#المشاهدين

[linas1a]

اكره فكره الوقوف على الأطلال والنظر كبقية المشاهدين 

وفكره ان يموت الأمل وان تتلاشى تلك الذرات الصغيره التي صنتعها لتُضيء عتمتي وان افقد قوتي في التحمل  وصلابتي في الانتظار وطريقتي في تغيير مجاري الأمور

ولكن حقيقتاً لا مزيد لدي 

لا طاقة ولا شعور ...

L

[m-anarrr]

طبعا من طقوس الترويق عندي اني ابتدي بالمكتبة بتاعتي ،اللي كل روفوفها محملة بذكريات لناس كانو وناس لسه وجودهم مونس حياتي والذي منه ...

دلوقتي وقفت عند جواب معين وسط جوابات كتير وعمالة اسال نفسي ليه يا منار محتفظة بالذكري دي ؟ ،ذكري محمله بالجبن والضعف والهروب وكل انواع العبث .

وهنا توصلت للإجابة اني سايبة الذكري دي عشان في كل مرة اصدق الناس افتكر هما قد ايه مبهرين ان علي مدار السنين والايام يلبسو وش ويقنعوك انه حقيقة لحد ما تيجي النقطة اللي كل شوشهم دي تقع ،وان الانسان عنده قدرة مبهرة علي انه يكدب الكدبة ويحبكها عشان تصدق

ف بنقف يا منار كما المشاهدين نشوف الناس اخرهم ايه عشان مافيش اكتر من بايعين الكلام والوعود

وبعد ما كنت قررت اقطع الذكري دي واحاولها لرماد اكتشفت انها هتفضل موجودة عشان في كل مرة قلبي يقرر يدي فرصة لحد بمنتهي الطفولية يفتكر انه يهدي ويستني ويوزن الامور .....

والجميل في الامر ان بعد مرور السنين والاحداث صاحب الكدبة لسه عايش فيها لحد النهاردة حتي بعد ما خطب في نفس الشهر قرر انه يظهر في حياتي عشان يقولي انه عمري ما نسيني وحاجة في منتهي ما هذا العبث؟

[lucid-dreamer-0]

بقرأ رواية برلين 69 عن صحفي مصري راح اشتغل في ألمانيا عشان هيموت ويعمل واحد، اول شوية معجبونيش فقولت ابص على ريڤيوز جودريدز لاقيت إنها آخر رواية لصنع الله ابراهيم (مؤلف ذات) وكذا حد عمال يقوله طالما معندكش حاجة تكتبها لسه بتكتب ليييه؟

وبصراحة ضايقوني اوي لدرجة اني قررت ��كمل الرواية حبة كمان. مش بحب فكرة إن الناس مستعدة تنسى تاريخك الحلو كله عشان اخر حاجة ولا اتنين عملتهم ومجوش على هواهم، سواء كنت كاتب مشهور أو واحد عادي، عندهم استعداد إنهم يمحوا مواقفك الحلوة بأستيكة عشان غلطة أو موقف. مش تصرف غريب يعني أنا بعمل كده ساعات، بس ستيل حركة مستفزة.

لذيذ إني لاقيت في موقف كاتب الناس بتقول عليه مشطب حاجة relatable لكل الناس صح؟ كنت بفكر في نفس الحوار وأنا بتفرج على مسلسل Dexter من كام يوم، وإزاي قصة سريال كيلر بيقتل الناس من وهو مراهق ممكن تخلي المشاهدين يندمجوا اوي ويقولوا أيوه ده أنا بالظبط!

بغض النظر عن إن قصص السريال كيليرز دايمًا بتجذب الناس عشان بتفكرّهم بالجزء الشرير جواهم اللي كارل يونج كان بيسميه الشادو، وإن السريال كيليرز بيعملوا حاجة كلنا حسينا إننا نفسنا نعملها يوم ومعملنهاش او مقدرناش، ودي اللي نيتشه كان بيسميها الأخلاقية الجبانة وإن الناس مش بتسمع للشر اللي جواها مش عشان هما كائنات أخلاقية وبتعمل الصح، بل عشان معندهمش الجرأة يمشوا ورا الجانب ده من شخصيتهم ويواجهوا العواقب، وده اللي بيخلي السريال كيليرز شجعان بالنسبالنا في دايمينشن ما.

كمان فكرة كونهم مسيطرين وin control، وطرق قتلهم المرتبة والمنظمة بشكل مرضي ومهارتهم في إخفاء آثارهم في ارتكاب جرايمهم الشبه كاملة (ديكستر بيقطع جثث ضحاياه بسيمتريه رهيبة)، وكمان قدرتهم على السيطرة على انفعالاتهم واخد وقتهم في التخطيط والترتيب، ودي المهارة اللي بيفتقدها معظم الناس وحاسين إن حياتهم هي اللي مسيطرة عليهم وإنهم بعيدين كل البعد عن الكنترول. وحتة الكنترول دي ممكن ترّجعنا لشخصية رواية برلين 69 اللي هيموت ويعمل واحد وعلاقته باصرار الشرع الحكيم إن الراجل قبل ما يعمل الواحد يقول: بسم الله، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا.. Mind-Blowing!!

