#رحاله

[allah-77]

خُذِ الأمورَ بالعقيدةِ تَهُون...!!!

تخيَّلْ شُهداء غزوة أُحد،

حمزة قد بُقِرَ بطنه، ومُثِّلَ به، وها هو مطروحٌ على الأرضِ وقد غطَّى التُّرابُ وجهه، يا له من مشهدٍ أليمٍ لو رأيته هكذا معزولاً عن الحكاية كلّها...!!!

ولكنَّكَ الآن تعرفُ أن��ه سيّد الشهداء، وأنه لو قيلَ له في ذلك اليوم: أَتُحِبُّ أن ترجعَ إلى الدُّنيا؟!

لقال:) وما يفعلُ المرءُ في الدُّنيا وقد حطَّ رحاله في الجنَّةِ أخيراً؟!

تخيَّلْ فتى قُريشٍ الوسيم المدلَّل

مصعب بن عمير،

ذاكَ الذي كانت ثيابه تُغسلُ بماءِ الورد، ويُجلَبُ له الطِّيبُ من شتّى أصقاع الأرض، فإنَّ مُرَّ في الطريقِ بعدَ مروره منها يُقال:) مرَّ من هنا مصعب..!

ها قد انتهى به المطافُ صريعاً على الأرض، قُطعَ ذراعاه اللذان كان يحملُ بهما اللواء، والنَّبيُّ ﷺ ينظرُ إليه فيذرفُ دمعاً عليه ويقولُ:) كنتُ أعرفه، كان ألينَ فتى في قريش!

ولم يجدوا له كفناً يستره في ذاك اليوم!

وإنَّكَ لو قرأتَ هذه الصّفحة من كتاب حياة مصعب فقط لربما قُلتَ:) يا للنهاية البائسة!

ولكنَّكَ اليومَ تعرِفُ مضمون الكتاب كلّه، وتعرفُ أنَّ ذاك اليوم كان أسعد أيام مصعب بن عُميرٍ!

وإنَّكَ لو رأيتَ اللحظةَ التي أُضرمتْ فيها نار الأخدود، وبدأ الملكُ الظالم وجنوده يُلقون المؤمنين، لرُبَّما قُلتَ، جهلاً بما غابَ عنك من الحكاية، :) يا له من مَلِكٍ منتصرٍ قضى على خصومه في يومٍ واحد! ويا لهؤلاء البائسين كيف كانت نهايتهم!

ولكنَّكَ الآن تعرفُ الحكاية كلّها من أَلِفِهَا إلى يائها، تعرفُ وتُؤمنُ أن المرءَ يمكنُ أن يخرجَ من الدُّنيا منتصراً ولو خرجَ مقتولاً، وأنَّ المرء، كذلكَ، يمكنه أن يخرجَ من الدُّنيا مهزوماً ولو استطاع أن يذبحَ خصمه!

أنتَ تعرفُ هذا جيِّداً، تعرفُ أنَّ أصحاب الأخدود في الجنَّة خالدين فيها أبداً، وتعرفُ أن الملكَ الظالم قد هُزم!

فقِسْ على ما مضى!

وإنَّكَ لو ولجتَ غُرفةَ تعذيب فرعون في اللحظة التي اطمأنَّ فيها أنَّ الزيتَ قد غَلَى بما يكفي ليذيبَ اللحمَ عن العظمِ، وبدأ يُلقي أولاد الماشطة واحداً إِثْرَ واحدٍ، فما تلبثُ أن تطفو عظامهم، والماشطةُ ترقبُهم دون أن تنبسَ ببنتِ شَفةٍ، غير جملتها الخالدة:)

ربي وربُّكَ الله!

لقلتَ، جهلاً بما قد سلفَ:) يا لقساوة هذه الأم!

ولكنَّكَ سُرعان ما سترى أنَّ دورها قد حان، وأنها لن تطلبَ من فرعون إلا طلباً أخيراً، اِجمعْ عِظامي وعظامَ أولادي وادفنّا في قبرٍ واحدٍ!

ستقولُ، وقد غابتْ عنك مطالع الحكاية، وما وقفتَ على القصيد مُذ أوَّل الطَّللِ: أما كان بإمكانها أن تُبقي على نفسها وأولادها!

ولكنّكَ الآنَ، الآنَ تحديداً، تعرفُ الحكايةَ كلّها، تعرفُ أنّ ماشطةً قد أذلَّتْ كبرياء�� مَلِكٍ كان يقولُ أنا ربكم الأعلى!

الآن أنتَ تعرفُ أنَّ النَّبي ﷺ قد شمَّ رائحتها ورائحة أولادها في السَّماء كالمسكِ ليلة عُرِجَ به إليها!

الآن، والآن فقط، أنتَ تعلمُ أن بعض القتلة مهزومون على أيدي ضحاياهم،

فإنَّ النَّصرَ ليس في البقاء على قيد الحياة، وإنما في الثبات على العقيدة والمبدأ!

