#المروة

[semnatv2]

زياره المسجد النبوي /How to Perform Hajj/ دليل الحج/شرح خطوات أداء مناسك الحج / كيف تحج وتعتمر

#زياره #المسجد #النبوي #Perform #Hajj #دليل #الحجشرح #خطوات #أداء #مناسك #الحج #كيف #تحج #وتعتمر #المسجدالنبوي #رسولالله #قبرالنبي # المدينهالمنوره #Hajj #مناسكالحج #الحج #العمره #ذيالحجه #تكبيرات #التلبية #تلبيةالحج #لبيكاللهم_لبيك #سفر #المدينةالمنورة #السعودية #يارب #the_most_beautiful_photo_from_haramain #اللهمصلوسلموباركعلىنبينامحمد #haramain_photo #اللهمحجةلارياءفيهاولاسمعة…

[a5bar24]

"المروة للوساطة" للعربية: نتوقع تثبيت سعر الفائدة في مصر باجتماع المركزي المقبل

توقع مدير البحوث في شركة المروة لتداول الأوراق المالية مينا رفيق، في مقابلة مع “العربية”، أن تتجه لجنة السياسة النقدية بالبنك المركزي المصري إلى تثبيت أسعار الفائدة في الاجتماع المرتقب الأسبوع الجاري. وقال رفيق، إن قرار تثبيت الفائدة سيسهم في دعم القطاع الخاص عبر توفير التمويل بأسعار مناسبة نسبيا. وأضاف أن زيادة الفائدة في مصر لن يسهم في جذب تدفقات أجنبية كبيرة بالوقت الحالي، وسط تركيز المستثمرين…

[ali1984-ali1984]

سطحة0552940607 كرين شمال جدة لنقل الدبابات البرية والبحريةاضافه الى نقل السيارات المصدومة والمتعطلة

سطحة0552940607 كرين شمال جدة لنقل الدبابات البرية والبحريةاضافه الى نقل السيارات المصدومة والمتعطلة

Error retrieving media

[cybelle-jessy]

اقترح احد الحجاج هذا العام انشاء كارته بين الصفا و المروة لخدمة مصالح الحجاج وشئونهم😁

[semi-stories]

الحادثة ١

القصة حدثت منذ زمن طويل وقد حكتها لي امرأة خلال علاقة وطيدة لي بها ـ أثناء فترة دراستها الجامعيةـ بكافة تفاصيلها وادقها بحكم قربها من بطلتها وصديقاتها كما أن النساء عموما يهوين الثرثرة والاسترسال والإسهاب والاطناب والتطويل عند سرد أي قصة عادية وبسيطة فما بالك عندما تكون القصة بكل تلك الحساسية. عموما الكل سواء رجال أو نساء يستهويهم سماع قصص من تلك النوعية ويتلذذون سواء بالحكي أو الانصات مهما أبدوا من امتعاض ظاهري وتافف وأسى ورفض.

الحكي عن حادثة تعرضت لها زميلة مغتربة ذات ليلة صيفية حيث انها واثنتان من زميلاتها بالكلية كن يقيمن بدار للمغتربات وقد أستئذن مشرفة الدار للخروج ليلا لحضور حفل زفاف شقيق صديقة لهن على أن يرجعن للمبيت بالدار فوافقت المشرفة مع تحذيرهن من التأخر كثيرا عن موعد غلق أبواب الدار وحددت لهن موعدا لا يخلفنه ابدا. وبالفعل ذهبن وحضرن تلك المناسبة بملابس عادية فلم يكن لديهن امكانيات لارتداء سواريهات أو ملابس خاصة بالمناسبة وقد كان الحفل صاخبا بموسيقى ورقص لم ينقطعا. الأمر الذي لم تتمالك صاحبة الحادثة وقعهما وأنفعلت وتفاعلت معه. كانت البنت اجملهن وأكثرهن انوثة فأشعلت الحفل إثارة وهياجا برقصها وغنجها وجسدها الملتهب المتفجر بالشهوة.. ليس الغرض من رقص المرأة الإغواء والاغراء وإثارة شهوات الرجال بالمقام الأول ولكنها تعتبره تفريغ لطاقات مكبوتة سواء جسدية أم نفسية وإثبات لإنوثة وتثبيت لثقتها بنفسها كما أن نظرات الإعجاب سواء كانت من الرجال أو النساء تبهجها وتتغذي عليها روحها كما أن للموسيقى أثر تخديري على عقول واجساد النساء بصفة خاصة يجعلهن تحت تأثيرها ويحمسهن للرقص بلا توقف حتى تستنفذ طاقاتهن.. إياك ودعوة المحروم فقد كان وقوعها فيما بعد وسط أولئك الذئاب نتاج دعوة مهتاج تمني ان تكون له الليلة ولم تتحقق امنيته.. قامت برقص متواصل أبهر الجميع وخصوصا انها كانت ذات جسد لين ملتهب عامر بمفاتنه الشهية المتأججة التي ألتهمتها كل أعين الحضور من حركاتها المثيرة وغنجها واداءها الذي تفوقت به كثيرا على أداء أكثر الراقصات احترافية.