بس من وجهة نظري سر نجاح ديكستر سببه اكبر من كده بكتير، اعمال السريال كيلرز نوعين: نوع اولد سكول مهتم بالكيفية بيتكلم عن طريقة اختياره لضحاياته وطريقة تنفيذ جرايمه واخفاء آثاره وازاي مدوخ البوليس ومحدش قادر يكشفه (فيلم Zodiac أو Hannibal مثلا)، والنوع التاني فرويدي شوية مهتم بالسببية بيتكلم عن إيه اللي خلى الراجل ده قاتل والباك جراوند بتاعته وعلاقة ده بجرايمه وطرق تنفيذها (زي مسلسل Mindhunter المقرب لقلبي). ديكستر على قد ما هو جامع الاتنين مع بعض، إلا إن ميزته الأساسية هي كونه بيتناول الموضوع من زاوية تالتة خالص، وهي محاولات السريال كيلر إنه يـfit in في المجتمع ويبدو طبيعي ويقدر يُحكم ارتداءه للماسك ويخفي شخصيته الحقيقة عن أقرب الناس له، وهي دي أكتر زاوية خلت الناس تقدر تريليت له.

كلمة شخصية Personality في الأصل مشتقة من كلمة Persona ودي كلمة لاتينية كانت بتُطلق على القناع اللي بيلبسه الممثلين في المسرح اليوناني زمان، الماسك بتاعهم اللي بيعبر عن كل شخصية بيمثلوها. وده خلى فلاسفة قدام زي افلاطون كان شايف إن الإنسان منقسم لاتنين: شخصيته الحقيقة والبيرسونا اللي بيلبسها في مسرح المجتمع وقدام الناس، ومن وجهة نظره كان الطبيعي إن ميكونش فيه تشابه بين الشخصيتين، شخصيتك الحقيقة دي لبيتك وعيالك والناس المقربين منك، أما البيرسونا دي للشغل والسوق ومديرك والبياع اللي بتشتري منه على اول الشارع وجارك اللي مضطر تمثل إنك بتطيقه.

مع تطور الزمان والأدوار وفِهمنا لعلم النفس، الإنسان المتقسم لشخصيتين اتحول ل6 شخصيات، أو بمعنى أصح 6 مستويات للشخصية: شخصيتك الحقيقية، الشخصية اللي انت شايف نفسك عليها وفاكرها شخصيتك الحقيقية، الشخصية اللي بتمثلها قدام الناس، الشخصية اللي نفسك تكون عليها وبتطمح توصلها، الشخصية اللي الناس بالفعل شايفاك بيها، والشخصية اللي الناس عاوزاك تكونها وبتحاول تلبّسهالك بالعافية.

علم النفس التقليدي بيقول إن كل ما المسافة قلت بين شخصياتك كل ما بقيت إنسان سوي، وده مع احترامي مش دايمًا صح، مين قالك إن الشخصية اللي نفسك تكونها هي الشخصية اللي المفروض تكونها؟ ومين قالك إن الشخصية اللي الناس شايفاك بيها ليها علاقة بيك مش مجرد projections لشخصياتهم؟ ومين قالك إن الشخصية اللي هما عايزينك تكونها هي الصح ليك مش يمكن العيب فيهم؟ كل دي عوامل بتخلي حوار تقليل المسافات بين الشخصيات مش ضروري صحي ولا سوي، بالعكس كمان!

اللي بيعمله ديكستر طول المسلسل إنه يحاول يخلي البيرسونا بتاعته او القناع بتاعه مُحكم كفاية عشان يخبي شخصيته الحقيقية قدام الناس خوفًا من الرفض، وده اللي نوعًا ما كل الناس بتعمله بدرجات متفاوتة. طب وده بيحميك من الرفض؟ لا، بس دي حيلة دفاعية بتخلي الرفض يوجع نص نص، عشان في الاول والآخر انا وانت عارفين إن اللي اترفض مش انت، دي البيرسونا اللي اخترعناها للناس واللي ممكن نعدّل عليها بعدين، إنما الرفض اللي يوجع بجد هو لشخصيتك الحقيقية اللي بتسرسب جوانب منها للناس اللي بترتاحلهم وبتثق فيهم، واللي لو قابلوك ساعتها بالرفض بيكون لا يُحتمل ونتيجته إنك تمسك في البيرسونا بتاعتك اكتر وتلبس بدل القناع اتنين عشان متحسش بالشعور الرهيب للرفض تاني، وده اللي بيعمله ديكستر بالظبط وخلاه قريب للناس.

[m-o-ustafa92]

ولد كاميل بيزارو عام ١٨٣٠ وهو فنان دانمركي-فرنسي ينتمي للإنطباعية والإنطباعية الجديدة، في جزيرة القديس توماس. تكمن أهميته في مساهماته للإنطباعية وما بعد الإنطباعية كلتاهما. فقط انظر إلى لوحة اليوم!

