#سحر فرعون

[satanic-black-magic]

أذا_أردت_الجلب_السريع #والحكم_فى_الخير_والشر. صور صوره شخص من اثر المطلوب ,أو ورق وأكتب على الصدر الزلزلة الي خير يره ,وفي الشر ألي شر يره ,توكل يا سمعان ,وأنت يا برقان ,وأجلبوا كذا..الي كذا.. ويكتب الخاتم او الوفق المطلوب على الظهر ثم تلف الشخص الورق او القماش على شمعه أسكندراني ,وتوقدها ,وتقرأ سورة الزلزلة ( 41 ) مرة ,والدعوة ( 21 ) مرة #البخور كما تم ذكره من قبل سواء للخير او الشر. { وهذة الدعوة } هلهلت هلهلت , زلزلت زلزلت , بعلوت بعلوت , حلوت حلوت , عرقصت عرقصت , عرقوص عرقوص , كابس كابس , كبوس كبوس , لابس لابس , لبوس لبوس , عابس عابس , عبوس عبوس , الجبال تقلقلت ,والأرض تزلزلت ,والبحارجففت ,والعشار عطلت ,والشمس كورت ,والنجوم إنكدرت ,وخسف القمر ,وتلاشت مكايد الجن ,وزلزلت النفوس ,وكسر الصليب ,ونكست الأصنام ,وتزلزلت الأرض بزلزالها ,وأخرجت الأرض أثقالها ,وقال الأنسان ما لها ، فحين إذا احضروا الأباليس كلها ,حضرت الواويس بجمعها ,والرؤس بأجمعها من أقطار الأرض عمومها صغيرهم ,وكبيرهم الذين عليهم السحر ,والنية صففوا صففوا أيديهم صفوفاً خاضعين متذللين مُنكسيِن رؤسهم بالسمع ,والطاعة يفعلون ما يؤمرون ,ومن عصي منهم عذبناهم ,وشتتناهم أشتاتاً ,وزجرناهم بقسم الزلزلة ,شراهيم شراهيم إسمعوا ,وأطيعوا من قبل أن يحل عليكم العذاب ,وأنتم صاغرون فعشرة منكم بالمغرب ,وعشرة منكم بلمشرق ,وعشرة منكم عن يميني ,وعشرة منكم عن شمالي ,وعشرة منكم خلفي ,وعشرة منكم صفاً من أمامي ,ومنكم الحفظة علي ليلي ,ونهاري ,وفي ذهابي ,وفي أقامتي بسر الأسم المكنون توكلوا يا خدام الزلزلة بزجر من عصي من الجن أجمعين ,وأحضروهم الي من رؤس الجبال ,ومن سواحل البحار ,ومن بقاع الأرض ,ومن فوق السحاب ,ومن المعمرين بالركن الخراب حتي لا يتأخر منكم ,ولا منهم ملك ,ولا مملوك ,ولا ولد ,ولا مولود من ذكر وأنثي ,وساحر وساحرة ,وفاجر وفاجره من كل طائفة عليها الأحكام تدور من أولاد إبليس أين سر السيد ,وعشيرته المسرعين الباهرين الذين لا يهجعوا ,ولا يناموا لا يتأخروا عن قسم الزلزلة ,وإضمارها المخصوصين لها خدامها على الدوام مسرعين مجيبين ليلاً ,ونهاراً من كل ما دعوناهم إليهٍ من خير ,وشر فيهٍ يتصرفون أضطدم أضطدم , سلهب سلهب , قرمير قرمير , كاظم كاظم , كظوم كظوم , جنوف جنوف , كطحطم كطحطم تقلقلت تقلقلت ,تزلزلت تزلزلت توكلوا يا خدام هذة الدعوة بكذا .... الوحا الوحا ,العجل العجل ,الساعة الساعة. #المصدر : مخطوط سحر فرعون ‘ السحر الأسود ‘ لتسطرجيس الفرعون المعظم ترجمة الأنبا شمعون سنة 1600 م . Abn Iiblis Ψ الْأَبْوَاب الجهنمية Ψ WhatsApp: +201029479678

[aliarisheq-blog]

أعلق صورك على حائط قلبي، لك صورٌ كثيرة هنا..

صورةٌ لأنك طيب, وصورةٌ لأنك هادىءٌ ومليءٌ بالحب

وصورةٌ لأني أحب ضحكتك, وصورةٌ لأنك لا تكذب أبداً

وصورةٌ لأنك موجود دائماً رغم الموت

وصورٌ كثيرة لأنني ورغم وجودك، لا أستطيع أن أراك..

- سحر فرعون

[elsaqqa-4ever]

تأملات

قال تعالى (وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا)

تخيلو أن السراج المنير المحمي من الله عزوجل يتم سحره على يد يهودي (الأثر الاسلامي)

نبي الله موسي لم يُسحر مع العلم إن فرعون وأعوانه كانوا يستخدمون السحر بجميع اشكاله، لماذا لم يستطيعوا سحر نبي الله موسى واستطاعو سحر نبينا صلى الله عليه وملائكته الكرام؟

تأملوا وفكروا فيما يعرض علينا لان الموضوع خطير.

[floralbeautysweet]

ذكرى سنوية 24 يوغي يو | Happy 24th Anniversary to Yu-Gi-Oh!

العربية:

منذ أربعة وعشرين عاماً، تم عرض مسلسل أنمي يوغو يو! لأول مرة

منذ زمن بعيد عندما كانت الأهرام ما تزال فتية، الملوك المصريين لعبوا لعبة ذات قوة كبيرة ومخيفة. لقد خاضوا معارك مع السحر والوحوش للثراء والمجد، ومن خلال ألعاب الظل اشتعلت حرب هددت بتدمير العالم. حتى أتى فرعون قوي وشجاع اسمه اتيم قام بسجن السحر الأسود، قام بسجنه للأبد من خلال قطع الألفية الأسطورية، ولكن حتى الأبدية لا تبقى للأبد. لم يكن لي��صل ذلك أبدا ً، ولخمسة آلاف سنة لم يحصل أبدا ً، أسرار أحجية ألفية (و هي واحدة من سبع قطع ألفية) بقيت بعيدة المنال بشكل آمن من خلال تصميمها الهندسي الصعب والمميز. ولكن بنسبة لصبي اسمه يوغي موتو، قد لعب القدر دورا ً لجمع هذ الأحجية وهذا الشخص معا ً. وعندما حل يوغي موتو هذه الأحجية ارتبط مصيره بمصير فرعون يسكن داخل هذه الأحجية وهو الذي أنقذ العالم منذ 5000 سنة ! ولكن لسوء الحظ فإن هذا الفرعون قد فقد ذاكرته حتى أنه نسي اسمه الذي هزم به ألعاب الظل، واسمه الحقيقي اتيم، وبحل لغز الأحجية تعود ألعاب الظل من جديد لتنجز ما بدأت به منذ 5000 سنة لتدمير العالم ! بدئت قصة مبارزة الوحوش كان ماكس مليون بيغاسوس لديه زوجة أو حبيبة تسمي سيلسيليا هذه المراءة مرضت أو ماتت ولم يستطيع ان يستعيدها فعل المستحيل كي تعود للحياة وسمع عن سحر قديم يسمي بالالفية وبالفعل بدء يبحث عن اصل ذلك الشئ وتبع رجل مصري غريب يسمي شادي شادي اعطي بيغاسوس عين الألفية إحدى قطع الألفية.و هذه القطعة التي ساعدته علي إنشاء اوراق المبارزة ولكن تلك اللعبة ترجع جذورها لزمان طويل منذ 5 الاف سنة

English:

24 Years ago, Yu-Gi-Oh Duel Monsters or simply Yu-Gi-Oh! premiered.

Long ago, when the pyramids were still young, Egyptian kings played a game of great and terrifying power. They battled magic and monsters for riches and glory, and through shadow games a war ignited that threatened to destroy the world. Until a strong and brave Pharaoh named Atem imprisoned the black magic. He imprisoned it forever through the legendary millennium pieces, but even eternity does not last forever. It could never have happened, and for five thousand years it never would have, the secrets of the Millennium Puzzle (one of the Seven Millennium Pieces) kept safely out of reach by its difficult and distinctive engineering design. But for a boy named Yugi Muto, fate played a role in bringing this puzzle and this person together. When Yugi Mutou solved this puzzle, his fate was linked to the fate of the Pharaoh who lives inside this puzzle and who saved the world 5,000 years ago! But unfortunately, this Pharaoh has lost his memory and even forgot the name by which he defeated the shadow games. His real name is Atem. By solving the puzzle, the shadow games return again to accomplish what they started 5,000 years ago to destroy the world! The story of the Duel of Monsters began. Max Million Pegasus had a wife or lover named Celecilia. This woman became ill or died, and he was unable to bring her back. He did the impossible to make her come back to life. He heard about an ancient magic called the Millennium. Indeed, he began searching for the origin of that thing. He followed a strange Egyptian man named Shadi. Shadi was given the Pegasus. The Millennium Eye is one of the Millennium Pieces. This is the piece that helped him create dueling cards, but the roots of the game go back a long time, 5,000 years ago.

[fooof2011]

اللهم لك الحمد يا من توحدت بالملك والملكوت وتفردت بالعظمة والجبروت ملكت فقهرت وخلقت فأمرت لاتحول ولا تزول لاتغيب ولاتفوت قائم بنفسك سبحانك أنت الواحد العظيم في جلاله وقدسه القادر العليم بأحوال جنه وإنسه الكبير المتعال العالم بكل حال سبحانك أنت المتكبر ذو الجلال والإكرام نحمدك حمدا كثيرا اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ونبيك محمد وعلى اله وأصحابه الطيبين الطاهرين اللهم أنت أكبر كبيرا . اللهم أنت أكبر كبيرا اللهم لك الحمد كثيرا اللهم إنا نسبحك بكرة وأصيلا اللهم أنت العالم بكل حال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب هازم الأحزاب شديد العقاب سريع الحساب اللهم احص السحرة وأعوانهم عددا اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب هازم الأحزاب شديد العقاب سريع الحساب اللهم احص السحرة وأعوانهم عددا اللهم احص السحرة وأعوانهم عددا اللهم واقتلهم بددا اللهم ولا تغادر منهم أحدا اللهم اقتل السحرة وأعوانهم أجمعين