قبل إنتهاء الحفل كان لزاما عليهن أن ينصرفن حتى لا يداهمهن الوقت فخرجن مسرعات حيث وقفن بمحطة الباص وكان الوقت قد تأخر وذلك الباص هو الأخير لو فاتهن سيصبحن بورطة حقيقية حيث أنه محظور عليهن ركوب سيارة أجرة خوفا من ان يوقع بهن الحظ مع سائق منحرف فتحدث لهن مشكلة هن في غنى عنها ثم إن أجرة التاكسي قد تربك مصروفهن المحدود للغاية. عند دخول الباص للمحطة وقبل أن يقف بمحازاة الرصيف تدافع جموع الواقفين نحوه في صراع محموم ليلحقوا بمكان لهم فيه ولو مجرد موضع قدم فلو فاتهم فسيضطرون لإستقلال سيارة أجرة وهو أمر مرهق لجيوبهم شبه الخاوية أو عليهم الوصول لبيوتهم سيرا على الأقدام. وأندفعت الفتيات بالتالي غير مباليات بتصادم أو احتكاك بالآخرين فالمهم الصعود مهما كلفهن الأمر.. اسرعن وتزاحمن ليصعدن المركبة.. اثنتين افلتتا واصبحتا في وسطها اما الثالثة آخر قطيع الغزالات فأحاط بها اربع شباب وجذبوها وسطهم مبتسمين متظاهرين بالشهامة بحجة حمايتها من الزحام والتحرش.... في البدء لم يقترب احد منها وافسحوا لها مكانا تقف فيه براحتها فأطمأنت وتمتمت بان الدنيا ما زالت بخير وفيها من المروة والرجولة ما يكفل حماية فتاة وحيدة مثلها.... يتبع

[hssmwahab]

سألنى صديق لى مالفائده من الدوران حول الكعبه ⁉️

فوجدت الاجابه فى كتاب العلامه الدكتور مصطفى محمود حوار مع صديقى الملحد

قال صاحبى وهو يبتسم إبتسامة خبيثة😏

ألا تلاحظ معى أن مناسك الحج عندكم هى وثنية صريحة ذلك البناء الحجرى الذى تسمونه الكعبة وتتمسّحون به وتطوفون حوله ؟

ورجم الشيطان والهرولة بين الصفا والمروة وتقبيل الحجر الأسود وحكاية السبع طوفات والسبع رجمات والسبع هرولات وهي بقايا من خرافة الأرقام الطلسمية في الشعوذات القديمة... وثوب الإحرام الذي تلبسونه على اللحم .

...لا تؤاخذني إذا كنت أجرحك بهذه الصراحة ولكن لا حياء في العلم

قلت في هدوء :

ألا تلاحظ معى أنت أيضا أن في قوانين المادة التي درستها

أن الأصغر يطوف حول الأكبر ..الإلكترون فى الذرّة يدور حول النواة

والقمر حول الأرض والأرض حول الشمس والشمس حول المجرّة

والمجرّة حول مجرّة أكبر .. إلى أن نصل إلى الأكبر مطلقاً وهو الله

ألا نقول الله أكبر؟

أي أكبر من كل شيء

وأنت الآن تطوف حوله ضمن مجموعتك الشمسية رغم أنفك ولا تملك إلا أن تطوف

فلا شيء ثابت في الكون إلا الله هو الصّمد الصامد الساكن والكل في حركة حوله

وهذا هو قانون الأصغر والأكبر الذى تعلمته فى الفيزياء .

أما نحن فنطوف باختيارنا حول بيت الله وهو أول بيت اتخذه الإنسان لعبادة الله فأصبح من ذلك التاريخ السحيق رمزاً وبيتاً لله ألا تطوفون أنتم حول رجل محنّط فى الكرملين تعظمونه وتقولون أنه أفاد البشرية .

ولو عرفتم لشكسبير قبرا لتسابقتم إلى زيارته بأكثر مما نتسابق إلى زيارة محمد عليه الصلاة والسلام !

ألا تضعون باقة ورد على نصب حجري وتقولون أنه يرمز للجندي المجهول ؟!

فلماذا تلوموننا لأننا نلقي حجرا على نصب رمزى نقول أنه يرمز إلى الشيطان .

