#الوضعي

[aaalsafar]

‏‎.🪷#هل_تعلم : إذا وقفت بسرعة وشعرت بالدوار فأنت تعاني بما يسمى نقص الدم #الوضعي . . 🪷#هل_تعلم : إذا لم تكن تنام بشكل كافي فإن أهم أجزاء الدماغ ستكون نائمة حتى عندما تكون #مستيقضاً. . 🪷#هل_تعلم: عدم وجود المشاكل الصغيرةً بين العاشقين دليل على أن حبهم بدأ في الزوال وهو بداية النهاية #لقصتهم. 🪷#هل_تعلم: عندما تبكي المرأة ينقطع شريان صغير في #قلبها. . 🪷#هل_تعلم : عندما يموت الشخص برصاصة نارية فإنه يموت قبل أن يسمع صوتها لأن الرصاصة تصل قبل أن يصل #الصوت. . 🪷#هل_تعلم: الجلوس الخاطئ و الغذاء الغير صحي والكسل أسباب رئيسية لألآم الظهر و #الرقبة. . 🪷#هل_تعلم: عندما تغضب فإن عضلات الرقبة الخلفية وفروة الرأس تنقبض وهي علامة صداع الضغط #العصبي. . 🪷#هل_تعلم : ان ﺍﻟﻤﺜﻘﻒ ﺍﻟﻔﺎﺭﻍ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺮﺃ ﻓﻲ ﺷﺘﻰ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﻑ المكتبة #ﻣﺼﺤﻒ ﻟﻢ ﻳﻤﺴﻪ ﺃﺑﺪﺍً .‎‏ https://www.instagram.com/p/CntGiwUIhP8/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[amereid1960]

المقاصد الأخلاقية والإجتماعية لضوابط الاستثمار في الاقتصاد الإسلامي - دراسة نظرية

المقاصد الأخلاقية والإجتماعية لضوابط الاستثمار في الاقتصاد الإسلامي – دراسة نظرية المقاصد الأخلاقية والإجتماعية لضوابط الاستثمار في الاقتصاد الإسلامي – دراسة نظرية المؤلف: عصام عمر مندور كلية التجارة جامعة كفر الشيخ المستخلص: هدفت الدراسة الى التعرف على ضوابط الاستثمار الإسلامي بشكل عام وتحديد ما هو أخلاقي منها وما هو غير ذلك، ثم محاولة استنباط المقاصد الاخلاقية والاجتماعية من الضوابط غير…

[alewaanewspaper1960]

المقاصد الأخلاقية والإجتماعية لضوابط الاستثمار في الاقتصاد الإسلامي - دراسة نظرية

المقاصد الأخلاقية والإجتماعية لضوابط الاستثمار في الاقتصاد الإسلامي – دراسة نظرية المقاصد الأخلاقية والإجتماعية لضوابط الاستثمار في الاقتصاد الإسلامي – دراسة نظرية المؤلف: عصام عمر مندور كلية التجارة جامعة كفر الشيخ المستخلص: هدفت الدراسة الى التعرف على ضوابط الاستثمار الإسلامي بشكل عام وتحديد ما هو أخلاقي منها وما هو غير ذلك، ثم محاولة استنباط المقاصد الاخلاقية والاجتماعية من الضوابط غير…

[dhaihaam]

أكثر من 90 عام على احتلال بيت المقدس..

مليون قصيدة..

مليون مسلسل وفلم..

مليون أغنية دبكة ومسرحية..

مليون مهرجان وندوة ولقاء ومؤتمر..

مليون مظاهرة..

مليون دمعة تمساح..

خمسة حروب عربية إسرائيلية..

ولم تتحرر بيت المقدس..!!!!!

فتحرير بيت المقدس يبدأ بتحرير عقلك أولا من الأصنام التي غرسها فيك الغازي الصليبي لديارك بعد سقوط بلاد المسلمين في أيدي الصليبيين ومن بين هذه الاصنام:

القومية

أعلام سايكس وبيكو

الحدود الجغرافية الوهمية

العلمانية

الديمقراطية

الإشتراكية

الشيوعية

الليبيرالية

الدستور الوضعي

وغيرها من المفاهيم الهدامة التي ما نزل الله بها من سلطان والتي أصبحت أوثان هذا الزمان يعقد عليها الولاء والبراء.

[farashetahlamy]

أكثر من 90 عام على احتلال بيت المقدس ..

1) مليون قصيدة ..

2) مليون مسلسل وفلم ...

3) مليون أغنية دبكة ومسرحية..

4) مليون مهرجان وندوة ولقاء ومؤتمر ..

5) مليون مظاهرة ..

6) مليون دمعة تمساح ..

7) خمسة حروب عربية إسرائيلية ..

ولم تتحرر بيت المقدس ..!!!!!

فتحرير بيت المقدس يبدأ بتحرير عقلك أولاً من الأصنام التي غرسها فيك الغازي الصليبي لديارك بعد سقوط بلاد المسلمين في أيدي الصليبيين ومن بين هذه الاصنام :

القومية

أعلام سايكس وبيكو

الحدود الجغرافية الوهمية

العلمانية

الديمقراطية

الإشتراكية

الشيوعية

الليبيرالية

الدستور الوضعي

وغيرها من المفاهيم الهدامة التي ما نزل الله بها من سلطان والتي أصبحت أوثان هذا الزمان يعقد عليها الولاء والبراء .

[seosolutions20]

الفرق بين مرض باركنسون ومتلازمة باركنسون

يُعتبر مرض باركنسون ومتلازمة باركنسون من المصطلحات التي تُستخدم في الأدبيات الطبية للإشارة إلى حالات تتعلق بالأعصاب والحركة، لكن هناك اختلافات هامة بينهما يجب فهمها لتمكين التشخيص الدقيق والتعامل المناسب. في هذا المقال، سنقوم بتوضيح الفروق بين مرض باركنسون ومتلازمة باركنسون، مع تقديم معلومات حول كل منهما.

مرض باركنسون:

تعريفه: مرض باركنسون هو اضطراب عصبي مزمن وتدريجي يؤثر بشكل رئيسي على الحركة. يُعتبر من الأمراض التنكسية التي تصيب خلايا الدماغ المسؤولة عن التحكم في الحركة. في مرض باركنسون، يموت عدد كبير من خلايا الدماغ في منطقة تُسمى "الأسود المائل" (substantia nigra)، وهي المسؤولة عن إفراز مادة الدوبامين التي تساعد في تنظيم الحركة.

الأعراض: تشمل الأعراض الرئيسية لمرض باركنسون:

الرعاش: اهتزاز أو رعشة لا إرادية، خاصة في الأطراف.

الجمود: صلابة العضلات التي تؤدي إلى حركة محدودة.

بطيء الحركة: تأخير في بدء الحركة واستمرارها.

عدم الاستقرار الوضعي: مشاكل في التوازن والقدرة على الحفاظ على الوضعية.

