#برنامههایتعزیهحسینیهحضرتسیدالشهداءبرغمد-محرم1396

[barghamadvillage]

تعزیه محرم 1396 روستای برغمد

تعزیه محرم 1396 روستای برغمد هم طبق روال هرساله در این روستا برگزار شد. مجتمع فرهنگی مذهبی بنی هاشم برغمد .هرساله در دهه نخست محرم مراسم تعزیه خوانی یا شبیه خوانی را در میدان بزرگ تعزیه روستای برغمد برگزار می کند،

تعزیه 

تعزیه به معنای متعارف، نمایشی است که در آن واقعه کربلا به دست افرادی که هر یک نقشی از شخصیت‌های اصلی را بر دوش دارند، نشان داده می‌شود این نمایش نوعی نمایش مذهبی و سنتی ایرانی-  شیعی و بیشتر درباره کشته ‌شدن حسین بن علی و مصائب اهل بیت است. هنر تعزیه از یک‌ سو به بالندگی تئاتر در ایران کمک کرده و از سوی دیگر، نشانی هنری از مذهب شیعه است.

تعزیه نامه 

تعزیه نامه، عبارت است از متنی که تعزیه گردان برای اجرای تعزیه ای گرد آورده یا می نگارد و پیش از آغاز تعزیه میان شبیه خوانها پخش می کند. گاهی به تعزیه نامه نسخه نیز می گویند. تعزیه نامه ها، پیشینه سرایش و نگارش تعزیه را که معمولا به صورت اشعار عامیانه توسط شاعرانی گمنام و تعزیه گردانان سروده می شد، به سالهای میانی سده دوازدهم هجری می رسد . زمینه پی��ایی و تکامل تعزیه ها را نیز باید در مرثیه ها جست و جو نمود. سرایش مرثیه ها با زمینه رویداد کربلا از گذشته های تقریبا دور آغاز گشته بود، چنانکه شاید بتوان به اشعاری چند از حدیقة الحقیقة سنایی غزنوی را در دیباچه تاریخی مرثیه به شمار کرد. اما آغاز مرثیه سرایی با این مفهوم مشخص و به گونه گسترده مربوط است به سده نهم. مرثیه سرایان نامداری چون رفیعای قزوینی (صاحب حمله حیدری)، کمال غیاث شیرازی، ابن حسام قهستانی (صاحب خاوران نامه)، باباسودایی ابیوردی، تاج الدین حسن تونی سبزواری، لطف الله نیشابوری، و کاتبی ترشیزی نیز اشعاری در رثای شهیدان کربلا سرودند. محتشم کاشانی محتشم کاشانی که ترکیب بند مشهور اوجانی تازه در مرثیه سرایی ایران دمید، به گونه ای که از آن پس سرودن مرثیه بسیار رایج گشت و در عهد قاجاریه به اوج خود رسید (ترکیب بند محتشم) . منابع داستانی تعزیه ها غالبا کتابهای مقاتل (مقتل نامه ها) و حماسه های دینی و احادیث و اخبار بوده اند. از جمله شاعرانی که در این زمینه تلاشی ارزشمند کرده اند یکی میرزا نصرالله اصفهانی (شهاب) است که در دوره ناصرالدین شاه و به تشویق امیرکبیر به گردآوری و تکمیل اشعار تعزیه پیش از خود پرداخت و خود نیز تعزیه هایی به نگارش آورد که تعزیه مسلم، از جمله آنهاست، و دیگر باید از محمد تقی نوری و نیز سید مصطفی کاشانی (میر عزا) نام برد. کاشانی خود تعزیه گردانی بنام بود و «تعزیه حر» بدو منسوب است. ماندگاری برخی از تعزیه ها تا اندازه زیادی مرهون نمایش دوستی و ذوق ادبی برخی از کارگزاران خارجی در ایران است.

میدان بزرگ تعزیه بنی هاشم برغمد

تعزیه بنی هاشم برغمد همه ساله در ایام محرم از اول محرم تا روز عاشورا در برغمد پایین روستا روبه روی مسجد بازسازی شده صاحب الزمان برگزار می شود. میدانی که در سال 96 ساخته شده برای برگزاری مراسمات عزاداری تاسیس شده و نام این میدان حسینیه ی حضرت سیدالشهداء برغمد معرفی شده است. این میدان گنجایش هزاران نفر را دارا می باشد. هر ساله که به محرم نزدیک می شویم روستای برغمد از ابتدا روستا تا محل برگزاری تعزیه سیاه پوش می شود. این میدان در منطقه پیراکوه شهرستان جوین جزء بزرگترین میدان تعزیه شناخته شده است. مسئول برگزاری تعزیه بنی هاشم برغمد و این مراسمات جناب آقای حاج علی برغمدی که با تلاش ها و زحماتی که برای روستای برغمد کشیده اند روستای برغمد را در منطقه پیراکوه شهرستان جوین جزء فعال ترین روستا معرفی کرده است، نه تنها آقای حاج علی برغمدی ��لکه اطرافیان ایشان خانم زهرا برغمدی مدیر عامل موسسه خیریه و ایتام بنی هاشم رضوی و جناب آقای حسین برغمدی مدیر برنامه ریزی موسسات بنی هاشم رضوی و جناب آقای امیررضا برغمدی مدیر گروه it و مجموعه موسسات بنی هاشم رضوی زحمات زیادی در این مراسمات داشته اند و ارزوی سلامتی برایشان خواهانیم. در حاشیه این میدان یک ایستگاه صلواتی قرار داده شده است. که این ایستگاه را آقای بهروز برغمدی همه ساله برعهده دارد و همه ساله از اول محرم تا روز عاشورا این ایستگاه پابرجاست. دور میدان تعزیه را پرچم سیاهی پوشانده است و یک طرف میدان هرساله اسامی که فوت شده اند و از بین ما رفته اند و یا خادمینی که در سال های دور خادم مسجد برغمد بودند را به صورت تصویر در دور میدان به نمایش قرار می دهند.

تعزیه محرم 1396 روستای برغمد

تعزیه محرم 1396 روستای برغمد بهتر از سال های قبل برگزار شد و تعزیه خوان یا شبیه خوان های مطرح کشور در این میدان بزرگ حضور داشتند.

تعزیه خوانان میدان بزرگ تعزیه بنی هاشم برغمد:

موافق خوانان: جناب آقای حاج محسن گیوه کش جناب آقای عادل میراسماعیلی جناب آقای مجید خسروانی جناب آقای قاسم مسکنی جناب آقای ابراهیم امیری مقدم جناب آقای حاج محمدرضا وکیلی جناب آقای حاج علی اکبر بیروتی جناب آقای حسن وکیلی سرکار خانم هانیه شمس آبادی پسرهای جناب آقای محمد جلینی مخالف خوانان: جناب آقای حاج مرتضی صفاریان جناب آقای مهدی شمس آبادی جناب آقای جواد تسبیحی جناب آقای اکبر زارع جامه دار: جناب آقای حاج غلام تکاپو جناب آقای میثم تکاپو نوازنده آلات موسیقی: جناب آقای حسن روحی(شیپور و نی ) جناب آقای امیر سلیمانی مقدم (طبل) مسئول اسب و شتر: جناب آقای پاکیزه فیلمبردار: جناب آقای وثوقی   گروه صوت: جناب آقای سهیلی در میدان بزرگ تعزیه بنی هاشم برغمد حضور داشتند. برنامه های تعزیه و جدول برگزاری تعزیه ها در پایین صفحه قرار داده شده است.

شب اول محرم تعزیه عمر بن عبدَوَد :

در شب اول محرم تعزیه عمر بن عبدَوَد گفته خواهد شد چه کسانی در این تعزیه هستند و عمر بن عبدود چه کسی بود و چه کاری کرد: تعزیه خوانان شب اول: حاج محسن گیوه کش حاج مرتضی صفاریان آقای قاسم مسکنی آقای مهدی شمس آبادی آقای محمدرضا وکیلی آقای عادل میر اسماعیلی آقای علی اکبر زارع

تعزیه عمر بن عبدود:

در ابتدا حاج محسن گیوه کش در مورد این تعزیه محرم 96 روستای برغمد خواهد گفت که: تعزیه شب اول محرم جنگ خندق یا جنگ احذاب ، جنگ احذاب به معنی حذب ها یعنی حذب های مختلفی از یهود جمع شدند برای نابودی اسلام می فرمایند در جنگ خندق امیر المومنین به یک روایت 13 ساله بودند و به یک روایت 18 ساله یعنی نوجوانی بیشتر نبودند. دین اسلام را هم تازه حضرت رسول الله برایشان تبلیغ می کردند. یهود های مدینه جمع می شدند که محمد را نابود کنند. از این رو نامه ای را می نویسند به عمر بن عبدود که می گویند در زمان رسول الله چهل شتر در کلاه خودش آب می خوردند. یعنی اینقدر قوی و شجاع بوده است و صداقتش را به ستون کفر می زدند یعنی اگر عمر بن عبدود رسول الله و امیرالمومنین را قالب می کرد الان انسان های شیعه بت پرست بودند. در یک روایت است که می گویند: ضربتی که امیرالمومنین علی (ع) در جنگ خندق یا جنگ احذاب به عمر بن عبدود وارد کرد برابر است با عبادت کل بشر که اینقدر خداوند به امیرالمومنین مقام و منزلت داده است. حالا چرا می گویند جنگ خندق سلمان فارسی یکی از احذاب و حذب ها بود که به رسول خدا پیوست ایرانی بود و افتخار ما ایرانی ها سلمان فارسی است، وقتی عمر بن عبدود می خواست به مدینه برسد جبرئیل به رسول خدا پیام داد که امر داره میاد سلمان فارسی خدمت رسول الله رسید عرضه داشت یا رسول الله در ایران و در شهرهای ایران رسم است برای اینکه دشمن به شهر نفوذ نکند خندق به دور شهر می کندند و درون آن خندق آب و آتش یا... می ریزند که عبور برای دشمن سخت باشد که نتواند حرکتی داشته باشد.

