#جده غير

[roroalb6h]

جده غير وحبها غير ♥️

[rimamdouni]

الحلقة 38

نزول الوحي (كاملة)

السيرة النبوية العطرة (( مقدمة قبل نزول الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم ))

قبل أن أشرع بالحديث عن الوحي

يجب أن نعرف أولاً منزلة رسول الله صلى الله عليه وسلم في قريش قبل ان يقول لهم إني رسول الله إليكم

بعد أن حقن الله دماء قريش على يده صلى الله عليه وسلم ، ارتفعت منزلته فيهم

واعتبروا أن محمد رجل حكمة  ، وعقل  ، وبركة على قومه كلهم

غير أنه معروف عندهم بالصادق الأمين

[[ لأن مجتمعهم كان مبني على الكذب ]]  مجتمع الجاهلية مجتمع كاذب بالحديث والوعد وخيانة الأمانة فلما رأوا رسولنا الكريم لا يكذب وما جربوا عليه الكذب

صار علم بين قبائل قريش وصارت شهرته بالصادق الأمين  ومن أخلاقه الحميدة العظيمة إنه كان لا ينسى من قدم له المعروف

فمثلاً

عمه أبو طالب الذي  كفله بعد وفاة جده عبد المطلب

وقت كان عمره 8 سنين

لم ينسى النبي هذا الفضل  ، فإنه لا ينكر الفضل إلا لئيم

يقول صلى الله عليه وسلم {{من أسدى إليكم معروفاً فكافئوه .. فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تعلموا أن قد كافأتموه ولا تعادوه ولا تنتقصوه فلا ينكر الفضل إلا لئيم }}

ويقول صلى الله عليه وسلم {{من لم يشكر الناس لم يشكر الله }}

نبينا صلى الله عليه وسلم هذه أخلاقه قبل نزول الوحي عليه

هو الذي قال {{ أدبني ربي فأحسن تأديبي}}

والله عزوجل رباه على الأخلاق الربانية

ولكي لا يقول لي البعض ، من أين أتيت بهذا اللفظ {{ أخلاق ربانية }}

فعندما سألوا السيدة عائشة رضي الله عنها ، عن رسول الله قالت {{ كان خلقه القرآن}}

يعني كان كلام الله هو خُلقهُ صلى الله عليه وسلم خُلق رباني [[ ��حل حلاله ويحرم حرامه ولا يتعدى على نواهيه ]] ومن حُسن ��لقهِ الذي تربى عليه

ما نسي عمه أبو طالب لما كبر وتزوج

نظر إلى عمه أبو طالب فوجده قد أكثر العيال وقل بالمال وضاقت أحواله

فذهب بكل أدب إلى عمه العباس لأن العباس قريب من النبي بالسن

فقال :_ يا عم إن أبا طالب قد أكثر العيال وقل من المال فهل نخفف عنه

فقال العباس :_  كيف ؟

قال له :_ نذهب إليه وآخذ واحد من أبنائه وتأخذ واحد ، فيكونا في كفالتنا

قال العباس :_ نِعمَ الرأي .. وذهبوا إلى بيت أبو طالب وعرض عليه الرسول صلى الله عليه وسلم الأمر

فأخذ العباس {{ جعفر بن أبي طالب}}

وأخذ الرسول {{علي بن أبي طالب}}

وهذا قبل الوحي .. فنشأ علي في بيت النبي صلى الله عليه وسلم .

.السيرة النبوية العطرة {{نزول الوحي }}

حُبب للنبي صلى الله عليه وسلم هذه الفترة الاختلاء

صار يخلو في بيته

ويذهب يطوف بالكعبة ويخلو بالحرم يجلس في حِجر إسماعيل

ثم حُبب له أن يخرج ويخلو خارج مكة

فهداه  الله عزوجل إلى غار حراء

هذا الغار يقع على قمة جبل الآن إسمه {{ جبل النور }}

يبعد عن مكة مسافة 5 كيلو ، جبل مرتفع والصعود إليه مرهق ومتعب [[ كثير من ذهب حج او عمرة زار ذلك المكان ]]

لما تنظر  للجبل قبل ما تصعد عليه ترى القمة فيه شاهقة ، وترى الصخر في الأعلى راكب بعضه فوق بعض

تصعد من أسفل الجبل للأعلى حتى تصل للغار

[[ يأخذ معك الصعود تقريبا ساعة ونصف ]]

و من فوق يجب أن تمشي بطريق ضيق وخطر حتى تصل للغار

و الغار عبارة عن تجويف بين الصخر وسقفه صخر راكب على بعضه .. يتسع لرجل واقف أو اثنان .. ويتسع لأربع رجال جالسين

كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتزل في غار حراء في شهر رمضان

[[ورمضان ، هذا الشهر  كان معروف ، عند قريش بهذا الإسم رمضان ]]

لماذا اختار الرسول شهر رمضان ؟

كان إلهام من الله من غير سبب إلهام ، كان في هذا الشهر يعتزل الن��س في غار حراء وكان يتعبد فيه على تعاليم إبراهيم عليه السلام يتوجه إلى الله خالق هذا الكون ويدعوه ويطلب إليه حثيثاً من قلبه أن يهديه إلى ملة إبراهيم الحنيفة

كان يأخذ طعامه وشرابه و يتجه للغار ويبقى فيه عدة أيام ثم يعود لبيته

وكان أكثر وقته يجلس ويتفكر ، في خلق السماوات والأرض والكون

ومنظر الجبال من الغار يساعد على التفكر

[[ وقد أكرمني الله وزرت غار حراء ، وكان خالياً من الزوار ، وجلست فيه وحدي وقت طويل اتأمل ، فعلاً الغار يساعد على التفكر تنظر امامك جبال شاهقة ، ووديان واسعة، وفضاء كبير، وأُفق واسع ]]

والحقيقة أن التفكر من العبادات التى نغفل عنها، ولا يمارسها الى القليل ج��اً

يقول أبو الدرداء :_تفكر ساعة خير من قيام ليلة

ويقول عمر بن عبد العزيز :_التأمل في نعم الله أفضل عبادة

وكانت السيدة خديجة تأتي وتبقى مع النبي صلى الله  عليه وسلم

يعني لو ظل النبي عشرة أيام تأتي وتبقى عنده يومين

كانت خديجة تشعر ، أن هناك شأن عظيم لمحمد زوجها

فقد عاشت معه وتعرفه أكثر من جميع الناس

وكان ورقة بن نوفل كل فترة يسألها ويستطلع عن أحوال محمد

كيف ينام  ؟

كيف يذهب ؟ كيف يأتي  ؟كيف أحواله؟

هل من جديد يا خديجة ؟؟

فلما أراد الله كرامته صلى الله عليه وسلم بإعلان نبؤته قبل أن يوحى إليه

فجعل الله له التمهيد قبل نزول الوحي بستة أشهر

لماذا التمهيد ؟

لأنه سيقابل كائن آخر ليس من الارض ، وهو جبريل وحي السماء

ولا تتوقعوا أن استقبال الوحي من السماء أنه أمر هين ، بل يحتاج لتمهيد

فأصبح صلى الله  عليه وسلم لا يرى رؤيا إلا جاءت كفلق الصبح [[يعني واضحة تماماً ،  مثلاً  أن فلان جاء يزورهم في البيت ، وكان معه كذا، ويقولون كذا، ويحدث كذا ]]

فتتحقق الرؤيا كما رآها تماماً ، فشعر صلى الله عليه وسلم  أن هناك شيء غريب وغير عادي

وينادى في منامه :_ يا محمد … يا محمد …  يارسول الله

فلما صار يذهب إلى غار حراء من أي طريق يمشي فيه ، لما يخرج من مكة ويقطع البيوت و يبقى وحيداً

يسمع الحجارة والشجر تسلم عليه

وتقول السلام عليك يا رسول الله .. فيلتف حوله فلا يجد أحد

روى مسلم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم {{ إني لأعرف حجرًا بمكة كان يسلم علي قبل أن أبعث إني لأعرفه الآن }}

كل هذا كان مقدمة لنزول الوحي حتى لا ينزل عليه الوحي بغتة وفجأة .. صار صلى الله عليه وسلم يشعر من نفسه أن له شأن وأنه يراد به أمراً .

وفي رمضان ولم أتم من عمره 40 عام إلا أشهر

قيل في ٢٧ رمضان

كان يجلس في غار حراء يتعبد صلى الله عليه وسلم ، وكانت  ليلة مظلمة ، لا ضوء للقمر فيها

سمع صوت من مكان بعيد ومرتفع يناديه

يا محمد

[[ وانظروا الى لطف الله عزوجل بحبيبه صلى الله عليه وسلم ما جاء الملك عليه فجأة فيرعبه بالغار ]]

سمع .. يااا محمد

ألتفت صلى الله عليه وسلم ، من الذي ينادي ؟!!!

[[ غار حراء بعيد عن مكة ، ولا أحد يصعد إليه ، والوقت منتصف الليل ، هل جاء أحد من مكة يريده بشيء ]]

يااا محمد !!!

فقام من مكانه ووقف على باب الغار ، و وقف يلتفت حوله

فسمع … يا محمد !!

فنظر إلى الأعلى

فإذا بجبريل بين السماء والأرض على صورة إنسان

فقال له :_ أنا جبريل ، وأنت رسول الله

فخاف النبي أن تكون أعمال الجن والشياطين أو أنه يخيل إليه

فرجع للخلف ، ودخل للغار وجلس وهو يرتعد من الخوف

وهو يسمع صوت جبريل

يا محمد !! انا جبريل وانت رسول الله

يا محمد !!  انا جبريل وانت رسول الله

يكررها جبريل [[ كنوع من التنبيه ]]

حتى نزل  جبريل ، و وقف على باب الغار

فوقف امامه

وقال جبريل  :_ السلام عليك يارسول الله

أنا جبريل وانت محمد رسول الله

فنظر إليه النبي وكان يرتعد من الخوف

وقال :_  وعليك السلام

فقال :_ أنا جبريل وأنت محمد رسول الله

قال :_ فنظرت إليه فإذا بيده قطعة من حرير

قال :_  يا محمد .. اقرأ ..

قال :_ ما أنا بقارئ

قال :_فأخذني وغطني غطة شديده [[ أي ضمه لصدره ]] يقول النبي حتى خشيت أن أنفاسي تذهب [[ أي أختنق ]]

ثم أرسلني

وقال :_ اقرأ

فقلت :_ ما أنا بقارئ ، فغطني الثانية ، ثم أرسلني

وقال :_ اقرأ

فقلت :_ ما أنا بقارئ ، فغطني الثالثة ثم أرسلني

وقال :_ اقرأ .. يقول فخشيت إن قلت له ما أنا بقارئ أن يكرر ضغطته هذه

فقلت له :_ ماذا اقرأ ؟؟ ماذا اقرأ ؟؟

فقال {{ اقرأ باسم ربك الذي خلق ، خلق الإنسان من علق ، اقرأ وربك الأكرم ،الذي علم بالقلم  ، علم الإنسان ما لم يعلم }}

ثم أرتفع جبريل

يقول صلى الله عليه وسلم:_ ثم أخذتني الرعدة وشدة خوف وخشيت أن يكون تلبس الشياطين

فنزلت من الغار [[  نزل صلى الله عليه وسلم ، من الغار وهو يرتجف من شدة الخوف ، والمسافة من الغار لبيت خديجة مسافة كبيرة ، والجبل مرتفع ، واتجه الى بيته مباشرة ]]

وأتيت الدار [[ أي بيته عند خديجة ]]

فرأت ما به خديجة

فقالت :_ مالخبر يا ابن عم ؟!!!

