#حسين الوادعي

[nashwannews]

هل فعلاً لجأت حماس إلى إيران بسبب خذلان العرب؟ - نشوان نيوز https://nashwannews.com/268380

[secularyemen]

النقد البنّاء والأخلاقي: الطريق نحو حقوق إنسان عالمية - حسين الوادعي

من المهم نقد التناقضات في مواقف الغرب، لأن الغرب هو الذي يقود الحضارة الحديثة في أرقى تجلياتها و أهم قيمها. لكن لكي يكون لهذا النقد قيمة يجب أن يستند إلى موقف أخلاقي وحقوقي صحيح, أما أن يستند إلى مواقف رجعية وشمولية و دكتاتورية، فهذه هي الكارثة…كارثة يصبح فيها نقد التناقض أسوأ من التناقض نفسه! على سبيل المثال، ينتقد كثيرون التناقض المفترض للغرب في مسألة حقوق الإنسان، وهو انتقاد مشروع.لكن حين…

[tihama24]

صحفي: الحوثي يدير حربا بلا أخلاق أو مسؤوليات

New Post has been published on https://tihama24.com/yemen/news286080

صحفي: الحوثي يدير حربا بلا أخلاق أو مسؤوليات

أكد كاتب صحفي يمني، أن الحوثي أصبح يدير حربا بدون أخلاق أو مسؤوليات تجاه اليمنيين والمنطقة والعالم. . وقال حسين الوادعي، في منشور على منصة إكس”حتى الآن لم تنجح مليشيا الحوثي في إعاقة أي سفينة من المرور، باستثناء الحاوية التي تم نهبها وكل السفن المدنية التي هاجمها الحوثي تابعت طريقها إلى وجهتها النهائية. وأضاف: “ليس …

[my-yasiuae]

تنطلق مساء اليوم تاسعة حلقات البث المباشر من برنامج «شاعر المليون» في موسمه الـ11، الذي تنظمه لجنة إدارة المهرجانات والبرامج الثقافية والتراثية بأبوظبي، بالتعاون مع نادي تراث الإمارات، في إطار استراتيجيتها الثقافية الهادفة لصون التراث وتعزيز الاهتمام بالأدب والشعر العربي، بمشاركة ستة شعراء. ويلتقي أعضاء لجنة التحكيم المؤلفة من الدكتور غسان الحسن والدكتور سلطان العميمي وحمد السعيد، خلال الحلقة التاسعة من البرنامج، بالشعراء الستة الذين سيقدمون روائعهم الشعرية خلال الأمسية الأولى من المرحلة الثانية التي ستشهد حضوراً لافتاً من عشاق الشعر النبطي، وهؤلاء الشعراء هم عمر بن هذال وصلاح بن ضاحي الحربي ومبارك بن مدغم الأكلبي من المملكة العربية السعودية، وعمر اللهيميد من الإمارات، ومحمد منصور المطرقة من الكويت، وفادي زيد العبادي من الأردن. وكانت الحلقة الماضية من البرنامج أسفرت عن تأهل الشاعرين طلال بن حسين الشمري من المملكة العربية السعودية، وفيصل العازمي من الكويت إلى المرحلة المقبلة من المسابقة، بقرار أعضاء لجنة التحكيم، وناصر هادي المنصوري من الإمارات بتصويت الجمهور، فيما ينتظر بقية شعراء الحلقة وهم البو محفوظ سيدي أعمر من موريتانيا، وعامر محمد بن مبشر ومحمد بن فياض من السعودية، وسطام راجي الحويطي من الأردن، انتهاء فترة تصويت الجمهور من خلال موقع وتطبيق «شاعر المليون» بداية الحلقة التاسعة، حيث سيعلن مقدما البرنامج عن نتائج التصويت والمتأهل للمرحلة التالية بتصويت الجمهور. يُشار إلى أن الشعراء المتأهلين للمرحلة الثانية من الحلقات الماضية هم عمر بن هذال وفواز ناوي العنزي صلاح بن ضاحي الحربي، وفيصل دخيل الله الكسر العتيبي ومسعد الدلبحي ونايف القرن الحربي ومحمد عايض العزيزي المطيري، ومحمد اَل مداوي الوادعي وعبدالسلام رفيع السلمي ومبارك بن مدغم الأكلبي، وفيصل جزا الحربي وطلال بن حسين الشمري من المملكة العربية السعودية، وفهد الشمري من العراق وفادي زبد العبادي من الأردن، وفارس بن ناصر الثابتي من اليمن، وعبدالله الشقراني وغازي عطاالله العتيبي وعبدالله حنيف اليامي ومحمد منصور المطرقّة، وفيصل عبيريد العازمي وفهد الدبداب المطيري من الكويت، وعمر اللهيميد وناصر هادي المنصوري من الإمارات. المصدر: الإمارات اليوم