ولكَ أن تتخيَّلَ فقط أن نبيَّ اللهِ زكريا قد نُشرَ بالمنشار، وأنَّ رأس السَّيِّدِ الحَصُورِ يحيى قد قُدِّمَ مهراً لبغيٍّ!

أمَّا الآن ��قد أُسدِلتِ السِّتارة، وانفضَّ الجمعُ فاسمعها منِّي: حتى وإنْ تمزّقتِ الأجسادُ، فالأرواحُ في أجواف طيرٍ خُضرٍ، تسرحُ في الجنّةِ حيث شاءتْ، ثم تأوي إلى قناديل معلقة بالعرش!

فلا تبكِ عليهم، ابكِ على نفسكَ، ما يريدُ الشَّهيدُ السَّاجدُ من دُنيايَ ودُنياكَ؟

ولأيِّ شيءٍ ترجعُ امرأةٌ كان آخر عهدها بالدُّنيا أنَّها نامت بثوب صلاتها كي لا تظهر عورتها إذا ما انتشلوها من تحت الأنقاض؟!

وما الجميلُ في دُنيايَ ودُنياكَ حتى يتركَ أطفال غزَّة إبراهيم عليه السّلام وسارة ويرجعون إليها؟!

لا تبكِ عليهم يا صاحبي، ابكِ على نفسكَ، فإنَّه لو قيل الآن لشهداء قوّات النُّخبة يوم العبور المجيد تمنُّوا، لقالوا: اللهُمَّ عُبوراً كلَّ يومٍ، وشهادةً كلَّ يوم، فإنما يوم سَعْدِ الحُرِّ حين يغتسلُ بدمه!

ا#فاللهمَّ من خذلهم فاخذله

ومن قتلهم فاقتله

ومن جوَّعهم فجوّعه ومن أظمأهم فأظمئه ومن خوّفهم فخوّفه

اللهم عدلكَ وانتقامك لغزَّة!

[foggyfancolor]

هل اخبرتك من قبل ؟

إنّ التعب الذي يسيل خارج نافذتك هناك

‏أيقظـني هنا ..!

هل أخبرتك ؟!

أفلتَ قلبي مني ليلة أمس ..

سكن تشققات باب روحك..

هناك حط رحاله..

افترش دمعهُ والشوقَ وتعبك

ذاب صبابة عند أعتابك..

حلق مع ذرات الغبار..

وقع على أطراف أصابعك..

خشيتُ على عينيك منه..

أن تجرح وحدتك ذكراي..

مرور عطري في بالك..

أو أن تتمرد آهاتك..

وتثور في صدرك إذا ما جفنك حنّ لبعض نوني

[zad-alrahiel]

"عندما تبدأ السورُ في مصحفي تغدو أصغر وأخفّ، وعندما تبدأ الآياتُ تتراكضُ مُسرعة أُدرك أنّ هذهِ أحاديثُ مُودِّع، ضيفنا يختصرُ الكلام ليشدّ رحاله ويُلملم أيامه العشرة الأخيرة المُمتلئة بالبركات في حقيبة الذهاب..

جئت أهلًا وحَللت سهلًا ونأمل أن تقدّم قائمة أسمائنا للسماء وتبتاع لنا غُرفًا من الرحمة في الجنّات العليّة، نأمل أن تقبل كل هدايانا الروحية التي نقدّمها لأجلك من ركعاتٍ ودعواتٍ وإحسانٍ خفيّ، ونرجو أن تُخبر الإله بنقاء نوايانا لمّا قدّمناها خالصة له، نأمل أن تُحبّنا كما نُحبّك أيها الضيف النبيل، وسواء طوى العام نفسه بوجودنا أو برحيلنا نحن نأمل دائمًا على خيرٍ أن تعود."

[t-ablog]

‏خُذِ الأمورَ بالعقيدةِ تَهُون !

خُذِ الأمورَ بالعقيدةِ تهون، تخيَّلْ شُهداء غزوة أُحد، حمزة قد بُقِرَ بطنه، ومُثِّلَ به، وها هو مطروحٌ على الأرضِ وقد غطَّى التُّرابُ وجهه، يا له من مشهدٍ أليمٍ لو رأيته هكذا معزولاً عن الحكاية كلّها !

ولكنَّكَ الآن تعرفُ أنّه سيّد الشهداء، وأنه لو قيلَ له في ذلك اليوم: أَتُحِبُّ أن ترجعَ إلى الدُّنيا؟!

لقال: وما يفعلُ المرءُ في الدُّنيا وقد حطَّ رحاله في الجنَّةِ أخيراً ؟!