اللهم إنا نجعلك في نحورهم اللهم إنا نعوذ بك من شرورهم اللهم إنا نعوذ بك من اسحارهم وعقدهم وربطهم ياقوي يا متين اللهم ونعوذ بك من اسحارهم وعقدهم وربطهم اللهم أنزل عليهم بأسك الشديد اللهم أنزل عليهم بأسك الشديد اللهم أنزل عليهم بأسك الشديد الذي لايرد ولا يصد ولايقدر على دفعه أحد اللهم أهلك أقواهم اللهم أهلك أعتاهم اللهم أهلك أمكرهم وأكبرهم اللهم أهلك أمكرهم وأكبرهم وأدهاهم وأخفاهم اللهم اهلك أعلمهم بالسحر وأشدهم وأقواهم سحرا اللهم اهلك كل جبار عنيد اللهم اهلك كل جبار عنيد اللهم اهلك كل جبار عنيد شيطان متكبر مريد اللهم اهلك من تسلطوا بالسحر على عبادك عددا اللهم اقتلهم بددا فانهم لا يعجزونك اللهم عليك بكل ملك ساحر من الجان بسحره المستمر تسلط اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم إكفناهم بما شئت وكيف شئت اللهم اهلك من تسلطوا بالسحر على عبادك عددا، اللهم واقتلهم بددا ،ولا تغادر منهم أحدا ، فإنهم لا يعجزونك ، اللهم وأهلكهم هلاك عاد وثمود اللهم اجعل عاليهم سافلهم كقوم لوط اللهم وأرجمهم بحجارة اللهم وارجمهم بحجارة اللهم وارجمهم بحجارة اللهم وارجمهم بحجارة من سجيل منضود مسومة من عندك من الشياطين غير بعيد اللهم وارسل عليهم ريحا صرصرا اللهم أرسل عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر اللهم اجعلهم كأعجاز نخل منقعر اللهم أهلكهم بالطاغية اللهم لا تجعل لهم من باقية اللهم سلط عليهم جندا من جندك وملائكة من عندك اللهم أنزل عليهم رجزك الأليم وعذابك الشديد اللهم سلط عليهم جندا من جندك وملائكة من عندك يسومونهم سوء العذاب يضربون وجوههم وأدبارهم ، وأذقهم عذاب الحريق اللهم أنزل عليهم رجزا من السماء، اللهم وأغرقهم وأطبق عليهم كقوم فرعون الماء اللهم أرسل عليهم أنجما ثاقبة وشهبا حارقة وشهبا حارقة وصواعق قاتلة مدمرة اللهم انزل عليهم بأسك الشديد اللهم زلزلهم زلزالا شديدا واكبتهم والعنهم لعنا كبيرا اللهم اقتل من سحر وطغى وبغى وكان لاياتك عنيدا اللهم ارهقه صعودا اللهم اجعل النجوم عليهم رجوما والزقوم لهم طعاما واسقهم حميما اللهم ألق في قلوبهم الرعب وفزعهم وحل بينهم وبين مايشتهون اللهم قتلهم تقتيلا وحرقهم تحريقا اللهم صب من فوق رؤوسهم الحميم اللهم واصهر به مافي الأرحام والظهور والأيدي والأرجل والعورات والبطون اللهم احرقهم بنار تأتيهم بغتة فتبهتهم لايستطيعون ردها عن وجوههم وأجسادهم واجعلهم حصيدا خامدين اللهم صب عليهم العذاب صبا اللهم لاتبق منهم أحدا أبدا اللهم صب عليهم سوط عذاب اللهم كن لهم بالمرصاد اللهم اجعلهم كهشيم محتظر للهم إجعل في أعناقهم وأيديهم وأرجلهم سلاسل وأغلالا وسعيرا اللهم عليك بمن أدبر واستكبر وعبس للحق وبسر وحسد وعقد وربط وسحر اللهم واصله سقر ولا تبق منه ولا من جنده ولا تذر اللهم واخسف بهم الأرض وأرسل عليهم حاصبا من السماء واقطع عنهم أسباب الحياة وأنزلهم من صياصيهم وأخرجهم من حصونهم وبيوتهم أذلة صاغرين اللهم واكسر ملكهم واقصم ظهورهم واكسر شوكتهم وعطل أسلحتهم ومايستخدمونه في أسحارهم ضد المسلمين اللهم أبطل أسحارهم أينما كانت وكيفما كانت اللهم عليك باليهود والنصارى ومن شايعهم وأعانهم من السحرة ياقوي يامتين

[thehzwebsite]

عندما تعلن الحب ستختبرك الحياة بلا هوادة. الطاقات العالية يلزمها اختبارات عالية. هذا ليس تخويفا بل لأن المتعة ستزيد. خلف تلك الأسوار "الخيالية" توجد الجنة. ستظهر أمامك كل الأسئلة الغير تقليدية، و تفتح الملفات الغير اعتيادية، و تطلع الصدمات، و تأتي التحديات. لا تتصور أن اختبارات مستويات الحزن، الخوف، الغضب، ستكون أكبر من اختبارات الشجاعة و الحب و البهجة الموجودة فوق 200 على سلم هاوكينز. الحياة ستقول لك يلزمك طاقة يا حبيبي ! هل هي الحرب ؟ لا ! أطلبها فقط و ستأتي الطاقة. نحن أرواح لا محدودة، قامت المايتريكس، الشي��ان و أتباعه، من قرون بعمل قوالب و برمجات، و "زخرف" في الدنيا من أجل إبعادك عن حقيقتك - لأقعدنَّ لهم صراطك المستقيم - . لذلك تظن ان الحياة صعبة و التحديات ضخمة. نصيحة جميلة تعلمتها من الفترة السابقة : مهما يحصل في الطريق واصل حتى لو تخيلت السقوط، و لا يهمك، لن تتركك المايتريكس و شأنك بسهولة. لكن أنت نفخة من روح الله فالنصر حليفك حتما، فقط واصل. عندما تواصل ستتبخر التحديات و كأنها لا شيء. نفس قصة سحرة فرعون ... يحاولون سحر العين لكن لن يسحروا القلب! هذا واحد من أساليب المايتريكس. لذلك عندما يشع الحب الحقيقي لروحك، لشخص و روح عزيزة عليك، لمشروع، لشيء، ستجد أن اختبارات المرحلة عجيبة و غير منطقية و العقل احيانا لا يتحملها. هل تعلم ماذا اكتشفت عندما تختار الحب ؟ يظهر قانون الإيمان. عندما تحب ستؤمن. ستؤمن بذلك المشروع، و ذلك الهدف. لذلك العظماء نجحوا عندما ٱمنوا و لقد ٱمنوا لأنهم أحبوا ما يعملون. ستؤمن بذلك الشخص حتى لو كانت كل التحديات، و الظروف، و رأي الناس، و الإختبارات تقول أن ذلك مستحيل. لذلك عندما تؤمن به و يؤمن بك تحصل الٱية و المعجزة، و تفتح الأبواب. برأيك و تحملني هنا قليلا : لماذا لا يعيش الجميع قصة توأم الروح ؟ لماذا هي أسطورية ؟ لأنه يلزمها طاقة عالية، إيمان بالطرف الٱخر، تحديات عجيبة و تجليات فريدة. تقول لي أنا أحب شخص : هل أنت مستعد للتعامل و شفاء صدماته، و عاداته، و تقلباته، و رؤيتها أنها أشياء جميلة فيه ؟ أحب هدف : لن تعمل من أجله سيعمل هو من أجلك. لأنك لست أنت من هو مسخر للحياة و لكن الحياة مسخرة لك. عندما تؤمن لن تحتاج لبذل جهد في ذلك المشروع، الهدف، العلاقة. كلها متعة، كلها قصة جميلة. الحب و البهجة و الإيمان ... توليفة النجاح. لدرجة بساطتها نحن لا نصدقها و يحاول البعض بيعها لك و تحاول المايتريكس رسمها لك أنها استثناء. عش بها و شوف روعة الحياة 💛✨ #وعي #تنمية_ذاتية #حب (à Algeria الجزائر) https://www.instagram.com/p/CoYOOr7t7Af/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[samer11984]

فرعون الأرض علا طغيا

قد خان العرب وحانه جمع كل من خان.

شتتوا بالارض الشرق شعبا.

وحد الله والمسيح اسمه كانا.

من خان انجيل الشرق هو شعبا مارحم بالشرق أي انسان.

سادوا طغاة في معاقلهم استعبدوا الشرق وكانت الصين شيطانه.

كفروا بكل كتاب جاء لهم انجيل كان او قرآن.

ستزول الأرض ويبعثنا من ارسل قلم وحمله انسان .

اقراء يا سيد العرب من قتل اهل الشام واليمن هل كان انسان.

شيطان المال لهم لهب جحيم والحجر الوقود وانسان.

قدر والليل والنجم يجمعنا ماعلى الأرض كل البشر اخوتنا.

سيسلم الشرق يوما ما ويعود للغرب من الشرق شيطانه.

اسرائيل عود لديارك فلسطين عيسى ومسجد الاقصى انسان .

دعا ربه ان فرعون كان وشيطانه.

سحر ولموسى قالوا له مامن كليم لله وكذبوا بالحق عيسى وكل انسان.

متى يعود العقل للقاده ويتوحد الشرق ويعود لمنزله كل من اخرج وهتلر اخرج اسرائيل وشيطانه.

اللهم عليك بالظالمين بالقدس ولكل انسان.

[satanic-black-magic]

₆⁶₆⛧⸸ قسم إبليس الكبير ⸸⛧₆⁶₆

وهوا أن تقرأ القسم عدد{103}مره ,وأنت على طهاره كاملة ,وتكون محوط نفسك بالقرأن يمين ,وشمالاً ,وخلف لاَنه مؤذي "يضرب من شدة القسم عليه" وفي نهاية التلاوة يحضر إبليس شخصياً.

وأعلم أن هذا القسم يحضر به الملك "شكتليائيل" ملك المردة ,والعجوز أم حنبقة ,وكحله بنت برقان ,وصفيه ,وياقوته ,ودنهش المارد ,وأم الشطاب بنت الملك الهُباَب ,وناصور ,ومره ,وأولادهم وأجناسهم فعليك بالطهاره تقهرهم بهذا القسم.

ويطيعون أمرك ,وينفذون طلبك ,ويسيرون فى فعلك سير السيال الروحي فى الفلك الدوار.

"وهذا هوا القسم"

أقسمت بإسم الجالس فوق عرش السماء الخالق الذي صور ,وأحكم الصنع ,وأضاء بالحق نورهِ الأكوان ,وحكم على اَدم وذريتهُ بالمجد ثم الهوان ,وتسلط عليهِ إبليس الشيطان ,واَطال عليهِ كافة الجنان.

أقسمت عليك يا إبليس بمن خلقك نوراً ساطعاً ,وسواك ,وتعاليت عليه فسخطك ,وطرحك الي اليم ,وبدل نورك الي نار ,وصيرك الي نار ودمار أن تحضر تحضرتي حضرتي ,وتسمع قسمي هذا ,وتشم بخوري ,وتسرع لخدمتي وقضاء حاجتي بالأسماء الحاكمة على جميع الكواكب ,والأفلاك.

إنزل من كرسيك يا غيوب ,وعلى آمرك مغلوب إسرع بالحضور بحق هذة الاسماء

عللقنحيهمالش عللقنحيهمالش , عللتخيما عللتخيما ,لش لش

عللجيمالغ عللجيمالغ , كسمنايالغ كمسنايالغ , أيتلوغ أيتلوغ

بطحكالهيش بطحكالهيش , أيلثخا أيلثخا , سندغ سندغ

شيخفا شيخفا , لنغ لنغ , أيترغالهالغ أيترغالهالغ

بهللينما بهللينما , لكمالميغ لكمالميغ

منير السماء ,وما حوت "هطايطابطيخ هطايطابطيخ"

منير القمر بما أحاط "عطياًهطموخ عطياًهطموخ"

منير الكواكب ,وما حولها "همطيهمجالخخ همطيهمجالخخ"

إحضر مالآ أسلط عليك الأمام يا من أخرجت آدم من الجِنَاَن "دخاخينك دخاخينك" مطفية أحضر ,وأخرج من مكانك يا إبليس بعزة هذهِ الأسماء أسرع بحضورك فى هذهِ الساعة بعزة الملك القدير القاهر فوق عبادة وهوا الحكيم الخبير.

وفي حالة ندائك لآي روح أخري تذكر مكان كلمة إبليس.

البخور

جاوي , لبان ذكر , مقل ازرق , سندروس ,وميعة سائله البيضاء ,وليست السوداء ,ويطحن الناشف ويعجن بالميعة ,وتجعلة مثل الحبوب الصغيره ,ويجفف فى الظل.

ملحوظه

تحتاج لصرف العامر سواء الصرف الجهنمي او السفلي ,وتتحصن بكل ما تملك ,وهذا الاستحضار لا انصح به المبتدئين ,ولا يجوز لك ان تلجلج فى نطق الاسماء.

تنبية

اكرر لا تلجلج أبدا فى استخدام هذا القسم. المصدر ; مخطوط سحر فرعون ‘ السحر الأسود ‘ لتسطرجيس الفرعون المعظم ترجمة الأنبا شمعون سنة 1600 م .