[hourlyye]

قرار جمهوري: تعيين بن حطيان أركان حرب المنطقة العسكرية الأولى والوادعي أركان حرب اللواء 135

قرار جمهوري: تعيين بن حطيان أركان حرب المنطقة العسكرية الأولى والوادعي أركان حرب اللواء 135

 سبتمبر نت/ عدن صدر اليوم قرار رئيس مجلس القيادة الرئاسي القائد الأعلى للقوات المسلحة رقم (٤٣) لسنة 2022م، قضت المادة الأولى منه بتعيين العقيد الركن عامر عبدالله محمد بن حطيان أركان حرب المنطقة العسكرية الأولى ويرقى إلى رتبة عميد. كما صدر اليوم قرار رئيس مجلس القيادة الرئاسي القائد الأعلى للقوات المسلحة رقم (٤٤) لسنة 2022م، قضت المادة الأولى منه بتعيين العقيد الركن ناصر صالح محمد حسين الوادعي…

[ambmacpc]

كيف تصنع قاتلا؟ وكيف. تدعي انه "لا يمثلنا"!

كيف تصنع قاتلا؟ وكيف. تدعي انه "لا يمثلنا"!

كيف تصنع قاتلا؟ وكيف. تدعي انه “لا يمثلنا”! ……………………………………….

اليك 10 خطوات مضمونه وفعاله.. 1- وسواس التامر: ازرع في رأسه فكرة “المؤامرة”. صور له ان العالم كله من الصين الى أمريكا لا شغل له الا التربص بعقيدته، . فسر كل الاحداث علی انها مؤامرة ضده وضد هويته واسلامه، من الصواريخ حتی الافلام والكتب والرسوم الكاريكاتورية.اقنعه ان المعامل تصنع الفيروسات والادوية لتدمير صحته ونسله..اقنعهم ان الاخرين لا…

[amazinganimalsfacts]

اعتبر الإعلامي "حسين الوادعي" ان أي اجراءات تزيد من معاناة المدنيين وفقرهم تصب في مصلحة الحوثي.وقال الوادعي خلال تغريدة له على حسابه في "تويتر":"أي اجراءات تزيد من معاناة المدنيين وفقرهم تصب في مصلحة الحوثي الذي يسيطر على 70% من السكان". وأضاف:"يستغل الحوثي التجويع المتعمد للسكان لتجنيد آلاف الضحايا للجبهات".وتابع:"قدرة الحوثي على التجنيد ليست ايديولوجية بل اقتصادية. "إذا أردت بعض الفُتات لتحمي اسرتك من الموت جوعا خذ بندقيتك وحارب"!".عزيزي الزائر لقد قرأت خبر الوادعي: أي إجراءات تزيد من معاناة المدنيين وفقرهم تصب في مصلحة الحوثي في موقع المكلا نت ولقد تم نشر الخبر من موقع عدن الغد وتقع مَسْؤُوليَّة صحة الخبر من عدمه على عاتقهم ويمكنك مشاهدة مصدر الخبر الأصلي من الرابط التالي عدن الغد

[almshhadalyemeni]

وزيرا الصناعة والشباب يناقشان تجهيزات إستقبال وتكريم منتخب الناشئين بالعاصمة صنعاء

ناقش وزيرا الصناعة والتجارة عبد الوهاب يحيى الدرة والشباب والرياضة محمد حسين المؤيدي اليوم بصنعاء ترتيبات استقبال وتكريم المنتخب الوطني لناشئي كرة القدم بطل غرب آسيا. وتطرق الاجتماع بحضور نائب وزير الصناعة محمد الهاشمي ورئيس المؤسسة اليمنية لصناعة وتسويق الأسمنت قاسم الوادعي والقائم بأعمال المدير التنفيذي للشركة اليمنية الكويتية للتنمية العقارية محمد فضل بشر وعضو […] المشهد اليمني الأول وزيرا الصناعة والشباب يناقشان تجهيزات إستقبال وتكريم منتخب الناشئين بالعاصمة صنعاء

[engfatma19878]

في تحريم القهوة والطماطم والبنطلون

حسين الوادعي

لم يعبث شيء بالإنسان العربي مثلما عبثت به الفتاوى. أليست الفتوى بحد ذاتها نوعا من التناقض؟ إذ كيف يمكن لإنسان أن يصدر فتوى يحدد فيها "رأي الله" في قضية ما. هل الإفتاء نوع من "التأله" وادعاء العصمة ولهذا كان كبار الفقهاء يتهربون من الفتوى كالهروب من النار؟

هي دوامة كاسحة لن نخرج من هذه الدوامة إلا اذا تحولت الفتوى الى مجرد "رأي".

