#جده غير

[artemisthehuntress95]

نحن نقص عليك -٢

مأخوذة هذه الأيام بسيرة ذاتية كتبها كاتب بلچيكي رائع لجده لأمه، يكتب تاريخ حياة هذا الرجل غير المعروف وكيف توزعت بالتساوي بين بارود الحرب العالمية الأولى التي كان جنديًا فيها، وبين جنونه بالرسم والفن الذي عرّف حياته كما كانت.

ولا جدال في أن الكتابة جميلة في هذا النص بشكل خاص، إلا أن مفهوم هذا الكتاب يثبت القدرة المذهلة لقصص الناس العاديين -أيًا كانوا- على تقديم تاريخ للعالم والدنيا كما كانا لما تقاطعا مع سنوات حياتهم، بل وينسف مفهوم الناس العاديين أساسًا.

حتى ولو لم يكن جد الكاتب البلچيكي قد خاض الحرب الكبرى، فستظل حياته مذهلة وتأريخًا مصغرًا لعالمه. في قصة إنسان واحد اضطر مؤرخها للخوض في تاريخ أوروبا قبل الحرب العالمية الأولى، في الحيوات التي مضغتها الثورة الصناعية في ذروتها، في الصراع الطبقي بين عرقيات الفلامنديين والوالونيين، وسيطرة الأخيرة المتحدثة بالفرنسية على الأولى المتحدثة بالهولندية الفلاحية. كتب المؤرخ عن عمارة مدينته ومدينة جده، وكيف كانت في زمنه وكيف تغيرت، وعن تأثيرها في حياة جده الذي خاضها مشيًا وتفرج بحسرة على واجهات محلاتها في طفولته ووعى بالمكان لما وعى الشوارع والتماثيل والأقواس والبحيرات في مدينته.

يكتب عن جده، فيكتب عن التدين الكاثوليكي المتشقف الذي يع��ن على احتمال أهوال الفقر في الثورة الصناعية، وتتم مساءلته في أتون الحرب الكبرى لما تسحق القوات الألمانية القرى والبشر بمدافع الهاون الحديثة في ذلك الزمان. عن أخويات الرهبنة التي تصنع الحساء للفقراء والأيتام، وكيف كانت دعامة اجتماعية في ذلك الزمان المنقضي.

يكتب عن جده فيكتب عن تاريخ الفن. اللوحات الشهيرة التي دأب جده على نسخها، وكيف عرفها في مرسم جده وهو طفل قبل أن يشاهدها صدفة في المتاحف وأدلة اللوحات.

يكتب عن جده فيكتب عن الحرب العالمية الأولى. بنظرة الطائر التي ترى الأمور من عل، وتفسر أسباب الحرب وتحالفاتها ونتائجها وأسلحتها الحديثة وكيف غيرت وجه العالم، تجتمع هذه النظرة مع نظرة العصفور الصغير على الأرض، في ساحة المعركة، بينما تدكه المدافع وتخترقه الرصاصات ويعاني الجوع والعطش وتمر بجسده ثلاثة أرباع الكائنات الدقيقة في كتب الطب. عن التجربة العجيبة لأن تكلم رفيق سلاحك فتتخطفه قذيفة وهو يتحدث ويتحول لأشلاء أمام عينيك. وعن البكاء في ساحة الكنيسة وسؤال العذراء عن معنى كل ذلك، يكتب عن الإيمان وعن الله بشكل أساسي.

يكتب حتى عن المعاني الكبرى من خبرة جده بها. عن الأبوة المقدسة، وكيف تحول الأب لمثال في حياة ابنه لما كان أيقونة في حياته - يتذكره ملاكًا يرمم جداريات الكنائس- ولما مات مبكرًا. عن الأمومة وكيف تتراوح -في طبيعتها- بين لحظات من قسوة وحنان. عن وعي الطفل الفقير وكيف يشكله للأبد ويشعره بالدونية وبضرورة إثبات النفس ما دام حيًا. يتوتر جده حتى سنوات عمره الأخيرة كلما دخل متجرًا فارهًا لأن بداخله طفلًا قذر الملابس يُطرد من تلك المتاجر.

يكتب عن خبرة اكتشاف الجنس الآخر، وكيف طارده ظل فتاة وعذبه وأذاقه طعمي المرارة والحلاوة في سنوات الحرب. يتذكرها في الخنادق البشعة وفي لحظات القصف، ويقاوم خيالها الأشقر صور الدم وطعم العصيدة المقززة.

لما كنا يطلب منا أن نكتب عن سيرة شخص/ة أثر فينا كانت الجمهرة من زملاء الدراسة تكتب عن آبائها وأمهاتها وإخوتها، يحاول كل منهم إثبات أن هذا الفرد العادي من أهله هو شخص استثنائي يستحق أن يوصف بالقلم. لطالما رأيت في ذلك استسهالًا وفقر في معرفة الأشخاص المذهلين بحق. كتبت عن الشعراء وعالمات الفيزياء ورائدات الطيران. ها أنا كبرت وتعلمت أنه -وكقاعدة عامة- لا توجد أي قصة لإنسان يمكن وصفها بالتافهة، حتى أكثر الحيوات بساطة وأقلها تأثيرًا يمكن لمتأملها وواصفها أن يعرف الكثير عن الطبيعة البشرية والعالم والأشياء.

أفكر أني لو كتبت عن جدتي لأبي لكتبت الكثير عن كل شىء. تؤرخ قصصها الوفيرة لتاريخ البلاد، جدها الصعيدي الذي هاجر شمالًا للدلتا: أو لماذا ترك المصري قريته وهي كل عالمه، وباء الكوليرا الذي تتذكره كشبح غامض، اللحظة التي عاصرتها من تاريخ الطب والmaternal medicine: الولادات الطبيعية المتتابعة وعدد الأطفال الكبير الذي تقتطع منه أمراض توفرت لها التطعيمات في وقتنا الحالي.

لا تعرف دقائق الحروب، لكنها تعرف هجرة أسر القنال لداخل الريف المصري، وكيف استقبلت جارات من السويس عرفنها على قطعٍ من الملابس ظلت مفضلة لها للأبد. لا يمكنها الحديث بلغة قاطعة عن الحس الاشتراكي الذي ألهب وجدان من آمنوا بالثورة الناصرية، لكنها يمكنها تذكر فرقة محمد حمام السيارة في الريف المصري وكيف أدت حتى في داخل قريتها الصغيرة. يمكنها تذكر الحروب بالعاطفة السائدة حينها من غضب وأسف، وبالأولاد المرسلين للجبهة، وبشح الأشياء. تدرك تقلب السنوات بتقلب المحاصيل، وتحدد جودة الزمان بوفرة المؤن كما كان يفعل الفلاح المصري منذ عهد الكتابة على الجدران.

حتى التغير الاجتماعي لوجه الريف المصري يمكن التقاطه بسهولة من كلماتها: زمان كانت البنات يفعلن كذا وكذا، وأنتن تفعلن كذا، وهذا أفضل. عرفت الوجود المذهل للشيوعية في الريف المصري من قصصها قبل أن أقرأ سير الشيوعيين المصريين وحديثهم عن تلك الفترة.

هل تعزيني تلك الحقيقة: حقيقة أن حياة الeveryman أيًا يكن فيها الغنى والتعقيد والامتلاء الذي يملأ صحيفة من أراد الكتابة؟ هل تعزي هوسي بالحياة التي لا تضيع هباءً وهدرًا وتترك أثرًا يثبت عناد الواحد/ة لتفاهة وجوده وحتمية هلاكه؟ ربما قليلًا: لأني أريد في نهاية الحياة أن أقول ما قاله ماركيز: أعترف بأنني عشت. أريد أن أشهد الوقائع وأختبر الخبرات وأتذوق النكهات المختلفة للوجود الإنساني. لكني أزيد في طموحي شرطًا اسمه أن أؤثر في العالم كما أثر فيه، أن أغالبه كما غلبني، ألا أعيش مجرد متفرجة منفعلة بالأحداث التي تقلبني كيفما شائت، بل أسترد دفة القيادة من آن لآخر، وأسيّر نفسي والعالم من حولي بحسب ما اخترت الإيمان به. وعلى أي حال، فإن قصص البشر تعمق إيماني بأن معجزة وجودهم ليست في آثارهم التي لا تبلى، بل في إصرارهم على بناء صروح حيواتهم شديدة التعقيد رغم يقينهم بأنها ستدرسها معاول الزمان وتمحقها يد ال��ناء. لكن يظل ما أريده لنفسي هو الأثر المحترم الباق، مضافًا للحياة الغنية التي تشهد التاريخ والجغرافيا بأحسن ما يكون.

[roroalb6h]

جده غير وحبها غير ♥️

[rimamdouni]

الحلقة 38

نزول الوحي (كاملة)

السيرة النبوية العطرة (( مقدمة قبل نزول الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم ))

قبل أن أشرع بالحديث عن الوحي

يجب أن نعرف أولاً منزلة رسول الله صلى الله عليه وسلم في قريش قبل ان يقول لهم إني رسول الله إليكم

بعد أن حقن الله دماء قريش على يده صلى الله عليه وسلم ، ارتفعت منزلته فيهم

واعتبروا أن محمد رجل حكمة  ، وعقل  ، وبركة على قومه كلهم

غير أنه معروف عندهم بالصادق الأمين

[[ لأن مجتمعهم كان مبني على الكذب ]]  مجتمع الجاهلية مجتمع كاذب بالحديث والوعد وخيانة الأمانة فلما رأوا رسولنا الكريم لا يكذب وما جربوا عليه الكذب

صار علم بين قبائل قريش وصارت شهرته بالصادق الأمين  ومن أخلاقه الحميدة العظيمة إنه كان لا ينسى من قدم له المعروف

فمثلاً

عمه أبو طالب الذي  كفله بعد وفاة جده عبد المطلب

وقت كان عمره 8 سنين

لم ينسى النبي هذا الفضل  ، فإنه ��ا ينكر الفضل إلا لئيم

يقول صلى الله عليه وسلم {{من أسدى إليكم معروفاً فكافئوه .. فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تعلموا أن قد كافأتموه ولا تعادوه ولا تنتقصوه فلا ينكر الفضل إلا لئيم }}

ويقول صلى الله عليه وسلم {{من لم يشكر الناس لم يشكر الله }}

نبينا صلى الله عليه وسلم هذه أخلاقه قبل نزول الوحي عليه

هو الذي قال {{ أدبني ربي فأحسن تأديبي}}

والله عزوجل رباه على الأخلاق الربانية

ولكي لا يقول لي البعض ، من أين أتيت بهذا اللفظ {{ أخلاق ربانية }}

فعندما سألوا السيدة عائشة رضي الله عنها ، عن رسول الله قالت {{ كان خلقه القرآن}}

يعني كان كلام الله هو خُلقهُ صلى الله عليه وسلم خُلق رباني [[ يحل حلاله ويحرم حرامه ولا يتعدى على نواهيه ]] ومن حُسن خلقهِ الذي تربى عليه

ما نسي عمه أبو طالب لما كبر وتزوج

نظر إلى عمه أبو طالب فوجده قد أكثر العيال وقل بالمال وضاقت أحواله

فذهب بكل أدب إلى عمه العباس لأن العباس قريب من النبي بالسن

فقال :_ يا عم إن أبا طالب قد أكثر العيال وقل من المال فهل نخفف عنه

فقال العباس :_  كيف ؟

قال له :_ نذهب إليه وآخذ واحد من أبنائه وتأخذ واحد ، فيكونا في كفالتنا

قال العباس :_ نِعمَ الرأي .. وذهبوا إلى بيت أبو طالب وعرض عليه الرسول صلى الله عليه وسلم الأمر

فأخذ العباس {{ جعفر بن أبي طالب}}

وأخذ الرسول {{علي بن أبي طالب}}

وهذا قبل الوحي .. فنشأ علي في بيت النبي صلى الله عليه وسلم .

