#زواجها..

[panoramaaa]

الجزء المحذوف من قصة سندريلا… . وبعد سنة من زواجها من الأمير ….😂🤣😅 …

[emanmony]

“حين تتقدم المرأة في العمر ، لا تقلّ فرصة زواجها ، بل تقلّ رغبتها في الحب والارتباط ، وتحديداً إن كانت امرأةً مثقفة وتعرف احتياجتها وما يناسبها أكثر ، وعندما تك��ر المرأة وتدخل أبواب الثلاثين ، ترى لوحة الحب في إطارها الصحيح والمنطقي تزول منها هرمونات مراهقتها العاطفية . تُصغي لعقلها أكثر من إصغائها لنبضات قلبها . وتؤمن ألاّ نصيب سيزول عنها ، إن تأخرت في الارتباط . فالزواج لا يحتاج عمراً ، بل يحتاج قراراً صحيحاً ، وإحساساً مريحاَ .. وتفاهماً واحتراماً بين كيانين أيّاً كان عمرهما .”

[t-ablog]

إنهم تكوين ❗

جاؤوا يخترعون لكم ديناً !!

بينما نحن جلوسٌ بأمانِ الله، إذ طلعَ علينا رجلٌ عبيطٌ بحمّالاته، نعرفه جميعاً ولا يجهله منا أحد!

فقيلَ لنا: أتعرفونه؟

قلنا : نعم، هذا إبراهيم عيسى، ومعه شلّة حسب الله، فما الذي جمعَ المتعوسَ على خايبِ الرَّجا؟

فقيلَ : قد أنشأوا مركزاً أسموه تكوين!

فقلنا: وما يُريدون؟

فقيلَ: جاؤوا يخترعون لكم ديناً!

ستُحدِّثكم حمّالةُ الحطبِ التي كانت معهم سافرةً أن الحجابَ ليس واجباً على النّساء، وأن الإيمانَ في القلبِ، وأننا لا نعلمُ من أقرب إلى اللهِ الراقصة على المسرحِ، أم تلك التي تسعى بين الصّفا والمروة! وأن التي تلبس البكيني على الشاطىء قد تكون أكثر إيماناً من تلك المنتقبة التي تنتقل كالخيمة في الطُّرقات! هذا تعبيرها وهذا منطقها!

أنتَ ليس عليك أن تدخل في قلوب النّاس، إياك أن تُشكك في إيمان الزاني وشارب الخمر وآكل الرّبا، ولكن هم لهم أن يُشككوا في إيمانك ولو كنت واقفاً في المحراب! أنت لا تعلمُ ما في قلوبِ النّاس ولكنهم يعلمون ما في قلبك!

سيُحدّثونكم أن الأحاديثَ مكذوبة، وأنه لا شيء اسمه السُّنة، وأننا لا نحتاجُ أبا حنيفة ومالكاً والشافعيّ وأحمد، ولكننا نحتاج إسلام البحيري لنفهم القرآن كما أُنزل!

سيُحدّثونكم أن السيرة حكايا مُختلقة، وأن الإسراء والمعراج أسطورة، وشقُّ القمر خُرافة، ستخرجُ سجاحُ من بينهم لتتساءل: لمَ لمْ تدعُ خديجة بنت خويلد بناتها من زواجها قبل النبيِّ صلى الله عليه وسلم هنداً وهالة إلى الحجاب!

لم تكن تعلم أن هنداً وهالة ابنا أبي هالة هما أولاد ذكور ولسنَ بناتاً، وأن ظاهر الاسم قد يخدعُ الجاهل، فينقلبُ السّحر على الساحر!

سيُحدّثونكم أنّ الرّبا ضرورة اقتصادية!

سيحدّثونكم أنّ خمر اليوم ليس هو خمر الأمس، هذه مشروبات روحيّة، اشربْ وحلّقْ!

سيحدّثونكم أنّ كلّ المؤمنين بأديانهم سيدخلون الجنة ولو عبدوا الفئران والبقر!

سيحدّثونكم أنه لا شيء يُثبت أن قرآن اليوم هو ذاته القرآن الذي أُنزل!

سيحدّثونكم أن الصلاة مجرّد حركات وأن الإيمان في القلب، فصلِّ بقلبك كما شئت!

سيحدّثونكم أن الإنسانيّة دين فاعتنقوها ثم اعتنقوا بعدها ما شئتم من الأديان، وحين يختلفون معكم سيبيحون قتلكم وسحلكم،

المخالف لهم لا تنطبق عليه شروط الآدميّة!

عندما انتهى أبو بكر الجزائريّ رحمه الله من باب إثبات وجود الله، كتبَ كلاماً اقشعرَّ له بدني، قال: اللهمّ إن شفيعي عندك، ووسيلتي إليك في العفو عني، ما علم��َه مني من شعور بالحياء والخجل وأنا أُدلل عليكَ، وأبرهن على وجودك، وأنت الظاهر الذي لا تخفى، والموجود الذي أوجدَ الوجود!

وأنا أيضاً يا رسول اللهِ كالجزائريّ أعتذرُ وآسفُ أنه قد جاء يوم احتجتُ فيه أن أكتب لمسلم عن الإسلام، عن بعثتكَ وعصمتكَ وسُنتكَ وشريعتك، وليس لي من عزاءٍ غير قولك:

فليُغيّره بيده!

أشهدُ أنّ السنوات الخداعات التي أخبرتنا بها قد أتتْ!

وأشهدُ أنّكَ هيّأتنا!!

وأشهدُ أنكَ رسول الله!!

أدهم شرقاوي / صحيفة الوطن القطرية

T

[syria-moaz]

بعد أشهرٍ من زواجها تطلقت في حِيّنا فتاةٌ عشرينية، تطوعُ عشرات المشائخ وأصحاب السوابق وبعض أصحاب الأمراض المزمنة للستر عليها وخِطبتها كزوجة ثانية فوق زوجاتهم!! مجتمع لديه لله وفي سبيل الله وما شاء الله!!!!!!!!!!!!!!!

[thoughts-expressions]

الميغة

بعض الناس يتورطون أكثر من اللازم في هذه الحياة وبطرق غير محبذة … أ��لس وسط أربع صديقات احتفالًا بعيد ميلاد إحداهن. صاحبة عيد الميلاد تعاني من مشكلات زوجية حادة ومزمنة… مشكلات من نوعية الحماة التي تكاد تقيم في بيتها وتنتقدها طوال الوقت، والزوج الذي يؤمن أنها "زوجة فاشلة" على كافة المستويات، وشجارات زوجية يتخللها عنف جسدي أمام أطفال صغار، يتلقون نصيبهم من الصراخ أيضًا، وخلافات مادية بين الأهل وتدخل الجيران، وطلاق، ثم عودة، زد على كل هذا ض��وط الحياة المتفاقمة أبدًا في مصر.

صاحبة عيد الميلاد ترتدي النقاب وتحمل مصحفًا كبيرًا في حقيبتها، عندما أخبرتني أنها ارتدته كي "لا أتفاجأ" رددت بأنني توقعت هذا تحديدًا ولم أتفاجأ لأني أعرفها. عندما ترفع نقابها لتأكل أو تحتسي قهوتها، ألمح بعض الحلي في الحاجب والذقن، مخلفات أيام حين كان التعامل مع الأزمات يعني مزيدًا من ال (piercing) …الدين ملجأ وإذا انسدت أمام الإنسان جميع سبل الفعل أو جبن عن سلكها، يظل دائمًا في وسعه أن يفعل شيئًا في نفسه أو يلجأ إلى الله بالوسائل المتاحة له والمقبولة مجتمعيًّا، أو الاثنين معًا. حدثتني عن المجموعة السلفية التي انضمت لها، والتي تعلم الفقه في أحد المساجد وتؤمن بفرضية النقاب، وتحذر من الشرك الأصغر الذي نقع فيه كل يوم عندما نؤمن أن خلاصنا قد يقع في أيدي البشر لا في يد الله … لا بأس على الإطلاق، طالما منعك هذا من شق رسغيك يا عزيزتي، طالما منحكِ بعض الراحة وإن كنت أشك أنا في دوامها.

هذه الميغة، هي قطعة من الحياة، بعيدة كل البعد عن حياتي إلى درجة تحولها إلى مشهد. أتعاطف معها لكني لا أفهم كيف تصل الأمور إلى هذا الحد، ولا أعرف كيف أساعد بشيء سوى الاستماع وطقطقة اللسان في أسى. ليس لدي نصائح، ولا أملك وقاحة استدعاء بعض الكلاسيكيات التي تقال في المواقف المشابهة. ولست منفصلة عن الواقع المجتمعي والطبقي إلى درجة اقتراح تجربة الـ (couples therapy).

يدهشني أني لست غاضبة. ما تحكيه مصيبة متكاملة الأركان، أتقبلها كوضع مزري قائم ومتوقع لمعرفتي ببعض الخلفيات عن زواجها تحديدًا وعن زيجات أخرى لا تختلف كثيرًا. لكني لم أعد حادة في مواقفي مثل زمان، ربما بفعل التحصن الطويل  الأمد بالهامش، أشعر بالحزن فقط لأجلها ولأجل الأطفال.

طالما قلت نصف مازحة/نصف جادة إن سر نجاح أغلب الزيجات "الناجحة" هنا هو مستوى محدد جدًا ودقيق من التعاسة، ليس من السهل "ضبطه"، لذا يتطلق الجميع. وليس من السهل توصيف هذه التعاسة أيضًا لأغراض اللايف كوتشتج ولمن يريدون البقاء متزوجين. هي نوع من الـ(quiet desperation).

نحن نحيا معًا ومارسنا الجنس وأنجبنا عيال ولدينا مسئوليات. لا نعرف أنفسنا وليس لدينا ما يقال سوى كل ما يتعلق بالضروريات. الحياة تستمر ولا يتدخل الأهل والجيران كل لحظة لفض الاشتباك ولمنع وقوع أبغض الحلال. هكذا ظلت البيوت، التي انتجت الكثير منا، مفتوحة وهكذا يحافظ مجتمع، منفجر داخليًّا، على سلامه الخارجي.

ما أطلق عليه "تورط" في الحياة … هو أفعال أصيلة وطبيعية، لا يفكر البعض بها مرتين أو ربما ثلاث. لكني أنا من يرى الحياة كورطة لا حل لها، عليه التعامل معها بطريقة ما دون أن تتسخ يداه أكثر من اللازم. ورغم ذلك، تورطت أنا كمان واتسخت يداي أكثر مما أردت كشخص لم يرغب في التورط من الأساس. ومضطرة للإكمال مع هذا التشبيه المقرف وقول إني مازلت أحاول تنظيفها حتى الآن وكأنني الليدي ماكبث نفسها.