أثار تصدير اليمنيين للقهوة إلى أرجاء العالم الإسلامي من المعارك ما لم يكن في الحسبان. خاض العالم الإسلامي معركة ضد القهوة استمرت 400 سنة. لم يعرف العرب القهوة قبل القرن السادس عشر الميلادي. ويعود اكتشافها العربي إلى مشايخ الصوفية اليمنيين. ويرجح البعض أن الصوفي العدني أبو بكر بن عبد الله العيدروس كان من أوائل مستخدميها. انقسم علماء اليمن بين محلل ومحرم لشرب القهوة ورأى من حرموها أنها مسكرة ومنافية للمروءة.

انتقلت القهوة من اليمن إلى مكة عبر التجار والحجاج اليمنيين. وقد تحدثت كتب التاريخ عن "واقعة مكة" عام 1511م عندما ضبط ناظر الحسبة مجموعة تشرب القهوة في جوار الحرم، مما أثار جدلا فقهيا أدى إلى تحريمها واعتبارها خمرة مسكرة، فصدر الأمر بجلد بائعها وشاربها وطابخها وشاريها! بل اخترع الفقهاء أحاديث ونسبوها للرسول على شاكلة: " قال رسول الله (ص) من شرب القهوة يحشر يوم القيامة ووجهه أسود من أسافل أوانيها"!

وقد اضطر الناس إلى شرب القهوة في السر. وكانت العامة تهاجم المقاهي وتحطمها باعتبارها خمارات وأماكن للرذيلة. وتفنن الفقهاء في تحريم القهوة وأماكن شربها فقالوا إنه لا يجلس في مجالس القهوة إلا أرذال الناس وإنها مضرة بالصحة ومذهبة للعقل وخارمة للمروءة، وقالوا إنها تساعد على السهر مما يؤدي الى إضاعة صلاة الفجر.

ومن اليمن الى مصر. بعد أن أخذها المصريون عن الطلبة اليمنيين الذين كانوا يتعاطونها في رواق اليمنيين بالأزهر. وأفتى الفقيه الشافعى "أحمد بن عبد الحق السنباطى" بحرمتها لأنها من المؤثرات على العقل. وأطلق يد أتباعه للبطش بتجار البن وبائعيه وشاربيه وأماكن شربه. وكانت نقطة التحول عندما قتل أتباعه أحد تجار البن، مما أثار غضب التجار الذين حاصروه في المسجد وأقاموا مجلس قهوة خارج واستقبلوا العزاء في روح التاجر الراحل على قرع انخاب القهوة لمدة 3 أيام.

بعد 200 سنة من التحريم تم تحليل القهوة في مصر.

أما في عمان فظل بعض الفقهاء يحرمها حتى القرن التاسع عشر الميلادي.

ازدحمت رفوف مكتبات التراث بالكتب والرسائل حول تحريم القهوة. بل فاقت في عددها الكتب التي ألفت في تحريم الخمر. وكانت حملات مطاردة القهوة أعنف وأشمل من تلك التي لاحقت الخمور والخمارات.

والعالم الإسلامي يودع تدريجيا مرحلة "القهوة الحرام"، انشغلت الشام بتحريم الطماطم!

رأى الشاميون الطماطم للمرة الأولى في القرن التاسع عشر وأثارهم لونها الأحمر غير المطابق لكونها "خُضرة"، فرفضوا شراءها أو أكلها وأطلقوا عليها اسم "مؤخرة الشيطان"، في حين أصدر مفتي المدينة فتوى بتحريم أكلها. إذا كانت الطماطم تحولت الى " مؤخرة إبليس"، فإن الدراجة النارية عندما دخلت العالم الاسلامي أطلق عليها اسم "حصان إبليس" وتطوع المتطوعون لتحريم ركوبها.

ألم يطلق علماء السلفية على القنوات الفضائية في بداية التسعينات لقب "قنوات الشيطان" وحرموا اقتناء "الدش" أو بيعه او نقله أو استخدامه؟!

لم تطل معركة الطماطم طويلا. فقد تحول المزاج العالم وبدأ الناس في زراعتها وبيعها.