.السيرة النبوية العطرة {{نزول الوحي }}

حُبب للنبي صلى الله عليه وسلم هذه الفترة الاختلاء

صار يخلو في بيته

ويذهب يطوف بالكعبة ويخلو بالحرم يجلس في حِجر إسماعيل

ثم حُبب له أن يخرج ويخلو خارج مكة

فهداه  الله عزوجل إلى غار حراء

هذا الغار يقع على قمة جبل الآن إسمه {{ جبل النور }}

يبعد عن مكة مسافة 5 كيلو ، جبل مرتفع والصعود إليه مرهق ومتعب [[ كثير من ذهب حج او عمرة زار ذلك المكان ]]

لما تنظر  للجبل قبل ما تصعد عليه ترى القمة فيه شاهقة ، وترى الصخر في الأعلى راكب بعضه فوق بعض

تصعد من أسفل الجبل للأعلى حتى تصل للغار

[[ يأخذ معك الصعود تقريبا ساعة ونصف ]]

و من فوق يجب أن تمشي بطريق ضيق وخطر حتى تصل للغار

و الغار عبارة عن تجويف بين الصخر وسقفه صخر راكب على بعضه .. يتسع لرجل واقف أو اثنان .. ويتسع لأربع رجال جالسين

كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتزل في غار حراء في شهر رمضان

[[ورمضان ، هذا الشهر  كان معروف ، عند قريش بهذا الإسم رمضان ]]

لماذا اختار الرسول شهر رمضان ؟

كان إلهام من الله من غير سبب إلهام ، كان في هذا الشهر يعتزل الناس في غار حراء وكان يتعبد فيه على تعاليم إبراهيم عليه السلام يتوجه إلى الله خالق هذا الكون ويدعوه ويطلب إليه حثيثاً من قلبه أن يهديه إلى ملة إبراهيم ��لحنيفة

كان يأخذ طعامه وشرابه و يتجه للغار ويبقى فيه عدة أيام ثم يعود لبيته

وكان أكثر وقته يجلس ويتفكر ، في خلق السماوات والأرض والكون

ومنظر الجبال من الغار يساعد على التفكر

[[ وقد أكرمني الله وزرت غار حراء ، وكان خالياً من الزوار ، وجلست فيه وحدي وقت طويل اتأمل ، فعلاً الغار يساعد على التفكر تنظر امامك جبال شاهقة ، ووديان واسعة، وفضاء كبير، وأُفق واسع ]]

والحقيقة أن التفكر من العبادات التى نغفل عنها، ولا يمارسها الى القليل جداً

يقول أبو الدرداء :_تفكر ساعة خير من قيام ليلة

ويقول عمر بن عبد العزيز :_التأمل في نعم الله أفضل عبادة

وكانت السيدة خديجة تأتي وتبقى مع النبي صلى الله  عليه وسلم

يعني لو ظل النبي عشرة أيام تأتي وتبقى عنده يومين

كانت خديجة تشعر ، أن هناك شأن عظيم لمحمد زوجها

فقد عاشت معه وتعرفه أكثر من جميع الناس

وكان ورقة بن نوفل كل فترة يسألها ويستطلع عن أحوال محمد

كيف ينام  ؟

كيف يذهب ؟ كيف يأتي  ؟كيف أحواله؟

هل من جديد يا خديجة ؟؟

فلما أراد الله كرامته صلى الله عليه وسلم بإعلان نبؤته قبل أن يوحى إليه

فجعل الله له التمهيد قبل نزول الوحي بستة أشهر

لماذا التمهيد ؟

لأنه سيقابل كائن آخر ليس من الارض ، وهو جبريل وحي السماء

ولا تتوقعوا أن استقبال الوحي من السماء أنه أمر هين ، بل يحتاج لتمهيد

فأصبح صلى الله  عليه وسلم لا يرى رؤيا إلا جاءت كفلق الصبح [[يعني واضحة تماماً ،  مثلاً  أن فلان جاء يزورهم في البيت ، وكان معه كذا، ويقولون كذا، ويحدث كذا ]]

فتتحقق الرؤيا كما رآها تماماً ، فشعر صلى الله عليه وسلم  أن هناك شيء غريب وغير عادي

وينادى في منامه :_ يا محمد … يا محمد …  يارسول الله

فلما صار يذهب إلى غار حراء من أي طريق يمشي فيه ، لما يخرج من مكة ويقطع البيوت و يبقى وحيداً

يسمع الحجارة والشجر تسلم عليه

وتقول السلام عليك يا رسول الله .. فيلتف حوله فلا يجد أحد

روى مسلم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم {{ إني لأعرف حجرًا بمكة كان يسلم علي قبل أن أبعث إني لأعرفه الآن }}

كل هذا كان مقدمة لنزول الوحي حتى لا ينزل عليه الوحي بغتة وفجأة .. صار صلى الله عليه وسلم يشعر من نفسه أن له شأن وأنه يراد به أمراً .

وفي رمضان ولم أتم من عمره 40 عام إلا أشهر

قيل في ٢٧ رمضان

كان يجلس في غار حراء يتعبد صلى الله عليه وسلم ، وكانت  ليلة مظلمة ، لا ضوء للقمر فيها

سمع صوت من مكان بعيد ومرتفع يناديه

يا محمد

[[ وانظروا الى لطف الله عزوجل بحبيبه صلى الله عليه وسلم ما جاء الملك عليه فجأة فيرعبه بالغار ]]

سمع .. يااا محمد

ألتفت صلى الله عليه وسلم ، من الذي ينادي ؟!!!

[[ غار حراء بعيد عن مكة ، ولا أحد يصعد إليه ، والوقت منتصف الليل ، هل جاء أحد من مكة يريده بشيء ]]

يااا محمد !!!

فقام من مكانه ووقف على باب الغار ، و وقف يلتفت حوله

فسمع … يا محمد !!

فنظر إلى الأعلى

فإذا بجبريل بين السماء والأرض على صورة إنسان

فقال له :_ أنا جبريل ، وأنت رسول الله

فخاف النبي أن تكون أعمال الجن والشياطين أو أنه يخيل إليه

فرجع للخلف ، ودخل للغار وجلس وهو يرتعد من الخوف

وهو يسمع صوت جبريل

يا محمد !! انا جبريل وانت رسول الله

يا محمد !!  انا جبريل وانت رسول الله

يكررها جبريل [[ كنوع من التنبيه ]]

حتى نزل  جبريل ، و وقف على باب الغار

فوقف امامه

وقال جبريل  :_ السلام عليك يارسول الله

أنا جبريل وانت محمد رسول الله

فنظر إليه النبي وكان يرتعد من الخوف

وقال :_  وعليك السلام

فقال :_ أنا جبريل وأنت محمد رسول الله

قال :_ فنظرت إليه فإذا بيده قطعة من حرير

قال :_  يا محمد .. اقرأ ..

قال :_ ما أنا بقارئ

قال :_فأخذني وغطني غطة شديده [[ أي ضمه لصدره ]] يقول النبي حتى خشيت أن أنفاسي تذهب [[ أي أختنق ]]

ثم أرسلني

وقال :_ اقرأ

فقلت :_ ما أنا بقارئ ، فغطني الثانية ، ثم أرسلني

وقال :_ اقرأ

فقلت :_ ما أنا بقارئ ، فغطني الثالثة ثم أرسلني

وقال :_ اقرأ .. يقول فخشيت إن قلت له ما أنا بقارئ أن يكرر ضغطته هذه

فقلت له :_ ماذا اقرأ ؟؟ ماذا اقرأ ؟؟

فقال {{ اقرأ باسم ربك الذي خلق ، خلق الإنسان من علق ، اقرأ وربك الأكرم ،الذي علم بالقلم  ، علم الإنسان ما لم يعلم }}

ثم أرتفع جبريل

يقول صلى الله عليه وسلم:_ ثم أخذتني الرعدة وشدة خوف وخشيت أن يكون تلبس الشياطين

فنزلت من الغار [[  نزل صلى الله عليه وسلم ، من الغار وهو يرتجف من شدة الخوف ، والمسافة من الغار لبيت خديجة مسافة كبيرة ، والجبل مرتفع ، واتجه الى بيته مباشرة ]]

وأتيت الدار [[ أي بيته عند خديجة ]]

فرأت ما به خديجة

فقالت :_ مالخبر يا ابن عم ؟!!!

  [[ ابن عم كلمة تودد عند العرب تقولها الزوجة لزوجها وإن لم يكن قرابتها]]

قالت مالخبر يا ابن عم ؟

فقال :_ دثروني دثروني ، زملوني زملوني [[ أي أريد غطاء]]

فأسرعت خديجة وأحضرت الغطاء و وضعته عليه

وهو يرتعد صلى الله عليه وسلم

فلما ذهب عنه الرعدة [[ القشعريرة]]

وخديجة تنظر إليه لا تعلم ما الأمر

ثم سألته مالخبر ؟

قال :_ يا خديجة أخشى الجن والشياطين وأخشى أنه يلبّس علي أو إني أتخيل كما يصنع بالكهنة

قالت له :_ مالخبر ؟!!