جنگ خندق

جنگ خندق از این رو پیغمبر خدا گفتند که دور شهر مدینه را خندق کندند. از این رو جنگ احذاب را جنگ خندق می نامند و موقعی که امیرالمومنین با عمر بن عبدود مقابل شدند میفرمایند شعله ذوالفقار امیرالمومنین رام عمربن عبدود را قطع کرد و عمر بن را بر زمین نقش بست و در آن جا یک روایتی هم است که می گویند عمر بن عبدود به امیرالمومنین توهین می کند و آب دهنش را به صورت حضرت علی پرتاب میکند میگویند در آن حالت حضرت علی سر عمر بن عبدود را از بدن جدا نکرد مقداری قدم زد وقتی اسب ها اعصبشان به جای خودش برگشت بدنش در آرامش کامل بود سر عمر را از بدنش جدا کرد و می فرمایند که لباس عمر بن عبدود را نگذاشت کسی دست بزند یعنی هرچه زینت آلات یا یاقوت و نقره در لباس خود داشت امیرالمومنین نگذاشت کسی دست بزند. یک روایت است که می گویند که خواهر عمر بن عبدود هم خیلی قوی بوده است که خبر مرگ برادرش را می شنود می آید بدن برادرش را می بیند کسی که این شخص را کشته خیلی مرد بوده می گویند از آنجا که برمیگرده و به یکی از قنیمتهای برادرش دست نزده و ............... ادامه تعزیه را در فیلم هایی که در هفته های آینده گذاشته می شود ببینید. تعزیه محرم 1396 روستای برغمد شب دوم حضرت علی هفته اینده در سایت گذاشته می شود.

شب دوم (تعزیه دوم) محرم تعزیه حضرت علی (ع):

در شب دوم محرم تعزیه حضرت علی (ع) در تعزیه محرم 96 روستای برغمد گفته خواهد شد چه کسانی در این تعزیه هستند موضوع اصلی ایناین تعزیه و حضرت علی چه کاری کرد :

تعزیه خوانان شب دوم:

حاج محسن گیوه کش حاج مرتضی صفاریان قاسم مسکنی مهدی شمس آبادی جواد تسبیحی عادل میراسماعیلی ابراهیم امیری مقدم مجید خسروانی محمدرضا وکیلی مسعود مسکنی رضا گود آسیابی علی اکبر زارعی   شب دوم در تعزیه ی شهادت حضرت علی (ع) تعزیه خوان جناب آقای حاج محسن گیوه کش توضیحاتی در مورد این تعزیه می دهد در تعزیه محرم 96 روستای برغمد ایشان می فرمایند که : علی ای همای رحمت ، تو چه آیتی خدارا ، که به ما صدا فکندی ، همه سایه ی همارا ، که به جزء علی بگوید ، که به پسر قاتل من ، که اسیر توست اکنون ، به اسیر کن مدارا ایشان در مورد شهادت حضرت علی (ع) سخنانی می گوید :

شهادت حضرت علی (ع)

شهادت حضرت علی (ع) در تعزیه محرم 1396  برغمد بود زمانی که "فزت و رب الکعبه" را بر زبان جاری کرد گویی عالمی را در غم فرو برد به مناسبت این حادثه بسیار ناگوار و مصیبت جانکاه و برای آشنایی با ارزش تعالیم نجات بخش اسلام و مفاهیم تشیّع به بخشی از زندگی نامه بی نظیر حضرت علی علیه السّلام اشاره می‌کنیم. پدر ایشان حضرت ابوطالب فرزند عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف و مادرش هم فاطمه دختر اسد بن هاشم بود بنابراین علی علیه السلام از هر دو طرف هاشمی نسب است. امام علی (ع) در روز جمعه ۱۳ رجب سال سی ‏ام عام الفیل و در خانه‌ی خدا متولد شدند. هنگام شهادت سن شریف حضرت علی علیه السلام ۶۳ سال و مدت امامتش نزدیک ۳۰ سال و دوران خلافت ظاهریش نیز در حدود پنج سال بود. علی (ع) امام معصوم و انسان کاملی است که تمام رفتار و سخنان و تأییدات او برای ما حجّت و اعتبار دارد او قرآن ناطق و امام مبینی است که هیچ کس قدرش را ندانست تا زمانی که در مسجد و محراب به خون غلتید، او به هنگام خشم بر دشمنان خدا قاطع، ولی در مقابل کودک یتیم آن قدر متواضع و مهربان بود که در برابر طفل یتیم روی خاک می‌نشست، دست مرحمت بر سر او گذاشته و آه می‏ کشید و می‏ فرمود:بر هیچ چیزی مثل کودکان یتیم آه نکشیده ام. تعزیه محرم 1396 روستای برغمد ابوالحسن، ابوالحسین، ابوتراب، ابو السبطین و الریحانتین از کنیه‌های امام علی (ع) است. امیرالمؤمنین، سیّد الوصیین، سیّد المسلمین، سیّد الأوصیاء، سیّد العرب، خلیفة رسول الله، امام المتّقین، یعسوب المؤمنین، صهر رسول الله، حیدر، مرتضی و وصی از جمله القاب آن حضرت است.

شهادت حضرت علی (ع)

  بعد از جنگ نهروان و سرکوب خوارج برخی از خوارج از جمله عبدالرحمان بن ملجم مرادی، و برک بن عبدالله تمیمی و عمروبن بکر تمیمی در یکی از شب‌ها گرد هم آمدند و اوضاع آن روز و خونریزی‌ها و جنگ ها‌ی داخلی را بررسی کردند و از نهروان و کشتگان خود یاد کردند و سرانجام به این نتیجه رسیدند که باعث این خونریزی و برادرکشی حضرت علی (ع) و معاویه و عمروعاص است و اگر این سه نفر از میان برداشته شوند، مسلمانان تکلیف خود را خواهند دانست. سپس با هم پیمان بستند که هر یک از آنان متعهد کشتن یکی از سه نفر گردد.   ابن ملجم متعهد قتل امام علی (ع) شد و در شب نوزدهم ماه رمضان همراه چند نفر در مسجد کوفه نشستند. آن شب حضرت علی (ع) در خانه دخترش مهمان بودند و از واقعه صبح با خبر بودند، وقتی موضوع را با دخترش در میان نهاد، ام کلثوم گفت:فردا جعده را به مسجد بفرستید. حضرت علی (ع) فرمود::از قضای الهی نمی‌توان گریخت. آنگاه کمربند خود را محکم بست و در حالی که این دو بیت را زمزمه می‌کرد عازم مسجد شد. تعزیه محرم 1396 برغمد   کمر خود را برای مرگ محکم ببند، زیرا مرگ تو را ملاقات خواهد کرد و از مرگ، آنگاه که به سرای تو درآید، جزع و فریاد مکن.   ابن ملجم، در حالی که حضرت علی (ع.) در سجده بودند، ضربتی بر فرق مبارک آن حضرت وارد ساخت. خون از سر حضرتش در محراب جاری شد و محاسن شریفش را رنگین کرد.   در این حال آن حضرت فرمود:" فزت و رب الکعبه " به خدای کعبه سوگند که رستگار شدم سپس آیه ۵۵ سوره طه را تلاوت فرمود::"شما را از خاک آفریدیم و در آن بازتان می‌گردانیم و بار دیگر از آن بیرونتان می‌آوریم. "  

آخرین وصایای حضرت علی (ع) به فرزندانش

  حضرت علی (ع) در واپسین لحظات زندگی نیز به فکر صلاح و سعادت مردم بود و به فرزندان و بستگان و تمام مسلمانان چنین وصیت فرمود: شما را به پرهیزکاری سفارش می‌کنم و به اینکه کارهای خود را منظم کنید و اینکه همواره در فکر اصلاح بین مسلمانان باشید. نماز را بسیار گرامی بدارید که ستون دین شماست. ی تیمان را فراموش نکنید، حقوق همسایگان را مراعات کنید. قرآن را برنامه عملی خود قرار دهید. تعزیه محرم 1396 برغمد

شب سوم ( تعزیه سوم ) تعزیه حضرت شاه چراغ و همراهانش:

تعزیه خوانان شب سوم

حاج محسن گیوه کش قاسم مسکنی ابراهیم امیری مقدم حاج مرتضی صفاریان مهدی شمس آبادی جواد تسبیحی عادل میراسماعیلی مجید خسروانی محمدرضا وکیلی علی اکبر زارعی 17 رجب سالروز بزرگداشت شهادت حضرت احمد بن موسی الکاظم (ع) معروف به حضرت شاهچراغ (ع) برادر بزرگتر حضرت امام رضا (ع) است که پس از شهادت امام موسی کاظم (ع) به توصیه پدر و اجداد پاکش عمل نموده و در حالیکه مردم به سمت ایشان رفتند تا با آن بزرگوار به عنوان امام بیعت کنند، آن حضرت ولی و جانشین امام هفتم (ع) را برادر خود یعنی علی بن موسی الرضا (ع) معرفی کرد و خود را در بیعت ایشان خواند و از مردم هم خواست تا با ثامن الحجج (ع) بیعت کنند و از ایشان تبعیت کنند به همین سبب این شخصیت والامقام را "امین ولایت" نامیده اند.