الأسباب: السبب الدقيق لمرض باركنسون غير معروف، لكن يُعتقد أن مزيجًا من العوامل الجينية والبيئية يلعب دورًا. قد يتضمن ذلك العوامل الوراثية والسموم البيئية والعوامل الأخرى التي تساهم في تلف خلايا الدماغ.

العلاج: تشمل خيارات العلاج الأدوية مثل "ليفودوبا" و"المحفزات الدوبامينية"، بالإضافة إلى العلاج الفيزيائي. في الحالات الشديدة، قد تكون جراحة تحفيز الدماغ العميق (DBS) خيارًا.

متلازمة باركنسون:

تعريفها: متلازمة باركنسون ليست مرضًا بحد ذاته، بل هي مجموعة من الأعراض التي تشبه تلك التي تُرى في مرض باركنسون. تتسم هذه المتلازمة بالأعراض الحركية المشابهة لمرض باركنسون، لكن تكون ناتجة عن أسباب مختلفة.

الأعراض: تشمل الأعراض التي قد تشابه أعراض مرض باركنسون:

الرعاش.

الجمود.

بطيء الحركة.

تغيرات في التوازن.

الأسباب: تتعدد الأسباب التي قد تؤدي إلى متلازمة باركنسون، ومنها:

الأدوية: بعض الأدوية، مثل مضادات الذهان، يمكن أن تسبب أعراضًا مشابهة لمرض باركنسون.

أمراض أخرى: مثل الالتهابات الدماغية، السكتات الدماغية، أورام الدماغ، أو حالات تنكسية أخرى مثل مرض هنتنجتون.

الإصابات: إصابات الرأس أو مشاكل في الدماغ قد تؤدي إلى ظهور أعراض باركنسونية.

العلاج: علاج متلازمة باركنسون يعتمد على السبب الكامن وراءها. قد يتطلب الأمر تعديل الأدوية التي تسبب الأعراض، معالجة الحالة الأساسية، أو استخدام أدوية خاصة لتخفيف الأعراض.

الاختلافات الرئيسية:

السببية: مرض باركنسون هو حالة عصبية أولية تنجم عن تدهور خلايا الدوبامين في الدماغ، بينما متلازمة باركنسون هي عرض ثانوي يمكن أن يكون ناتجًا عن مجموعة متنوعة من الأسباب.

العلاج: في حالة مرض باركنسون، يركز العلاج على تعويض نقص الدوبامين وتحسين الأعراض، بينما في حالة متلازمة باركنسون، يعتمد العلاج على معالجة السبب الكامن وراء الأعراض.

التشخيص: تشخيص مرض باركنسون عادةً ما يكون بناءً على تاريخ المرض والأعراض السريرية، بينما يشمل تشخيص متلازمة باركنسون تحديد السبب الدقيق للأعراض عبر تقييم شامل وربما اختبارات إضافية.

الخلاصة:

فهم الفرق بين مرض باركنسون ومتلازمة باركنسون أمر بالغ الأهمية للتشخيص الدقيق والعلاج المناسب. بينما يعتبر مرض باركنسون حالة عصبية مزمنة تحتاج إلى إدارة طويلة الأمد، فإن متلازمة باركنسون هي عرض يمكن أن يكون ناتجًا عن عدة حالات أو عوامل مختلفة. التمييز بينهما يساعد في توجيه العلاج وتقديم الرعاية الأفضل للمرضى، مما يساهم في تحسين جودة حياتهم بشكل ملحوظ.

[ahmed-1972-tawiski]

حكم تبديل شرع الاسلام بالقانون الوضعي ...

للشيخ العثيمين رحمه الله

[hussein-nour]

يهود سلمية 🇮🇱 الإسرائيليين المقنعين عائلة أمراء الطائفة الإسماعيلية الاغاخانية الموسادية البهيمية وطاغوتهم الشيطان الإسرائيلي الماسوني الأكبر المتربب اغاخان وبما أنني المعارض العلني والمقاوم الوحيد سورياً وأوروبياً وعالمياً تقريباً قبالتهم فهم حقدوا حقدهم التلمودي الإسرائيلي الأبليسي التنفيذي على كل من ساندني وساعدني ووقف معي وتعاطف معي ..

هؤلاء اليهود الشياطين يعادوا ويحاربوا الله والأنبياء بحرب أبليسية كفرية أبدية ويعادوا ويحاربوا كل من يقاوم صهيونيتهم وكيانهم الإسرائيلي ومشروعهم الصهيوني الذي هم جزء منه كيهود وطائفتهم ومنطقتهم المحتلة سلمية 🇮🇱 معقلهم الإسرائيلي الطائفي الحديث المركزي في سورية، وهؤلاء يهود سلمية 🇮🇱 وطاغوتهم اغاخان هم ملوك وأمراء الماسونية اليهودية الأبليسية وفعّلوا حقدهم التنفيذي التلمودي الإسرائيلي ضد كل حلف المقاومة الإلهية قبالة صهيونيتهم وكيانهم ومشروعهم الإسرائيلي ..

أضرموا حربهم الإسرائيلية ضد لبنان والمقاومة في 2006 بقرارهم الاغاخاني الصرف وتتابعت حروبهم ضد حلف المقاومة حتى وصلوا لمرحلة إضرام حربهم الصهيونية الدولية الشاملة من الداخل والخارج ضد سورية وشعبها ودولتها الوطنية 🇸🇾🇵🇸 الضعيفة المستضعفة قبالتهم مثل شعبها السوري ..

يهود سلمية 🇮🇱 الأجانب هؤلاء الفرع الأبليسي للعشيرة الإسرائيلية الدولية الطاغوتية الحاكمة وطاغوتهم المتربب كريم اغاخان يحقدوا حقدهم التنفيذي العملي الإجرامي العدواني على كل من ساندني وساعدني ووقف معي وتعاطف إنسانياً معي منذ خرجت من سورية في 2004 إلى اليوم وقبلها كان كتابي الصادر في أواخر 2002 بعنوان "نهج الإمام وتحرير القدس" قد فاز بجائزة الوحدة الثقافية من الحزب الإلهي في لبنان وهذا ماأثار غيظهم وحنقهم اليهودي الاغاخاني ضدي وضد كل من ساعدني .. بعد صدور كتابي وحصولي على جائزة عنه بثلاثة أشهر كتبوا ضدي في سلمية 🇮🇱 عبر مخابراتهم الطائفية الرسمية تقرير أمني وأرسلوني معتقلاً إلى فرع فلسطين 235 الإسرائيلي في دمشق ..

هؤلاء اليهود الأبالسة أمراء وأرباب هذه الطائفة الموسادية البهيمية يحقدوا بحقدهم التلمودي الإسرائيلي الأسود على كل من ناصرني ومازالوا على حقدهم الطغياني العدواني الإجرامي وليس هناك على سبيل المثال عدوان إسرائيلي على سورية إلا بإيعازهم الاغاخاني الصرف من يهود سلمية 🇮🇱 الغربان الأجانب وهم أرباب هذه الحرب الصهيونية الدولية ضد سورية وحلف المقاومة ..