فقال لها صلى الله عليه وسلم ما حدث بالتفصيل

أنظروا الى  السيدة خديجة {{ ما أعظمها من إمرأة رضي الله عنها وأرضاها }}

انظروا لكلامها المريح ، هي فعلاً نِعم الزوجة

قالت :_فوالله لا يخزيك الله أبداً {{ إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق }}

كلمات قالتها خديجة تريح القلب بعد شدة رؤية جبريل [[أنت لست بالوجه الذي يرده الله ، لن يخزيك الله وأنت تحمل الخير للناس لأن هذه الصفات الحميدة مستحيل تجتمع مع سفاهة الجن والشياطين وانت صاحب هذه الصفات فالله يحفظك من الجن والشيطان]]

ثم قالت خديجة :_أبشر أنت رسول الله إلى هذه الأمة

يقول النبي :_ لما سمعت كلام خديجة ،هدأت نفسي

[[ يالله ما أجملك يا أمنا ��ديجة ، نسأل الله أن يجمعنا بك في الجنة فالقلب قد اشتاق لكم جميعاً ]]

ثم قالت : _يا ابن عم إن ورقة بن نوفل قد تنصر وقد حدثني عن أمور أهل الكتاب الكثير الكثير .. فهل تأذن أن نذهب إليه فنسأله عن إسم {{جبريل }}

هل رأيتم ما اجملها من إمرأة عاقلة رضي الله عنها وأرضاها

فخرج النبي وخرجت معه خديجة وذهبوا إلى ورقة

وكان شيخ كبير قد طعن بالسن وكان أعمى فقد بصره

فلما دخلا عليه

قالت له خديجة :_ يا ابن عم [[وكان إبن عمها بالحقيقة]] اسمع من إبن أخيك محمد [[ أيضاً هنا كلمة إبن أخيك تودد عند العرب]]

فقال ورقة :_ هاتِ يا محمد وتكلم يا خير قومه

فحدثه صلى الله عليه وسلم كل التفاصيل كيف نزل جبريل ، وكيف قال له أنا جبريل وأنت رسول الله

فلما سمع ورقة قول النبي

وكان رجل كبير بالسن ومع جلال قدره وسنه وعمره وكان رجل كره عبادة الأصنام وتوجه إلى عبادة الله عن طريق أهل الكتاب وكان دائماً يبحث عن شيء يدله على الله ومعرفة الله وكان مؤمن أن هناك  نبي آخر الزمان منتظر

لما سمع كلام الرسول وقول جبريل له ، أنا جبريل ،وأنت رسول الله

قام و وقف على قدميه

إجلالاً للرسول ورفع يديه إلى السماء

وصاح …. قدوووس .. قدوووس

هذا الناموس الأعظم كان يأتي موسى وعيسى عليهما السلام

تقول خديجة :_ثم أخذ يتلمس رأس النبي [[لأنه أعمى ]]

فلما أحاط به وأمسك برأسه أخذ يقبّل رأسه

وقال :_ أشهد أنك رسول الله النبي المنتظر

ثم تنهد ورقة وقال :_ ليتني فيها جذعاً [[يا ليتني أكون حيا]] حين يخرجك قومك

فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مستغرب

أو مخرجي هم ؟ !!!

قال :_ ورقة نعم لم يأت رجل قط بما جئت به إلا عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصراً مؤزراً

ثم أعلن {{ ورقة رضي الله عنه وأرضاه }} إيمانه بالنبي وآمنت خديجة على الفور أن لا إله إلا الله وأنك يا محمد رسول الله [[فأسلمت خديجة وأسلم ورقة مع أن النبي لم يكلف بعد بدعوتهم إلى الإيمان]]

ثم رجع النبي إلى داره وما لبث غير أيام .. حتى هلك ورقة أي مات ما عاش كثير

توفي ورقة وكان عمره قد تعدى المائة عام

وكأن الله تعالى قد مد عمر {{ ورقة }} حتى يقوم بهذا الدور الهام جدا

وهو تثبيت قلب النبي صلى الله عليه وسلم في أول يوم من أيام نزول الوحي عليه

وقد سألت السيدة خديجة عنه الرسول صلى الله عليه وسلم

هل قبض ورقة مؤمن وماهي منزلته

فقال صلى الله عليه وسلم :_ . أجل قُبض مؤمن ولقد أُوريت في منامي ذلك القس [[أي ورقة]] عليه ثياب خضر من سندس في الجنة .

نحن المسلمون قد قصرنا في حق هذا الرجل العظيم في ذكره

البعض قال أول من آمن بالرسول صلى الله عليه وسلم

خديجة ، والبعض يقول ابو بكر والبعض يقول علي بن ابي طالب

ولكن الحقيقة أول من آمن بالرسول هو ورقة رضي الله عنه

وقد وصل {{ ورقة بن نوفل }} لهذه المنزلة بفضل العلم، بفضله دراسته وتعلمه اللغات وقراءته حتى فقد بصره من كثرة القراءة .

بعد ذلك ينقطع الوحي على النبي صلى الله عليه  لمدة أسابيع، وهي التي ��طلق عليها علماء السيرة {{فترة الوحي}}.السيرة النبوية العطرة (( فترة أنقطاع الوحي ))

مات ورقة وهو مسلم رضي الله عنه

لما سمع النبي صلى الله عليه وسلم كلام ورقة تشوق بعدها إلى الوحي وتشوق إلى جبريل

[[ وانظروا الى حكمة الله البالغة جل جلاله ما أعظمه و ما أجمل لطفه ]]

يحبس الوحي بعدها عن النبي ٤٠ يوم منذ الليلة الأولى في الغار لما قال له جبريل {{ اقرأ }}

ثم ينتظر النبي جبريل أن يأتيه في اليوم الثاني

لم يأتي

ذهب إلى غار حراء

لم يأتي

وأخذ ينتظر ولم

يأتي

وكل يوم يزداد شوقه لرؤية جبريل ، هل من جديد ؟ لم يأتي

يقول النبي حتى خشيت أن أكون قد خدعت ولعبت بي الشياطين أو أن الله قد قلاني {{ أي هجرني }}

مضى أربعين يوم [[ وقد اختلف العلماء في مدة انقطاع الوحي ،ولكن الأقرب للصواب  كان ٤٠ يوما ]]

ما الحكمة في هذا كله ؟؟!!!

من أجل أن يشتد ، شوق النبي صلى الله عليه وسلم للوحي ويكون قد ثبت ، وجهز نفسه صلى الله عليه وسلم ، ويكسر حاجز خوفه بين الوحي من السماء إلى قلبه

فلا تأخذه الرعدة

يقول صلى الله عليه وسلم : وبعد مضي أربعين يوماً

ذهبت إلى غار حراء على أمل أن يأتيني جبريل !!

فبينما أنا بالطريق وهممت أن أصعد الجبل إلى الغار

وإذ به يناديني من السماء

يا محمد !!!

فنظرت الى اعلى ، وإذا بجبريل بين السماء والأرض ، قد سد الأفق  [[ وفي هذه المرة كان جبريل  على صورته الملائكية الحقيقية]]

النبي صلى الله عليه وسلم رأى جبريل على صورته الحقيقة

مرتين فقط ، كان يأتيه على صورة بشر

فكانت هذه المرة الأولى

والمرة الثانية

ليلة المعراج عند  سدرة المنتهى قال تعالى {{ولقد راه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى إذ يغشى السدرة ما يغشى ما زاغ البصر وما طغى لقد رأى من آيات ربه الكبرى }}

يقول صلى الله عليه وسلم :_ فلما رأيت جبريل

وتذكرت ما صنع بي بالغار

جلست على ركبتي حتى اقترب مني وأخذ بيدي وأنهضني

فرجع النبي إلى بيته

يقول :_ دثروني ، دثروني

هنا لم يتركه جبريل بل تبعه إلى البيت

دثروني ، دثروني

فأسرعت السيدة خديجة و وضعت عليه الغطاء ، فنظر فرأى جبريل عنده في بيت خديجة

قالت خديجة :_ ما الأمر يا ابن عم

قال :_ يا خديجة هذا الذي رأيت ، هذا الذي رأيت

ويشير لجبريل وخديجة لا تراه

فوقف جبريل ، وقرأ عليه كلام الله

{{ يا أيها المدثر ، قم فأنذر ، وربك فكبر ، وثيابك فطهر والرجز فاهجر ، ولا تمنن تستكثر ، ولربك فاصبر }}

{{ ولربك فاصبر }}

هنا علم النبي أن المهمة شاقة ومتعبة

وتذكر قول ورقة بن نوفل {{ لم يأت رجل قط بما جئت به إلا عُودي }}

المهمة شاقة ، فلا يناسبها الدثار والخوف والرعدة بدا الجد المهمة يناسبها طوي الفراش والاستعداد والقيام على قدم الجد

محمد يُعرف بين قومه بالصادق الأمين

بعدها يأتيهم محمد الرسول

من اجل ان يربيهم ويصلح حالهم ويمنع عنهم الرغبات المحرمة … ��نا سيصبح القوم ضده

{{ ولربك فاصبر }}

لما وقف عندها ، هنا تهيأ النبي التهيئة النفسية لما هو قادم لإنه سيجد تكذيب من قومه وعداوة

وقد أخبره ورقة من قبل {{ يا ليتني فيها جذعاً حين يخرجك قومك فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مستغرب أو مخرجي هم؟}}

من اجل ان لا يتفاجئ بما هو قادم

استعد يارسول الله مهمتك صعبة

فهان الأمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم لإن صبره لله  {{ ولربك فاصبر }}.

يتبع... ان شاء الله

[rabi-kabir]

لا تلوموا أحداً إذا رأيت أولاده على غير تربيته و لا شاكلته

ولا تسخر منه او تنهره او تغتابه بحجة أنه قصّٓر في تربية أولاده

فأبونا آدم عليه السلام لم يقصّر في تربية ولديه ، وبالرغم من ذلك قتل أحدهما الآخر

ونوح عليه السلام لم يقصّر فى تربية أبنائه وبالرغم من ذلك مات أحدهم كافراً

ويعقوب عليه السلام لم يقصّر في تربية أبنائه الذين حقدوا على أخيهم يوسف عليه السلام وألقوه في غيابة الجب ليتخلصوا منه ....

كل ما فى الأمر أنك ( لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ )

فإذا رزقك الله بأبناء صالحين فإحمد الله واشكره كل يوم ، ولا داعى للإفتخار بأنك أحسنت تربية أولادك وغيرك لم يحسن...

فخير البشرية محمد صلّى الله عليه وسلّم رباه جده وعمه الكافران ، وفي النهاية مدحه ربّه ( وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ) فمن أين جاء الخلق العظيم ، إنه إعداد الله لمحمد صلّى الله عليه وسلّم ليكون خاتم الأنبياء والمرسلين.