ألا تعيش فى هرولة من ميلادك إلى موتك

ثم بعد موتك يبدأ ابنك الهرولة من جديد

وهي نفس الرحلة الرمزية

من الصفا ، الصفاء أو الخواء أو الفراغ رمز للعدم

إلى المروة ، وهي النبع الذي يرمز إلى الحياة و الوجود من العدم إلى الوجود ثم من الوجود إلى العدم!

أليست هذه هى الحركة البندولية لكل المخلوقات

ألا ترى فى مناسك الحج تلخيصا رمزياً عميقاً لكل هذه الأسرار .

أما عن رقم 7 الذي تسخر منه

دعني أسألك ما السر في أن درجات السلم الموسيقى 7

صول لا سي دو رى مى فا .

ثم بعد المقام السابع يأتى جواب الصول من جديد ، فلا نجد 8 وإنما نعود إلى سبع درجات أخرى وهلم جرا.

... وكذلك درجات الطيف الضوئى 7 وكذلك تدور الإلكترونات حول نواة الذرّة فى نطاقات 7 .

والجنين لا يكتمل إلا في الشهر 7 وإذا ولد قبل ذلك يموت وأيام الأسبوع 7

ألا يدل ذلك على شيء

أم أن كل هذه العلوم هي الأخرى شعوذات طلسمية

ألا تقبّل خطابا من حبيبتك .. هل أنت وثنى ؟

فلماذا تلومنا إذا قبّلنا ذلك الحجر الأسود

الذي حمله نبينا محمد عليه الصلاة والسلام فى ثوبه وقبّله .

لا وثنية في ذلك بالمرة

لأننا لا نتجه بمناسك العبادة نحو الحجارة ذاتها وإنما نحو المعانى العميقة والرموز والذكريات.

إن مناسك الحج هي عدة مناسبات لتحريك الفكر وبعث المشاعر وإثارة التقوى فى القلب

أما ثوب الإحرام الذي نلبسه على اللحم ونشترط ألا يكون مخيطاً فهو رمز للخروج

من زينة الدنيا وللتجرد التام أمام حضرة الخالق تماماً كما نأتى إلى الدنيا فى لفة .

ونخرج من الدنيا في لفة وندخل القبر فى لفة

ألا تشترطون أنتم لبس البدل الرسمية لمقابلة الملك

ونحن نقول : إنه لا شيء يليق بجلالة الله إلا التجرد وخلع جميع الزينة لأنه أعظم من جميع الملوك ولأنه لا يصلح فى الوقفة أمامه إلا التواضع التام والتجرد ولأن هذا الثوب البسيط الذى يلبسه الغنى والفقير والمهراجا والمليونير أمام الله فيه معنى آخر للأخوة رغم تفاوت المراتب والثروات

والحج عندنا اجتماع عظيم ومؤتمر سنوي ومثله صلاة الجمعة وهي المؤتمر الصغير الذي نلتقى فيه كل أسبوع .

هي كلها معان جميلة لمن يفكر ويتأمل وهى أبعد ما تكون عن الوثنية

ولو وقفت معي في عرفة بين عدة ملايين يقولون ( الله أكبر ) ويتلون القرآن بأكثر من عشرين لغة ويهتفون (لبيك اللهم لبيك )ويبكون ويذوبون شوقا وحباً لبكيت

أنت أيضا دون أن تدري وتذوب في الجمع الغفير من الخلق وأحسست بذلك الفناء والخشوع أمام الإله العظيم....

من اروع ما قرات .. رحم الله الدكتور مصطفى محمود

بعد أن تتم القراءة ..صلي علي خير خلق الله. محمدا ابن عبد الله ..صل الله عليه وسلم 🌺🌹

[mohamad-5]

‏سألنى صديق لى مالفائده من الدوران حول الكعبه ⁉️

فوجدت الاجابه فى كتاب العلامه الدكتور مصطفى محمود حوار مع صديقى الملحد

قال صاحبى وهو يبتسم إبتسامة خبيثة😏

ألا تلاحظ معى أن مناسك الحج عندكم هى وثنية صريحة ذلك البناء الحجرى الذى تسمونه الكعبة وتتمسّحون به وتطوفون حوله ؟

ورجم الشيطان والهرولة بين الصفا والمروة وتقبيل الحجر الأسود وحكاية السبع طوفات والسبع رجمات والسبع هرولات وهي بقايا من خرافة الأرقام الطلسمية في الشعوذات القديمة... وثوب الإحرام الذي تلبسونه على اللحم .

