#خلى

[eshragcom]

أشياء قد تؤدي إلى حظرك على واتساب .. خلى بالك منها

اشراق العالم24 متابعات متفرقة: شكرا لمتابعة أشياء قد تؤدي إلى حظرك على واتساب .. خلى بالك منها والان مع نوافيكم بالتفاصيل يعد واتساب من أشهر تطبيقات المراسلة في العالم، لكن استخدامه بطرق غير صحيحة قد يؤدي إلى حظر حسابك، إليك أهم الأشياء التي قد تعرضك للحظر:  1. إرسال رسائل غير مرغوب فيها (Spam)  – إذا قمت بإرسال رسائل إلى عدد كبير من الأشخاص الذين لا يملكون رقمك في جهات اتصالهم، قد يعتبرك…

[evmorfi-a]

مشاهدة فيلم خلى بالك من عقلك كامل اون لاين HD

[mustaphi]

القاهرة، فى ١٦ مارس ٢٠٢٤ م

هتتأذى و تتوجع من أكتر حد ما شافش منك غير كل خير.. مش هيخونك غير أكتر حد انت وثقت فيه.. و لا هيغدر بيك غير أكتر حد انت آمنتله.. و لا هيوقَّعك غير الشخص اللى كان جايلك يُعرج و انت سندته، اللى كان جايلك كان ماسك عكَّاز و انت حطيت كتفك ف كتفه لحد ما وقف على رجله، و أول ما وقف على رجله كسَّر العكَّاز على دماغك.. هتشوف العجب من ناس كتير،،

ف خلَّى بالك من عقلك،

و خُد بالك من قلبك..

سلام..

[monahamdysblog]

زوزو للمرة الألف بعد المائة 

 

خلى بالك من زوزو الفيلم الذي لا نمل تكرار مشاهدته  والبحث عن تفاصيل صنعه منذ إنتاجه وعرضه لأول مرة في نوڤمبر ١٩٧٢ والذي شكل نقطة تحول في حياة صنّاعه، لماكان منه بغير توقعاتهم وبغير هدفهم من صنعه ببادئ الأمر.

يعد الفيلم من ضمن ما يُعرف في أرشيف السينما العربية «بسينما النكسة» وهي الأفلام التي أنتجت ما بين 1967 و 1973 وخلقت  فى أغلب ما أنتجت حالة من انفصال السينما عن الواقع.

ومع انهيار الحالة المعنوية و حالة اللاسلم واللا حرب المسيطرة على الأجواء العامة للبلد ظهرت أفلام كسرت شباك التذاكر مثل أبى فوق الشجرة لحسين كمال و خلى بالك من زوزو لحسن الإمام وهي أفلام غنائية راقصة مبهجة مسلية وفقط

فيما عرف فى جزء منها بأفلام الكبارية، البديل الارخص لشارع الهرم .

و بالرجوع لسنة إنتاج الفيلم و أرشيف الصحافة بوقتها وتحديدا مجلة الحوادث اللبنانية سنكتشف خبايا فترة التحضير للفيلم

 فبعد عدة تجارب مغايرة لسعاد منها غروب وشروق، الاختيار، الحب الضائع،بئر الحرمان، زوجتى والكلب، و الخوف

كان فيلم خللي بالك من زوزو  هو أول فيلم تعود به سعاد الى الافلام الاستعراضية  

حكايته المستوحاة من قصة لاعب رفع الأثقال الذي تزوج راقصة شهيرة وأنجب بنتاً دخلت كلية الآداب بجامعة القاهرة وصارت فيما بعد صحفية بالأهرام فى الستينات  

من خلال معرفة حسن الامام الشخصية بنبوية مصطفى وحسين مختار وابنتهم بهيرة

وكعادة حسن الامام فى تسمية بطلات أفلامه إما نعمة على اسم زوجته أو زينب على اسم ابنته

كانت زينب  

أثيرت عند البدء بتصوير الفيلم وطوال مدة العمل فيه الكثير من المشاكل بين عدد من أهم صناع السينما 

  بسبب منع سعاد من الذهاب الى لبنان لتصوير فيلم من إنتاج صبحي النوري وإخراج برکات اسمه حبيبتي

وكان ضابط الجوازات في القاهرة الذي طلبت منه سعاد تأشيرة خروج على جواز سفرها صريحا في أسباب المنع عندما قال لها لدينا تعليمات من إدارة المصنفات الفنية لمنعك من السفر بناء على الطلب المقدم من صلاح چاهين 