  [[ ابن عم كلمة تودد عند العرب تقولها الزوجة لزوجها وإن لم يكن قرابتها]]

قالت مالخبر يا ابن عم ؟

فقال :_ دثروني دثروني ، زملوني زملوني [[ أي أريد غطاء]]

فأسرعت خديجة وأحضرت الغطاء و وضعته عليه

وهو يرتعد صلى الله عليه وسلم

فلما ذهب عنه الرعدة [[ القشعريرة]]

وخديجة تنظر إليه لا تعلم ما الأمر

ثم سألته مالخبر ؟

قال :_ يا خديجة أخشى الجن والشياطين وأخشى أنه يلبّس علي أو إني أتخيل كما يصنع بالكهنة

قالت له :_ مالخبر ؟!!

فقال لها صلى الله عليه وسلم ما حدث بالتفصيل

أنظروا الى  السيدة خديجة {{ ما أعظمها من إمرأة رضي الله عنها وأرضاها }}

انظروا لكلامها المريح ، هي فعلاً نِعم الزوجة

قالت :_فوالله لا يخزيك الله أبداً {{ إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق }}

كلمات قالتها خديجة تريح القلب بعد شدة رؤية جبريل [[أنت لست بالوجه الذي يرده الله ، لن يخزيك الله وأنت تحمل الخير للناس لأن هذه الصفات الحميدة مستحيل تجتمع مع سفاهة الجن والشياطين وانت صاحب هذه الصفات فالله يحفظك من الجن والشيطان]]

ثم قالت خديجة :_أبشر أنت رسول الله إلى هذه الأمة

يقول النبي :_ لما سمعت كلام خديجة ،هدأت نفسي

[[ يالله ما أجملك يا أمنا خديجة ، نسأل الله أن يجمعنا بك في الجنة فالقلب قد اشتاق لكم جميعاً ]]

ثم قالت : _يا ابن عم إن ورقة بن نوفل قد تنصر وقد حدثني عن أمور أهل الكتاب الكثير الكثير .. فهل تأذن أن نذهب إليه فنسأله عن إسم {{جبريل }}

هل رأيتم ما اجملها من إمرأة عاقلة رضي الله عنها وأرضاها

فخرج النبي وخرجت معه خديجة وذهبوا إلى ورقة

وكان شيخ كبير قد طعن بالسن وكان أعمى فقد بصره

فلما دخلا عليه

��الت له خديجة :_ يا ابن عم [[وكان إبن عمها بالحقيقة]] اسمع من إبن أخيك محمد [[ أيضاً هنا كلمة إبن أخيك تودد عند العرب]]

فقال ورقة :_ هاتِ يا محمد وتكلم يا خير قومه

فحدثه صلى الله عليه وسلم كل التفاصيل كيف نزل جبريل ، وكيف قال له أنا جبريل وأنت رسول الله

فلما سمع ورقة قول النبي

وكان رجل كبير بالسن ومع جلال قدره وسنه وعمره وكان رجل كره عبادة الأصنام وتوجه إلى عبادة الله عن طريق أهل الكتاب وكان دائماً يبحث عن شيء يدله على الله ومعرفة الله وكان مؤمن أن هناك  نبي آخر الزمان منتظر

لما سمع كلام الرسول وقول جبريل له ، أنا جبريل ،وأنت رسول الله

قام و وقف على قدميه

إجلالاً للرسول ورفع يديه إلى السماء

وصاح …. قدوووس .. قدوووس

هذا الناموس الأعظم كان يأتي موسى وعيسى عليهما السلام

تقول خديجة :_ثم أخذ يتلمس رأس النبي [[لأنه أعمى ]]

فلما أحاط به وأمسك برأسه أخذ يقبّل رأسه

وقال :_ أشهد أنك رسول الله النبي المنتظر

ثم تنهد ورقة وقال :_ ليتني فيها جذعاً [[يا ليتني أكون حيا]] حين يخرجك قومك

فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مستغرب

أو مخرجي هم ؟ !!!

قال :_ ورقة نعم لم يأت رجل قط بما جئت به إلا عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصراً مؤزراً

ثم أعلن {{ ورقة رضي الله عنه وأرضاه }} إيمانه بالنبي وآمنت خديجة على الفور أن لا إله إلا الله وأنك يا محمد رسول الله [[فأسلمت خديجة وأسلم ورقة مع أن النبي لم يكلف بعد بدعوتهم إلى الإيمان]]

ثم رجع النبي إلى داره وما لبث غير أيام .. حتى هلك ورقة أي مات ما عاش كثير

توفي ورقة وكان عمره قد تعدى المائة عام

وكأن الله تعالى قد مد عمر {{ ورقة }} حتى يقوم بهذا الدور الهام جدا

وهو تثبيت قلب النبي صلى الله عليه وسلم في أول يوم من أيام نزول الوحي عليه

وقد سألت السيدة خديجة عنه الرسول صلى الله عليه وسلم

هل قبض ورقة مؤمن وماهي منزلته

فقال صلى الله عليه وسلم :_ . أجل قُبض مؤمن ولقد أُوريت في منامي ذلك القس [[أي ورقة]] عليه ثياب خضر من سندس في الجنة .

نحن المسلمون قد قصرنا في حق هذا الرجل العظيم في ذكره

البعض قال أول من آمن بالرسول صلى الله عليه وسلم

خديجة ، والبعض يقول ابو بكر والبعض يقول علي بن ابي طالب

ولكن الحقيقة أول من آمن بالرسول هو ورقة رضي الله عنه

وقد وصل {{ ورقة بن نوفل }} لهذه المنزلة بفضل العلم، بفضله دراسته وتعلمه اللغات وقراءته حتى فقد بصره من كثرة القراءة .

بعد ذلك ينقطع الوحي على النبي صلى الله عليه  لمدة أسابيع، وهي التي يطلق عليها علماء السيرة {{فترة الوحي}}.السيرة النبوية العطرة (( فترة أنقطاع الوحي ))

مات ورقة وهو مسلم رضي الله عنه

لما سمع النبي صلى الله عليه وسلم كلام ورقة تشوق بعدها إلى الوحي وتشوق إلى جبريل

[[ وانظروا الى حكمة الله البالغة جل جلاله ما أعظمه و ما أجمل لطفه ]]

يحبس الوحي بعدها عن النبي ٤٠ يوم منذ الليلة الأولى في الغار لما قال له جبريل {{ اقرأ }}

ثم ينتظر النبي جبريل أن يأتيه في اليوم الثاني

لم يأتي

ذهب إلى غار حراء

لم يأتي

وأخذ ينتظر ولم

يأتي

وكل يوم يزداد شوقه لرؤية جبريل ، هل من جديد ؟ لم يأتي

يقول النبي حتى خشيت أن أكون قد خدعت ولعبت بي الشياطين أو أن الله قد قلاني {{ أي هجرني }}

مضى أربعين يوم [[ وقد اختلف العلماء في مدة انقطاع الوحي ،ولكن الأقرب للصواب  كان ٤٠ يوما ]]

ما الحكمة في هذا كله ؟؟!!!

من أجل أن يشتد ، شوق النبي صلى الله عليه وسلم للوحي ويكون قد ثبت ، وجهز نفسه صلى الله عليه وسلم ، ويكسر حاجز خوفه بين الوحي من السماء إلى قلبه

فلا تأخذه الرعدة

يقول صلى الله عليه وسلم : وبعد مضي أربعين يوماً

ذهبت إلى غار حراء على أمل أن يأتيني جبريل !!

فبينما أنا بالطريق وهممت أن أصعد الجبل إلى الغار

وإذ به يناديني من السماء

يا محمد !!!

فنظرت الى اعلى ، وإذا بجبريل بين السماء والأرض ، قد سد الأفق  [[ وفي هذه المرة كان جبريل  على صورته الملائكية الحقيقية]]

النبي صلى الله عليه وسلم رأى جبريل على صورته الحقيقة

مرتين فقط ، كان يأتيه على صورة بشر

فكانت هذه المرة الأولى

والمرة الثانية

ليلة المعراج عند  سدرة المنتهى قال تعالى {{ولقد راه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى إذ يغشى السدرة ما يغشى ما زاغ البصر وما طغى لقد رأى من آيات ربه الكبرى }}

يقول صلى الله عليه وسلم :_ فلما رأيت جبريل

وتذكرت ما صنع بي بالغار

جلست على ركبتي حتى اقترب مني وأخذ بيدي وأنهضني

فرجع النبي إلى بيته

يقول :_ دثروني ، دثروني

هنا لم يتركه جبريل بل تبعه إلى البيت

دثروني ، دثروني

فأسرعت السيدة خديجة و وضعت عليه الغطاء ، فنظر فرأى جبريل عنده في بيت خديجة

قالت خديجة :_ ما الأمر يا ابن عم

قال :_ يا خديجة هذا الذي رأيت ، هذا الذي رأيت

ويشير لجبريل وخديجة لا تراه

فوقف جبريل ، وقرأ عليه كلام الله

{{ يا أيها المدثر ، قم فأنذر ، وربك فكبر ، وثيابك فطهر والرجز فاهجر ، ولا تمنن تستكثر ، ولربك فاصبر }}

{{ ولربك فاصبر }}

هنا علم النبي أن المهمة شاقة ومتعبة

وتذكر قول ورقة بن نوفل {{ لم يأت رجل قط بما جئت به إلا عُودي }}

المهمة شاقة ، فلا يناسبها الدثار والخوف والرعدة بدا الجد المهمة يناسبها طوي الفراش والاستعداد والقيام على قدم الجد

محمد يُعرف بين قومه بالصادق الأمين

بعدها يأتيهم محمد الرسول

من اجل ان يربيهم ويصلح حالهم ويمنع عنهم الرغبات المحرمة … هنا سيصبح القوم ضده

{{ ولربك فاصبر }}

لما وقف عندها ، هنا تهيأ النبي التهيئة النفسية لما هو قادم لإنه سيجد تكذيب من قومه وعداوة

وقد أخبره ورقة من قبل {{ يا ليتني فيها جذعاً حين يخرجك قومك فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مستغرب أو مخرجي هم؟}}

من اجل ان لا يتفاجئ بما هو قادم

استعد يارسول الله مهمتك صعبة

فهان الأمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم لإن صبره لله  {{ ولربك فاصبر }}.

يتبع... ان شاء الله

[rabi-kabir]

لا تلوموا أحداً إذا رأيت أولاده على غير تربيته و لا شاكلته

ولا تسخر منه او تنهره او تغتابه بحجة أنه قصّٓر في تربية أولاده

فأبونا آدم عليه السلام لم يقصّر في تربية ولديه ، وبالرغم من ذلك قتل أحدهما الآخر

ونوح عليه السلام لم يقصّر فى تربية أبنائه وبالرغم من ذلك مات أحدهم كافراً

ويعقوب عليه السلام لم يقصّر في تربية أبنائه الذين حقدوا على أخيهم يوسف عليه السلام وألقوه في غيابة الجب ليتخلصوا منه ....