...لا تؤاخذني إذا كنت أجرحك بهذه الصراحة ولكن لا حياء في العلم

قلت في هدوء :

ألا تلاحظ معى أنت أيضا أن في قوانين المادة التي درستها

أن الأصغر يطوف حول الأكبر ..الإلكترون فى الذرّة يدور حول النواة

والقمر حول الأرض والأرض حول الشمس والشمس حول المجرّة

والمجرّة حول مجرّة أكبر .. إلى أن نصل إلى الأكبر مطلقاً وهو الله

ألا نقول الله أكبر؟

أي أكبر من كل شيء

وأنت الآن تطوف حوله ضمن مجموعتك الشمسية رغم أنفك ولا تملك إلا أن تطوف

فلا شيء ثابت في الكون إلا الله هو الصّمد الصامد الساكن والكل في حركة حوله

وهذا هو قانون الأصغر والأكبر الذى تعلمته فى الفيزياء .

أما نحن فنطوف باختيارنا حول بيت الله وهو أول بيت اتخذه الإنسان لعبادة الله فأصبح من ذلك التاريخ السحيق رمزاً وبيتاً لله ألا تطوفون أنتم حول رجل محنّط فى الكرملين تعظمونه وتقولون أنه أفاد البشرية .

ولو عرفتم لشكسبير قبرا لتسابقتم إلى زيارته بأكثر مما نتسابق إلى زيارة محمد عليه الصلاة والسلام !

ألا تضعون باقة ورد على نصب حجري وتقولون أنه يرمز للجندي المجهول ؟!

فلماذا تلوموننا لأننا نلقي حجرا على نصب رمزى نقول أنه يرمز إلى الشيطان .

ألا تعيش فى هرولة من ميلادك إلى موتك

ثم بعد موتك يبدأ ابنك الهرولة من جديد

وهي نفس الرحلة الرمزية

من الصفا ، الصفاء أو الخواء أو الفراغ رمز للعدم

إلى المروة ، وهي النبع الذي يرمز إلى الحياة و الوجود من العدم إلى الوجود ثم من الوجود إلى العدم!

أليست هذه هى الحركة البندولية لكل المخلوقات

ألا ترى فى مناسك الحج تلخيصا رمزياً عميقاً لكل هذه الأسرار .

أما عن رقم 7 الذي تسخر منه

دعني أسألك ما السر في أن درجات السلم الموسيقى 7

صول لا سي دو رى مى فا .

ثم بعد المقام السابع يأتى جواب الصول من جديد ، فلا نجد 8 وإنما نعود إلى سبع درجات أخرى وهلم جرا.

... وكذلك درجات الطيف الضوئى 7 وكذلك تدور الإلكترونات حول نواة الذرّة فى نطاقات 7 .

والجنين لا يكتمل إلا في الشهر 7 وإذا ولد قبل ذلك يموت وأيام الأسبوع 7

ألا يدل ذلك على شيء

أم أن كل هذه العلوم هي الأخرى شعوذات طلسمية

ألا تقبّل خطابا من حبيبتك .. هل أنت وثنى ؟

فلماذا تلومنا إذا قبّلنا ذلك الحجر الأسود

الذي حمله نبينا محمد عليه الصلاة والسلام فى ثوبه وقبّله .

لا وثنية في ذلك بالمرة

لأننا لا نتجه بمناسك العبادة نحو الحجارة ذاتها وإنما نحو المعانى العميقة والرموز والذكريات.

إن مناسك الحج هي عدة مناسبات لتحريك الفكر وبعث المشاعر وإثارة التقوى فى القلب

أما ثوب الإحرام الذي نلبسه على اللحم ونشترط ألا يكون مخيطاً فهو رمز للخروج

من زينة الدنيا وللتجرد التام أمام حضرة الخالق تماماً كما نأتى إلى الدنيا فى لفة .

ونخرج من الدنيا في لفة وندخل القبر فى لفة

ألا تشترطون أنتم لبس البدل الرسمية لمقابلة الملك

ونحن نقول : إنه لا شيء يليق بجلالة الله إلا التجرد وخلع جميع الزينة لأنه أعظم من جميع الملوك ولأنه لا يصلح فى الوقفة أمامه إلا التواضع التام والتجرد ولأن هذا الثوب البسيط الذى يلبسه الغنى والفقير والمهراجا والمليونير أمام الله فيه معنى آخر للأخوة رغم تفاوت المراتب والثروات

والحج عندنا اجتماع عظيم ومؤتمر سنوي ومثله صلاة الجمعة وهي المؤتمر الصغير الذي نلتقى فيه كل أسبوع .

هي كلها معان جميلة لمن يفكر ويتأمل وهى أبعد ما تكون عن الوثنية

ولو وقفت معي في عرفة بين عدة ملايين يقولون ( الله أكبر ) ويتلون القرآن بأكثر من عشرين لغة ويهتفون (لبيك اللهم لبيك )ويبكون ويذوبون شوقا وحباً لبكيت

أنت أيضا دون أن تدري وتذوب في الجمع الغفير من الخلق وأحسست بذلك الفناء والخشوع أمام الإله العظيم....