لكن جاءت العقود الأولى من القرن العشرين بمعركة جديدة حول البنطلون. عندما دخل البنطلون لليمن مثلا ثارت معركة كبيرة واعتبر الفقهاء ارتداءه خارما للمروءة، وأفتوا بعدم جواز الصلاة به. من الجانب الآخر رأى المجتمع القبلي في اليمن أن البنطلون للنساء فقط وأن الرجال الذين يرتدونه "مشروخين" ومشكوك في رجولتهم.

استلمت السلفية المعاصرة معركة البنطلون وحرمته في البدايه ثم تراجع البعض عنهم تحت شروط معينه. لكن لا زالت هناك فتوى شهيرة للشيخ الألباني تحرم لبس البنطلونات بحجة انها: "تحجّم العورة، وبخاصة بالنسبة للمصلين الذين لا يلبسون اللباس الطويل الذي يستر ما يحجمه البنطلون من العورة من الإليتين .... حيث يسجد الإنسان فيجد أمامه رجلاً (مبنطلاً) -إن صح التعبير- فيجد هناك الفلقتين من الفخذين، بل وقد يجد بينهما ما هو أسوأ من ذلك"!

لو استسلم العالم الإسلامي للفتاوى لظللنا حتى الآن نركب الحمير ونسكن الأكواخ ونتداوى بالكي والفصد ونتجول في أسواق الجواري والعبيد.

ألم تحرم الفتوى كل شي من المطبعة إلى السيارة والمدرسة والراديو والتلفزيون والانترنت و"الشات" والرموز البصرية للمحادثات عبر الماسنجر وكرة القدم والموسيقى والعمليات والجراحية....الخ.

ليست المشكلة في ترشيد الفتوى أو في تنظيم الفتوى. المشكلة في فكرة الفتوى نفسها. فالفتوى تعني الكلام نيابة عن الله والتعبير عن "رأي الله" في الموضوع المطروح. وهذا اسوأ أنواع التأله والكهنوت. كما أن الفتوى تدعي أن لرجل الدين الرأي الفصل في كل شؤون الدين والدنيا، وأن كل تصرف يحتاج إلى فتوى دينية لقبوله أو رفضه، وهذا فيه إلغاء للحق في الاختلاف والتفكير . بل إلغاء للعقل البشري نفسه.

هل تتحول الفتوى إلى مجرد رأي؟ هذه نقطة البداية لعودة العقل والإنسان.

ملاحظة : توصلت اخيرا لكاتب المقالة ومن باب الامانة قمت باضافة اسمه تحت العنوان وهو الاخ حسين الوادعي، كاتب ومحلل سياسي يمني.

[nashwannews]

رسالة يمنية إلى الإخوة العرب: هذا هو الحوثي ببساطة! - نشوان نيوز https://nashwannews.com/268202

[secularyemen]

علمانيتهم وعلمانيتنا - حسين الوادعي

هو: هل رأيت العلمانية في نيوزيلندا كيف هي متسامحة وصديقة للأديان، عكس العلمانيين العرب الاقصائيين.. يا ريت تتعلمون منهم العلمانية الحقة. أنا: لنفترض أن كلامك صحيح مع ان مباديء العلمانية واحدة… هل يعني هذا انك مع العلمانية. هو: استغفر الله.. العلمانية نظام مادي يسعى لتدمير الدين وإشاعة الفاحشة في المجتمعات. هو: وهل لو التزمنا بالعلمانية الغربية المتسامحة ستوافقون على تطبيقها في مجتمعاتنا…

[my-yasiuae]