،••••

تخيَّلْ فتى قُريشٍ الوسيم المدلَّل مصعب بن عمير، ذاكَ الذي كانت ثيابه تُغسلُ بماءِ الورد، ويُجلَبُ له الطِّيبُ من شتّى أصقاع الأرض، فإنَّ مُرَّ في الطريقِ بعدَ مروره منها يُقال: مرَّ من هنا مصعب!

ها قد انتهى به المطافُ صريعاً على الأرض، قُطعَ ذراعاه اللذان كان يحملُ بهما اللواء، والنَّبيُّ ﷺ ينظرُ إليه فيذرفُ دمعاً عليه ويقولُ: كنتُ أعرفه، كان ألينَ فتى في قريش!

ولم يجدوا له كفناً يستره في ذاك اليوم!

وإنَّكَ لو قرأتَ هذه الصّفحة من كتاب حياة مصعب فقط لربما قُلتَ: يا للنهاية البائسة!

ولكنَّكَ اليومَ تعرِفُ مضمون الكتاب كلّه، وتعرفُ أنَّ ذاك اليوم كان أسعد أيام مصعب بن عُميرٍ !

••••••

وإنَّكَ لو رأيتَ اللحظةَ التي أُضرمتْ فيها نار الأخدود، وبدأ الملكُ الظالم وجنوده يُلقون المؤمنين، لرُبَّما قُلتَ، جهلاً بما غابَ عنك من الحكاية، : يا له من مَلِكٍ منتصرٍ قضى على خصومه في يومٍ واحد! ويا لهؤلاء البائسين كيف كانت نهايتهم!

ولكنَّكَ الآن تعرفُ الحكاية كلّها من أَلِفِهَا إلى يائها، تعرفُ وتُؤمنُ أن المرءَ يمكنُ أن يخرجَ من الدُّنيا منتصراً ولو خرجَ مقتولاً، وأنَّ المرء، كذلكَ، يمكنه أن يخرجَ من الدُّنيا مهزوماً ولو استطاع أن يذبحَ خصمه! أنتَ تعرفُ هذا جيِّداً، تعرفُ أنَّ أصحاب الأخدود في الجنَّة خالدين فيها أبداً، وتعرفُ أن الملكَ الظالم قد هُزم!

فقِسْ على ما مضى !

•••••••

وإنَّكَ لو ولجتَ غُرفةَ تعذيب فرعون في اللحظة التي اطمأنَّ فيها أنَّ الزيتَ قد غَلَى بما يكفي ليذيبَ اللحمَ عن العظمِ، وبدأ يُلقي أولاد الماشطة واحداً إِثْرَ واحدٍ، فما تلبثُ أن تطفو عظامهم، والماشطةُ ترقبُهم دون أن تنبسَ ببنتِ شَفةٍ، غير جملتها الخالدة: ربي وربُّكَ الله! لقلتَ، جهلاً بما قد سلفَ: يا لقساوة هذه الأم!

ولكنَّكَ سُرعان ما سترى أنَّ دورها قد حان، وأنها لن تطلبَ من فرعون إلا طلباً أخيراً، اِجمعْ عِظامي وعظامَ أولادي وادفنّا في قبرٍ واحدٍ!

ستقولُ، وقد غابتْ عنك مطالع الحكاية، وما وقفتَ على القصيد مُذ أوَّل الطَّللِ: أما كان بإمكانها أن تُبقي على نفسها وأولادها!

ولكنّكَ الآنَ، الآنَ تحديداً، تعرفُ الحكايةَ كلّها، تعرفُ أنّ ماشطةً قد أذلَّتْ كبرياءَ مَلِكٍ كان يقولُ أنا ربكم الأعلى!

الآن أنتَ تعرفُ أنَّ النَّبي ﷺ قد شمَّ رائحتها ورائحة أولادها في السَّماء كالمسكِ ليلة عُرِجَ به إليها!

•••••••

الآن، والآن فقط، أنتَ تعلمُ أن بعض القتلة مهزومون على أيدي ضحاياهم، فإنَّ النَّصرَ ليس في البقاء على قيد الحياة، وإنما في الثبات على العقيدة والمبدأ!

ولكَ أن تتخيَّلَ فقط أن نبيَّ اللهِ زكريا قد نُشرَ بالمنشار، وأنَّ رأس السَّيِّدِ الحَصُورِ يحيى قد قُدِّمَ مهراً لبغيٍّ!

•••••••

أمَّا الآن وقد أُسدِلتِ السِّتارة، وانفضَّ الجمعُ فاسمعها منِّي: حتى وإنْ تمزّقتِ الأجسادُ، فالأرواحُ في أجواف طيرٍ خُضرٍ، تسرحُ في الجنّةِ حيث شاءتْ، ثم تأوي إلى قناديل معلقة بالعرش! فلا تبكِ عليهم، ابكِ على نفسكَ، ما يريدُ الشَّهيدُ السَّاجدُ من دُنيايَ ودُنياكَ؟

ولأيِّ شيءٍ ترجعُ امرأةٌ كان آخر عهدها بالدُّنيا أنَّها نامت بثوب صلاتها كي لا تظهر عورتها إذا ما انتشلوها من تحت الأنقاض؟!