من اروع ما قرات .. رحم الله الدكتور مصطفى محمود

اذا أتممت القراءة ..صلي علي خير خلق الله.

[the-salmamahmoud]

هاجر التي كانت تَسْعَى صُعُوداً ونزولاً بين الصفا و المروة كان غاية أملها ( قربة ماء ) فجاءها نبع زمزم الذي لم ينضب حتى اليوم .

هكذا فَرَجُ الله حين يأتي"

[mysteriouslyclearenemy]

*منقوووووول*

#هذا_الحبيب *« ٧١ »*🌴🌴

السيرة النبوية العطرة *(( قريش في آخر محاولة فاشلة للتفاوض ، وشعب أبو طالب )) .*🌴🌴.

________________________________________________

جن جنون قريش ، وجاءت بمحاولة أخيرة للتفاوض ، فكانت أفشل المحاولات على الإطلاق ..

ذهبوا إلى أبو طالب

وقالوا : يا أبا طالب ، نعطيك أجمل فتى في قريش .. [[ أجمل فتى يقصدون ، شقيق الصحابي الجليل سيف الله المسلول ( خالد بن الوليد رضي الله عنه ) .. أخوه إسمه عمارة ، وكان أجمل شاب في قريش ، وأبوه هو الوليد بن المغيرة ، أغنى رجل في قريش كما ذكرنا من قبل ]] ..

قالوا : نعطيك أجمل فتى في قريش ومعه مئتان من الإبل .. قال أبو طالب : وما المقابل ؟؟

قالوا : تسلم إلينا محمد فنضرب عنقه ، وتستريح منه قريش ..

فغضب أبو طالب غضبا شديدا ، وصاح بهم قائلا : بئس ما تشورون به !!!!!

أنتم تعطوني ولدكم أربيه لكم ، وأعطيكم أنا ولدي تضربون عنقه!!!

لا والله لا يكون هذا أبداً ..

قالوا : إذن هي الحرب بيننا ، وبينك ...

قال لهم : فلتكن هي الحرب ..

________________________________________________

لكن قريش لا تريد الحرب ، لأنها تعلم أنه إذا قامت بينهم حرب .. سيفني بعضهم البعض ،

وانقسمت قبائل قريش بين مؤيد لأبوطالب ، ومعارض له ..

________________________________________________

الآن انقسمت قبائل قريش فريقان :

الفريق الأول {{ مع أبو جهل ، يؤيدون فكرة تسليم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقتله }} ..

الفريق الثاني {{ مع أبو طالب ، يؤيدون مبدأ حماية النبي صلى الله عليه وسلم بحيث لا يصل الفريق الأول للنبي ، حتى لا يلحق به أذى من قريش ، وكان منهم المسلمون وغير المسلمون }} ..

______________________________________________

دعونا الآن نستعرض إسم نبينا صلى الله عليه وسلم بالكامل :

هو {{ محمد ... بن عبدالله ... بن عبد المطلب ... بن هاشم ... بن عبد مناف .. بن قصى .. بن كلاب .. بن مرة .. بن كعب .. بن لؤى .. بن غالب .. بن فهر .. بن مالك .. بن النضر .. بن كنانة .. بن خزيمة .. بن مدركة .. بن الياس .. بن مضر .. بن نزار .. بن معد .. بن عدنان }} .. حتى نصل إلى سيدنا إسماعيل .. بن سيدنا إبراهيم .. بن تارح .. بن ناحور ....... حتى نصل إلى سام .. بن سيدنا نوح ....... حتى نصل إلى شيث .. بن أبو البشر آدم ،،،

_________________________________________________

عبد مناف ، هو جد النبي الثالث ..

عبد مناف له أربعة أبناء :

١ - {{ هاشم }} وهو جد النبي الثاني ..

٢ - {{ المطلب }} أخبرتكم قصته في أول جزء بالسيرة ، عندما أخذ شيبة الحمد ، إبن أخيه هاشم من أمه في يثرب (وذلك بعد وفاة هاشم) كى يتبناه ... فلما دخل به مكة ، إعتقد أهل مكة أن المطلب أحضر معه عبدا ، فأصبحت قريش بدلا من أن تناديه بإسمه شيبة الحمد ، أطلقت عليه عبد المطلب ..

٣ - عبد شمس ..

٤ - نوفل ..

_______________________________________________

عبد مناف يعتبر هو {{ جد الهاشميين }} ..

وباقي عائلات قريش ، يلتقوا ببعضهم البعض بالقرابة ، من أجداد أبعد بالنسب ..

[[ يعني يلتقون بالجد السابع أو الثامن ]]

__________________________________________________

أبناء الهواشم هم :

أبناء هاشم والمطلب ، أولاد العم ، وقد كانوا طوال حياتهم يد واحدة ..

وعندما قررت قريش قتل النبي صلى الله عليه وسلم ..