(فلا تنسب هداية وأدب إبنك لنفسك)، وتنس أن هذا توفيق من الله سبحانه

ولا تجلد ذاتك ، لأن إبنك الذي بذلت جهدك ومالك وعمرك في تربيته مازال بعيداً عنك وعن الهداية ، لكن ( استمر و اجتهد في الدعاء له )، والله يأتي بالهداية في الوقت الذي يريده سبحانه

رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا

آمـــــــين آمـــــــين آمـــــــين يارب العالمين ❤

[cactus4444]

يجب أن يذكرنا هذا اليوم (5 يونيو) بالعار الكبير الذي تتلطخ به بلادنا العربية، وبالنكبة العظمى التي ما زلنا نرزح تحتها حتى الآن بعد نحو ستين سنة! ويزداد العار والمذلة والإهانة حين نتذكر أن إسرائيل التي تتعرقل وتتعثر وتصفع كل يوم في قطاع غزة المحاصر هي نفسها التي التهمت إسرائيل في أيام -أو بالأحرى: ساعات- ثلاث دول عربية (الأردن، سوريا، مصر) تفوق مساحتها مساحة إسرائيل نفسها ثلاث مرات!! ألا ترى كيف أن قطاع غزة الذي كان تحت الإدارة المصرية لا يكاد يذكر إذا قرأت قصة حرب 1967.. وكيف أن قطاع غزة الآن يبدو معضلة عنيفة لا حل لها يتحير فيها الصهاينة والأمريكان والأنظمة العربية جميعا.. كلهم يريد هلاكها ولا يستطيع؟!! تأمل حجم النكبة التي صنعها النظام الناصري الملعون، الذي كان يحكم قطاع غزة ويقهر المقاومة فيها، حتى كانت غزة في قصة الحرب مجرد لقمة غير مذكورة أمام الوجبة العظمى التي التهمتها إسرائيل من مصر: وجبة سيناء.. سيناء وحدها التي تفوق حجم إسرائيل مرتين!!!! تأمل كيف أن غزة وحدها حين حكمها من يؤمن بالمقاومة تعرقلت فيها إسرائيل كما ترى، حتى بمساعدة النظام المصري السيساوي الملعون وريث نظام عبد الناصر!! نحن نحتاج طبقات من الخيال لنشعر بحجم الهول الذي نحن فيه.. غزة وحدها استطاعت أن تفعل هذا كله! فكيف إذا كانت غزة وراءها مصر؟! ثم كيف إن كان وراءها مصر والسعودية وعامة بلاد العرب والمسلمين بأموالهم وإعلامهم ومجهودهم السياسي وحده؟! ثم كيف إن كانوا وراءها بمجهودهم الحربي وخبراتهم ومتخصصيهم؟!! وهذا هو مقتضى العقل، العقل العلماني النفعي البرجماتي الذرائعي المتجرد من الأخلاق ومن الإنسانية.. هذا هو مقتضى الأمن القومي والنفوذ السياسي.. هذا هو الذي سيفعله الكافر الوطني إذا كان يحكم هذه البلاد حتى لو كره الإسلام وكره حماس. ولكننا ابتلينا بأنظمة لا عندها دين ولا عندها وطنية.. أنظمة خائنة هي علينا أشد من الأنظمة الكافرة!! هل تعلم عزيزي القارئ أن حرب 1967 التي التهمت إسرائيل فيها هذه الدول معا لم تكن مفاجأة!! أبدا.. لم يكن فيها أي مفاجآت.. إن شرارة الحرب أشعلها عبد الناصر نفسه حين أغلق مضيق تيران أمام الملاحة الإسرائيلية (وكانت إسرائيل قد انتزعت حق الملاحة في هذا المضيق بعد انتصارها في 1956.. انتزعت ذلك من عبد الناصر نفسه!!) ثم هل تعلم أن إسرائيل كانت قد أخبرت الملك حسين بالذي ستفعله في 1967.. فلقد كانوا أحبابا، وجمعت بينهم لقاءات سرية عديدة في لندن -وربما في غيرها-.. ولم يكن هذا غريبا عليه، فإنما واصل هو مسيرة جده عبد الله الأول! المهم الآن أن الملك المغفل كان يظن أن الأمر يقتصر على سيناء والجولان ولم يكن يتصور أن تجتاح الضفة الغربية التي كانت جزءا من الأردن!! وبالتالي فلما اكتسحت إسرائيل سيناء والجولان منذ الصباح، جاء جيشها عند الثانية ظهرا فاجتاح الضفة الغربية بما في ذلك القدس الشرقية والمسجد الأقصى حتى نهر الأردن!! هذه الجيوش والأنظمة التي استهلكت أموال الأمة ومواردها، لما جاءت لحظة الحاجة إليها تبخرت واختفت وضاعت البلاد والعباد! ولما أرادوا تخبئة عارهم وفضيحتهم اتهموا الفلسطينيين بأنهم باعوا أرضهم!! القصد هنا أن الحرب لم تكن مفاجأة، ولكنها وقعت وكأنما هي مفاجأة.. لقد عربدت إسرائيل كأنه ليس أمامها جيوش أصلا، وافترست الفريسة التي تفوقها حجمها كأنها كانت ميتة لا أنياب لها ولا مخالب ولا حتى عضلات!! كانت البلاد مخدَّرة!! ولهذا سترى بنفسك كيف أن إسرائيل التي تجري الآن كالمهووس المسعور بحثا عن السنوار والضيف هي بنفسها التي لم تمس ولم تحاول أن تمس قيادات الأنظمة العربية: لا الملك ولا الزعيم ولا حتى رؤساء محور المقاومة فيما بعد مثل حافظ وبشار!! فمن أين لها مثلهم؟!! إنهم والله خير لها من جيوشها وأجهزة أمنها ومخابراتها.. وهل كان يمكن لكل هذه الجيوش والأجهزة أن تفعل شيئا من هذا لولا هم؟!!.. هذه جيوشها وأجهزتها تتعثر في غزة المحصورة المخنوقة المعزولة الضعيفة!! ولا رحم الله هيكل الذي استلَّ معنى النكبة العظمى والمهانة الكبرى حين صكّ مصطلح "النكسة"!! ثم لا رحم الله أمثاله حين تجشؤوا قاعدتهم الخرافية الهرائية التي تقول: انتصرنا على إسرائيل لأنها لم تستطع أن تنال من الزعيم!!! في كل يوم كهذا نشعر بالعار الكبير.. لكن هذا اليوم في ظل طوفان الأقصى يتضاعف فيه الشعور بالعار!!

[monaasaad11]

في ذكرى ميلاده الشريف ﷺ (2\7)

ثانيا - من الابتلاءات التي تعرض لها ﷺ للتأكيد على أن الابتلاءات هي من سنن أصحاب الدعوات:

1- ولادته يتيما.

2- رضاعته في مضارب بني سعد، وعيشه عندهم إلى سن الخامسة.

3- عودته لأمه وصحبتها له لزيارة قبر أبيه في المدينة.

4- وفاة أمه في طريق العودة من المدينة، وعودته في صحبة خادمته إلى بيت جده عبد المطلب في مكة، والذي كفله بعد وفاة أبيه.

5- وفاة جده وهو في الثامنة من عمره وانتقال كفالته إلى عمه أبي طالب، واضطراره إلى رعي الغنم لأهل مكة على قراريط.

6- سفره مع عمه في تجارة إلى بلاد الشام وهو دون الثالثة عشر.

7- عزلته عن المشركين من قومه حتى بلغ سن الأربعين لانشغاله بعبادة فطرية.

8- عمله في تجارة السيدة خديجة، التي تزوجها وهو في الخامسة والعشرين من عمره، ثم وفاتها في عام الحزن، قبل الهجرة بعام واحد.

9- بعثته الشريفة وتكاليفها الثقيلة، بدءا بالدعوة السرية ثم الجهرية.

10- رفض مشركي قريش لدعوته ﷺ رغم وصفهم له بالصادق الأمين.

11- إضطراره ﷺ إلى الإذن لعدد من أصحابه بالهجرة إلى بلاد الحبشة على مرحلتين.

12- المبالغة في اضطهاد مشركي وكفار قريش للذين أسلموا معه ﷺ خاصة بعد إسلام عدد من الرموز البارزة فى المجتمع المكي، وأمن المسلمين الذين هاجروا إلى الحبشة في مهجرهم، بعد مؤامرة كفار مكة عليهم.

13- محاولة مشركي قريش قتله ﷺ، الأمر الذي دفع عمه أبا طالب إلى جمع كل من بني هاشم وبني المطلب لمناقشة إمكانية إدخال محمد ﷺ ومن ��من معه في شعب بني هاشم حماية لهم من القتل، فوافقوا على ذلك حمية. وردا على ذلك قرر مشركو قريش حصار الشعب، ومقاطعة المحاصرين فيه مقاطعة كاملة، حتى يسلموا محمدا ﷺ لهم لقتله، وكتبوا بذلك وثيقة علقوها بداخل الكعبة. إستمر هذا الحصار لثلاث سنوات، ثم فك بناءا على موقف كريم من زهير بن أبى أمية بعد أن أكلت الأرضة تلك الوثيقة، إلا ما كان قد كتب في مقدمتها وهو «باسمك اللهم».

14- وفاة عمه ابي طالب، ثم موت زوجته أم المؤمنين السيدة خديجة رضي الله عنها، مما شجع كفار قريش على زيادة اضطهادهم له ﷺ ولكل من آمن بدعوته الشريفة.

15- اللجوء إلى الطائف طلبا للنصرة من أهلها الذين ردوه ردا غير كريم، مما اضطره للعودة إلى مكة، والوقوف في طريق العودة عند بستان لابني ربيعة، والتوجه إلى الله تعالى في هذا الموقف الصعب بالدعاء التالي:

"اللَّهمَّ إليكَ أشكو ضَعفَ قوَّتي، وقلَّةَ حيلَتي، وَهَواني علَى النَّاسِ، يا أرحمُ الرَّاحمينَ، أنتَ ربُّ المستضعفينَ، وأنتَ ربِّي، إلى من تَكِلُني؟ إلى بعيدٍ يتجَهَّمُني أَمْ إلى عدُوٍّ ملَّكتَهُ أمري، إن لم يَكُن بِكَ غضبٌ عليَّ فلا أبالي، غيرَ أنَّ عافيتَكَ هيَ أوسعُ لي، أعوذُ بنورِ وجهِكَ الَّذي أشرَقت لهُ الظُّلماتُ، وصلُحَ علَيهِ أمرُ الدُّنيا والآخرةِ، أن يحلَّ عليَّ غضبُكَ، أو أن ينزلَ بي سخطُكَ، لَكَ العُتبى حتَّى تَرضى، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا بِكَ".

16- دخوله إلى مكة في جوار أحد مشركيها وهو المطعم بن عدي، ثم تآمرالمشركين على سجنه أو طرده أو قتله، فأمره الله تعالى بالهجرة إلى يثرب.

17- اضطراره إلى الدخول في قرابة الثلاثين غزوة والستين سرية وبعثا امتدت على مدى ثماني سنوات (من السنة الثانية للهجرة إلى السنة التاسعة منها)، ومواجهته خلال تلك السنين للعديد من الحروب النفسية والقتالية، والمؤامرات والدسائس والحصارالإقتصادي والإجتماعي، والخيانات ونقض العهود والمواثيق، حتى أكرمه الله تعالى بفتح مكة المكرمة في السنة العاشرة من الهجرة.

18- ابتلاؤه بوفاة جميع أبنائه وبناته في حياته، باستثناء السيدة فاطمة الزهراء رضي الله تعالى عنها.

#زغلول_النجار #الاعجاز_العلمي #المولد_النبوي #الا_رسول_الله #لن_نرحل

[gh2dh]

لا تلوموا أحداً إذا رأيت أولاده على غير تربيته و لا شاكلته

ولا تسخر منه بحجة أنه قصّٓر في تربية أولاده .

فأبونا آدم عليه السلام .. لم يقصّر في تربية ولديه ، وبالرغم من ذلك قتل أحدهما الآخر .

ونوح عليه السلام .. لم يقصّر فى تربية أبنائه وبالرغم من ذلك مات أحدهم كافراً .

