#الشابة

[eshragcom]

"6 شهور".. مغامرة جريئة تراهن على الوجوه الشابة

اشراق العالم 24 متابعات عالمية عاجلة: نقدم لكم في اشراق العالم24 خبر “"6 شهور".. مغامرة جريئة تراهن على الوجوه الشابة”   “6 شهور” تجربة درامية جديدة شبابية للغاية، اعتمد صانعوها على نجوم بعيدين كل البُعد عن الصفوف الأولى، في تجربة تكاد تكون الأولى لغالبية طاقمها، ومع ذلك تعامل الجميع بثقة ومهنية، ما أنتج عملا تصدّر محركات البحث بمجرد عرض الحلقتين الأولى والثانية رغم المنافسة التي واجهها مع…

[tullaab]

زينة مطاوع ويكيبيديا؛ من هي وأهم المعلومات عن المونتيرة الشابة

زينة مطاوع، سطورة تتقن فن الحياة رغم المحن. في ربيع عمرها العشريني، خاضت معركة بطولية ضد السرطان، حيث استمرت في مزاولتها المهنية بثبات وشجاعة فائقة. في صدد ذلك سنتعرف وإياكم عبر منصة المنتج على زينة مطاوع ويكيبيديا. زينة مطاوع ويكيبيديا إليكم زينة مطاوع ويكيبيديا: شابة في مقتبل العمر.  تخرجت زينة مطاوع من المعهد العالي للسينما قسم المونتاج تناهز منتصف العشرينيات. واجهت تحديات شديدة الصعوبة مع…

[nouralmalk]

ما كتبه العدو بالحبر يمحيه المقاومون بالدم ...

‎#فأصحاب_ الأرض أهل لتحريرها

"" من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه وم��ه�� من ينتظر وما بدلوا تبديلا"‏

كتب أبو شجاع.. قبل إستشهاده

♡بالنسبه لي أن يتعافي قلبي علي الإطلاق وسأبقي أشعر بالتقصير مدي الحياة، رغم أنني لا أملك فعل شيء ولم أفعله ولكن لا يمكنني أيضاً طرد شعور سيئ ينتابني كلما رأيت تضحيات الآخرين وما أصابهم،،

أري إعتقالي ومطاردتي وخسارتي لمنزلي وبعدي عن أهلي وفقد أخي محمود وعدد من المقربين مني أمور عابره مقابل طفل فقد أمه أو أب فقد طفله أو أسير سيمضي في زنزانته عقود

ويحرم من أبناءه.. ولكن أواسي نفسي أن الله سلمني لغايه وأنني لم أختر التراجع بل إخترت دائماً الأخذ بالعزيمه

ورغم ذلك لازلت بينكم اواسي نفسي بأن واجبنا إن خرجنا من هذه الحرب علي قيد الحياة أن نكون علي قدر المسؤليه وأن نكون قوة لمن حولنا وأن نبقي أوفياء لمن ضحوا..

هذا عهد في رقابنا.. وأسال الله أن يمكننا من الوفاء به..

الشهيد ابو شجاع🇵🇸

فإذا كتب القائد الشاب المجاهد ابو شجاع:

"سأبقى أشعر بالتقصير مدى الحياة" اذا كان من قدم نفسه وروحه الشابة في سبيل الله يشعر بالتقصير فبماذا نشعر نحن؟

{فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍۢ}‏

ربح البيع يا أبو شجاع

إلى روح وريحان ورب راض ٍ غير غضبان

فرقة عسكرية كاملة لاغتيال رجل واحد !‏

فأين هي الأجهزة الأمنية البالغ عددها سبعون ألفاً عما يحدث في الضفّة؟

في كل الدُّنيا وظيفة الأجهزة الأمنية الحفاظ على أمن وحياة المواطنين فلماذا لم يتم إطلاق رصاصة واحدة على جنود الاحتلال وهي تقتل المواطنين؟

إذا كان لأجهزتنا الأمنية وظيفة غير الحفاظ على حياة الناس وأمنهم، فما هي، أخبرونا بها حتى نتوقف عن السؤال، فلا نحرج أنفسنا ولا غيرنا بالسؤال؟!