[white-tulip323]

لا شَيء يُفسِّر هذا الرهق الإجتماعي الذي نُمارسه على بعضنا سوى أنَنا نعاني من أمراضٍ عَميقة نحنُ مشغولون بالإزعـاج تلك هي الحَقيقة الفتاة التي لم تتزَوج مَدعاة للشَّفقة المُطـَلَّقة حالة تَستدعي الدُعاء المُغلّف بالأسى التي لمْ تُنجب بعد عامٍ من زواجها أو أكثر فتلك كارثة الوَطـن و لابُد أن تَسمع دعاء يقْطُر حزنا و مَن لديها طفلة ثانية في رَحمها فتلك لا بدّ أن تسمع الدعاء بالعوض القريب فقَد مضى زواجها بالخُسران انتهتْ مشاكلنا الإقتصادية انتهى التلوّث الذي أنتَج أمراضاً أنهكَتْنا انتهت هُمومنا الأُسَرية و لـَم يتبقّ سوى فلانة السَعـادة .. ليستْ في طفلٍ و لا زواجٍ �� لا وظيفةٍ و لا بيت و لا حفلة زواج مثيرة .. السَعادة في السـَلام الداخليّ في انسجامِ قَلبـَين في القناعة بالمَوجود في الرّضا عن أقدار الله دَعوا المَراكب تسير وَ تابعوها بالدعاء دون أنْ تثيروا غبار الشَفقة فلَربّما المُكثِر من التدَخّل هو الأَوْلى بالشَفقة لو دقـَّق النَظر في خُصوصيةِ أحواله .........

[nihad1993]

الإسلام رحم المرأة فأسقط عنها النفقة فلا تُنفق على ولدها ولا والديها ولا زوجها، و غير مُكلفة بالنفقة على نفسها هي، ويلزم زوجها بالنفقة عليها.

الإسلام رحم المرأة فأوجب لها مهراً كاملاً يدفعه الزوج لمجرد الخلوة بها، أو نصفه بمجرد العقد عليها.

الإسلام رحم المرأة فقال أمك ثم أمك ثم أمك ثم أبوك، تكريماً واعترافاً بحقها.

الإسلام رحم المرأة فأسقط عنها فريضة الحج إذا لم يكن معها محرم يحرسها ويخدمها حتى ترجع.

الإسلام رحم المرأة فجعل لها ميراثاً من زوجها وإخوانها وأولادها ووالديها رغمَ أنها لا تتحمل شيئاً من النفقة.

الإسلام رحم المرأة فحرَّم زواجها بلا وليٍ ولا شهودٍ، حتى لا تُتَّهَمَ في عِرضها ونسب أولادها.

الإسلام رحم المرأة فأوجب على مَنْ قَذَفَها في عِرْضِهَا جَلْدَ ثمانينَ جلدةً، ويُشَهَّر به في المجتمع ولا تُقبلُ شهادته أبداً.

الإسلام رحم المرأة فجعل من يُقتل في سبيلها ليحافظ على عرضه ويدافع عنها جعله شهيداً.

الإسلام رحم المرأة حتى بعد موتها فلا يُغسلها إلا زوجها أو نساء مثلها.

الإسلام رحم المرأة فجعل كفنها أكثر من كفن الرجل فتكفن في خمسة أثواب رعاية لحرمتها.

- عُمر عبدالكافي

❤️اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

[mohamedbenjamaa]

الفــراشة البيضاء

=========

محمد بن جماعة

في ناحية البيت الشرقية المطلّة على حديقته الصّغيرة، عنبٌ ورمّانٌ وبعضُ زهورِ الزّينة، اختزال شديد لحجم بساتين الجيران الواسعة، المنتشرة في الدّائرة التي يقطن فيها. وما يحوزه الآن كاف لتحقيق رغبته العارمة إلى الخضرة. جلس قاسم على كرسيه الخشبي الذي ورثه عن أبيه. مسكه بيديه، وتاهت نظراتُه في أوراق العنب الغضّة، وكأن ضياء استقرّ على خضرتها أو نورا غريبا اخترق المكان.. لم يستطع أن يزيح البصر عنه.. تذكّر حينها راوية.. المتربّعة على عرش فكره.. وكيف كانت تنصحه بجملة واحدة: " إذا أحببتَ فأَحِبَّ برفق.. لا تجعلْ قلبَك يتعلّق بالمحبوب بكلّيته.. ". تذكّرَ مساء اليوم الخامس من الشهر الخامس.. حين أخبرته راوية بعيد ميلادها التاسع عشر، كان مساءا في حجم قبلة على شفة بضّة، تشرّبت سحر أواخر الرّبيع.. وسخُنتْ بنسمات أوّل الصّيف الخفيفة.. حرارة سرت في كامل بدنه. أطبق الصّمت ساعتها، وخفّت الأجسام وأوشكت أن تطير في الفضاء الرّحب. نظر قاسم في عيني راوية نظرة باحث عن زوايا صدق وستائر إخلاص أبدي.. خفق قلبه خفقان عصفور صغير.. تذكّر شعرها الأسود، وابتسامتها التي لا تغادر محيّاها، كلّما نظر إليها ازداد غنجها.. وإن لاحت بخاطره، سكن تنفّسه، ليعود بزفير عميق.

في زاوية أخرى، وفي مكان يبعد عنه بضعة كيلومترات، جلست راوية على كرسيّ خشبي لم ترثه عن أبيها، وإنّما وُجد في أثاث منزلها.. تاهت نظرتها في سور الحديقة وراحت تسرّح شعر ذاكرتها التي أرهقتها.. أحداث عاشتها خمس سنوات قبل زواجها.. حيث عرفت فيها قاسما.. الذي ألفها وألفته.

أطبق الصّمت بينهما.. إلى الأبد، وأصبحت ذكرياتها رمادا متصّلّبا.. رُخاماً أملسَ تموّجت فيه ألوانٌ من ساعات المشي تحت ضوء القمر. دار الزّمانُ مُعلنا الوداعَ النّهائي، وأُوصد بابُ الاستمتاع بلحظات الصّفاء والودّ التي نُقشت على جبين قاسم العريض. لكنّ الأرواح تأبى أن تتخلّى عن بعضها.. رغم الانقطاع والابتعاد، والرّفض والتّصدّي، والغلق والتنكّر، والتّحوّل والتبدّل.

مسكت بيمينها جانب الكرسي، تحسّست انحناءةَ الخشبِ الأملس، ومسكتْ بيدها الأخرى خصلةَ شعرِها.. ترتِّبها على إيقاع فرح غمرها لحظة رؤية طيف قاسم يحوم حولها في حركة فراشة بيضاء.. رقصت بين و��يقات شجرة الياسمين التي لا تبعد عن الباب الرئيسي للبيت من الجهة القبلية من الحديقة. حلّقت الفراشة عاليا، ثمّ طافت حول رأسها مرّتين، وعلت في السّماء لتغادر السّور باتجاه الشّرق.

انتبه قاسم لدخول الفراشة البيضاء إلى حديقته.. وقفَ وسارَ باتّجاهها مدَّ كفَّه نحوَها، فحطّتْ بلطفٍ شديدٍ.. وأومأ: أرجُو أنّكِ أبلغتِ لها سَلامِي.!

[mo2a3li]

البنت عند ولادتها تفتح باب الجنة لأبيها

وعند زواجها تكمل نصف الدين لزوجها

وعندما تلد تصبح الجنة تحت أقدامها

[mysteriouslyclearenemy]

179/154

*منقووووووول*

السيرة النبوية العطرة *(١٧٩)*🌴🌴

*(( حادثة الإفك )) كاملة*🌴🌴

____________________________

____________________________

🌷رجع المسلمون من غزوة {{ بني المصطلق }}

ودخل المنافقون المدينة بعد فضيحتهم ، ونزول القرآن في شأنهم

وكانت قلوبهم ممتلئة بالغيظ ، والحقد على الإسلام والمسليمن

و بمجرد دخولهم المدينة ، افتعلوا مشكلة جديدة حاولوا بها أن ينفثوا أحقادهم تجاه المسلمين

وتجاه النبي صلى الله عليه وسلم ، وهذه الحادثة هي التي أطلق عليها القرآن العظيم {{ الإفك }} واستغرق الحديث عنها في كتاب الله صفحة كاملة

والإفك هو الكذب والإفتراء ، وهو أشد أنواع الكذب

_________________________________

🌷ولكي لا استبق الأحداث

كانت ايات {{ الحجاب }} قد نزلت قبل أشهر من

زواج النبي صلى الله عليه وسلم من ابنة عمته {{زينب بنت جحش}} مطلقة زيد بن حارثة ، وسنأتي على هذا بالتفصيل فهذه الحادثة التي سأذكرها كانت بعد فرض الحجاب فعندما فرضت ايات {{ الحجاب }} اصبحنّ امهات المؤمنين محجبات لا يراهنّ احد

__________________________________

🌷كانت السيدة عائشة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة {{ بني المُصْطَلق }} كما ذكرنا

وفي طريق العودة ، وبعد أن اقترب الجيش من المدينة، وقف الجيش في أحد الأماكن ليستريح وكان ذلك في الليل

وذهبت السيدة {{ عائشة }} لتقضي حاجتها

خرجت تقضي حاجتها في الصحراء

[[وأمهات المؤمنين اشد الناس حياء ]] فابتعدت عن الجيش حتى تتمكن من قضاءحاجتها

وعندما عادت وجدت أنها قد فقدت عقدآ لها

كانت قد أعطتها لها أمها عند زواجها

وكان العقد ثمينآ به حجر من العقيق ، ومصنوع في بلد في اليمن اسمها {{ ظفار }} كانت مشهورة بصناعة العقود

كان من اغلى الأنواع ، واحبه للنساء ، فعز عليها العقد

فعادت السيدة عائشة مرة أخرى الى المكان الذي كانت فيه لتبحث عن العقد

وتأخرت السيدة {{ عائشة }} بعض الوقت

والوقت كان في الليل

وبدأ الجيش يتحرك

وجاء الذين يحملون هودجها ، فحملوا الهودج

[[ والهودج هو غرفة صغيرة من الخشب توضع فوق الجمل وتركب فيه المرأة حتى لا يراها أحد ]]

حملوا الهودج ، ووضعوه على بعيرها

وهم يعتقدون أن السيدة عائشة داخل الهودج

[[ لأنها رضي الله عنها كانت في ذلك الوقت خفيفة الوزن ]]

قام القوم وارتحلوا

[[ لان النبي صلى الله عليه وسلم كما قلنا تعجل بهم ليشغلهم عن فتنة المنافق وحديثه {{ ابن ابي سلول }} وهذا قبل دخولهم المدينة ]]

عادت السيدة عائشة فوجدت الجيش قد تحرك

فخافت أن تسير خلف الجيش ، فتفقد طريقها وكان الوقت ليلاً

فجلست مكانها

وقالت في نفسها :_ أن الرسول صلى الله عليه وسلم ، عندما يكتشف عدم وجودها ، فسيعود مرة أخرى

خاصة أنه صلى الله عليه وسلم ، كان من عادته أن يسير بجوار بعيرها ، ويتحدث إليها

ثم غلبتها عيناها فنامت في مكانها

___________________

🌷في ذلك الوقت كان أحد الصحابة واسمه {{ صفوان بن المعطل }}

يسير خلف الجيش متأخرا عنه

وكان {{ صفوان }} من خيرة الصحابة

[[شهد بدرآ وقد استشهد بعد ذلك في أحد الغزوات في خلافة عمر]]

وكانت هذه هي عادة العرب في ذلك الوقت ، أن يسير أحد افراد الجيش [[أصحاب الخبرة في طرق الصحراء ]] خلف الجيش

حتى اذا وقع أي شيء من متاع الجيش أخذه معه

فكان {{صفوان }} لا يسير بالليل ، وإنما يسير في الصباح حتى يظهر له ما وقع من الجيش