إستنفر أبو طالب العشيرتين ، بأبيات شعر .. فلما سمعوا أبناء العم أبيات الشعر من أبو طالب ، وقفوا كلهم يد واحدة في حماية النبي صلى الله عليه وسلم .. (( المسلمين منهم والكفار )) ..

أما عن أبناء العم

عبد شمس .. و نوفل ،

فقد وقفوا جميعا مع باقي قبائل قريش ، ضد أولاد عمهم !!!

_________________________________________________

أبناء هاشم والمطلب تركوا بيوتهم جميعا ، وأغلقوها .. ثم نصبوا الخيام في شعب أبو طالب وإجتمعوا يدا واحدة .. شعب أبو طالب أو شعب بنى هاشم ، هو حى فى مكة به منازل بنى هاشم .. وأصل كلمة شعب - بكسر الشين - هو ما انفرج فى الأرض بين جبلين ..

لماذا نصبوا الخيام في شعب أبو طالب ؟؟ نصبوا الخيام بالقرب من بيت أبوطالب ، ليكونوا جميعا بجانب بعضهم البعض ، لحماية النبي صلى الله عليه وسلم ، وهذا معناه أنه إذا أراد أحد أن يمس محمد بسوء سنتصدى له جميعا .. تهديد ،،

[[ شعب أبو طالب .. من ذهب منكم عمرة ، عندما تنتهي من السعي عند المروة ، وتخرج من باب المروة ، على اليمين عند الحلاقين .. هناك في تلك الساحة كان شعب أبو طالب ، فهو يقع بمحازاة أهم وأكبر الجبال فى مكة المكرمة وهو جبل أبو قبيص ]] ..

_________________________________________________

فماذا كان رد فعل كفار قريش ، ومعهم قبائل أبناء عم النبي صلى الله عليه وسلم عبد شمس ونوفل .. [[ وطبعا أبو لهب عم النبي ، الزوج المطيع لأم جميل كان معهم ، و هو الوحيد الذي كان ضد أخوه أبو طالب وأبناء عمومته ]] .. ؟؟

عقدوا اجتماعًا طارئًا وعاجلاً ، بعدما رأوا من اجتماع بني عبد مناف للدفاع عن رسول الله ، وخرجوا منه في نهاية الأمر بقانون جديد .. فقد ابتكروا وسيلة جديدة لحرب أهل الإيمان ، وقرروا بالإجماع أن ينفذوا هذا القانون .. كان هذا القانون هو "المقاطعة" وتفعيل سياسة الحصار الإقتصادي لبني عبد مناف ، وإعمال سياسة التجويع الجماعي لهم سواءٌ أكانوا كفارًا أم مسلمين .. واجتمع الكفار يعملون على صياغة القانون الجديد ، هذا القانون الذي يخالف كل أعراف وتقاليد وقيم مكة السابقة ، ولا يهم أن يتغير الدستور ، طالما أن ذلك لمصلحتهم الخاصة ، وطالما أنه من عند أنفسهم .. وفي الوقت ذاته هو في أيديهم ، لكننا ��ي شهر ذي الحجة وهو من الأشهر الحرم .. لا ضير ؟!!.. لكننا -أيضًا- في مكة البلد الحرام .. لا ضير أيضًا ؟!!.. المصالح تتقدم على الأعراف والقوانين ، فليس هناك مبدأ يُحترم ولا قانون يُعظّم ، ولا عهد يبجل فماذا صاغوا في هذا القانون :

١ - أننا نقاطع بني هاشم وبني المطلب ، لا نزوجهم ولا نتزوج منهم ..

٢ - ألا نجالسهم ولا نخالطهم ، ولا ندخل بيوتهم ولا نكلمهم .. ولا نقبل منهم صلحا أبدا ، ولا تأخذنا بهم رأفة ، حتى يسلموا لنا رسول الله ..

٣ - لا نبيع لهم ولا نشتري منهم ..

٤ - إذا جاء التجار إلى مكة بالسلع ، نشتري منهم بأعلى الأسعار فلا أحد يبيع لهم ..

__________________________________________________________________

وقد صاغوا قانون العقوبات هذا في صحيفة ، ثم علقوها في جوف الكعبة ، وقد أقسموا بآلهتهم على الوفاء بها .. وبالفعل بدأ تنفيذ هذا الحصار الرهيب في أول ليلة من ليالي المحرم في السنة السابعة من البعثة ..