طبعاً حقدهم وغيظهم وحنقهم التلمودي الإسرائيلي المتفاقم المستدام ضدي كفرد إنساني معارض ومقاوم لهم نابع من كونهم لايسمحوا لأحد بمعارضتهم ونقدهم وإنتقادهم ويعتبروا أنفسهم فوق الدول والشعوب وفوق القانون الوضعي والقانون الإنساني ولكون معارضتهم ونقدهم يكشف حقيقتهم اليهودية المخفية المستترة المتسترة المقنعة .. هؤلاء اليهود الاغاخانيين والعشيرة الإسرائيلية الذين لهم في سورية سلطة إجرامية ماسونية ديكتاتورية قمعية شيطانية كفرية عظمى مفروضة ضد الشعب الإنساني والوطن السوري والدولة الوطنية 🇸🇾🇵🇸 كما لهم في كل بلد ودولة أخرى في العالم كما في أنظمة العرب وغالبية بلاد المسلمين سلطات مادية كفرية ماسونية مطلقة ..

#امن_سياسي_اسرائيلي

#امن_الدولة_الإسرائيلية

[amniforn]

ارتفاع خطر الإصابة بأمراض القلب بعد الإصابة بـ COVID: دراسة

ارتفاع خطر الإصابة بأمراض القلب بعد الإصابة بـ COVID: دراسة

وجدت الدراسة أن خطر الإصابة بأمراض القلب POTS أعلى بعد الإصابة بـ COVID-19. علي حاجيلوي عبر Unsplash قد يكون الناس أكثر عرضة للإصابة بأمراض القلب المنهكة بعد الإصابة بـ COVID-19وجدت دراسة جديدة صدرت الاثنين 12 ديسمبر. حالة الأواني (متلازمة تسرع القلب الانتصابي الوضعي) ، هو اضطراب في الجهاز العصبي يتسبب في تسارع قلب الشخص بسرعة في غضون 10 دقائق من الاستيقاظ ، وفقًا لجونز هوبكنز ميديسن. يأتي مع���

[drsabryragab1]

ما هو تحدب العمود الفقري يجيب عنها أستاذ دكتور صبري رجب

ما هو تحدب العمود الفقري يجيب عنها أستاذ دكتور صبري رجب

ما هو تحدب الظهر :

1. تحدب الظهر أو الجنف هو إنحناء الظهر أو انحناء العمود الفقري من الجانب بشكل غير طبيعي.

2. قد يبدو مستدير من الجزء العلوي ومنحن إلى الداخل في الجزء السفلي من الظهر عند النظر من الجانب.

3.يظهر تحدب الظهر عادة في الإناث أكثر من الذكور.

4. يعتبر نوع التحدب الظهري الأكثر شيوعاً هو المجهول السبب وعادة يظهر عند الولادة وقد يكون بالوراثة وفي أحيان أخرى قد يظهر خلال سن المراهقة.

ما هي أسباب تحدب الظهر :

1. ينتج انحناء العمود الفقري في معظم الأحيان لأسباب غير معروفة.

2. تحدب الظهر الوظيفي بالعادة في هذا النوع من انحناء الظهر لا يعاني النخاع الشوكي من مشكلة قد يكون السبب وجود رجل اطول من الاخرى او شد عضلي في الظهر.

3. تحدب الظهر العصبي العضلي في هذا النوع من انحناء الظهر قد يكون هناك مشكلة في العظمة المحيطة بالنخاع الشوكي بسبب تشوه خلقي أو بسبب حثل العضل او بسبب أمراض أخرى مصاحبة و عادة تكون أكثر شدة و تحتاج الى علاجات أقوى.

4. تحدب الظهر التنكسي يصيب هذا النوع من انحناء الظهر كبار السن ويحدث بسبب التهاب المفاصل الذي يدعى الفقار و أحيانا بسبب ضعف في الرباط مع مشكلة غير طبيعية في مهماز العظم.

ما هي أعراض تحدب الظهر :

1. قد لا يعاني مرض انحناء العمود الفقري من أي أعراض وفي بعض الأحيان قد يعاني من ألم في الظهر.

2. قد يكون الرأس مبتعد عن الوسط.

3. قد يظهر كتف أعلى من الآخر.

4. إذا كان التحدب الظهري شديدا قد يؤدي إلى مشاكل في الرئتين والقلب مثل ضيق التنفس أو ألم في الصدر.

ما هو تشخيص تحدب الظهر :

1. أخذ تاريخ المريض.

2. الفحص السريري.

3. التصوير باستخدام الأشعة السينية.

4. التصوير باستخدام الرنين المغناطيسي.

5. التصوير المقطعي المحوسب.

ما هو علاج تحدب العمود الفقري :

1. العملية الجراحية.

2. المراقبة عندما لا يكون انحناء الظهر شديد.

3. لبس الشخص كعب في الرجل الأقصر في حالة وجود رجل أطول من الأخرى.

4. علاج تقوس الظهر بالعلاج الطبيعي ممارسة الرياضة واليوغا قد تساعد مريض تقوس الظهر.

5. استخدام حزام تحدب الظهر وهناك العديد من الخيارات المتوفرة في السوق.

6. إذا كان سبب تحدب الظهر الشد العضلي قد يوصي الطبيب بالعلاجات التالية.

7. مسكنات ألم مثل أسيت��مينوفين أو أيبوبروفين أو ديكلوفيناك صوديوم.

8. مرخ للعضلات مثل الأورفينادرين أو الكلورزوكسازون.

9. بعض الحالات يمكن علاج تحدب الظهر بعد سن 18 بدون جراحة ويشعر العديد من المرضى بتخفيف كبير من آلامهم من التدابير التي قد تشمل.

10. مسكنات الألم مثل مضادات الالتهاب غير الستيرويدية.

11. التدريب الوضعي.

12. الحفاظ على الوزن.

13. تعديل النشاط البدني.

أستاذ دكتور صبري رجب :

• إستشاري جراحة العظام والعمود الفقري.

• دكتوراه جراحة العظام والعمود الفقري القصر العيني جامعة القاهرة.

عنوان وارقام حجز عيادة الدقي :

• 139  أ  شارع التحرير الدقي ‏القاهرة.

• 01111130770

عنوان وارقام حجز عيادة شبين الكوم :

• برج الزهراء ميدان شرف شبين الكوم.

• 01061805984

عنوان وارقام حجز عيادة قويسنا :

• عمارة النائب اعلي محل جزارة السلكاوي.

• 01223445906

للتواصل عبر الواتس اب

• https://wa.me/0201223445906

Social Media Links :

• https://www.facebook.com/drsabryragab1

• https://twitter.com/drsabryragab1

• https://instagram.com/drsabryragab1

 Channel Link Subscriptions

• https://www.youtube.com/@DrSabryRagab1

[lawyerindammam]

صيغة و نموذج عقد قسمة تركة بالتراضي بين الورثة

صيغة و نموذج عقد قسمة تركة بالتراضي بين الورثة. من أهم الأمور التي يبحث عنها الورثة عند قسمة الميراث ،حيث يوجد كثير من الناس لا يعرفون ما هي الصيغة وكيفية القسمة ،وهنا يأتي دور هذا النموذج الشامل الذي يساعدهم بالطرق الصحيحة. قسّم التركة بعدة طرق ،واختر شكل الملكية المناسب لك.