Abn Iiblis Ψ الْأَبْوَاب الجهنمية Ψ WhatsApp: +201029479678

[iamusn]

ہم نے تجھے جانا ہے فقط تیری عطا سے

سورج کے اجالوں سے، فضاؤں سے ، خلا سے

چاند اور ستاروں کی چمک اور ضیا سے

جنگل کی خموشی سے، پہاڑوں کی انا سے

پرہول سمندر سے ، پراسرار گھٹا سے

بجلی کے چمکنے سے ، کڑکنے کی صدا سے

مٹی کے خزانوں سے، اناجوں سے، غذا سے

برسات سے، طوفان سے، پانی سے، ہوا سے

ہم نے تجھے جانا ہے فقط تیری عطا سے

گلشن کی بہاروں سے، تو کلیوں کی حیا سے

معصوم سی روتی ہوئی شبنم کی ادا سے

لہراتی ہوئی باد سحر، باد صبا سے

ہر رنگ کے ہر شان کے پھولوں کی قبا سے

چڑیوں کے چہکنے سے تو بلبل کی نوا سے

موتی کی نزاکت سے تو ہیرے کی جلا سے

ہر شے کے جھلکتے ہوئے فن اور کلا سے

ہم نے تجھے جانا ہے فقط تیری عطا سے

دنیا کے حوادث سے ، وفاؤں سے، جفا سے

رنج و غم و آلام سے، دردوں سے، دوا سے

خوشیوں سے، تبسم سے، مریضوں کی شفا سے

بچوں کی شرارت سے تو ماؤں کی دعا سے

نیکی سے، عبادات سے، لغزش سے، خطا سے

خود اپنے ہی سینے کے دھڑکنے کی صدا سے

رحمت تیری ہر گام پہ دیتی ہے دلاسے

ہم نے تجھے جانا ہے فقط تیری عطا سے

ابلیس کے فتنوں سے تو آدم کی خطا سے

اوصاف براہیم سے، یوسف کی حیا سے

اور حضرت ایوب کی تسلیم و رضا سے

عیسیٰ کی مسیحائی سے، موسیٰ کے عصا سے

نمرود کے، فرعون کے انجام فنا سے

کعبہ کے تقدس سے تو مرویٰ و صفا سے

تورات سے، انجیل سے، قرآں کی صدا سے

یٰسین سے، طٰہٰ سے، مزمل سے ، نبا سے

اک نور جو نکلا تھا کبھی غار حرا سے

ہم نے تجھے جانا ہے فقط تیری عطا سے

شاعر:عتیق احمد جاذب

[sheeree]

مصر دولة شمولية، بيتم فيها استخدام اي شئ لخدمة سلطة الحكم من اول الدين والاخلاق لحد الجنس والرياضة، الدولة بتشوف ايه يخدم مصالحها، وبتستخدمه بأفضل صورة ممكنة يطلع الاهلي يطلع الزمالك مش مهم الاسماء في النهاية السلطة بتدور علي الكارت الكسبان وبتلعب بيه! مصر فيها اعلام مضلل من سنين ويمكن قرون وظيفته انه يغير الحقايق ويدلسها لحد ما العامة بتصدق الكذب علي انه حقيقه، من اول ما فرعون قال ان موسي سحر السحرة لحد هيكل اللي قال في الاهرام اننا داخلين علي تل ابيب مرورا بسيف زاهر وشوبير المدلسين، نادي الدولة لمجرد خسارته بطولة مره كل ٦ سنين مش قادر يستحمل خسارة تعتبر من بديهيات الرياضة لانه مؤدلج علي افكار برجماتية تماما وهي اننا مينفعش نخسر والسبب مش لانه قوي ومنافس شريف، العجيب انه حاليا متخيل ان الدولة نفسها متأمرة عليه 😂

عزيزي الاهلاوي الغبي، انت لا يمكن تكون خاضع لاي افكار منطقية او ذهنيه خاضعه للبديهيات لانك ببساطة نتاج اعلام بيصنع توجهاتك وافكارك عن حاجة وهميه، كسرها فجأة (تركي ال الشيخ) بس عشان انت متخلف بدل ما فكرت في اللي حصل روحت تتهم الراجل بالتأمر بعد ما كسر تماثيل العجوة بتاعتك يا هلفوت!

مبروك للزملكاوية بطولة من اصعب البطولات 🏹🇦🇹❤️

[hebaahmed77]

إسكندرية المحروسة المحروسة ..

الصيادين وسمك موسى..

منين ماتمشى تصادف ناس ..

شيلاه يا مرسى يا ابو العباس ..

ناس من الصعايدة وناس بحرى ..

والقلب مفتوح عالبحرى

دايب فى سحر بنات بحرى ..

والحب تحت الشموسة..

الله عليكى يا إسكندرية..

للبحر ومن البحر جاية..

لمه الصباية عالصهبجية..

جمعتى فرعون على موسى ..

فى إسكندرية أبو اسكندر ..

بدع الضواحى والبندر..

فيها الحوارى بالمساكين ..

وفيها جنه رأس التين ..

وفيها فوق الشط زغابة..

وفيها عند الرمل ديابة ..

بالابتسامه الكدابة ..

أنيابها فى الناس مغروزة..

و فيها ريا و ألاضيشها..

موآل جرحها و خربشها..

وفيها سيد درويشها

لونها بالصوت والمنظر..

الصبح جنية ميه..

والظهر سمكة بلطية..

و العصر ناعمة و لعبية ..

و الليل عريسك يا عروسة ..

[my-urdu-soul]

ضابطہ ...... حبیب جالب

یہ ضابطہ ہے کہ باطل کو مت کہوں باطل

یہ ضابطہ ہے کہ گرداب کو کہوں ساحل

یہ ضابطہ ہے بنوں دست و بازو ۓ قاتل

یہ ضابطہ ہے دھڑکنا بھی چھوڑ دے یہ دل

یہ ضابطہ ہے کہ غم کو نہ غم کہا جاۓ

یہ ضابطہ ہے ستم کو کرم کہا جاۓ

بیاں کروں نہ کبھی اپنی دل کی حالت کو

نہ لاؤں لب پہ کبھی شکوہ و شکایت کو

کمالِ حسن کہوں عیب کو جہالت کو

جگاؤں نہ سوئ ہوئ عدالت کو

یہ ضابطہ ہے حقیقت کو اک فسانہ کہوں

یہ ضابطہ ہے قفس کو بھی آشیانہ کہوں

یہ ضابطہ ہے کہوں دشت کو گلستاں زار

خزاں کے روپ کو لکھوں فروغ حسن بہار

ہر ایک دشمن جاں کو کہوں میں ہمدم و یار

جو کاٹتی ہے سرِ حق، وہ چوم لوں تلوار

خطا و جرم کہوں اپنی بے گناہی کو

سحر کا نور لکھوں رات کی سیاہی کو

جو مٹنے والے ہیں ان کے لیۓ دوام لکھوں

ثناء یزید کی اور شمر پر سلام لکھوں

جو ڈس رہا ہے وطن کو نہ اس کا نام لکھوں

سمجھ سکیں نہ جسے لوگ وہ کلام لکھوں

دروغ گو ئ کو سچائ کا پیام کہوں

جو راہ زن ہے اسے رہبر عوام کہوں

میرے جنوں کو نہ پہنا سکو گے تم زنجیر

نہ ہو سکے گا کبھی تم سے میرا ذہن اسیر

جو دیکھتا ہوں جو سچ ہے کروں گا وہ تحریر

متاع ہر دو جہاں بھی نہیں بہاۓ ضمیر

نہ دے سکے گی سہارا تمہیں کو ئ تدبیر

فنا تمہارا مقدر بقا میری تقدیر

نہ گفتگو سے نہ وہ شاعری سے جاۓ گا

عصا اٹھاؤ کہ فرعون اسی سے جاۓ گا

اگر ہے فکر گریباں تو گھر میں جا بیٹھو

یہ وہ عذاب ہے دیوانگی سے جاۓ گا

بجھے چراغ، لٹیں عصمتیں، چمن اجڑ ا

یہ رنج جس نے دیۓ کب خوشی سے جاۓ گا

جیو ہماری طرح سے مرو ہماری طرح

نظام زر تو اسی سادگی سے جاۓ گا

جگا نہ شہہ کے مصاحب کو نیند سے جالب

اگر وہ جاگ اٹھا نو کری سے جاۓ گا

[abdlrhman-abdllh]

لولا اختراع سحر التخييل التي تُعلِّمُه الشياطين لبعض الناس إذاً لصدّقت الأُممُ رُسُلَ ربِّهم ولما كذّبوا بآيات التصديق الحقّ ولهداهم الله الصِراط المستقيم

الإمام ناصر محمد اليماني

20 - 01 - 1429 هـ

29 - 01 - 2008 مـ

01:33 صباحاً

ــــــــــــــــــ

إلى جميع علماء الأُمّة والباحثين عن الحقّ من الأُمّة أجمعين ..

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمرسلين من أوّلهم إلى خاتم مسكهم النبيّ الأُميّ الصادق الأمين وعلى التابعين للحقّ من الناس أجمعين في كلّ زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدين، ولا أُفرّق بين أحدٍ من رسله وأنا من المسلمين، أمّا بعد..

أشهدُ أن لا إله إلّا الله وحده لا شريك له وأشهدُ أنّ محمداً عبده ورسوله وأشهدُ أنّي المهديّ المنتظَر الحقّ لا أقول على الله ورسوله غير الحقّ مصدّقاً بكتاب الله وسنّة رسوله الحقّ ولا أُفرّق بين الله ورسوله، وأدعو الناس إلى الحقّ على بصيرةٍ من ربّي بعلمٍ وسلطانٍ منير، وأدعو جميع علماء الديانات الثلاث الأُمّيّين والمسيحيّين واليهود إلى الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم إن كانوا به مؤمنين، ولا أكفر بالتوراة والإنجيل الحقّ غير أنّي لا أعمد إليهما لأستنبط الحكم الحقّ منهما حتى ولو لم يتمّ تحريفهما، وذلك مني تنفيذاً لحُكم الله بأنّه جعل القرآن العظيم الكتاب المهيّمن على جميع الكتب السماوية، وضمنه الله من التحريف عبر العصور والأجيال ليجعله حُجّةً للإمام على طالب العلم وحُجّة طالب العلم على العالِم فلا يتّبعه حتى يأتي بسلطان علمه من القرآن المبين، ولن أذهب لأستنبط الحكم من السُنَّة فأنبذ القُرآن وراء ظهري بل أبحث عن الحكم أولاً في كتاب الله القرآن العظيم بدقةٍ متناهيةٍ عن الخطأ بإذن الله، وإذا لم أجد الحكم في المسألة من كتاب الله فعند ذلك أذهب للبحث عن ضالتي في سنّة محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم.

ويا معشر علماء الأُمّة والباحثين عن الحقيقة من الناس أجمعين، إنّي أُشهدُ الله وكفى بالله شهيداً أنّي أتحدّاكم بالبيان الحقّ للقُرآن العظيم فيجعلني الله المُهيّمن به عليكم بعلمٍ وسلطانٍ مبينٍ واضحٍ وجليٍّ لعالِمكم وجاهلكم حتى ألجمكم بالحقّ إلجاماً حتى لا يكون أمامكم غير التصديق إن كنتم به مؤمنين، فلا تستطيعون أن تطعنوا في البيان الحقّ للقُرآن العظيم، فهل تدرون لماذا؟ وذلك لأنّي لن أُفسّر القرآن بالظنّ كمثل كثيرٍ من المفسّرين بالاجتهاد، وأعوذ بالله أن أقول على الله بالاجتهاد قبل أن يعلّمني ربي بالحقّ فأستنبطه لكم من محكم القُرآن العظيم، وأُحرّم الفتوى بالاجتهاد جملةً وتفصيلاً.

وأفتيكم عن الاجتهاد وهو: أن تبحث عن الحقّ حتى تجده بعلمٍ وسلطانٍ منيرٍ مقنعٍ ومن ثُمّ تُعلّموا الناس ما علّمكم الله على بصيرة.

ولكنّي أرى أكثركم يُفتي، ومن ثُمّ يقول: "هذا والله أعلم، فإن أخطأت فمن نفسي"! وهذا حرامٌ حرامٌ حرامٌ عليكم حرّمه الله في محكم القُرآن العظيم أن تقولوا على الله ما لا تعلمون، وأفتاكم الله في مُحكم القُرآن العظيم بأنّ ذلك ليس من أمره تعالى وأنّه من أمر الشيطان الرجيم أن تقولوا على الله ما لا تعلمون، فمن اتّبع أمر الرحمن فقد اعتصم بحبل الله واستمسك بالعروة الوثقى لا انفصا�� لها وهُدي إلى صراطٍ ــــــــــ مُستقيم، ومن قال على الله ما لا يعلم فقد اتّبع أمر الشيطان وغوى وهوى وكأنّما خرّ من السماء فتخطَفه الطير أو تهوي به الريح إلى مكانٍ سحيقٍ وذلك لأنّه لم يعتصم بحبل الله القُرآن العظيم العروة الوثقى.