شهادت حضرت شاه چراغ

وقتی خبر شهادت حضرت موسی کاظم علیه السلام  در مدینه شایع شد، مردم به در خانه ام احمد، مادر حضرت شاه چراغ «احمد بن موسی» گرد آمده و حضرت سید میر احمد را با خود به مسجد بردند، زیرا از جلالت قدر و شخصیت بارز و اطلاع بر عبادات و طاعات و نشر شرایع و احکام و ظهور کرامات و بروز خوارق عادات که در آن جناب سراغ داشتند، گمان کردند که پس از وفات پدرش امام موسی بن جعفر علیه السلام امام بحق و خلیفه آن حضرت فرزندش «احمد» است.     >>ادامه مطالب هفته های اینده ... Read the full article

[barghamadvillage]

تعزیه محرم 1396 روستای برغمد

تعزیه محرم 1396 روستای برغمد هم طبق روال هرساله در این روستا برگزار شد. مجتمع فرهنگی مذهبی بنی هاشم برغمد .هرساله در دهه نخست محرم مراسم تعزیه خوانی یا شبیه خوانی را در میدان بزرگ تعزیه روستای برغمد برگزار می کند،

تعزیه 

تعزیه به معنای متعارف، نمایشی است که در آن واقعه کربلا به دست افرادی که هر یک نقشی از شخصیت‌های اصلی را بر دوش دارند، نشان داده می‌شود این نمایش نوعی نمایش مذهبی و سنتی ایرانی-  شیعی و بیشتر درباره کشته ‌شدن حسین بن علی و مصائب اهل بیت است. هنر تعزیه از یک‌ سو به بالندگی تئاتر در ایران کمک کرده و از سوی دیگر، نشانی هنری از مذهب شیعه است.

تعزیه نامه 

تعزیه نامه، عبارت است از متنی که تعزیه گردان برای اجرای تعزیه ای گرد آورده یا می نگارد و پیش از آغاز تعزیه میان شبیه خوانها پخش می کند. گاهی به تعزیه نامه نسخه نیز می گویند. تعزیه نامه ها، پیشینه سرایش و نگارش تعزیه را که معمولا به صورت اشعار عامیانه توسط شاعرانی گمنام و تعزیه گردانان سروده می شد، به سالهای میانی سده دوازدهم هجری می رسد . زمینه پیدایی و تکامل تعزیه ها را نیز باید در مرثیه ها جست و جو نمود. سرایش مرثیه ها با زمینه رویداد کربلا از گذشته های تقریبا دور آغاز گشته بود، چنانکه شاید بتوان به اشعاری چند از حدیقة الحقیقة سنایی غزنوی را در دیباچه تاریخی مرثیه به شمار کرد. اما آغاز مرثیه سرایی با این مفهوم مشخص و به گونه گسترده مربوط است به سده نهم. مرثیه سرایان نامداری چون رفیعای قزوینی (صاحب حمله حیدری)، کمال غیاث شیرازی، ابن حسام قهستانی (صاحب خاوران نامه)، باباسودایی ابیوردی، تاج الدین حسن تونی سبزواری، لطف الله نیشابوری، و کاتبی ترشیزی نیز اشعاری در رثای شهیدان کربلا سرودند. محتشم کاشانی محتشم کاشانی که ترکیب بند مشهور اوجانی تازه در مرثیه سرایی ایران دمید، به گونه ای که از آن پس سرودن مرثیه بسیار رایج گشت و در عهد قاجاریه به اوج خود رسید (ترکیب بند محتشم) . منابع داستانی تعزیه ها غالبا کتابهای مقاتل (مقتل نامه ها) و حماسه های دینی و احادیث و اخبار بوده اند. از جمله شاعرانی که در این زمینه تلاشی ارزشمند کرده اند یکی میرزا نصرالله اصفهانی (شهاب) است که در دوره ناصرالدین شاه و به تشویق امیرکبیر به گردآوری و تکمیل اشعار تعزیه پیش از خود پرداخت و خود نیز تعزیه هایی به نگارش آورد که تعزیه مسلم، از جمله آنهاست، و دیگر باید از محمد تقی نوری و نیز سید مصطفی کاشانی (میر عزا) نام برد. کاشانی خود تعزیه گردانی بنام بود و «تعزیه حر» بدو منسوب است. ماندگاری برخی از تعزیه ها تا اندازه زیادی مرهون نمایش دوستی و ذوق ادبی برخی از کارگزاران خارجی در ایران است.

میدان بزرگ تعزیه بنی هاشم برغمد

تعزیه بنی هاشم برغمد همه ساله در ایام محرم از اول محرم تا روز عاشورا در برغمد پایین روستا روبه روی مسجد بازسازی شده صاحب الزمان برگزار می شود. میدانی که در سال 96 ساخته شده برای برگزاری مراسمات عزاداری تاسیس شده و نام این میدان حسینیه ی حضرت سیدالشهداء برغمد معرفی شده است. این میدان گنجایش هزاران نفر را دارا می باشد. هر ساله که به محرم نزدیک می شویم روستای برغمد از ابتدا روستا تا محل برگزاری تعزیه سیاه پوش می شود. این میدان در منطقه پیراکوه شهرستان جوین جزء بزرگترین میدان تعزیه شناخته شده است. مسئول برگزاری تعزیه بنی هاشم برغمد و این مراسمات جناب آقای حاج علی برغمدی که با تلاش ها و زحماتی که برای روستای برغمد کشیده اند روستای برغمد را در منطقه پیراکوه شهرستان جوین جزء فعال ترین روستا معرفی کرده است، نه تنها آقای حاج علی برغمدی بلکه اطرافیان ایشان خانم زهرا برغمدی مدیر عامل موسسه خیریه و ایتام بنی هاشم رضوی و جناب آقای حسین برغمدی مدیر برنامه ریزی موسسات بنی هاشم رضوی و جناب آقای امیررضا برغمدی مدیر گروه it و مجموعه موسسات بنی هاشم رضوی زحمات زیادی در این مراسمات داشته اند و ارزوی سلامتی برایشان خواهانیم. در حاشیه این میدان یک ایستگاه صلواتی قرار داده شده است. که این ایستگاه را آقای بهروز برغمدی همه ساله برعهده دارد و همه ساله از اول محرم تا روز عاشورا این ایستگاه پابرجاست. دور میدان تعزیه را پرچم سیاهی پوشانده است و یک طرف میدان هرساله اسامی که فوت شده اند و از بین ما رفته اند و یا خادمینی که در سال های دور خادم مسجد برغمد بودند را به صورت تصویر در دور میدان به نمایش قرار می دهند.

تعزیه محرم 1396 روستای برغمد

تعزیه محرم 1396 روستای برغمد بهتر از سال های قبل برگزار شد و تعزیه خوان یا شبیه خوان های مطرح کشور در این میدان بزرگ حضور داشتند.

تعزیه خوانان میدان بزرگ تعزیه بنی هاشم برغمد:

موافق خوانان: جناب آقای حاج محسن گیوه کش جناب آقای عادل میراسماعیلی جناب آقای مجید خسروانی جناب آقای قاسم مسکنی جناب آقای ابراهیم امیری مقدم جناب آقای حاج محمدرضا وکیلی جناب آقای حاج علی اکبر بیروتی جناب آقای حسن وکیلی سرکار خانم هانیه شمس آبادی پسرهای جناب آقای محمد جلینی مخالف خوانان: جناب آقای حاج مرتضی صفاریان جناب آقای مهدی شمس آبادی جناب آقای جواد تسبیحی جناب آقای اکبر زارع جامه دار: جناب آقای حاج غلام تکاپو جناب آقای میثم تکاپو نوازنده آلات موسیقی: جناب آقای حسن روحی(شیپور و نی ) جناب آقای امیر سلیمانی مقدم (طبل) مسئول اسب و شتر: جناب آقای پاکیزه فیلمبردار: جناب آقای وثوقی   گروه صوت: جناب آقای سهیلی در میدان بزرگ تعزیه بنی هاشم برغمد حضور داشتند. برنامه های تعزیه و جدول برگزاری تعزیه ها در پایین صفحه قرار داده شده است.

شب اول محرم تعزیه عمر بن عبدَوَد :

در شب اول محرم تعزیه عمر بن عبدَوَد گفته خواهد شد چه کسانی در این تعزیه هستند و عمر بن عبدود چه کسی بود و چه کاری کرد: تعزیه خوانان شب اول: حاج محسن گیوه کش حاج مرتضی صفاریان آقای قاسم مسکنی آقای مهدی شمس آبادی آقای محمدرضا وکیلی آقای عادل میر اسماعیلی آقای علی اکبر زارع

تعزیه عمر بن عبدود:

در ابتدا حاج محسن گیوه کش در مورد این تعزیه محرم 1396 روستای برغمد خواهد گفت که: تعزیه شب اول محرم جنگ خندق یا جنگ احذاب ، جنگ احذاب به معنی حذب ها یعنی حذب های مختلفی از یهود جمع شدند برای نابودی اسلام می فرمایند در جنگ خندق امیر المومنین به یک روایت 13 ساله بودند و به یک روایت 18 ساله یعنی نوجوانی بیشتر نبودند. دین اسلام را هم تازه حضرت رسول الله برایشان تبلیغ می کردند. یهود های مدینه جمع می شدند که محمد را نابود کنند. از این رو نامه ای را می نویسند به عمر بن عبدود که می گویند در زمان رسول الله چهل شتر در کلاه خودش آب می خوردند. یعنی اینقدر قوی و شجاع بوده است و صداقتش را به ستون کفر می زدند یعنی اگر عمر بن عبدود رسول الله و امیرالمومنین را قالب می کرد الان انسان های شیعه بت پرست بودند. در یک روایت است که می گویند: ضربتی که امیرالمومنین علی (ع) در جنگ خندق یا جنگ احذاب به عمر بن عبدود وارد کرد برابر است با عبادت کل بشر که اینقدر خداوند به امیرالمومنین مقام و منزلت داده است. حالا چرا می گویند جنگ خندق سلمان فارسی یکی از احذاب و حذب ها بود که به رسول خدا پیوست ایرانی بود و افتخار ما ایرانی ها سلمان فارسی است، وقتی عمر بن عبدود می خواست به مدینه برسد جبرئیل به رسول خدا پیام داد که امر داره میاد سلمان فارسی خدمت رسول الله رسید عرضه داشت یا رسول الله در ایران و در شهرهای ایران رسم است برای اینکه دشمن به شهر نفوذ نکند خندق به دور شهر می کندند و درون آن خندق آب و آتش یا... می ریزند که عبور برای دشمن سخت باشد که نتواند حرکتی داشته باشد.