واتضح بعد ذلك  أن سعاد كانت قد وقعت عقود لعدد من الأفلام خلال هذا الموسم ولم تحدد تواريخ البدء في تصويرها وكانت تلك الأفلام هي

 خللي بالك من زوزو لصلاح چاهين و حسن الإمام  و این عقلي لاحسان عبد القدوس و عاطف سالم، و دمي ودموعي وابتسامتي عن قصة كتبها خصيصا للسينما احسان عبد القدوس ويخرجها حسين كمال  

ورغم أن كل منتجي هذه الأفلام كانوا جاهزين للتصوير إلا أنهم فوجئوا بسعاد تدخل البلاتوه لتصوير فيلماً آخر ولم يكن من ضمن أعمالها فى ذلك الموسم الحب الذي كان أول إخراج لزوجها علي بدرخان

 وبسرعة تم إعداده للتصوير فتعدى فيلم بدرخان على أسبقية العقود التي اتفقت عليها سعاد 

وكان لا بد من أن يحدث اتفاق وجلست سعاد مع بركات وچاهين واتفقوا على أن تبدأ سعاد بتصوير فيلم چاهين على أن تنتهي منه بسبتمبر حتى تسافر مع بركات إلى لبنان وأن يتعهد صلاح چاهين بدفع مبلغ خمسة آلاف جنيه مصري کتعويض إذا ما تأخر التصوير، ووقع الجميع هذا الاتفاق وبدأت سعاد تصوير زوزو ولكن لم ينتهي تصوير الفيلم قبل المدة المحددة مما جعل بركات يهدد صلاح چاهين بالاتفاق الذي وقعه

وبسؤال استاذ محمد بكر شيخ المصورين وأحد صناع الفيلم عن حقيقة خلاف سعاد وچاهين أكده وأضاف أن صلاح كان على وشك الانسحاب من الفيلم وقيامه وعبد الحليم نصر بشراء نصيب چاهين 

واستكمالهم إنتاج الفيلم بدلا منه نتيجة أزمة تصوير مشهد نشر الصورة الشهيرة لزوزو  ببدلة الرقص على مجلة حائط الجامعة

فيحكى استاذ بكر أن حسن الإمام أبلغ مساعدي الإخراج عن وجود الصورة بالح��م الكبير ولكن لم يبلغنى أحدا منهم ففوجئ الإمام أثناء التصوير وبعد تجهيز المشهد بعدم وجود الصورة واستدرك الأمر مع بكر بإبلاغه ما يريد وأنه بانتظاره حتى يذهب بكر لاستوديو مصر وتحميض وطبع الصورة بالحجم الكبير وسرعة إحضارها للوكيشن التصوير بجامعة القاهرة حتى أن بكر أنجز المهمة فى خلال ساعة زمن ولم ينتظر إتمام جفاف الصورة بالاستوديو وأخذها  ووضعها مفرودة بسيارته وكانت ذات سقف مفتوح

حتى وصل الجامعة فوجد چاهين غاضبا من عطلة يوم تصوير وتكلفته انتاجيا وحدثت مشادة بين بكر وچاهين إلا ان الإمام انحاز لبكر وعليه قام چاهين بإعلان الانسحاب من الفلم، وعرض فورا مدير التصوير السينمائى عبد الحليم نصر مع محمد بكر شراء نصيبه و استكمال الفيلم بدلا منه، إلا أن الازمة لم تتجاوز يومين حتى هدأ الأمر وعادت المياه إلى مجاريها وعاد چاهين للفيلم.

استخدم الفيلم كذلك في حينه فى خدمة اليونان فى الحد من وجود المهاجرين الغير شرعيين عن طريق عرض الفيلم بدار عرض سينمائي كبيرة كنقطة جذب للمصريين 

وبعد انتهاء الفيلم ظلت أبواب السينما مغلقة وتم التحفظ على من بالداخل حتى التأكد من سلامة أوراقهم أو وجودها من عدمه وترحيلهم

الأكيد أن  فيلمى الحب الذى كان و حبيبتى لم يكتب لهما النجاح لا في أثناء عرضهم في حينه ولا بعد ذلك مع مرور الوقت من خلال الشعبية الجماهيرية  بتكرار العرض التليفزيونى

فكلاهما برغم وجود سعاد وفاتن وبركات بكل الخبرة والنجومية وعلى و الميهى بموهبتهم و ببداياتهم السينمائية الواعدة إلا أن المستوى الفني للفيلمين كان أدنى من أن يضمن لهما البقاء

فى حين خَلق حسن الإمام وصلاح چاهين وسعاد من خلي بالك من زوزو حالة سينمائية وإنسانية  خاصّة، حققت نجاحاً غير مسبوق في شباك التذاكر لمدة تزيد عن عام ولا تزال