وإذا لم يكن لها وظيفة أخرى، فلمَ لمْ تقُمْ بوظيفتها؟!!

#فحتى لا ننسى

أصيب أبو شجاع في يده خلال تصنيع عبوة متفجرة في يوليو الماضي

مما استدعى نقله إلى مستشفى ثابت في طولكرم، وخلال وجوده هناك، اقتحم أمن محمود عباس محيط المستشفى وحاصره في محاولة لاعتقاله قبل أن تُخلصه الحشود الجماهيرية وأمهات الشهداء من أيديهم وإخراجه دون اعتقال حتى عاد بسلام إلى مخيم نور شمس،

أبوشجاع كان شجاعاً مقداماً ،

ما أعطاهم ظهره ولا التفت بوجهه عنهم.

بل غدراً قتلوه في جانب الرأس كما ترون..

فأين الجبناء الذين رموه بالتُهم قبل الرصاص !

فعلها البطل و حقق ما أراد كاملاً:

▪️خلق حالة مقاومة مسلحة جديدة بأقل الإمكانات.

▪️صار أيقونة و بوصلة لمئات أو آلاف سيمشون على دربه من بعده.

▪️شق لمن بعده طريقاً لها نقطة بداية واضحة.

▪️و فوق كل هذا نال الشهادة.

انتهت قصة شجاع اخر من شجعان فلسطين، شاب عشريني نحيف بمقتبل العمر، افحم العدو بالرصاص والعبوات وقاد كتيبة المدينة الاقرب لتل ابيب "طولكرم"

في عمر ال17 اعتقل وقضى ٥سنوات بسجون الاحتلال، نجا من اكثر من خمس عمليات اغتيال اخر سنتين، احداها بعبوة ناسفة اعدت له شخصيا.

فهنيئاً لك يا ‎#أبو_شجاع

و سلام على روحك و نفسك الراضية المرضية.

صعد أبو شجاع إلى السماء ومعه حفنة تراب من فلسطين لينثرها في الجنة

استُشهِدَ الخارِجونَ عن القانون كَمَا وَصَفَهم الخارِجونَ عَن الشَّرَف !

رحل ابو شجاع وسينبت الف شجاع

فاللعنة على الاحتلال والسلطة العميلة

فلا نامت أعين الجبناء لعنهم الله وأخزاهم وكتب عليهم الذل والمهانة في الدنيا وأن يحشرهم مع أسيادهم الصهاينة في جهنم🤲

رحمك الله يا قائد صدقت فصدقك الله وإنا لله وانا اليه راجعون 🇵🇸

حان الأوان لتستريح ، في الظل و الروض الفسيح ..

[artemisthehuntress95]

هوامش الألم

للطب لحظاته المُرضية والقادرة على إقناعك بفكرة أن بقائك محبوسًا في المستشفى وغرف عملياتها وعنابرها لفترة ضخمة من حياتك، تقعنك أن ذلك ليس شيئًا شديد السوء بل وربما يخالط قسوته جمالٌ نادر. واحدة من هذه اللحظات هي: شهود تسكين الألم. للطبيب/ه حظه المحترم من اختبار آلام الآخرين، من الاستماع لوصفها المحدد وتقدير سببها بدقة، ومن تعمد إحداثها في محاولة التوصل لتشخيص معين، ومن القدرة على توقع مسار ذلك التشخيص وهل سينتهي بالمزيد من الألم أم بعكس ذلك، وأخيرًا: بحث إمكانية تخفيف الألم أو التخلص منه إطلاقًا.

في الأيام التي انكببت فيها على دراسة الطب من مصادر أجنبية أذهلتني المادة المتوفرة عن أخلاقيات التعامل مع الألم ومحاولات خلق نظام لا يصاب فيه الطبيب بإرهاق التعاطف مع المرضى أو بفقد حساسيته لآلامهم، ويحاول اختراع طرق لتقدير الألم تقديرًا كيفيًا وكميًا رغم ذاتية التجربة. الألم خامس العلامات الحيوية. تسكين الألم واحد من أولويات التعامل مع الحالات الطارئة. تسكين الألم لن يؤثر على دقة تشخيصك، بل وربما يحسنه أيضًا.