جنگ خندق

جنگ خندق از این رو پیغمبر خدا گفتند که دور شهر مدینه را خندق کندند. از این رو جنگ احذاب را جنگ خندق می نامند و موقعی که امیرالمومنین با عمر بن عبدود مقابل شدند میفرمایند شعله ذوالفقار امیرالمومنین رام عمربن عبدود را قطع کرد و عمر بن را بر زمین نقش بست و در آن جا یک روایتی هم است که می گویند عمر بن عبدود به امیرالمومنین توهین می کند و آب دهنش را به صورت حضرت علی پرتاب میکند میگویند در آن حالت حضرت علی سر عمر بن عبدود را از بدن جدا نکرد مقداری قدم زد وقتی اسب ها اعصبشان به جای خودش برگشت بدنش در آرامش کامل بود سر عمر را از بدنش جدا کرد و می فرمایند که لباس عمر بن عبدود را نگذاشت کسی دست بزند یعنی هرچه زینت آلات یا یاقوت و نقره در لباس خود داشت امیرالمومنین نگذاشت کسی دست بزند. یک روایت است که می گویند که خواهر عمر بن عبدود هم خیلی قوی بوده است که خبر مرگ برادرش را می شنود می آید بدن برادرش را می بیند کسی که این شخص را کشته خیلی مرد بوده می گویند از آنجا که برمیگرده و به یکی از قنیمتهای برادرش دست نزده و ............... ادامه تعزیه را در فیلم هایی که در هفته های آینده گذاشته می شود ببینید. تعزیه محرم 1396 روستای برغمد شب دوم حضرت علی هفته اینده در سایت گذاشته می شود.

شب دوم (تعزیه دوم) محرم تعزیه حضرت علی (ع):

در شب دوم محرم تعزیه حضرت علی (ع) در تعزیه محرم 1396 روستای برغمد گفته خواهد شد چه کسانی در این تعزیه هستند موضوع اصلی ایناین تعزیه و حضرت علی چه کاری کرد :

تعزیه خوانان شب دوم:

حاج محسن گیوه کش حاج مرتضی صفاریان قاسم مسکنی مهدی شمس آبادی جواد تسبیحی عادل میراسماعیلی ابراهیم امیری مقدم مجید خسروانی محمدرضا وکیلی مسعود مسکنی رضا گود آسیابی علی اکبر زارعی   شب دوم در تعزیه ی شهادت حضرت علی (ع) تعزیه خوان جناب آقای حاج محسن گیوه کش توضیحاتی در مورد این تعزیه می دهد در تعزیه محرم 1396 روستای برغمد ایشان می فرمایند که : علی ای همای رحمت ، تو چه آیتی خدارا ، که به ما صدا فکندی ، همه سایه ی همارا ، که به جزء علی بگوید ، که به پسر قاتل من ، که اسیر توست اکنون ، به اسیر کن مدارا ایشان در مورد شهادت حضرت علی (ع) سخنانی می گوید :

شهادت حضرت علی (ع)

شهادت حضرت علی (ع) در تعزیه محرم 1396 روستای برغمد بود زمانی که "فزت و رب الکعبه" را بر زبان جاری کرد گویی عالمی را در غم فرو برد به مناسبت این حادثه بسیار ناگوار و مصیبت جانکاه و برای آشنایی با ارزش تعالیم نجات بخش اسلام و مفاهیم تشیّع به بخشی از زندگی نامه بی نظیر حضرت علی علیه السّلام اشاره می‌کنیم. پدر ایشان حضرت ابوطالب فرزند عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف و مادرش هم فاطمه دختر اسد بن هاشم بود بنابراین علی علیه السلام از هر دو طرف هاشمی نسب است. امام علی (ع) در روز جمعه ۱۳ رجب سال سی ‏ام عام الفیل و در خانه‌ی خدا متولد شدند. هنگام شهادت سن شریف حضرت علی علیه السلام ۶۳ سال و مدت امامتش نزدیک ۳۰ سال و دوران خلافت ظاهریش نیز در حدود پنج سال بود. علی (ع) امام معصوم و انسان کاملی است که تمام رفتار و سخنان و تأییدات او برای ما حجّت و اعتبار دارد او قرآن ناطق و امام مبینی است که هیچ کس قدرش را ندانست تا زمانی که در مسجد و محراب به خون غلتید، او به هنگام خشم بر دشمنان خدا قاطع، ولی در مقابل کودک یتیم آن قدر متواضع و مهربان بود که در برابر طفل یتیم روی خاک می‌نشست، دست مرحمت بر سر او گذاشته و آه می‏ کشید و می‏ فرمود:بر هیچ چیزی مثل کودکان یتیم آه نکشیده ام. تعزیه محرم 1396 روستای برغمد ابوالحسن، ابوالحسین، ابوتراب، ابو السبطین و الریحانتین از کنیه‌های امام علی (ع) است. امیرالمؤمنین، سیّد الوصیین، سیّد المسلمین، سیّد الأوصیاء، سیّد العرب، خلیفة رسول الله، امام المتّقین، یعسوب المؤمنین، صهر رسول الله، حیدر، مرتضی و وصی از جمله القاب آن حضرت است.

شهادت حضرت علی (ع)

  بعد از جنگ نهروان و سرکوب خوارج برخی از خوارج از جمله عبدالرحمان بن ملجم مرادی، و برک بن عبدالله تمیمی و عمروبن بکر تمیمی در یکی از شب‌ها گرد هم آمدند و اوضاع آن روز و خونریزی‌ها و جنگ ها‌ی داخلی را بررسی کردند و از نهروان و کشتگان خود یاد کردند و سرانجام به این نتیجه رسیدند که باعث این خونریزی و برادرکشی حضرت علی (ع) و معاویه و عمروعاص است و اگر این سه نفر از میان برداشته شوند، مسلمانان تکلیف خود را خواهند دانست. سپس با هم پیمان بستند که هر یک از آنان متعهد کشتن یکی از سه نفر گردد.   ابن ملجم متعهد قتل امام علی (ع) شد و در شب نوزدهم ماه رمضان همراه چند نفر در مسجد کوفه نشستند. آن شب حضرت علی (ع) در خانه دخترش مهمان بودند و از واقعه صبح با خبر بودند، وقتی موضوع را با دخترش در میان نهاد، ام کلثوم گفت:فردا جعده را به مسجد بفرستید. حضرت علی (ع) فرمود::از قضای الهی نمی‌توان گریخت. آنگاه کمربند خود را محکم بست و در حالی که این دو بیت را زمزمه می‌کرد عازم مسجد شد. تعزیه محرم 1396 روستای برغمد   کمر خود را برای مرگ محکم ببند، زیرا مرگ تو را ملاقات خواهد کرد و از مرگ، آنگاه که به سرای تو درآید، جزع و فریاد مکن.   ابن ملجم، در حالی که حضرت علی (ع.) در سجده بودند، ضربتی بر فرق مبارک آن حضرت وارد ساخت. خون از سر حضرتش در محراب جاری شد و محاسن شریفش را رنگین کرد.   در این حال آن حضرت فرمود:" فزت و رب الکعبه " به خدای کعبه سوگند که رستگار شدم سپس آیه ۵۵ سوره طه را تلاوت فرمود::"شما را از خاک آفریدیم و در آن بازتان می‌گردانیم و بار دیگر از آن بیرونتان می‌آوریم. "  

آخرین وصایای حضرت علی (ع) به فرزندانش

  حضرت علی (ع) در واپسین لحظات زندگی نیز به فکر صلاح و سعادت مردم بود و به فرزندان و بستگان و تمام مسلمانان چنین وصیت فرمود: شما را به پرهیزکاری سفارش می‌کنم و به اینکه کارهای خود را منظم کنید و اینکه همواره در فکر اصلاح بین مسلمانان باشید. نماز را بسیار گرامی بدارید که ستون دین شماست. ی تیمان را فراموش نکنید، حقوق همسایگان را مراعات کنید. قرآن را برنامه عملی خود قرار دهید. تعزیه محرم 1396 روستای برغمد     >>ادامه مطالب هفته های اینده ... Read the full article

[barghamadvillage]

تعزیه محرم 1396 روستای برغمد

تعزیه محرم 1396 روستای برغمد هم طبق روال هرساله در این روستا برگزار شد. مجتمع فرهنگی مذهبی بنی هاشم برغمد .هرساله در دهه نخست محرم مراسم تعزیه خوانی یا شبیه خوانی را در میدان بزرگ تعزیه روستای برغمد برگزار می کند،

تعزیه 

تعزیه به معنای متعارف، نمایشی است که در آن واقعه کربلا به دست افرادی که هر یک نقشی از شخصیت‌های اصلی را بر دوش دارند، نشان داده می‌شود این نمایش نوعی نمایش مذهبی و سنتی ایرانی-  شیعی و بیشتر درباره کشته ‌شدن حسین بن علی و مصائب اهل بیت است. هنر تعزیه از یک‌ سو به بالندگی تئاتر در ایران کمک کرده و از سوی دیگر، نشانی هنری از مذهب شیعه است.