ويا معشر علماء الأُمّة، إنّي أفتيكم بالحقّ أن لا تكونوا ساذجين فتصدّقوا أي رجُل يقول أنّه المهديّ المنتظَر سواء ناصر محمد اليماني أو اللحيدي أو السوداني أو غيرهم من جميع الذين يدّعون المهديّة ما لم يُثبت حقيقة ما يدعو إليه بعلمٍ وهُدًى من الكتاب المنير حتى يُلجمكم بالحقّ إلجاماً فيهيمن عليكم بما زاده الله من البسطة في علم الكتاب.

ويا معشر علماء الأُمّة، إنّي أراكم تتخبّطون فلا تعلمون كيف تعرفون مهديّ الأُمّة المنتظَر إلى صراطٍ مستقيم! ولسوف أعلّمكم كيف تعرفون أيَّ المهديّين المُدّعين شخصية الإمام المنتظَر، وأفصّل لكم الحُكم تفصيلاً من القرآن العظيم، وقبل أن ندخل في الشروط التي يتمّ تطبيقها على المهديّ المنتظَر الحقّ أعلّمكم بمكر الشياطين منذ أمدٍ بعيدٍ وكيف استطاعوا أن يصدّوا الناس عن الإيمان برسل ربهم في كلّ زمانٍ ومكانٍ لا يتّبعهم إلّا قليلٌ! ولذلك سوف أعلّمكم عن الأس��اب التي منعت الناس من تصديق رسل ربّهم؛ إنّه بسبب مكر الشياطين إلى أوليائهم من الإنس، وحتى أعلّمكم بالحقّ فهلمّوا ننظر ما هو رد جميع الأُمم على رسل ربهم في كُلّ زمانٍ ومكانٍ وسوف نجده في القرآن العظيم الذي فيه خبركم وخبر من قبلكم ونبأ ما بعدكم لذلك سوف تجدون ردَّ الأُمم على رسُل ربهم بأنّه كان ردّاً موحّداً وكأنّهم تواصوا بهذا الردّ الموحّد لجيلٍ بعد جيل. وقال الله تعالى: {مَّا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِن قَبْلِكَ} صدق الله العظيم [فصّلت:43].

ومن ثُمّ نبحث في القرآن العظيم ما هو هذا القول الموحّد من الأُمم لرُسل ربهم، وسوف نجده في موضع آخر في نفس الموضوع، وقال الله تعالى: {كَذَٰلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ ﴿٥٢﴾ أَتَوَاصَوْا بِهِ ۚ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ ﴿٥٣﴾} صدق الله العظيم [الذاريات].

ولكنّنا نعلم بأنّ تلك الأُمم لم يتواصوا فيما بينهم بهذا الردّ الموحّد بل الشياطين تواصوا بمكرٍ خبيثٍ ليصدّوا الناس عن الإيمان برسُل ربِّهم، ونظراً لتواصي الشياطين بطريقةٍ موحّدة لصدّ الأُمم عن اتِّباع الرُسل ولذلك تجدون ردّ الأُمم على رُسل ربّهم كان ردّاً موحّداً وكأنّهم تواصوا بهذا الردّ الموحّد: {قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ ﴿٥٢﴾ أَتَوَاصَوْا بِهِ}. فتعالوا لأفصّل لكم هذا المكر الخبيث لعلّكم ترشدون فأبيّن لكم هذه الآية وأفصّلها تفصيلاً، ونبدأ أولاً بالبيان الحقّ لسبب قولهم لرُسُل ربّهم: {قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ ﴿٥٢﴾ أَتَوَاصَوْا بِهِ}، وذلك لأنّ الشياطين يعلمون بأنّه إذا أيّد الله رُسله بمعجزاتٍ للتصديق بأنّهم حقاً رُسُل الله ربِّ العالمين فإنّ الناس سوف يُصدقونهم فيتّبعونهم فيعبدون الله وحده لا شريك له، فيُحبط الشياطين ويبوءون بالفشل لصدّ الناس عن الصِراط المستقيم ولذلك اخترعوا مكراً خبيثاً حتى تُكذّب الأُمم بمعجزات ربّهم الحقّ التي يُؤيّد بها رُسله مهما كانت فجعلوا لها ضدّاً باطلاً ما أنزل الله به من سلطانٍ، ألا وهو (سحر التخييل) للأشياء على غير واقعها الحقيقي، برغم أنّ هذا المكر ليس له أي حقيقة على الواقع الحقيقي بل مجرد سحر الأعين للتخييل لشيءٍ بأنّه تحوَّل إلى شيءٍ آخر غير ما كان عليه برغم أنّه لم يتحوّل شيءٌ من واقعه! وتمّ تحويله ليس إلّا في حاسة البصر فُيخيّل إلى الأعين باطلٌ حقيقته صفر في الواقع الحقيقي! ولكنّها تكشف سحرهم حاسّة الملمس باليد لهذا الشيء لو كنتم تعلمون! ونضرب لكم على ذلك مثل في قصة موسى وفرعون والسحرة فسوف تجدون قول الأُمم الأُوَل لرُسل ربِّهم هو نفس قول فرعون الأَول لموسى عندما أخبره أنّه رسولٌ من ربِّ العالمين. قال: {قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴿٢٣﴾ قَالَ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ ﴿٢٤﴾ قَالَ لِمَنْ حَوْلَهُ أَلَا تَسْتَمِعُونَ ﴿٢٥﴾ قَالَ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ ﴿٢٦﴾ قَالَ إِنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ ﴿٢٧﴾} صدق الله العظيم [الشعراء].

فلماذا حكم فرعون بادئ القصة بأنّ موسى مجنون؟ وذلك بسبب مكر الشياطين يوسوِسون لبعض الأشخاص المصابين بالمسوس فيوسوس له الشيطان في صدره أنّه نبيٌ ورسولٌ من ربّ العالمين حتى يلفت انتباه الناس من حوله لفترةٍ قصيرةٍ ومن ثُمّ يتخبّطه الشيطان من المسّ فيبدأ هذا الشخص المُدّعي النّبوة بالتخبط فتارةً يقول أنّه نبيّ ورسول وتارةً يقول أنّه ابن الله أو أنّه الله! وذلك حتى يحكم الناس عليه بالجنون ويتبيّن لهم بأنّه أصابه مسُّ شيطانٍ رجيمٍ. وهذا مكرٌ خبيثٌ تفعله الشياطين حتى إذا جاء إليهم نبيٌّ ورسولٌ من ربِّ العالمين فيقولون له بادئ الرأي أنّه اعتراه أحد آلهتهم بسوء وهو مسّ شيطانٍ رجيمٍ نظراً لأنّه جعل الآلهة إلهاً واحداً لذلك اعتراه أحد آلهتهم بسوء فأصابه بالجنون وهذا بسبب مكر الشياطين عن طريق بعض الناس الذين يتخبّطونهم فيوسوسون لهم بغير الحقّ ومن ثُمّ يجعلونهم يتخبّطون في كلامهم وتصرفاتهم حتى يحكم عليه الناس بالجنون، وبسبب هذا المكر الخبيث تقول الأُمم بادئ الرأي أنّ رسولهم الذي أُرسل إليهم لمجنون وأنّه اعتراهُ أحد آلهتهم بسوءٍ بسبب كُفره بالآلهة ويدعو الناس إلى إلهٍ واحدٍ.

وكذلك كان ردُّ فرعون على رسول الله موسى عليه الصلاة والسلام برغم أنّه يدعو إلى عبادة الله وحده لا شريك له، وكذلك دعوة جميع الأنبياء والمرسلين إلى كلمة التوحيد لا إله إلا الله وحده لا شريك له ولكنّ الأُمم تحكم بادئ الرأي على رُسُل ربهم بالجنون بسبب مكر الشياطين إلى بعض أصحاب الأمراض النفسية، وذلك المكر كان هو السبب في الحُكم على رُسل الله بادئ الأمر بالجنون، وكذلك تجدون ردَّ فرعون على موسى على دعوته إلى كلمة التوحيد وقال لموسى: {قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴿٢٣﴾ قَالَ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ ﴿٢٤﴾ قَالَ لِمَنْ حَوْلَهُ أَلَا تَسْتَمِعُونَ ﴿٢٥﴾ قَالَ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ ﴿٢٦﴾ قَالَ إِنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ ﴿٢٧﴾} صدق الله العظيم [الشعراء].

ولكنّ الشياطين قد عملوا حسابهم بأنّ الله قد يؤيّد رُسُله بآيات المعجزات ومن ثُمّ يتبيّن لهم أنّه ليس بمجنونٍ وأنّه حقاً رسولٌ من ربّ العالمين ولذلك أيّده الله بآيات التصديق، فمن ثُمّ عمدت الشياطين إلى تعليم بعض من الناس السّحر أي سِحر التخييل في حاسة البصر، وهذا النوع من السّحرة لا يُنكرون أنّهم ساحرون بل يقولون للناس أنّهم سحرة فيسترهبونهم ويأتون بسحرٍ عظيمٍ في الإثم ما أنزل الله به من سُلطان! وذلك المكر يكون صداً من الشياطين عن الصِراط المستقيم حتى إذا جاء الرسول بسلطانٍ مُبينٍ فيقول لهم الناس: "إذاً قد تبيّن لنا بأنّك لست مجنوناً بل ساحرٌ عليم".

فلنُتابع قصّة موسى وفرعون والسّحرة، وقال موسى عليه الصلاة والسلام لفرعون حين حكم عليه بادئ الأمر بالجنون وتهدَّده وتوعَّده، وقال موسى: {قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكَ بِشَيْءٍ مُّبِينٍ ﴿٣٠﴾ قَالَ فَأْتِ بِهِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ﴿٣١﴾ فَأَلْقَىٰ عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ ﴿٣٢﴾ وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ ﴿٣٣﴾ قَالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هَـٰذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ ﴿٣٤﴾} صدق الله العظيم [الشعراء].

فانظروا إلى نجاح المكر الشيطاني في صدّ الأُمم عن اتّباع الصِراط المستقيم، فهنا نجد فرعون حكم على موسى بادئ الأمر بالجنون حتى إذا جاءه موسى بسلطانٍ مُبينٍ فعندها تغيّرت نظرية فرعون تجاه موسى بأنّه ليس مجنوناً، فانظروا إلى قول فرعون: {قَالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هَـٰذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ ﴿٣٤﴾} صدق الله العظيم؛ ويقصد فرعون بأنّ موسى ليس إلّا ساحرٌ وسوف يأتيه بسحرٍ مثله وهو مكر الشياطين الخبيث حتى لا تُصدّق الأُمم بمعجزات التصديق من الله لرسله الحقّ.

فلنتابع القصة بتدبرٍ وتمعنٍ: {قَالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هَـٰذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ ﴿٣٤﴾ يُرِيدُ أَن يُخْرِجَكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ ﴿٣٥﴾ قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَابْعَثْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ ﴿٣٦﴾ يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيمٍ ﴿٣٧﴾} صدق الله العظيم [الشعراء].

إذاً يا قوم، لولا اختراع سحر التخييل التي تُعلِّمُه الشياطين لبعض الناس إذاً لصدّقت الأُممُ رُسُلَ ربِّهم ولما كذّبوا بآيات التصديق الحقّ ولهداهم الله الصِراط المستقيم، ولكنّ الشيطان أصدقهم ظنّه وقعد لهم بالصِراط المُستقيم فصدّهم عن السبيل باختراع سحر التّخييل والذي ليس له أي حقيقة في الواقع الحقيقي! ولربما يودّ أحدكم أن يقاطعني فيقول: "كيف تقول ليس له أي حقيقة، وقد رأت الناس عصيَّ وحبالَ السّحرة بأنّها ثعابين تسعى برغم أنّها كانت من قبل أن يلقوها ليست إلّا عصيّاً وحبالاً!". ومن ثُمّ نردُّ عليه ونقول: بأنّ جميع العصيّ والحبال التي ألقى بها السّحرة لم تتغيّر من واقعها شيئاً ولم تتحوّل إلى شيءٍ آخر على الإطلاق.