وما الجميلُ في دُنيايَ ودُنياكَ حتى يتركَ أطفال غزَّة إبراهيم عليه السّلام وسارة ويرجعون إليها؟!

لا تبكِ عليهم يا صاحبي ...

ابكِ على نفسكَ، فإنَّه لو قيل الآن لشهداء قوّات النُّخبة يوم العبور المجيد تمنُّوا، لقالوا: اللهُمَّ عُبوراً كلَّ يومٍ، وشهادةً كلَّ يوم،

فإنما يوم سَعْدِ الحُرِّ حين

يغتسلُ بدمه!

أدهم شرقاوي / مدونة العرب

إلى ديان يوم الدين نمضي

✌️🇵🇸✌️

T

[sevenoctober7]

‏خُذِ الأمورَ بالعقيدةِ تَهُون!

خُذِ الأمورَ بالعقيدةِ تهون، تخيَّلْ شُهداء غزوة أُحد، حمزة قد بُقِرَ بطنه، ومُثِّلَ به، وها هو مطروحٌ على الأرضِ وقد غطَّى التُّرابُ وجهه، يا له من مشهدٍ أليمٍ لو رأيته هكذا معزولاً عن الحكاية كلّها!

ولكنَّكَ الآن تعرفُ أنّه سيّد الشهداء، وأنه لو قيلَ له في ذلك اليوم: أَتُحِبُّ أن ترجعَ إلى الدُّنيا؟!

لقال: وما يفعلُ المرءُ في الدُّنيا وقد حطَّ رحاله في الجنَّةِ أخيراً؟!

تخيَّلْ فتى قُريشٍ الوسيم المدلَّل مصعب بن عمير، ذاكَ الذي كانت ثيابه تُغسلُ بماءِ الورد، ويُجلَبُ له الطِّيبُ من شتّى أصقاع الأرض، فإنَّ مُرَّ في الطريقِ بعدَ مروره منها يُقال: مرَّ من هنا مصعب!

ها قد انتهى به المطافُ صريعاً على الأرض، قُطعَ ذراعاه اللذان كان يحملُ بهما اللواء، والنَّبيُّ ﷺ ينظرُ إليه فيذرفُ دمعاً عليه ويقولُ: كنتُ أعرفه، كان ألينَ فتى في قريش!

ولم يجدوا له كفناً يستره في ذاك اليوم!

وإنَّكَ لو قرأتَ هذه الصّفحة من كتاب حياة مصعب فقط لربما قُلتَ: يا للنهاية البائسة!

ولكنَّكَ اليومَ تعرِفُ مضمون الكتاب كلّه، وتعرفُ أنَّ ذاك اليوم كان أسعد أيام مصعب بن عُميرٍ!

وإنَّكَ لو رأيتَ اللحظةَ التي أُضرمتْ فيها نار الأخدود، وبدأ الملكُ الظالم وجنوده يُلقون المؤمنين، لرُبَّما قُلتَ، جهلاً بما غابَ عنك من الحكاية، : يا له من مَلِكٍ منتصرٍ قضى على خصومه في يومٍ واحد! ويا لهؤلاء البائسين كيف كانت نهايتهم!

ولكنَّكَ الآن تعرفُ الحكاية كلّها من أَلِفِهَا إلى يائها، تعرفُ وتُؤمنُ أن المرءَ يمكنُ أن يخرجَ من الدُّنيا منتصراً ولو خرجَ مقتولاً، وأنَّ المرء، كذلكَ، يمكنه أن يخرجَ من الدُّنيا مهزوماً ولو استطاع أن يذبحَ خصمه! أنتَ تعرفُ هذا جيِّداً، تعرفُ أنَّ أصحاب الأخدود في الجنَّة خالدين فيها أبداً، وتعرفُ أن الملكَ الظالم قد هُزم!

فقِسْ على ما مضى!

وإنَّكَ لو ولجتَ غُرفةَ تعذيب فرعون في اللحظة التي اطمأنَّ فيها أنَّ الزيتَ قد غَلَى بما يكفي ليذيبَ اللحمَ عن العظمِ، وبدأ يُلقي أولاد الماشطة واحداً إِثْرَ واحدٍ، فما تلبثُ أن تطفو عظامهم، والماشطةُ ترقبُهم دون أن تنبسَ ببنتِ شَفةٍ، غير جملتها الخالدة: ربي وربُّكَ الله! لقلتَ، جهلاً بما قد سلفَ: يا لقساوة هذه الأم!

ولكنَّكَ سُرعان ما سترى أنَّ دورها قد حان، وأنها لن تطلبَ من فرعون إلا طلباً أخيراً، اِجمعْ عِظامي وعظامَ أولادي وادفنّا في قبرٍ واحدٍ!