تعزیه نامه 

تعزیه نامه، عبارت است از متنی که تعزیه گردان برای اجرای تعزیه ای گرد آورده یا می نگارد و پیش از آغاز تعزیه میان شبیه خوانها پخش می کند. گاهی به تعزیه نامه نسخه نیز می گویند. تعزیه نامه ها، پیشینه سرایش و نگارش تعزیه را که معمولا به صورت اشعار عامیانه توسط شاعرانی گمنام و تعزیه گردانان سروده می شد، به سالهای میانی سده دوازدهم هجری می رسد . زمینه پیدایی و تکامل تعزیه ها را نیز باید در مرثیه ها جست و جو نمو��. سرایش مرثیه ها با زمینه رویداد کربلا از گذشته های تقریبا دور آغاز گشته بود، چنانکه شاید بتوان به اشعاری چند از حدیقة الحقیقة سنایی غزنوی را در دیباچه تاریخی مرثیه به شمار کرد. اما آغاز مرثیه سرایی با این مفهوم مشخص و به گونه گسترده مربوط است به سده نهم. مرثیه سرایان نامداری چون رفیعای قزوینی (صاحب حمله حیدری)، کمال غیاث شیرازی، ابن حسام قهستانی (صاحب خاوران نامه)، باباسودایی ابیوردی، تاج الدین حسن تونی سبزواری، لطف الله نیشابوری، و کاتبی ترشیزی نیز اشعاری در رثای شهیدان کربلا سرودند. محتشم کاشانی محتشم کاشانی که ترکیب بند مشهور اوجانی تازه در مرثیه سرایی ایران دمید، به گونه ای که از آن پس سرودن مرثیه بسیار رایج گشت و در عهد قاجاریه به اوج خود رسید (ترکیب بند محتشم) . منابع داستانی تعزیه ها غالبا کتابهای مقاتل (مقتل نامه ها) و حماسه های دینی و احادیث و اخبار بوده اند. از جمله شاعرانی که در این زمینه تلاشی ارزشمند کرده اند یکی میرزا نصرالله اصفهانی (شهاب) است که در دوره ناصرالدین شاه و به تشویق امیرکبیر به گردآوری و تکمیل اشعار تعزیه پیش از خود پرداخت و خود نیز تعزیه هایی به نگارش آورد که تعزیه مسلم، از جمله آنهاست، و دیگر باید از محمد تقی نوری و نیز سید مصطفی کاشانی (میر عزا) نام برد. کاشانی خود تعزیه گردانی بنام بود و «تعزیه حر» بدو منسوب است. ماندگاری برخی از تعزیه ها تا اندازه زیادی مرهون نمایش دوستی و ذوق ادبی برخی از کارگزاران خارجی در ایران است.

میدان بزرگ تعزیه بنی هاشم برغمد

تعزیه بنی هاشم برغمد همه ساله در ایام محرم از اول محرم تا روز عاشورا در برغمد پایین روستا روبه روی مسجد بازسازی شده صاحب الزمان برگزار می شود. میدانی که در سال 96 ساخته شده برای برگزاری مراسمات عزاداری تاسیس شده و نام این میدان حسینیه ی حضرت سیدالشهداء برغمد معرفی شده است. این میدان گنجایش هزاران نفر را دارا می باشد. هر ساله که به محرم نزدیک می شویم روستای برغمد از ابتدا روستا تا محل برگزاری تعزیه سیاه پوش می شود. این میدان در منطقه پیراکوه شهرستان جوین جزء بزرگترین میدان تعزیه شناخته شده است. مسئول برگزاری تعزیه بنی هاشم برغمد و این مراسمات جناب آقای حاج علی برغمدی که با تلاش ها و زحماتی که برای روستای برغمد کشیده اند روستای برغمد را در منطقه پیراکوه شهرستان جوین جزء فعال ترین روستا معرفی کرده است، نه تنها آقای حاج علی برغمدی بلکه اطرافیان ایشان خانم زهرا برغمدی مدیر عامل موسسه خیریه و ایتام بنی هاشم رضوی و جناب آقای حسین برغمدی مدیر برنامه ریزی موسسات بنی هاشم رضوی و جناب آقای امیررضا برغمدی مدیر گروه it و مجموعه موسسات بنی هاشم رضوی زحمات زیادی در این مراسمات داشته اند و ارزوی سلامتی برایشان خواهانیم. در حاشیه این میدان یک ایستگاه صلواتی قرار داده شده است. که این ایستگاه را آقای بهروز برغمدی همه ساله برعهده دارد و همه ساله از اول محرم تا روز عاشورا این ایستگاه پابرجاست. دور میدان تعزیه را پرچم سیاهی پوشانده است و یک طرف میدان هرساله اسامی که فوت شده اند و از بین ما رفته اند و یا خادمینی که در سال های دور خادم مسجد برغمد بودند را به صورت تصویر در دور میدان به نمایش قرار می دهند.

تعزیه محرم 1396 روستای برغمد

تعزیه محرم 1396 روستای برغمد بهتر از سال های قبل برگزار شد و تعزیه خوان یا شبیه خوان های مطرح کشور در این میدان بزرگ حضور داشتند.

تعزیه خوانان میدان بزرگ تعزیه بنی هاشم برغمد:

موافق خوانان: جناب آقای حاج محسن گیوه کش جناب آقای عادل میراسماعیلی جناب آقای مجید خسروانی جناب آقای قاسم مسکنی جناب آقای ابراهیم امیری مقدم جناب آقای حاج محمدرضا وکیلی جناب آقای حاج علی اکبر بیروتی جناب آقای حسن وکیلی سرکار خانم هانیه شمس آبادی پسرهای جناب آقای محمد جلینی مخالف خوانان: جناب آقای حاج مرتضی صفاریان جناب آقای مهدی شمس آبادی جناب آقای جواد تسبیحی جناب آقای اکبر زارع جامه دار: جناب آقای حاج غلام تکاپو جناب آقای میثم تکاپو نوازنده آلات موسیقی: جناب آقای حسن روحی(شیپور و نی ) جناب آقای امیر سلیمانی مقدم (طبل) مسئول اسب و شتر: جناب آقای پاکیزه فیلمبردار: جناب آقای وثوقی   گروه صوت: جناب آقای سهیلی در میدان بزرگ تعزیه بنی هاشم برغمد حضور داشتند. برنامه های تعزیه و جدول برگزاری تعزیه ها در پایین صفحه قرار داده شده است.

شب اول محرم تعزیه عمر بن عبدَوَد :

در شب اول محرم تعزیه عمر بن عبدَوَد گفته خواهد شد چه کسانی در این تعزیه هستند و عمر بن عبدود چه کسی بود و چه کاری کرد: تعزیه خوانان شب اول: حاج محسن گیوه کش حاج مرتضی صفاریان آقای قاسم مسکنی آقای مهدی شمس آبادی آقای محمدرضا وکیلی آقای عادل میر اسماعیلی آقای علی اکبر زارع

تعزیه عمر بن عبدود:

در ابتدا حاج محسن گیوه کش در مورد این تعزیه محرم 1396 روستای برغمد خواهد گفت که: تعزیه شب اول محرم جنگ خندق یا جنگ احذاب ، جنگ احذاب به معنی حذب ها یعنی حذب های مختلفی از یهود جمع شدند برای نابودی اسلام می فرمایند در جنگ خندق امیر المومنین به یک روایت 13 ساله بودند و به یک روایت 18 ساله یعنی نوجوانی بیشتر نبودند. دین اسلام را هم تازه حضرت رسول الله برایشان تبلیغ می کردند. یهود های مدینه جمع می شدند که محمد را نابود کنند. از این رو نامه ای را می نویسند به عمر بن عبدود که می گویند در زمان رسول الله چهل شتر در کلاه خودش آب می خوردند. یعنی اینقدر قوی و شجاع بوده است و صداقتش را به ستون کفر می زدند یعنی اگر عمر بن عبدود رسول الله و امیرالمومنین را قالب می کرد الان انسان های شیعه بت پرست بودند. در یک روایت است که می گویند: ضربتی که امیرالمومنین علی (ع) در جنگ خندق یا جنگ احذاب به عمر بن عبدود وارد کرد برابر است با عبادت کل بشر که اینقدر خداوند به امیرالمومنین مقام و منزلت داده است. حالا چرا می گویند جنگ خندق سلمان فارسی یکی از احذاب و حذب ها بود که به رسول خدا پیوست ایرانی بود و افتخار ما ایرانی ها سلمان فارسی است، وقتی عمر بن عبدود می خواست به مدینه برسد جبرئیل به رسول خدا پیام داد که امر داره میاد سلمان فارسی خدمت رسول الله رسید عرضه داشت یا رسول الله در ایران و در شهرهای ایران رسم است برای اینکه دشمن به شهر نفوذ نکند خندق به دور شهر می کندند و درون آن خندق آب و آتش یا... می ریزند که عبور برای دشمن سخت باشد که نتواند حرکتی داشته باشد.

جنگ خندق

جنگ خندق از این رو پیغمبر خدا گفتند که دور شهر مدینه را خندق کندند. از این رو جنگ احذاب را جنگ خندق می نامند و موقعی که امیرالمومنین با عمر بن عبدود مقابل شدند میفرمایند شعله ذوالفقار امیرالمومنین رام عمربن عبدود را قطع کرد و عمر بن را بر زمین نقش بست و در آن جا یک روایتی هم است که می گویند عمر بن عبدود به امیرالمومنین توهین می کند و آب دهنش را به صورت حضرت علی پرتاب میکند میگویند در آن حالت حضرت علی سر عمر بن عبدود را از بدن جدا نکرد مقداری قدم زد وقتی اسب ها اعصبشان به جای خودش برگشت بدنش در آرامش کامل بود سر عمر را از بدنش جدا کرد و می فرمایند که لباس عمر بن عبدود را نگذاشت کسی دست بزند یعنی هرچه زینت آلات یا یاقوت و نقره در لباس خود داشت امیرالمومنین نگذاشت کسی دست بزند. یک روایت است که می گویند که خواهر عمر بن عبدود هم خیلی قوی بوده است که خبر مرگ برادرش را می شنود می آید بدن برادرش را می بیند کسی که این شخص را کشته خیلی مرد بوده می گویند از آنجا که برمیگرده و به یکی از قنیمتهای برادرش دست نزده و ............... ادامه تعزیه را در فیلم هایی که در هفته های آینده گذاشته می شود ببینید. تعزیه محرم 1396 روستای برغمد شب دوم حضرت علی هفته اینده در سایت گذاشته می شود.