ولكن فى خلفية ذاك النجاح المستمر أحداث وخلافات لم تطرح على السطح وظلت فى طى الزمان وبقيت زوزو فقط حاضرة بجمالها  

منى حمدى

٢٤ مايو ٢٠٢٣

[yooo-gehn]

صورة بعنوان الجواز في مصر تفتكر ليه الجواز التقليدي، لو جرَّدته من جميع الزخارف والكلام المعسول، بيبان على حقيقته كصفقة بيقدم فيها الراجل فلوس وتقدم فيها الست سكس؟ ليه نختزل الراجل فقط في قدرته المادية، ونختزل الست فقط في جاذبيتها الجنسية، ولما بنحب نضيف معايير بتبقى وجاهة إجتماعية وحسب ونسب، بعيدًا عن حقيقة وطباع وعقلية الشخص نفسه؟ وبعدها مستغربين أننا نادر لما نقابل اتنين متجوزين وسعدا مع بعض، وبينهم علاقة إنسانية مش صفقة؟

إمبارح خضت مناقشة بدأت بسؤال بسيط: هل أنت من أنصار إن الراجل هو اللي يدفع دايمًا؟

السيستم اللي بيخلي البديهي إن الراجل دايمًا يدفع للست، هو نفس السيستم اللي بيخلي البديهي إن الراجل يكون دايمًا ليه تحكمات فيها. والراجل لما بيدفع، غصب عنه بيترسخ جواه إحساس بأنه أعلى من الست. وأنا من أنصار الندية والمشاركة، الراجل يدفع، والست تدفع، حسب اتفاقهم وظروف كل واحد المادية في وقت الدفع، لأن المشاركة هنا معناها إن العلاقة بين الراجل والست علاقة بين طرفين ند لبعض. مفيش حد عامل راسه براس التاني، لأن مفيش حد أصلاً شايف راسه أعلى من التاني.

وأنا اختارت الندية مش المساواة، لأن الراجل مختلف عن الست طبعاً، اختلافات بيولوجية ونفسية وشخصية، والراجل مستحيل يقدر يحمل ويرضَّع مثلاً. هي دي الجندر رولز الوحيدة اللي بعترف بيها. لكن الفرق الحقيقي إن اختلافات نقاط القوة والضعف بين الرجالة وبين بعضهم، مش بيطلع منها قاعدة مجتمعية بتقول إن الرجالة في المطلق كائنات درجة تانية بالنسبة للستات.

في حين إن تحيز الرجل ضد المرأة هو اللي خلى الراجل يحس إن اختلافه عن الست معناه بالضرورة أنه أفضل منها. لو أنت دايمًا حاسس أنك بتصرف على شخص من غيرك يضيع، إزاي هتعرف تحترمه كند ليك؟ وخلينا نغفل عن إن الراجل هو برضه اللي فرض أسلوب حياة على الست يجبرها تضيع من غيره.

والمشكلة أني مقتنع إن المشاركة بتعدل الموازين المقلوبة، لكن من كتر ما الموازين المقلوبة شكلت وجدان واحتياجات الناس، فعلا الست بتحتاج تحس بإن عندها راجل بيصرف عليها، حتى لو هي تقدر تصرف على نفسها، ودي فكرة فضلت أقاوم تقبلها سنين، لكن التجارب خلتني أشوف إن ده مهم بدرجة أو بأخرى عند الست، حتى المثقفة ��لناضجة بتجاهد عشان تتخلص من اللي المجتمع زرعه جواها، ومش دايمًا بتنجح.

ونفس الموضوع مع الراجل، المجتمع متهندس ومتأسس بحيث إن الست متحسش أنها ست لو ماكانتش حلوة وسكسي، والراجل ميحسش أنه راجل لو مكنش بيصرف على الست وبيحل مشاكلها، لكن من هنا بتيجي أفكار قوامة الراجل، وإن الست كائن درجة تانية ولازم تطيع جوزها وتسمع كلامه في المطلق، ومن هنا الدايناميك كله بيتلخبط وكل جندر بيتشوه في عين التاني، ويبقى متمسك بنفس الحاجة اللي في النهاية بتزعله أساسًا: الست بتقول للراجل اصرف عليا بس ماتتحكمش فيا، والراجل بيقول للست اسمعي كلامي والغي شخصيتك اللي أصلاً كانت شدتني ليكي من الأول.