تقدم {{ صفوان }} مع طلوع الصبح

فرأى سواد انسان من بعيد

فاقترب فوجد السيدة {{ عائشة }} نائمة، فأراد أن يوقظها

فاسترجع

استرجع أي قال :_ إنا لله وإنا إليه راجعون

قالها بصوت مرتفع ، فاستيقظت وغطت وجهها بجلبابها

قالت عائشة فيما رواه الشيخان في صحيحهما

[[يعني البخاري ومسلم ]]

قالت

{{وكان صفوان بن المعطل السلمي من وراء الجيش فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان نائم فعرفني حين رآني وكان رآني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي }}

وهذا من الأدلة على أن من شروط حجاب المرأة تغطية الوجه ، وسأذكر مناسبة فرض {{ الحجاب }} بالتفصيل باذن الله ، وكيف فرض الله الحجاب ، بايات قرآنية واضحة واحاديث صحيحة من البخاري ومسلم

___________________________________

🌷فلما رأت السيدة عائشة صفوان ، واستيقظت من نومها وغطت وجهها بجلبابها

أناخ {{ صفوان }} راحلته[[ أي أبركها أوأجلسها ]]

ووضع رجله على ساق البعير

وركبت عليه السيدة عائشة

وانطلق {{ صفوان }} يقود الراحلة

[[ الجمل خلفه عليه السيدة عائشة، وهو يسير أمام الجمل، حتى وصلا الى الجيش في وقت وصوله الى المدينة ]]

_______________________________________

🌷تقول السيدة عائشة:_ والله ما كلمني كلمة واحدة

ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه

[[ لم يكن بينهما أي كلام ، ولا حتى سألها ما الذي خلفك عن الجيش ، أو ما الذي حدث، ولم تسمع منه غير كلمة واحدة {{إنا لله وإنا إليه راجعون }} وهو ليس حديثا موجها اليها، وانما ذكر لله تعالى بقصد أن يوقظها من نومها ]]

_____________________________________

🌷انطلق {{ صفوان }} بالسيدة عائشة حتى وصلا الى الجيش، وشاهد المسلمون السيدة {{عائشة}} على راحلتها يقودها

صفوان

هنا كان رأس النفاق {{ عبد الله بن أبي بن سلول}} يمتلئ قلبه غيظآ من النبي صلى الله عليه وسلم

فقبل قليل امسك ابنه {{عبدالله رضي الله عنه }} ناقته واناخها وشهر السيف في وجهه ، ومنعه من دخول المدينة حتى يأذن له رسول الله [[ وقد ذكرناها بالتفصيل في الجزء السابق ]]

فلما نظر إليهما وجدها فرصة[[ أن يلهي الناس عن امره ]]

فقال كالمتجاهل وه��ه اسا��يب المنافقين

قال للمنافقين حوله

: _من هذه ؟ !!

قالوا له :_ عائشة زوج النبي

قال :_ زوجة نبيكم ؟؟ !!!!! [[ اسلوب المنافقين متعجب ]]

ومن هذا الذي معها صفوان ؟ !!!!

هل باتت ليلة كاملة مع رجل لا تعرفه ؟ ثم اقبلت في وقت الظهر ؟؟

ثم تحول بحديثه عن الزنا وبشاعته

هو لم يوجه اتهام مباشر ولم يذكر أسماء

[[وهذا من خبث المنافق ، مثل بعض الناس هالأيام، فلانة ما بدي احكي عليها بس بقول الله يعافينا الله يرحمنا برحمته هكذا اسلوب المنافقين لا يتكلم يجعل عقل من امامه هو الذي يتكلم]]

وسمع حديثه أصحابه المنافقون

فأخذوا يرددون هذا الكلام في المدينة بالتلميح دون التصريح [[ حتى لا يؤخذ عليهم أي شيء]]

فكان المنافقون لذلك في حالة خوف شديد ، وفي حالة غيظ وحقد شديد في نفس الوقت

فقد فضحهم القرآن

ولذلك تحدثوا في هذا الأمر وهو {{ حديث الإفك }} كثيرا لينفثوا عن حقدهم وغيظهم، ولكن تلميحا لا تصريحا

_____________________________________

🌷اما النبي صلى الله عليه وسلم ، عندما وضعوا هودج عائشة فلم يجدها

وكان مهمومآ لذلك

يقول :_ أين عائشة ؟ !!

لما حضرت عائشة اخبرت النبي صلى الله عليه وسلم خبرها فقبل النبي الأمر ، وليس فيه ما يضر

دخلت عائشة بيتها

[[ولان الطقس كان شتاء ونامت بالصحراء ، وركبت على جمل بلا هودج مرضت ولزمت الفراش ، رحمة من الله بها ، مرضت حتى لا تسمع حديث احد منهم ]]

مرضت بسبب السفر ، وظلت مريضة شهرا كاملا

والناس في المدينة يتحدثون عنها وهي لا تعلم شيئاً

__________________________

🌷ولكن الذي لاحظته أن الرسول صلى الله عليه وسلم

كان اذا دخل عليها ، فانه صلى الله عليه وسلم ، لا يتطلف لها كما اعتاد أن يفعل كلما كانت مريضة

[[ وكان اذا مرض أزواجه صلى الله عليه وسلم يظهر لهنَّ منه عطفاً وحناناً ]]

فكان صلى الله عليه وسلم يقول مثلا اذا مرضت عائشة

يدخل عليها والأطفال في مرضها ،

ولكن في ذلك الوقت كان اذا دخل عليها يقول لمن حولها من النساء

- كَيْفَ تِيكُمْ ؟؟

[[ تيكم اسم اشارة مؤنث باللغة العربية كيف تيكم ؟ اي كيف حال هذه المرأة ، ما اخبارها ]]

ولا يزيد عن ذلك كلمة واحدة ، - كَيْفَ تِيكُمْ ؟؟

تقول عائشة :_انكرت هذه ال��لمة، وقلت في نفسي لعل أمر {{ بن سلول والمنافقين }} اهمه ولم أدري ان الناس كانوا يتحدثون عني

__________________________

🌷ظلت السيدة عائشة مريضة [[ كما ذكرنا شهرا كاملا ]]

وكل المدينة تتحدث عن هذا الأمر

وكان هذا الموقف من أشد الإبتلاءات التي مر بها

صلى الله عليه وسلم

لأنه يطعن في شرفه ، وهذا من أشد الأمور على أي رجل ليس هذا فحسب

بل يطعن صلى الله عليه وسلم في أحب زوجاته اليه

وابنة أقرب أصدقائه

وكل ذلك في وقت هو أحرج لحظات الدعوة الإسلامية

لأنه في ذلك الوقت كانت الأخبار تصل الى المدينة بأن القبائل تتجمع لغزو المدينة، وهي التي عرفت {{ بغزوة الأحزاب}} التي سنتحدث عنها ان شاء الله تعالى

_____________________________________

🌷اقتربت السيدة عائشة من الشفاء

ودخلت في دور النقاهة

فخرجت لقضاء حاجتها مع أحد النساء من المهاجرات من قرابتها واسمها {{ أم مسطح }}

مسطح ولدها يكون ابن {{ خالة ابو بكر }}

وبينما هما في الطريق عثرت {{ أم مسطح }} في مُرطها

_______________________

🌷ماهو المُرط ؟؟

عثرت في مُرطها

اي أطراف ثوبها المتدلية على الارض اسمه {{ مرط }}

يعني دعست على ثوبها من طوله، لان النساء كانت يرخينَّ الثوب ويسموه ذيلاً تجره ورائها

فلما نهى النبي صلى الله عليه وسلم ، عن إطالة الثوب واعتبره من الكبرياء ، وما زاد عن الكعبين فهو في النار

قامت ام سلمة ام المؤمنين

وقالت :_ بأبي وامي يارسول الله ، ماذا تصنع النساء ؟؟[[ يعني يقصروا ثيابهم مثل الرجال ]]

ماذا تصنع النساء ؟؟

قال:_ أرخينَّ شبراً [[ يعني زيادة بالثوب للمرأة للارض شبر ]]

قالت ام سلمة :_ تظهر رؤوس اقدامنا عند السير يا رسول الله

قال :_ ارخينه ذراعاً ولا يزيد

هل سمعتم يا خير أمة

اللهم اهدنا الى الصراط المستقيم

___________________________________

🌷عثرت {{ ام مسطح }} في مُرطها أي ثوبها

فقالت: _ تعس مسطح

فتعجبت السيدة عائشة وقالت لها:_

بئس ما قلتِ يا خالة !!!!

أتسبين رجلاً شهد بدراً ؟؟!!

[[ وعائشة لا تعلم بما يتحدث الناس عنها بشيء ]]

قالت لها ام مسطح :_ يا هُنتاه

[[ يعني يا مسكينة ]]

يا هُنتاه أولم تسمعي ؟؟ !!!!!

[[ كانت ام مسطح تتوقع أن تتحدث اليها السيدة عائشة عن هذا الأمر، ولكنها وجدتها لا تتحدث فيه ، فأرادت أن تفتح الموضوع بقولها تعس مسطح ]]

قالت عائشة:_ وما قال الناس ؟

فأخبرتها {{ أم مسطح }} بكل ما يقوله الناس عنها، وبكل ما خاضوا فيه طوال شهر كامل

فذهلت

وعادت الى بيتها

تقول السيدة عائشة :_فأنفجرت بالبكاء فبكيت بقية ليلي واليوم الثاني، والليلة التي بعدها

ماتوقف دمعي ، لم أذق الطعام ، ولم أقم من فراشي

وأزددت مرضا على مرضي

فدخل النبي صلى الله عليه وسلم ، و وجدني ابكي

فلم يسألني عن سبب بكائي

فما زاد عن قوله كيف تيكم ؟

فوثبت وقلت :_يا رسول الله أتأذن لي أن آتي ابوي ؟؟

ولكنها رضي الله عنها ،فوجئت بالرسول صلى الله عليه وسلم يقول لها:

- لا عليكِ

[[يعني لا مانع ، ومن هنا نعلم ان المرأة لا يحق لها ان تخرج من بيتها إلا بأذن صريح من الزوج، فلم تخرج عائشة حتى استأذنت من زوجها رسول الله ]]

_____________________________

🌷ذهبت السيدة {{عائشة}} الى بيت أبيها {{أبو بكر الصديق}} وقالت لأمها

:_ يا أماه ما يتحدث الناس ؟؟

فقالت لها أمها {{ أم رومان }}

قالت :_ يا بنية هوني عليك

فوالله لقلما كانت امرأة قط وضيئة [[ أي جميلة ]]

عند رجل يحبها ولها ضرائر إلا كثرن عليها

[[ ونسبة المكيدة للضرائر ، وليس للضرائر فيها يد ]]

تأكدت السيدة {{عائشة }} من المعلومة، فأغشى عليها، فلما أفاقت ظلت طوال الليل تبكي وزاد عليها المرض

__________________________________

🌷كان النبي صلى الله عليه وسلم في كرب

ربما أكثر من السيدة عائشة

لأنه يطعن في شرفه

فأخذ يستشير اقرب الناس إليه من اصحابه

واستشار في ذلك

{{ زيد بن حارثة }} رضي الله عنه

فقال زيد:_ يا رسول الله ، أهلك ، أهلك، ما علمنا عنهم الا خيرا

ثم استشار {{علي رضي الله عنه }}

فقال علي :_يا رسول الله لم يضيق الله عليك ، والنساء سِواها كثير ، ولكن اسأل الجارية {{ بريرة }}

[[ رأي علي رضي الله عنه كان هو تطليق السيدة {{ عائشة}} ليس لأنها قد وقعت في هذا الأمر، ولكن لإنهاء هذه المشكلة المعلقة منذ شهر، والمدينة تتعرض لخطر الأحزاب فليس الوقت وقت المشاكل والمدينة في خطر

ثم تراجع عن هذا الإقتراح، وأشار على النبي صلى الله عليه وسلم بأن يستجوب الخادمة التي في البيت مع {{عائشة }}فإن كان هناك أي شيء فلابد أن تعلمه هذه الجارية ]]

فدعا النبي صلى الله عليه وسلم الخادمة ، وكان اسمها {{ بريرة }}

فقال لها الرسول صلى الله عليه وسلم :_

أي بريرة أصدقِي الله ورسوله

هل رأيتِ من شيء يريبك ؟؟

فقالت:_ لا والذي بعثك بالحق والله ،

و أما {{عمر بن الخطاب رضي الله عنه المؤيد بالصواب }}

قال :_ألم تخبرنا يارسول الله أن جبريل اتاك بقطعة من سرقة [[ اي قطعة حرير ]] وفيها صورة عائشة

وقال لك :_ هذه زوجك في الدنيا و الاخرة

يأمرك الله بالزواج منها ؟؟ !!!