صيغة و نموذج عقد قسمة تركة بالتراضي بين الورثة (1)

صيغة و نموذج عقد قسمة تركة بالتراضي بين الورثة

وعادة ما يبحث الورثة المخادعون عن قسمة التركة بالتراضي حتى يتمكنوا من جعل مسؤول أو متخصص في التقسيم على دراية كاملة بجميع الأصناف التي يجب توفيرها في العقد ،حيث يستخدمون هذا عقد لشرح وتفصيل أفعالهم.

في هذه الحالة ،يجب أن يكون هناك كاتب عدل يقوم بهذه المهمة. كاتب العدل يكتب ويقسم الفعل.

يجب أن يكون كاتب العدل أمينًا وجديرًا بالثقة ،ويجب إخبار الورثة بجميع الأطراف المشاركة في عقد التجزئة.

إذا كانت هناك أسماء لتقسيم الميراث ،سواء كانت عقارات أو أرض أو ذهب أو ملكية.

يتم تحديد تفاصيل الميراث ،بما في ذلك مواصفاتها ونسبة كل وريث ،في العقد إذا حضر جميع الورثة بالتراضي ،ووقع الكاتب أولاً.

يجب قسمة التركة بحضور شهود. يجب على الطلاب السعي إلى الصدق والنزاهة عند تقسيم التركة.

تذكر ترتيب ميراثك. عندما تتلقى ميراثك ،رتب المال في جدول.

تقسيم القانون الوضعي للتركة

يتم تقسيم الممتلكات المراد تقسيمها بعدة طرق ،بما في ذلك القانون الوضعي ،الذي لا يحتوي على أي قواعد أو نقاط محددة. يوزع هذا القانون بواسطته بناء على الوصية التي يتركها المتوفى ،ومن أوصى بها قبل وفاته ،وت��ك التوصية ،وهي قسمة مسبقة.

عندما يحدد مالك العقار الميراث والنصيب لكل وريث ،ويكون ذلك من داخل الأسرة أو من الخارج ،وفي حالة عدم وجود وصية ،يوزع الميراث بالتساوي بين جميع الورثة دون أي قواعد أو افتراءات. في بعض الأحيان يكون من الضروري اللجوء إلى مسؤول المحكمة. لا أحد

  صيغة و نموذج عقد قسمة تركة بالتراضي بين الورثة

تعد العقود في قسمة الميراث أو عقد تقسيم اتفاق من أهم الأمور التي يجب أن يكون لها شكل يتضمن العديد من البنود ومن خلال هذه الفقرة يمكنك عرض شكل وشكل هذه العقود.

كتب هذا العقد فى يوم ….. الموافق ../ .. / .. بين كل من:

أولاً: اسم المتعاقد الأول / …………… المقيم

ثانياً: اسم المتعاقد الثاني السيد / ………… المقيم

ثالثاً: السيد /  اسم المتعاقد الثالث……………. المقيم، يتم كتابة العناوين

لابد أن يقر جميع أطراف الاتفاقية على أنهم في كامل اهليتهم ويتوافر بها كافة الشروط  الواجب تواجدها للتعاقد والتصرف، تم الاتفاق على قواعد هذا العقد والتي جاءت على النحو التالي:

في حالة إذا كان الاتفاقية على عقار يتم كتابة أن الأطراف يمتلكون عقارا صفته كذا  (………..) والذى تم  ورثه من المرحوم / ويكتب اسم صاحب التركة المتوفي………

أو يتم كتابة أنهم يمتلكون أيا كان الإرث (………….)على الشيوع .

  صيغة عقد تقسيم وتنازل

وبما أن العقد هو قانون أطرافه ،فيجب تسجيل جميع المعاملات كتابةً ،كما يأمرنا ديننا. حفاظاً على حقوقها ،ولكي يؤسس القرآن الكريم صيغة للعقود ،وما هو مكتوب في هذه الفقرة هو ما يجب اتباعه عند تقسيم العقد.

none

الطرف الأول مكتوب أولاً / و &…………. الجنسية / الدين (المتنازل)

ثانيًا: – الطرف الثاني / …….. – الدين الجنسية الدين ………؛ نيابة عن نفسها وبصفتها الوصية على أطفالها…………….. ،لتوقيع الممتلكات باسم المتوفى /………. …. (طرف ثالث

تم التأكيد على أن جميع الأطراف لا تزال تحتفظ بهذه الخاصية ويتم كتابة الرقم في المركز. المنطقة ……………. المركز.

أنا أؤكد أهلية جميع الأطراف لهذا العقد. أؤكد أيضًا أهليتهم لهذا العقد ،بناءً على هذه الشروط. هذا اتفاق يلبي بعض الشروط.

تمت كتابة البنود التي يجب ذكرها في العقد ،كما تم تفصيل التقسيم القانوني للممتلكات. على سبيل المثال ،بعد أن يتعامل الطرف الأول مع الطرف الثاني ،يقسمون ممتلكاتهم وفقًا للشريعة والقانون. ويشار إلى ذلك بكتابة كل جزء باسم صاحبه ،على سبيل المثال: شقة رقم 1

هناك نموذج لملء. يمكنك عرض العناصر المدرجة عن طريق تنزيل هذا النموذج.

نموذج عقد قسمة رضائية

عند قسمة أي قيمة ،يجب على المرء أن يقسم إلى جزأين أو أكثر. يجب أن يتم التقسيم بطريقة يحصل فيها كل فرد على نصيبه. يجب أن يلتزم كل شخص عند التقسيم بأشياء معينة ،ويمكنك الحصول على نموذج لتقسيم التركة بالتراضي بين الورثة أو شكل عقد القسمة بالتراضي أو أي عقد للأحوال الشخصية.

في يوم الأسبوع / …………

الطرف الأول / ……… .. .. هنا أيضا.

الطرف الثاني/……..

الطرف الثالث/……..

وتم الاتفاق بينهما كتابة / …… الكتابة بالتفصيل عن كيفية تقسيم العقار أو التركة.

وتم التقسيم وفق الشريعة الإسلامية التي دعاها الطرف الأول.

للرجل حق في هذه الممتلكات ،فالمال ثمين.

والطرف الثاني هو قيمة….

الطرف الثالث/……..

بعد إعادة قراءة جميع المستندات ،بحضور كاتب العدل / توقيع الكاتب ،وبعد التأكد من أن جميع الأطراف مؤهلة:

التوقيع:

الطرف الأول.    الطرف الثاني.

إذا كان الجو حارًا جدًا ،قم بتغطية البرطمان بوعاء أو غطاء حتى يبرد بدرجة كافية. إذا لم يكن الجو حارًا بدرجة كافية ،اتركه في درجة حرارة الغرفة لمدة أربع إلى ست ساعات.

الطرف الثالث.

………….