فيه فرق طفيف بين النطاعة اللي تخلي واحد يعمل عبيط لما الشيك يوصل عشان التاني يدفع، أو نطاعة واحد بيتظاهر إن عنده شلل أطفال لما يتطلب منه غسيل مواعين، وبين الخفة اللي الواحد بيتعامل بيها مع الفلوس أو شغل البيت، وأنها مش الحاجات اللي بتشكِّل علاقته بالتاني، وأنه واثق أنهم هما الاتنين بيعملوا أحسن حاجة عندهم في الحالتين، بالاتفاق والتراضي مش الإجبار والتلاعب. وده بيتطلب قدر كبير جدًا جدًا جدًا من النضج لإدراكه، وقدر أكبر من الشجاعة لمواجهة المجتمع بيه.

أيوة أنا راجل وبنشر الغسيل في البلكونة قدام الناس، وده لا ينتقص من رجولتي شيء، واللي مش عاجبه ياكل خرا. وأيوة أنا ست وأنا اللي دفعت الإيجار الشهر ده، وده مش محسسني أني مش "متستتة"، واللي مش عاجبه يحكيلي قد إيه هو مش مبسوط في جوازه.

[alaa1937]

الله يكفينا شر من رحب وهلا ومن ورانا ما بقى ولا خلى.

[mement-o-mori]

بمطار، قاعدة ع كرسي، بليلة عيد الميلاد. عم استنى حب عمري، شريك حياتي، الجسد هون بمطار لندن والهوى هنيك بمطار الشام، في جو كأنه عم يجبرني افتح كتاب حياتي، صفحة صفحة، وفكر فيهن، وأنا أصلا ناطرة هي اللحظة فيلا.

السنة كان في دموع نازلة بلا توقف، ليالي طويلة ما فيها نوم، خيبات، وضياع، وراسي بيدور كأنه في حدا ماسكه وعم يخضه بدون نهاية

السنة هاي... يا الله

الموت كان يلف حوالي وما خلاني ولا خلى حد يرتاح. من روحي وسرّي وحبي واحلى امرأة بالكوكب @sarahmahdi ، لأخبار بتيجي من فلسطين، لسوريا، لكل ركن وبيت خسران ناسه وأحبابه. كل يوم كان كأنه معركة جديدة.

السنة هاي، سارة راحت. وأنا فلسطينية وسورية وكتير شغلات مع بعض تعلمت انتميلهن كلن بفضل هالصبية، شفت بعيني كيف خسرنا آلاف الأحباب، مش بس للرصاص والمرض، بس لكلمة اسمها "احتلال" و"إبادة" و"مسالخ" و"مجاعات" كلمات صارت أحجار بتسحق روحنا تحتها

بس تعرفي؟ السنة هاي، صار شي ولا كان يخطر ع بال أكبر شاعر ولا حتى مجنون. النظام الأسدي، هاد المجرم اللي ما في كلمة بالعالم توصفه، صار من الماضي. صار ذكرى! أنا بكيت... بكيت يومين متواصلين بدون توقف وصدمة طالت اكتر من اسبوع كل ما وعيت إنه الأسد ما عاد موجود. بس بنفس اللحظة، قلبي كان مليان غضب ووجع. ليش سارة ما عاشت لتشوف هاللحظة؟ ليش مئات آلاف المعتقلين والمغيبين ما تحرروا ليحتفلوا معنا؟ ليش الصور تبعهم بعدها معلقة ع الحيطان متل جروح مفتوحة؟ النظام الأسدي ما كان بس يقتل الأجساد، كان يقتل الأرواح. كان يمحي الأمل، يخلي الإنسان ما يتذكر شو يعني يكون عنده بلد يعيش في بأمان

وهي على رغم أديشها كانت مليانة امل وطاقة تصحي كوكب كامل ميت وفاقد طاقته، هي كانت شايفة انه بلدها ما ضل منها شي غير الدم. مرات مثل مبارح بستوعب كم شهر مر وبعد على اصابعي بيطلعوا أربعة بعدين بفهم إنن هدول أكتر من مرضها، بحاول أفهم انا طيب شو عملت فيهن، بيضلوا يبينوا إنن لسا مبارح، نفس الوجع ونفس حرقة القلب ونفس الصدمة بس كمان كتير تغيرت أشياء بدونها، وكل يوم بزورها عم يكون عندي كتير خبار هي ما بتعرف عنن شي بنوب، لهيك سألت معقول خلص؟ بطلت هون؟ كل هاد عم عيشه بلاها؟ وكان أسلم حواب حتى ما ضيع فيها انه إيه خلص، بطلت هون، افهمي بقا. بس صحيت تاني يوم واكتشفت انه حياتي لا يمكن تمشي لو ما آمنت انها محاوطتني، بروحها بكلامها بصورها ببنتها بهداياها بريحتها بقلبها بأملها بمقاومتها بهضامتها بحبابها بكل شي....