ولربّما يقاطعني أحدكم فيقول: "وما يدري الناس المجتمعون في يوم الزينة أيُّهم الحقّ؛ هل عصا موسى أم عصيّ وحبال السحرة فجميعها تسعى ثعابين في نظرهم! وكيف للناس أن يعلموا الحقّ من الباطل لكي يفشل مكر الشياطين؟". ومن ثُمّ نردُّ عليهم ونقول قد أفتاكم الله في القُرآن العظيم لو كنتم تتدبّرون بأنّ سحر التخييل ليس له أي حقيقة على الواقع الحقيقي؛ بمعنى أنّ الحبال والعصيّ لم تتغير شيئاً عن واقعها. وقال الله تعالى: {فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ} صدق الله العظيم [الأعراف:116].

ولربما الجاهلون يقولون بأنّ الله وصف السحر بالعظمة فيقولون على ربِّهم زوراً وبهتاناً عظيماً. وإنّما يقصد الله بقوله: {وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ} صدق الله العظيم؛ أي عظيمٌ في الإثم لأنّه تصديةٌ للتصديق بآيات الله ومعجزاته تصديقاً لرسله الحقّ فلا يهتدي الناس إلى الصِراط المستقيم، ولكنّ حبال وعصيّ السحرة لم تتغيّر شيئاً في واقعها، فأين العظمة والحبال والعصيّ لم تتحوّل شيئاً؟ وليس إلّا أنّهم سحروا أعين الناس فخُيّل إليهم من سحرهم أنّها تسعى. ومثل سحرهم كمثل سرابٍ بِقِيعةٍ يحسبه الظمآن ماءً حتى إذا جاءه لم يجده شيئاً كما كان يراه بعينه من قبل أن يأتيه، ولو ذهب فرعون أو هامان أو أحد الحاضرين من الناس يوم الزينة فتقدم إلى عصيّ السحرة وحبالهم ويقول: "كلّ واحدٍ منكم يمسك ثعبانه من عنقه". ومن ثُمّ يتقدم فيلمس ثعابين السحرة بيده، وأقسم بالله العلي العظيم بأنّه سوف يجد جميع حبال وعصيّ السحرة بحاسة ملمس اليد بأنّها لم تتغيّر شيئاً بل باقيةً عصياً وحبالاً كواقعها الحقيقي من قبل أن يلقوها، وإنما يُخيّل للناس الحاضرين من سحرهم أنّها تسعى وليس لما يرونه أي حقيقة على الواقع الحقيقي! ويكشف ذلك بحاسّة الملمس بأنّها عصيٌّ وحبالٌ ولم تتغيّر شيئاً في واقعها الحقيقي، ومن ثُمّ يذهب إلى ثعبان موسى ويقول: "يا موسى أمسك ثعبانك بعنقه". ومن ثُمّ يفرك ذيل ثعبان موسى بيده وعندها سوف يجد بأنّ عصاة موسى حقاً قد تحولت إلى ثعبان مبينٍ في حاسة البصر ويصدقه حاسة الملمس باليد ويفركه فإذا هو يهزّ يده فيتبيّن له أنّه حقّاً لثعبانٌ مُبينٌ فحقّاً على الواقع الحقيقي تحولت من عصا إلى ثعبان من غير أبٍ ولا أمّ بل بكن فيكون من عصا إ��ى ثعبانٍ مُبينٍ مُعجزة التصديق من الله ربّ العالمين!

ولكن للأسف، فإنّ كُفّار قريش حتى لو أنزل الله كتاباً يرونه من السماء نازلاً إلى بين يدي محمدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - ومن ثُمّ يذهبون إليه فيلمسون كتاب الله بأيديهم لقالوا: "إنّ هذا لسحرٌ مُبين"! نظراً لعدم خلفيّتهم عن سحر التّخييل بأنّه ليس إلّا في الخيال البصري ولا ينبغي له أن يكون حقيقة ما تراه العين حقّاً على الواقع الحقيقي وهو سحر. وقال الله تعالى: {وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَابًا فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَـٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ ﴿٧﴾} صدق الله العظيم [الأنعام].

وننتقل الآن إلى مكر الشياطين ضدّ المهديّ المنتظَر الحقّ وقد مكروا كثيراً فيوسوِسون لبعضٍ من أصحاب المسوس أن يقول إنّه المهديّ المنتظَر فيشعر في نفسه أنّه المهديّ المنتظَر، وأقسم بالله العلي العظيم لو يذهب أتباعه بهذا المُدّعي إلى شيخٍ يعالج بالقرآن فيقرأ عليه قدر ساعةٍ أو ساعتين بالكثير ليتبيّن لهم أنّ فيه مسّ شيطانٍ رجيمٍ يوسوِس له بغير الحقّ! وأما إذا كان الممسوس لا يُريد إذا كان فيه مسّ أن يتبَيّن لأتباعه فلن ينطق المسّ بلسانه ولكنّهم سوف يعرفون ذلك في وجهه يكاد أن يسطو بالذي يتلو عليه القرآن! وذلك لأنّ المسّ يحترق بالآيات البيّنات التي تُبيّن للناس كلمة التوحيد الحقّ فيحترق منها مسوس الشياطين في الناس، فأمّا الإنسان الممسوس فأنّه لا يحترق بل يتضايق من الذِّكر الحكيم وكأنّه يصّعّد في السماء صدره ضيِّقاً حرجاً لا يكاد أن يتنفس! وأمّا الشياطين التي في الأجساد فتُحرق بالقُرآن العظيم وكأنّه نار. وقال الله تعالى: {وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ الَّذِينَ كَفَرُوا الْمُنكَرَ ۖ يَكَادُونَ يَسْطُونَ بِ��لَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا ۗ قُلْ أَفَأُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَٰلِكُمُ ۗ النَّارُ وَعَدَهَا اللَّـهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ﴿٧٢﴾} صدق الله العظيم [الحج].

وإيّاكم أن تظلموا الممسوسين الذين تؤذيهم الشياطين بلاءً من ربّ العالمين فلا أقصدهم شيئاً، وإن كانت الأعراض واحدة بل أقصد الذين يدّعون المهديّة بغير الحقّ ويريدون أن يضلّوا الناس عن الصِراط المستقيم؛ ولا أقصد الإنسان الممسوس بل الشيطان الذي فيه يريد أن يُضلّه ويُضلّ المسلمين عن الحقّ ومنهم من يُصيبونه بالجنون من بعدِ أن يدّعي المهديّة ومن ثُمّ النبوّة ولربما الربوبيّة، وبعضٌ منهم قد يستمر في دعوته فيقول إنّه المهدي المنتظر.

ولكن كيف لكم يا معشر المسلمين أن تعرفوا أيًّا من هؤلاء المهديين الحقّ المنتظَر خليفة الله على البشر من أهل البيت المُطهّر�� فتوجد هناك شروط إذا لم يتصف بها هذا الذي يدّعي المهديّة فهو ليس المهديّ المنتظَر الحقّ. ونذكر أهم هذه الشروط وهو أن يزيده الله بسطةً في علم الكتاب على جميع علماء الأُمّة فيؤتيه الله عِلم القرآن كُلّه حتى يُبيّن للناس أسراراً خُفيت في هذا القرآن العظيم وحقائق لطالما قضَّت مضاجع كثيرٍ من الباحثين عن الحقيقة، كمثل إرم ذات العماد التي لم يُخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد، وكذلك أصحاب الكهف والرقيم من آيات الله عجباً، وكذلك حقيقة يأجوج ومأجوج وأين هم، وكذلك حقيقة سدّ ذي القرنين وكذلك حقيقة المسيح الدجال وكذلك حقيقة الأراضين السبع، فإذا استطاع هذا الذي يدّعي المهديّة أن يُبيّن للناس من القرآن جميع هذه الأسرار والتي لا تزال مجهولة الحقائق لدى جميع علماء الأُمّة شرط أنّ الباحثين عن الحقيقة من بعد البيان لهم يهتمون بالأمر فيبحثوا عن تصديق البيان من القرآن بالتطبيق للتصديق بالعلم والمنطق على الواقع الحقيقي بكل حيلةٍ ووسيلة فإذا وجدوا بيان الأسرار هو الحقّ من ربِّهم بِلا شك أو ريب فقد تبيّن لهم الحقّ الذي يدعو إلى الحقّ ويهدي إلى صِراطٍ ــــــــــ مستقيم إن كانوا يريدون الحقّ، ومن أعرض عن الحقّ يُقيّض الله له شيطاناً فهو له قرين، وإنّهم ليصدّونهم عن السبيل ويحسبون أنّهم مهتدون ولم يجعلهم الله مهديّين، فكيف يصطفيهم الله ثُمّ لا يؤيّدهم بالعلم والسلطان المُبين؟ بل يجادلون بالوهم والظنّ الذي لا يغني من الحقّ شيئاً، وكذلك سوف يرى أولو الألباب بأنّ تأويلهم للقرآن معدوم السلطان بل يُأَوِّلون القُرآن حسب هواهم وحسب ما يشتهون وزيّن لهم الشيطان عملهم فصدّهم عن السبيل وذلك لأنّهم اتَّبعوه وأطاعوا أمره بقولهم على الله ما لا يعلمون، وقد حرّم الله عليهم ذلك أن يقولوا على الله ما لا يعلمون وإنّ ذلك من أمر الشيطان وليس من أمر الرحمن. وقال الله تعالى: {وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ ﴿١٦٨﴾ إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّـهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿١٦٩﴾} صدق الله العظيم [البقرة].

وعلّمكم الله في القرآن العظيم بأنّ ذلك من أمر الشيطان، وأنّه حرّم ذلك الرحمن أن يقول عليه الإنسان بالظنّ ما لم يعلم. وقال الله تعالى: {قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللَّـهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّـهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿٣٣﴾} صدق العظيم [الأعراف].

ويا معشر الباحثين عن الحقيقة، ألم يكفِكم من آيات التصديق ما قد بيّنّاه لكم أم أنّكم لم تجدوها حقاً على الواقع الحقيقي؟ إذاً أنا لست المهديّ المنتظَر إذا لم تجدوا آيات التصديق حقاً بالتطبيق على الواقع الحقيقي. وأقسم بالله العلي العظيم لقد بيّنت لكم من آيات الله الكُبرى على الواقع الحقيقي بالعلم والمنطق فبيّنت لكم كيف كان الكون قبل أن يكون وأنتم تعلمون أنّه كان رتقاً كوكباً واحداً، ومن ثُمّ زدناكم علماً وبيّنت لكم أيّ الكواكب كان رتقاً واحداً وأنّه كان رتقاً واحداً في كوكبكم الذي تعيشون فيه والذي رمزه الماء في القرآن العظيم، ومن ثُمّ بيّنت لكم أنّ كوكبكم ليس من عدد الرقم سبعة للأراضين السبع وذلك لأنّه هو الكوكب الأُم الذي انفتق منه هذا الكون العظيم، ومن ثُمّ بيّنتُ لكم بأنّ الأراضين السبع توجد طباقاً من تحت أرضكم في الفضاء؛ سبعاً طباقاً، وتمّ التطبيق للتصديق فلم يُحدث لكم ذكرا.

