وكثيراً من القلب

وغداً، أو اليوم،

عندما نعرف ونفكِّر ونتألم بشكلٍ حسن

وغداً، أو اليوم،

سنحاول أن نسير في الشارع

نتكلم بغبطة وبلا خجل

ووحيدين نعود إلى البيت

متشابكي القلوب والأصابع.

- رياض الصالح حسين.

[digitaltrade99]

التجارة الإلكترونية ودورها فى النمو بالتجارة العالمية

التجارة الإلكترونية هي عملية بيع وشراء السلع والخدمات عبر الإنترنت، والتي تستخدم تقنيات مثل الهواتف الذكية والحواسيب والشبكات الاجتماعية والمنصات الإلكترونية. وفقا لتقرير الأمم المتحدة لعام 20231، بلغ حجم التجارة الإلكترونية العالمية 29.4 تريليون دولار أمريكي، مسجلا نموا بنسبة 13% مقارنة بعام 2022. ويشكل هذا الحجم حوالي 30% من الناتج المحلي الإجمالي العالمي، مما يدل على أهمية هذا القطاع في الاقتصاد العالمي.

ولكن ما هي العوامل التي تساهم في نمو التجارة الإلكترونية؟ وما هي التحديات والفرص التي تواجهها؟ وما هي الآثار الاجتماعية والبيئية والسياسية لهذا النمو؟ سنحاول الإجابة على هذه الأسئلة من خلال تحليل الاتجاهات والبيانات والأمثلة المتعلقة بالتجارة الإلكترونية.

العوامل المؤثرة في نمو التجارة الإلكترونية

هناك العديد من العوامل التي تلعب دورا في تعزيز نمو التجارة الإلكترونية، ومن أهمها:

التطور التكنولوجي

توفر التكنولوجيا الحديثة وسائل متعددة ومتنوعة للتواصل والتفاعل والتعامل بين البائعين والمشترين عبر الإنترنت، مثل الذكاء الاصطناعي والواقع المعزز والواقع الافتراضي والبلوك تشين والدفع الرقمي والتجارة الاجتماعية وغيرها. هذه التكنولوجيا تساعد على تحسين تجربة المستخدم وزيادة الثقة والأمان والكفاءة والابتكار في عمليات التجارة الإلكترونية.

التحول الرقمي

تشهد العديد من القطاعات والصناعات والمؤسسات والحكومات تحولا رقميا نحو استخدام الإنترنت والتكنولوجيا الرقمية في تقديم خدماتها ومنتجاتها وعملياتها، مما يؤدي إلى زيادة الطلب والعرض على التجارة الإلكترونية. كما يسهل التحول الرقمي دخول الشركات الناشئة والمبتكرة إلى السوق الإلكتروني، ويزيد من المنافسة والتنويع والاختيار للمستهلكين.

التغيرات الاجتماعية والثقافية

تتأثر التجارة الإلكترونية بالتغيرات في سلوكيات واتجاهات وتوقعات وقيم ومعتقدات المستهلكين، الذين يبحثون عن سهولة وسرعة وراحة وتخصيص وتفاعل في التسوق عبر الإنترنت. كما تتأثر التجارة الإلكترونية بالتغيرات في الديموغرافيا والتعليم والدخل والتوزيع الجغرافي والتنوع الثقافي للمستهلكين، الذين يمثلون فئات واحتياجات واهتمامات مختلفة.

التكيف مع الظروف الاستثنائية

تتيح التجارة الإلكترونية للبائعين والمشترين مواصلة القيام بالأعمال التجارية في ظل الظروف الاستثنائية أو الطارئة، مثل الحروب والكوارث الطبيعية والأزمات الصحية والاقتصادية والسياسية. 