أنا ممتنة لحالي. ممتنة إنه عشت لهي اللحظة، ممتنة لكل دمعة نزلت فرح وغضب بنفس الوقت، لو كان عدم الاستسلام قبل سنين بيعني اني رح عيش اليوم اللي رح يسقط في الأسد كان كتير تغيرت شغلات فيي وعشتن بطريقة مختلفة، لهيك اليوم عم عيش أكتر على افتراض انه إسرائيل كمان رح تصير ماضي وآه شو مشتاقة انزل بيت لحم وزور ستي!!!

على الصعيد الشخصي أنا كمان كان عندي معارك... الله وكيلك يا سارة، القلق صار متل كاسة القهوة والسيجارة الصبح، ما بفارقوني. أمراض، اضطرابات، شغلي اللي بنيته بعرق جبيني راح بلحظة، وكل شي عملته بعشر سنين اختفى، وبلشت من الصفر مرة تانية وكان اكبر دليل اني شو ما رحعت للصفر بحياتي ما رح يأثر عادي. اضطريت استلم شغلك بعمان بدالك، والله ولعبيتها صح يا شاطرة، فقدت أبي 'مجازا'، وعشت لحالي لأول مرة بحياتي وصار إلي مكاني وشقتي الخاصة، بالله بتصدقي؟

بس خليني أحكي لك شغلة... أنا ما عم أكتب لأجل نعد جروحنا. لا، عم أكتب لحتى نحكي عن قوتنا. نحنا، كسوريين وفلسطينيين وعرب، ما بنعرف شو يعني استسلام. بنعرف شو يعني نقاوم، نوقف على رجلينا، حتى لو العالم كله ضدنا وحتى لو ما في أي نور بيومض في حاراتنا المعتمة متل ما بتقولي

وبالنهاية، راحة البال ما بتجي ب��هولة، بس بتجي. ممتنة لجسمي اللي رغم كل هالضربات بعده واقف وعم يحارب. ممتنة انه سارة ما شافت أبدا بعدها انا شو صار فيني وأديش كنت في فترة ويمكن لساتني هشة لأبعد حد وعم ابكي وكل اللي بدي ياه هي، ممتنة للناس اللي حواليني، الفلسطينيين والسوريين اللي ما بينكسروا. ممتنة لأرضنا، أرض صلبة، قوية، بتعطي الأمل حتى لو كانت مليانة جراح. ممتنة لإمي، ست الدنيا، اللي بالنسبة إلي هي ملاك، آلهة. وممتنة لعقولنا وروحنا، لأنه ولا حدا بهالدنيا بيقدر يقيدهم او يوصللهم.

بهالعيد، إذا برفع كاس، برفعه للناس اللي راحوا، للناس اللي ظلوا واقفين رغم كل شي. وبرفعه لأجل الحرية، الكرامة، والأمل. ٢٠٢٥ يمكن ما يكون فيها اللي كان عندي بـ٢٠٢٤ لأنه سارة كانت موجودة هي السنة واعطتني كل شي وهلق يعني ببساطة صرت بقول 'كانت'، بس أنا عايشة بأمل، وبقلب ما بيعرف يمل. وما بقدر أيأس، ما عندي هيك خيار، لأنه لسا في حبيب وأهل وطفلة فيها ريحة كل اللي اشتقتلن وأصدقاء بيوزنوا المجرات كلها وأكل ودخان وليل وسهر وشتي وموسيقى وناس بعاد او قراب او ما بعرفن بالمرة عم يمحوا من قلبي يأس عمره عقود، وصحة! أهم أهم أهم شي صحتي وشبابي والشعور اللي تعلمته منك يا روحي:

بحبك يا سارة

وربنا بحبك وبتذكرك باكتر اللحظات اللي ما طبيعي اتذكرك فيهن وانا بكامل عقلي عادي

شكرا على كل شي، مش عارفة بوين إنهي بس بركي أغنية للسيدة قيروز بتنقذني لأنك بتعشقيها (وأنا كمان)

أنا على بابك قصيدة

كتبتها الريح العنيدة

أنا حجرة أنا سَوسنِة .. أنا سوسنة .. يا وطني @sarahmahdi 💚🤍

[littlekittycat]