كان ذلك في أيام امتيازي، وكنت أقارن بين ما أدرسه وبين الممارسة التي أطلع عليها وأكون جزءًا منها، وهي ممارسة تطبع مع الألم والشقاء وتراه تجربة حتمية للمريض لا فكاك منها، بل إن غياب مظهر الألم الفاضح والصاخب كافٍ لاستبعاد المرض أحيانًا. أذكر المريضة الشابة التي اشتكت من إحساسها بخفقان قلبها بعنف، وكانت تعاني من واحد من أنواع عدم انتظام ضربات القلب الذي ربما أودى بحياتها، وكيف تجاهلها زميل لأنها جالسة بهدوء لا يشي بألم عظيم.

بل إني كنت أخاف من إجراء بعض الفحوص الإكل��نيكية مثل فحص النساء/ bimanual examination لأنني لم أره إلا ورأيت المريضة تجأر وتستنجد وتتوسل حتى أيقنت بحتمية كونه تجربة عقابية لا مناص منها، وأحجمت عن تعلمه طوال فترة امتيازي حذر إيلام امرأة.

لكني لما تعلمت أن هناك إمكانية للتحسن، لتدريب الأصابع وصقل حركتها الدقيقة حتى تقدر سمك عنق الرحم وعرض فتحته دون أن تروع مريضتك ما استطعت، حتى شعرت بحجم المشكلة، لأنه إذا كانت طرقً لمحو الألم من هوامش الممارسة الطبية، ألا يعد من لا يتبعها مذنبًا؟ طيب ماذا لو كان المنهج هو غض الطرف عن ألم ممكن تسكينه؟

وفي واحدة من نباطشيات الشهر الماضي وبينما أقضي ليلة مسهدة بجانب مريضة أخرى يح��ول رحمها التخلص من الجنين الميت بداخله، تابعت ملامحها الوديعة وهي تتشنج وجسدها وهو يتلوى بفعل الألم المتزايد الذي أخبرناها أن تتوقعه. تحولت لهجتها القاهرية للهجة صعيدية ملحوظة وشرعت في التوسل، تغيرت شخصيتها المؤمنة الهادئة إلى شخصية غاضبة لم يكن لأحد الحق في الاطلاع عليها، تمامًا مثلما كان من حقها جرعة البيثدين المسكنة التي يتطلب صرفها متاهة بيروقراطية من الأوراق والإمضائات، ولذلك يحجم كثيرون عن مشقة صرفها، لكنها بعد تلك الحقنة عادت لطبيعتها ونامت في راحة كما يحق لها أيضًا. كانت تلك أجمل لحظة في يومي الذي لا يخطر على بال أي حيوان.

هناك الكثير من مذكرات الألم، مذكرات من عاشوا معه واختبروه بحميمية وكتبوا عن ذلك، لكن الأحب إلي فيهم جميعًا هو ذلك النص من سفر أيوب وهو يناجي الله في حومة مرضه المريع: يتحدث مع ربه بندية ويسأله عن جدوى الألم وسببه، وعن ما فعله ليستحق ذلك ويحرم الرحمة، وعن أيامه المعدودات في الأرض واللاتي حرام أن يقضيها في بؤس ونكد. أتأمل عالمية تجربة ذلك النبي من ملاحظة المريضات في نفس التجربة، يتحدثن مع الله بنفس اللغة، يخاطبنه كأنه أب خذلهن، ثم يعدن لتوسل رحمته ومساعدته وخلاصه. أشعر بأني أطلع على شىء صاف وحقيقي ليس من حقي الاطلاع عليه، وأتفهم لماذا يقتنعن بأن من يخضن المخاض على اتصال مباشر بالله وذوات دعوات مستجابة. لأن الوالدات، ككل من يخوض الألم الحاد، يتحولن إلى نوافذ تطل على الحقيقة والصدق ويتخلصن من كل أثر لادعاء.