في سبتمبر ١٨٩٢ زار بيزارو البيت الريفي لأوكتاف ميرابو في ليه دامب، الموجود في منطقة أور في شمال فرنسا. كان ميرابو، وهو روائي، وكاتب مسرحي، وناقد فني مرموق معروف بخبرته في الإنطباعية، صديقاً مقرباً لبيزارو. تشارك الإثنان في شغفهما بكلود مونيه وانغمسوا بشدة في الحركة الأناركية، التي أثرت بشدة على تعبيراتهم الإبداعية في الفن والأدب.

خلال أسبوعين إقامة، رسم بيزارو أربع لوحات لتصور حديقة ميرابو، وهو موضوع عادة ما تناقش فيه مع مونيه، وهو صديقه الفنان والمتحمس للبستنة الحديثة. تمكنت لوحات بيزارو من تصوير جمال الأزهار المورقة تحت الضوء الناعم لوقت ما بعد الظهيرة الخريفي. إن التكوينات التي تتفجر بدرجات ألوان الأحمر، الوردي، الزهري، الأصفر، والبرتقالي على خلفية من الأخضريات، تعكس إحساساً بالنمو الوفير، حيث أوشكت البنايات البشرية مثل التعريشة وحظيرة الدجاج على الإختفاء خلف النباتات المنتشرة بقوة. يدعو مسار ضيق زهري الصبغة المشاهدين لدخول المشهد، بصرياً ومجازياً.

ملحوظة: يتم أحياناً التغاضي عن بيزارو عند الحديث عن الإنطباعية. لكن هذا غير منصف! في الحقيقة، فإن بيزارو هو الفنان الوحيد الذي عرض أعماله في كل معارض الإنطباعية الثمانية وكان بمثابة نموذج أبوي للمجموعة.

Garden and Henhouse at Octave Mirbeau's, Les Damps

Camille Pissarro

1892

[ksalama71]

من أكثر القصص التي أثارت الجد�� في التاريخ وبشكل خاص بين النساء والرجال

هي قصة. "الفتاة أم النمر ؟ " للأديب الأمريكي "فرانك ستوكتون"

مضمون القصة إنها تحكي عن ملك سادى أبتدع طريقة جديدة لمحاكمة المتهمين، وهي إن المتهم بجرم ما يقف أمام بابين مغلقين باب منهم توجد خلفه فتاة جميلة، والثاني

خلفه نمر جائع ...

لو فتح الباب الذي خلفه الفتاة الجميلة يتزوجها المتهم "إجبارا" ولو فتح الباب الذي وراءه

النمر يكون عليه مصارعته اويكون وجبة لذيذة له والإختيار هذا يدل إذا كان المتهم بريئا أو لا، لو فتح باب النمر يعنى إن المتهم مدان .. ولو فتح باب الفتاة يكون بريئا وحرا.

كان جدل القصة إن ابنه الملك احبت شخص من العامة وهو ايضا أحبها جدا.. لكن صادف ذات يوم اثناء مرور أبوها الملك بالقصر أن قبض عليه في الجناح الملكي مع ابنته .. ، ولما

وجده من العامة قرر ان يحاكمه بالطريقة المعتادة "الفتاة أم النمر"

أتى وقت المحاكمة فنظر المتهم حوله في الحشد مذعورا

فرأى الأميرة "حبيبته" تجلس في المقصورة .. تنتظر .. وهى تستطيع بسهولة معرفه أي البابين خلفه الفتاة وأيهما خلفه النمر - كان المشاهدين يترقبون ، فنظر لحبيبته نظرة أخيرة .. فأشارت له على باب من الإثنين بدون ان يشعر بهما احد ، وهنا اخذ يفكر سريعا

فهو متأكد للغاية من انها تحبه وتريد له النجاة وبالتالى محال ان تكون قد اشارت له على باب يكون النمر خلفه لكن الأميرة إمرأة وبطبعها غيورة، فهل اشارت له على الباب الذي

خلفه الفتاه الجميلة والتي يتوجب عليه حتما الزواج منها !

هل انتصرت المرأة الغيورة بداخلها ام انتصرت المرأة المحبة ؟

هل يطيعها ويصدق إشارتها ؟ ام يقرر لوحده و يختار الباب الثاني ؟

اخيرا .. قرر الشاب إن يفتح الباب الذي أشارت عليه الأميرة

وهنا نجد ستوكتون "المؤلف" يقول "أنا آسف ، لا أستطيع أن أتوقع النتيجة، ولا أعرف ما

الذي خرج من الباب الفتاة أم النمر ؟" وإنتهت القصة.. لكن الحدث لم ينتهي القصة أثارت غضب القراء بشكل كبير وتسببت في جدل بين الجنسين واسع النطاق، الاناث يرون إن المرأة مضحية بطبعها وتفضل أن ينعم حبيبها في كنف فتاة أخرى ويظل حيا على ان يموت وتفقده

والرجال يرون أن هذا هو طبع المرأة تفضل أن يمزق حبيبها نمر متوحش على أن يعيش مع امرأة أخرى غيرها ...