شب دوم (تعزیه دوم) محرم تعزیه حضرت علی (ع):

در شب دوم محرم تعزیه حضرت علی (ع) در تعزیه محرم 1396 روستای برغمد گفته خواهد شد چه کسانی در این تعزیه هستند موضوع اصلی ایناین تعزیه و حضرت علی چه کاری کرد :

تعزیه خوانان شب دوم:

حاج محسن گیوه کش حاج مرتضی صفاریان قاسم مسکنی مهدی شمس آبادی جواد تسبیحی عادل میراسماعیلی ابراهیم امیری مقدم مجید خسروانی محمدرضا وکیلی مسعود مسکنی رضا گود آسیابی علی اکبر زارعی   شب دوم در تعزیه ی شهادت حضرت علی (ع) تعزیه خوان جناب آقای حاج محسن گیوه کش توضیحاتی در مورد این تعزیه می دهد در تعزیه محرم 1396 روستای برغمد ایشان می فرمایند که : علی ای همای رحمت ، تو چه آیتی خدارا ، که به ما صدا فکندی ، همه سایه ی همارا ، که به جزء علی بگوید ، که به پسر قاتل من ، که اسیر توست اکنون ، به اسیر کن مدارا ایشان در مورد شهادت حضرت علی (ع) سخنانی می گوید :

شهادت حضرت علی (ع)

شهادت حضرت علی (ع) در تعزیه محرم 1396 روستای برغمد بود زمانی که "فزت و رب الکعبه" را بر زبان جاری کرد گویی عالمی را در غم فرو برد به مناسبت این حادثه بسیار ناگوار و مصیبت جانکاه و برای آشنایی با ارزش تعالیم نجات بخش اسلام و مفاهیم تشیّع به بخشی از زندگی نامه بی نظیر حضرت علی علیه السّلام اشاره می‌کنیم. پدر ایشان حضرت ابوطالب فرزند عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف و مادرش هم فاطمه دختر اسد بن هاشم بود بنابراین علی علیه السلام از هر دو طرف هاشمی نسب است. امام علی (ع) در روز جمعه ۱۳ رجب سال سی ‏ام عام الفیل و در خانه‌ی خدا متولد شدند. هنگام شهادت سن شریف حضرت علی علیه السلام ۶۳ سال و مدت امامتش نزدیک ۳۰ سال و دوران خلافت ظاهریش نیز در حدود پنج سال بود. علی (ع) امام معصوم و انسان کاملی است که تمام رفتار و سخنان و تأییدات او برای ما حجّت و اعتبار دارد او قرآن ناطق و امام مبینی است که هیچ کس قدرش را ندانست تا زمانی که در مسجد و محراب به خون غلتید، او به هنگام خشم بر دشمنان خدا قاطع، ولی در مقابل کودک یتیم آن قدر متواضع و مهربان بود که در برابر طفل یتیم روی خاک می‌نشست، دست مرحمت بر سر او گذاشته و آه می‏ کشید و می‏ فرمود:بر هیچ چیزی مثل کودکان یتیم آه نکشیده ام. ابوالحسن، ابوالحسین، ابوتراب، ابو السبطین و الریحانتین از کنیه‌های امام علی (ع) است.     >>ادامه مطالب هفته های اینده ... Read the full article

[barghamadvillage]

تعزیه محرم 1396 روستای برغمد

تعزیه محرم 1396 روستای برغمد هم طبق روال هرساله در این روستا برگزار شد. مجتمع فرهنگی مذهبی بنی هاشم برغمد .هرساله در دهه نخست محرم مراسم تعزیه خوانی یا شبیه خوانی را در میدان بزرگ تعزیه روستای برغمد برگزار می کند،

تعزیه 

تعزیه به معنای متعارف، نمایشی است که در آن واقعه کربلا به دست افرادی که هر یک نقشی از شخصیت‌های اصلی را بر دوش دارند، نشان داده می‌شود این نمایش نوعی نمایش مذهبی و سنتی ایرانی-  شیعی و بیشتر درباره کشته ‌شدن حسین بن علی و مصائب اهل بیت است. هنر تعزیه از یک‌ سو به بالندگی تئاتر در ایران کمک کرده و از سوی دیگر، نشانی هنری از مذهب شیعه است.

تعزیه نامه 

تعزیه نامه، عبارت است از متنی که تعزیه گردان برای اجرای تعزیه ای گرد آورده یا می نگارد و پیش از آغاز تعزیه میان شبیه خوانها پخش می کند. گاهی به تعزیه نامه نسخه نیز می گویند. تعزیه نامه ها، پیشینه سرایش و نگارش تعزیه را که معمولا به صورت اشعار عامیانه توسط شاعرانی گمنام و تعزیه گردانان سروده می شد، به سالهای میانی سده دوازدهم هجری می رسد . زمینه پیدایی و تکامل تعزیه ها را نیز باید در مرثیه ها جست و جو نمود. سرایش مرثیه ها با زمینه رویداد کربلا از گذشته های تقریبا دور آغاز گشته بود، چنانکه شاید بتوان به اشعاری چند از حدیقة الحقیقة سنایی غزنوی را در دیباچه تاریخی مرثیه به شمار کرد. اما آغاز مرثیه سرایی با این مفهوم مشخص و به گونه گسترده مربوط است به سده نهم. مرثیه سرایان نامداری چون رفیعای قزوینی (صاحب حمله حیدری)، کمال غیاث شیرازی، ابن حسام قهستانی (صاحب خاوران نامه)، باباسودایی ابیوردی، تاج الدین حسن تونی سبزواری، لطف الله نیشابوری، و کاتبی ترشیزی نیز اشعاری در رثای شهیدان کربلا سرودند. محتشم کاشانی محتشم کاشانی که ترکیب بند مشهور اوجانی تازه در مرثیه سرایی ایران دمید، به گونه ای که از آن پس سرودن مرثیه بسیار رایج گشت و در عهد قاجاریه به اوج خود رسید (ترکیب بند محتشم) . منابع داستانی تعزیه ها غالبا کتابهای مقاتل (مقتل نامه ها) و حماسه های دینی و احادیث و اخبار بوده اند. از جمله شاعرانی که در این زمینه تلاشی ارزشمند کرده اند یکی میرزا نصرالله اصفهانی (شهاب) است که در دوره ناصرالدین شاه و به تشویق امیرکبیر به گردآوری و تکمیل اشعار تعزیه پیش از خود پرداخت و خود نیز تعزیه هایی به نگارش آورد که تعزیه مسلم، از جمله آنهاست، و دیگر باید از محمد تقی نوری و نیز سید مصطفی کاشانی (میر عزا) نام برد. کاشانی خود تعزیه گردانی بنام بود و «تعزیه حر» بدو منسوب است. ماندگاری برخی از تعزیه ها تا اندازه زیادی مرهون نمایش دوستی و ذوق ادبی برخی از کارگزاران خارجی در ایران است.

میدان بزرگ تعزیه بنی هاشم برغمد

تعزیه بنی هاشم برغمد همه ساله در ایام محرم از اول محرم تا روز عاشورا در برغمد پایین روستا روبه روی مسجد بازسازی شده صاحب الزمان برگزار می شود. میدانی که در سال 96 ساخته شده برای برگزاری مراسمات عزاداری تاسیس شده و نام این میدان حسینیه ی حضرت سیدالشهداء برغمد معرفی شده است. این میدان گنجایش هزاران نفر را دارا می باشد. هر ساله که به محرم نزدیک می شویم روستای برغمد از ابتدا روستا تا محل برگزاری تعزیه سیاه پوش می شود. این میدان در منطقه پیراکوه شهرستان جوین جزء بزرگترین میدان تعزیه شناخته شده است. مسئول برگزاری تعزیه بنی هاشم برغمد و این مراسمات جناب آقای حاج علی برغمدی که با تلاش ها و زحماتی که برای روستای برغمد کشیده اند روستای برغمد را در منطقه پیراکوه شهرستان جوین جزء فعال ترین روستا معرفی کرده است، نه تنها آقای حاج علی برغمدی بلکه اطرافیان ایشان خانم زهرا برغمدی مدیر عامل موسسه خیریه و ایتام بنی هاشم رضوی و جناب آقای حسین برغمدی مدیر برنامه ریزی موسسات بنی هاشم رضوی و جناب آقای امیررضا برغمدی مدیر گروه it و مجموعه موسسات بنی هاشم رضوی زحمات زیادی در این مراسمات داشته اند و ارزوی سلامتی برایشان خواهانیم. در حاشیه این میدان یک ایستگاه صلواتی قرار داده شده است. که این ایستگاه را آقای بهروز برغمدی همه ساله برعهده دارد و همه ساله از اول محرم تا روز عاشورا این ایستگاه پابرجاست. دور میدان تعزیه را پرچم سیاهی پوشانده است و یک طرف میدان هرساله اسامی که فوت شده اند و از بین ما رفته اند و یا خادمینی که در سال های دور خادم مسجد برغمد بودند را به صورت تصویر در دور میدان به نمایش قرار می دهند.

تعزیه محرم 1396 روستای برغمد

تعزیه محرم 1396 روستای برغمد بهتر از سال های قبل برگزار شد و تعزیه خوان یا شبیه خوان های مطرح کشور در این میدان بزرگ حضور داشتند.

تعزیه خوانان میدان بزرگ تعزیه بنی هاشم برغمد:

موافق خوانان: جناب آقای حاج محسن گیوه کش جناب آقای عادل میراسماعیلی جناب آقای مجید خسروانی جناب آقای قاسم مسکنی جناب آقای ابراهیم امیری مقدم جناب آقای حاج محمدرضا وکیلی جناب آقای حاج علی اکبر بیروتی جناب آقای حسن وکیلی سرکار خانم هانیه شمس آبادی پسرهای جناب آقای محمد جلینی مخالف خوانان: جناب آقای حاج مرتضی صفاریان جناب آقای مهدی شمس آبادی جناب آقای جواد تسبیحی جناب آقای اکبر زارع جامه دار: جناب آقای حاج غلام تکاپو جناب آقای میثم تکاپو نوازنده آلات موسیقی: جناب آقای حسن روحی(شیپور و نی ) جناب آقای امیر سلیمانی مقدم (طبل) مسئول اسب و شتر: جناب آقای پاکیزه فیلمبردار: جناب آقای وثوقی   گروه صوت: جناب آقای سهیلی در میدان بزرگ تعزیه بنی هاشم برغمد حضور داشتند. برنامه های تعزیه و جدول برگزاری تعزیه ها در پایین صفحه قرار داده شده است.