  صيغة عقد قسمة رضائية تخرج لأحد الورثة

تساعد صيغة وشكل اتفاقية تقسيم التركة بالتراضي بين الورثة على تشجيع التقسيم الصحيح للتركة بالتراضي بين جميع الأعضاء.

أولا الحصول على موافقة جميع الأطراف قبل البدء في التقسيم.

بعد ذلك يبلغ كل طرف عن دوره في الميراث ويتم ذلك من قبل كاتب عدل أو خبير في الشريعة الإسلامية.

يبدأ العقد بكلمات “مات وترك” ،وكُتبت التركة بكاملها. يجب ذكره يجب ذكره.

من المهم سرد تفاصيل الأرض أو الممتلكات من حيث الشكل والمساحة وغيرها.

إذا كان المنزل منزلاً فيذكر عدد الطوابق وعدد الوحدات ،بالإضافة إلى وصف شكل المبنى ،وتحديد نوع البناء.

بعد ذلك يقسم العقار وفق الشريعة ،ويتبين نصيب كل فرد كتابة. يجب أن يذكر في العقد الأرملة والأبناء والأخوات وصيغة التراضي.

شكل وشكل اتفاقية قسمة التركة بالتراضي بين الورثة.

بسم الله الرحمن الرحيم

عقد قسمة تركة المرحوم / ********

إنه يعمل و… و…. بالمقابل منطقة ……… .. فى منطقة .. ……… ..

البند الأول في القائمة هم أطراف عقد التجزئة (الورثة الشرعيين).

بناء على بلاغ الإرث الصادر بتاريخ 10/12/2010 م والمسجل برقم * 2010 ميراث بندر * صدر قرار المحكمة بالتحقيق في وفاة ووراثة الراحل / ** وحصر الورثة على زوجته / * وتستحق الثمن باهظاً لأنها وريثة تستحق لنفسها وصية. يحق لها فقط نصيبها من إرث زوجها ،وهذا لا يشمل اتفق الورثة وممثلوهم على قسمة رضائية بأهلية قانونية كاملة ولا يوجد قاصرون بمحض إرادتهم دون إكراه أو إكراه من أي من طرفي عقد التجزئة.

1 – * ( طـــرف أول )

2 – * (طرف ثـــــان )

3 – * (طرف ثالـــــث)

4 – * (طرف رابــــع )

5 – * (طرف خامـس )

6 – * ( طرف سادس )

7 – * ( طرف سابـــع )

8 – * ( طرف ثامــن )

البند الثاني تركة المرحوم *

الراحل الأيسر في العقار بيانهم كالتالي:

1. العقار الكائن * شارع * منطقة البندر 92. الدور يتكون من أربعة حدود وأدوارهم كما يلي:

الجانب الشرقي من الحدود هو…….. والجانب الغربي هو …………. الحدود القبلية هي ………… وكذلك سكانها الآن قبلنا.

جزئين ونصف من العقار …… .. مساحته 42 مترا مربعا مبنية بالطوب. وتشتمل على ……… أرضية و حدودها الأربعة كالتالي:

الحد الشرقي هو. . . الحد الغربي ،& الحدود الشرقية هي .. الحد الغربي ،ثم الحد الشرقي. حدود West-ern ،وأولئك الذين يقيمون فيها قبل تقسيم العقد كلاهما.

البند الثالث: تحديد نصيب كل وريث في كل عقار بحسب بيانات الإرث.

يتلقى كل وريث 1/10 من إجمالي الممتلكات. مساحة العقار 92 متر مربع. الطرف الأول (الزوجة) يتلقى 11.5 مترًا (أحد عشر مترًا وخمسة سنتيمترات) ،والطرف الثاني (الابن) يتلقى 16.1 مترًا (ستة عشر مترًا مربعًا وسنتيمترًا واحدًا) ،والطرف الثالث (الابن) يتلقى 16.1 مترًا ( ستة عشر مترا مربعا). السنتيمتر المربع هو مربع واحد (1) من المساحة. حصة الطرف الأول (الابن) = 16.1 سنتمترًا مربعًا وحصة الطرف الثاني (الابنة) = 8.05 سنتمترًا مربعًا وحصة الطرف الثالث (الأخت) = 8.05 ميليمترات مربعة وحصة الرابع حزب (فتاة) = 8.05 ملليمترات مربعة. يبلغ طول فستان الحفلة الثامنة 8.05 متر (ثمانية وخمسة ملليمترات مربعة) ،وطول نصيب الطرف الثامن = 8.05 متر (ثمانية وخمسة ملليمترات مربعة).

الميراث مقسم إلى نصف العقار الكائن … .. مساحة نصف العقار 42 متر مربع نصيب الطرف الأول (الزوجة) 5.25 متر مربع وحصة الطرف الثاني (الابن) = 7.35 متر مربع الطرف الثالث (الابن) 7.35 متر مربع وحصة الطرف الرابع (الابن) 7.35 متر مربع وحصة الطرف الخامس (الابنة) = 3.675 متر مربع وحصة الطرف السادس (أ) ابنة) = 3.675 مترًا مربعًا وخمسة ملليمترات وسنتيمتر وخمسة ملليمترات. متر مربع الطرف الأول (ولد) = 3.675 متر مربع والطرف الثاني (بنت) = 3.675 متر مربع كذلك.

البند الرابع (خاص بنصف العقار الكائن u ……) هو ……

يقر أطراف العقد بأن نصف الممتلكات الواقعة في منطقة ………. هذا يخص الطرف الثاني (أ) حصريًا عن طريق الشراء من والدته بموجب عقد البيع المؤرخ…….؛ /…………….؛ / ……. إن الحكم في صحة توقيع بندر بعيد عن قسمة جميع الورثة ولا خلاف بين غيره من الورثة. في هذا الصدد ،من خلال توقيع العقد ،يقرون بما يلي:

البند الخامس إقرار

يتفق الطرفان على تقسيم التركة الموصوفة أعلاه. من خلال التوقيع على هذه الاتفاقية ،فإنهم يقرون بأنه لا يجوز سحب موافقتهم.

البند السادس شرط جزائي

اتفق الجميع على توقيع الشرط الجزائي …… على عقوبة مخالفة أي بند من بنود هذا العقد ،أو حالة تكرار القسمة ،أو اللجوء إلى القضاء ،أو المماطلة في تنفيذ بند من بنود هذه الاتفاقية ،أو تحريض الآخرين على ذلك.

البند السابع عدد النسخ

عدد نسخ هذه الاتفاقية هو 5. تتكون كل نسخة من 5 أوراق مكتوبة بالحاسوب ،كل ورقة مفردة بدون كتابة على ظهرها ،وموقعة على كل ورقة من أوراق العقد على ظهر العقد. توقيعات جميع أطراف العقد والعقد مرقمة على كل ورقة وفقًا للأرقام من واحد إلى خمسة في وسط كل ورقة من الأعلى إلى الأسفل. يجب توقيع بطاقات التوقيع من قبل كل طرف ،ولا تعتبر النسخ غير الموقعة توقيعات صالحة.