ومن ثم بيّنت لكم: {وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ ﴿١٠﴾ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ ﴿١١﴾ وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ ﴿١٢﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿١٣﴾} صدق الله العظيم [الرحمن]، وأنّها لتوجد تحت أقدامكم يسكنها الشيطان المسيح الدجال هو وقبيله منكم، فيرونكم من حيث لا ترونهم وهم لكم يمكرون وللمهديّ المنتظَر ينتظرون لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ؛ بل يُعدُّ جيشاً كبيراً من نسل أُناسٍ منكم ليواجه به عدوّه اللدود المهديّ المنتظَر، وإنَّا فوقهم قاهرون وجند الله لهم المنصورون ولهم الغالبون، وكان حقاً على الله أن ينصر الناصر لمحمدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - الإمام ناصر محمد اليماني والذي جعل الله في اسمه خبره وعنوان أمره (ناصر محمد)، وذلك لأنّه لم يجعله الله نبيّاً ولا رسولاً بل إمام عدلٍ وذا قول فصلٍ وما هو بالهزل، فلا يجادلني عالِمٌ من القرآن إلّا غلبته بالحقّ؛ بل لا أتحدَّى بالبيان اللفظي فحسب بل تحدٍّ بآيات التصديق للتطبيق على الواقع؛ هل حقاً البيان لأسرار القرآن الذي بيّنها ناصر اليماني تجدونها حقاً على الواقع؟

ويا قوم! كم بيّنت لكم من آيات الله على الواقع الحقيقي، فعمد الأذكياء منكم إلى الأخطاء اللغوية فجعلوها حُجّةً عليّ؛ بل هي حُجّتي عليهم إذ كيف أُبيّن القُرآن البيان الحقّ فيجدونه الحقّ على الواقع الحقيقي وهم لم يعلموه من قبل رغم تفوّقهم علينا بالغُنّة والقلقلة وليست لديهم أخطاءٌ لغويةٌ ولكنّهم لم يستطيعوا معرفة ما عَلِمَه صاحب الأخطاء اللغوية! فيقول أولو الألباب منكم: "إنّه حقاً يتلقّى القُرآن بالتفهيم من ربّ العالمين برغم أنّه ليس بارعاً في النحو والإملاء ولكنّه استطاع أن يأتي بالبيان الحقّ للقرآن من نفس القرآن بإلهامٍ من لدن حكيمٍ عليمٍ". فيعلمون أنّ تلك مُعجزةٌ لي وحُجّةٌ لي وليست حُجّةً عليّ كما يظن الذين جعل الله فتنتهم الأخطاء اللغوية فاشمأزَّت قلوبهم فعموا عن البصيرة للبيان وجعلوا جُلّ تركيزهم على الأخطاء اللغوية! ومنهم من يشمئز قلبه فلا يُكمل قِراءة البيان إلى آخره وكان سبب فتنته هو الأخطاء اللغوية. ومن ثُمّ نقول لهم: يا قوم اتّقوا الله وانظروا هل لديّ خطأ في البيان للقرآن؟ فتلك هي الحُجّة علينا لو كنتم تعقلون.

أما ما دام ناصر اليماني أتاكم بالبيان الحقّ للقرآن فلن تُعيبه الأخطاء اللغوية بل هي معجزةٌ له إذ كيف يأتي بالبيان المنطقي خيراً منكم وأحسن تفسيراً برغم تفوقكم عليه في النحو والإملاء؟ إذاً يا قوم إنّي لم أعلم بالبيان نظراً لبراعتي في اللغة العربية بل بالتفهيم من لدن حكيمٍ عليم، أفلا تعقلون؟

ولسوف نزيدكم بالبيان الحقّ من القرآن عن موقع إِرَم ذات العماد التي لم يُخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد، وأنّ موقعهم في منطقة الربع الخالي بالجزيرة العربية وليس كما تظنّون بأنّ مواقع ثمود هي الجبال المنحوتة؛ بل أجد قصورهم في وسط الربع الخالي في موقع الرجفة لكويكب العذاب، وأما قُرى قوم عادٍ فسوف تجدونها كالرّميم في ظاهرها؛ بمعنى أنّها تُغطيها الكُثبان الرملية من جرَّاء الريح العقيم والتي لم تبلغ درجة سرعتها ريحٌ على وجه الأرض منذ أن سكنها الإنسان.

ويا معشر الباحثين عن الحقيقة إنّي لن أُكلّمكم من غير كتاب الله ربِّ العالمين وأُفصّل لكم تفصيلاً، فهل أنتم به مؤمنون؟ ونبدأ بقوم (عاد)، وقال تعالى في القُرآن العظيم بأنّ قُراهم ممتدةٌ بين قُرى سبأ وقُرى مكة المكرمة. وقال الله تعالى: {وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا قُرًى ظَاهِرَةً وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّيْرَ ۖ سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّامًا آمِنِينَ ﴿١٨﴾} صدق الله العظيم [سبأ].

فأما قرى سبأ فهي في مأرب كما تعلمون بأنّ الله أرسل عليهم سيل العَرِم لوادي (ذنه) وكبس منازلهم باطن الأرض ما كان قوياً منها وبعضها أخذها في طريقه، وأما قرى عادٍ فهي في المنطقة الوسط بين قرى مكة المكرمة وقرى سبأ مأرب، بمعنى أنّهم في منطقة الربع الخالي.

ولربما يودُّ أحدكم أن يقاطعني فيقول: "وكيف يعيشون في الصحراء بلا ماء؟". ومن ثُمّ نردُّ عليه: إنّي أجد في القرآن بأنّه يوجد في أجزاءٍ من الربع الخالي حياةٌ طيّبةٌ وجناتٌ وعيونٌ وبئرٌ معطّلةٌ فلا تُستخدم وقصرٌ مَشيدٌ فلا يسكن فيه أحد. تصديقاً لقول الله تعالى: {فَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُّعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَّشِيدٍ ﴿٤٥﴾} صدق الله العظيم [الحج].

فأمّا الخاويات على عروشها فهي قُرى قوم ثمود، وأمّا البئر المعطّلة والقصر المشيد فهي قُرى إرمَ ذات العماد التي لم يُخلق مثلها في البلاد، وقال الله تعالى: {ذَٰلِكَ مِنْ أَنبَاءِ الْقُرَىٰ نَقُصُّهُ عَلَيْكَ ۖ مِنْهَا قَائِمٌ وَحَصِيدٌ ﴿١٠٠﴾} صدق الله العظيم [هود].

فأما القائم والذي لا يزال قائماً فهي قرى إرم العُظمى قائمةٌ تحت الكثبان الرملية لو كنتم تعلمون، وأما الحصيد فهي قرى ��مود وهي في نفس الربع الخالي في موقع الرجفة لكويكب العذاب والذي ضرب منطقة الربع الخالي قبل ما يقارب سبعة وعشرون ألف سنة، وهم قبيل أصحاب الرّس قرية الرّسُل الثلاثة أصحاب الكهف والذين يسمّونها حِمّة ذياب ابن غانم، واسمها الحالي حِمّة كلاب. ولا أُريد الخروج عن الموضوع فقد بيّنا قرية أصحاب الرّس والكهف والرقيم ولكنّ أكثركم يجهلون، والذين عثروا على الخبر لا يبحثون عن الحقّ هل يجدونه حقاً على الواقع أم أنّ ناصر اليماني يقول على الله ما لا يعلم؟ والكذب حباله قصيرة، يا قوم أليس فيكم رجل رشيد؟

ونعود لقرى عادٍ وثمود، فأمّا عادٌ فأهلكهم الله كما تعلمون بالريح العقيم، ومعنى قول الله العقيم بمعنى أنّها لم تكن كمثلها ريح في سرعتها في تاريخ البشرية أجمعين ولذلك تُسمى الريح العقيم، أي الوحيدة في رقم السرعة الرهيبة وأي شيء يواجهها فإذا لم تحمله فتجعله كالرميم، ومعنى قوله كالرّميم بمعنى أنّه قد يمرّ أحدكم جنب ذلك الشيء فيحسبه رميم وهو أحد قصور إرمَ ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد، وتوجد تحت الكثبان الرملية في منطقة الماء بالربع الخالي وكانت مروجاً وأنهاراً لو كنتم تعلمون، وسوف تعود قريباً جداً مروجاً وأنهاراً إن يشأ الله، فتحِلّ الرجفة قريباً من دياركم في الربع الخالي حتى يأتي الله بأمره فتطيعون أمر المهديّ المُنتظَر. وقد أصابت الرّجفة الربع الخالي قبل ما يقارب سبعة وعشرين ألف سنة؛ أهلك الله بالرجفة قوم ثمودٍ فضربهم كويكب وهو ما تسمونه بالنيزك ولكنّه ضخمٌ طاغيةٌ، ويسمى طاغية لأنّه أتى من خارج الأرض فاخترق غلافها الجوي فوقع على قوم ثمود في منطقتهم بالربع الخالي المأهول بالحياة والماء، وقال الله تعالى: {فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ ﴿٣٧﴾} صدق الله العظيم [العنكبوت]. ولكنّي أرى موقع الرجفة في منطقة في الربع الخالي بعيدة جداً من الجبال وذلك لأنّ الله قال عنهم: {وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ ﴿٩﴾} صدق الله العظيم [الفجر]؛ بمعنى أنّهم بعيدون عن الجبال والصخور ولكنّهم نحتوا الجبال وقطعوا منها صخوراً كُبرى ومن ثُمّ يحضرونها إلى واحتهم بالواد بالربع الخالي، وسوف تجدون حطامها في موقع الرجفة أو على مقربةٍ من موقع الرجفة ليخسف الله بديارهم الأرض.

ولربما يودُّ أحدكم أن يقاطعني فيقول: "مهلاً مهلاً، لقد كانت مساكن عاد وثمود يعرفها كُفّار قريش، لذلك قال الله تعالى: {وَعَادًا وَثَمُودَ وَقَد تَّبَيَّنَ لَكُم مِّن مَّسَاكِنِهِمْ} صدق الله العظيم [العنكبوت:38]". ومن ثُمّ نردُّ عليه فنقول: إنه لا ينبغي أن يكون هنالك تناقضٌ في القُرآن! فقد أخبر القُرآن بأنّ محمداً رسول الله وقومه لا يرون لهم من باقية ولا أثر ولا آثار، لذلك قال الله تعالى: {فَهَلْ تَرَىٰ لَهُم مِّن بَاقِيَةٍ ﴿٨﴾} صدق الله العظيم [الحاقة].

{وَعَادًا وَثَمُودَ وَقَد تَّبَيَّنَ لَكُم مِّن مَّسَاكِنِهِمْ} صدق الله العظيم، وأقسم بالله العظيم أنّه يقصد بوش الأصغر وأوليائه وقد أحاطه الله عن طريق الأقمار بمساكن عادٍ وثمود وتبيّن لهم كيف فعل الله بهم لذلك ينطق القرآن بالتهديد والوعيد المُوجّه للمفسدين في الأرض اليوم من بعد القسم للتصديق بالعذاب بحدوث أشراط الساعة الكبرى كما سبق وأن بيّنّا لكم من قبل. وقال الله تعالى: {وَالْفَجْرِ ﴿١﴾ وَلَيَالٍ عَشْرٍ ﴿٢﴾ وَالشَّفْع�� وَالْوَتْرِ ﴿٣﴾ وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ ﴿٤﴾ هَلْ فِي ذَٰلِكَ قَسَمٌ لِّذِي حِجْرٍ ﴿٥﴾ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ ﴿٦﴾ إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ ﴿٧﴾ الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ ﴿٨﴾ وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ ﴿٩﴾ وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ ﴿١٠﴾ الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ ﴿١١﴾ فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ ﴿١٢﴾ فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ ﴿١٣﴾ إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ ﴿١٤﴾} صدق الله العظيم [الفجر].

وأما وصف أجسام قوم عادٍ وثمود فضخامتها تشبه أجسام أصحاب الكهف، وذلك لأنّ أصحاب الكهف على مقربةٍ منهم في الزمن فهم من بعد عادٍ وثمود فكذلك أجساد عادٍ وثمود ضخمة فقد وصفها لكم القرآن في ضخامتها بأنّهم عمالقة فيكون أطولكم إلى جانب أحدهم كمثل طفل يمشي إلى جانب أطول رجل فيكم، وتستنبطون ذلك من خلال قول الله تعالى: {كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُّنقَعِرٍ} صدق الله العظيم [القمر:20].

فهل تعلمون ما هو أعجاز النخل؟ وهو ساق النخلة الطويل إذا انقعر من الأرض فخوى على الأرض ساقطاً. وبيّن لكم التشبيه الحقّ كذلك في قول الله تعالى: {فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَىٰ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ} صدق الله العظيم [الحاقة:7].

وإنّما يا قوم يشرح لكم القرآن العظيم ضخامة هؤلاء القوم في قوله تعالى: {فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَىٰ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ} صدق الله العظيم. وكذلك قوله تعالى: {كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُّنقَعِرٍ} صدق الله العظيم، وذلك لأنّ طولهم يشبه طول أعجاز النخل، والقرآن دقيق في وصفه فلا بد أنّ طولهم كطول جذوع النخل، فليستقِم أحدكم إلى جانب جذع نخلةٍ وسوف يجد الفرق بيننا وبينهم كالفرق بيننا وبين طول جذوع النخل العملاق فهل أنتم مصدِّقون، وتبحثون عن الحقائق على الواقع الحقيقي بكل حيلةٍ ووسيلة كل منكم على قدر جهده وحيلته؟ وإن أردتم الأحياء النائمين فاذهبوا الأقمر بمحافظة ذمار شرقي حورور فتجدون أصحاب الكهف في قرية الأقمر لتعلموا حقيقة قول الله تعالى: {لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا} صدق الله العظيم [الكهف:18]. فتعلمون إنّما الفرار من التفاجؤ لأجساد بشرٍ عمالقة لم يُرَ مثلهم قط ويرى أحدكم نفسه حقيراً صغيراً إليهم. وأقسم بالله العليّ العظيم لا أنطق لكم بغير الحقّ، فهل تؤمنون بالقُرآن العظيم؟ فلا نزال ندّخر آياتٍ كثيرة للمُمترين فنلجمهم بالحقّ إلجاماً.