فهو جمع بين الرجل والمرأة لكي يختار كل منهما نهاية القصة كما يراها .

[mr-reda]

حياة الماعز

في السنوات القليلة الماضية أنفقت السعودية مليارات الدولارات على الرشى لتحسين صورتها خارجيا بوضع مساحيق التجميل على وجهها القبيح ؟ حتى تظهر للغرب إنها دولة تحترم حقوق الإنسان و تحفظ كرامته ؟ حتى ظهر أخيرا فيلم حياة الماعز ليكشف عورة مملكة الإستعباد و ظلم و قهر العباد ؟ نجيب العامل الهندي الذي ساقه حظه العاثر للعمل في السعودية (ممملكة الإستعباد ) حيث إنه ذاق مرارة العبودية و كأنه يحيا في القرون الوسطى ؟ حياة الماعز فيلم درامي مأساوي حزين ��ستحق المشاهدة ،

ماذا سيكون رد الوزير السعودي البجح الذي أعلن سابقا أن نظام الكفيل (الاستعباد) قرار سيادي غير قابل لللنقد أو النقاش ؟ ماذا سيكون ردهم بعدما نجح الفيلم في أيام قليلة في جذب ملايين المشاهدين الذين تعاطفوا معه ؟ لقد أهدرتم المليارات هباء" حتى جاء ' حياة الماعز ...?

[kldha]

حاول دائما جعل المشاهدين يعانون قدر ما تستطيع.

ألفريد هتشكوك المصدر: خلِّدها - مقولات عن الفن

[jojou2]

المعلق التونسي عصام_الشوالي يخطف قلوب المشاهدين بمقدمة عن فلسطين خلال مباراة المنتخب الفلسطيني والإيراني في كأس آسيا

🇵🇸

[arabicquotescom]

اصبح التلفزيون مؤسسة يقوم نشاطها ، ليس على بيع برامج الى المشاهدين ، ولكن على بيع الجمهور الى المعلنين .

دالاس سميث

[e95space]

شغف الإنسان للحديث مع انسان ثاني يمكن يكون أكثر شي جلي بالحياة حماسه اسلوبه انسيابيه الحكي بينهم انسجام الأفكار والتناغم الفكري أسهل شي يمكن ملاحظته سواء من الشخصين نفسهم او من المشاهدين واعتقد هذا الانسجام الجلي اكثر دليل ع انك مرغوب لهالشخص او لا وبناء عليه هل هالشخص يستحق جهدك للمزيد من استثمار الوقت والجهد والطاقه ....مافي شي يستحق انك تفني جهدك بشخص ثاني سوى فكره الانسجام

[not-today-sir-death]

نجحت مواقع التواصل في ترميز التافهين، أي تحويلهم إلى رموز، فصار يمكن لأية جميلة بلهاء أو وسيم فارغ، أن يفرضوا أنفسهم على المشاهدين، عبر عدة منصات تلفزيونية عامة، هي في أغلبها منصات هلامية وغير منتجة، لا تخرج لنا بأي منتج قيمي صالح لتحدي الزمان.

_ آلان دونو

[aaaalsafar]

في كتابه "نظام التفاهة" يقول الفيلسوف الأمريكي "آلان دونو":

"إن التافهين قد حسموا المعركة لصالحهم في هذه الأيام، لقد تغير الزمن زمن الحق والقيم ، ذلك أن التافهين أمسكوا بكل شيء، بكل تفاهتهم وفسادهم؛ فعند غياب القيم والمبادئ الراقية، يطفو الفساد المبرمج ذوقاً وأخلاقاً وقيماً؛ إنه زمن الصعاليك الهابط".

- وكلما تعمق الإنسان في الإسفاف والابتذال والهبوط كلما ازداد جماهيرية وشهرة.

ويضيف "آلان دونو" : "إن مواقع التواصل نجحت في ترميز التافهين، حيث صار بإمكان أي جميلة بلهاء، أو وسيم فارغ أن يفرضوا أنفسهم على المشاهدين، عبر عدة منصات تلفزيونية عامة، هي أغلبها منصات هلامية وغير منتجة، لا تخرج لنا بأي منتج قيمي صالح لتحدي الزمان..." !!

[m-anarrr]

عندي حماس للايام الجاية مش عارفة اوصفة

اكتشفت ان قلبي لما بيتملي توتر بيكون في اغلب الوقت حماس بس عقلي مترجم المشاعر غلط وشكلي هاخد وقت عقبال ما افهم كل شعور وافكار بتعدي عليا

بس في المجمل ممتنة لحاجات كتير والاهم اني بتمني اخرج من الشهر ده اهدي وان ربنا يهديني .

حاسه ان كل حاجة جاية مختلفة بشكل ما يمكن انا لسه محصورة جوا اني بتفرج علي فيلم بس طالما بعافر عشان اطلع برا كراسي المشاهدين دي يبقي خير خير ....