كل ما فى الأمر أنك ( لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ )

فإذا رزقك الله بأبناء صالحين فإحمد الله واشكره كل يوم ، ولا داعى للإفتخار بأنك أحسنت تربية أولادك وغيرك لم يحسن...

فخير البشرية محمد صلّى الله عليه وسلّم رباه جده وعمه الكافران ، وفي النهاية مدحه ربّه ( وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ) فمن أين جاء الخلق العظيم ، إنه إعداد الله لمحمد صلّى الله عليه وسلّم ليكون خاتم الأنبياء والمرسلين.

(فلا تنسب هداية وأدب إبنك لنفسك)، وتنس أن هذا توفيق من الله سبحانه

ولا تجلد ذاتك ، لأن إبنك الذي بذلت جهدك ومالك وعمرك في تربيته مازال بعيداً عنك وعن الهداية ، لكن ( استمر و اجتهد في الدعاء له )، والله يأتي بالهداية في الوقت الذي يريده سبحانه

رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا

آمـــــــين آمـــــــين آمـــــــين يارب العالمين ❤

[cactus4444]

يجب أن يذكرنا هذا اليوم (5 يونيو) بالعار الكبير الذي تتلطخ به بلادنا العربية، وبالنكبة العظمى التي ما زلنا نرزح تحتها حتى الآن بعد نحو ستين سنة! ويزداد العار والمذلة والإهانة حين نتذكر أن إسرائيل التي تتعرقل وتتعثر وتصفع ��ل يوم في قطاع غزة المحاصر هي نفسها التي التهمت إسرائيل في أيام -أو بالأحر��: ساعات- ثلاث دول عربية (الأردن، سوريا، مصر) تفوق مساحتها مساحة إسرائيل نفسها ثلاث مرات!! ألا ترى كيف أن قطاع غزة الذي كان تحت الإدارة المصرية لا يكاد يذكر إذا قرأت قصة حرب 1967.. وكيف أن قطاع غزة الآن يبدو معضلة عنيفة لا حل لها يتحير فيها الصهاينة والأمريكان والأنظمة العربية جميعا.. كلهم يريد هلاكها ولا يستطيع؟!! تأمل حجم النكبة التي صنعها النظام الناصري الملعون، الذي كان يحكم قطاع غزة ويقهر المقاومة فيها، حتى كانت غزة في قصة الحرب مجرد لقمة غير مذكورة أمام الوجبة العظمى التي التهمتها إسرائيل من مصر: وجبة سيناء.. سيناء وحدها التي تفوق حجم إسرائيل مرتين!!!! تأمل كيف أن غزة وحدها حين حكمها من يؤمن بالمقاومة تعرقلت فيها إسرائيل كما ترى، حتى بمساعدة النظام المصري السيساوي الملعون وريث نظام عبد الناصر!! نحن نحتاج طبقات من الخيال لنشعر بحجم الهول الذي نحن فيه.. غزة وحدها استطاعت أن تفعل هذا كله! فكيف إذا كانت غزة وراءها مصر؟! ثم كيف إن كان وراءها مصر والسعودية وعامة بلاد العرب والمسلمين بأموالهم وإعلامهم ومجهودهم السياسي وحده؟! ثم كيف إن كانوا وراءها بمجهودهم الحربي وخبراتهم ومتخصصيهم؟!! وهذا هو مقتضى العقل، العقل العلماني النفعي البرجماتي الذرائعي المتجرد من الأخلاق ومن الإنسانية.. هذا هو مقتضى الأمن القومي والنفوذ السياسي.. هذا هو الذي سيفعله الكافر الوطني إذا كان يحكم هذه البلاد حتى لو كره الإسلام وكره حماس. ولكننا ابتلينا بأنظمة لا عندها دين ولا عندها وطنية.. أنظمة خائنة هي علينا أشد من الأنظمة الكافرة!! هل تعلم عزيزي القارئ أن حرب 1967 التي التهمت إسرائيل فيها هذه الدول معا لم تكن مفاجأة!! أبدا.. لم يكن فيها أي مفاجآت.. إن شرارة الحرب أشعلها عبد الناصر نفسه حين أغلق مضيق تيران أمام الملاحة الإسرائيلية (وكانت إسرائيل قد انتزعت حق الملاحة في هذا المضيق بعد انتصارها في 1956.. انتزعت ذلك من عبد الناصر نفسه!!) ثم هل تعلم أن إسرائيل كانت قد أخبرت الملك حسين بالذي ستفعله في 1967.. فلقد كانوا أحبابا، وجمعت بينهم لقاءات سرية عديدة في لندن -وربما في غيرها-.. ولم يكن هذا غريبا عليه، فإنما واصل هو مسيرة جده عبد الله الأول! المهم الآن أن الملك المغفل كان يظن أن الأمر يقتصر على سيناء والجولان ولم يكن يتصور أن تجتاح الضفة الغربية التي كانت جزءا من الأردن!! وبالتالي فلما اكتسحت إسرائيل سيناء والجولان منذ الصباح، جاء جيشها عند الثانية ظهرا فاجتاح الضفة الغربية بما في ذلك القدس الشرقية والمسجد الأقصى حتى نهر الأردن!! هذه الجيوش والأنظمة التي استهلكت أموال الأمة ومواردها، لما جاءت لحظة الحاجة إليها تبخرت واختفت وضاعت البلاد والعباد! ولما أرادوا تخبئة عارهم وفضيحتهم اتهموا الفلسطينيين بأنهم باعوا أرضهم!! القصد هنا أن الحرب لم تكن مفاجأة، ولكنها وقعت وكأنما هي مفاجأة.. لقد عربدت إسرائيل كأنه ليس أمامها جيوش أصلا، وافترست الفريسة التي تفوقها حجمها كأنها كانت ميتة لا أنياب لها ولا مخالب ولا حتى عضلات!! كانت البلاد مخدَّرة!! ولهذا سترى بنفسك كيف أن إسرائيل التي تجري الآن كالمهووس المسعور بحثا عن السنوار والضيف هي بنفسها التي لم تمس ولم تحاول أن تمس قيادات الأنظمة العربية: لا الملك ولا الزعيم ولا حتى رؤساء محور المقاومة فيما بعد مثل حافظ وبشار!! فمن أين لها مثلهم؟!! إنهم والله خير لها من جيوشها وأجهزة أمنها ومخابراتها.. وهل كان يمكن لكل هذه الجيوش والأجهزة أن تفعل شيئا من هذا لولا هم؟!!.. هذه جيوشها وأجهزتها تتعثر في غزة المحصورة المخنوقة المعزولة الضعيفة!! ولا رحم الله هيكل الذي استلَّ معنى النكبة العظمى والمهانة الكبرى حين صكّ مصطلح "النكسة"!! ثم لا رحم الله أمثاله حين تجشؤوا قاعدتهم الخرافية الهرائية التي تقول: انتصرنا على إسرائيل لأنها لم تستطع أن تنال من الزعيم!!! في كل يوم كهذا نشعر بالعار الكبير.. لكن هذا اليوم في ظل طوفان الأقصى يتضاعف فيه الشعور بالعار!!

[monaasaad11]

في ذكرى ميلاده الشريف ﷺ (2\7)

ثانيا - من الابتلاءات التي تعرض لها ﷺ للتأكيد على أن الابتلاءات هي من سنن أصحاب الدعوات:

1- ولادته يتيما.

2- رضاعته في مضارب بني سعد، وعيشه عندهم إلى سن الخامسة.

3- عودته لأمه وصحبتها له لزيارة قبر أبيه في المدينة.

4- وفاة أمه في طريق العودة من المدينة، وعودته في صحبة خادمته إلى بيت جده عبد المطلب في مكة، والذي كفله بعد وفاة أبيه.

5- وفاة جده وهو في الثامنة من عمره وانتقال كفالته إلى عمه أبي طالب، واضطراره إلى رعي الغنم لأهل مكة على قراريط.

6- سفره مع عمه في تجارة إلى بلاد الشام وهو دون الثالثة عشر.

7- عزلته عن المشركين من قومه حتى بلغ سن الأربعين لانشغاله بعبادة فطرية.

8- عمله في تجارة السيدة خديجة، التي تزوجها وهو في الخامسة والعشرين من عمره، ثم وفاتها في عام الحزن، قبل الهجرة بعام واحد.

9- بعثته الشريفة وتكاليفها الثقيلة، بدءا بالدعوة السرية ثم الجهرية.

10- رفض مشركي قريش لدعوته ﷺ رغم وصفهم له بالصادق الأمين.

11- إضطراره ﷺ إلى الإذن لعدد من أصحابه بالهجرة إلى بلاد الحبشة على مرحلتين.

12- المبالغة في اضطهاد مشركي وكفار قريش للذين أسلموا معه ﷺ خاصة بعد إسلام عدد من الرموز البارزة فى المجتمع المكي، وأمن المسلمين الذين هاجروا إلى الحبشة في مهجرهم، بعد مؤامرة كفار مكة عليهم.

13- محاولة مشركي قريش قتله ﷺ، الأمر الذي دفع عمه أبا طالب إلى جمع كل من بني هاشم وبني المطلب لمناقشة إمكانية إدخال محمد ﷺ ومن آمن معه في شعب بني هاشم حماية لهم من القتل، فوافقوا على ذلك حمية. وردا على ذلك قرر مشركو قريش حصار الشعب، ومقاطعة المحاصرين فيه مقاطعة كاملة، حتى يسلموا محمدا ﷺ لهم لقتله، وكتبوا بذلك وثيقة علقوها بداخل الكعبة. إستمر هذا الحصار لثلاث سنوات، ثم فك بناءا على موقف كريم من زهير بن أبى أمية بعد أن أكلت الأرضة تلك الوثيقة، إلا ما كان قد كتب في مقدمتها وهو «باسمك اللهم».

14- وفاة عمه ابي طالب، ثم موت زوجته أم المؤمنين السيدة خديجة رضي الله عنها، مما شجع كفار قريش على زيادة اضطهادهم له ﷺ ولكل من آمن بدعوته الشريفة.

15- اللجوء إلى الطائف طلبا للنصرة من أهلها الذين ردوه ردا غير كريم، مما اضطره للعودة إلى مكة، والوقوف في طريق العودة عند بستان لابني ربيعة، والتوجه إلى الله تعالى في هذا الموقف الصعب بالدعاء التالي:

"اللَّهمَّ إليكَ أشكو ضَعفَ قوَّتي، وقلَّةَ حيلَتي، وَهَواني علَى النَّاسِ، يا أرحمُ الرَّاحمينَ، أنتَ ربُّ المستضعفينَ، وأنتَ ربِّي، إلى من تَكِلُني؟ إلى بعيدٍ يتجَهَّمُني أَمْ إلى عدُوٍّ ملَّكتَهُ أمري، إن لم يَكُن بِكَ غضبٌ عليَّ فلا أبالي، غيرَ أنَّ عافيتَكَ هيَ أوسعُ لي، أعوذُ بنورِ وجهِكَ الَّذي أشرَقت لهُ الظُّلماتُ، وصلُحَ علَيهِ أمرُ الدُّنيا والآخرةِ، أن يحلَّ عليَّ غضبُكَ، أو أن ينزلَ بي سخطُكَ، لَكَ العُتبى حتَّى تَرضى، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا بِكَ".