فمثلا، شهدت التجارة الإلكترونية انتعاشا كبيرا خلال جائحة كورونا في عام 2023، حيث ارتفعت نسبة المشترين عبر الإنترنت بنسبة 40% عالميا

وتحولت العديد من الشركات والمتاجر إلى البيع عبر الإنترنت للتغلب على القيود والتدابير الوقائية

التحديات والفرص المتعلقة بالتجارة الإلكترونية

مع نمو التجارة الإلكترونية، تظهر العديد من التحديات والفرص التي تتطلب التعامل معها بحكمة وإبداع. ومن أهمها:

الأمن والخصوصية

تواجه التجارة الإلكترونية مخاطر متعلقة بالأمن والخصوصية للبيانات والمعلومات والمعاملات التي تتم عبر الإنترنت، مثل الاختراق والتزوير والسرقة والاحتيال والتجسس والتشويش والتلاعب والتهديد. لذلك، يجب على البائعين والمشترين اتخاذ الإجراءات اللازمة لحماية نفسهم وحقوقهم ومصالحهم من هذه المخاطر، مثل استخدام برامج الحماية والتشفير والتوثيق والتحقق والمراجعة والتقييم والشكاوى والتعويضات. كما يجب على الجهات المعنية وضع القوانين والمعايير والسياسات والاتفاقيات الدولية والإقليمية والوطنية لضمان الالتزام والمساءلة والتنظيم والرقابة والعدالة في مجال التجارة الإلكترونية.

التكامل والتوافق

تواجه التجارة الإلكترونية تحديات متعلقة بالتكامل والتوافق بين المنصات والأنظمة والبرامج والأجهزة والشبكات واللغات والعملات والمعايير والقياسات والجودة والخدمة والضمان والدعم الفني وغيرها من العناصر التي تشكل بنية التجارة الإلكترونية. لذلك، يجب على البائعين والمشترين التأكد من توافر وتوافق وتحديث وصيانة وتطوير هذه العناصر لضمان سلاسة وفعالية وجودة وموثوقية واستمرارية عمليات التجارة الإلكترونية. كما يجب على الجهات المعنية تعزيز التعاون والشراكة والتبادل والتعلم والابتكار بين مختلف الأطراف المشاركة في التجارة الإلكترونية لتحقيق التكامل والتوافق والتنمية المشتركة.

التنافسية والتميز

تواجه التجارة الإلكترونية فرصة كبيرة لزيادة التنافسية والتميز في السوق العالمي، الذي يشهد تزايدا في العرض والطلب والتنويع والابتكار والتخصيص والتفاعل في مجال التجارة الإلكترونية. لذلك، يجب على البائعين والمشترين استغلال هذه الفرصة لتحسين وتطوير وتميز منتجاتهم وخدماتهم وعلاماتهم التجارية وسمعتهم وعلاقاتهم وولائهم ورضاهم وأرباحهم في السوق الإلكتروني. كما يجب على الجهات المعنية تشجيع ودعم وتكريم ومكافأة ونشر وتعزيز الأفضل والأنجح والأكثر تأثيرا وقيمة في مجال التجارة الإلكترونية.

الآثار الاجتماعية والبيئية والسياسية لنمو التجارة الإلكترونية

نمو التجارة الإلكترونية له آثار إيجابية على المجتمع والبيئة والسياسة على المستوى العالمي والإقليمي والوطني والمحلي. ومن أهم هذه الآثار

الآثار الاجتماعية

تساهم التجارة الإلكترونية في تحسين وتسهيل وتنويع وتوسيع وتعزيز الاتصال والتواصل والتعاون والتبادل والتعلم والترفيه والتسوق والتوظيف والتدريب والتمكين والتضامن والتكافل والتنمية الاجتماعية بين الأفراد والجماعات والمنظمات والمجتمعات المختلفة..

الآثار البيئية

تساهم التجارة الإلكترونية في تقليل وتخفيف وتحسين وتحويل وتنظيم وترشيد وتوفير وتعزيز الاستهلاك والإنتاج والنقل والتخزين والتوزيع والتدوير والتخلص والتنظيف والحفاظ والحماية والتنمية البيئية على الكوكب

الآثار السياسية

تساهم التجارة الإلكترونية في تعزيز وتسهيل وتنويع وتوسيع وتحديث وتطوير وتنظيم وتنمية وتعاون وتكامل وتوازن وتنظيم وتنمية العلاقات والتفاهمات والاتفاقيات والمنظمات والمؤسسات والسياسات والقرارات والتأثيرات والمصالح السياسية على المستوى الدولي والإقليمي والوطني والمحلي

[fozdoaa]

صباح الخير .. الخطة سهلة

سنحاول الإفلات من يد النكديين كما فعلنا البارحة ..