_____________يتبع .. #الأنوار_المحمدية ________________

___________ صلى الله عليه وسلم _________________

[raghadsdeath]

معليش على القطة:

لقهوة اليوم جربي مقهى (Rise) رايز - في المحمدية على طريق الأمير سلطان، وبتدعين لي

ولقهوة بكرة لو صار لك فرصة تجربين قهوة في حي المروة اسمها (Ain cafe) ونفس الحال للي فوق

وقهوة السعادة، رغد

السفره خطَّافيه للأمانه، جيت عشان عندي أشغال لازم أنجزها بس لو لقيت فرصه بجرب أكيد 🥹

[semnatv2]

فضل العمل في عشر ذي الحجه / يوم عرفه / مكه / الصفا والمروه / كيف تعتمر وتحج

#فضل #العمل #في #عشر #ذي #الحجه #يوم #عرفه #مكه #الصفا #والمروه #كيف #تعتمر #وتحج #Hajj #مناسكالحج #الحج #العمره #ذيالحجه #تكبيرات #التلبية #تلبيةالحج #لبيكاللهم_لبيك #سفر #المدينةالمنورة #السعودية #يارب #the_most_beautiful_photo_from_haramain #اللهمصلوسلموباركعلىنبينامحمد #haramain_photo #اللهمحجةلارياءفيهاولاسمعة #اللهمحجةالإسلامقبلالممات #basma_m_k #om_mostafa #الدير #كربلاء #bahrain…

[ali1984-ali1984]

سطحة جدة سطحة ونش كرين رافعة شمال جدة0530591058

فل الفل داون جده/ونشات وسطحات جده/سطحات حي المروه جده/سطحات وونشات حي الزهراء جده/سطحات وونشات حي وونشات حي السلامه وونشات حي المحمديه جده/سطحات وونشات حي جده/سطحات وونشات حي النخيل جده/سطحات وونشات حي المنار جده/سطحات وونشات الفيصلبه جده/سطحات وونشات جده لنقل السيارات المتعطله والمصدومه مدن المملكة/سطحات الرحيلى جده/سطحات وونشات حي الفضيله جده/سطحات وونشات حي الريان جده/سطحات وونشات حي الربوه…

[etlaala]

افضل الفنادق المطلة على الكعبة

افضل الفنادق المطلة على الكعبة تُعد مكة المكرمة وجهةً روحانية لا مثيل لها، ولذا فإن اختيار مكان الإقامة المناسب يعدّ أمراً حاسماً للحجاج والمعتمرين الذين يتوقون إلى تجربة مميزة بالقرب من الكعبة المشرفة. من بين العديد من الفنادق الرائعة التي توفر إطلالات ساحرة على الكعبة، هناك بعض الفنادق التي تبرز بجودتها ورفاهيتها. في هذه المقالة، سنستعرض أفضل الفنادق المطلة على الكعبة التي تقدم تجارب فاخرة لا تُنسى.

1. فندق قصر مكة رافلز

يُعتبر فندق قصر مكة رافلز من أبرز الفنادق الفاخرة التي توفر إطلالات خلابة على الكعبة المشرفة. يقع الفندق في برج ساعة مكة الملكي، أحد أطول الأبراج في العالم، مما يتيح للضيوف رؤية الكعبة بشكل واضح ومباشر من معظم غرفه وأجنحته. يتميز الفندق بتصميمه الراقي والخدمات الرفيعة التي تشمل مجموعة متنوعة من المطاعم الراقية، ومرافق سبا عالمية، وصالات رياضية مجهزة تجهيزًا كاملًا. كما يقدم الفندق خدمة الاستقبال على مدار الساعة، مما يضمن الراحة التامة للنزلاء.

2. فندق المروة ريحان من روتانا

فندق المروة ريحان هو واحد من الفنادق الرائدة التي توفر إطلالات مدهشة على الكعبة المشرفة. يقع الفندق في مجمع أبراج البيت، ويعدّ خيارًا ممتازًا للعائلات والحجاج بفضل موقعه القريب من المسجد الحرام. يضم الفندق مجموعة من الغرف والأجنحة الفاخرة التي تتميز بإطلالات رائعة على الحرم، إضافة إلى مجموعة من الخدمات مثل المطاعم المتنوعة، ومرافق الاجتماعات، وخدمة الواي فاي المجانية. يُعرف الفندق ببرنامجه الترفيهي المميز ومرافقه الحديثة التي تلبي احتياجات الزوار المختلفة.

3. فندق فور سيزونز مكة

فندق فور سيزونز مكة يوفر تجربة إقامة راقية مع إطلالات مدهشة على الكعبة. يقع هذا الفندق في قلب منطقة الحرم، مما يجعله قريباً جداً من المسجد الحرام. يتميز الفندق بتصميمه العصري والخدمات الرفيعة التي تشمل مطاعم متميزة تقدم أشهى الأطباق، ومرافق سبا، ومركز للياقة البدنية. تقدم غرف الفندق إطلالات ساحرة على الكعبة، مما يتيح للضيوف الاستمتاع بالأجواء الروحانية للمكان من راحة غرفهم.