16- دخوله إلى مكة في جوار أحد مشركيها وهو المطعم بن عدي، ثم تآمرالمشركين على سجنه أو طرده أو قتله، فأمره الله تعالى بالهجرة إلى يثرب.

17- اضطراره إلى الدخول في قرابة الثلاثين غزوة والستين سرية وبعثا امتدت على مدى ثماني سنوات (من السنة الثانية للهجرة إلى السنة التاسعة منها)، ومواجهته خلال تلك السنين للعديد من الحروب النفسية والقتالية، والمؤامرات والدسائس والحصارالإقتصادي والإجتماعي، والخيانات ونقض العهود والمواثيق، حتى أكرمه الله تعالى بفتح مكة المكرمة في السنة العاشرة من الهجرة.

18- ابتلاؤه بوفاة جميع أبنائه وبناته في حياته، باستثناء السيدة فاطمة الزهراء رضي الله تعالى عنها.

#زغلول_النجار #الاعجاز_العلمي #المولد_النبوي #الا_رسول_الله #لن_نرحل

[gh2dh]

لا تلوموا أحداً إذا رأيت أولاده على غير تربيته و لا شاكلته

ولا تسخر منه بحجة أنه قصّٓر في تربية أولاده .

فأبونا آدم عليه السلام .. لم يقصّر في تربية ولديه ، وبالرغم من ذلك قتل أحدهما الآخر .

ونوح عليه السلام .. لم يقصّر فى تربية أبنائه وبالرغم من ذلك مات أحدهم كافراً .

ويعقوب عليه السلام .. لم يقصّر في تربية أبنائه الذين حقدوا على أخيهم يوسف عليه السلام وألقوه في غيابة الجب ليتخلصوا منه . .كل ما فى الأمر أنك ( لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ) .

فإذا رزقك الله بأبناء صالحين .. فاحمد الله واشكره ، ولا داعى للافتخار بأنك أحسنت تربية أولادك وغيرك لم يحسن . .

فخير البشرية محمد صلّى الله عليه وسلّم رباه جده وعمه الكافران ، وفي النهاية مدحه ربّه ( وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ) فمن أين جاء الخلق العظيم ، إنه إعداد الله لمحمد صلّى الله عليه وسلّم ليكون خاتم الأنبياء والمرسلين ﷺ

(فلا تنسب هداية وأدب ابنك لنفسك) وتنس أن هذا توفيق من الله سبحانه ... ولا تجلد ذاتك .. لأن ابنك الذي بذلت جهدك .. ومالك .. وعمرك .. في تربيته مازال بعيداً عنك وعن الهداية لكن ( استمر واجتهد في الدعاء له ) والله يأتي بالهداية في الوقت الذي يريده سبحانه .

نسأل الله الهداية والصلاح لنا ولأولادنا وللمسلمين جميعا .

[intlaqa]

شركة غسيل شقق بجدة

شركة غسيل شقق بجدة

شركة غسيل شقق بجدة:

امتيازات العميل من شركة غسيل منازل داخل جدة:

يحصل العملاء على كثير من المميزات التي لا توجد سوى لدينا، حيث تعمل الشركة على كسب رضا العملاء بشدة، وذلك لأجل تحقيق غايتها الكبرى في رفع مستوى الشركة إلى أعلى الدرجات، نتعرف على هذه الامتيازات في النقاط التالية:

يحصل العميل على خدمة مميزة جوتها عنوان لشركة تنظيف غرف النوم في جدة، حيث يحصل العميل على جودة خرافية لم يتوقع الحصول عليها يومًا ما، وذلك بفضل الشركة المتميزة في هذا المجال، حيث إنها تعمل على تقديم أرقى مستوى من الخدمة للعملاء، من خلال خبرتها الطويلة بالمجال، وأعمالها الكثيرة التي قامت بها في هذا النوع من الأعمال.

يحصل العميل على هذه الخدمة بأفضل سعر من شركة تنظيف شقق مفروشة بجدة، حيث يقوم العملاء بالبحث عن الأسعار ظنًّا منهم أنها غير مناسبة لهم، ولكن الشركة لدينا تقدم الخدمات المتميزة للعملاء بأقل الأسعار في سوق العمل، وقد يظن البعض أن ذلك لأن الخدمة ذات مستوى غير عال، ولكن هذا من خلال تميُّز الشركة في المجال، وخبرتها الواسعة التي تمكنها من تقليل تكلفة العمل على العملاء، مع الحفاظ على مكسبها الخاص، حيث إنها تعرف جيدا موضع التوفير في العمل.

يحصل العميل على ضمان لجودة الخدمة، ولو أن الشركة كان لديها أدنى شك بعدم قدرتها على القيام بالمهمة لم تكن تعطي للعميل هذا الضمان، ولكن لثقتها في جودة خدمة غسيل شقق جده التي تقدمها، فإنها تعطي للعميل كافة الحقوق في الحصول على أرقى الخدمات، مع ضمان جودتها بشكل دائم.

شركة تنظيف شقق بجدة عمالة فنية:

قد يميل بعض العملاء إلى طلب العمالة الفنية لتنفيذ عملية التنظيف، لاعتقادهم أنها أفضل أنواع العمالة، وهذا صحيح، ولكن للعلم فقط فشركه تنظيف شقق في جده تمتلك العديد من جنسيات العمالة، وجميعها تم تدريبهم على أعلى مستوى، فالشركة تضع شروطًا صارمة في اختيار العمالة فيها، حيث إنهم واجهة الشركة، وهم الذين يلتقون بالعميل وبأيديهم يتم تنفيذ المهمة، فتستطيع أيها العميل طلب أي نوع من جنسيات العمالة، وستجد ما تريد عندنا، اتصل الآن واحصل على ��لخدمة ونوع العمالة الذي تريده.

شركات تنظيف شقق في جدة:

شركة تنظيف الشقق بجدة:

يحصل العملاء من شركة تنظيف فلل شقق بجدة على خدمة مميزة جدًّا، وبأسعار أكثر تميُّزًا، وأيضًا يحصلون على عروض لا توجد لدى غيرها من شركات تنظيف الشقق بجده، لأن الأمر بوضوح يكمن في أن شركتنا هذه هي افضل شركات تنظيف شقق بجده، ومن هنا فهي تقدم العروض الأتية:

عرض الخصم، تقدم الشركة خصم بنسبة تتراوح بين 7و 15 % من تكلفة الخدمة، وهذا العرض متاح لكل العملاء، وأيضًا متاح في كل الأوقات، فهو عرض العروض؛ حيث يؤدي إلى توفير الكثير على العملاء، فيحصلون على الخدمة وأيضًا على تكلفة بسيطة جدًّا.

عرض المتابعة المجانية، تحرص الشركة على تقديم متابعة مجانية كعرض مميز جدًّا لعملائها، حيث تقوم بعد انتهاء العمل بزيارة العميل للاطمئنان على جودة الخدمة التي قدمتها للعميل، وكذلك من أجل إبلاغ العميل بإرشادات للمحافظة على سلامة التنظيف لمدة طويلة.

شركة تنظيف فلل وشقق بجدة:

هناك بعض الأمور الخفية التي تقوم بها شركة غسيل شقق في مدينة جدة بالسعودية، وهذا يجعلها تمتلك خبرة غير محدودة في المجال، حيث تستخدم مواد مصنوعة بشكل خاص لأجل عملائها الكرام، لتعطي نظافة فائقة للعميل فيحصل على خدمة متميزة بشكل كبير.

إرشادات للمحافظة على نظافة الشقق:

لكي تتجنب الاحتياج دائما إلى التنظيف يجب الالتزام ببعض الأمور البسيطة التي تحافظ على نظافة المكان:

تجنب تربية الحيوانات الأليفة في المنزل، يمكنك فعل ذلك ولكن في أماكن مخصصة.

تجنب وقوع الماء أو الطعام على الأرضيات أو السجاد أو الكنب أو غير ذلك.

نظف على الفور أي مكان يتعرض للاتساخ، فتنظيفه بسرعة سيجعل الأمر أكثر سهولة في التنظيف

[artemisthehuntress95]

خداع عباس بيضون

وقعت على سطور فاتنة في كتاب لزوجي الحبيب ف.ج. زيبالد، فيها يتحدث عن كتاب لتعليم اللغة الإيطالية للمبتدئين ورثه من جده، يقول: "كل شئ في هذا الكتاب منظم على أفضل نحو، وكأن العالم يتكون فعليًا من مجرد كلمات فحسب، وكأنه يبث الطمأنينة في كل ما هو مفزع، وكأن لكل شئ نقيضه، ولكل شر خير، ولكل إحباط فرحة، ولكل بؤس سعادة، وفي كل كذبة أيضًا شئ من الحقيقة".

وقد شعرت بأني أقرأ كلامًا أنا كتبته، ذلك أني أيضًا أنفعل بهكذا طريقة رعناء حيال العالم الواقع في اللغة، والمنتظم تمامًا والذي لا يشوبه أ��ر من فوضى. بل أن كتاب طفولتي المفضل كان قاموسًا للفنان عباس بيضون، وكنت أعتقد أن هذا القاموس أجمل كتاب في العالم، وأشعرني بأمان رهيب لأن أي حاجة مش عارفاها فعباس بيضون هيكشف لي ماهيتها. بل أنني كنت أقرأ ذلك القاموس كنوع من التسلية كما يقرأ الواحد/ة رواية.

كنت أستدل باللغة على العالم، كأن اللغة وجدت أولًا ثم نشأ العالم على مثالها. وظللت على هذا الحال اللي يحزن حتى شب عودي، وشرعت أقرأ كتب تانية غير القاموس، ووجدت أن آخرين اعتمدوا تلك الطريقة في استخدام اللغة، والإيمان بأسبقيتها على العالم. ودفعهم ذلك لنتائج غبية جدًا، بل مخجلة، بل لا تخطر على بال أي حيوان. فكرت أن من الغباء نكران الواقع صيانة للمثال الذي في اللغة، لماذا يرتكب العلماء هذا الذنب الخطير؟ أذكر أنني كنت في المرحلة الإعدادية اللعينة أقرأ شروحًا لشعر المتنبي، وفي نص تلك الشروح مفاضلة بين الأشياء (والأشخاص) البيضاء والأشياء السوداء؟ أيهما ألذ وأمز؟ قال قوم الأبيض، لأن الأسود لون الرجس والدنس ووجوه الكفار، وقال آخرون بل الأسود لأنه لون المسك والحناء والشوكولاتة والكاكاو ههه. ظننت حينها أن هذا كلام أدبي، لن يخرج عن حدود الهوامش على شعر المتنبي. لن ينبني الواقع وتقوم الدنيا بناء على الفرق بين طعم المهلبية البيضاء والشوكولاتة السوداء.