البند الثامن المحكمة المختصة

يمكنك النظر في أي نزاع يتعلق بتنفيذ أي حكم من أحكام هذه الاتفاقية.

البند التاسع

يتفق طرفا العقد على أنه إذا رغب أي طرف في الحصول على حكم بأن هذا عقد ساري المفعول وقابل ��لتنفيذ ،فإنهم يوافقون على الذهاب إلى المحكمة والإقرار بهذا العقد أمام المحكمة أو ورثتهم.

توقيعات أطراف عقد القسمة الرضائية

اقرا ايضا: فسخ عقد العمل من قبل العامل

كيف يوزع الميراث بعد وفاة الأب بالسعودية

نموذج مذكرة اعتراض على حكم سعودي

ابي محامي شاطر بالدمام الخبر مع رقم المكتب

ما هو الشرط الجزائي في النظام السعودي

الاعتراض على سند لأمر

المصادر والمراجع (المعاد صياغتها)

المصدر1

المصدر2 www.mohamah.net/law

from https://dammamlawyers.com/%d8%b9%d9%82%d8%af-%d9%82%d8%b3%d9%85%d8%a9-%d8%aa%d8%b1%d9%83%d8%a9-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b1%d8%a7%d8%b6%d9%8a/

[turk-lion]

أصلاتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا أو أن نفعل في أموالنا ما نشاء؟ ..

إن بيننا اليوم - ممن يقولون: إنهم مسلمون! - من يستنكر وجود صلة بين العقيدة والأخلاق، وبخاصة أخلاق المعاملات المادية.

وحاصلون على الشهادات العليا من جامعاتنا وجامعات العالم. يتساءلون أولا في استنكار: وما للإسلام وسلوكنا الشخصي؟ ما للإسلام والعري في الشواطئ؟ ما للإسلام وزي المرأة في الطريق؟ ما للإسلام وتصريف الطاقة الجنسية بأي سبيل؟ ما للإسلام وتناول كأس من الخمر لإصلاح المزاج؟ ما للإسلام وهذا الذي يفعله "المتحضرون" ؟!.. فأي فرق بين هذا وبين سؤال أهل مدين: أصلاتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا؟ ..

وهم يتساءلون ثانيا. بل ينكرون بشدة وعنف. أن يتدخل الدين في الاقتصاد، وأن تتصل المعاملات بالاعتقاد، أو حتى بالأخلاق من غير اعتقاد.. فما للدين والمعاملات الربوية؟ وما للدين والمهارة في الغش والسرقة ما لم يقعا تحت طائلة القانون الوضعي؟ لا بل إنهم يتبجحون بأن الأخلاق إذا تدخلت في الاقتصاد تفسده. وينكرون حتى على بعض أصحاب النظريات الاقتصادية الغربية - النظرية الأخلاقية مثلا - ويعدونها تخليطا من أيام زمان!

فلا يذهبن بنا الترفع كثيرا على أهل مدين في تلك الجاهلية الأولى. ونحن اليوم في جاهلية أشد جهالة، ولكنها تدعي العلم والمعرفة والحضارة، وتتهم الذين يربطون بين العقيدة في الله، والسلوك الشخصي في الحياة، والمعاملات المادية في السوق.. تتهمهم بالرجعية والتعصب والجمود!!!

وما تستقيم عقيدة توحيد الله في القلب، ثم تترك شريعة الله المتعلقة بالسلوك والمعاملة إلى غيرها من قوانين الأرض. فما يمكن أن يجتمع التوحيد والشرك في قلب واحد. والشرك ألوان. منه هذا اللون الذي نعيش به الآن. وهو يمثل أصل الشرك وحقيقته التي يلتقي عليها المشركون في كل زمان وفي كل مكان!

ويسخر أهل مدين من شعيب - كما يتوقح بالسخرية اليوم ناس على دعاة التوحيد الحق - فيقولون:

إنك لأنت الحليم الرشيد! ..

وهم يعنون عكس معناها. فالحلم والرشد عندهم أن يعبدوا ما يعبد آباؤهم بلا تفكير، وأن يفصلوا بين العبادة والتعامل في السوق! وكذلك هو عند المثقفين المتحضرين اليوم الذين يعيبون على المتعصبين الرجعيين!!!

# في ظلال القران

[tiredheartsworld]

#هل_تعلم

.━━━━━•🔖📗

#معلومات_صحية_وطبيه

اقرأ واستفيد ☟☟

1-هل تعلم أنه إذا لمست لسانك خلال التثاؤب فإنك سوف تتوقف عن التثاؤب... !!

2-خروج الديدان من الجسم مرض شائع، فعند تناولك لأكل مكشوف فقد يكون فيه بيضها يجعلها تتكاثر في بطنك.. !!

3- هل تعلم ان الشخص الأعمى لايرى نفس ما تراه أنت عند إغماضك لعينك، هو لا يرى شيء أما انت فترى الظلام.. !!

4-اللون الأحمر والأصفر والبرتقالي هي ألوان تجعلك تشعر بالجوع لذلك تراها في شعارات المطاعم بكثرة.. !!

5-الصوت الذي يصدر عن بطنك عند الجوع هو عبارة عن عملية تنظيف لأمعاء يقوم بها جسمك.. !!

6-إذا وقفت بسرعة وشعرت بالدوار فأنت تعاني بما يسمى ( نقص الدم الوضعي).. !!

7-عندما تبالغ في الأكل فإن سمعك يضعف لفترة قصيرة.. !!

8-الجاثوم يتركز على العنق والصدر بتضيق الخناق والأنفاس، وهذا الشيطان له قدرة على إيذاء الجسد الغير محصن بذكر الله.. !!

9-إذا إستيقظت من النوم وشعرت بالغثيان قبل أن تأكل أي شيءفاعلم أن جسمك لم ينم بشكل كافٍ ولم يرتح بشكل كافٍ.. !!

10_‏الإنسان الصادق في كلامه تجده يتكلم وراحة يديه مفتوحة دائماً والأصابع ممدودة كذلك مما يدل على الإنفتاح والإهتمام بالآخرين.

11_التمر وما يحتويه من معادن أهمها الحديد مفيد جدا ويمكن تناوله يومياً لعلاج الأنيميا

12_الفراولة تمد الجسم باحتياجاته اليومية من فيتامين سي، كما أنها تحتوي على البوتاسيوم الذي يعمل على الحفاظ على ضغط الدم

13_ لا تتخلص من حبوب الفاكهة (رقي-حج-عنب)وقم بأكلها

الحبوب غنية بالمعادن (مغنيسيوم+بوتاسيوم +كالسيوم+ حديد)

14_ اغلب ألياف الخيار المفيدة لقولونك وسكرك وأنسولينك وكلسترولك متواجد في قشرتها

كنوز.المـ؏ـــرفه.tt

[raseeedddd]

عندما تطورت المجتمعات التى هى اليوم الأكثر تقدما ، فإنها قامت بتقليم أظافر رجال الدين والمؤسسات الدينية المسيحية (دين أغلبية شعوب هذه المجتمعات) ، وتم رسم الحدود بوضوح تام بين ما يحق لرجال الدين تنظيمه ، وبين ما يترك للعلم الوضعي لإدارته.