4. فندق هيلتون مكة

فندق هيلتون مكة من الخيارات المفضلة للعديد من الزوار بفضل موقعه الممتاز وإطلالاته الرائعة على الكعبة. يقع الفندق في برج هيلتون، ويتيح للضيوف الاستمتاع برؤية الكعبة المشرفة من معظم غرفه. يقدم الفندق خدمات متكاملة تشمل مجموعة من المطاعم الراقية، وصالة رياضية، ومرافق الأعمال. يتميز الفندق أيضاً بخدمة العملاء الممتازة، مما يضمن تجربة مريحة وممتعة للنزلاء.

[essambasher1]

لما كنت بعمل العمرة مكنتش مدرك ان المسافة في السعي بين الصفا والمروة كانت كبيرة اوي كده. ساعتها سألت نفسي هي ليه السيدة هاجر رضي الله عنها راحت ورجعت بينهم سبع مرات. يعني المفروض انها طلعت مرة علي الصفا ملقتش مية وطلعت مرة عل المروة ملقتش مية ليه بقي فضلت رايحة راجعة بينهم. وبعدين افتكرت هول الموقف الي كانت فيه.

السيدة هاجر كانت في عرض الصحراء لوحدها مع طفل رضيع الي هو سيدنا اسماعيل بيبكي من العطش وهي مش معاها لا مية ولا اكل. هي مكنتش بتسعي السعي ده عشان تلاقي مية قد ما كانت بتسعي من الخوف علي ابنها وخوفها علي ابنها ده هو الي خلاها تسعي سبع مرات رغم انها عارفة ان مفيش مية.

وكأن سعيها ده متمثل في دعاء ورجاء من الله انه يساعدها.

السيدة هاجر مكنتش تعرف ان المية هتظهر في السعى السابع، ولو مكنتش المية ظهرت كانت هتفضل تسعى للمرة التامنة والتاسعة والعاشرة وهي في نفس حالة الرجاء والدعاء.

القرآن بيتعامل بشكل ايجابي جدا جدا مع سعي الانسان في الدنيا.

ربنا سبحانه وتعالي بيقول "وَأَن لَّيْسَ لِلإِنسَانِ إِلاَّ مَا سَعَى * وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى * ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاء الأَوْفَى"

انت ممكن تحاول مرة وتفشل وتقول خلاص انا فاشل. لكن ده مش سعي.افتكر انك مش بتسعى عشان توصل، لا انت بتسعى ليرى الله سعيك. وعلي قدر سعيك يجزيك الله جزاءك الاوفي.

الجزاء الاوفى ده مش معناه الحاجة الي انت عايزها، لا ده معناه الحاجة الي ربنا شايفها انسب ليك.

السيدة هاجر سعت سبع مرات بين جبلين في الاخر المية خرجت من تحت رجل سيدنا اسماعيل.

خلي المنهج ده واضح في حياتك واعرف ان حياتك كلها هي مسعي لله. فاي سعي انت بتسعاه في الدنيا انت بتسعاه ليرى الله قدر سعيك فتبقي متطمن وراضي ساعتها بجزاء الله.

ربنا سبحانه وتعالى بيقول"وَمَنْ أَرَادَ ٱلْآخِرَةَ وَسَعَىٰ لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَٰٓئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورًا"

وبردة قال سبحانه وتعالى "فَمَن يَعْمَلْ مِنَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا كُفْرَانَ لِسَعْيِهِۦ وَإِنَّا لَهُۥ كَٰتِبُونَ"

فاسعى في الدنيا سعى الاخرة، واسعى بكل ما اوتيت من قوة لان ربنا سيري قدر سعيك هذا وسيجازيك عليه ومتقلقش سعيك في صلاح الدنيا ديما مشكور ومكتوب واذا جازي الله احسن الجزاء لاكتر من الي كنت بتتمناه. لكن بس افضل اسعى واتركها لله.

....منقول ...

[shafaqsa]

"هيئة العقار": انتهاء مدة تسجيل العقارات لــ (18) حياً بالرياض ومكة المكرمة الخميس القادم

أعلنت الهيئة العامة للعقار عن قرب انتهاء المهلة المحددة للتسجيل العيني الأول للعقار لـ 18 حياً في مدينتي الرياض ومكة المكرمة، وذلك بنهاية يوم الخميس القادم 25 صفر 1446هـ، الموافق 29 أغسطس 2024م. وبينت “الهيئة” أنّ التسجيل العيني للعقار سينتهي في 10 أحياء بمدينة الرياض وهي: (حي المهدية، وحي الخزامى، وحي عرقة، وحي ظهرة لبن، وحي السفارات، وحي نمار، وحي المروة، وحي شبرا، وحي بدر، وحي الشفا)، إضافةً…