ويعقوب عليه السلام .. لم يقصّر في تربية أبنائه الذين حقدوا على أخيهم يوسف عليه السلام وألقوه في غيابة الجب ليتخلصوا منه . .كل ما فى الأمر أنك ( لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ) .

فإذا رزقك الله بأبناء صالحين .. فاحمد الله واشكره ، ولا داعى للافتخار بأنك أحسنت تربية أولادك وغيرك لم يحسن . .

فخير البشرية محمد صلّى الله عليه وسلّم رباه جده وعمه الكافران ، وفي النهاية مدحه ربّه ( وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ) فمن أين جاء الخلق العظيم ، إنه إعداد الله لمحمد صلّى الله عليه وسلّم ليكون خاتم الأنبياء والمرسلين ﷺ

(فلا تنسب هداية وأدب ابنك لنفسك) وتنس أن هذا توفيق من الله سبحانه ... ولا تجلد ذاتك .. لأن ابنك الذي بذلت جهدك .. ومالك .. وعمرك .. في تربيته مازال بعيداً عنك وعن الهداية لكن ( استمر واجتهد في الدعاء له ) والله يأتي بالهداية في الوقت الذي يريده سبحانه .

نسأل الله الهداية والصلاح لنا ولأولادنا وللمسلمين جميعا .

[intlaqa]

شركة غسيل شقق بجدة

شركة غسيل شقق بجدة

شركة غسيل شقق بجدة:

امتيازات العميل من شركة غسيل منازل داخل جدة:

يحصل العملاء على كثير من المميزات التي لا توجد سوى لدينا، حيث تعمل الشركة على كسب رضا العملاء بشدة، وذلك لأجل تحقيق غايتها الكبرى في رفع مستوى الشركة إلى أعلى الدرجات، نتعرف على هذه الامتيازات في النقاط التالية:

يحصل العميل على خدمة مميزة جوتها عنوان لشركة تنظيف غرف النوم في جدة، حيث يحصل العميل على جودة خرافية لم يتوقع الحصول عليها يومًا ما، وذلك بفضل الشركة المتميزة في هذا المجال، حيث إنها تعمل على تقديم أرقى مستوى من الخدمة للعملاء، من خلال خبرتها الطويلة بالمجال، وأعمالها الكثيرة التي قامت بها في هذا النوع من الأعمال.

يحصل العميل على هذه الخدمة بأفضل سعر من شركة تنظيف شقق مفروشة بجدة، حيث يقوم العملاء بالبحث عن الأسعار ظنًّا منهم أنها غير مناسبة لهم، ولكن الشركة لدينا تقدم الخدمات المتميزة للعملاء بأقل الأسعار في سوق العمل، وقد يظن البعض أن ذلك لأن الخدمة ذات مستوى غير عال، ولكن هذا من خلال تميُّز الشركة في المجال، وخبرتها الواسعة التي تمكنها من تقليل تكلفة العمل على العملاء، مع الحفاظ على مكسبها الخاص، حيث إنها تعرف جيدا موضع التوفير في العمل.

يحصل العميل على ضمان لجودة الخدمة، ولو أن الشركة كان لديها أدنى شك بعدم قدرتها على القيام بالمهمة لم تكن تعطي للعميل هذا الضمان، ولكن لثقتها في جودة خدمة غسيل شقق جده التي تقدمها، فإنها تعطي للعميل كافة الحقوق في الحصول على أرقى الخدمات، مع ضمان جودتها بشكل دائم.

شركة تنظيف شقق بجدة عمالة فنية:

قد يميل بعض العملاء إلى طلب العمالة الفنية لتنفيذ عملية التنظيف، لاعتقادهم أنها أفضل أنواع العمالة، وهذا صحيح، ولكن للعلم فقط فشركه تنظيف شقق في جده تمتلك ال��ديد من جنسيات العمالة، وجميعها تم تدريبهم على أعلى مستوى، فالشركة تضع شروطًا صارمة في اختيار العمالة فيها، حيث إنهم واجهة الشركة، وهم الذين يلتقون بالعميل وبأيديهم يتم تنفيذ المهمة، فتستطيع أيها العميل طلب أي نوع من جنسيات العمالة، وستجد ما تريد عندنا، اتصل الآن واحصل على الخدمة ونوع العمالة الذي تريده.

شركات تنظيف شقق في جدة:

شركة تنظيف الشقق بجدة:

يحصل العملاء من شركة تنظيف فلل شقق بجدة على خدمة مميزة جدًّا، وبأسعار أكثر تميُّزًا، وأيضًا يحصلون على عروض لا توجد لدى غيرها من شركات تنظيف الشقق بجده، لأن الأمر بوضوح يكمن في أن شركتنا هذه هي افضل شركات تنظيف شقق بجده، ومن هنا فهي تقدم العروض الأتية:

عرض الخصم، تقدم الشركة خصم بنسبة تتراوح بين 7و 15 % من تكلفة الخدمة، وهذا العرض متاح لكل العملاء، وأيضًا متاح في كل الأوقات، فهو عرض العروض؛ حيث يؤدي إلى توفير الكثير على العملاء، فيحصلون على الخدمة وأيضًا على تكلفة بسيطة جدًّا.

عرض المتابعة المجانية، تحرص الشركة على تقديم متابعة مجانية كعرض مميز جدًّا لعملائها، حيث تقوم بعد انتهاء العمل بزيارة العميل للاطمئنان على جودة الخدمة التي قدمتها للعميل، وكذلك من أجل إبلاغ العميل بإرشادات للمحافظة على سلامة التنظيف لمدة طويلة.

شركة تنظيف فلل وشقق بجدة:

هناك بعض الأمور الخفية التي تقوم بها شركة غسيل شقق في مدينة جدة بالسعودية، وهذا يجعلها تمتلك خبرة غير محدودة في المجال، حيث تستخدم مواد مصنوعة بشكل خاص لأجل عملائها الكرام، لتعطي نظافة فائقة للعميل فيحصل على خدمة متميزة بشكل كبير.

إرشادات للمحافظة على نظافة الشقق:

لكي تتجنب الاحتياج دائما إلى التنظيف يجب الالتزام ببعض الأمور البسيطة التي تحافظ على نظافة المكان:

تجنب تربية الحيوانات الأل��فة في المنزل، يمكنك فعل ذلك ولكن في أماكن مخصصة.

تجنب وقوع الماء أو الطعام على الأرضيات أو السجاد أو الكنب أو غير ذلك.

نظف على الفور أي مكان يتعرض للاتساخ، فتنظيفه بسرعة سيجعل الأمر أكثر سهولة في التنظيف

[mysteriouslyclearenemy]

*منقوووووول*

#هذا_الحبيب *« ٣٣ »*🌴🌴

السيرة النبوية العطرة

*((أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها))*🌴🌴 ..

______________________________________

______________________________________

وكان في مكة سيدة فاضلة إسمها {{ خديجة بنت خويلد الأسدية }} ..

يلتقي نسبها بالنبي صلى الله عليه وسلم ، مع جده الخامس قصي بن كلاب ..

___________________________

كانت إمرأة فاضلة حازمة وشريفة ، وعندها أموال كثيرة .. وكانت لا تخرج مع رجال مكة في رحلة الشتاء والصيف للتجارة .. بل كانت تستأجر الرجال في تجارتها ، وكانت أموالها تعادل أموال تجار قريش جميعاً ..

[[ كان نصف التجارة لقريش ونصفها لخديجة ]] ..

وكانت تعطي الرجل الذي تستأجره لتجارتها سهم [[ يعني نصيب من الربح ]] ..

_____________________________

فلما استعدت قافلة قريش لرحلة الصيف الى بلاد الشام ، أخذت تفكر ... من تختار ليتولى تجارتها لهذا العام ؟؟؟

في تلك الأثناء ، كان قد إنتشر خبر في مكة كلها وأطراف مكة ومن حولها .. أخبار تتحدث عن هذا الرجل الصادق الأمين ، ومناقبه وجمال أخلاقه {{ صلى الله عليه وسلم }} ..

قريش كلها أندهشت بصدقه وخُلقه الرفيع ..

فأصبح مشهورا لدى الجميع بلقب {{ الصادق الأمين }} ..

لم يرى أحد منه فى يوم من الأيام ولو كذبة واحدة ، ولا أخلف موعد ، ولم يروا منه همزة ، ولا لمزة ، ولا غمزة ..

إذا سألت أي رجل أو امرأة فى قريش ، صغيرا كان أو كبير ..

وقلت لهم : من الصادق الأمين ؟؟

يقولون لك من غير تردد {{ محمد بن عبدالله }} صلى الله عليه وسلم ..

____________________________________

فأخذت خديجة تستشير من حولها .. لو أني عرضت تجارتي على {{ محمد بن عبدالله }} فهل يقبل؟؟

قالوا لها : إلى اليمن ، نعم .. أما إلى الشام ، فإن عمه أبا طالب يخشى عليه الذهاب إلى الشام ، لأن الأحبار أُخبروه أن اليهود يكيدون له !!!

فأرسلت خديجة شخص يعرض عليه الموضوع ..

فلما سمع صلى الله عليه وسلم أن خديجة تريدك أن تخرج في تجارتها إلى الشام ، إن كان لك رغبة في ذلك ؟؟

وأن خديجة ستعطيك ، أضعاف ما تعطي غيرك لصدقك وأمانتك

فذهب صلى الله عليه وسلم ، وعرض الموضوع على عمه أبو طالب ..

فقال له أبو طالب : وإن كنت لا أحب لك الشام وأخشى عليك من اليهود .. فإني ما زلت أذكر أقوال الأحبار فيك وذلك الراهب بحيرا !!

ثم سكت أبو طالب ثم رفع رأسه

وقال : ولكن رزقٌ ساقهُ الله إليك ، فلا ينبغي أن أمنعك .. إذهب يا بني على بركة الله

ولكن إصطحب معك خيار القوم ، ولا تبتعد عنهم وأسرع في تجارتك وربُ البرية يحفظك يا بني ..

____________________________________

فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر لخديجة بالقبول ، ففرحت خديجة بالخبر وبموافقته .. وخرج مع القافلة وأرسلت معه خادم لها إسمه {{ ميسرة }} وأوصته أن يكون خادم لهذا السيد الأمين في هذه الرحلة وقالت له : راقب لي تصرفاته في كل أحواله ، حتى إذا رجعت تخبرني عن جميع أحواله وأخلاقه ..

_________________________________

خرج ميسرة مع الرسول صلى الله عليه وسلم في تجارته لخديجة .. فلم يكد يتحرك الركب من ساحة الحرم ، حتى شهد الجميع أن غمامة إقتربت من السماء ، وأظلت البعير الذي عليه محمد صلى الله عليه وسلم ، وتعجب الناس من ذلك ..

لقد رأوا هذا الشيء ، عندما خرج مع عمه أبو طالب وهو غلام عمره ١٢ عام ، فظنوا أنه تكريم من السماء له لأنه يتيم .. وها هو

الآن قد بلغ من العمر ٢٥ عام ، ما سر الغمامة التي تظل محمدا دائما دون غيره ؟؟!!!