وقد إقتضي حدوث ذلك صراع مرير بين رجال ومؤسسات الدين وبين قادة الفكر .

- طارق حجي

[hussein-nour]

أولاً : هذا ال كريم اغاخان في كندا الديمقراطية العَلمانية فاسد ولص ومتعدي على القانون الوضعي هناك وفوق القانون .. وهذا ماكشفه الإعلام الشعبي والرسمي في كندا وأصبحت فضيحة اغاخان Aga khan scandal مسجلة رسمياً على ويكبيديا

طيب هذا ال اغاخان في كندا فاسد ولص ومتعدي على القانون وفوق القانون .. يعني يحاسبوا ويحاكموا شعبياً ورسمياً وبرلمانياً الحكومة ورئيسها في كندا لأجل اغاخان لكنهم لايستطيعوا أن يحاكموا اغاخان بل فقط يتوجهوا بالنقد الشديد له وكشف فساده ولصوصيته وإنحطاطه الأخلاقي وتعديه على القانون هناك دون أن يتمكنوا من محاسبته وهم يقولوا ويعرفوا أنه فوق القانون فكيف حال هذا ال اغاخان في سورية مثلاً ؟!

هذا ال اغاخان الذي يعتبر نفسه رباً معبوداً وتعبده قطعان بهيمية طائفية من طائفته الاسماعيلية الاغاخانية في سورية وغيرها وتتبعه وتخدمه القطعان الماسونية والسلطوية والمخابراتية والبهيمية وفق تجنيدهم للقطعان وتسخيرها لخدمتهم وخدمة أجنداتهم ومصالحهم واغاخان الأستاذ الأعظم للماسونية اليهودية الصهيونية ..

كيف حالهم في سورية وهم جزء رئيسي بنيوي أساسي من النظام الحاكم والسلطة الداخلية مفروضين بالقوة منذ القرن الماضي بحماية ورعاية وإسناد الصهيونية الدولية وماسونيتها العالمية ؟! وهم شيطان رجيم كفري تكفيري عدواني طغياني لهم أجنداتهم وسياساتهم ومصالحهم الكفرية العدوانية ضد الشعب الإنساني وضد الوطن السوري، وربهم اغاخان المتربب الذي يعبدوه ويتبعوه غير رب وإله الشعب في سورية ورب وإله البشر والإنسانية الذي يعتبروه عدواً أبدياً وفق أجنداتهم وسياساتهم الماسونية والاغاخانية والإسرائيلية ..

في كندا يستطيعوا نقد اغاخان ومعارضته وكشفه وكشف فساده ولصوصيته وتعديه على القانون أما في سورية فليس متاحاً للشعب معارضة ونقد اغاخان ونقد طائفته تحت طائلة العقوبة السلطوية والقتل والإجرام ..

هذا الشيطان اليهودي الإسرائيلي الماسوني الدولي الكفري التكفيري المتجسد في اغاخان المتربب الشيطان الأكبر وفي يهوده الخزر الإسرائيليين المقنعين الفرع الأبليسي الأجنبي للقبيلة الإسرائيلية الدولية في سلمية 🇮🇱 وسورية أمراء طائفته الاسماعيلية الاغاخانية وثم في قطعان عبيدهم بالتبعية وقطعانهم الماسونية الذين لهم السلطة الأعظم في سورية داخل النظام الحاكم والسلطة الرسمية وخارجهم .. كيف حال الشعب السوري قبالتهم وقبالة كفرهم وتكفيرهم وطغيانهم وعدوانهم وأجنداتهم وسياساتهم الاغاخانية والصهيونية والماسونية الإجرامية في سورية ؟! وفي سورية لاتتوفر مساحة ديمقراطية لنقدهم ومعارضتهم وكشفهم وتوعية الناس عنهم وحولهم .. في سورية مسموح معارضة النظام الحاكم والدولة الوطنية لكن ممنوع معارضة اغاخان وشرذمته وقطعانهم السلطوية .. إنهم الشيطان الإسرائيلي الداخلي في سورية الذي فتك بالشعب والوطن والدولة الوطنية الضعيفة المستضعفة قبالتهم وقبالة صهيونيتهم العالمية ..

إنهم شيطان اغاخاني إسرائيلي منتشر في كل تفاصيل السلطة والنظام ودوائرهم الحكومية والمخابراتية في كل سورية ومناطقها فضلاً ��ن دوائرهم المخابراتية الإسرائيلية الاغاخانية الماسونية خارج السلطة وخارج النظام .. لقد إجتمعوا وأجمعوا كل تفاصيل مخططهم وتخطيطهم العدواني الإجرامي المحلي والإقليمي وال��ولي ضد سورية وشعبها ودولتها الوطنية .. إنهم أعداء الله والإنسان والإنسانية والروح الإنسانية والفضيلة والرحمة والقيم الإنسانية الأخلاقية الساميَة الروحية الفطرية .. إنهم أرباب الإجرام والعدوان والكفر المطلق والظلم المطلق والفساد والإفساد في الأرض ..

[mohrahem]