كل حد بيدخل حياتي بيخليني اعرف نفسي بشكل مختلف ودي حاجة بكون ممتنة ليها اي كان نوع الشخصية اللي لمسته في نفسي

الرضا شعور لطيف

النهاردة قست الفستان الجديد تاني وحسيت اني مبسوطة رغم لونه الاسود بس شكله حلو بس لسه مش عارفة بقي البس معاه طرحة لونها ايها الموضوع بالنسبالي معقد 😌

جبت شنطة توتي جديدة وحقيقي عجباني اوي هيبقي اصورها واحط صورها هنا ،معلومة علي جنب اسمها بيضحكني اوي 😂😂😂

[dhaihaam]

#يا_قدس_إنا_قادمون ... !!!

فليحذر اليهو,د من هَدير دبكتنا.. 🔥

وليعدوا العُدّة لضجيج رقصتنا..

فَلَنُرينَّهم من فنوننا ما يَميد الأرض من تَحت أقدامهم..

ولنسمعنّهم من أهازيجنا ما يزلزل عنفوان كيانهم.. !!!!

فإنّا إذا نزلنا ساحةً ب " دبكة " ، فساء صباح المشاهدين.. !!!!

[roro-scorpion]

و ها هى امتحانات نصف العام قد بدات .

على اليمين فريق الأمهات رابطين راسهم وجاهزين

و على الشمال فريق العيال اللى مكبرين راسهم ،

و نايمين فى العسل نوم ..

و هنا اعزائى المشاهدين ، يتحول صوت الأم إلى صوت #صيفى جاف ممتدا للجيران و يرن بقوة معلناً إشارة بدء المباراة اللى نتمنى فـ نهايتها التوفيق والنجاح للفريقين 🙂

[zooomfayed]

مصرى بسيط من السكان الأصليين 😂😂😂لمصر،

كان عائدا من عمله بالمعادى ماشيا إلى مقر إقامته ببولاق أبو العلا،

توفيرا لنصف جنيه ثمن الأتوبيس، وحين مر من أمام التليفزيون لفحه هواء التكييف،

فوقف قليلا، حتى يجفف عرقه، وكان يفتح فمه للهواء البارد حتى يروى عطشه.

خرج أحد معدى البرامج فاصطاده،

وقال له: «اتفضل جوه»،

فتفضل جوه وهو غير مصدق أن يدخل التليفزيون الذى لا يراه إلا فى التليفزيون.

دخل الاستوديو، وانهار تماما حين لمح ساقى المذيعة من الجيبة القصيرة،

ركبوا له الميكرفون، وأجلسوه على الكرسى أمام المذيعة.

ثم بدأ البرنامج.

المذيعة أمام الكاميرا: من آلاف الاتصالات اللى جت للبرنامج، اخترنا المواطن بلال فضل عشان يشترك معانا.

قاطعها، قائلا: ممكن أعفر سيجارة؟

المذيعة من غير الكاميرا: ستوب، ممنوع التدخين يا أخ بلال، إنت هنا فى استوديو، لو سمحت إحنا هنبدأ، وإنت هتطلع فى التليفزيون، لازم تطلع بشكل كويس، وكمان شيل عينك من على رجلى وإحنا بنسجل، بلاش فضايح، لما نخلص إبقى بص براحتك.

المذيعة أمام الكاميرا: زى ما انتوا عارفين فكرة برنامجنا قايمة على إننا بنسأل أحد المواطنين فى المعلومات العامة، وبنختلف عن كل البرامج فى إن الضيف، سواء جاوب صح أو غلط بيكسب جايزتنا، والمرة دى الجايزة عبارة عن موسوعة: ما تقلش إيه إدتنا مصر، اللى بتلخص إنجازات الحزب الوطنى فى مصر، فى طباعة فاخرة، وغ لاف سميك، وهى مكونة من 75 مجلدا، والبرنامج بيوصلها للفايز لحد البيت.

جاهز يا أخ ممكن تعرف المشاهدين بنفسك؟

محسوبك ده الاسم اللى فى «البوتاءه»، بس فى «المنتئة» بيقولوا لى يا أشرف،

عشان كان ليا أخ اسمه أشرف بيلعب فى الشارع وهو عيل زبلة كده، ولا مؤاخذة،

مسكت فيه الكهربا بتاعة عمود النور مات طوّالى،

ومن ساعتها بقى الناس بيقولوا لى يا أشرف،

عشان أمى ما تعرفش إنه مات، ومش عايزين نزعلها عشان عيانة.

بتشتغل إيه ؟ اتكلم بصراحة.

بصراحة أنا باشتغل فى مصنع لبن، فى ستة أكتوبر، عارفاها سيادتك، اللى هى زى العاشر من رمضان بس ورا الجيزة، وديكهه ورا المطار.

بتشتغل إيه فى مصنع الألبان وياريت تتكلم بصراحة؟

طالما قلتى نتكلم بصراحة، هاقول لسعادتك، لما بيكون فى لبن شاكين إنه باظ، بيديهونى أشربه عشان يتأكدوا ينزلوه السوق ولا لأ، هى شغلانة تموع النفس، بس مكسبها حلو، باخد 280 جنيه.