قال له النبي :_ بلى

قال :_ إذن يا رسول الله ، إن الله لا يختار لك {{ زانية }}

وانا احكم أنها بريئة

وان تنزل العقوبة بكل من اتهمها

_______________________________

🌷النبي صلى الله عليه وسلم واثق ببراءتها ، ولم يكن رأي عمر اشد صوابآ من رسول الله ، ولكن رسول الله قدوة لأمة كاملة الى قيام الساعة

لذلك كان يريد حجة ، وهذا خير دليل على صدق النبوة فالمصيبة تدور في بيت النبوة{{ اربعين ليلة وقاربت الخمسين }} جبريل لم يأتي

والنبي ممكن أن يُظهر براءتها بحديث واحد من عنده ، ولكنه النبي الذي قال عنه الله

{{وما ينطق عن الهوى }} يريد دليلآ يواجه به المنافقين لأن المسألة تمسه مباشرة

______________________________________

🌷قام الرسول صلى الله عليه وسلم ، وخطب في الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال:

{{ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ مَنْ يَعْذِرُنِي مِ��ْ رَجُلٍ قَدْ بَلَغَنِي أَذَاهُ فِي أَهْلِ بَيْتِي، فَوَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا خَيْرًا، وَلَقَدْ ذَكَرُوا رَجُلًا مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِ إِلَّا خَيْرًا، وَمَا كَانَ يَدْخُلُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا مَعِي}}

ومعنى من يعذرني مِنْ رَجُلٍ

[[يعني من ينصرني على هذا الرجل وهو( عبد الله بن ابي بن سلول ) الذي كان سببا في هذه الفتنة ]]

وقد قلنا من قبل أن مشكلة {{عبد الله بن أبي}} أن له مكانة كبيرة في المدينة، وخاصة عند قومه من الخزرج

فقام سعد بن معاذ سيد الأوس وقال:

- يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا أَعْذِرُكَ مِنْهُ، إِنْ كَانَ مِنْ الْأَوْسِ ضَرَبْتُ عُنُقَهُ، وَإِنْ كَانَ مِنْ إِخْوَانِنَا مِنْ الْخَزْرَجِ أَمَرْتَنَا فَفَعَلْنَا أَمْرَكَ

فقام {{ سعد بن عبادة }}

[[ وهو رج�� صالح وصحابي جليل ولكن غلبته الحمية ]]

فقال لِسَعْدٍ:

- كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ لَا تَقْتُلُهُ وَلَا تَقْدِرُ عَلَى قَتْلِهِ

فَقَامَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ [[ ابن عم سعد بن معاذ ]] فَقَالَ:

- كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ لَنَقْتُلَنَّهُ فَإِنَّكَ مُنَافِقٌ تُجَادِلُ عَنْ الْمُنَافِقِينَ

هنا

قام الأوس والخزرج،

وسل {{سعد بن معاذ }} سيفه

وكاد أن يقع قتال بين الأوس والخزرج [[كادت أن تقع حرب أهلية بين الأوس والخزرج ]]

وهو ما كان يريده ويسعى اليه اليهود والمنافقون ، ودائما هذا هو هدف أعداء الأمة

كل ذلك صلى الله عليه وسلم قائم على المنبر

وأخذ يهديء الناس حتى هدأوا وسكتوا جميعا

ونزل الرسول صلى الله عليه وسلم من على المنبر واجماً حزيناً مهموماً [[ فداك أبي وأمي يارسول الله ]]

__________________________________________

🌷وباتت السيدة {{عائشة }} ليلة ثانية تبكي ، ثم دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم

تقول عائشة وعندي ابواي [[ اي ابو بكر اوامها ]]

وعندي امرأة من الانصار ، استأذنت وجلست معي تبكي

[[ اي تساعدني بالبكاء ]]

تقول عائشة :_ لا أعرفها ولا انساها لها

[[ جبرت خاطرها ما نسيتها عائشة لها في هذه المواقف لا ينسى الانسان من يجبر خاطره ]]

دخل النبي صلى الله عليه وسلم وجلس إليها

[[ وكانت هذه هي أول مرة يجلس اليها منذ بدأ الناس حديث الإفك ]]

ثم حمد الله واثنى عليه

وقال :_ يا عائشة فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا

فإن كنت بريئة فسيبرئك الله

وإن كنت ألممتِ بذنب ، فأستغفري الله وتوبي إليه

فإن العبد إذا اعترف بذنبه ، ثم تاب الى الله ، تاب الله عليه

تقول عائشة :_

فلما قال لها النبي صلى الله عليه وسلم ذلك

توقفت عن البكاء

فلم أدري ما اقول

ثم نظرت لأبيها أبي بكر وقالت :_

أجِب رسول الله

فقال ابو بكر :_ ما أدري ما اقول لرسول الله ؟

فألتفتت الى امها

قالت :_ أجِيبي رسول الله

فقالت امها :_ ما أدري ما اقول لرسول الله ؟

فقالت السيدة عائشة:

والله لقد سمعتم هذا الحديث حتى استقر في انفسكم وصدقتم به

فلئن قلت لكم إني بريئة ، والله ��علم أني بريئة ، لا تصدقوني

ولئن أعترفت لكم بأمر ، والله يعلم أني منه بريئة ، لتصدقوني

والله ما أجد لكم مثلاً إلا قول أبي يوسف

[[ تقول عائشة غاب عني اسم {{ يعقوب }} فقلت ابي يوسف ]]

قَالَ {{فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ }}

تقول ثم أجهشت بالبكاء وأدرت وجهي للحائط

ورسول الله جالس على فراشي

_________________________________

🌷وصدق الله العظيم الكريم الرحيم ذو الجلال والإكرام ❤

الذي قال

{{أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ }}

ألم شديد في نفس عائشة

وفي نفس النبي صلى الله عليه وسلم

ونفس ابويها

ولكن ما المخرج ؟؟

انحبس الوحي والنبي صلى الله عليه وسلم يريد شيء يستند عليه

فلما أدارت وجهها للحائط وأجهشت بالبكاء الشديد

تقول :_فهبط الوحي على رسول الله

فوالله ما كنت اظن أن ينزل في شأني قرآن يتلى به الى قيام الساعة ، لأنا احقر في نفسي ، أن ينزل الله بي قران ولكني كنت أظن أن يرى رسول الله رؤيا صادقة تبرئني

_________________________________

🌷فهبط الوحي ، وأخذ النبي صلى الله عليه وسلم يجهد جهداً شديدا وغشيه ما غشيه من نزول الوحي ، واخذ جبينه يتصبب عرقاً

فلما سري عنه [[ أي ذهب الوحي ]] وإن عرقه ليتساقط من جبينه ، كانه الدُر والؤلؤ

ابتسم في وجه عائشة

فكان اول كلمة قالها :_ أبشري يا عائشة فقد برَّأكِ الله

تقول عائشة :_فوثبت امي

وقالت :_ قومي بنية ، فأشكري رسول الله

فقالت السيدة عائشة:_ والله لا أقوم إليه ولا أشكره ولا أشكر إلا الله الذي أنزل براءتي

فخرت على الفور {{ ساجدة لله }}

[[ وهنا كان سنة سجود الشكر لله تعالى ،لان النبي صلى الله عليه وسلم اقره ]]

_________________

🌷ثم تلى قوله تعالى

وهذه بعض الآيات مما نزل من سورة النور

{{ إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ *لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ }}

لا بد ان ابين بحق من نزلت هذه الاية

{{ لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ }}

ابو ايوب الانصاري من خيار الصحابة

[[وقد نزل النبي صلى الله عليه وسلم ضيف في بيته في اول يوم دخل المدينة يوم الهجرة ذكرناها بالتفصيل ]]

ابو ايوب الانصاري رضي الله عنه صحابي جليل

وهو آخر من مات من الصحابة وهو من الانصار

لم يتكلم بهذا الامر ، وكان يأتي بيته مهموماً ويخرج منه مهموماً بسبب {{حادثة الإفك }}

وزوجته امرأة صالحة أيضا

فقالت له ليلة

يا ابا ايوب !!!

قال :_ نعم

قالت :_ أما سمعت مايقول الناس عن عائشة ؟؟

قال :_ وماذا يقولون ؟؟

قالت :_ أوما سمعت ؟ !!!

قال :_ سمعت ذلك

وقال :_ام ايوب !!!!!

فقالت

:_ نعم

قال :_ أكنتِ فاعلة مايقوله الناس [[ يعني انت بتزني ]]

قالت :_معاذ الله ورب البيت

فقال لها :_ والله إن عائشة خيرٌ منك واطهر

{{ لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ }}

__________________________________

🌷نزلت آيات من سورة النور تناولت هذه القضية الهامة، وهي قضية اتهام الناس في شرفهم بالباطل

ووضعت لذلك عقابا دنيويا رادعا

وهو الجلد ثمانين جلدة

وطبق هذا العقاب بالفعل في ثلاثة من الذين ثبت بالفعل تناولهم هذا الأمر بكلمات صريحة واضحة لا تأويل فيها وهم

١- مسطح بن أثاثة

٢- حسان بن ثابت

٣- حمنة بنت جحش

أما {{عبد الله بن أبي بن سلول}} فلم يطبق عليه الحد

[[لأنه كما ذكرنا من خبثه الشرير لم يتكلم في هذا الأمر بكلمات صريحة بل كان يقول ، أما سمعتم ما قيل عن {{ عائشة }}قيل كذا وكذا، ثم يتحدث عن بشاعة الزنا، وهكذا]]

ولكن توعده الله تعالى هو أصحابه من المنافقين بالعذاب الشديد يوم القيامة، فقال تعالى ((وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ)) أي الذي كبر الأمر فله يوم القيامة عذاب عظيم

أسمعتم ؟؟ الأمر ليس بالسهل ابداً

اياكم واعراض الناس

_____________ #الأنوار_المحمدية _______________

___________ صلى الله عليه وسلم _________________

منقول#هذا_الحبيب « ١٨٩ »💚

السيرة النبوية العطرة🌷 (( حادثة الإفك )) كاملة

____________________________

____________________________

🌷رجع المسلمون من غزوة {{ بني المصطلق }}

ودخل المنافقون المدينة بعد فضيحتهم ، ونزول القرآن في شأنهم

وكانت قلوبهم ممتلئة بالغيظ ، والحقد على الإسلام والمسليمن

و بمجرد دخولهم المدينة ، افتعلوا مشكلة جديدة حاولوا بها أن ينفثوا أحقادهم تجاه المسلمين