ستقولُ، وقد غابتْ عنك مطالع الحكاية، وما وقفتَ على القصيد مُذ أوَّل الطَّللِ: أما كان بإمكانها أن تُبقي على نفسها وأولادها!

ولكنّكَ الآنَ، الآنَ تحديداً، تعرفُ الحكايةَ كلّها، تعرفُ أنّ ماشطةً قد أذلَّتْ كبرياءَ مَلِكٍ كان يقولُ أنا ربكم الأعلى!

الآن أنتَ تعرفُ أنَّ النَّبي ﷺ قد شمَّ رائحتها ورائحة أولادها في السَّماء كالمسكِ ليلة عُرِجَ به إليها!

الآن، والآن فقط، أنتَ تعلمُ أن بعض القتلة مهزومون على أيدي ضحاياهم، فإنَّ النَّصرَ ليس في البقاء على قيد الحياة، وإنما في الثبات على العقيدة والمبدأ!

ولكَ أن تتخيَّلَ فقط أن نبيَّ اللهِ زكريا قد نُشرَ بالمنشار، وأنَّ رأس السَّيِّدِ الحَصُورِ يحيى قد قُدِّمَ مهراً لبغيٍّ!

أمَّا الآن وقد أُسدِلتِ السِّتارة، وانفضَّ الجمعُ فاسمعها منِّي: حتى وإنْ تمزّقتِ الأجسادُ، فالأرواحُ في أجواف طيرٍ خُضرٍ، تسرحُ في الجنّةِ حيث شاءتْ، ثم تأوي إلى قناديل معلقة بالعرش! فلا تبكِ عليهم، ابكِ على نفسكَ، ما يريدُ الشَّهيدُ السَّاجدُ من دُنيايَ ودُنياكَ؟

ولأيِّ شيءٍ ترجعُ امرأةٌ كان آخر عهدها بالدُّنيا أنَّها نامت بثوب صلاتها كي لا تظهر عورتها إذا ما انتشلوها من تحت الأنقاض؟!

وما الجميلُ في دُنيايَ ودُنياكَ حتى يتركَ أطفال غزَّة إبراهيم عليه السّلام وسارة ويرجعون إليها؟!

لا تبكِ عليهم يا صاحبي، ابكِ على نفسكَ، فإنَّه لو قيل الآن لشهداء قوّات النُّخبة يوم العبور المجيد تمنُّوا، لقالوا: اللهُمَّ عُبوراً كلَّ يومٍ، وشهادةً كلَّ يوم، فإنما يوم سَعْدِ الحُرِّ حين يغتسلُ بدمه!

أدهم شرقاوي / مدونة العرب

[famousbearbasketballduck]

‏وصف الدُّنيا من خُطبة الحرم المدني:

"إنها رحلة طويلةٌ قصيرة، مُسعدةٌ مُشجية، مفرحةٌ مُبكية، طويلةٌ في تفاصيل أحداثها، قصيرةٌ حين يلوحُ للسائر فيها محطُّ رحاله، فيها انكساراتٌ وانتصارات ودموعُ حُزنٍ وسُرور وراحةٌ ونصب واجتماعٌ وافتراق وصعودٌ وهبوط، إنها سُنة الله في هذه الدُّنيا".

[tariktalks]

يُزعِجُنا المنبطح " الكيوت" كلّما حلّت مناسبة من مناسبات المسلمين وأعيادهم، أو بُنِيَ مسجد من أموال المحسنين، أو رأى مُسلما شدّ رحاله إلى بيت الله الحرام بعبارات باطلة يُعبّر مِن خلالها عن تسخّطه واستيائه وحقده المجانيّ لدين الله وشرائعه، مثل : " لُقمة في فم جائع خير من بناء جامع ". لكنّه لا يحرّك ساكنا رغم ما يُصرَف مِن أموال في السّفر إلى أماكن يُعصى فيها الله سبحانه، ويصفّق لأقوام مجاهرين بالمنكرات فرحا مفتخرا بما يفعلون. ولم نره يُطعم الجائعَ بل يحتفل ويتمايل في المراقص والحفلات الماجنة والمواسم، ويقتني الخمور والمُسكِرات وأنواع الأطعمة التي يتخلّص منها لاحقا، فيضيّع من المال -في ساعات فقط- ما قد يكون يكفي الفقير لشهور. لم يطعم الجائع ولم يساهم في بناء الجامع، ولم يصمت فَيَستَريح ونرتاح منه ومِن أفكاره الباطلة المليئة بالحقد وكراهيّة شعائر ربّنا سبحانه. يفرح بمناسبات أعداء الله المنكَرَة، ويحزن إذا لفرح المسلمين .. أرأيت نفاقا أشدّ من هذا ؟ نسأل الله السّلامة والعافية والهداية للجميع.