كان ذلك إلى أن اكتشفت أن الواقع ممكن يقوم على هكذا حجج بجد. وفي كتب التاريخ المحققة والجادة نقل عن مؤيدي العبودية تبريرات تستحضر أحكام جمالية ولغوية على اللون الأسود، وبناء عليه يتحدد مصير الشعوب اللعينة. فاجئتني عشواقية الأشياء، وتملكني الشك في قدسية اللغة، وأسلمني هذا وذاك إلى الاعتقاد في تفاهة الإنسان ودوافعه.

وبإمعان النظر في العالم، والقراءة عنه، تجد أن العالم يشبه من علوم اللغة، علم المعاني، حيث المج��ز والمفارقات، أكثر من شبهه بعلم البيان المختص بنقل اللغة للمعنى المراد كما هو نقلًا هندسيًا ودقيقًا.

قرأت أول أمس عن مزارع الورد في بوجوتا، كولمبيا. تلك التي حاولت من خلالها حكومة كولمبيا استبدال زراعة أوراق الكوكا المخدرة، بزراعة أطنان من الورود الإنجليزية الفاتنة. في هذه المزارع عمال يشاهدون جمال الورود أربعة وعشرين سبعة. لا بد أن الواحد منهم تنتابه الرغبة في كتابة الشعر في نهاية اليوم، لكن الواقع أن هؤلاء العمال عبروا عن حاجة غريبة جدًا: أنهم يكرهون الحب، واللي بيحب، واللي عايز يحب، ويكرهون الأمهات. لأن عيدي الحب والأم هما أسوأ أيام عملهم، يعملون في هذين اليومين كالكلاب والجواميس الذليلة.

كأن الحقائق لا تقع إلا خارج اللغة بالذات. لكن كيف يستطيع الواحد/ة وضع قدم داخل اللغة وقدم خارجها كي يفهم العالم كما هو لا كما رآه عباس بيضون؟ أرجو الرد من عباس بيضون شخصيًا.

في سياق متصل وجدت قصيدة صغيرة عسولة أشعرتني أن أبسط الكلمات والضمائر معجزة حقيقية. تقول الشاعرة -أو الشاعر بصراحة لأن معرفش اسم رادنوتي ده بنت ولا ولد- تقول أنها بالنسبة لنفسها "أنا"، وبالنسبة لشخص آخر هي "أنتِ"، والعكس بالعكس، كل منهما كيان مميز في هالو، لكن، يمكن للشخصين دول أن يصبحا "نحن" وأن تشير إليهما كلمة واحدة، باعتبارهما كيانًا واحدًا، إذا اعتقد واحد منهما ذلك. أليس هذا هو الحب؟ نشوء فكرة ال"نحن" في دماغ أحد الأشخاص أو الشخصات فيندفع لتغيير العالم على النحو الحاصل في خياله؟ وعليه فحتى أكثر المشاعر الإنسانية إبهارًا وعنفًا هو مجرد غواية لغوية لعينة. لهذا أرغب أن تضع أوراق الكوكا المخدرة ريآكت أحببته على منشوري لأني تعبت من الدنييه.

[mysteriouslyclearenemy]

92 / 119

*منقووووووول*

السيرة النبوية العطرة *( ١١٩ )*🌴🌴

*(( الوصول الى قباء ))*🌴🌴

_____________

وصل النبي ﷺ إلى بساتين قباء، وتبعد قباء عن المسجد النبوي الشريف حوالي 5 كم

فنزل على بني {{ عمرو بن عوف }} وهم سكان قباء

وكان شيخهم وزعيمهم {{ كلثوم بن الهدم }} ، وكان مازال على الشرك ، ولكنه استقبل النبي ﷺ معهم

فلما نزل ﷺ في قباء ، اختار أن يكون ضيفاً على شيخهم كلثوم بن الهدم مع أنه مشرك

وعرضوا عليه أن ينزل على غيره فرفض ﷺ إلا أن ينزل على شيخ القوم فنزل عنده ضيفاً

____________

وكان النبي ﷺ في النهار يجلس في مكان يجتمع فيه بأصحابه

فأمر النبي ﷺ أن يبنى له مسجداً ، وعمل فيه بيده ، وهو المعروف الآن بمسجد قباء ،

والذي جاء ذكره في القرآن الكريم، في قول الله تعالى :

{{ لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ ۚ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا ۚ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ }}

_________

وصل النبي ﷺ إلى قباء يوم الاثنين في {{ ١٢ ربيع الأول }} ، وهذا التاريخ هو نفسه يوم مولده

فكان في هذا قد أتم من عمره الشريف {{ ٥٣ سنة قمرية }}

فأقام في قباء بقية يوم الاثنين، وأيام : الثلاثاء والأربعاء و الخميس

وهذه الأيام الثلاثة لم يشغلها ﷺ بالعزائم والاستراحة من السفر والترحيب والسلام

بل قام ببناء المسجد ، حتى أتم بناء مسجد قباء في اليوم الرابع صباح يوم {{ الجمعة }}

ثم خرج النبي ﷺ ليكمل سفره إلى المدينة المنورة

وأرسل إلى أهل المدينة من يخبرهم بقدومه ، فخرج إليه في الطريق رجال من بني النجار

وكان عددهم {{ ٥٠٠ }} رجل حاملين سلاحهم ، وبنو النجار أخوال جده عبد المطلب

تذكرون عندما ذكرنا قصة عبدالمطلب جد النبي ﷺ {{ شيبة الحمد }} ، عندما ترك ابوه هاشم زوجته لتلد في يثرب عند اهلها بني النجار ، ومضى هاشم الى الشام وادركته الوفاة في غزة

________

خرج هؤلاء الرجال من بني النجار، فأحاطوا بالنبي ﷺ إحاطة السوار بالمعصم

وقالوا : يا رسول الله، نحن أهل العدد والحلقة [[ أي نحن أصحاب العدد الكثير وأصحاب السلاح ]]

فأدخل مدينتك آمناً مطمئناً مطاعاً

فمشى الناس من حوله ، يحفونه بين ماش وراكب

فلما كان ﷺ بين قباء والمدينة ، وحضر وقت الظهر

ولم يكن النبي ﷺ قد صلى قبل هذه الجمعة صلاة جمعة بأصحابه ، ولم تفرض صلاة الجمعة بعد

فلما صار وقت صلاة الظهر ، نزل النبي ﷺ وصلى بهم الجمعة، وعلمهم الجمعة بالطريق

في مكان سمي فيما بعد بمسجد الجمعة ، وهو موجود بين قباء والمسجد النبوي الشريف، حيث صلى فيه النبي ﷺ أول جمعة بأصحابه.

فقام النبي ﷺ يخطبهم، فاتكأ على رحل ناقته القصواء

وخطب خطبة قصيرة ولكن فيها ما فيها من البلاغة

فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله

ثم قال : أما بعد أيها الناس، قدموا لأنفسكم

تعلمن والله ليصعقن أحدكم [[ أي يموت ]]

ثم ليدعن غنمة ليس لها راع

ثم ليقولن له ربه وليس له ترجمان ، ولا حاجب يحجبه دونه ، ألم يأتك رسولي ؟؟ فبلغك

وآتيتك مالاً، وأفضلت عليك، فما قدمت لنفسك ؟

فلينظرن يميناً وشمالاً فلا يرى شيء ، ثم لينظرن قُدامه [[ أي أمامه ]] فلا يرى شيء غير جهنم

فمن استطاع أن يقي وجهه من النار ولو بشق من تمره فليفعل، ومن لم يجد فبكلمة طيبه ، فإن بها تجزى الحسنة عشر أمثالها إلى سبع مائة ضعف.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

__________

ثم توجه ﷺ إلى المدينة، وكل أهل المدينة : شباب ورجال ونساء وأطفال وشيوخ ينتظرون قدومه ﷺ وهم باشتياق لرؤيته صلوات ربي وسلامه عليه.

_____ #الأنوار المحمدية ______

____ صلى الله عليه وسلم _____

[e3lank01]

شركة غسيل شقق بجدة

شركة غسيل شقق بجدة

شركة غسيل شقق بجدة:

امتيازات العميل من شركة غسيل منازل داخل جدة:

يحصل العملاء على كثير من المميزات التي لا توجد سوى لدينا، حيث تعمل الشركة على كسب رضا العملاء بشدة، وذلك لأجل تحقيق غايتها الكبرى في رفع مستوى الشركة إلى أعلى الدرجات، نتعرف على هذه الامتيازات في النقاط التالية:

يحصل العميل على خدمة مميزة جوتها عنوان لشركة تنظيف غرف النوم في جدة، حيث يحصل العميل على جودة خرافية لم يتوقع الحصول عليها يومًا ما، وذلك بفضل الشركة المتميزة في هذا المجال، حيث إنها تعمل على تقديم أرقى مستوى من الخدمة للعملاء، من خلال خبرتها الطويلة بالمجال، وأعمالها الكثيرة التي قامت بها في هذا النوع من الأعمال.

يحصل العميل على هذه الخدمة بأفضل سعر من شركة تنظيف شقق مفروشة بجدة، حيث يقوم العملاء بالبحث عن الأسعار ظنًّا منهم أنها غير مناسبة لهم، ولكن الشركة لدينا تقدم الخدمات المتميزة للعملاء بأقل الأسعار في سوق العمل، وقد يظن البعض أن ذلك لأن الخدمة ذات مستوى غير عال، ولكن هذا من خلال تميُّز الشركة في المجال، وخبرتها الواسعة التي تمكنها من تقليل تكلفة العمل على العملاء، مع الحفاظ على مكسبها الخاص، حيث إنها تعرف جيدا موضع التوفير في العمل.

يحصل العميل على ضمان لجودة الخدمة، ولو أن الشركة كان لديها أدنى شك بعدم قدرتها على القيام بالمهمة لم تكن تعطي للعميل هذا الضمان، ولكن لثقتها في جودة خدمة غسيل شقق جده التي تقدمها، فإنها تعطي للعميل كافة الحقوق في الحصول على أرقى الخدمات، مع ضمان جودتها بشكل دائم.

شركة تنظيف شقق بجدة عمالة فنية:

قد يميل بعض العملاء إلى طلب العمالة الفنية لتنفيذ عملية التنظيف، لاعتقادهم أنها أفضل أنواع العمالة، وهذا صحيح، ولكن للعلم فقط فشركه تنظيف شقق في جده تمتلك العديد من جنسيات العمالة، وجميعها تم تدريبهم على أعلى مستوى، فالشركة تضع شروطًا صارمة في اختيار العمالة فيها، حيث إنهم واجهة الشركة، وهم الذين يلتقون بالعميل وبأيديهم يتم تنفيذ المهمة، فتستطيع أيها العميل طلب أي نوع من جنسيات العمالة، وستجد ما تريد عندنا، اتصل الآن واحصل على الخدمة ونوع العمالة الذي تريده.