وتجاه النبي صلى الله عليه وسلم ، وهذه الحادثة هي التي أطلق عليها القرآن العظيم {{ الإفك }} واستغرق الحديث عنها في كتاب الله صفحة كاملة

والإفك هو الكذب والإفتراء ، وهو أشد أنواع الكذب

_________________________________

🌷ولكي لا استبق الأحداث

كانت ايات {{ الحجاب }} قد نزلت قبل أشهر من

زواج النبي صلى الله عليه وسلم من ابنة عمته {{زينب بنت جحش}} مطلقة زيد بن حارثة ، وسنأتي على هذا بالتفصيل فهذه الحادثة التي سأذكرها كانت بعد فرض الحجاب فعندما فرضت ايات {{ الحجاب }} اصبحنّ امهات المؤمنين محجبات لا يراهنّ احد

__________________________________

🌷كانت السيدة عائشة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة {{ بني المُصْطَلق }} كما ذكرنا

وفي طريق العودة ، وبعد أن اقترب الجيش من المدينة، وقف الجيش في أحد الأماكن ليستريح وكان ذلك في الليل

وذهبت السيدة {{ عائشة }} لتقضي حاجتها

خرجت تقضي حاجتها في الصحراء

[[وأمهات المؤمنين اشد الناس حياء ]] فابتعدت عن الجيش حتى تتمكن من قضاءحاجتها

وعندما عادت وجدت أنها قد فقدت عقدآ لها

كانت قد أعطتها لها أمها عند زواجها

وكان العقد ثمينآ به حجر من العقيق ، ومصنوع في بلد في اليمن اسمها {{ ظفار }} كانت مشهورة بصناعة العقود

كان من اغلى الأنواع ، واحبه للنساء ، فعز عليها العقد

فعادت السيدة عائشة مرة أخرى الى المكان الذي كانت فيه لتبحث عن العقد

وتأخرت السيدة {{ عائشة }} بعض الوقت

والوقت كان في الليل

وبدأ الجيش يتحرك

وجاء الذين يحملون هودجها ، فحملوا الهودج

[[ والهودج هو غرفة صغيرة من الخشب توضع فوق الجمل وتركب فيه المرأة حتى لا يراها أحد ]]

حملوا الهودج ، ووضعوه على بعيرها

وهم يعتقدون أن السيدة عائشة داخل الهودج

[[ لأنها رضي الله عنها كانت في ذلك الوق�� خفيفة الوزن ]]

قام القوم وارتحلوا

[[ لان النبي صلى الله عليه وسلم كما قلنا تعجل بهم ليشغلهم عن فتنة المنافق وحديثه {{ ابن ابي سلول }} وهذا قبل دخولهم المدينة ]]

عادت السيدة عائشة فوجدت الجيش قد تحرك

فخافت أن تسير خلف الجيش ، فتفقد طريقها وكان الوقت ليلاً

فجلست مكانها

وقالت في نفسها :_ أن الرسول صلى الله عليه وسلم ، عندما يكتشف عدم وجودها ، فسيعود مرة أخرى

خاصة أنه صلى الله عليه وسلم ، كان من عادته أن يسير بجوار بعيرها ، ويتحدث إليها

ثم غلبتها عيناها فنامت في مكانها

___________________

🌷في ذلك الوقت كان أحد الصحابة واسمه {{ صفوان بن المعطل }}

يسير خلف الجيش متأخرا عنه

وكان {{ صفوان }} من خيرة الصحابة

[[شهد بدرآ وقد استشهد بعد ذلك في أحد الغزوات في خلافة عمر]]

وكانت هذه هي عادة العرب في ذلك الوقت ، أن يسير أحد افراد الجيش [[أصحاب الخبرة في طرق الصحراء ]] خلف الجيش

حتى اذا وقع أي شيء من متاع الجيش أخذه معه

فكان {{صفوان }} لا يسير بالليل ، وإنما يسير في الصباح حتى يظهر له ما وقع من الجيش

تقدم {{ صفوان }} مع طلوع الصبح

فرأى سواد انسان من بعيد

فاقترب فوجد السيدة {{ عائشة }} نائمة، فأراد أن يوقظها

فاسترجع

استرجع أي قال :_ إنا لله وإنا إليه راجعون

قالها بصوت مرتفع ، فاستيقظت وغطت وجهها بجلبابها

قالت عائشة فيما رواه الشيخان في صحيحهما

[[يعني البخاري ومسلم ]]

قالت

{{وكان صفوان بن المعطل السلمي من وراء الجيش فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان نائم فعرفني حين رآني وكان رآني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي }}

وهذا من الأدلة على أن من شروط حجاب المرأة تغطية الوجه ، وسأذكر مناسبة فرض {{ الحجاب }} بالتفصيل باذن الله ، وكيف فرض الله الحجاب ، بايات قرآنية واضحة واحاديث صحيحة من البخاري ومسلم

___________________________________

🌷فلما رأت السيدة عائشة صفوان ، واستيقظت من نومها وغطت وجهها بجلبابها

أناخ {{ صفوان }} راحلته[[ أي أبركها أوأجلسها ]]

ووضع رجله على ساق البعير

وركبت عليه السيدة عائشة

وانطلق {{ صفوان }} يقود الراحلة

[[ الجمل خلفه عليه السيدة عائشة، وهو يسير أمام الجمل، حتى وصلا الى الجيش في وقت وصوله الى المدينة ]]

_______________________________________

🌷تقول السيدة عائشة:_ والله ما كلمني كلمة واحدة

ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه

[[ لم يكن بينهما أي كلام ، ولا حتى سألها ما الذي خلفك عن الجيش ، أو ما الذي حدث، ولم تسمع منه غير كلمة واحدة {{إنا لله وإنا إليه راجعون }} وهو ليس حديثا موجها اليها، وانما ذكر لله تعالى بقصد أن يوقظها من نومها ]]

_____________________________________

🌷انطلق {{ صفوان }} بالسيدة عائشة حتى وصلا الى الجيش، وشاهد المسلمون السيدة {{عائشة}} على راحلتها يقودها

صفوان

هنا كان رأس النفاق {{ عبد الله بن أبي بن سلول}} يمتلئ قلبه غيظآ من النبي صلى الله عليه وسلم

فقبل قليل امسك ابنه {{عبدالله رضي الله عنه }} ناقته واناخها وشهر السيف في وجهه ، ومنعه من دخول المدينة حتى يأذن له رسول الله [[ وقد ذكرناها بالتفصيل في الجزء السابق ]]

فلما نظر إليهما وجدها فرصة[[ أن يلهي الناس عن امره ]]

فقال كالمتجاهل وهذه اساليب المنافقين

قال للمنافقين حوله

: _من هذه ؟ !!

قالوا له :_ عائشة زوج النبي

قال :_ زوجة نبيكم ؟؟ !!!!! [[ اسلوب المنافقين متعجب ]]

ومن هذا الذي معها صفوان ؟ !!!!

هل باتت ليلة كاملة مع رجل لا تعرفه ؟ ثم اقبلت في وقت الظهر ؟؟

ثم تحول بحديثه عن الزنا وبشاعته

هو لم يوجه اتهام مباشر ولم يذكر أسماء

[[وهذا من خبث المنافق ، مثل بعض الناس هالأيام، فلانة ما بدي احكي عليها بس بقول الله يعافينا الله يرحمنا برحمته هكذا اسلوب المنافقين لا يتكلم يجعل عقل من امامه هو الذي يتكلم]]

وسمع حديثه أصحابه المنافقون

فأخذوا يرددون هذا الكلام في المدينة بالتلميح دون التصريح [[ حتى لا يؤخذ عليهم أي شيء]]

فكان المنافقون لذلك في حالة خوف شديد ، وفي حالة غيظ وحقد شديد في نفس الوقت

فقد فضحهم القرآن

ولذلك تحدثوا في هذا الأمر وهو {{ حديث الإفك }} كثيرا لينفثوا عن حقدهم وغيظهم، ولكن تلميحا لا تصريحا

_____________________________________

🌷اما النبي صلى الله عليه وسلم ، عندما وضعوا هودج عائشة فلم يجدها

وكان مهمومآ لذلك

يقول :_ أين عائشة ؟ !!

لما حضرت عائشة اخبرت النبي صلى الله عليه وسلم خبرها فقبل النبي الأمر ، وليس فيه ما يضر

دخلت عائشة بيتها

[[ولان الطقس كان شتاء ونامت بالصحراء ، وركبت على جمل بلا هودج مرضت ولزمت الفراش ، رحمة من الله بها ، مرضت حتى لا تسمع حديث احد منهم ]]

مرضت بسبب السفر ، وظلت مريضة شهرا كاملا

والناس في المدينة يتحدثون عنها وهي لا تعلم شيئاً

__________________________

🌷ولكن الذي لاحظته أن الرسول صلى الله عليه وسلم

كان اذا دخل عليها ، فانه صلى الله عليه وسلم ، لا يتطلف لها كما اعتاد أن يفعل كلما كانت مريضة

[[ وكان اذا مرض أزواجه صلى الله عليه وسلم يظهر لهنَّ منه عطفاً وحناناً ]]

فكان صلى الله عليه وسلم يقول مثلا اذا مرضت عائشة

يدخل عليها والأطفال في مرضها ،

ولكن في ذلك الوقت كان اذا دخل عليها يقول لمن حولها من النساء

- كَيْفَ تِيكُمْ ؟؟

[[ تيكم اسم اشارة مؤنث باللغة العربية كيف تيكم ؟ اي كيف حال هذه المرأة ، ما اخبارها ]]

ولا يزيد عن ذلك كلمة واحدة ، - كَيْفَ تِيكُمْ ؟؟

تقول عائشة :_انكرت هذه الكلمة، وقلت في نفسي لعل أمر {{ بن سلول والمنافقين }} اهمه ولم أدري ان الناس كانوا يتحدثون عني

__________________________

🌷ظلت السيدة عائشة مريضة [[ كما ذكرنا شهرا كاملا ]]

وكل المدينة تتحدث عن هذا الأمر

وكان هذا الموقف من أشد الإبتلاءات التي مر بها

صلى الله عليه وسلم

لأنه يطعن في شرفه ، وهذا من أشد الأمور على أي رجل ليس هذا فحسب

بل يطعن صلى الله عليه وسلم في أحب زوجاته اليه

وابنة أقرب أصدقائه

وكل ذلك في وقت هو أحرج لحظات الدعوة الإسلامية

لأنه في ذلك الوقت كانت الأخبار تصل الى المدينة بأن القبائل تتجمع لغزو المدينة، وهي التي عرفت {{ بغزوة الأحزاب}} التي سنتحدث عنها ان شاء الله تعالى

_____________________________________

🌷اقتربت السيدة عائشة من الشفاء

ودخلت في دور النقاهة

فخرجت لقضاء حاجتها مع أحد النساء من المهاجرات من قرابتها واسمها {{ أم مسطح }}

مسطح ولدها يكون ابن {{ خالة ابو بكر }}

وبينما هما في الطريق عثرت {{ أم مسطح }} في مُرطها

_______________________

🌷ماهو المُرط ؟؟

عثرت في مُرطها

اي أطراف ثوبها المتدلية على الارض اسمه {{ مرط }}

يعني دعست على ثوبها من طوله، لان النساء كانت يرخينَّ الثوب ويسموه ذيلاً تجره ورائها

فلما نهى النبي صلى الله عليه وسلم ، عن إطالة الثوب واعتبره من الكبرياء ، وما زاد عن الكعبين فهو في النار

قامت ام سلمة ام المؤمنين

وقالت :_ بأبي وامي يارسول الله ، ماذا تصنع النساء ؟؟[[ يعني يقصروا ثيابهم مثل الرجال ]]

ماذا تصنع النساء ؟؟

قال:_ أرخينَّ شبراً [[ يعني زيادة بالثوب للمرأة للارض شبر ]]

قالت ام سلمة :_ تظهر رؤوس اقدامنا عند السير يا رسول الله

قال :_ ارخينه ذراعاً ولا يزيد

هل سمعتم يا خير أمة

اللهم اهدنا الى الصراط المستقيم

___________________________________

🌷عثرت {{ ام مسطح }} في مُرطها أي ثوبها

فقالت: _ تعس مسطح

فتعجبت السيدة عائشة وقالت لها:_

بئس ما قلتِ يا خالة !!!!