بس؟

ماتنسيش إن اللبن اللى باشربه ببلاش، دى فى ناس فى الحتة بتاعتنا بتحلم بالشغلانة دى.

معقولة بتعيش بـ280 جنيه بس فى الشهر؟

إنتى مش شايفانى باتنفس قدامك أهوه أبقى عايش ولا مش عايش، وبعدين طالما قلتى بصراحة، أنا باشتغل بالليل فى قهوة جنب البيت..

بتشتغل إيه فى القهوة؟

صاحبها بيبعتنى طريق السويس أجيب له مخدرات عشان ينزلها فى الشي َش.

المذيعة من غير الكاميرا: إنت بتقول إيه يا أخ انت، ستوب، إيه الكلام ده، وقلت لك 100 مرة ما تبصش على رجلى، إنت بتهزر فى الكلام ده طبعا؟

هههه، طبعا ياست هانم، هو أنا غبى عشان أعترف، ده الراجل فاتح بيتى.

المذيعة أمام الكاميرا: بتشتغل إيه فى القهوة؟

باعرق فى الشاى عشان يبقى شاى بلبن، ما أنا بابقى شارب لبن طول النهار، إيه رأيك فى الإجابة دى؟ صايعة مش كده؟

إنت متجوز يا أشرف، قصدى ؟

هو أنا كنت عايز أتجوز، بس أمى قالت لى مايصحش لازم أخوك أشرف يتجوز الأول�� فجوزتنى على أساس إنى أشرف، وأنا وافقت عشان ما أزعلهاش، مش أنا قلت لك إنها عيانة؟

قلت لى، ألف سلامة عليها، عندك أولاد؟.

لحد مانزلت النهارده من البيت كان عندى أربع عيال خلفتهم لأشرف الله يرحمه، بس ما أعرفش هالاقيهم لما أروح ولا لأ، عشان العيال عندنا فى «المنتئة» مابتعيشّى كتير.

(مندهشة) غريبة قوى، يعنى إنت عايش مع مامتك ومرات أخوك اللى هى مراتك وعياله اللى هم عيالك؟

(يقاطعها) ده غير أبويا اللى مشلول من عشر سنين

عشان الماكنة كلت رجليه فى المصنع اللى كان شغال فيه ومارضيوش يدوا له تعويض،

لإن المفروض إننا صعايدة وعيب نقبل العوض،

ده غير أم مرات أشرف،

وأبو مرات أشرف بس هو تايه بقى له فترة

ومارضيناش ندور عليه عشان أكلته جامدة وبيعمل حاجات وحشة بعد الأكل.

فهمت فه مت، بس اللى مش فاهماه إزاى بتقدر تصرف الـ280 جنيه على الأسرة دى كلها ط ول الشهر؟

يعنى إيه أسرة؟

العيلة بتاعتك، بتصرف إزاى عليهم كلهم 280 جنيه فى الشهر؟

يعنى إيه شهر؟

(تبدو ملامح الغضب على وجه المذيعة). إيه قفشتى ليه يا آنسة؟ باهزر معاكى، «ما تتعسبيش»، والله أهو ربنا ساترها معانا، أصلنا مابندفعش إيجار عشان صاحب البيت مات، جت له أنفلونزا بتاعة الفراخ، عشان كانت أمى مربية فراخ فى السطوح، بس الفراخ لسه عايشة.

الحمد لله، طب تنصح الشباب اللى فى سنك بإيه؟

لو ليك أخ اسمه أشرف ومات قول لأمك، حتى لو كانت عيانة وزعلت، وإن كان على أمك اطمن، مش هتموت إلا لما يخلص أجلها.

المذيعة أمام الكاميرا: دلوقتى بعد ما اتعرفنا ع لى أشرف، قصدى بلال، قصدى أشرف وبلال، هندخل على فقرة أسئلة المعلومات العامة.

هل تعرف ماركة القبقاب الذى استخدمته شجرة الدر لقتل زوجها؟

أنا الشجرة الوحيدة اللى أعرفها ولا مؤاخذة،

هى شجرة البانجو، شجرة الدر دى عمرى ماسمعت عنها،

بس لو كانت قتلت جوزها فعلا بالقبقاب تبقى ست واطية وتستاهل الحرق،

لإن دى موتة «عينيفة»، مافيش أحسن من إن الست تقتل جوزها بسم الفيران عشان يموت على فرشته.

ما هى عجائب الدنيا السبع؟

هه؟، أيوه أنا عارفه السبع اللى هو بتاع «جونينة الحيوانات».

ياحضرة المواطن، أنا قصدى الدنيا؟

أيوه فاهمك، الدنيا اللى إحنا عايشين فيها دى.