حقيقة الموت في القرآن

الموت هو خروج الروح من الجسد ، وقد قال الله عز وجل في كتابة العزيز عن الروح " وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا " ( الإسراء 85) . وقد اختلف الأطباء في التعريف الطبي للموت أو الدليل على موت الإنسان . فيقول أحدهم أن الموت هو توقف الوظائف الحيوية لجسم الإنسان ، ويعجز عن تحديد هذة الوظائف الحيوية . ولا أعرف كيف يتم نقل أعضاء الإنسان الميت إلى إنسان حي ، دون وجود تعريف للموت ، لا في الطب ولا في القانون الوضعي . وقد أنزل الله تعالي القرآن الكريم علي رسوله تبياناً لكل شيء مصداقاً لقوله تعالي " ... وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ ... " ( النحل 89 ) . وقد اكتشف العلماء حديثاً أن العديد من الحقائق العلمية موجودة في القرآن . فلا يوجد حقيقة علمية , إلا ولها أصل في القرآن . ولا يعقل أن ينزل القرآن وهو تبياناً لكل شيء , ولا يوجد فيه تعريفاً طبياً للموت أو ما يمكن أن نعتبره دليلاً على موت الإنسان , فالدليل على الموت موجود في القرآن . و يأتي الدليل على الموت صريحاً ، وذلك في أول ذكر لكلمة الموت في القرآن وذلك في الآيات التالية من سورة البقرة : " مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَا يُبْصِرُونَ * صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ * أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آَذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ * يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ " ( البقرة 17 – 20 ) . هذه الآيات تتحدث عن المنافقين الذين يعيشون في الظلام , وكلما استوقدوا ناراً ليضيئوا ما حولهم , أطفأ الله هذه النار ليبقوا في الظلام . وهؤلاء المنافقين يخشون صوت الرعد في الظلام الذي يعيشون فيه , فهم يضعون أصابعهم في آذانهم حذر الموت , فهم إن فقدوا السمع في هذا الظلام سيموتون حتماً . فيصفهم الله بأنهم صم بكم عمي لا يعرفون طريق الحق . ولو شاء الله لذهب بسمعهم وأبصارهم .    وهنا يتضح الدليل على الموت وهو " ذهاب كل من حاستي السمع والبصر " , فلو أن ذهاب حاسة السمع لا علاقة له بالموت فلماذا يضع المنافقون اصابعهم في آذانهم حذر الموت ؟! ، ولماذا يبقيهم الله في الظلام كلما أضاءوا ناراً ليضيئوا ما حولهم ؟ . الإجابة تكمن في الدليل على الموت .      ونعود إلي الآيات ونتوقف عند قول الله تعالي " ... وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ " . فما وجه القدرة في ذهاب السمع والبصر ؟ ألا يستطيع أي إنسان أن يسلب اي من حاستي السمع أو البصر من اي إنسان آخر أو حيوان فيه الروح . ونجيب بأن هذه القدرة تتمثل في خروج الروح من الجسد , فلو أن إي إنسان أو حيوان فيه الروح فقد كل من حاستي السمع والبصر بأي طريقة فهو ميت لا محالة .    ويتأكد هذا المعني أيضاً في قوله تعالي " قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلَى قُلُوبِكُمْ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِهِ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآَيَاتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ " ( الأنعام 46 ) . فلو أخذ الله كل من السمع والبصر فلا يستطيع أحد أن يرد قضاء الله وهو الموت .    وكلنا نعيش مع بعض الأشخاص , قدر الله لهم أن يفقدوا حاسة السمع أو حاسة البصر . فهل نجد ممن نعيش معهم من يفقدوا كل من حاستي السمع والبصر مجتمعتين ؟ . الإجابة بالقطع لا , لأن من يفقد كل من السمع والبصر ميت لا محالة .    ونحن نعلم أن هناك أشخاصاً فقدوا حاسة السمع , ثم رد الله لهم السمع . وأشخاص فقدوا حاسة البصر ثم ردها الله لهم . لكن إذا فقد أي شخص كل من حاستي السمع والبصر مجتمعتين فلا راد لقضاء الله , فهذا الشخص ميت لا محالة .    أما عن الشخصية الشهيرة " هيلين كيلر " ، التي يدعي البعض أنها فاقدة لكل من السمع والبصر ، فهذه الشخصية لا أصل لها إلا في الصحف وليس في الكتب العلمية ، وأتسأل كيف كانت هذه الشخصية تتواصل مع العالم الخارجي ؟! .    وللمؤمنين بالتجربة العلمية ، أقول لو جاز لأي كائن به الروح أن يعيش بدون كل من السمع والبصر ، فهل تستطيعوا أن تأتوا بحيوان تجارب وتسلبوا منه كل من السمع والبصر ثم يبقى على قيد الحياة بعدها ؟! . ولنتأمل هذه الآيات التي تؤكد ارتباط كل من السمع والبصر بالحياة والموت :  •    " قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ " (يونس 31)  •    " وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ " (النحل 78)  •    " ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ " (السجدة  9)    •    " قُلْ هُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ " ( الملك 23 )  •    " إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا " ( الإنسان 2 ) ومما سبق يتضح أنه طبقاُ للآيات السابقة , فإن علامة و��ود الروح في الجنين في بطن أمه هو اكتمال حاستي السمع والبصر فالقلب موجود في الجنين منذ الأسابيع الأولي ويتم تصوير النبض بالأجهزة الحديثة . فوجود قلب ينبض ليس علامة علي وجود الروح , وتوقف القلب عن النبض ليس علامة علي خروج الروح , فكم توقف القلب عند مريض واستطاع الأطباء إعادته للنبض . فالسمع والبصر من أكثر النعم التي تستحق شكر الله وكل إنسان مسئول عنهما مصداقاً لقوله تعالي " وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا " ( الإسراء 36) .    وحتي نستكمل الموضوع , فقد وصف الله الكفار المجرمين بأنهم صم بكم عمي في أكثر من آية , فهم كالموتى . وفيما يلي بعض من هذه الآيات :  •    " خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ " ( البقرة 7 ) .  •    " وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَاءً وَنِدَاءً صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ " ( البقرة 171) .  •    " وَحَسِبُوا أَلَّا تَكُونَ فِتْنَةٌ فَعَمُوا وَصَمُّوا ثُمَّ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ثُمَّ عَمُوا وَصَمُّوا كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ " ( المائدة 71 ) .  •    " وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا صُمٌّ وَبُكْمٌ فِي الظُّلُمَاتِ مَنْ يَشَأِ اللَّهُ يُضْلِلْهُ وَمَنْ يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ " ( الأنعام 39 ) .  •    " قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ " ( الأنعام 50 ) .  •    " وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آَذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ " ( الأعراف 179 ) .  •    " وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُوا لَا يَعْقِلُونَ * وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْكَ أَفَأَنْتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُوا لَا يُبْصِرُونَ " (يونس 42 .. 43) .  •    " أُولَئِكَ لَمْ يَكُونُوا مُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَمَا كَانَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ يُضَاعَفُ لَهُمُ الْعَذَابُ مَا كَانُوا يَسْتَطِيعُونَ السَّمْعَ وَمَا كَانُوا يُبْصِرُونَ " ( هود 20 ) .  •    " مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالْأَعْمَى وَالْأَصَمِّ وَالْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا أَفَلَا تَذَكَّرُونَ " ( هود 24 ) .  •    " وَمَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِهِ وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِ��رًا * ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِآَيَاتِنَا وَقَالُوا أَئِذَا كُنَّا عِظَامًا وَرُفَاتًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًا " ( الإسراء 97 .. 98 )  .  •    " أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آَذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ " ( الحج 46 )  .  •    " وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآَيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا " ( الفرقان 73 ) .  •    " إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ * وَمَا أَنْتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَنْ ضَلَالَتِهِمْ إِنْ تُسْمِعُ إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ بِآَيَاتِنَا فَهُمْ مُسْلِمُونَ " ( النمل 80 .. 81 ) .  •    " فَإِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ * وَمَا أَنْتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَنْ ضَلَالَتِهِمْ إِنْ تُسْمِعُ إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ بِآَيَاتِنَا فَهُمْ مُسْلِمُونَ " ( الروم 52 .. 53 ) .  •    " وَلَوْ تَرَى إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُءُوسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ رَبَّنَا أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا إِنَّا مُوقِنُونَ " ( السجدة 12 ) .  •    " وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ * وَلَا الظُّلُمَاتُ وَلَا النُّورُ * وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُورُ * وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاءُ وَلَا الْأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشَاءُ وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ " ( فاطر 19 .. 22 ) .  •    " أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ " ( الزخرف 40 ) . ندعو الله أن يهدينا وإياكم سواء السبيل . هذا وبالله التوفيق . محمد عبد الرحيم الغزالي