أتسبين رجلاً شهد بدراً ؟؟!!

[[ وعائشة لا تعلم بما يتحدث الناس عنها بشيء ]]

قالت لها ام مسطح :_ يا هُنتاه

[[ يعني يا مسكينة ]]

يا هُنتاه أولم تسمعي ؟؟ !!!!!

[[ كانت ام مسطح تتوقع أن تتحدث اليها السيدة عائشة عن هذا الأمر، ولكنها وجدتها لا تتحدث فيه ، فأرادت أن تفتح الموضوع بقولها تعس مسطح ]]

قالت عائشة:_ وما قال الناس ؟

فأخبرتها {{ أم مسطح }} بكل ما يقوله الناس عنها، وبكل ما خاضوا فيه طوال شهر كامل

فذهلت

وعادت الى بيتها

تقول السيدة عائشة :_فأنفجرت بالبكاء فبكيت بقية ليلي واليوم الثاني، والليلة التي بعدها

ماتوقف دمعي ، لم أذق الطعام ، ولم أقم من فراشي

وأزددت مرضا على مرضي

فدخل النبي صلى الله عليه وسلم ، و وجدني ابكي

فلم يسألني عن سبب بكائي

فما زاد عن قوله كيف تيكم ؟

فوثبت وقلت :_يا رسول الله أتأذن لي أن آتي ابوي ؟؟

ولكنها رضي الله عنها ،فوجئت بالرسول صلى الله عليه وسلم يقول لها:

- لا عليكِ

[[يعني لا مانع ، ومن هنا نعلم ان المرأة لا يحق لها ان تخرج من بيتها إلا بأذن صريح من الزوج، فلم تخرج عائشة حتى استأذنت من زوجها رسول الله ]]

_____________________________

🌷ذهبت السيدة {{عائشة}} الى بيت أبيها {{أبو بكر الصديق}} وقالت لأمها

:_ يا أماه ما يتحدث الناس ؟؟

فقالت لها أمها {{ أم رومان }}

قالت :_ يا بنية هوني عليك

فوالله لقلما كانت امرأة قط وضيئة [[ أي جميلة ]]

عند رجل يحبها ولها ضرائر إلا كثرن عليها

[[ ونسبة المكيدة للضرائر ، وليس للضرائر فيها يد ]]

تأكدت السيدة {{عائشة }} من المعلومة، فأغشى عليها، فلما أفاقت ظلت طوال الليل تبكي وزاد عليها المرض

__________________________________

🌷كان النبي صلى الله عليه وسلم في كرب

ربما أكثر من السيدة عائشة

لأنه يطعن في شرفه

فأخذ يستشير اقرب الناس إليه من اصحابه

واستشار في ذلك

{{ زيد بن حارثة }} رضي الله عنه

فقال زيد:_ يا رسول الله ، أهلك ، أهلك، ما علمنا عنهم الا خيرا

ثم استشار {{علي رضي الله عنه }}

فقال علي :_يا رسول الله لم يضيق الله عليك ، والنساء سِواها كثير ، ولكن اسأل الجارية {{ بريرة }}

[[ رأي علي رضي الله عنه كان هو تطليق السيدة {{ عائشة}} ليس لأنها قد وقعت في هذا الأمر، ولكن لإنهاء هذه المشكلة المعلقة منذ شهر، والمدينة تتعرض لخطر الأحزاب فليس الوقت وقت المشاكل والمدينة في خطر

ثم تراجع عن هذا الإقتراح، وأشار على النبي صلى الله عليه وسلم بأن يستجوب الخادمة التي في البيت مع {{عائشة }}فإن كان هناك أي شيء فلابد أن تعلمه هذه الجارية ]]

فدعا النبي صلى الله عليه وسلم الخادمة ، وكان اسمها {{ بريرة }}

فقال لها الرسول صلى الله عليه وسلم :_

أي بريرة أصدقِي الله ورسوله

هل رأيتِ من شيء يريبك ؟؟

فقالت:_ لا والذي بعثك بالحق والله ،

و أما {{عمر بن الخطاب رضي الله عنه المؤيد بالصواب }}

قال :_ألم تخبرنا يارسول الله أن جبريل اتاك بقطعة من سرقة [[ اي قطعة حرير ]] وفيها صورة عائشة

وقال لك :_ هذه زوجك في الدنيا و الاخرة

يأمرك الله بالزواج منها ؟؟ !!!

قال له النبي :_ بلى

قال :_ إذن يا رسول الله ، إن الله لا يختار لك {{ زانية }}

وانا احكم أنها بريئة

وان تنزل العقوبة بكل من اتهمها

_______________________________

🌷النبي صلى الله عليه وسلم واثق ببراءتها ، ولم يكن رأي عمر اشد صوابآ من رسول الله ، ولكن رسول الله قدوة لأمة كاملة الى قيام الساعة

لذلك كان يريد حجة ، وهذا خير دليل على صدق النبوة فالمصيبة تدور في بيت النبوة{{ اربعين ليلة وقاربت الخمسين }} جبريل لم يأتي

والنبي ممكن أن يُظهر براءتها بحديث واحد من عنده ، ولكنه النبي الذي قال عنه الله

{{وما ينطق عن الهوى }} يريد دليلآ يواجه به المنافقين لأن المسألة تمسه مباشرة

______________________________________

🌷قام الرسول صلى الله عليه وسلم ، وخطب في الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال:

{{ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ مَنْ يَعْذِرُنِي مِنْ رَجُلٍ قَدْ بَلَغَنِي أَذَاهُ فِي أَهْلِ بَيْتِي، فَوَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا خَيْرًا، وَلَقَدْ ذَكَرُوا رَجُلًا مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِ إِلَّا خَيْرًا، وَمَا كَانَ يَدْخُلُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا مَعِي}}

ومعنى من يعذرني مِنْ رَجُلٍ

[[يعني من ينصرني على هذا الرجل وهو( عبد الله بن ابي بن سلول ) الذي كان سببا في هذه الفتنة ]]

وقد قلنا من قبل أن مشكلة {{عبد الله بن أبي}} أن له مكانة كبيرة في المدينة، وخاصة عند قومه من الخزرج

فقام سعد بن معاذ سيد الأوس وقال:

- يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا أَعْذِرُكَ مِنْهُ، إِنْ كَانَ مِنْ الْأَوْسِ ضَرَبْتُ عُنُقَهُ، وَإِنْ كَانَ مِنْ إِخْوَانِنَا مِنْ الْخَزْرَجِ أَمَرْتَنَا فَفَعَلْنَا أَمْرَكَ

فقام {{ سعد بن عبادة }}

[[ وهو رجل صالح وصحابي جليل ولكن غلبته الحمية ]]

فقال لِسَعْدٍ:

- كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ لَا تَقْتُلُهُ وَلَا تَقْدِرُ عَلَى قَتْلِهِ

فَقَامَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ [[ ابن عم سعد بن معاذ ]] فَقَالَ:

- كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ لَنَقْتُلَنَّهُ فَإِنَّكَ مُنَافِقٌ تُجَادِلُ عَنْ الْمُنَافِقِينَ

هنا

قام الأوس والخزرج،

وسل {{سعد بن معاذ }} سيفه

وكاد أن يقع قتال بين الأوس والخزرج [[كادت أن تقع حرب أهلية بين الأوس والخزرج ]]

وهو ما كان يريده ويسعى اليه اليهود والمنافقون ، ودائما هذا هو هدف أعداء الأمة

كل ذلك صلى الله عليه وسلم قائم على المنبر

وأخذ يهديء الناس حتى هدأوا وسكتوا جميعا

ونزل الرسول صلى الله عليه وسلم من على المنبر واجماً حزيناً مهموماً [[ فداك أبي وأمي يارسول الله ]]

__________________________________________

🌷وباتت السيدة {{عائشة }} ليلة ثانية تبكي ، ثم دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم

تقول عائشة وعندي ابواي [[ اي ابو بكر اوامها ]]

وعندي امرأة من الانصار ، استأذنت وجلست معي تبكي

[[ اي تساعدني بالبكاء ]]

تقول عائشة :_ لا أعرفها ولا انساها لها

[[ جبرت خاطرها ما نسيتها عائشة لها في هذه المواقف لا ينسى الانسان من يجبر خاطره ]]

دخل النبي صلى الله عليه وسلم وجلس إليها

[[ وكانت هذه هي أول مرة يجلس اليها منذ بدأ الناس حديث الإفك ]]

ثم حمد الله واثنى عليه

وقال :_ يا عائشة فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا

فإن كنت بريئة فسيبرئك الله

وإن كنت ألممتِ بذنب ، فأستغفري الله وتوبي إليه

فإن العبد إذا اعترف بذنبه ، ثم تاب الى الله ، تاب الله عليه

تقول عائشة :_

فلما قال لها النبي صلى الله عليه وسلم ذلك

توقفت عن البكاء

فلم أدري ما اقول

ثم نظرت لأبيها أبي بكر وقالت :_

أجِب رسول الله

فقال ابو بكر :_ ما أدري ما اقول لرسول الله ؟

فألتفتت الى امها

قالت :_ أجِيبي رسول الله

فقالت امها :_ ما أدري ما اقول لرسول الله ؟

فقالت السيدة عائشة:

والله لقد سمعتم هذا الحديث حتى استقر في انفسكم وصدقتم به

فلئن قلت لكم إني بريئة ، والله يعلم أني بريئة ، لا تصدقوني

ولئن أعترفت لكم بأمر ، والله يعلم أني منه بريئة ، لتصدقوني

والله ما أجد لكم مثلاً إلا قول أبي يوسف

[[ تقول عائشة غاب عني اسم {{ يعقوب }} فقلت ابي يوسف ]]

قَالَ {{فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ }}

تقول ثم أجهشت بالبكاء وأدرت وجهي للحائط

ورسول الله جالس على فراشي

_________________________________

🌷وصدق الله العظيم الكريم الرحيم ذو الجلال والإكرام ❤

الذي قال

{{أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ }}

ألم شديد في نفس عائشة

وفي نفس النبي صلى الله عليه وسلم

ونفس ابويها

ولكن ما المخرج ؟؟

انحبس الوحي والنبي صلى الله عليه وسلم يريد شيء يستند عليه

فلما أدارت وجهها للحائط وأجهشت بالبكاء الشديد

تقول :_فهبط الوحي على رسول الله

فوالله ما كنت اظن أن ينزل في شأني قرآن يتلى به الى قيام الساعة ، لأنا احقر في نفسي ، أن ينزل الله بي قران ولكني كنت أظن أن يرى رسول الله رؤيا صادقة تبرئني