أيوه، الدنيا دى بقى فيها سبع عجايب، إيه هم؟

والله ياآنسة، جايز الدنيا بتاعتكو فيها سبع عجايب بس،

أنا الدنيا اللى أنا عايش فيها كلها عجايب،

المطرح اللى أنا قاعد فيه عجيبة مثلا، طالع له «كرار إزالة» من ييجى عشرين سنة،

ولسه واقف على حيله، الميه اللى بنشربها برضه عجيبة فى مخلوقات ساكنه فيها،

سبحان الله، العيش اللى بناكله عجيبة من عجايب الدنيا،

لو لقيتيه فى الفرن من غير ما تتخانقى وتقلى أدبك وتتغابى على البشرية،

وجيتى تفرديه على الكنبة ولا مؤاخذة زى أى عيش فى الدنيا، تلاقيه إزرقّ،

لازم تاكليه أول ماتجيبيه من غير فرد على الكنبة، حتى لو ماكانش الغدا خلص،

ماحدش ضامن اللى ممكن يحصل، مرات أشرف دى ذات نفسيها من عجايب الدنيا،

لو شفتيها من ورا لا مؤاخذة كإنك شفتيها من قدام أو من الجناب، زى مابقول لحضرتك،

استخدامها عملى زى ما بيقولوا ، أمها برضك عجيبة، لما بتستحمى ريحتها بتبقى أوحش من قبل الحموم،

الموضوع ده كان عامل مشاكل جامدة عشان هى قاعدة معانا فى المطرح،

وأنا خفت العيال يلقطوا الريحة وحد يقولهم يامعفنين فيتعقدوا زيى ومستقبلهم يبوظ، رحنا حللنا لها،

طلع عندها البتاع اللى ماشى فى البلد اليومين دول، اللى اسمه التيفول.

قصدك التيفود؟

طالما مرض مش هيفرق الاسم، أكمل لك بقى العجايب بتاعة الدنيا بتاعتي.

لا بلاش، أنا آسفة أنا كنت أقصد عجايب الدنيا السبعة بتاعتنا، زى الأهرامات وحدائق بابل وبرج بيزا المايل.

أموت وآكلها البيزا دى، أنا كنت فاكرها فى الأول كلمة قبيحة، اللى هى لا مؤاخذة بتتقال على الـ...، ولا بلاش أفسر، طول اليوم أسمع الناس تقول جبت بيزا، عايز بيزا، تاخد بيزا، طلعت فى الآخر فط ير.

خلاص، خلاص، السؤال التانى، ما الفرق بين سور الصين العظيم وسور مجرى العيون؟

سور مجرى العيون فى تحتيه لجنة بيقف عليها أمين شرطة مايعرفش أمه، لو عديت عليه بالليل من غير بطاقة، فيها خمساية على الأقل عشان تعرف تروح. بس ما أعرفش إذا كان فى لجنة تحت سور الصين ولا لأ.

كم تبلغ نسبة أطفال الشوارع الذين يشدون الكُلّة مقارنة بالذين لا يشدونها؟

وهو فى حد لاقى الكُلّة دلوقتى يا آنسة،

فين أيام ما الكلة دى كانت برخص التراب،

دلوقتى من ساعة المدن اللى بيبنوها للجماعة الأغنياء فى «السحرا»،

والحديد غلى والأسمنت غلى والكلة غليت، ده حتى اللى بيبيعوا الكلة دلوقتى بيغشوها،

عشان كده عيال الشوارع بقت بلطجية وقتالين قتله، مش عشان الكلة زى ما الناس فاهمة،

عشان الكلة بقت مغشوشة، ماعادش فى ضمير ياست هانم،

مع إن الكلة دى ممكن تحل مشاكل البلد كلها.

خلاص خلاص، السؤال اللى بعده، لماذا سمى مينا بموحد القطرين؟

هو بصراحة ربنا الجماعة المسيحيين دول شاطرين ولو حطوا فى دماغهم أى حاجة يعملوها.

مسيحيين مين، مينا موحد القطرين؟

أيوه مينا ساويرس، عارفه،

أصل أنا عندى صاحبى اسمه مينا واد كفاءة،

كان شقيقى وأكتر من شقيقى، بس ربنا تاب عليه وسافر حتة اسمها أسترانيا،

وبقى من أقباط المهجر،

بس وعدنى هيبعت لى عشان أبقى من مسلمين المهجر، كده،

وربنا يكرمنا زى ما كرمك يا مينا.

أنا مش مصدقة إنك مش عارف الملك مينا الفرعونى العظيم؟

آه، فرعونى؟ مش تق ولى كده يا آنسة، أصل أنا بصراحة الجماعة الفراعنة دول ما باقبلهمش، كنت باحبهم وكده يعنى، بس الشيخ اللى فى الزاوية قال إن التماثيل بتاعتهم دى هى اللى فاقرة البلد دى عشان كفر والعياذ بالله، بس الظاهر إن الجدع مينا ده راجل كويس، مش بتقولى موحد، يعنى أسلم والحمد لله، ربنا يبارك له.