أستيقظ من هذا التأمل وأنتبه لأني وقعت في تمجيز -من المجاز- الألم، وخضعت لتأثير الثقافة التي تسبغ المعنى على المرض وعلى الآلام المختلفة، وتحترم بعض الآلام، وتكذب بعضها، وتسمح بوجود الكثير منها باعتبارها طبيعة الأشياء. وأنتبه لأن تسرب تلك المفاهيم لعقل الطبيب/ة الذي هو نتاج بيئته في النهاية، قد يؤثر على قدرته على أداء دوره في الانتباه للألم واحترامه والتعامل معه. وأقصى درجات ذلك سفورًا هي في التعامل مع آلام النساء باعتبارها أكثر الظواهر طبيعية مثل شروق الشمس وجريان الأنهار. تشكو المريضة من ألم فيخبرها الطبيب/ة أن تلك أمور طبيعية، وفي ذلك ظلم يضاعف ظلم التعرض للألم أصلًا.

إلى جانب المحنة المبهجة المتمثلة في محاولة أن تصبح طبيب/ةً جيدة، هناك طريق طويل تخوضه لكي تعيد تهذيب حساسيتك نحو ألم المريض/ة مرة تلو المرة مهما أرهقتك أيام الطب، لكي تكف عن رؤيتهم كشخصيات توراتية يمتحنهم الله ولا مناص من لحظاتهم الصعبة، لكي تتخلص من اللغة الأدبية التي تنصح المرضى بقبول حياة يعتادوا فيها الألم دون استكشاف كل الطرق الممكنة لتخفيفه، ولإدراك أن الإنسان في ألم لا يكون على ما هو عليه حقًا، ولذلك فحفظ حياة الإنسان عمل عظيم ينبغي أن نحسنه، لكن تخفيف الألم أعظم، لأنه حفظ للإنسانية ذاتها.

[danceandrant]

سارة مفارقتش تفكيري ثانية، و لا بطلت عياط عليها. و بدخل الحمام او المطبخ اعيط او اعيط في هدوء عشان محدش هيفهم ازاي ممكن تزعل كل الزعل ده على حد عمرك ما قابلته ولا انا حتى فاهمة. في كلامها الكام يوم اللي فاتو كنت بتجاهل الفيل اللي في الاوضة، عشان كانت بتتكلم عن المرض بسهولة و خفة و تفاءل و كأن مفيش حاجة. ده خلاني احس أنه فعلا مفيش حاجة و كنت في انكار تام أن ممكن يحصلها حاجة و حتى لما كنا بنتكلم و كان كلامنا قلبل و بسيط يعني، كنت بتجنب اكلمها عن تعبها عشان شايفة أنه امر جانبي. كانت بتقولي لما تخلص من المستشفيات هنبقى نتقابل قولتلها اكيد ان شاء الله أصل هنروح من بعض فين يعني و مكنتش بقولها من باب التفاؤل والله كانت من باب اليقين أن مفيش حاجة هتحصل و كله هيمر. ليه يارب كده؟ بجد ليه؟ ليه الحياة قاسية و مؤلمة كده؟ انت مبسوط كده يعني؟ و ليه الشابة الصغيرة الجميلة الخفيفة الذكية المرحة اللي لسة أم جديد تنتهي قصتها كده؟ ليه؟

[groupfazza]

حمدان بن محمد يطلق "تحدي 71 لتمكين القيادات الحكومية الشابة"

أطلق سموّ الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، ولي عهد دبي، نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع “تحدي 71 للقيادات الحكومية الشابة”، الهادف إلى تمكين القيادات الحكومية الشابة وإشراكهم وتفعيل دورهم، وبناء مجتمع من القيادات الحكومية الواعدة، وتأسيس قاعدة قوية من الكفاءات الشبابية المتميزة، تمهيداً لتمكينهم من تحمّل المسؤولية والمساهمة في تحقيق رؤية دولة الإمارات المستقبلية، جاء ذلك خلال لقاء سموّه بالقيادات الحكومية الشابة ضمن الاجتماعات السنوية لحكومة دولة الإمارات 2024 في العاصمة أبوظبي.