[zahraa17]

الانسجام الذي أعرفه أن تكون غايتنا واحدة، أن يستأنس أحدنا بالآخر في وحشة الطريق نفسه، أن نقرأ كتابًا معا فنجد انطباعاتنا عنه وتعليقاتنا عليه متشابهة إلى حد كبير.

هناك أشكال عديدة للحب، لا أنكر أيًّا منها، لكنني أؤمن بالحب الذي يبدأ من الرأس ويحط رحاله في القلب، الحب الذي يشعر فيه المرء أنه وجد ضالته؛ إنسانا على مقاس عقله وقلبه وغاياته وأحلامه.

-شيماء هشام سعد

[cactus4444]

‏إنَّها جِنانٌ يا أُمَّ حارثة! أقرأُ بعض مقتطفاتِ السِّيرة الخالدة، فأحاولُ أن أتخيَّلَ تلكَ التَّفاصيل التي عاشها أبطالها ولم يشهدها أحدٌ ليرويها، أتخيَّلُ صبيحةَ غزوة بدرٍ حين ودَّعتْ أمُّ حارثة وحيدها حارثة، لم يكُنْ هناكَ وقتٌ لعناقٍ طويلٍ، صدرَ الأمرُ الذي صنعَ لهذه الأُمَّة مجدها على عُجالةٍ: يا خيل اللهِ اركبي! فركبَ حارثة في غمار من ركبَ! المرأة لم تستكثر ابنها الوحيد على الله، حيثما أرادهم الله أن يكونوا كانوا! وقبل نشوب المعركة أُصيبَ حارثة بسهمٍ غَرْبِ لا يُدرى أَأُطلقَ من معسكر المشركين أم من معسكرِ المسلمين! فاستُشهدَ على الفورِ، وجعلَ النَّاسُ يتحدَّثون إنّه لا شَهادة لحارثة! وانقضتِ المعركة التي سلَّ فيها الإسلامُ سيفه للمرَّةِ الأولى دفاعاً عن هذه العقيدة، وسيبقى مسلولاً لا يُغمده عدل العادلين ولا ظلم الظالمين حتى يُقاتل آخر هذه الأمة الدَّجال، ولا عزاء للخوالف! ومنَّ اللهُ بالنَّصرِ، وبدأتْ طلائعُ الجيش المظفَّرِ تصلُ إلى المدينةِ ومعها أخبار المعركة، وبلغَ أُمَّ حارثة خبرُ ابنها، ومقالة النَّاسِ فيه، فخرجتْ هائمة، في صدرها نار الفقد وفوات الشَّهادة، وكانتْ إذا شبَّتْ نيران صدورهم جاؤوا النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، فأتته، وقالتْ: يا رسول الله حدِّثني عن حارثة، فإنْ كان في الجنَّة احتسبتُ وصبرتُ، وإن كان غير ذلك ليرينَّ اللهُ ما أصنع، تقصدُ أنها ستنوح وتبكي ما بقيتْ في هذه الدُّنيا! فقال لها مُعزِّياً إيَّاها ومُبشِّراً: يا أُمَّ حارثة إنها ليستْ جنَّةً، ولكنها جِنان كثيرة، وإنَّ ابنكِ قد أصابَ الفردوس الأعلى! لن تُقهرَ أُمَّةٌ ترى الموتَ أوسعُ الجانبين وأسعدهما! فيا أمَّهاتِ أُسود كتيبة الحُفّاظ، ويا زوجات ليوث قُوَّات النُّخبة، ويا أخوات أبطال العبور المجيد، إنها ليستْ جنَّةً ولكنَّها جنانٌ، فهنيئاً لهم ولكُنَّ، نحن الذي يجب أن تُقام لنا المآتم لا هم، من حطَّ رحاله في الجنَّة لا يُبكى، وإنما يُبكى من تقلبه الدُّنيا ظهراً لبطنٍ، يركضُ فيها لريِّ فرجٍ وبطنٍ! أيها الآباء المكلومون بالفقد، والإخوة الذين يشعرون أنهم بفقد إخوتهم قد بُترَ شيءٌ منهم، تخيَّلوهم غداً إذا قام سوق الجنّة والنّار، وتخبّطَ النّاسُ، وشابتْ رؤوس الولدان، قد قاموا من بين النّاس بجراحهم والدَّمُ ينعبُ كيوم مقتلهم، اللون لون الورد والرّيحُ ريح المسك، فأخذوا بأيديكم إلى الله وشفعوا لكم! أيتها المكلومات بأطفالهنَّ، عند إبراهيم عليه السلام وسارة مأوىً لهم! وتذكَّرنَ أّنه لم يكن بين الماشطة وأولادها والجنّة إلا العبور في زيت فرعون المغليّ! ولم يكن بين رضيع الأخدود وأمّه والجنّة إلا لهب الأخدود! كت��َ اللهُ أجوركم جميعاً، وإنما هي أيامٌ تمضي، وكفى بالجنّة عزاءً عن كلّ شيء! أدهم شرقاوي#

[mysteriouslyclearenemy]

أحد المصريين الذين اختصهم الله بأن ينال فضل إضاءة المسجد النبوي بالكهرباء ؛ فكافأه الله بالدخول لقبر النبي صلى الله عليه وسلم .