فى أى عصر من العصور ظهرت أغنية: لا هيدينى ولا يرقينى ولا فيه مصلحة بينه وبينى؟

أيوه أنا عارفها الغنوة دى مش دى بتاعة، كنا فى زنقة وعوزة وخنقة وديوننا تكتيفة وشنقة،

رسم الخطة محطة محطة، خد نصها والباقى وراه، بس الصراحة أنا ما أعرفش طلعت فى أى عصر،

عشان أنا العصر باقيل شوية عشان أنزل أشتغل فى القهوة بالليل.

لماذا يطلق على مترو الأنفاق اسم الهرم الرابع؟

والله أنا باسمع عن موضوع المترو ده بس عمرى ماركبته عشان باسمع إن التذكرة بتاعته بجنيه،

وأنا أمى حلفت عل يا لو ركبت مواصلة بأكتر من نص جنيه هتدعى عليا ساعة السحور

إن ربنا يفقرنى ويغور النعمة من وشى، بس يعنى يمكن سموه الهرم الرابع عشان فيه سلالم كتير زى الهرم.

من صاحب كتاب الموتى؟ ولماذا أسماه بهذا الاسم؟

أيوه عارفه عم بسيونى اللى ماسك مكتب الصحة عشان هو اللى مطلع شهادة الوفاة بتاعت أشرف وقيده فى الكتاب بتاع الموتى، هو بيسميه دفتر، بس زى بعضه، أنا ماشى بشهادة الوفاة فى البطاقة عشان لو أشرف طلع عليه نصيبة ما ألبسهاش أنا..

ما هو ارتفاع برج القاهرة؟

مش عارف بس لو قلنا إن الداكتور أحمد نزيف يقطع بتاع مترين،

فالبرج ممكن يبقى طوله زى تمانين أحمد نزيف بالصلاة ع النبى.

كم عدد أحجار الهرم الأكبر؟

مع لهش أنا عمرى مارحته، باتفرج عليه فى الغنوة بتاعة الست وردة والحاج محمود ياسين،

عارفه الغنوة دى، اللى الست وردة بتغنى ويطلع الحاج محمود يقول لها كلام بالنحوى،

بس عهد مين ده، لو خدتينى أنا والولية والعيال وظبطتونا، يعنى غدا ومشاريب،

وركبتونا التوك توك اللى هو بتاع السياحة ده اللى بيوقفوه تحت الهرم،

علىّ الطلاق ما أروحهم إلا لما يعدوه لسيادتك حجر حجر. طالما الموضوع ده فارق معاكى يعنى.

أذكر أسماء أصابع الإنسان؟

الصباع اللى بتعمل بيه أوكيه بعد مابتكسب جنيه دهب فى البرنامج بتاع طارق باشا علام،

والصباع اللى بتلعب بيه فى مناخيرك لما المواصلات بتبقى واقفة،

والصباع الطويل ده بس مش هينفع أقول اسمه دلوقتى،

والصباع اللى بنلقح فيه الدبلة،

والصباع الصغير اللى بتنضف بيه ودانك.

المذيعة من غير الكاميرا: إيه القرف ده؟ (تخبط على صدرها بيديها متغاظة) شيل لى كل ده فى المونتاج ياعزت؟

هو عزت هيشيل إيه بالضبط؟ مش حرام؟، ده إنتى كده زى القمر.

إنت بتتكلم عن إيه؟

أصل أنا أسمع إن الستات الأغنياء اللى زى سعادتك يعنى، ربنا يزيدك، بيشيلوا حاجات وكده يعنى، فباقول إنتى كده تمام، ده إنتى لو دخلتى عندنا المنطقة مش هتطلعى منها، بس إنتى هتدخليها إزاى، إذا كانت المية مادخلتهاش هتدخليها إنتى؟

السؤال اللى بعده، ما هو الفرق بين محور أكتوبر ومحور الشر؟

محور الشر ممكن تلاقيه رايق، إنما محور أكتوبر لا يمكن تلاقيه رايق أبدا.

برافو عليك، إنت طلعت عارف محور الشر؟

أمال، مش قصدك الدائرى؟ أصل بتوع الميكروباصات بيطلعوا منه لما بيب قى فى كمين ع المحور.

وهم إزاى بيعرفوا إن فى كمين، وهو كمين؟

ما هو الكمين عندنا لازم يفضل فى المكان بتاعه على طول،

عشان فيه رزق للناس اللى واقفة عليه.

أنا مش فاهمه حاجة، المهم قول لى، لو لم تكن مصريا لوددت أن تكون إيه بالظبط؟

بصراحة طول عمرى نفسى آخد شقة فى العمرانية الغربية، قريبة من كل حتة،

وممكن تروحيها مشى من ميدان الجيزة، وبيقولوا إن المجارى دخلتها، بس مش متأكد خرجت منها ولا لسه فيها.

أنا أقصد ممكن تسيب مصر وتروح بلد تانية؟

ليه يعنى، وهىّ مصر أذتنى فى حاجة، أنا الحمد لله ماشفتش منها حاجة لا وحشة ولا حلوة.

طب تقدر ت قول لى فى جملة واحدة مصر بتمثلك إيه؟

مصر معزتها من معزّة أشرف الله يرحمه