رأت قريش هذا الشي ، وشاهده أيضا (( ميسرة )) خادم خديجة لأنه كان يراقبه كما أوصته سيدته خديجة ..

_______________________________________

خرج ميسرة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لتجارة خديجة ،

وفي الطريق تفاجأ ميسرة !!!!

فلقد خرج ليخدم النبي صلى الله عليه وسلم ، فإذا بالرسول صلى الله عليه وسلم هو الذي يخدمه ويعطف عليه ويعامله كالأخ ، ومضوا في طريقهم نحو الشام ..

______________

#الأنوار المحمدية ______________

____________ صلى الله عليه وسلم ______________

يتبع بأذن الله …

[e3lank01]

شركة غسيل شقق بجدة

شركة غسيل شقق بجدة

شركة غسيل شقق بجدة:

امتيازات العميل من شركة غسيل منازل داخل جدة:

يحصل العملاء على كثير من المميزات التي لا توجد سوى لدينا، حيث تعمل الشركة على كسب رضا العملاء بشدة، وذلك لأجل تحقيق غايتها الكبرى في رفع مستوى الشركة إلى أعلى الدرجات، نتعرف على هذه الامتيازات في النقاط التالية:

يحصل العميل على خدمة مميزة جوتها عنوان لشركة تنظيف غرف النوم في جدة، حيث يحصل العميل على جودة خرافية لم يتوقع الحصول عليها يومًا ما، وذلك بفضل الشركة المتميزة في هذا المجال، حيث إنها تعمل على تقديم أرقى مستوى من الخدمة للعملاء، من خلال خبرتها الطويلة بالمجال، وأعمالها الكثيرة التي قامت بها في هذا النوع من الأعمال.

يحصل العميل على هذه الخدمة بأفضل سعر من شركة تنظيف شقق مفروشة بجدة، حيث يقوم العملاء بالبحث عن الأسعار ظنًّا منهم أنها غير مناسبة لهم، ولكن الشركة لدينا تقدم الخدمات المتميزة للعملاء بأقل الأسعار في سوق العمل، وقد يظن البعض أن ذلك لأن الخدمة ذات مستوى غير عال، ولكن هذا من خلال تميُّز الشركة في المجال، وخبرتها الواسعة التي تمكنها من تقليل تكلفة العمل على العملاء، مع الحفاظ على مكسبها الخاص، حيث إنها تعرف جيدا موضع التوفير في العمل.

يحصل العميل على ضمان لجودة الخدمة، ولو أن الشركة كان لديها أدنى شك بعدم قدرتها على القيام بالمهمة لم تكن تعطي للعميل هذا الضمان، ولكن لثقتها في جودة خدمة غسيل شقق جده التي تقدمها، فإنها تعطي للعميل كافة الحقوق في الحصول على أرقى الخدمات، مع ضمان جودتها بشكل دائم.

شركة تنظيف شقق بجدة عمالة فنية:

قد يميل بعض العملاء إلى طلب العمالة الفنية لتنفيذ عملية التنظيف، لاعتقادهم أنها أفضل أنواع العمالة، وهذا صحيح، ولكن للعلم فقط فشركه تنظيف شقق في جده تمتلك العديد من جنسيات العمالة، وجميعها تم تدريبهم على أعلى مستوى، فالشركة تضع شروطًا صارمة في اختيار العمالة فيها، حيث إنهم واجهة الشركة، وهم الذين يلتقون بالعميل وبأيديهم يتم تنفيذ المهمة، فتستطيع أيها العميل طلب أي نوع من جنسيات العمالة، وستجد ما تريد عندنا، اتصل الآن واحصل على الخدمة ونوع العمالة الذي تريده.

شركات تنظيف شقق في جدة:

شركة تنظيف الشقق بجدة:

يحصل العملاء من شركة تنظيف فلل شقق بجدة على خدمة مميزة جدًّا، وبأسعار أكثر تميُّزًا، وأيضًا يحصلون على عروض لا توجد لدى غيرها من شركات تنظيف الشقق بجده، لأن الأمر بوضوح يكمن في أن شركتنا هذه هي افضل شركات تنظيف شقق بجده، ومن هنا فهي تقدم العروض الأتية:

عرض الخصم، تقدم الشركة خصم بنسبة تتراوح بين 7و 15 % من تكلفة الخدمة، وهذا العرض متاح لكل العملاء، وأيضًا متاح في كل الأوقات، فهو عرض العروض؛ حيث يؤدي إلى توفير الكثير على العملاء، فيحصلون على الخدمة وأيضًا على تكلفة بسيطة جدًّا.

عرض المتابعة المجانية، تحرص الشركة على تقديم متابعة مجانية كعرض مميز جدًّا لعملائها، حيث تقوم بعد انتهاء العمل بزيارة العميل للاطمئنان على جودة الخدمة التي قدمتها للعميل، وكذلك من أجل إبلاغ العميل بإرشادات للمحافظة على سلامة التنظيف لمدة طويلة.

شركة تنظيف فلل وشقق بجدة:

هناك بعض الأمور الخفية التي تقوم بها شركة غسيل شقق في مدينة جدة بالسعودية، وهذا يجعلها تمتلك خبرة غير محدودة في المجال، حيث تستخدم مواد مصنوعة بشكل خاص لأجل عملائها الكرام، لتعطي نظافة فائقة للعميل فيحصل على خدمة متميزة بشكل كبير.

إرشادات للمحافظة على نظافة الشقق:

لكي تتجنب الاحتياج دائما إلى التنظيف يجب الالتزام ببعض الأمور البسيطة التي تحافظ على نظافة المكان:

تجنب تربية الحيوانات الأليفة في المنزل، يمكنك فعل ذلك ولكن في أماكن مخصصة.

تجنب وقوع الماء أو الطعام على الأرضيات أو السجاد أو الكنب أو غير ذلك.

نظف على الفور أي مكان يتعرض للاتساخ، فتنظيفه بسرعة سيجعل الأمر أكثر سهولة في التنظيف.

[heavensbreezes]

ألقاب سيدى أحمد البدوى 

لقب سيدى أحمد البدوى بألقاب كثيرة أشتهر بها منها:

شيخ العرب : أي أبو الجود ..والكرم ..والحلم.. والعلم ..والعطاء ..والسخاء..الكريم بن الكرام ..كريم الأصل والأخلاق ..وريث الكرم والجود من جده الخليل إبراهيم ..أبو الأنبياء.

السيـد : لأنه سيد من سادات آل بيت النبوة ..يرجع نسبه إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ..و لشرفه المكتسب من بضعته الطاهرة.. ولإجتماع أسباب السيادة فى سيدى أحمد البدوى.. وتوافر صفاتها فيه.. أطلقوا السيد عليه.. حتى صار لا يُعرف من السيد عند الإطلاق.. إلا البدوى .

العلوى : فهو أكثر الخلق شبها بالإمام علي .. علوي النسب ..علوي الأخلاق ...علوي البطولة..وريث الفروسية من الإمام علي كرم الله وجهه .

البدوى : لأنه كان يتزيا بالزي البدوي الخشن زهدا وورعا..كجده الإمام علي.

الملثم : أي المستتر ..لأنه كان يستر وجهه باللثام .. كلباس الفرسان في الحرب

أبو الفتيان : أي أبو الفتوة والفروسية والكرم والمروءة والشجاعة...كجده الإمام علي كرم الله وجهه...(لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتي إلا علي ) ..فهو أب وشيخ لكل فتي ورث من فتوة الإمام علي..يقول سيدى أحمد البدوى رضى الله عنه..: الفقراء كالزيتون ..فيهم الصغير و الكبير ..ومن لم يكن له زيت فأنا زيته.. أساعده فى جميع أموره وقضاء حوائجه ..لا بحولى ولابقوتى ..ولكن ببركة النبى صلى الله عليه وسلم .

أبو العباس : وهو إسم للأسد...أي أسد الله..وهو من ميراثه من سيدنا حمزة بن عبد المطلب عم سيدنا النبي ..صلي الله عليه واله وصحبه وسلم.

أبو فراج : أي صاحب الفرج...وهو ميراثه من جده المصطفي صلي الله عليه واله وصحبه وسلم..الذي من أسمائه المكتوبة.. علي جدران الحرم النبوي ..

(( صاحب الفرج .))

السطوحى : لقب بهذا اللقب لأنه عندما نزل رضى الله عنه بطنطا.. لزم السطح مدة طويلة ..وجعل منه مدرسة لتربية أولاده فى الطريق ..وبلغت مدة إقامته فى طنطا ما يقرب من أربعين عاما.

عيسوى المقام : لما إختصه الله سبحانه وتعالى بكرامات عجيبة... من مدد البحر الذي لا ينضب ..والذي جاءت منه معجزات سيدنا المسيح علي نبينا وعليه أفضل الصلاة والسلام.

القطب النبوى : والقطب هو مركز الدائرة..أي أوسطها.. فطريقته وتربيته لتلاميذه علي منهاج النبوة في التربية..بنيت علي الكتاب والسنة ... يقول سيدى أحمد البدوى رضى الله عنه :

ليس لى شـيخٌ ولا لى قـدوةٌ غير خير الرســل طــــه الأولا

قرشــــى حقــــــــاً نســـبتى تنتهى للمصطفى من قد عــــلا

كل ولـىٍ أخــــــــذ عهــد ى كـــل قطــب كــان قـبـــلى أولاً

ماأعطى قبلى ولابعدى أحـدٌ من علومـى وإتصــالى خـردلا

باب النبى :

وهو ميراثه من جده سيدنا الإمام علي كرم الله وجهه....فهو أشبه الناس به خلقا و سرا وحالا ومقالا.

بحر العلوم والمعارف : وقد قال عنه العلماء المعاصرين له...إنه بحر لا ينضب له قرار..يقول سيدى أحمد البدوى: وعزة ربى

( سواقيَّ تدور على المحيط لو نفذ ماء سواقى الدنيا ما نفذ ماء سواقيَّ ) فالبحر المحيط الذى يعنيه فى هذا التمثيل هو سيد المرسلين والمياه هي العلوم والمعارف والأسرار النبوية .

الصامت : غلب عليه الصمت حتى عرف بالصامت وكان يتكلم بالإشارة إلا إذا إقتضت الضرورة الكلام باللسان.

القدسى : الذى يعيش فى حضرة القدوس سبحانه وتعالى دون سواه بحيث لا يشغله شيئ عن مولاه ..

الزاهد : بيانه رضى الله عنه فى الزهد بأنه مخالفة النفس بترك الشهوات الدنيوية إطلاقاً وأن يترك سبعين باباً من الحلال مخافة الوقوع فى الحرام .

جياب الأسير : اشتهر سيدى أحمد البدوى بكرامات و خوارق أجراها الله على يديه أشهرها قصة المرأة التى أسر ولدها الإفرنج فجاءت إليه باكية فمد يده وهو جالس فوق السطح فأحضره فى قيوده من الأسر... وللان يتغني المصريون بهذه الكرامةالمشهورة..الله الله..البدوي جاب الأسري.