احمد باشا حمزه 🌹

✍️ولد بقرية طحانوب مركز شبين القناطر التابع لمحافظة القليوبية في مايو 1891 درس الهندسة وسافر إلى إنجلترا ليعود بعدها ويقرر أن يبدأ في أول مصن�� عربي متخصص في إنتاج الزيوت العطرية، وتولى منصب وزير التموين في وزارة النحاس السادسة في 26 مايو 1942، كما تولى منصب وزير الزراعة بوزارة النحاس السابعة في 12 يناير 1950.

وفي عام 1947 سافر إلى الإراضي الحجازية لأداء مناسك الحج ؛ وبعد أداء مناسك الحج توجه إلى المدينة المنورة لزيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم، لكنه تفاجأ بأن المدينة المنورة ومسجد الرسول بها بلا كهرباء ، وأنه مضاء بمصابيح زيتية فقط لا يستطيع الزائر أن يرى منها أي شيء.

وبعد عودته لمصر قرر احمد باشا حمزة شراء محولات كهربائية وعدد من المصابيح والأسلاك لإنارة المسجد النبوي بأكمله ، وكلف مدير مكتبه شتا بصحبة عدد من المهندسين، بالذهاب إلى هناك لإتمام العملية، وبعد مرور 4 شهور بالفعل تحول المسجد النبوي من الظلام إلى النور،

👈احتفلت السعودية بإضاءة مسجد النبي ؛ في العام الثاني شد حمزة رحاله إلى البيت الحرام لأداء مناسك الحج ورؤية مسجد الرسول مضاءً بالكهرباء ، وخلال زيارته طلب من أمير المدينة المنورة الذي استقبله، الدخول إلى قبر الرسول، لكن الأخير أكد أن الأمر ليس بيده لكنه سيرفعه إلى السلطات لإصدار أمر ملكي به ؛ وبعد مرور 24 ساعة فقط جاء الرد بالموافقة ليقرر الوزير تأجيل الزيارة،

وهنا يقول شتا في مذكراته: إن الوزير ظل لمدة 3 أيام متواصلة يتعبد في المسجد النبوي من قراءة القرآن والصلاة استعدادًا لمقابلة أشرف الخلق، مضيفًا: «دخلنا قبر الرسول، صلي الله عليه وسلم، فاستقبلتنا رائحة زكية شديدة الروعة، وجدنا أرضًا رملية، وشعرت من جلال المكان أنني غير قادر على الكلام، وبعد دقائق من الرهبة، ظللت أتلو ما تيسر لي من آيات القرآن الكريم والأدعية، ونفس الشيء كان يفعله الباشا أحمد حمزة».

ورحل أحمد باشا حمزة عن عالمنا في مايو 1977 بعد أن نال شرف إضاءة المسجد النبوي. 💙

#حمدي_أفندي_سراج_الدين

[groupfazza]

حط اليوم رفيق زايد الشيخ طحنون بن محمد آل نهيان رحاله عند أرحم الراحمين .. تعازينا لرئيس الدولة ولعموم آل نهيان ولشعب الإمارات الكريم .. عزاؤنا في إنجازاته .. وفي سنوات عطائه .. وفي أبنائه الذين يقدمون الغالي والنفيس لهذا الوطن .. رحمه الله وأسكنه فسيح جناته .. وألهمنا جميعاً الصبر والسلوان .. وإنا لله وإنا إليه راجعون.

صاحب السمو الشيخ محمد بن ر��شد آل مكتوم

نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي "رعاه الله"

_____________

‏نتقدم بخالص العزاء وصادق المواساة لرئيس الدولة صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان وعموم آل نهيان الكرام ولشعب دولة الإمارات العربية المتحدة في وفاة فقيد البلاد الشيخ طحنون بن محمد آل نهيان رحمه الله ... نسأل الله أن يسكنه فسيح جناته، ويلهم أهله جميل الصبر والسلوان ... إنا لله وإنا إليه راجعون.

سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم،

ولي عهد دبي، رئيس المجلس التنفيذي لإمارة دبي

_____________

‏رحل عنّا اليوم المغفور له بإذن الله الشيخ طحنون بن محمد آل نهيان أحد رجال الوطن الذين بنوا بسواعدهم مجده.. خالص التعازي والمواساة لصاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان رئيس الدولة ولآل نهيان الكرام، رحم الله فقيد الإمارات بواسع رحمته وأسكنه فسيح جناته، وألهم أهله الصبر والسلوان. إنا لله وإنّا إليه راجعون.