شب اول محرم تعزیه عمر بن عبدَوَد :

در شب اول محرم تعزیه عمر بن عبدَوَد گفته خواهد شد چه کسانی در این تعزیه هستند و عمر بن عبدود چه کسی بود و چه کاری کرد: تعزیه خوانان شب اول: حاج محسن گیوه کش حاج مرتضی صفاریان آقای قاسم مسکنی آقای مهدی شمس آبادی آقای محمدرضا وکیلی آقای عادل میر اسماعیلی آقای علی اکبر زارع

تعزیه عمر بن عبدود:

در ابتدا حاج محسن گیوه کش در مورد این تعزیه محرم 1396 روستای برغمد خواهد گفت که: تعزیه شب اول محرم جنگ خندق یا جنگ احذاب ، جنگ احذاب به معنی حذب ها یعنی حذب های مختلفی از یهود جمع شدند برای نابودی اسلام می فرمایند در جنگ خندق امیر المومنین به یک روایت 13 ساله بودند و به یک روایت 18 ساله یعنی نوجوانی بیشتر نبودند. دین اسلام را هم تازه حضرت رسول الله برایشان تبلیغ می کردند. یهود های مدینه جمع می شدند که محمد را نابود کنند. از این رو نامه ای را می نویسند به عمر بن عبدود که می گویند در زمان رسول الله چهل شتر در کلاه خودش آب می خوردند. یعنی اینقدر قوی و شجاع بوده است و صداقتش را به ستون کفر می زدند یعنی اگر عمر بن عبدود رسول الله و امیرالمومنین را قالب می کرد الان انسان های شیعه بت پرست بودند. در یک روایت است که می گویند: ضربتی که امیرالمومنین علی (ع) در جنگ خندق یا جنگ احذاب به عمر بن عبدود وارد کرد برابر است با عبادت کل بشر که اینقدر خداوند به امیرالمومنین مقام و منزلت داده است. حالا چرا می گویند جنگ خندق سلمان فارسی یکی از احذاب و حذب ها بود که به رسول خدا پیوست ایرانی بود و افتخار ما ایرانی ها سلمان فارسی است، وقتی عمر بن عبدود می خواست به مدینه برسد جبرئیل به رسول خدا پیام داد که امر داره میاد سلمان فارسی خدمت رسول الله رسید عرضه داشت یا رسول الله در ایران و در شهرهای ایران رسم است برای اینکه دشمن ب شهر نفوذ نکند خندق به دور شهر می کندند و درون آن خندق آب و آتش یا... می ریزند که عبور برای دشمن سخت باشد که نتواند حرکتی داشته باشد.

جنگ خندق

جنگ خندق از این رو پیغمبر خدا گفتند که دور شهر مدینه را خندق کندند. از این رو جنگ احذاب را جنگ خندق می نامند و موقعی که امیرالمومنین با عمر بن عبدود مقابل شدند میفرمایند شعله ذوالفقار امیرالمومنین رام عمربن عبدود را قطع کرد و عمر بن را بر زمین نقش بست و در آن جا یک روایتی هم است که می گویند عمر بن عبدود به امیرالمومنین توهین می کند و آب دهنش را به صورت حضرت علی پرتاب میکند میگویند در آن حالت حضرت علی سر عمر بن عبدود را از بدن جدا نکرد مقداری قدم زد وقتی اسب ها اعصبشان به جای خودش برگشت بدنش در آرامش کامل بود سر عمر را از بدنش جدا کرد و می فرمایند که لباس عمر بن عبدود را نگذاشت کسی دست بزند یعنی هرچه زینت آلات یا یاقوت و نقره در لباس خود داشت امیرالمومنین نگذاشت کسی دست بزند. یک روایت است که می گویند که خواهر عمر بن عبدود هم خیلی قوی بوده است که خبر مرگ برادرش را می شنود می آید بدن برادرش را می بیند کسی که این شخص را کشته خیلی مرد بوده می گویند از آنجا که برمیگرده و به یکی از قنیمتهای برادرش دست نزده و ............... ادامه تعزیه را در فیلم هایی که در هفته های آینده گذاشته می شود ببینید. تعزیه محرم 1396 روستای برغمد شب دوم حضرت علی هفته اینده در سایت گذاشته می شود.     >>ادامه مطالب هفته های اینده ... Read the full article

[barghamadvillage]

تعزیه محرم 1396 روستای برغمد

تعزیه محرم 1396 روستای برغمد هم طبق روال هرساله در این روستا برگزار شد. مجتمع فرهنگی مذهبی بنی هاشم برغمد .هرساله در دهه نخست محرم مراسم تعزیه خوانی یا شبیه خوانی را در میدان بزرگ تعزیه روستای برغمد برگزار می کند،

تعزیه 

تعزیه به معنای متعارف، نمایشی است که در آن واقعه کربلا به دست افرادی که هر یک نقشی از شخصیت‌های اصلی را بر دوش دارند، نشان داده می‌شود این نمایش نوعی نمایش مذهبی و سنتی ایرانی-  شیعی و بیشتر درباره کشته ‌شدن حسین بن علی و مصائب اهل بیت است. هنر تعزیه از یک‌ سو به بالندگی تئاتر در ایران کمک کرده و از سوی دیگر، نشانی هنری از مذهب شیعه است.

تعزیه نامه 

تعزیه نامه، عبارت است از متنی که تعزیه گردان برای اجرای تعزیه ای گرد آورده یا می نگارد و پیش از آغاز تعزیه میان شبیه خوانها پخش می کند. گاهی به تعزیه نامه نسخه نیز می گویند. تعزیه نامه ها، پیشینه سرایش و نگارش تعزیه را که معمولا به صورت اشعار عامیانه توسط شاعرانی گمنام و تعزیه گردانان سروده می شد، به سالهای میانی سده دوازدهم هجری می رسد . زمینه پیدایی و تکامل تعزیه ها را نیز باید در مرثیه ها جست و جو نمود. سرایش مرثیه ها با زمینه رویداد کربلا از گذشته های تقریبا دور آغاز گشته بود، چنانکه شاید بتوان به اشعاری چند از حدیقة الحقیقة سنایی غزنوی را در دیباچه تاریخی مرثیه به شمار کرد. اما آغاز مرثیه سرایی با این مفهوم مشخص و به گونه گسترده مربوط است به سده نهم. مرثیه سرایان نامداری چون رفیعای قزوینی (صاحب حمله حیدری)، کمال غیاث شیرازی، ابن حسام قهستانی (صاحب خاوران نامه)، باباسودایی ابیوردی، تاج الدین حسن تونی سبزواری، لطف الله نیشابوری، و کاتبی ترشیزی نیز اشعاری در رثای شهیدان کربلا سرودند. محتشم کاشانی محتشم کاشانی که ترکیب بند مشهور اوجانی تازه در مرثیه سرایی ایران دمید، به گونه ای که از آن پس سرودن مرثیه بسیار رایج گشت و در عهد قاجاریه به اوج خود رسید (ترکیب بند محتشم) . منابع داستانی تعزیه ها غالبا کتابهای مقاتل (مقتل نامه ها) و حماسه های دینی و احادیث و اخبار بوده اند. از جمله شاعرانی که در این زمینه تلاشی ارزشمند کرده اند یکی میرزا نصرالله اصفهانی (شهاب) است که در دوره ناصرالدین شاه و به تشویق امیرکبیر به گردآوری و تکمیل اشعار تعزیه پیش از خود پرداخت و خود نیز تعزیه هایی به نگارش آورد که تعزیه مسلم، از جمله آنهاست، و دیگر باید از محمد تقی نوری و نیز سید مصطفی کاشانی (میر عزا) نام برد. کاشانی خود تعزیه گردانی بنام بود و «تعزیه حر» بدو منسوب است. ماندگاری برخی از تعزیه ها تا اندازه زیادی مرهون نمایش دوستی و ذوق ادبی برخی از کارگزاران خارجی در ایران است.

میدان بزرگ تعزیه بنی هاشم برغمد

تعزیه بنی هاشم برغمد همه ساله در ایام محرم از اول محرم تا روز عاشورا در برغمد پایین روستا روبه روی مسجد بازسازی شده صاحب الزمان برگزار می شود. میدانی که در سال 96 ساخته شده برای برگزاری مراسمات عزاداری تاسیس شده و نام این میدان حسینیه ی حضرت سیدالشهداء برغمد معرفی شده است. این میدان گنجایش هزاران نفر را دارا می باشد. هر ساله که به محرم نزدیک می شویم روستای برغمد از ابتدا روستا تا محل برگزاری تعزیه سیاه پوش می شود. این میدان در منطقه پیراکوه شهرستان جوین جزء بزرگترین میدان تعزیه شناخته شده است. مسئول برگزاری تعزیه بنی هاشم برغمد و این مراسمات جناب آقای حاج علی برغمدی که با تلاش ها و زحماتی که برای روستای برغمد کشیده اند روستای برغمد را در منطقه پیراکوه شهرستان جوین جزء فعال ترین روستا معرفی ک��ده است، نه تنها آقای حاج علی برغمدی بلکه اطرافیان ایشان خانم زهرا برغمدی مدیر عامل موسسه خیریه و ایتام بنی هاشم رضوی و جناب آقای حسین برغمدی مدیر برنامه ریزی موسسات بنی هاشم رضوی و جناب آقای امیررضا برغمدی مدیر گروه it و مجموعه موسسات بنی هاشم رضوی زحمات زیادی در این مراسمات داشته اند و ارزوی سلامتی برایشان خواهانیم. در حاشیه این میدان یک ایستگاه صلواتی قرار داده شده است. که این ایستگاه را آقای بهروز برغمدی همه ساله برعهده دارد و همه ساله از اول محرم تا روز عاشورا این ایستگاه پابرجاست. دور میدان تعزیه را پرچم سیاهی پوشانده است و یک طرف میدان هرساله اسامی که فوت شده اند و از بین ما رفته اند و یا خادمینی که در سال های دور خادم مسجد برغمد بودند را به صورت تصویر در دور میدان به نمایش قرار می دهند.