شركات تنظيف شقق في جدة:

شركة تنظيف الشقق بجدة:

يحصل العملاء من شركة تنظيف فلل شقق بجدة على خدمة مميزة جدًّا، وبأسعار أكثر تميُّزًا، وأيضًا يحصلون على عروض لا توجد لدى غيرها من شركات تنظيف الشقق بجده، لأن الأمر بوضوح يكمن في أن شركتنا هذه هي افضل شركات تنظيف شقق بجده، ومن هنا فهي تقدم العروض الأتية:

عرض الخصم، تقدم الشركة خصم بنسبة تتراوح بين 7و 15 % من تكلفة الخدمة، وهذا العرض متاح لكل العملاء، وأيضًا متاح في كل الأوقات، فهو عرض العروض؛ حيث يؤدي إلى توفير الكثير على العملاء، فيحصلون على الخدمة وأيضًا على تكلفة بسيطة جدًّا.

عرض المتابعة المجانية، تحرص الشركة على تقديم متابعة مجانية كعرض مميز جدًّا لعملائها، حيث تقوم بعد انتهاء العمل بزيارة العميل للاطمئنان على جودة الخدمة التي قدمتها للعميل، وكذلك من أجل إبلاغ العميل بإرشادات للمحافظة على سلامة التنظيف لمدة طويلة.

شركة تنظيف فلل وشقق بجدة:

هناك بعض الأمور الخفية التي تقوم بها شركة غسيل شقق في مدينة جدة بالسعودية، وهذا يجعلها تمتلك خبرة غير محدودة في المجال، حيث تستخدم مواد مصنوعة بشكل خاص لأجل عملائها الكرام، لتعطي نظافة فائقة للعميل فيحصل على خدمة متميزة بشكل كبير.

إرشادات للمحافظة على نظافة الشقق:

لكي تتجنب الاحتياج دائما إلى التنظيف يجب الالتزام ببعض الأمور البسيطة التي تحافظ على نظافة المكان:

تجنب تربية الحيوانات الأليفة في المنزل، يمكنك فعل ذلك ولكن في أماكن مخصصة.

تجنب وقوع الماء أو الطعام على الأرضيات أو السجاد أو الكنب أو غير ذلك.

نظف على الفور أي مكان يتعرض للاتساخ، فتنظيفه بسرعة سيجعل الأمر أكثر سهولة في التنظيف.

[heavensbreezes]

ألقاب سيدى أحمد البدوى 

لقب سيدى أحمد البدوى بألقاب كثيرة أشتهر بها منها:

شيخ العرب : أي أبو الجود ..والكرم ..والحلم.. والعلم ..والعطاء ..والسخاء..الكريم بن الكرام ..كريم الأصل والأخلاق ..وريث الكرم والجود من جده الخليل إبراهيم ..أبو ال��نبياء.

السيـد : لأنه سيد من سادات آل بيت النبوة ..يرجع نسبه إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ..و لشرفه المكتسب من بضعته الطاهرة.. ولإجتماع أسباب السيادة فى سيدى أحمد البدوى.. وتوافر صفاتها فيه.. أطلقوا السيد عليه.. حتى صار لا يُعرف من السيد عند الإطلاق.. إلا البدوى .

العلوى : فهو أكثر الخلق شبها بالإمام علي .. علوي النسب ..علوي الأخلاق ...علوي البطولة..وريث الفروسية من الإمام علي كرم الله وجهه .

البدوى : لأنه كان يتزيا بالزي البدوي الخشن زهدا وورعا..كجده الإمام علي.

الملثم : أي المستتر ..لأنه كان يستر وجهه باللثام .. كلباس الفرسان في الحرب

أبو الفتيان : أي أبو الفتوة والفروسية والكرم والمروءة والشجاعة...كجده الإمام علي كرم الله وجهه...(لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتي إلا علي ) ..فهو أب وشيخ لكل فتي ورث من فتوة الإمام علي..يقول سيدى أحمد البدوى رضى الله عنه..: الفقراء كالزيتون ..فيهم الصغير و الكبير ..ومن لم يكن له زيت فأنا زيته.. أساعده فى جميع أموره وقضاء حوائجه ..لا بحولى ولابقوتى ..ولكن ببركة النبى صلى الله عليه وسلم .

أبو العباس : وهو إسم للأسد...أي أسد الله..وهو من ميراثه من سيدنا حمزة بن عبد المطلب عم سيدنا النبي ..صلي الله عليه واله وصحبه وسلم.

أبو فراج : أي صاحب الفرج...وهو ميراثه من جده المصطفي صلي الله عليه واله وصحبه وسلم..الذي من أسمائه المكتوبة.. علي جدران الحرم النبوي ..

(( صاحب الفرج .))

السطوحى : لقب بهذا اللقب لأنه عندما نزل رضى الله عنه بطنطا.. لزم السطح مدة طويلة ..وجعل منه مدرسة لتربية أولاده فى الطريق ..وبلغت مدة إقامته فى طنطا ما يقرب من أربعين عاما.

عيسوى المقام : لما إختصه الله سبحانه وتعالى بكرامات عجيبة... من مدد البحر الذي لا ينضب ..والذي جاءت منه معجزات سيدنا المسيح علي نبينا وعليه أفضل الصلاة والسلام.

القطب النبوى : والقطب هو مركز الدائرة..أي أوسطها.. فطريقته وتربيته لتلاميذه علي منهاج النبوة في التربية..بنيت علي الكتاب والسنة ... يقول سيدى أحمد البدوى رضى الله عنه :

ليس لى شـيخٌ ولا لى قـدوةٌ غير خير الرســل طــــه الأولا

قرشــــى حقــــــــاً نســـبتى تنتهى للمصطفى من قد عــــلا

كل ولـىٍ أخــــــــذ عهــد ى كـــل قطــب كــان قـبـــلى أولاً

ماأعطى قبلى ولابعدى أحـدٌ من علومـى وإتصــالى خـردلا

باب النبى :

وهو ميراثه من جده سيدنا الإمام علي كرم الله وجهه....فهو أشبه الناس به خلقا و سرا وحالا ومقالا.

بحر العلوم والمعارف : وقد قال عنه العلماء المعاصرين له...إنه بحر لا ينضب له قرار..يقول سيدى أحمد البدوى: وعزة ربى

( سواقيَّ تدور على المحيط لو نفذ ماء سواقى الدنيا ما نفذ ماء سواقيَّ ) فالبحر المحيط الذى يعنيه فى هذا التمثيل هو سيد المرسلين والمياه هي العلوم والمعارف والأسرار النبوية .

الصامت : غلب عليه الصمت حتى عرف بالصامت وكان يتكلم بالإشارة إلا إذا إقتضت الضرورة الكلام باللسان.

القدسى : الذى يعيش فى حضرة القدوس سبحانه وتعالى دون سواه بحيث لا يشغله شيئ عن مولاه ..

الزاهد : بيانه رضى الله عنه فى الزهد بأنه مخالفة النفس بترك الشهوات الدنيوية إطلاقاً وأن يترك سبعين باباً من الحلال مخافة الوقوع فى الحرام .

جياب الأسير : اشتهر سيدى أحمد البدوى بكرامات و خوارق أجراها الله على يديه أشهرها قصة المرأة التى أسر ولدها الإفرنج فجاءت إليه باكية فمد يده وهو جالس فوق السطح فأحضره فى قيوده من الأسر... وللان يتغني المصريون بهذه الكرامةالمشهورة..الله الله..البدوي جاب الأسري.

العطاب : وذلك لأنه ولي الله الذي يحارب الله من يعاديه.. ويبغض من يبغضه ..وينتقم منه في الدنيا والآخرة..(( من عادي لي وليا فقد آذنته بالحرب((.

ولى الله : ولم لا وهو سيد من سادات ال البيت الكرام..الذين نصلي عليهم جميعا في صلاتنا عند الجلوس للتشهد..وله من ميراث النبوة الحظ الأوفر..وهو عبد أحبه الله وأحب الله حباً صادقاً ..نصر دينه نصراً حقيقياً و قرب منه قرباً حقيقياً فاستحق نصر الله يقول تلميذه سيدى عبد العال رضى الله عنه:

خدمت سيدى أحمدالبدوى قرابة أربعين سنة ما رأيته غفل عن طاعة الله طرفة عين .

العارف بالله : فهو من كبار السادات العارفين بالله رضي الله عنهم وأرضاهم ونفعنا بهم ..آمين .أمده الله بالمعرفة ..فصار يدل الخلق على الله.. ويعرف خلقه عليه.. ويحببهم فيه ويأخذ بأيديهم إليه..و أظهرالله على يديه ولا يزال يظهر إلي الآن الكثير من الكرامات ..وأن الله جل شأنه تفضل عليه... فجعله يربي أولاده فى الطريق إلي الآن ..كما كان يربيهم قبل إنتقاله إالي الحياة البرزخية.

[hanan22-1]

بما انِ من جده و حياتي كامله كلها في جده ودايما اروح البلد والامكان القديمه الا ان كل ما اروحها اشعر بانتماء اكثر من اول وبديت احس اني عنصريه لباقي المدن اعتذاري الشديد لكم بس جده غير

[4nitr]

-انا اقوى طالب 💪🏻

رحت المدينه بر "وهزة السياره لوحدها حكايه غير القبيله يلي كانو معي" واول ماوصلنا رحت الحرم مشي من الفندق تقريبا 2 كيلو وصليت كل الصلوات ورجعت الفندق مشي ورجعنا جده بر وللحين مادوخت ولا قلت اه من رجلي 💪🏻💪🏻

[rabi-kabir]

لا تلوموا أحداً إذا رأيت أولاده على غير تربيته و لا شاكلته

ولا تسخر منه أو تنهره أو تغتابه بحجة أنه قصّٓر في تربية أولاده .

فأبونا آدم عليه السلام لم يقصّر في تربية ولديه ، وبالرغم من ذلك قتل أحدهما الآخر .

ونوح عليه السلام لم يقصّر فى تربية أبنائه وبالرغم من ذلك مات أحدهم كافراً .

ويعقوب عليه السلام لم يقصّر في تربية أبنائه الذين حقدوا على أخيهم يوسف عليه السلام وألقوه في غيابة الجب ليتخلصوا منه . .

كل ما فى الأمر أنك ( لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ) .

فإذا رزقك الله بأبناء صالحين فاحمد الله واشكره كل يوم ، ولا داعى للافتخار بأنك أحسنت تربية أولادك وغيرك لم يحسن . .

فخير البشرية محمد صلّى الله عليه وسلّم رباه جده وعمه الكافران ، وفي النهاية مدحه ربّه ( وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ) فمن أين جاء الخلق العظيم ، إنه إعداد الله لمحمد صلّى الله عليه وسلّم ليكون خاتم الأنبياء والمرسلين .

(فلا تنسب هداية وأدب ابنك لنفسك)، وتنسى أن هذا توفيق من الله سبحانه .

ولا تجلد ذاتك ، لأن ابنك الذي بذلت جهدك ومالك وعمرك في تربيته مازال بعيداً عنك وعن الهداية ، لكن ( استمر و اجتهد في الدعاء له ) ، والله يأتي بالهداية في الوقت الذي يريده سبحانه .

رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا

آمـــــــين 🤲

[basuoni455]

“استقبال مطار” ايجار سياره مرسيدس ليموزين

تأجير سيارة مرسيدس بالقرب من المطار

تأجير سيارة مرسيدس بالقرب من المطار :شركة بسيوني تقدم افضل خدمات ايجار السيارات المرسيدس في القاهره ، مع اسطول كبير من السيارات المرسيدس الليموزين ،

و سيارات الدفع الرباعي و الفان العائليه V class ، لخدمات استقبال المطار (مطار القاهره – مطار برج العرب – مطار شرم الشيخ ) ،

و توصيل الفنادق و اماكن الاقامه في اي مكان في مصر ، و خدمات المؤتمرات و الاجتماعات و المعارض الهامه داخل او خارج القاهره ،

كما نقدم خدمات خاصه لرجال الاعمال و الشركات الخاصه و ضيوف الشركات و الوافدين الي مصر من الاجانب و المصريين

سواء كانو من الاخوه العرب او من الاجانب بوجه عام ، افضل خدمة عملاء و افضل و احدث السيارات المرسيدس ،

و غيرها من الماركات من شركتنا ، مع جميع انواع السيارات بمختلف الموديلات و الفئات تناسب جميع الاذواق و الاحتياجات

مرسيدس ايجار شهري

سيارات مرسيدس للايجار اليومي او الايجار الاسبوعي و ايضا الايجار الشهري مع سائق او بدون سائق للاستخدام الشخصي او السفر و الرحلات ،

او التنقلات داخل القاهره باحسن و ارخص سعر في مصر مع ضمان جودة الخدمه ، نوفر لعملائنا افضل طرق الحجز و الدفع و الاستلام ،

مع خدمة عملاء علي مستوي عالي من الذوق في التعامل و الاحترام ، كمان نوفر سائقين بملابس رسميه “فورمال” للاستقبالات ،

و التوصيلات المهمه و خدمات الحفلات و المهرجانات المهمه و الموسميه المقامه في اي مكان في مصر و في اي وقت بالتالي

مرسيدس بنز

تأجير سيارة مرسيدس بالقرب من المطار: سيارات Mercedes باحدث الموديلات 2020-2021-2022 و افضل المزايا الحديثه باسعار خاصه لعملائنا المميزين ، لذلك

نوفر سيارات مرسيدس جميع الموديلات ( C180 – E200 – E300 – E450 – E500 ) و سيارات المرسيدس الفان مثلا

مرسيدس فيانو العائليه V class ، ايجار سيارة مرسيدس المطار لذلك استاجر السياره المناسبه لك من مجموعه كبيره من السيارات

ايجار مرسيدس G-Class

سياره مرسيدس دفع رباعي 4×4 الانيقه Mercedes G-Class السياره الشبابيه الحديثه باحدث المواصفات و المميزات العصريه ،

بالتالي مناسبه جدا للتحرك علي الاراضي غير المستقيمه و الطرق الوعره فالسياره جي كلاس تتحمل اصعب الطرق بدون اي مشاكل ،

استئجر الان سياره جي كلاس بسائق او بدون للسفر او التنقل داخل القاهره ، ايجار للافراد او الشركات بافضل المميزات لذلك

ايجار مرسيدس e200 جدة

اجر سياره مرسيدس E200 الانيقه لاستقبال الاخوه العرب الوافدين من جده في المطار و توصيلهم لاماكن الاقامه في الفنادق

او في اي مكان في مصر ، بالتالي اختر من سيارات الليموزين الفارهه لدينا ما يناسبك في اي وقت من اليوم بافضل سعر و احسن خدمه ،

شركة بسيوني تقدم ايضا مجموعه كبيره و متنوعه من السيارات بجميع الماركات العالميه المميزه فقط من بسيوني ترافيل

لذلك احسن اسعار و احسن سيارات من شركة بسيوني ترافيل للسياحه و تأجير جميع انواع السيارات و الفان و الميني باص

(مرسيدس – تويوتا – لاند روفر – هيونداي – ميتسوبيشي – شيفروليه – MG ) للايجار لاي مده مع سائق او بدون بالتالي

احجز معنا سيارتك الان و لا تتردد ، نقدم افضل خدمة تأجير و ارخص اسعار من شركة بسيوني ترافيل

الرائده في مجال تأجير السيارات في السوق المصري منذ .

ايجار باص مرسيدس

شركة بسيوني تقدم ايضا اتوبيسات 50 راكب حديثه مكيفه مرسيدس 500 و مرسيدس 600 باحدث موديل 2021 و احسن اسعار للرحلات ،

رحلات لاي مكان في مصر و التنقلات داخل او خارج القاهره ، رحلات اليوم الواحد ، رحلات سياحيه ، رحلات المصايف ، الانتقالات بالمناسبات ،

الخاصه و العامه (العين السخنه – دهب-شرم الشيخ – مرسي مطروح – بور سعيد – الاسكندريه – مرسي علم – الساحل الشمالي – نويبع )

بالتالي لاي مكان اخر في مصر ، لرحله هادئه و آمنه مع امهر السائقين في القياده و الاكثر خبره في الطرق و الاتجاهات

نمتلك ايضا جميع انواع الميكروباص تويوتا هايس 13 راكب شكل قديم و شكل حديث و جميع انواع الباص و الميني باص ،

جميعها حديثه مكيفه باحسن و ارخص الاسعار .

[anobis-vodo2]

فى واحدة من حلقات المسلسل الكرتونى "ريك اند مورتي" بيصطحب ريك العبقري المجنون حفيدته "سمر" بدلا من اخوها "مورتي" لغيظ الأخير لرفضه طلبات جده المجنونة.

بيصطحب ريك سمر إلى كوكب فى مجموعة شمسية أخرى ويشتهر الكوكب بحاجتين أساسيين الأولى الايسكريم وهو ما على أساسه زاروه ، والحاجة التانية صراع ممتد لملايين السنين بين شقي سكانه "البشر والعناكب"

بيقرر ريك ترك "سمر" فى سيارته فائقة الذكاء لحمايتها ويبداء مغامرة خاصة بيه على الكوكب...ببتهجم قوات الشرطة البشرية على السيارة الغريبة وبتقوم السيارة بحمايتها وهنا تيجي المعضلة الأساسية للحلقة.

السيارة بتهاجم الشرطة بأسلحة فتاكة بشكل بيرعب سمر فبتطلب منها انها توقف اللى بتعمله وتجرب طريقة تاني ، فبدل ما السيارة تقطعهم بالليزر بدأت فى كسر أقدامهم فقط او تهديدهم بتفجير الكوكب ؛ الشئ الذى لم يعجب سمر برضو وطلبت من السيارة توقفه ، فتلجاء السيارة لتنويمهم مغناطيسيا ؛ شئ آخر لم يعجب سمر ، فتبداء السيارة فى خلق اوهام للناس وتجيب مخاوفهم زي الشرطى اللى كونت ليه طفله الميت وبعدها ذاب ؛ فتترعب سمر أكتر وتطلب منها انها توقف اللى بتعمله وفى نفس الوقت وكل مرة تطلب منها حمايتها ورافضة كل طرق وسبل الحماية سواء العنيفة منها او الأقل عنفا ورافضة برضو انها تغادر بيها الكوكب علشان ميبقاش شكلها عبيط قدام جدها.

القصة اللى هكمل نهايتها لاحقا ، فكرتني بمشكلة حقيقية عويصة حصلت عندنا فى البلد لعيلة اسمهم "الخشونة" ويبدو وصفهم من الأسم ومثل "صعايدة يا رسول الله" المشهور فى وجه بحري بنستبدله احنا بكلمة "خشونة يا رسول الله" ، العيلة دي بتضم داخلها اكتر من فرع ولعل أشهرهم "العجايمة" وافراد عائلة الخشونة بينهم وبين نفسهم بيقولو "عجايمة يا رسول الله" ، فأنت متخيل التراتب والغشامة اللى موجود فيها فرع العجايمة فى المركز ، فى وسط هذا المركز يوجد مركز آخر بشكل يخلي باقي العجايمة أشخاص فى قمة التحضر والتمدن ان قورنو بيه وهو "الحاج انور عجمي" كان لازم ولا بد من المقدمة دى لفهم اللى حدث لاحقا وليه الطرف التاني اخد رد الفعل ده دونا عن سواه ولو مع شخص اخر كان وقف ندا لند.

اللى عنده أرض زراعية هيكون الآتي مفهوم ليه بشكل أكبر ، لكن على كلا فيه بعض القطع الزراعية بتكون حبيسة بنفس منطق الدول الحبيسة اللى ملهاش إطلالة على اى بحر او محيط ، فالأرض الحبيسة فى عرف الزراعة هى اللى ملهاش وصول لأي طريق رئيسي او فرعي ودايما بتنتظر جارها الخارجي لما يخلص او يشيل محصوله علشان تبداء فى ادخال الآلات ليها ، اصل المكينة مثلا هتدخلها ازاي واللى براها فيه زراعة؟! الأمر بهذا المنطق وبهذه البساطة.

��حد جيران الحاج انور العجمي كانت أرضه حبيسه ، وكأى راجل صالح بالغ عاقل راشد يعرف مين جيرانه ، استنى لما جاره الخارجي -الحاج انور عجمي- خلص وشال محصوله والراجل شال وراه وقال يلحق سريع سريع يحرثها بحيث تكون جاهزة وبعت المكنة يحرتها والأمور لحد هنا تبدو طبيعية ومفيهاش اي شئ خارج عن المألوف ولكان بقى خبر عادي لا يهم سوى صاحب الأرض وصاحب المكنة لمدة يومين ولحد ما يتحاسبو وبعدها شئ هيتنسى كونه خلاص بقى روتيني -أعتقد فى الوقت الحالي وضح فايدة المقدمة عن الخشونة والعجايمة والحاج انور العجمي- الساعة 4 العصر كانت المكينة فى زرعة الحاج انور العجمي فى طريقها للوصول لزرعة الراجل فى رحلة مش هتستغرق اكتر من خمس دقايق ، شاف الحاج انور المكنة فى أرضه وسحب البندقة 56 حرس بتاعته او ما تعرف عالميا بأسم الكلاشينكوف ، وسحب الأجزيه ووقف قدام المكنة وضرب طلقتين على صاحب المكنة فوق راسه مباشرتا ، وقاله ما سيعرف لاحقا واعتقد هيستمر لأجيال قادمة بـ"معضلة الحاج انور العجمي"

قاله"عليا الطلاق لا تطلع بيها لقدام ولا ترجع بيها لورا ولا تروح بيها يمين ولا تروح بيها شمال وتطلع من زرعتي"

سبحان من ألهم صاحب المكنة الفطنة والحكمة للثيات وسبحان من خلق الخوف وخلاه بقدر ما يعقد اللسان يعطى فصاحة بيان ورقة أسلوب يعجز عنه الإنسان فى وضعه الطبيعي...