النهاردة في الجيم كنت بلعب ليج بريس وبصيت لنفسي في المراية ولقيت ان لون عينيا تحفه فشخ.. ومش تحفه الي هو لون العين بس.. لا لا تحفه الي هو لون العين مع رسمتها مع الحواجب وثباتها في اللحظة دي مع رسمة الشفايف وضمتها

كنت مبسوطة فشخ بجد عشان ف دماغي "انا اول مرة اشوف العيون البني حلوة لأنها مفيهاش حاجة حلوة غير في الشمس يعني زي كل مرة صحابي كانوا بيشوفوها فيها فا ينبهروا بس انا بالنسبالي الموضوع lame"

بس بعدها واحنا في اللوكر رووم وحدة عسولة فشخ بعشقها كنا عمالين نرازي ف بعض وفجأة قالتلي "انتي لون عينك جميل اوي!!"

ساعتها تنحت وبعدين قعدت اشرحلها الي حصل من قبلها بشوية فا قالتلي "بس ده عشان انتي عينيكي تحفه فعلا!"

على قد ما كنت فرحاني بنفسي ولنفسي على قد ما هي فرحتني بكلامها وانها genuine ده خلى الموضوع تحفه اكتر 💗

[awrkedas]

خلى روحك حلوة ، احنا مُش مستفيدين حاجه من وشك.

[free0spirit]

‏ما تبصش لورا

اللى فات مات

ولا تبص لقدام

علشان ف علم الغيب

لكن خلى عندك يقين

أن ربنا هيعوضك

خير عن كل شيء👌

اللهم جبراً للقلوب 🤲

صباح الخير والسعادة 🦋💞

[eshragcom]

الأشياء التي يمكن أن تقوم بها لحظرك على الواتساب .. خلى بالك منها

يعد واتساب من أشهر تطبيقات المراسلة في العالم، لكن يستخدم بعدة طرق غير صحيحة قد يؤدي إلى حظر حسابك، إليك أهم الأشياء التي يمكن اختراقها للحظر: 1. رسائل غير مرغوب فيها (بريد عشوائي) – إذا رغبت في مراسلتهم إلى عدد كبير من الأشخاص الذين لا يملكون رقمك في جهات اتصالهم، قد ترى اتصالك بمصدر إزعاج. – الانضمام إلى مجموعات فقط للإعلانات أو روابط قد تؤدي إلى العطاء العنقاء. 2. استخدام تطبيقات معدّلة…

[evmorfi-a]

مشاهدة فيلم خلى بالك من جيرانك كامل اون لاين HD

[eabiratsabil34]

خلى دايما فى مسافة بينك وبين الناس عشان بيعضوا فجأه👌

[yooo-gehn]

أنا بحب نيتشه "فكريًا" جدًا، وبشوفه من أكتر الفلاسفة المثيرين للاهتمام، ده غير أني بحب تمرده الجريء وهجومه على أي وضع فاسد مهما كان سائد

لكنه كان شايف إن مساعدة الناس بتخليهم مش بيتحملوا مسؤولية نفسهم، ومش بتديهم مساحة يبدعوا فيها عشان يحلوا مشاكلهم، وبتسيبهم في حالة اعتمادية أكتر من اللي كانوا فيها. مثلا نيتشه اتكلم مرة بالتحديد أنك لو تصدَّقت بفلوس لشخص فقير بشكل دوري، فالصدقة هاتخليه اتكالي، مش بيسعى يطور مهاراته عشان يقدر يعيش، ورَهَن نيتشه الحافز اللي بيدفع الفقير لأنه يتطور، بتوقف الصدقة تمامًا. ونيتشه كان شايف الحل الأمثل هو إن لو الفقير عنده احتياج مادي يبقى لازم يتعلم حرفة تنفعه، ولو عنده احتياج معنوي أو نفسي يتساب، كسمه، وماحدش يطبطب عليه، عشان بالبلدي ينشف مايبقاش خرع

الكلام ده تلخيص من وحي فهمي وذاكرتي للجزء اللي اتكلم فيه عن الموضوع ده في كتابه "هكذا تكلم زرادشت" اللي كان أشبه بالإنجيل بتاعه

المهم بقى يا سيدي، كسم نيتشه على كسم فكرته على كسم قسوته. ليه؟ لأن نيتشه حط لنفسه وللبشر قواعد شديدة القسوة للحياة، لدرجة أنه لما طبقها على نفسه، في أواخر حياته أصاب بنوع من الانهيار العصبي وهو بيشوف حصان بيتضرب بالكرباج، موّت نفسه من العياط وراح حضن الحصان وقال كلام بمعنى أنه حاسس بوجعه، وده في رأيي كان معناه أنه قضى عمره وهو نفسه حد يحس بيه وبوجعه، رغم إن ده عكس فلسفته كلها، نهاية حياة نيتشه نفسها كانت دليل على الخلل في فلسفته