تعزیه محرم 1396 روستای برغمد

تعزیه محرم 1396 روستای برغمد بهتر از سال های قبل برگزار شد و تعزیه خوان یا شبیه خوان های مطرح کشور در این میدان بزرگ حضور داشتند.       >>ادامه مطالب هفته های اینده ... Read the full article

[barghamadvillage]

تعزیه محرم 1396 روستای برغمد

تعزیه محرم 1396 روستای برغمد هم طبق روال هرساله در این روستا برگزار شد. مجتمع فرهنگی مذهبی بنی هاشم برغمد .هرساله در دهه نخست محرم مراسم تعزیه خوانی یا شبیه خوانی را در میدان بزرگ تعزیه روستای برغمد برگزار می کند،

تعزیه 

تعزیه به معنای متعارف، نمایشی است که در آن واقعه کربلا به دست افرادی که هر یک نقشی از شخصیت‌های اصلی را بر دوش دارند، نشان داده می‌شود این نمایش نوعی نمایش مذهبی و سنتی ایرانی-  شیعی و بیشتر درباره کشته ‌شدن حسین بن علی و مصائب اهل بیت است. هنر تعزیه از یک‌ سو به بالندگی تئاتر در ایران کمک کرده و از سوی دیگر، نشانی هنری از مذهب شیعه است.

تعزیه نامه 

تعزیه نامه، عبارت است از متنی که تعزیه گردان برای اجرای تعزیه ای گرد آورده یا می نگارد و پیش از آغاز تعزیه میان شبیه خوانها پخش می کند. گاهی به تعزیه نامه نسخه نیز می گویند. تعزیه نامه ها، پیشینه سرایش و نگارش تعزیه را که معمولا به صورت اشعار عامیانه توسط شاعرانی گمنام و تعزیه گردانان سروده می شد، به سالهای میانی سده دوازدهم هجری می رسد . زمینه پیدایی و تکامل تعزیه ها را نیز باید در مرثیه ها جست و جو نمود. سرایش مرثیه ها با زمینه رویداد کربلا از گذشته های تقریبا دور آغاز گشته بود، چنانکه شاید بتوان به اشعاری چند از حدیقة الحقیقة سنایی غزنوی را در دیباچه تاریخی مرثیه به شمار کرد. اما آغاز مرثیه سرایی با این مفهوم مشخص و به گونه گسترده مربوط است به سده نهم. مرثیه سرایان نامداری چون رفیعای قزوینی (صاحب حمله حیدری)، کمال غیاث شیرازی، ابن حسام قهستانی (صاحب خاوران نامه)، باباسودایی ابیوردی، تاج الدین حسن تونی سبزواری، لطف الله نیشابوری، و کاتبی ترشیزی نیز اشعاری در رثای شهیدان کربلا سرودند. محتشم کاشانی محتشم کاشانی که ترکیب بند مشهور اوجانی تازه در مرثیه سرایی ایران دمید، به گونه ای که از آن پس سرودن مرثیه بسیار رایج گشت و در عهد قاجاریه به اوج خود رسید (ترکیب بند محتشم) . منابع داستانی تعزیه ها غالبا کتابهای مقاتل (مقتل نامه ها) و حماسه های دینی و احادیث و اخبار بوده اند. از جمله شاعرانی که در این زمینه تلاشی ارزشمند کرده اند یکی میرزا نصرالله اصفهانی (شهاب) است که در دوره ناصرالدین شاه و به تشویق امیرکبیر به گردآوری و تکمیل اشعار تعزیه پیش از خود پرداخت و خود نیز تعزیه هایی به نگارش آورد که تعزیه مسلم، از جمله آنهاست، و دیگر باید از محمد تقی نوری و نیز سید مصطفی کاشانی (میر عزا) نام برد. کاشانی خود تعزیه گردانی بنام بود و «تعزیه حر» بدو منسوب است. ماندگاری برخی از تعزیه ها تا اندازه زیادی مرهون نمایش دوستی و ذوق ادبی برخی از کارگزاران خارجی در ایران است.

میدان بزرگ تعزیه بنی هاشم برغمد

تعزیه بنی هاشم برغمد همه ساله در ایام محرم از اول محرم تا روز عاشورا در برغمد پایین روستا روبه روی مسجد بازسازی شده صاحب الزمان برگزار می شود. میدانی که در سال 96 ساخته شده برای برگزاری مراسمات عزاداری تاسیس شده و نام این میدان حسینیه ی حضرت سیدالشهداء برغمد معرفی شده است. این میدان گنجایش هزاران نفر را دارا می باشد. هر ساله که به محرم نزدیک می شویم روستای برغمد از ابتدا روستا تا محل برگزاری تعزیه سیاه پوش می شود. این میدان در منطقه پیراکوه شهرستان جوین جزء بزرگترین میدان تعزیه شناخته شده است. مسئول برگزاری تعزیه بنی هاشم برغمد و این مراسمات جناب آقای حاج علی برغمدی که با تلاش ها و زحماتی که برای روستای برغمد کشیده اند روستای برغمد را در منطقه پیراکوه شهرستان جوین جزء فعال ترین روستا معرفی کرده است، نه تنها آقای حاج علی برغمدی بلکه اطرافیان ایشان خانم زهرا برغمدی مدیر عامل موسسه خیریه و ایتام بنی هاشم رضوی و جناب آقای حسین برغمدی مدیر برنامه ریزی موسسات بنی هاشم رضوی و جناب آقای امیررضا برغمدی مدیر گروه it و مجموعه موسسات بنی هاشم رضوی زحمات زیادی در این مراسمات داشته اند و ارزوی سلامتی برایشان خواهانیم. در حاشیه این میدان یک ایستگاه صلواتی قرار داده شده است. که این ایستگاه را آقای بهروز برغمدی همه ساله برعهده دارد و همه ساله از اول محرم تا روز عاشورا این ایستگاه پابرجاست. دور میدان تعزیه را پرچم سیاهی پوشانده است و یک طرف میدان هرساله اسامی که فوت شده اند و از بین ما رفته اند و یا خادمینی که در سال های دور خادم مسجد برغمد بودند را به صورت تصویر در دور میدان به نمایش قرار می دهند.

تعزیه محرم 1396 روستای برغمد

تعزیه محرم 1396 روستای برغمد بهتر از سال های قبل برگزار شد و تعزیه خوان یا شبیه خوان های مطرح کشور در این میدان بزرگ حضور داشتند.

تعزیه خوانان میدان بزرگ تعزیه بنی هاشم برغمد:

موافق خوانان: جناب آقای حاج محسن گیوه کش جناب آقای عادل میراسماعیلی جناب آقای مجید خسروانی جناب آقای قاسم مسکنی جناب آقای ابراهیم امیری مقدم جناب آقای حاج محمدرضا وکیلی جناب آقای حاج علی اکبر بیروتی جناب آقای حسن وکیلی سرکار خانم هانیه شمس آبادی پسرهای جناب آقای محمد جلینی مخالف خوانان: جناب آق��ی حاج مرتضی صفاریان جناب آقای مهدی شمس آبادی جناب آقای جواد تسبیحی جناب آقای اکبر زارع جامه دار: جناب آقای حاج غلام تکاپو جناب آقای میثم تکاپو نوازنده آلات موسیقی: جناب آقای حسن روحی(شیپور و نی ) جناب آقای امیر سلیمانی مقدم (طبل) مسئول اسب و شتر: جناب آقای پاکیزه فیلمبردار: جناب آقای وثوقی   گروه صوت: جناب آقای سهیلی در میدان بزرگ تعزیه بنی هاشم برغمد حضور داشتند. برنامه های تعزیه و جدول برگزاری تعزیه ها در پایین صفحه قرار داده شده است.

شب اول محرم تعزیه عمر بن عبدَوَد :

در شب اول محرم تعزیه عمر بن عبدَوَد گفته خواهد شد چه کسانی در این تعزیه هستند و عمر بن عبدود چه کسی بود و چه کاری کرد: تعزیه خوانان شب اول: حاج محسن گیوه کش حاج مرتضی صفاریان آقای قاسم مسکنی آقای مهدی شمس آبادی آقای محمدرضا وکیلی آقای عادل میر اسماعیلی آقای علی اکبر زارع

تعزیه عمر بن عبدود:

در ابتدا حاج محسن گیوه کش در مورد این تعزیه خواهد گفت که: تعزیه شب اول محرم جنگ خندق یا جنگ احذاب ، جنگ احذاب به معنی حذب ها یعنی حذب های مختلفی از یهود جمع شدند برای نابودی اسلام می فرمایند در جنگ خندق امیر المومنین به یک روایت 13 ساله بودند و به یک روایت 18 ساله یعنی نوجوانی بیشتر نبودند. دین اسلام را هم تازه حضرت رسول الله برایشان تبلیغ می کردند. یهود های مدینه جمع می شدند که محمد را نابود کنند. از این رو نامه ای را می نویسند به عمر بن عبدود که می گویند در زمان رسول الله چهل شتر در کلاه خودش آب می خوردند. یعنی اینقدر قوی و شجاع بوده است و صداقتش را به ستون کفر می زدند یعنی اگر عمر بن عبدود رسول الله و امیرالمومنین را قالب می کرد الان انسان های شیعه بت پرست بودند.       >>ادامه مطالب هفته های اینده ... Read the full article