حيث أكد سموّ الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، أن تحدي 71 للقيادات الحكومية الشابة يأتي تنفيذاً لتوجيهات صاحب السموّ الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، وصاحب السموّ الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، بضرورة إعداد وتمكين جيل متميز من القيادات الحكومية الشابة وتعزيز جاهزية مهاراتهم القيادية.

His Highness Sheikh Hamdan bin Mohammed bin Rashid Al Maktoum, Crown Prince of Dubai, Deputy Prime Minister, and Minister of Defence, unveiled the ‘71 Challenge for Young Government Leaders’ at a meeting with young government officials during the UAE Government Annual Meetings 2024 in Abu Dhabi. The challenge seeks to empower and engage young government leaders, unlocking their potential while fostering a community of future leaders. By cultivating exceptional young talent, the challenge prepares them for leadership roles, directly contributing to the UAE’s future vision.

His Highness Sheikh Hamdan emphasised that the launch of the ‘71 Challenge for Young Government Leaders’ aligns with the directives of His Highness Sheikh Mohamed bin Zayed Al Nahyan, President of the UAE, and His Highness Sheikh Mohammed bin Rashid Al Maktoum, Vice President and Prime Minister of the UAE, and Ruler of Dubai, underscoring the need to prepare and empower an exceptional generation of young government leaders while honing their leadership readiness.

Wednesday, 6 November 2024 الأربعاء

[pippo99]

ليس عليك أن توقف عجلة الأيام ولا تغير تاريخ ميلادك، ولكنك تستطيع أن تحافظ على ملامح روحك الشابة

[alazakariia]

تتراكم فوق رأسي أحلامي المؤجلة، كطالب عائد من الإجازة الصيفية

ولا يزالُ قلبه معلّق بالبحر والعوّامة الصفراء والبطاطا المقلية.

تتراكمُ فوق رأسي أصغرُ المهامِ إلى أكبرها، دولابي الذي صار مبعثرًا للغاية،

الكتاب الذي ينتظرُ أن أكمله بلا جدوى،

رسومٌ يجبُ أن ترسم وأكوام من الأفكار الشابة تنتظرُ إفراغها على الورق،

حتى تتحوّل لمهام مؤجلة لم أفرغ يوماً لإكمالها.

تمر أيامٌ كثيرة، أؤجّلُ الفطور فيصيرُ غداءً وأوجّل الغداء فيصيرُ وجبةً ليليّةً.

أحلامي تزدادُ وضوحًا وابتعادًا في نفس الوقت،

أراها واضحةً جليّة، أعرفها بالاسم والرسم

ولكنها أبعدُ من يدي وأنا بدوري أؤجّل ابتداء الرحلة إليها.

إحدى أهم أحلامي المؤجلة، أن أستقيل من عملي المكتبي،

أبحث عن محلٍ بسيط في منطقة تشعرني ب-نستولوجيا-تها،

محلٌ هادئ، بعيد عن ضوضاء العامة،

افتتحه مقهىً صغير، ست طاولات لا أكثر،

و القليل من الجلسات المفردة، لأولئك الذين يستمتعون برفقة روحهم فحسب.

سيملأ المكان، الكثير من الكُتب، مقتنيات عتيقة من هنا و هناك،

و رسائل بريد موزعة بشكل عشوائي،

هاتف قديم بإمكانك استعارته لتتحدث به مع نفسك،

و تتلقى الرد في رسالة عن قدومك المرة الأخرى.

موسيقى رقيقة، و صاخبة في بعض الأحيان، بمعناها لا بصوتها.

مشروبات قهوة بكل الانواع و فطائر جدتي.