العطاب : وذلك لأنه ولي الله الذي يحارب الله من يعاديه.. ويبغض من يبغضه ..وينتقم منه في الدنيا والآخرة..(( من عادي لي وليا فقد آذنته بالحرب((.

ولى الله : ولم لا وهو سيد من سادات ال ال��يت الكرام..الذين نصلي عليهم جميعا في صلاتنا عند الجلوس للتشهد..وله من ميراث النبوة الحظ الأوفر..وهو عبد أحبه الله وأحب الله حباً صادقاً ..نصر دينه نصراً حقيقياً و قرب منه قرباً حقيقياً فاستحق نصر الله يقول تلميذه سيدى عبد العال رضى الله عنه:

خدمت سيدى أحمدالبدوى قرابة أربعين سنة ما رأيته غفل عن طاعة الله طرفة عين .

العارف بالله : فهو من كبار السادات العارفين بالله رضي الله عنهم وأرضاهم ونفعنا بهم ..آمين .أمده الله بالمعرفة ..فصار يدل الخلق على الله.. ويعرف خلقه عليه.. ويحببهم فيه ويأخذ بأيديهم إليه..و أظهرالله على يديه ولا يزال يظهر إلي الآن الكثير من الكرامات ..وأن الله جل شأنه تفضل عليه... فجعله يربي أولاده فى الطريق إلي الآن ..كما كان يربيهم قبل إنتقاله إالي الحياة البرزخية.

[hanan22-1]

بما انِ من جده و حياتي كامله كلها في جده ودايما اروح البلد والامكان القديمه الا ان كل ما اروحها اشعر بانتماء اكثر من اول وبديت احس اني عنصريه لباقي المدن اعتذاري الشديد لكم بس جده غير

[makkah-hotels]

فلل للبيع جده

الاستشارات والنصائح للاستثمار في فلل جدة

فلل للبيع جده

بعد الإلمام بالمؤشرات الاقتصادية والعقارية، فإنه من الضروري تقديم الاستشارات والنصائح للأفراد الذين يفكرون في الاستثمار في الفلل بجدة. اختيار العقار الصحيح والتواصل مع الخبراء يمكن أن يمهدا الطريق لتحقيق النجاح في هذا المجال. دعونا نستعرض هذه العناصر بشكل مفصل.

اختيار العقار المناسب

عند التفكير في الاستثمار في فلل جدة، يعدُّ اختيار العقار المناسب خطوة محورية. إليك بعض النصائح التي يمكن أن تُسهل عليك هذه المهمة:

تحديد الميزانية:

يجب أن تحدد ميزانيتك قبل بدء البحث. ففهم قيمة العقارات المتاحة يساعدك في تحديد ما يمكنك تحمله.

قم بعمل دراسة جدوى لتحديد التكاليف المحتملة للشراء – بما في ذلك الضرائب والمصاريف المتعلقة بالصيانة.

الموقع:

كما ناقشنا سابقًا، الموقع هو العامل الأهم. اختر حيًّا يتمتع بخدمات جيدة ووسائل نقل عامة قريبة.

هل تحتاج إلى أماكن لضيافة الأصدقاء والعائلة؟ إذا كان الأمر كذلك، فالخيارات المتعددة في المناطق المتاحة يمكن أن تكون ميزة.

التحقق من الشروط:

يجب التأكد من القانونية والتراخيص للعقار المراد شراؤه. استخدم محاميًا إذا لزم الأمر.

للحماية المستقبلية، تحقق من العقود والشروط، وتأكد من عدم وجود أي مخالفات مالية أو عقارية.

التجهيزات والخصائص:

تمتع بمشاهدة الفلل المختلفة مع مراعاة التجهيزات الأساسية. هل تحتوي على مطبخ مجهز بشكل جيد؟ هل الغرف واسعة؟

تحقق من إمكانية وجود حدائق أو مساحات خارجية، فهي تعزز من جاذبية العقار.

شخصيًا، عندما قمت بالبحث عن عقار، قضيت وقتًا طويلاً في مقارنة الخيارات. وعندما وجدت العقار الذي يمتلك كل الميزات التي أبحث عنها، كنت متأكدًا أنه استثمار جيد.

نصائح إضافية لاختيار العقار المناسب

إجراء فحص شامل: تأكد من سلامة الهيكل وتوافر جميع المرافق، مثل الماء والكهرباء والصرف الصحي.

البحث عن العوائد المستقبلية: تحقق من المشاريع التطويرية المستقبلية في المنطقة، حيث قد تؤثر على قيمة العقار.

استشارة خبراء العقارات

في عالم العقارات، تعتبر المعرفة هي القوة. لذا، من الضروري دائما استشارة الخبراء في هذا المجال. إليك بعض الفوائد التي تأتي مع استشارة خبراء العقارات:

تحليل دقيق للسوق:

يمكن للخبراء تقديم تحليل شامل للسوق وتوجهاته، مما يُساعدك في اتخاذ قرارات مستنيرة.

يقدم الخبراء بيانات تقارن بين الأسعار والطلب، مما يمنحك صورة واضحة عن الفرص المتاحة.

شبكة علاقات قوية:

غالبًا ما يمتلك العاملون في هذا المجال شبكة من العلاقات مع مطورين، محامين، ومؤسسات مالية، مما يسهل الحصول على المعلومات من مصادر متعددة.

هذه العلاقات قد توفر لك خيارات حصرية غير متاحة للجمهور العام.

توفير الوقت والجهد:

التعامل مع التفاصيل الكثيرة في عملية الشراء قد يكون مرهقًا، ولكن خبراء العقارات يكونون هنا لتخفيف العبء عنك.

يمكنهم تنظيم الزيارات وتسهيل عملية التفاوض مما يجعل الأمور تسير بسلاسة أكبر.

استراتيجيات الاستثمار:

يمكن للخبراء تقديم نصائح حول أفضل استراتيجيات الاستثمار، سواء كنت مستثمرًا جديدًا أو لديك خبرة سابقة.

يمكن أن يرشدوك إلى أفضل الطرق لتأجير العقار، والتسويق، والحفاظ عليه.

كمثال، استخدمت استشارات أحد خبراء العقارات لفهم السوق بشكل أفضل، مما أعطاني رؤية مفيدة لمساعدتي في تحديد الاختيار المناسب لتحقيق عوائد جيدة.

خلاصة

الاستثمار في الفلل بجدة ليس بالأمر السهل، لكن مع التحضيرات الصحيحة، يمكنك اتخاذ خطوات ناجحة. من خلال اختيار العقار المناسب، والتأكد من تحقيق الشروط القانونية، إلى السعي للحصول على نصائح من خبراء العقارات، سيكون لديك الأساسيات التي تحتاجها لجعل استثمارك في الفلل ناجحًا.

عندما تتبع هذه النصائح، ستكون في وضع أفضل لتحقيق أهدافك الاستثمارية في سوق العقارات بجدة. تذكر دائماً أن اتخاذ القرارات المست��يرة هو مفتاح نجاح أي استثمار في العالم العقاري.

[ahmedabdraboahmed]

بيان هام من الامام المهدى للامه الاسلاميه يوجه الامام المهدى للامه الاسلاميه البيان التالى بخصوص ما ينشره على صفحاته من منشورات ان يراعى جميع المسلمون فى العالم عدم الاخذ بكل ما فيها بصفه عامه وذلك لان منشورات الامام غير مخصصه فقط للامه الاسلاميه تحت حكم حكامهم الطغاه المجرمين فقط وانما منها موجه ضمنيا او سياسيا او احترافيا لهؤلاء الحكام المجرمين وبخاصه اجهزتهم المخابراتيه اليهوديه دائمة نشر الاكاذيب والفتن والاحتيالات لذا يهيب الامام المهدى بجميع امتنا الاسلاميه التفهم ومراعاة تلك الاهميه وضرورة التفرقه بين ما هو موجه لهم خاصه وبين ما هو موجه لجميع الكفار عامه وذلك باعتبار كل ما يقع من منشوراته فهو موجه لامتنا الاسلاميه خاصه وكل ما لا يقع منها فهو موجه لليهود وحكامهم واجهزتهم خاصه لاسقاطهم سياسيا من خلال منشورات الامام المهدى والامساك بزمام الامور دون الافلات منه بافعالهم واجرامهم واقامة الحجه عليهم بالحق كما حدث فى جميع الصفعات الالكترونيه التى وجهها المهدى لليهود واجهزتهم من عشر سنوات مضت ومازالت مستمره حتى الان وهذا تعريف هام بذلك للمسلمين حتى لا يتم تشكيك هذه الاجهزه فى المهدى امام المسلمين انتقاما منه على صفعاته المتكرره لهم فى كل معاركه الالكتروتيه معهم وعجزهم عن هزيمته عجز اليائس ولانه لا سبيل اخر امام المهدى لدحر اليهود واجهزتهم الا النشر العام فقط واستحاله وجود قنوات خاصه بينه وبينهم ولن يكون ولان الامام لم يتم بيعته الى الان ليتعامل معهم رسميا كحاكم ومسئول عن المسلمين فى العالم وعن امانهم وارزاقهم وحريتهم وحينها سيسهل عليه دحرهم خاصه بالسيف والحجه كما امره الله فيهم وكما تنبا له جده محمد بذلك لذا يرجو الامام المهدى من امتنا الاسلاميه تفهم هذا الوضع القائم الان جيدا حتى لا يقعو فريسه لفتن وخداع واكاذيب اجهزة اليهود المحيطه بالمسلمين فى كل مكان ولكم من المهدى الخير والنعمه من الله وكل عام وانتم بخير برمضان 2025 وهذا بيان مهدى بذلك

الامامالمهدىالمجدد_المنتظر

[rabi-kabir]

لا تلوموا أحداً إذا رأيت أولاده على غير تربيته و لا شاكلته

ولا تسخر منه أو تنهره أو تغتابه بحجة أنه قصّٓر في تربية أولاده .

فأبونا آدم عليه السلام لم يقصّر في تربية ولديه ، وبالرغم من ذلك قتل أحدهما الآخر .

ونوح عليه السلام لم يقصّر فى تربية أبنائه وبالرغم من ذلك مات أحدهم كافراً .

ويعقوب عليه السلام لم يقصّر في تربية أبنائه الذين حقدوا على أخيهم يوسف عليه السلام وألقوه في غيابة الجب ليتخلصوا منه . .

كل ما فى الأمر أنك ( لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ) .

فإذا رزقك الله بأبناء صالحين فاحمد الله واشكره كل يوم ، ولا داعى للافتخار بأنك أحسنت تربية أولادك وغيرك لم يحسن . .

فخير البشرية محمد صلّى الله عليه وسلّم رباه جده وعمه الكافران ، وفي النهاية مدحه ربّه ( وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ) فمن أين جاء الخلق العظيم ، إنه إعداد الله لمحمد صلّى الله عليه وسلّم ليكون خاتم الأنبياء والمرسلين .