وأرجو من الله أن يُجازي ابن عمر عنّي بخير الجزاء بأفضل ما جزى به عباده الصالحون وذلك أنّه حقاً رجُلٌ يسعى للتطبيق للتصديق على الواقع الحقيقي ليقول للناس يا قوم اتّبعوا المهدي المنتظَر الذي يُخاطبكم بالبيان الحق للقُرآن تجدونه حقّاً على الواقع الحقيقي، وهو على ذلك من الشاهدين، فلا أُثني عليه إلّا وأنا أعلم أنّه يستحق الثناء وأعلم أنّه لا يريد مني جزاءً ولا شكوراً بل يُريد حُبّ الله وقُربه ورضوان نفسه وأنا على ذلك من الشاهدين رضي الله عنه وأرضاه وشفاه وعافاه إنّ ربّي سميع الدعاء فلا ييأس من رحمة الله إلّا القانطون، وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربِّ العالمين.

ويا قوم ما ��طبكم تنبذون كتاب الله وراء ظهوركم وتعمدون إلى الروايات؟ فمنها ما هو صحيحٌ وأكثرها ما أنزل الله به من سلطان؛ بل وتستمسكون بها وكأنَّ الله وعدكم بحفظها من التحريف كما وعدكم بحفظ القُرآن العظيم! فلماذا تذرون كتاب الله المحفوظ من التحريف وتتمسّكون برواياتٍ تحتمل الصح والخطأ؟ فما كان منها موافقاً للبيان الحقّ للقرآن فهو حقّ، وما خالف القرآن من السّنّة فهو باطلٌ ولم ينطق به محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - الناطق بالبيان الحقّ للقُرآن العظيم، فكيف أُجادلكم بالقرآن ومن ثُمّ يأتي أحدكم يهذهذ لي بروايات وأحاديث؟ برغم إنّكم تعلمون أنّ منها الموضوع ومنها المدرج فيه زيادة عن الحقّ ومنها ما هو حقّ نطق به الذي لا ينطق عن الهوى، وأنا لا أنكر سُنَّة مُحمد رسول الله الحقّ ولكنّي لا أبدأ بالثانية ومن ثُمّ أعود للأولى، فكيف تبدأون بالسُنَّة من قبل الكتاب؟ بل عليكم أولاً البحث في كتاب الله عن ضالّتكم فإذا لم تجدوها فاذهبوا للسنة من بعد القرآن، وكذلك لا أريد أن أجادلكم بالروايات والأحاديث وذلك لأنّّي لم أجد في القرآن العظيم بأنّ الله وعدكم بحفظ أحاديث النبيّ عليه الصلاة والسلام. وقال الله تعالى: {وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّـهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾} صدق الله العظيم [النساء].

إذاً يا قوم إنّي أخاطبكم بالمضمون من التحريف ليكون حُجّتي عليكم أو حُجّتكم عليّ أفلا تعقلون؟ ما لم؛ فلماذا حفظه الله من التحريف إلّا لكي لا يكون لكم حُجّة بين يدي الله بأنّكم ضلَلْتم عن الصِراط المستقيم نظراً لتحريف القرآن، ولذلك حفظه الله حتى لا تكون لكم الحُجّة، بل الحُجّة لله ولرسوله وللمهديّ المنتظَر.

وسلامٌ على المرسَلين، والحمدُ لله ربِّ العالمين..

المهدي المنتظَر الحقّ؛ الإمام ناصر محمد اليماني.

____

[light-intothedarkness]

قصة موسى و فرعون

في الجزء التاسع سورة الاعراف اللي كان هدفها احسم موقفك و متبقاس سلبي و اقف مع الحق، متبقاش مؤمن مذبذب طالما امنت خليك قوي و قول عالحرام حرام و افتخر بالصح اللي انت بتعمله لربنا حتى لو كل الناس شايفينه غلط..

اتذكر في السورة دي و سورة يونس في الجزء الحادي عشر اللي مقصدها (توكل على الله، لا تدري ما سيحدث و لا تدري حكمته) قصة موسى مع قومه و فرعون، القصة واحده بس اتذكرت في سورتين مختلفتين عشان نوصل هدف كل سورة بسهولة بضرب الامثله

لما ربنا بعث نبي الله موسى بكل المعجزات اللي معاه و اللي اهمها معجزة العصا اللي كان بيرميها تتحول لحية و اللي ضرب بها البحر انشق و اللي ضرب بها الارض فا انشقت منه 12 عين مياه و هنحكي كل قصة بالتفصيل، و انه النبي الوحيد اللي ربنا كان بيتكلم معاه مباشرة مبعتلوش ملك زي باقي الانبياء، و انه اكتر نبي نزل على قومه معجزات من ربنا زي معجزة بقرة بني اسرائيل اللي حكيت عنها قبل كده.

موسى راح لفرعون و قاله انا رسول من رب العالمين فا خلي بني اسرائيل (ساكني مصر) يخرجوا معايا من مصر و يتبعوني، اشمعنى يخرجوا معاه؟ عشان فرعون كان ملك ظالم معيشهم في ذل بيقتل ولادهم و بيجور عليهم، فا فرعون قاله لو عندك اي دليل على ده وريني، فا راح موسى رمى العصاية بتاعته فا اتحولت لثعبان، و كان النبي موسى ابرص يعني عنده في جلده بقع فا لما حط ايده في جيبه طلعت بيضاء يعني من غير اي بقع خالص كأنه شفي، كل دي دلائل انه نبي مرسل بس محدش صدقه و قالوا عليه ساحر و عايز يخرجكوا من ارضكوا فا متصدقوش كلامه، فا فرعون حب يتحداه و بعت لكل السحرة اللي في البلد و حددوا معاد في عيد الفراعنه كانوا بيحتفلوا بيه عشان كل البلد تكون شاهدة عاللي هيحصل، في الوقت ده كان فرعون بيقول للناس ان هو ربهم و بيجبرهم يتخذوه اله، فا السحرة اجتمعوا و قالوا لفرعون هتدينا اجر كبير لو احنا غلبنا قالهم هديكوا اجر و هتكونوا مقربين مني كمان.

في يوم التحدي موسى ساب السحرة يبدأوا و رموا اللي في ايديهم و سحروا عيون الناس اللي بتتفرج و كإن الحبال اللي رموها بتتحرك و كإنها ثعابين، قام سيدنا موسى رمى عصاه فا وقع الحق و اتحولت لثعبان حقيقي بدأ ياكل الحبال اللي هم رموها، و لانهم عارفين ان التعبان ده حي و حقيقي و مش سحر ابدا فا خروا ساجدين و قالوا لموسى احنا بنؤمن بموسى و ربه، هددهم و قالهم ازاي تؤمنوا و قالهم هقطع ايديكوا و رجليكوا و هم برضوا واقفين مع الحق في هنا قيمتين اول واحده انهم حسموا موقفهم و عرفوا ان موسى على حق فا فضلوا على موقفهم و متهزوش لما موسى قالهم هقتلكوا (هدف سورة الاعراف) ، و القيمة التانية انهم توكلوا على ربنا و مهمهمش ايه نتيجة اللي بيحصل ده (هدف سورة يونس) فا ربنا قال لموسى انهم في جنات ينعمون دلوقتي و ده كان جزاؤهم، فا سلم لربنا و متستناش نتيجة خير انت بتعمله لو مجاش في الدنيا هتشوفه عند ربنا.

في الوقت ده ناس كتير اتبعوا موسى و صدقوه، و اللي بيتبعوا فرعون قالوله انت هتسيبهم كده يضلوا الناس و يفسدوا في الارض يعارضوك انت و الالهة فا قال هقتلهم كلهم..فا ربنا اوحى لموسى انه ياخد قومة و يمشوا بليل عشان فرعون و جنوده خلاص عقدوا النية على قتلهم، ليه ربنا مهلكش فرعون و جنوده و خلاص و ليه امر موسى الامر ده؟ عشان يوري كل الناس قدرته في انه ينجي موسى و من معه فيزدادوا ايمانا و يهلك فرعون و من معه فيكونوا عبره..

في الوقت ده نبي الله موسى كان عنده يقين هو و قومه انه هينجيهم زي ما اتذكر في سورة يونس “

وَقَالَ مُوسَى يَا قَوْمِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّسْلِمِينَ،فَقَالُواْ عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ،وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ” تخيلوا بقى لما تهربوا من حد و يبقى قدامكوا بحر و هم وراكوا في الوقت ده هتحسوا بايه؟ بس نبي الله موسى كان واثق في ربنا و في انه هينجيه حتى لو في حاجة مستحيلة، ربنا قاله اضرب بالعصا البحر (و كانوا في منطقة خليج السويس اضيق منطقة فيها بحر) فا البحر انشق اتنين و ربنا مهد ليهم التربة اللي تحت البحر عشان يعرفوا يمشوا عليها، تخيل في بحر قدامك مشقوق نصين يقال انهم كانو شايفين السمك جمبهم و هم بيعدوا زي الاكواريوم كده، موسى مخافش و عدى و قومه اتبعوه متوكلين على ربنا عارفين ان البحر مش هينطبق عليهم و هيفضل على حاله لحد ما يعدوا (قيمة التوكل على الله في سورة يونس).

فا جه موسى يقفل البحر بعد ما عدى هو و من اتبعه ربنا قاله سيب البحر زي ما هو “و ده كان لحكمة موسى مكانش فاهمها بس امتثل لامر الله” ساب البحر على حاله فا فرعون و جنوده لما شافوا ان التانيين عدوا عادي فا قال ليه لا ما يعدي هو كمان مع جنوده و مش هيحصل حاجة، و هم بيعدوا ربنا قفل عليهم البحر في الوقت ده فرعون قال “ حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَاْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ “

قال انا بامن بيك يارب مش عشان حاجة الا انه ينجيه من اللي هو فيه بس ربنا عشان عارف انه لو نجاه هيطغى اكتر و هيهلك اللياتبعوا موسى منجاهوش و غرقه هو و قومه، و مش بس كده ده ربنا انجاه بجسده يعني مراحش مع البحر مثلا و اتساب و اتحلل جواه لا ربنا امر ان جسمه يتساب على اليابسة عشان الناس تشوفه و تصدق انه مات و مش اي موته ده هلاك من عند ربنا، يقال ان فرعون هو رمسيس الثاني و جثته متحنطة دلوقتي بسبب ان ربنا انجاه بجسده و ان في علماء لما حللوا الجثة بعد سنين طويله لاقوا ان دي جثة واحد غرقان فا صدقوا و امنوا هم كمان.

[sghaierfiras]

أن تغدو قرآنًا – كلمات الله في معركة السلام

بسم الله ..

استعدادًا لرمضان، شهر خُصّ بالقرآن، تنزيلا و مراجعةً للنبي صلى الله عليه و سلم، و للمسلمين من بعده بتلاوته في تراويحهم، و ختمه في لياليه و القيام بآياته في دجى الليالي، و مضاعفة ثواب تاليه، و تقدير أعظم ليلة في العام، و هي أعظم ليلة في التاريخ، مفصليّة بين النور و الظلمة، قُدّرت في هذا الشهر العظيم، و كانت مُباركة لتنزول هذا القرآن الكريم فيه.

فلِما قلّ ذكره منذ حين، و لعظيم ما لم أذكر دونه من فضل و عظم القرآن في هذا الشهر، ارتأيت أن أهم استعداد لن يكون بغير تهيئة الروح لمعرفة قدر هذا الكلام الذي أتلوه، و أتبيّن الطريق إلى منابع نوره الذي أفاض على الوجود. و قد كان لي من النعم اني اقتنيت كتابا من ثلاثة أجزاء منذ السنة الفارطة، هو للشيخ المغربي فريد الأنصاري رحمه الله عليه، و هو قابعٌ في مكتبتي الصغيرة مُذ ذاك أؤجل قرائته إلى أجل غير معلوم و ها قد جاء هذا اليوم بفضل الله و منته.