بالمناسبة، مقهايّ، سيحوي على نظام الإشتراك الشهري،

لأولئك الذين سيأخذون من المقهى،

ركناً و طقساً من طقوسهم اليومية

لا أعلم متى للحلم أن يتحقق،

و لكن آمل أنه في المستقبل القريب.

[omawi36]

‏"كل هذه القلوب الشابة قد أدركتها الشيخوخة بسرعة، وماهي بالمسنة، بل متعبة فقط."

– نيتشه

[lucid-dreamer-0]

PLEASE DON'T READ THIS POST!

فيه مسألة بتؤرقني بقالها اكتر من سنتين، بجد مش هزار، كل ما افكر فيها مش بلاقيلها دخلة ولا بعرف استوعبها. في سفر التكوين بنشوف الإله كل ما بيخلق حاجة بيتبعها بقوله: ورأى الله ذلك أنه حسن. ويفضل يخلق ويخلق، يخلق النور، يخلق السماء، يخلق الجبال، لحد ما وصل لليوم السادس وبص على كل اللي خلقه، اللي هو الوجود كله، وبرضه تبعها بــ: ورأى الله كل ما عمله فإذا هو حسن جدا .. وده بيخليني أتساءل هل ربنا فعلا لما خلق الوجود كان شايفه شئ جيد، شئ حسن؟!

كنت بتفرج على فيلم اسباني النهارده، اكشلي اخويا عمرو هو اللي كان بيتفرج وأنا لقطت معاه كده، الفيلم بدأ ببنت صغيرة بتغني في منطقة عشوائية في هندوراس وواحده أنيقة بتيجي لأهلها تقولهم احنا عايزنها في برنامج مواهب زي ذا فويس كده، الأب بيتحمس لفكرة إن عياله هيبقوا نجوم ويعيشوا حياة وطفولة احسن من اللي مر بيها، الشابة الانيقة بتاخد البنت الموهوبة هي واخوها يعملوا تجارب أداء في فندق مع عشرات الاطفال التانيين اللي باين عليهم البهجة والموهبة والاحلام الجميلة، وبتقول لابوهم التجارب هتخلص الساعة 7، الاب بيمشي ويرجع الساعة 7 ، يخبط على غرفة الفندق محدش يفتح، يخبط تاني مفيش رد، يتعصب، يزعق، يكسر الباب، يدخل ميلاقيش حد، لا بنته ولا ابنه ولا عشرات الاطفال اللي كانوا معاهم!

بنعرف بعد كده إن الست الانيقة واللي معاها كانوا جزء من عصابة بتتاجر بالاطفال وتبيعهم لناس بيدوفيليك، والناس دول عكس المعتاد هم ناس عاديين جدا، لا أثرياء خليجين ولا مليونيرات اوروبيين، بالعكس ناس عاديين وبتشوفهم في كل حتة وبتقابلهم وتحتك بيهم في كل مكان ولا يبان عليهم إنهم هيروّحوا في آخر اليوم بإزازة خمرا عشان ينزعوا طفل من ط��ولته وبراءته للأبد.

وبعد شوية بيظهر الظابط الامريكاني الأشقر، المنقذ والمخلص اللي وهب حياته عشان ينقذ أكبر عدد ممكن من الاطفال من أنياب العصابات المقززة، في اول مشهد بيسأله شخص ما بيقوله انت قبضت على كام تاجر بالاطفال؟ بيجاوب عليه بكل فخر: 153 تاجر في سنتين .. بيسأله طب وانقذت كام طفل ورجعتهم لأهلهم؟ بيسكت البطل ويفكر بعدين يحط راسه في الارض، عشان نعرف إن الإجابة صفرررر!

نسيت اقولك إن الفيلم مبني على أحداث حقيقية وإن حكاية البنت الموهوبة واخوها دي حصلت بجد، وبتحصل، وهتحصل لمئات الالاف من الاطفال. الاحصائيات بتقول إن 1.2 مليون طفل بيتم الاتجار بيهم سنويًا حول العالم ومحدش بيدرى بيهم ولا بيسمع عنهم حاجة.