والأهم هنا، إن فلسفة نيتشه قائمة على فكرة إن كل الناس قادرين على تحقيق نفس الأهداف بنفس القدر، ولو كان حظك وحش في الدنيا يبقى تعوضه بمجهود أكبر، وكمان مع تحييد الأنظمة الراسخة اللي بتأثر على حياتنا بشكل ضخم، زي السياسة والدين والاقتصاد والتقال��د، أو أحا أصلا أنك تتولد أسود في أمريكا في الخمسينات أو تتولد أبيض في عيلة غنية في السويد، ده لوحده يغير كل شيء على الإطلاق في حياتك

فلأ، الناس تختلف قدراتهم ومواهبهم عن بعضها، شخصياتهم وطبيعتهم بتختلف عن بعضها، والأهم من كوووول ده، إن أي فلسفة بتحاول تطبق نفسها على عدد أكبر من البشر، في أحيان كتير بتغفل عن إن ما يستجيب ليه زيد وينفع معاه، لا يستجيب ليه عبيد بل وبيضره، لكن الفلسفة ساعتها بتتحول لدوجما ومش بتعترف بالعيب القاتل ده فيها، فلسفة بتبقى ضيقة الأفق عاجزة عن استيعاب التعقيدات الهائلة وأحيانا الغامضة في البشر

وفي الآخر كمان لازم نعترف بمدى تأثرنا بظروفنا، وبكل حاجة فينا كانت خارج سيطرتنا بالكامل، زي البلد اللي عايشين فيها، جيناتنا، شكلنا، جسمنا، طبقتنا الاجتماعية/الاقتصادية، النظام السياسي والاقتصادي السائد، العرف وشكل الحياة المفروض علينا وبيتطلب لوحده مجهود كبير للتحرر منه، كل ده بيخلي كل واحد باديء من مكان مختلف تماما عن التاني في أحيان كتير، ولو أنا حاولت أطبق القاعدة اللي طبقتها على نفسي، على واحد أحواله أسوأ مني، بدون ما أحط كل اللي فات في اعتباري، أبقى متزمت وقصير النظر

وفي رأيي، إن الحل هو أولا فهم أفضل وأكثر شمولا وموضوعية للبشر، بعيدا عن اللي "إحنا" عايزين نصدقه أو بنميل ليه أو ينطبق على حياتنا. وثانيًا تحقيق توازن بين إن الأنظمة اللي بتشكِّل حياتنا تكون أنظمة أفضل وأرحب وأرحم، وقاصد هنا أقول أرحم، وبين إن الشخص أو الفرد يشتغل على نفسه بأقصى ما يستطيع. لأن الحقيقة مش المفروض أصلاً أننا نقيس على وضع فقير مش هايشتغل لو معتمد على الصَدَقة، المفروض الوضع يكون إننا نقدر نشبع احتياجات الإنسان الأساسية، من سكن وأكل وشرب وعلاج وتعليم، ويكون دافع الإنسان عشان يتحرك مش يأس أنه لو ماتحركش هايموت، لكن أمل أنه لما يتحرك حياته هاتتحسن بشكل كبير

ولو قولتلي بس دي رؤية مثالية أو غير واقعية، ساعتها هاقولك أحا، كلام نيتشه برضه على فكرة ماكنش "واقعي"، هو خلى الواقع أسوأ مما هو عليه، واعتبر السوء اللي فيه قضاء وقدر، ومستحيل يتغير، ومد الخط على استقامته، إن ببساطة لو عايز تعيش في الغابة لازم تستأسد، بس هو إحنا ليه لازم نقبل إن العيشة تبقى غابة؟ لو كده كده إحنا بنطرح فلسفة بنطمح أننا نحققها أو نطبقها في حياتنا، يبقى ليه ماتبقاش تحسين للحياة في نطاق الممكن؟

[light-intothedarkness]