بدأت القراءة بحماس و سعادة و كانت كل صفحة تمرّ عليّ تزيد من هذا الحماس و الإستنارة التي تعتريني مع كلّ فتح يفتحه الله عليّ من كلمات هذا العبقريّ الفذّ رحمه الله. رغم أنّ  هذه قرائتي الثانية – مجلسي الثاني- و لم أزل بعدُ في الجُزء الأوّل من الكتاب، و أنا في هذا كلّه لم أتجاوز الخمسين صفحة الاولى حتى، إلا أنني وجدتني مشدوها باستنباطات الشيخ الفريدة و توجيهاته الرشيدة ة استراتيجيته الحكيمة في سبك فصول و أبواب مواضيعه.

الكاتب يتدرج معك من أوّل السّلم فيخطو في خطوته الأولى درجة الحاجة إلى القرآن فيستثير فيك مكامن الإفتقار إلى الهدى الرباني في حياتك و يبر�� تقصيرنا في حقه مع جليل قدره و مكانته في إرشاد و توجيه حياتنا و أمتنا. فإذا ما اشرأبّت عنقك للغوص في مكنون هذا النور، أماط لثامًا عن مفهوم القرآن بداءةً بتفسير عجيب أشار فيه إلى حقيقة الكلمة و الكلام من اللغة و الوجود من حيثُ البُعد الفاعل لها في مقادير الله ليُخرجها من حيّز اللغة المرسوم و من جمود الإنشاء  و القول بلا إفادة إلى معاني الإنجاز و الصنع و الإنتاج حتى جعلها مصنعا للحياة بأشكالها و صورها الفعليّة المتجسّدة في واقع الناس، لا فقط في رسوم الحروف و أو صور متخفية الدلائل. و أثبت قاعدة جليلة، و هي مردّ الخلق و التكوين إلى الكلمة و مردّ مناط التكليف و المحاسبة في الشرع إلى الكلمة، بل و قوّة كلّ مُستقوٍ و جبروته بالكلمة لا بالسلاح و العتاد: فهي سحره الذي يُذهب به عقول الناس و يستعبدهم ليرضخوا لقهره و تغلبه. و هي أداة الإعلام في كل عصر بما اختلفت صُوره، سحر الكلام و دجل الإعلام الذي يُلبس الباطل زيّ الحق، و يحشد الأحلاف من كل صوب لمحاصرته  بعد تنميق البراهين المزيفة. و ليس من دافع لذلك كله إلا من نفس جنسه: أي الكلام، و لكن لا أيّ كلام، بل كلام محمّل بقوى غيبية أقوى مما يتصوره أي إنسان، مُنزّل من عالم أسرار كل البيان، فيحول دفّة سير الإنسان بملامسة عميق وجدانه، بسلطان نفسي بلاغي مُعجز لم يُدانيه في عُشره و لا مِعشاره أيّ عمل بشري آخر. فكأنّك في أحد قصص الفانتازيا الخياليّة، غير أنّه – تعالى سبحانه عن هذا التمثيل و التشبيه – لا وجه للمقاربة بين الخيال و الواقع. تجد أن روح القرآن تجسدت في المتحلي بها و المتخلق بآياتها و معانيها حتى صار قرآنا يمشي على الأرض، و تحققت منه غاية القرآن الكبرى: أن يكون حركة و عملا على الأرض لا طاقة لأحد بسلطانه و لا ثبات لباطل أمامه، فيتحقق فيه موعود الله تعالى لأوليائه ليصبح اداة بين يدي الله تعالى يسير بقدر الله، عاملا فاعلا به و له.

و أعجب مثال في ذلك قصة موسى و بني إسرائيل مع فرعون، لله درّ الشيخ كيف استنبط هذه الدلالة العظيمة منها. فإن الله تعالى عندما خَلَصَ أتباع موسى له من كل علائق الدنيا و معبوداتها دونه و تجرّدوا لكلمة الحق، جاءت الدنيا عليهم مجتمعة متكاتفة متآلفة، و هم لا قوة و لا سلطان ظاهري لهم بها، فَرَقَ الله بهم البحر، بهم لا فقط لهم، و إن كانت متضمنة المعنى، و لكن عزائم الإيمان فيهم كانت عامل التغيير فكانوا جزء من خارقة كونية بما تمثلوا من آيات الله من صبر و ثبات على الحق و تصديق لموعود الله و يقين فيه. و هذه سنن الله في الكون التي لا تبلى: أنّ التغيير ليس فقط بالقرآن، بل القرآن في حد ذاته هو التغيير، فالتدبر لآياته و العمل بحِكمه يسحق ظلمات كل عصر و يبني مجد كل أمة إذا ثُوّرت مفاهيمه و بُنيت حقائقه و عُمِل بها.

فسبحان الله: في هذه البضع وُريقات تجد الشيخ رحمه الله عليه يروح بك و يجئء بين التأصيلات العليمة التنظيرية و الحوالك الواقعية للفرد و الأمة ليُمددك بسلاح القرآن الذي تُجابه به ظلام اليوم و كل يوم بما جابه به كل من تسلح بنور الوحي من عبق التواريخ و الأحداث: فهو يجعل لكتابه هذا صفة من صفات كتاب الله العزيز: الفاعلية و الحركة في الأرض لا مجرّد  التنظير فقط، فتدرج مع القصص القرآني – مثلا – لتتشبع بالسنن الكونية للإصلاح و التغيير.

و الحمد لله في الأولى و الآخرة.

from WordPress http://bit.ly/2vJsUdZ via IFTTT

[11s9m]

ضربه قاسمه للسحر و خدامه باذن الله ▪️

اكتشف ان كنت مسحور بقراء دعاء فك السحر

لن يتحملها الجني كيفما كان و لن يستطيع عليها من به مس او سحر او عين .

الحمد لله رب العالمين، اللهم لك الحمد كله علانيته وسره، اللهم لك الحمد، يا من توحّدت بالملك والملكوت، وتفرّدت بالعظمة والجبروت، ملكت فقهرت، وخلقت فأمرت، لا تحول ولا تزول، لا تغيب ولا تفوت، قائم بنفسك سبحانك أنت الواحد العظيم في جلاله وقدسه القادر، العليم بأحوال جنه وإنسه، الكبير المتعالي، العالم بكل حال، سبحانك أنت المتكبر ذو الجلال والإكرام، نحمدك سبحانك بحمد الأنبياء والأولياء والصالحين والملائكة المقربين،

اللهم إنّا نحمدك بما تحب أن تسمع من عبادك حمداً، اللهم نحمدك حمداً كثيراً، اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ونبيك محمدٍ وعلى آله وأصحابه الطيّبين الطاهرين

اللهمّ أنت أكبر كبيراً.

اللهم أنت أكبر كبيراً

اللهم لك الحمد كثيراً

اللهم إنا نسبحك بكرة وأصيلاً

اللهم أنت العالم بكل حال

اللهم منزّل الكتاب ومجري السحاب هازم الأحزاب شديد العقاب سريع الحساب

اللهم احصِ السحرة وأعوانهم عدداً

اللهم منزّل الكتاب ومجري السحاب هازم الأحزاب شديد العقاب سريع الحساب

اللهمّ احصِ السحرة وأعوانهم عدداً.

اللهم احصِ السحرة وأعوانهم عدداً اللهم واقتلهم بدداً اللهم ولا تغادر منهم أحداً

اللهم اقتل السحرة وأعوانهم أجمعين

اللهم إنّا نجعلك في نحورهم

اللهم إنّا نعوذ بك من شرورهم

اللهم إنّا نعوذ بك من أسحارهم وعقدهم وربطهم يا قوي يا متين

اللهم إنّا نعوذ بك من أسحارهم وعقدهم وربطهم

اللهم أنزل عليهم بأسك الشديد

اللهم أنزل عليهم بأسك الشديد

اللهم أنزل عليهم بأسك الشديد الذي لا يُردُ ولا يُصدُ، ولا يقدر على دفعه أحد اللهم اهلك أقواهم

اللهم اهلك أعتاهم، اللهم اهلك أمكرهم وأكبرهم

اللهم اهلك أمكرهم وأكبرهم وأدهاهم وأخفاهم

اللهم اهلك أعلمهم بالسحر وأشدّهم وأقواهم سحراً

اللهم اهلك كل جبّارٍ عنيد

اللهم اهلك كل جبار عنيد

اللهم اهلك كل جبار عنيد شيطان متكبر مريد

اللهم اهلك من تسلّطوا بالسحر على عبادك عدداً

اللهم اقتلهم بدداً فإنّهم لا يعجزونك

اللهم عليك بكل ملك ساحر من الجان بسحره المستمر تسلط اللهم إنا نجعلك في نحورهم، ونعوذ بك من شرِورهم اللهم اهلك من تسلّطوا بالسحر على عبادك عدداً

اللهم واقتلهم بدداً، ولا تغادر منهم أحداً، فإنهم لا يعجزونك ، اللهم واهلكهم هلاك عادٍ وثمود اللهم اجعل عاليهم سافلهم كقوم لوط اللهم وارجمهم بحجارة

اللهم وارجمهم بحجارة

اللهم وارجمهم بحجارة

اللهم وارجمهم بحجارة من سجيل

اللهم وأرسل عليهم ريحاً صرصراً

اللهم أرسل عليهم ريحاً صرصراً في يوم نحسٍ مستمر اللهم اجعلهم كأعجاز نخلٍ منقعر

اللهم اهلكهم بالطاغية

اللهم لا تجعل لهم من باقية

اللهم سلط عليهم جنداً من جندك وملائكةً من عندك

اللهم أنزل عليهم رجزك الأليم وعذابك الشديد

اللهم سلط عليهم جنداً من جندك وملائكة من عندك يسومونهم سوء العذاب يضربون وجوههم وأدبارهم، وأذقهم عذاب الحريق

اللهم أنزل عليهم رجزاً من السماء

اللهم وأغرقهم وأطبق عليهم كقوم فرعون الماء

اللهم أرسل عليهم أنجماً ثاقبة وشهباً حارقة وصواعق قاتلة مدمّرة

اللهم أنزل عليهم بأسك الشديد

اللهم زلزلهم زلزالاً شديداً واكبتهم والعنهم لعناً كبيراً

اللهم اقتل من سحر وطغى وبغى وكان لآياتك عنيداً اللهم ارهقه صعوداً

اللهم اجعل النجوم عليهم رجوماً والزقّوم لهم طعاماً واسقهم حميماً

اللهم ألق في قلوبهم الرعب وفزّعهم وحل بينهم وبين ما يشتهون

اللهم صبّ من فوق رؤوسهم الحميم

اللهم واصهر به ما في الأرحام والظهور والأيدي والأرجل والعورات والبطون اللهم احرقهم بنار تأتيهم بغتة فتبهتهم، لا يستطيعون ردها عن وجوههم وأجسادهم، واجعلهم حصيداً خامدين

اللهم صب عليهم العذاب صباً

اللهم لا تبقِ منهم أحداً أبداً

اللهم صب عليهم سوط عذاب

اللهم كن لهم بالمرصاد

اللهم اجعلهم كهشيم محتظر اللهم اجعل في أعناقهم وأيديهم وأرجلهم سلاسل وأغلالاً وسعيراً

اللهم عليك بمن أدبر واستكبر وعبس للحق وبسر وحسد وعقد وربط وسحر

اللهم واخسف بهم الأرض وأرسل عليهم حاصباً من السماء واقطع عنهم أسباب الحياة وأنزلهم من صياصيهم وأخرجهم من حصونهم وبيوتهم أذلّةً صاغرين

اللهم اكسر ملكهم واقصم ظهورهم واكسر شوكتهم وعطّل أسلحتهم وما يستخدمونه في أسحارهم ضد المسلمين

اللهم أبطل أسحارهم أينما كانت وكيفما كانت

اللهم عليك باليهود والنصارى ومن شايعهم وأعانهم من السحرة يا قوي يا متين

بسم الله يبطل كل سحر

بسم الله يبطل كل سحر مأكول

بسم الله يبطل كل سحر مشروب