من مسلساتي المفضلة اللي عمري ما هشوفها تاني هو مسلسل True detective، عظيم فشخ وحلو فشخ بس لسه عند رأيي يتشاف مرة واحدة بس كفاية. طول الوقت كنت بسأل ليه مسلسل بالبوتينشال الجامد ده يختار إنه يتناول موضوع بقبح موضوع الاعتداءات الجنسية وقتل الاطفال .. اعتقد دلوقتي إني فهمت لأول مرة ليه؟ لإن غالبًا مؤلف المسلسل كان بيحاول يجاوب على السؤال اللي طرحته في الأول خالص .. وهو إزاي ربنا بعد ما خلق الوجود ده كله وصفه إنه كله حسن، إزاي وجود بيحتوي على كل هذه الكمية من القبح والقسوة والأذى يكون وصفه إنه حسن في الآخر؟

بيجاوب على السؤال ماثيو ماكونهي في آخر مشهد له مع مارتي صديق عمره في المسلسل، شخصية راستي في لحظة ضعف لسه خارج من المستشفى وكان هيموت، بيقوله مارتي بص للسما واحكيلي قصة، انت مشوفتش تليفزيون غير لما بقى عمرك 17 سنة، قبلها كنت عايش في آلاسكا بتبص للنجوم وتألف قصص، بص دلوقتي واحكيلي قصة محكيتهاش قبل كده. بيبص راستي للسما ويقوله مفيش غير قصة واحدة، أقدم قصة، النور ضد الظلام. بيبص مورتي للسما ويقول من اللي أنا شايفه الضلمة هي اللي كسبانة، مفيش نور غير قليل، كام نجمة وبس.

بيقوم راستي وصاحبه بيسنده للعربية، بيبص تاني للسما ويقوله انت فاهم القصة غلط، النور كسبان وبيكسب كل يوم اكتر، صاحبه سأله إزاي فجاوب: لإن في البدء مكنش فيه غير الضلمة، السما كانت ضلمة وبس، وكل نور فيها دلوقتي مكسب.

وهو ده اللي احسبه المخرَج من كل هذا القبح وطريقة التعامل المثلى مع كل هذه القسوة اللي موجودة في العالم، وهي إن الديفولت هو القبح، زي ما في البدء كان الظلام، العادي هو القسوة والأذى والقبح. وأي اختلاف عن كده أو تغيير فهو اللي حسن، حتى لو كان غير مؤثر، غير مجزي، غير مجدي، لا يكاد ��بين، فهو انتصار للنور ومكسب للنجوم .. دي الاجابة الوحيدة اللي عندي دلوقتي لحد ما ربنا ينورني في يوم من الأيام لفهم ليه قال على الوجود حسن؟

[eshragcom]

حمدان بن محمد يطلق "تحدي 71 لتمكين القيادات الحكومية الشابة"

أطلق سموّ الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، ولي عهد دبي، نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع “تحدي 71 للقيادات الحكومية الشابة”، الهادف إلى تمكين القيادات الحكومية الشابة وإشراكهم وتفعيل دورهم، وبناء مجتمع من القيادات الحكومية الواعدة، وتأسيس قاعدة قوية من الكفاءات الشبابية المتميزة، تمهيداً لتمكينهم من تحمّل المسؤولية والمساهمة في تحقيق رؤية دولة الإمارات المستقبلية. جاء ذلك خلال لقاء سموّه…

[mohamedaboelgheit]