نزل صاحب المكنة من عليها وسحب منها مفتاحها وركع على رجله قدامه مقدمله المفتاح كملك مهزوم بيسلم مفتاح مدينته وقاله "أبوس ايدك أهى المكنة معاك وطلعها زب ما انت عايز"

موقف لم يعاب فاعله وكانت لتكون فضيحة كبيرة لو كانت قدام حد غير الحاج انور ، الموقف اللى اجتمع فيه لاحقا حكماء البلد وشيوخه للبحث فى حل أو فتوى لقسم الراجل واستمرت التشاروات ليومين متتاليين وكلا يستعين فيما يستوسم فيه حكمة او معرفة او علوم شرعية من القاهرة حتى أسوان ، ومكنش فيه حد يجرؤ إطلاقا على انه يطلب من الحاج انور يعدى الموقف او يتنازل عن قسمه بفتوى انه قسم لغوي او يطلق مراته ويرجعها تاني عادي وتعلم لغيرها ، واحدى المرات القليلة اللى اسمع فيها عن اسم جدي الله يرحمه وانه لو كان موجود كانت اتحلت سواء كلم الحاج انور العجمي او تكشف ذهنه عن حلول أفضل من المقترحة واللى من ضمنها ومن أفضلها واللى اتباحثو فيه و��مكانية تنفيذه تفكيك المكنة كاملة وتجميعها برة ووصلو فى ده لحيطة سد وازاي هيشيلو الشاسية بتاع الماكينة من الارض او العجل او او وكل قطعة فيهم تزن المئات ان لم تكن الاطنان.

فى النهاية تكشف ذهن أحدهم على حل عبقري وهى ان المكنة تطلع بالورب (سامبوكسة) وقد كان وانته�� فى اليوم التالت ملحمة "مكنة الحاج انور العجمي" واللى سبق وكتبتها فى قصة بشكل أكثر تفصيلا وبالتأكيد أكثر جمالا وترتيب قديما أشبه بقصة الخلق فى الانجيل "...فى اليوم الأول دخلت المكنة..."

بالعودة الى ريك وسمر على كوكب البشر والعناكب المشهور بالايسكريم ، وتكتيف سمر للسيارة بنفس منطق الحاج انور العجمي وإن اختلفت دوافع او محركات كلا منهما ولكن النتيجة والجوهر واحد ، معضلة ملهاش حل ومينفعش تتساب بدون حل لازم تتصرف وفى وقت محدد ، وإن كان موقف الحاج انور العجمي أفضل من موقف سيارة سمر لكون الموقف الأول العديد من الناس كانت بتسعى لحله.

فى النهاية وبهدف حماية "سمر" اللى عايزة شئ ورافضة اي حلول مقدمة او اي تمن مدفوع ، فبشكل ساخر توصلت السيارة اللى نظامها هنج لفترة طويلة لفعل شئ يبدو عبثي جدا ولكنه ذو دلالة وهو الإصلاح ما بين البشر والعناكب ؛ والدلالة هنا مش الإصلاح ولكن منطق البعض، اللى عايزين الكون يمشى على مزاجهم ويقعو نفسهم واللى حواليهم فى مشكلة ومعندهمش هما حلول ليها ورافضين الحلول المقدمة وعايزين المشكلة تتحل!!

فالسيارة بتحقق هذه المعادلة المستحيلة وبترضى سمر فى النهاية وقد تبدو النهاية سعيدة واهو فيه سبيل لتحقيق ده وعم السعادة على الجميع ، لكن بلوت تويست صغير فى النهاية بتكشف التبعات لهذا الفعل....

بيرجع ريك من مغامرته لسمر فى السيارة وبياخدها وبيروح محل الايس كريم اللى سافرو كل المسافة دي علشانه واللى علشانه دخلنا فى كل هذه المعمعة ، فيلاقو الايس كريم بقى مخلوط بدبان ، ما خلاص حصل صلح ما بين العناكب والبشر فبقى لازم الايس كريم يعبر عن الهوية بتاعت الكوكب بالكامل بشقيه (البشر والعناكب).

بستحضر كل ده وبحاول اهدى نفسى بالكتابة لإحساسي ان اخر كام سنة فى حياتي شبه قصة سيارة سمر كدة ، ناس بتقع فى مشكلة وهذه المشكلة بتأثر عليك بشكل كلي وعليها حساباتك كلها ممكن تتغير ، وتبداء فى اقتراح حلول بتكون كلها مرفوضة فتبداء تحاول فى التوفيق او الشرح او اللى هو انتو مش واخدين بالكم اننا فى مصيبة والمصيبة دي لازم ليها إجراءات استثنائيه؟!!! ، لا مفيش المصيبة تتحل بمصيبة أخرى والمشكلة تتحل بمشكلة أخرى وهكذا بتلاقي ان عمرك كله بيضيع فى فك والجري ورا حل المشاكل واللى لو استمرت بهذه الوتيرة هيكون حلها بمشكلة فى دايرة جهنمية مش بتنتهي.

من سنتين تقريبا اكتشفت ان عمري اللى فات كله معشتهوش ليا وسؤال "عن عمره فيما أفناه" هتكون إجابتى ليه انى كنت بحل تركة مصايب سبهالي الأولين او من معي ، أنت مش هينفع تاخد خطوة لقدام غير لما تساوي اللى ورا الأمر بهذه البساطة لأن ببساطة أخرى النهاردة مبني على امبارح زى ما قرار النهاردة اللى هتاخده هيتبني عليه بكرة ، الكلمة اللى بقولها وبتمر مرور الع��برين كونها مجرد كلمة ، بالنسبة لي بتكون صرخة حاملة غضب وتعب السنين اللى فاتت كلها واللى لسه مستمرة " يا أهل الله الحياة مش حلقات مسلسل أمريكي منفصلة ، المواقف والاشياء بتنتهي لما نروح ننام فى الليل ونصحى الصبح على تحدي/مصيبة جديدة".

خلال الأسبوع الماضي ، مارر بتلات مصايب بهذا النوع وهذا الشكل انت بيتصدرلك مشكلة حذرت منها من قبل ما نقرب عليها حتى وقولت ان السكة دي هتوصل لكذا بديهية والله انك لما تركب قطر الصعيد هيوديك الصعيد مش هيروح بيك اسكندرية مثلا ، مش محتاج "علم بالغيب" علشان تقول النتيجة دي ، هى أسباب بتودي لنتايج ، لكن لا حياة لمن تنادي ، فبتحصل المصيبة والقطر يروح الصعيد وانت عايز تروح إسكندرية فاتصرف يا عمي الزفت او حتى لو ماتقالكش اتصرف والكلمة العبقرية بتاعتهم اللى بتحل كل المشاكل -طبعا عرفنا ان حلهم للمصايب بمصيبة اخرى- "ملكش دعوة انت" طيب ما انا معاكم فى نفس المركب وكل حاجة بتأثر وبتسمّع فى كل النواحي ، ومحاولات الفصل ما بين كل ناحية والتانية مش بييجى فى دماغي غير مشهد اسبايدر مان وهو بيحاول يوقف القطر.

فبتحصل المصيبة ويكون مطالب منك بشكل مباشر إنك تحلها او مفروض عليك انك تحلها حاليا لأنها لو اتسابت هتتفاقم لوحدها فتخيل لما يحاولو يحلوها هما بمصيبة أكبر ، وتبداء فى اقتراح حلول او الهم فى تنفيذها فتلاقي مواجهة شرسة للحل لو تم توجيهها لحل المشكلة كانت اتحلت ، فانت بتكون فى مطحنة شفراتها كالآتي (المصيبة الحالية - تكلفة الحلول لهذه المصيبة - صراع المعنيين بالمصيبة يشوفو الحلول ويقبلوها - صراع انهم مينفذوش مصايب أخرى فى سبيل حل المصيبة الأولى - الفصل ما بين جهات الحياة المختلفة) وانت مطحون او مدهوس وسطهم بمعدل 10 الاف لفة فى الدقيقة الواحدة ، طبعا بديهي ان فيه حياة أخرى مفترض انك تعيشها فيها شغل وفيها سكن وفيها اكل وشرب.

حابب أضيف شئ آخر عن قائمة شفرات اللى فاتت ، الا وهى محاربة الأشخاص المعنية استكمال كورس العلاج كامل ، لأنهم فى وقت معين بيسمعو الكلام وأول ما تبداء الأمور بس تلين وتمشى بينفذو ما وصف الله بيهم الشر

((هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا كُنتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِم بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُوا بِهَا جَاءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءَهُمُ الْمَوْجُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ ۙ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنجَيْتَنَا مِنْ هَٰذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ (22) فَلَمَّا أَنجَاهُمْ إِذَا هُمْ يَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ....))

او الآية الكريمة ((كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَىٰ (6) أَن رَّآهُ اسْتَغْنَىٰ))

فمن والدتى لابن عمي ثم لشخص آخر النهاردة بس ، حاسس إنى عايز بس أقع من طولي أو أقدر اخد يومين أجازة يومين بس والله مش أكتر بحيث اخد نفسى فيهم.

على الناحية الأخرى صديق ما اتخرج الكام يوم اللى فاتو ووعدته ان لينا كلام مطول عن الفترة الأخيرة خاصتا انى مكنتش موجود فى أغلبها والرسايل ما بينا النهاردة موجودة ومعلقة رديت عليها فى دماغي بس مش قادر انى اكتبها او استرسل فى طريق آخر ممكن أستشعر فى طياته انه بلا جدوى حتى وان لم يكن هذا هو الحال والآخر ملهوش ذنب ، بس الروح بلغت التراق ولم تطلع ، فاى تواصل مع أبسط شكل هو نوع من العذاب مش لحاجة فيه ولكن كتر العجز المستمر اللى انت فيه والخناقات المسبقة اللى بترسمها فى عقلك واللى هتكون فعلا مش مجرد توهمات لمجرد انك بتقول شئ لا يسير على هوا الآخرين.

المضحك او المثير للسخرية فى الموضوع ، انك شغال شغلانة معتمدة أساسا على التواصل بكل أنواعه المباشر او اللفظي او المرئي ، وفى فترة شديدة الحساسية كونه براند أول مرة ينزل الكويت فأي كلمة وكل حرف وكل حركة ورنت موبايل هتكون الانطباع الأول مش ليك لكن للبراند نفسه ، وتسويقيا تغيير الانطباع الأول أكثر تكلفة بثلاثة أضعاف من انك تبداء مع عميل جاهل بالبراند بتاعك.

بفكر فى حسن وكلامه الدايم انك فهمت والحياة والمعيشة هنا مش عايز فهم ولا تعمق عايزة غباء وسطحية ، واتنين مهما تخيلت انى تعلمتهم او وصلت ليهم بكتشف انى لم أصل للمستوى الكافي من الغباء او السطحية ويبدو انك بتابع سراب كل ما توصله تكتشف انه بعد ، أو غريق تحت الميا بيتلئلأ ليه النور على سطح الميا وكل ما يدفع نفسه لفوق يكتشف ان النور لسه بينه وبينه مسافات ، والعلم أثبت ان الإستسلام للغرق نوع من الخرافة طول ما انت تحت الميا جسمك هيرفض الاستسلام حتى ولو لم يتبقى أي قدرة او قوة ، مش هيستسلم الا لما يفقد الوعي ، لا يئس ولا تعب ولا أي شئ قادر انه يمنعك من الفرفطة ، فالسطحية والغباء اللى بيدعوني ليها حسن مش باب ممكن أفتحه ولا وزن لو اجتهدت اقدر ارفعه ، لكنه ببساطة شئ عكس التكوين الإنساني والحيوانى على حد سواء.

بتحضرني حاليا صورة للوضع بوصف تعبي والدايرة اللى بلف فيها ، هدور عليها ويارب الاقيها بتكون الحاجات دي من الأشياء المريحة ليا