(فلا تنسب هداية وأدب ابنك لنفسك)، وتنسى أن هذا توفيق من الله سبحانه .

ولا تجلد ذاتك ، لأن ابنك الذي بذلت جهدك ومالك وعمرك في تربيته مازال بعيداً عنك وعن الهداية ، لكن ( استمر و اجتهد في الدعاء له ) ، والله يأتي بالهداية في الوقت الذي يريده سبحانه .

رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا

آمـــــــين 🤲

[afraa-mh]

عجبت كيف يبيت هانئا رمقي * الواصل الليل لهوا حمرة الشفق

الموهم النفس ان الدهر ذو سعة * والدهر مهما يسعك رحبه يضق

اماتني قبل موت الدهر مذ فتنت * نفسي بدنيا متى ما أبصرت تشق

كم يوسف راودت قبلي بها شغفوا * أبلتهم كقميص قد ممتزق

هاموا بها وفحيح الصل منطقها * لئن تلن جيدتي الناب في الشدق

لعوب ما فتئت تفني الورى عددا * ولم تزل تنكح الأحياء في شبق

فالدنيا ارملة لكل مرتحل * وهي الشموع لمن لم يرتحل وبقي

تاجرتها فإذا اوفى مغانمها * خفا حنين وكفا كاسد أبق

ما أقرضت حسنا إلا عليه ضنت * وانشبت جابيا كمخلب الوشق

بلى ضمنت لآمالي الرفاه بها * لو ضمن الغمض في أحداق ذي أرق

كأنها ببلى الأرزاء تردفنية* آبال أرزائها قد لقحت نوقي

إن ضاحكتك ضحى بكورها فبكى * أصيلها لو تصل تجفوك في الغسق

قوادم العمر قد شابت قوادمها * طار الغراب وحطت صبغة الحذق

وقد مضت أربعون منه تهت بها * كتيه أصحاب موسى في نوى معق

فليتها سودت رشاد ذي سفه * بقدر ما بيضت رماد منتعقي

وليت أمكن إن عاش الذي سفكت * من الليالي بلا سيف ولا درق

سفكا أريق به ماء الشباب سدى * وروقه ومراق الدم لم يرق

سفكا ذمام بني الأيام غارته * وسلمه كر خيل غير مستبق

سفكا بساكنة ال��جفان يرقبني * والنفس ساكنة الأجفان لم تفق

كأنها والهوى طوعا لخنصره * فراشة وسباها الروض بالرحق

تقفو كخضر لورد الخلد ناهلة * ظمئى كهاجر تقفو ورد مؤتلق

حمقاء آيسني طب الأساة بها * آسى المسيح وهل آسى من الحمق

لو فاتها من زهيد العيش أحقره * ترثيه رثي ابن عبد ثهمد البرق

قد كان أجلل ما ترثيه لو علمت * قوام قد ثني كنبلة رشق

فوارحيلا وحلا آذنا نزلي * منازلا ساوت السادات بالسوق

أواهلا تنهر العمار ما عمروا * خرابها آيذا افهم ارع أفق

توائقا هاجها هجر الضجيع بها * ترابها قبل في خد معتنق

بياض ما ألبست من ثوبها الخلق * سواد ما أبلست من حولها المحق

فما المصير اذا انسلت من درر * لنفخة الصور او بزمرة البوق

وقمت من جدثي عريان أثملني * خمر سقانيه كأس الهول والرهق

غداة ما يلتجي بوالد ولد * الا كما يلتجي المبتل بالغرق

الساق كاشفة، الكف ناطقة * الطرف يفضح ما استرقت من رمقي

والله سائل والأشهاد شاهدة * من كل عرق دم بوحي ومنتطق

امانة من لمتن خف يحملها * حبك السما ورواسي الارض لم تطق

وما شفيعي ركيعات وإن حسنت * ولا قواف بدت مبسوطة النسق

لكنما شافعي الروضة تهتف بي * هافتك زهرة أهل البيت فانتشق

يا هاويا في سحيق غيظ زافره * هذي حبال التي ابكتك فاعتلق

اليوم كل يطأ جسر الصراط خلا * جفن رقى فاطما فوق الصراط رقي

أم أبيها وسبك العجز متفق * ما عاقها والد او قلت لم تعق

عفيفة النفس خجلى * الحياء بها آلى بألا يبد القبر للحدق

ولا يجاب مدى الأزمان زائرها * أفي البقيع ثرى أم غرقد الأفق

لا عيب فيها سوى أن السماء لنولها * هجت نوءها يا كانز الودق

قد يبعد الشي عن شيء يشابهه * إن السماء شبيه الماء في الزرق

تسخوا السحائب والأنواء أدمعها * وهذه بمحيى ضاحك طلق

تخالف الناس الا في شمائلها * فما تخلف شمل غير متفق

هي سدرة المنتهى وطوبى روضتها * هي كوثر الخلد سلسال بلا رنق

فبذرها عن رسول الله مغرسه * وجذرها عن علي الساقي الحتوف سقي

فوق الربا بسقت طابت بما وسقت * من مورقين سميم العود منسحق

قد فتقت أكمها إلا لواحدة * وكل مكمومة يوما لمنفتق

لناضر عرج الإمحال وطأته * سقيا أيا خير محجوب ومنبثق

بذي الأساور زان الدين معصمه * وما سيعطف جيدا حالي العنق

فقل لعيني كرى في فلكهم سهرت * كفي او اغف بجفن غير منطبق

يروث العلم فيهم عن أب وجد * كما تورث فينا تركة الورق

قال الجمان عن المكنون والده * عن جده الدر عن آبائه اليقق

هويتهم مضغة في رحم والدتي * من قبل ما مخضت بي ساعة الطلق

من قد غدتني ولا درا محالبها * در الولا دونه مختومة الرحق

حتى علمت علم المرء في صغر * نحت على الصخر لا نقشا على الورق

أن الكمال هلال تمه رهط * كمال خلقتهم من كامل الخلق

لولاهم ادم الاسماء ما هديت * ولا اهتدى يخصف السوءات بالورق

ولا هما عارض الياس آذنه * ولا ارتقى رتبا ادريس كالشهق

ولا لهود تهادت صرصر عصفت * على العتاة عتت من كل منخرق

ولا قضت صيحة وتر الفصيل وناقة * ولا جثمت بعاقر وشقي

ولا وشت كفة التطفيف هامسة * أختاه وا فاش عيب كيلنا فثقي

ولا انجلت ظلمة حلكى ولا سكتت * عن يونس سورة المغتاظ ذي حنق

ولا استوت فوق جوديها ولا شحنت * فلك ولا عصمت نوحا من الغرق

ولا تطهر لوط اذ وطوا بدلا * نجس الرجال عن النراجس المشق

ولا قواعده شاد الخليل بها بيتا * قواعدها هزوا بذي سلق

ولا الصفا اصفى اسماعيل زمزمه * ولا روت مروة من ريها الغدق

ولا ليوشع شمس شعشعت رعشا * حتى غدا غارب الافاق كالشرق

ولا لداوود زبر سال منثنيا * ولا مثاني زبور سن كالودق

ولا سليمان اخت الدوح هاد لها * فما ينح يشجها او يهتزج ترق

ولاهدى هدهد بلقيس اذ سجدت * لوجه شمس عن الزهراء مسترق

ولا السري سرى لمريم وسقى * ولا تساقطها جني من العذق

ولا الهوينا مشت عيسى به قدم * رهوا على رهو بحر غير منفلق

ولا بإذن البرى أبرا براحته * ولا تكلم مهدا لف في خرق

ولا الفؤاد امتلأ لأم موسى * ولا تابوت موسى رسى من أبحر عمق

ولا اقتفى للظى ولا احتفى بطوى * ولا احتمى بأخ ذي مفصح ذلق

ولا ألقفي أمرت كاف الاله عصا * ولا اسلكي جيبه يا كف وابترقي

ولا جرت رجل أيوب ولا ركضت * ببرد مغتسل مأمونة الزلق

ولا نجا يوسف من جب غيهبها * ولا اتدنا وارد بدلو مندلق

ولا انقضى حزن يعقوب ولا عبقت * روح الكظيم بريح ثوبه العرق

قد مسني ضر ما قد مس اخوته * وما العزيز سوى المنشيني من علق

رويت سنبلة اميلي ببارقه * فما العجاف ومزن الله مرتتق

اسجيته من متاع الظن احسنه * فحقه فاقرا وحسن مرتفق

وجنة وسعها من وسع رحمته * منضودة طلحها مخضودة النبق

مباحة الراح والارواح آثمة * او تنتشي من سلاف أكؤس دهق

بها البهاء وبها حور مراشفها * لها اللهى ولهى تسلوا عن الشرق

ولست للحور والولدان ذا كلف * لكن على سادة الفردوس واحرقي

من لو اسر التقى بغضا لهم ولقى * سعير يوم اللقاء ما كان منه وقي

المصطفى نفسه سبطاه بضعته وآله * هم وربي مهتدى الفرق

لكم بسطت ذراعي في وصيدهم * فتيان كهفي وكم طابت بهم لعقي

وصحبه من رعوا الثقلين حقهما * ولم يجيؤوا بقول عنه مختلق

ومن إذا بأب الدهر الكنود أبى كانوا * مفاتح باب صرفه الغلق

المسرج الليل في فرض ونافلة * المسرج الخيل في بدر ومصطلق

الطاعن السن المرد المراس وغى *ةالطاعن السن سن الماء للذلق

فلا ألفينك يا نفسي مفزعة * إن قل زاد رحيل موحش الطرق

وإن بررت يمينا جل قاسمها * لتركبنه أطباقا على طبق

وتوردنه حشرا صدر وارده * واه ينوء بحبل خافق قلق

إذ الخلائق لجا في تخاصمها * وعطر من شما فيها لم يدق

وأنجز اليوم ما عن صدقه مطل * بأمسهم بين مرتاب ومتثق

ونشرت في طوى الآفاق محضرة * صحف بلا قلم تقرأ ولا ورق

فذكرت من خنا جرمي ومن لممي * وألزم الله ذاك الطير في عنقي

وبرزت والملا رجما لحاطمها * هيهات ما مالك منها بمنعتق

وتاقت السبع لو ترقى سلالمه * ومثلها السبع لو تأوي الى نفق

وصرت في حلق البلاء في حلق * يضيق عن حلق مستحكم الحلق

فطيبي يا نفس فالله السلام قضى * قدما على غضب بعفو مستبق

وطيبي ما دام باب الله مرجعنا * فما يرد كريما كف مرتزق

وللحبيب فأسري في شفاعته * من ناجياتي و افراسي ومن برقي

واستطعمي يا اهل دار صام صائمها * ثلاثة لفتيت الخبز لم يذق

دار جهنم لو لاذت بساحتها * ألفيت أسفل درك غير محترق

عز الفتى وجه وهاب يؤمله * وذله ماء وجه فيه لم يرق

طيبي وصلي على من لولا حسنهم * ما عوذ الله عين الحسن بالفلق

للشاعر محمد قبازرد