كل الناس اللي كانت بتشكك وبتقول مستحيل ان بعد كل الفتن دي الناس ترجع لربنا تاني او النصر يتحقق، سبحان الله اللي بيحصل في غزة برغم قساوته علينا في الدنيا ولكن في باطنه رحمة كبيرة بكل العباد واولهم الشهدا اللي عالجنة على طول، اللي بيحصل خلى البلاد كلها تتوحد على رأي واحد ويرجعوا لأصلهم ان كلنا اخوة وكلنا في اللي احنا فيه دا سوا، واكيد سمعتوا عن الناس اللي بدئت تقرا القرآن حول العالم وفي منهم يهود كمان عشان شافوا قد ايه اهل غزة صابرين ومكملين برغم المصيبة ال��بيرة، ولسة شايفة بوست من جنود المقاومة بيقول انا ماكنتش عارف ازاي العدد دا ممكن نقاومه ولكن لاقيت ان فيه قنابل بتترمي عليهم ورصاص ماعرفش اصلا مصدرها كئن الملائكة بتحارب معانا، سبحانك يارب، وعود ربنا لازم هتتحقق، نصر ربنا آت برغم ان احنا في زمن كنتوا تقولوا ازاي في وسط كل دا هيحصل تغيير.. ان مع العسر يسراً..

[zad-alrahiel]

سيدنا إدريس كان من أنشط الانبياء وأكثرهم إجتهادًا فى التذكير بالله والدعوة إليه.. لدرجة يقال إنه ماساب بني آدم في الأرض إلا دعاه للخير فأوحى الله إليه في يوم من الايام " أن يا إدريس إني أرفع لك كل يوم من العمل كمثل أعمال أهل الأرض كلهم "

لأنه كان يدعوهم للخير فالدال على الخير كفاعله.

وقيل إنه كان خياط وكان مع كل إبرة يغرزها يُسبّح الله ويذكره.. فكان يُمسي

حين يمسي وليس على الأرض أحد أعظم منه أجرًا.

سيدنا إدريس من كثر حرصه على الأجر دعا الله يطول في عمره أكثر عشان ياخد ثواب أكبر....

وفيه روايات متعددة بتحكي عن ملاك من الملائكة صارت بينه وبين سيدنا إدريس قصة خلتهم يتلاقوا ويتقاربوا لحد ما أصبح الملاك دا خليل سيدنا إدريس وأقرب الملائكة إليه..

ففي يوم من الأيام سيدنا إدريس طلب من هذا الملاك إنه يكلم ملاك الموت بالنيابة عنه ويوصيه يتأخر عليه شوي منشان ياخد ثواب أكبر بالإجتهاد في العمل والشكر والعبادة أكثر وأكثر..

الملاك رد عليه إن الأعمار مكتوبة وإن الله قضى مافي نفس بتتأخر عن معادها

سيدنا إدريس كان عارف الحقيقة هاي وماكان عنده إعتراض على قضاء الله وأمره لكن الطلب هدا كان أطيب لنفسه، فوافق الملك وعرض عليه يجي معاه ويكلم ملك الموت بنفسه.

فعلًا أخد الملك سيدنا إدريس وابتدا يطلع بيه من السماء الدنيا إلى السماء الثانية إلى التالتة لحد ما وصل للسماء الرابعة ولاقوا ملك الموت هناك..

إبتدا الملاك إللي مع سيدنا إدريس يكلم ملك الموت ويقوله الطلب الي طلبه سيدنا إدريس فملاك الموت سأله عن مكان سيدنا إدريس حاليًا رد عليه إنه معاه في السماء الرابعة

ملك الموت إندهش وإستعجب وسبح بقدرة الله!

وبعدها شرح سبب إستعجابه فحكاله إنه الله وكله بقبض روح سيدنا إدريس هلأ في السما الرابعة، وإنه كان محتار كيف بيقبضها في السماء الرابعة مع إن نبي الله إدريس في الأرض!

الملاك سأله كم باقي من عُمر النبي فكان الرد إنه ما بقي ولا حتى طرفة عين.

وبكدا قبض ملك الموت روح سيدنا إدريس وهو في السماء الرابعة

وقيل قبض روحه كان عند مطلع الشمس ودي كانت الرواية إللى نقل��ا ابن عباس وغيره من العلماء عن كعب الأحبار في تفسير آية

" وَرَفَعْنَهُ مَكَانًا عَلِيًّا " [مريم : ٥٧].

وإن صحت الرواية السابقة فبنفهم السبب ياللي خلى رسولنا الكريم وهو بيرتقي إلى السماوات في رحلة الإسراء والمعراج التقى بسيدنا إدريس في السماء الرابعة لما قاله "مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح".

وفي تفسير آخر بيخلي الرفع في الآية رفع معنوي بمعنى رفعنا مكانته وشأنه ومنزلته وذكره.

وقد يكون بمعنى رفع مكانته في المعرفة والعلوم فميزه عن غيره بكثرة علمه حتى جعله أبو المعرفة وأصل معظم العلوم..

فالله أعلى وأعلم بمراده من ألفاظ كتابه.