_________________________________

🌷فهبط الوحي ، وأخذ النبي صلى الله عليه وسلم يجهد جهداً شديدا وغشيه ما غشيه من نزول الوحي ، واخذ جبينه يتصبب عرقاً

فلما سري عنه [[ أي ذهب الوحي ]] وإن عرقه ليتساقط من جبينه ، كانه الدُر والؤلؤ

ابتسم في وجه عائشة

فكان اول كلمة قالها :_ أبشري يا عائشة فقد برَّأكِ الله

تقول عائشة :_فوثبت امي

وقالت :_ قومي بنية ، فأشكري رسول الله

فقالت السيدة عائشة:_ والله لا أقوم إليه ولا أشكره ولا أشكر إلا الله الذي أنزل براءتي

فخرت على الفور {{ ساجدة لله }}

[[ وهنا كان سنة سجود الشكر لله تعالى ،لان النبي صلى الله عليه وسلم اقره ]]

_________________

🌷ثم تلى قوله تعالى

وهذه بعض الآيات مما نزل من سورة النور

{{ إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ *لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ }}

لا بد ان ابين بحق من نزلت هذه الاية

{{ لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ }}

ابو ايوب الانصاري من خيار الصحابة

[[وقد نزل النبي صلى الله عليه وسلم ضيف في بيته في اول يوم دخل المدينة يوم الهجرة ذكرناها بالتفصيل ]]

ابو ايوب الانصاري رضي الله عنه صحابي جليل

وهو آخر من مات من الصحابة وهو من الانصار

لم يتكلم بهذا الامر ، وكان يأتي بيته مهموماً ويخرج منه مهموماً بسبب {{حادثة الإفك }}

وزوجته امرأة صالحة أيضا

فقالت له ليلة

يا ابا ايوب !!!

قال :_ نعم

قالت :_ أما سمعت مايقول الناس عن عائشة ؟؟

قال :_ وماذا يقولون ؟؟

قالت :_ أوما سمعت ؟ !!!

قال :_ سمعت ذلك

وقال :_ام ايوب !!!!!

فقالت

:_ نعم

قال :_ أكنتِ فاعلة مايقوله الناس [[ يعني انت بتزني ]]

قالت :_معاذ الله ورب البيت

فقال لها :_ والله إن عائشة خيرٌ منك واطهر

{{ لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ }}

__________________________________

🌷نزلت آيات من سورة النور تناولت هذه القضية الهامة، وهي قضية اتهام الناس في شرفهم بالباطل

ووضعت لذلك عقابا دنيويا رادعا

وهو الجلد ثمانين جلدة

وطبق هذا العقاب بالفعل في ثلاثة من الذين ثبت بالفعل تناولهم هذا الأمر بكلمات صريحة واضحة لا تأويل فيها وهم

١- مسطح بن أثاثة

٢- حسان بن ثابت

٣- حمنة بنت جحش

أما {{عبد الله بن أبي بن سلول}} فلم يطبق عليه الحد

[[لأنه كما ذكرنا من خبثه الشرير لم يتكلم في هذا الأمر بكلمات صريحة بل كان يقول ، أما سمعتم ما قيل عن {{ عائشة }}قيل كذا وكذا، ثم يتحدث عن بشاعة الزنا، وهكذا]]

ولكن توعده الله تعالى هو أصحابه من المنافقين بالعذاب الشديد يوم القيامة، فقال تعالى ((وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ)) أي الذي كبر الأمر فله يوم القيامة عذاب عظيم

أسمعتم ؟؟ الأمر ليس بالسهل ابداً

اياكم واعراض الناس

_____________ #الأنوار_المحمدية _______________

___________ صلى الله عليه وسلم _________________

[m-o-ustafa92]

في عمل جيردا فيجنر الفني هذا، نلتقي ليلي إلبي، المعروفة سابقاً باسم إينار فيجنر، التي خضعت لواحدة من أولى عمليات إعادة تحويل الجنس منذ ما يقرب القرن. وكانت كلتا الفنانتين من رواد الأداء الجنساني؛ وتحدّوا معاً حدود الهوية الجنسية في الفن بقدر ما تحدّوا في الحياة.

فيجنر، الفنانة الرائدة في الدنمارك خلال عشرينيات القرن الماضي، لم تكن فقط معروفة لمهاراتها الفنية الكبيرة ولكن أيضًا لزواجها من ليلي إلبي. تخلّت إلبي في النهاية عن الرسم لتصبح عارضةً لجيردا كي ترسمها. لقد كانت العارضة في سلسلة شهيرة من البوتريه الجازية المثيرة بأسلوب فن الآرت ديكو الذي فتن العالم وخدعه في نفس الوقت. في هذه اللوحة عام ١٩٢٢، نرى ليلي جالسة بشجاعة.

في عامي ١٩٢٩ و١٩٣٠، خضعت ليلي إلبي للعديد من العمليات الجراحية لتحويل الجنس التي لم يتم تجربتها سابقاً في برلين ودريسدن. بعد ذلك، تم إلغاء زواجها لأنه بموجب القوانين الدنماركية وغيرها من القوانين التي تنصّ على أنه لا يمكن أن تتزوج امرأتان من بعضهما البعض. توفيت إلبي من مضاعفات ما بعد الجراحة الرابعة في دريسدن عام ١٩٣١، ودفنت هناك أيضاً.

ملاحظة: رَسَمت جيردا عَدّة لوحات لليلي - العارضة المفضلة لديها، والتي كانت مصدر إلهام لوحات المرأة الفاتنة التي رسمتها جيردا.

Lili

Gerda Wegener

1922

[jojou2]

قصة حكم البرائة

تزوجت امرأة ، وبعد ستة أشهر ولدت طفلا ، والمعروف أن المرأة غالبا ما تلد بعد تسعة أشهر أو سبعة أشهر من الحمل ، فظن الناس أنها لم تكن مخلصة لزوجها ، وأنها حملت من غيره قبل زواجها منه . فأخذوها إلى الخليفة ليعاقبها ، وكان الخليفة حينئذ هو عثمان بن عفان - رضي الله عنه - فلما ذهبوا إليه ، وجدوا الإمام عليا موجودا عنده ، فقال لهم : ليس لكم أن تعاقبوها لهذا السبب . فتعجبوا وسألوه : وكيف ذلك؟ فقال لهم : لقد قال الله تعالى : ( وحمله وفصاله ثلاثون شهرا ) ( أي أن الحمل وفترة الرضاعة ثلاثون شهرا ) . وقال تعالى : ( والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين ) ( أي أن مدة الرضاعة سنتين . إذن فالرضاعة أربعة وعشرون شهرا والحمل يمكن أن يكون ستة أشهر فقط )

[inspirings-things]

الإسلام رحم المرأة فأسقط عنها النفقة فلا تُنفق على ولدها ولا والديها ولا زوجها، و غير مُكلفة بالنفقة على نفسها هي، ويلزم زوجها بالنفقة عليها.

الإسلام رحم المرأة فأوجب لها مهراً كاملاً يدفعه الزوج لمجرد الخلوة بها، أو نصفه بمجرد العقد عليها.

الإسلام رحم المرأة فقال أمك ثم أمك ثم أمك ثم أبوك، تكريماً واعترافاً بحقها.

الإسلام رحم المرأة فأسقط عنها فريضة الحج إذا لم يكن معها محرم يحرسها ويخدمها حتى ترجع.

الإسلام رحم المرأة فجعل لها ميراثاً من زوجها وإخوانها وأولادها ووالديها رغمَ أنها لا تتحمل شيئاً من النفقة.

الإسلام رحم المرأة فحرَّم زواجها بلا وليٍ ولا شهودٍ، حتى لا تُتَّهَمَ في عِرضها ونسب أولادها.

الإسلام رحم المرأة فأوجب على مَنْ قَذَفَها في عِرْضِهَا جَلْدَ ثمانينَ جلدةً، ويُشَهَّر به في المجتمع ولا تُقبلُ شهادته أبداً.

الإسلام رحم المرأة فجعل من يُقتل في سبيلها ليحافظ على عرضه ويدافع عنها جعله شهيداً.

الإسلام رحم المرأة حتى بعد موتها فلا يُغسلها إلا زوجها أو نساء مثلها.

الإسلام رحم المرأة فجعل كفنها أكثر من كفن الرجل فتكفن في خمسة أثواب رعاية لحرمتها.

- عُمر عبدالكافي

[aflamdex1]

قصص جنسية 4

اسمي عامر وعندي 25 سنه ولي عمه اسمها وفاء وهي اكبر مني بعشرين سنه لاكن شكله لا يعطي هذا السن ابدا كان لها صدر كبير جدا ومشدود مثل ممثلات البورن وكانت بيضاء اللون جدا ولها طيز تهز اي من رءاها وهي ارمله حديثه وكان زوجها رجل كبيرا في السن وذات يوم وبعد وفاة زوجها كنت أزورها وقد بعثني أبي بمتطلبات بيتها فوجدتها ترتدي جلباب واسع مفتوح الصدر يغطي الجسم الى الركبة و صدرها كبير تظهران منه حلمات بزازها المنتفخة. كان أبي قد طلب إليّ أيضاً أن أبيت عندها حتى يراني الجيران ويعرف أنها ليست بمفردها وخاصة وأنها تسكن عمارة لا تضم سكاناً طيبين بل أناس أشرار من العشوائيات في شبرا الخيمة. كنت شبعان إلا أنها الّحت أن تحضر الغذاء كي نأكل سوياً واستدبرتني فوقع في نفسي منها ردفيها السمنين وقد التصق الجلباب الرقيق في فتحة طيزها. طردت أفكاري سريعاً ووبخت نفسي لأنها عمتي وارملة ولا يصح لي ذلك. المهم أنها أتت بالطعام وتغذينا وتكلمنا في أمور عديدة منها العروسة وانها تريد أن تفرح بي وأشياء من ذلك القبيل حتى أضحكتني وقالت: “ أنت يا ولا لو كبير ومش ابن اخويا كنت أتجوزتك… شاب طول بعرض وحليوة .” فابتسمت بدوري وأجبتها: “ وانت كمان لو مش عمتو كنت أتجوزتك وأكلتك أكل ههههه.” فابتسمت ابتسامة عريضة وأحسست أنها تحرجت. شغلت التلفاز ورحنا نتفرج وقامت ودخلت غرفة نومها وغابت حتى سمعت صوت ارتطام!