أبوظبي: «الخليج»تنطلق مساء الثلاثاء، ثامنة حلقات البث المباشر من برنامج «شاعر المليون» في موسمه الحادي عشر، الذي تنظمه لجنة إدارة المهرجانات والبرامج الثقافية والتراثية بأبوظبي بالتعاون مع نادي تراث الإمارات.ويلتقي أعضاء لجنة التحكيم المؤلفة من الدكتور غسان الحسن والدكتور سلطان العميمي وحمد السعيد، خلال الحلقة بالشعراء الستة الذين سيقدمون قصائدهم خلال الأمسية الأخيرة من المرحلة الأولى (مرحلة الـ 48)، والتي ستشهد حضوراً لافتاً من عشاق الشعر النبطي، وهؤلاء الشعراء هم: طلال بن حسين الشمري ومحمد بن فياض وعامر محمد بن مبشر من السعودية، وفيصل عبيريد العازمي من الكويت، والبو محفوظ سيدي أعمر من موريتانيا، وسطام راجي الحويطي من الأردن.وكانت الحلقة الماضية من البرنامج أسفرت عن تأهل عبدالله حنيف اليامي من السعودية ومحمد منصور المطرقّة من الكويت إلى المرحلة المقبلة من المسابقة، بقرار أعضاء لجنة التحكيم، فيما ينتظر بقية شعراء الحلقة وهم: أحمد بن فهد العتيبي من السعودية، وأحمد مصلح الفاعوري من الأردن، وسالم أحمد البديد المناعي من البحرين، وناصر هادي المنصوري من دولة الإمارات انتهاء فترة تصويت الجمهور من خلال موقع وتطبيق «شاعر المليون» بداية الحلقة الثامنة، حيث سيعلن مقدما البرنامج عن نتائج التصويت والمتأهل للمرحلة التالية بتصويت الجمهور.يشار إلى أن (مرحلة الـ 24 ) من البرنامج ستنطلق الأسبوع المقبل، أما الشعراء المتأهلون للمرحلة القادمة من الحلقات الماضية فهم: عمر اللهيميد من الإمارات، وفهد الدبداب المطيري وعبدالله الشقراني وغازي عطا الله العتيبي ومحمد منصور المطرقّة من الكويت، وفهد الشمري من العراق، وفادي زبد العبادي من الأردن، وصلاح بن ضاحي الحربي وعمر بن هذال وفواز ناوي العنزي وفيصل دخيل الله الكسر العتيبي ومسعد الدلبحي ونايف القرن الحربي ومحمد عايض العزيزي المطيري ومحمد اَل مداوي الوادعي وعبدالسلام رفيع السلمي ومبارك بن مدغم الأكلبي وعبدالله حنيف اليامي، وفيصل جزا الحربي من السعودية، و فارس بن ناصر الثابتي من اليمن. المصدر: صحيفة الخليج

[ambmacpc]

العقيدة ثابتة والشريعة متغيرة

العقيدة ثابتة والشريعة متغيرة

العقيدة ثابتة والشريعة متغيرة …………………….. ما الثابت في الإسلام، وما المتغير؟ كم من شاب سألني هذا السؤال محتارا. فقد تعودنا على القول إن الاسلام عقيدة وشريعة. واذا كانت العقيدة غير مختلف عليها لأنها تقوم على التسليم والإيمان، فالله واحد، والصلوات خمس، والصيام في رمضان ولا خلاف على ذلك، خاصة إذا ضمنا حريه التدين والاعتقاد، فالجدل كل الجدل دار ويدور حول الشريعة. فهذه الفتاة المسلمة الصادقة محتارة كيف كان…

[almshhadalyemeni]

وزيرا الصناعة والشباب يناقشان تجهيزات إستقبال وتكريم منتخب الناشئين بالعاصمة صنعاء

ناقش وزيرا الصناعة والتجارة عبد الوهاب يحيى الدرة والشباب والرياضة محمد حسين المؤيدي اليوم بصنعاء ترتيبات استقبال وتكريم المنتخب الوطني لناشئي كرة القدم بطل غرب آسيا. وتطرق الاجتماع بحضور نائب وزير الصناعة محمد الهاشمي ورئيس المؤسسة اليمنية لصناعة وتسويق الأسمنت قاسم الوادعي والقائم بأعمال المدير التنفيذي للشركة اليمنية الكويتية للتنمية العقارية محمد فضل بشر وعضو […] المشهد اليمني الأول وزيرا الصناعة والشباب يناقشان تجهيزات إستقبال وتكريم منتخب الناشئين بالعاصمة صنعاء

[nashwannews]

عن اليمن الذي استعاد سعادته من بوابة الميليشيا! - نشوان نيوز https://nashwannews.com/268189

[secularyemen]

عن اليمن الذي استعاد سعادته من بوابة الميليشيا- حسين الوادعي

ضربت طائرة مسيرة تل..أفيف وقتلت شخصا! حدث شحنه ملايين العرب بجرعة عالية من الرمزية. العرب المهزومون دائما أمام “العدو التاريخي” والباحثين عن وهم انتصار لترميم جروحهم النرجسية. ألم ينهزموا في كل الحروب التي خاضوها ضد العدو؟ أليس وهم نصر كافيا لتخدير الألم وتخفيف المهانة؟ لكن المسيرة قادمة من اليمن. ادعت الميليشيا الخو..ثية مسؤوليتها عن الهجوم. فجأة نسي العرب جوع اليمن وفقره وحربه واوبئته والجحيم…