سمو الشيخ مكتوم بن محمد بن راشد آل مكتوم

النائب الأول لحاكم دبي، نائب رئيس مجلس الوزراء، وزير المالية

[nanom01]

بالله قولي يا حليمةُ ما جرى

حين إحتضنتِ محمداً خير الورى ..

قولي بربك كيف نبضك وقتها

لما فؤادُك والحبيبُ تجاورا ؟

قالت رأيت الصبح يشرق نوره

من نور وجه المصطفى مستبشرا..

والليل شد رحاله وتوهجت

شمس الهداية فوق هامات العلى ..

صلى عليه الله ما رفعت له

كف الدعاء وما المؤذن كبَرا

اللَّهُمَّ صَلِّ وسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَىٰ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍﷺ وَعَلَىٰ آلِهِ وصَحْبِهِ وَسَلِّمْ.🕌

[nehalsaleh98]

يمكن أسعد حاجة حصلتلي مؤخرًا هو اتصال من شخصية اشتغلت معاها من حوالي سنة بتبلغني سفرها للحج، بينا فرق عمر كبير وخبرة ومسافة وكل حاجة، لكن في النهاية إنسان يفتكرك وهو بيشد رحاله وأنت من أبعد دوايره الاجتماعية.. مش عارفة دة منسك ديني أو لأ بس أنا جدًا فرحت❤️

[zad-alrahiel]

"عندما تبدأ السورُ في مصحفي تغدو أصغر وأخفّ، وعندما تبدأ الآياتُ تتراكضُ مُسرعة أُدرك أنّ هذهِ أحاديثُ مُودِّع، ضيفنا يختصرُ الكلام ليشدّ رحاله ويُلملم أيامه العشرة الأخيرة المُمتلئة بالبركات في حقيبة الذهاب..

جئت أهلًا وحَللت سهلًا ونأمل أن تقدّم قائمة أسمائنا للسماء وتبتاع لنا غُرفًا من الرحمة في الجنّات العليّة، نأمل أن تقبل كل هدايانا الروحية التي نقدّمها لأجلك من ركعاتٍ ودعواتٍ وإحسانٍ خفيّ، ونرجو أن تُخبر الإله بنقاء نوايانا لمّا قدّمناها خالصة له، نأمل أن تُحبّنا كما نُحبّك أيها الضيف النبيل، وسواء طوى العام نفسه بوجودنا أو برحيلنا نحن نأمل دائمًا على خيرٍ أن تعود."

[saifbloghd]

اعذريه فقد شد الفقد رحاله

وصار المنفى وطنه

وترك وصية لابنة لاجئة مثله

وطننا الذي باعنا بالخيانه..

هو عندك امانه..

@saifbloghd

[groupfalcon]

👋🏻💨 .. ++

:

:

+

نايف : من انتتتتت ؟ ذي العمله مهي عملة المدينة ؟؟ 💢👋🏻

عز الدين : اااااءءء اي اي شفيك انا مو من المدينة انا رحاله بس 👀💔

نايف : مب من المدينة ؟؟ 💨

أنس : تقص علينا انت ! شلووون شلون دخلت ؟ 😐💢

عز الدين : ااااءءء من الباب بعد شلون دخلت 😥

نايف : هذا والله انه يستهبل ؟ تبا اتكلم ولا ابلغ الحكومة عليك 💢👌🏻

عز الدين : تبلغ علي شمسويلك انا يا ابن الحلال ؟ طلبت لي لقمة حقي انا وصاحبي جواعه ما تسوى علي سويتولي سالفة 😐 !!

نايف : طبيعي بنسويلك سالفة ذي مدينته وما يدخلها غريب انت كيييف دخلت ها ؟ لا ذي عملتنا ولا الولاية اللي انت جاي منها موجوده هنا معنا 💢🤨

عز الدين : اهااااا مدينتكممممم ؟ انتو الظاهر تمرون بأزمة منتصف العمر 👀

انس : انا بطلع روحك الحين اعلمك شلون ازمة منتصف العمر شتسوي 👋🏻💢

عز الدين : ااااييي 💢😣

انس : بتقولي الصج الحين ومنين جيييت الحييين تقولي الصج 💢👌🏻

عز الدين : اااءءء شفت سور كبير شبيه بالطوف بنص طريقي اخذتلي كم يوم اطوف المدينة مالقيت باب لها بس يعني انا فضولي شوي لازم اعرف شنو ورا هالسور اللي طالع فجأه بنص الأرض ، لقيت فجأه باب تبطل وطلع منه شخص ، عاد انا حفظت مكان الباب وحطيت علامه عنده وناديت صاحبي ونطرنا كم يووم يتبطل الباب ليمن رجع الشخص نفسه وانفتح الباب انا وصاحبي عاد دخلنا وراه علطول وضعنا 😔

+

:

:

فلصصصص 😂😂

💔💔