افلام سكس محارم مترجم - سكس مصري عربي - سكس مصري تويتر - سكس مصري قديم - نيك افلام

سكس بزاز كبيرة مترجم - مواقع افلام سكس - تويتر افلام سكس - سكس امهات مترجم بالعربي - محارم مترجم

أسرعت فإذا بها عمتي وفاء قد سقطت من فوق الكرسي وهو ترفع شنطة من فوق الدولاب وأخذت تتالم وتأن من الوجع. أكببت عليها وبالكاد رفعتها وانمتها فوق السرير لثقل وزنها لتطلق آهات من ساقها الذي التوى. الحقّ أنّ ساقيها الأبيضين اللامعين قد اوقفا ذبي لأنها لم تكن ترتدي تحت الجلباب سوى الكلوت والستيان! رحت دون أن تطالب أدعك رجلها إذا بها تصيح: “ آى أى فوق يا عامر شوية…: لأعلو بكفي وهي تستزيد وتتالم . وضعت يدها على فخذها الأيسر ورحت أقترب منه وأبعد لتعلن: “ أيوة هنا… متكسفش .. أدعك…: أثارني لحمها الأبيض فصرت أعلو حتى لمست كسها بيدي فإذا بها تضع يدها وتثبتها وتمكن يدي من كسها وتتاوه: “ آآآآآه…. يا عامر.” ارتعش جسدي فراحت ضربات قلب تزداد وارتعش جسمى وانتصب ذبي حتى كاد ذبي يخترق البنطال وأحسست أن اعصابي تتفلت مني من نعومة كسها وأنا أراقب اشافره الغليظة من تحت الكلوت وعمتي وفاء مغمضة عينيها. قلت: “

افلام سكس اجنبي مترجم - مقاطع سكس اجنبي - افلام سكس اخوات مترجمه - قصص سكس نسوانجي

افلام سكس امهات مترجم - سكس محارم سعودي - سكس امهات في المطبخ - سكس عربي سعودي

عمتو… أنت صاحية… “ فأومأت برأسها دون أن تفتح عينيها وما زالت أصابعي فوق لحم كسها. قلت: “ أكمل ولا….: فأومأت أي نعم وأحببت أنا تلك النعم وعرفت أن عمتي الوحيدة تشتهي ذبي فرحت أعتصر كسها لتطلق :” أووووووف” طويلة وتقبض بفخذيها على يدي لا تطلقها. ضاعت في تلك اللحظة الحواجز ولم أ��كر إلا كسها والجنس والشهوة؛ فأنا رجل وعمتي وفاء أنثى مات عنها زوجها بعد أن تأخرت في زواجها. حين لمست لأول مرة انغمست أناملي في قطرات مثل الصمغ تنساب منه فنظرت اليها فوجدت كأن رقبتها ممتده عل كتفيها ووجهها يزداد في الاحمرار وهنا انتصب ذبي لأول مرة على

سكس محارم جديد - موقع سكس مترجم - سكس مترجم محارم - سكس مترجم امهات - مواقع سكس عربي

قصص سكس مصورة - سكس بزاز منقبات - سكس جماعي عربي - افلام سكس جماعي - موقع افلام سكس

عمتي فرفعت جلبابها برفق ثم رحت انزل كلوتها من وسطها لأجده د تلطخ بماء شهوتها و لأرى ولأول مرة أجمل كس رأيته فى حياتى نظيف ليس عليه أى شعر وتلك الرائحة الجميلة المنسابة منه. لم احسّ ساعتها أنني انا عامر وان من أمامي عمتي وفاء بعدما راحت تشتهي ذبي وتمكن يدي من كسها، لا بل هي انثى وفقط وانا رجل وفقط ولحظتها رحت اخلع البنطال على الفور وأمسكت بذبي وهو مثل الوتد المشدود وانحنيت انام فوق جسدها الطري الناعم احضنها وأقبل شفتيها واعصر صدرها والحسها بلسانى وهى تتأوه من السعادة الغامرة وتقول بصوت هامس : “يلا ياروحى ريحنى .. نيك كس عمتك الشرموطه.. كسي عاوزك .. قطعه بزبرك الجامد .. اعصره علشان يروى عطشه.”

افلام محارم كلاسيكي - افلام سكس طويله - افلام سكس كامله - موقع افلام سكس مترجم - سكس نيك مترجم

سكس مترجم اخوات - سكس مترجم عربى جديد - مترجم مجاني محارم - سكس مترجم تويتر - سكس مترجمه

فرفعت رجليها الى كتفى ووضعت ذبي فى هذا الكس الرائع وقمت بإيلاجه واخراجه عدة مرات متتاليه وهى تصرخ : أرحمني نيكنى أوف أه أح… آآآآه�� . فكانت تلك هي الكلمات التى زادتنى عنف فى كسها أروح واجيئ وهي تحتي تتلوى مثل الحية أو السمكة حتى أنزلت لبنى الطازج المغلى بالشهوة المتوهجة فظللت أقذف فى كسها الى أن امتلأ بالبن وقمت من على كسها واسترحت قليلاً ثم نيكتها تانى وقذفت مرة أخرى في كسها .وظللت أنيكها ولا ارقد فكنت أقذف بها حتى ساعة متأخرة من صباح اليوم التالي لتحييني وتقبلني من وجهي وتقول: ” من دلوقتي انت راجلي …. أنت جوزي وحبيبي… وهتورثني من بعدي..” وفعلاً أنا إلى اليوم لا اترك عمتي وفاء وأدمن كسها الذي يزيد إثارة يوماً بعد يوم

[ar-dailyqesas]

قصة العروسة الجريئة "الجزء الأول"

 كنتُ أسمَع بعبارة "الحبّ أعمى"، إلا أنّني لَم أفهَم مدى صحّتها سوى حين وقَعَ ابن عمّي سالِم بغرام تالين. فهو لطالما كان رجُلاً عاقِلاً يدرسُ كلّ شيء بأدقّ تفاصيله، ويأخذُ وقته في ما يخصّ قراراته. كيف له أن يمضي بتلك العلاقة السامّة ويقَع هكذا كالمُراهق؟ فلقد رأيتُ بعَينَيّ نزوله إلى ما أسمَيتُه "جهَنّم".

لن تفهموا خطورة ما حصَل إلا بعد ما أقصُّ عليكم تفاصيل قصّة حبّ سالِم لِتالين، لكن عليّ أيضًا أن أشرَح طبيعة علاقتي بسالِم: فهو، إضافة إلى كَونه ابن عمّي، كان بمثابة أخ لي. فلقد تربَّينا سويًّا بعد أن سافَرَ أبوه إلى أمريكا، إثر طلاقه وتركه عند أخيه، أي معنا. عمِلنا كلّنا للترفيه عنه، خاصّة أنّ أمّه تزوّجَت بعد فترة ولَم نعد نسمَع عنها. للحقيقة، إندمَجَ سالِم معنا بسرعة، ربّما لأنّه كان لا يزال صغيرًا، وخاصّة معي فقد كان سنّنا يجمعُنا. ولَم نفترِق منذ ذلك الحين... إلا بعد قدوم تالين إلى حياتنا.

في تلك الأثناء، رحنا المدرسة سويًّا ودرَسنا سويًّا ولعبنا أيضًا سويًّا. وكنّا نتشارَك أسرارنا ونُدافِع عن بعضنا عند الحاجة. وخلال سنوات طويلة، لَم يستطِع أحَد التفريق بيننا... إلا تالين.

دخَلنا الكلّيّة نفسها وتخصّصنا وتشارَكنا مشاريعنا المُستقبليّة، وما هو أهمّ، أقسَمنا أنّ لا شيء أو أحَد سيُبعدُنا عن بعضنا، إذ قرَّرنا حين يتزوّج كلّ منّا بدوره أن نسكنَ الحَيّ نفسه أو إذا استطَعنا، المبنى نفسه. فكيف لي أن أعيشَ بعيدة عن سالِم وهو بعيدًا عنّي؟

تزوّجتُ قَبل ابن عمّي. وقَبل أن أختارَ وخطيبي مسكننا، تشاوَرتُ مع سالِم. على كلّ الأحوال، فهِمَ الرجُل الذي اختَرتُه إلى أيّ درجة أنا مُتعلّقة بقريبي ولَم يرَ أيّ خطَب في ذلك، خاصّة بعد أن تعرّفَ إليه وأحبَّه. وأكثر ما أحبَّه خطيبي في ابن عمّي، أنّه يستطيع أن يُطمئنَ باله في حال حدَث له مكروه يومًا.

بدأتُ حياتي الزوجيّة بفرَح وأمَل، وراحَ سالِم يُفتّش عن عروس لتكتمِل حياته. ويوم عرّفَني وزوجي على تالين، إنتابَني شعور سيّئ لَم أستطِع تحديده. هل كانت نظراتها السبب، أم حركاتها، أم فقط الموجات السلبيّة النابعة منها؟ لستُ أدري.

لَم تُحبّني تالين هي الأخرى، أيّ أنّ الشعور كان مُتبادلاً، لكن لأسباب مُختلِفة. فهي رأت على الفور القرب والتفاهم الموجودَين بيني وبين سالِم وشعرَت بالخطر. إنسانة مُتوازنة نفسيًّا كانت لترى في ذلك أمرًا جيّدًا ولاطمأنّ بالها على حبيبها، لكن في حالة تالين، فقد اعتبرَتني عدوّة وعثرة في طريقها. لِذا هي عمِلَت منذ اللحظة الأولى على إبعادي.

بدأت تالين حربها عليّ قَبل أن يتمّ زواجها مِن سالِم، تحضيرًا لِهيمَنتها الكاملة عليه. ستقولون إنّني أُبالِغ وربّما تتراءى لي أشياء غير موجودة. للحقيقة، هذا ما اعتقدتُ أيضًا، لكنّ الأحداث التي تلَت أثبتَت لي أنّني كنتُ على حقّ.

بالطبع لَم أُطلِع سالِم على مشاعري السلبيّة بعد تعرّفي على تالين، فالمسكين كان فرِحًا للغاية أنّ أهمّ امرأتَين في حياته أصبحا يعرفان بعضهما، وأنّ حياتنا نحن الأربعة ستكون مليئة بالفرَح والحبّ. إلا أنّني بقيتُ على حذَري مِن تالين، على أمَل أن أكون مُخطئة بما يتعلّق بها. فكلّ ما كنتُ أتمنّاه هو سعادة ابن عمّي العزيز وأخي الروحيّ. بدأنا نخرجُ سويًّا، وبعد عودتنا في إحدى المرّات، سألت زوجي عن رأيه في تالين:

ـ إنّها تتصرّف معه وكأنّه طفل. أرأيتِ كيف هي تختار عنه ما سيأكله؟

ـ ربّما هي تُحافظ على صحّته، فهو جسيم البنية.

ـ هي تُقاطعه كلّما بدأ بالكلام.

ـ قد تكون تالين تُريدُ إثبات نفسها أمامنا بإبداء رأيها في مواضيع مُختلِفة، فلا تنسَ أنّ سالِم مُثقّف جدًّا، على خلافها.

ـ لا تُدافعي عنها، فلقد رأيتُ على وجهكِ علامات الانزعاج على ما فعلَته.

ـ أنتَ على حقّ، فإنّكَ تعرفُني جيّدًا. على كلّ الأحوال، ما يهمّ هو أن يكون سالِم سعيدًا، فللصراحة بدا لي مُرتاحًا لتصرّفات تالين.

باقي القصة >>>

[romanticpapers]

وفجأة، أخذها الألماني بين ذراعيه -أحسست انك هشة وسريعة العطب، مثل عصفور مطوق بتلك العضلات- داعب نهديها، وقبلها من فمها. كان على فلورا أن تبذل جهدا حقيقيا، كي لا تستسلم لمداعبات ذلك الرجل الذي يفرض سحره عليها، مثلما لم يحدث لها قط مع أي ذكر آخر. لكن الغلبة كانت لنفورها من الجنس، المتأصل منذ زواجها

الفردوس على النا��ية الأخرى… ماريو باراغاس يوسا