"إن الحقيقة الرائعة أننا نعيش هنا والآن، ستمنحنا الشجاعة كي نعيش طبقًا لقوانيننا ومقاييسنا الخاصة. إن ما يتعذر تفسيره هو كوننا نعيش في هذه اللحظة بعينها فقط، على الرغم من وجود زمن لا متناهي كان من الممكن أن نظهر فيه إلى الوجود؛ هو كوننا لا نملك سوى فترة قصيرة زمنيا لكي نبين فيها لماذا ولأي هدف جئنا إلى الوجود حاليا وليس في أي وقت آخر. علينا أن نتحمل المسؤولية عن وجودنا ونجيب عنه لأنفسنا. ولهذا نر��د أن نكون أيضا سادةً حقيقيين في هذا الوجود حتى لا يشبه وجودنا مصادفةً طائشةً. إن الإنسان مجبر أن يعيش حياته بجرأة وخطر خاصة أنه سوف يفقدها في كل الأحوال. لماذا تتشبث بقطعة أرضك أو تجارتك الصغيرة؟ لماذا تعطي أهمية لما يقوله جارُك؟ إنه لضيق أفق كبير أن تلزم نفسك بآراء لم تعد ملزمة حتى لمن يبعدون عنك ببعض مئات من الأميال. ما الشرق والغرب إلا خطوط رسمها بعض من سبقونا لكي يخدعونا ويستغلوا مخاوفنا. تقول الروح الشابة "سأحاول أن أنال حريتي"، فهل ينبغي أن تكبح نفسها، لأن أمتين تتباغضان وتتقاتلان؟ أو لأن جزئين من العالم يفصلهما بحر؟ أو لأن ديانة ما يُبشَّر بها الآن، ولم تكن موجودة منذ ألفيّ عامٍ مضت؟ "ليس هذا هو أنت" هكذا تقول الروح الشابة. لا أحد يستطيع أن يبني لك ذلك الجسر الذي ستستخدمه أنت بالذات لعبور نهر الحياة، لا أحد آخر سواك. بالتأكيد توجد هناك دروب وجسور وأنصاف آلهة، لا حصر لها، كلها تريد حملك إلى الضفة الأخرى من النهر، ولكن مقابل أن تبيع نفسك وتفقد روحك. يوجد هناك طريق واحد ليس لأحد غيرك أن يسلكه؛ إلى أين يفضي هذا الطريق؟ لا تسل بل اسلكه. تُرى من القائل: لا يرتفع الإنسان عاليا إلا حين لا يعرف إلى أين سيقود طريقه؟

فريدريك نيتشه - شوبنهاور معلماً

[elsaqqa-4ever]

غمض عينيك و ارقص بخفة و دلع

الدنيا هي الشابة و انت الــــــــجدع

تشوف رشاقة خطوتك تعبــــــــدك

لكن انت لو بصيت لرجليك ....تـقع

عجبي !!

[artemisthehuntress95]

الأرض بتتكلم

بالقرب من ناصية الشارع المؤدي للمنزل توجد شجرة ياسمين مهولة، إذا مررت تحتها صباحًا لا أكاد ألاحظها من بين أخواتها من الشجرات غير المزهرات، لكن إذا مررت بها ليلًا تفغمني رائحة مذهلة تغمر الشارع طولًا وعرضًا وارتفاعًا، وتمنح سعادة غير متوقعة، وأتأمل في أنني لا أشعر بهذه الشجرة إلا في التمشية الليلية؛ وأتذكر ذلك الكتاب المؤسس لطفولتي: حوار بين طفل ساذج وقط مثقف، وتلك الملحوظة التي جاءت على لسان القط المثقف: في أن الأزهار تطلق أقوى عطورها في هدأة الليل وسكون الفجر بالذات، لأن هذه هي لغة تسبيحها.

أعرف أن الملقحات الليلية، مثل الياسمين العربي، تطلق عبيرها في المساء لاجتذاب الحشرات الليلية. وفي الوقت نفسه، لا أملك إلا أن أتفهم وأقتنع بمنطق القط المثقف في أن هناك ما يشبه الكلام فيما تفعله تلك الزهرات الجميلة. ذلك التعمد وذلك التخطيط واختيار الزمان، يوحي بمظهر عقل مفكر يحاول أن يتكلم بغير لغتنا، لكن كلامه واضح وضوح كلامنا لمن ينتبه.

في نباطشية الاستقبال العام الفائتة تلقيت سيدة مسنة على كرسي متحرك فاقدة للوعي لا تحر جوابًا، لا يعرف أهلها المروعون أي شىء عن ما حدث، بينما أحاول استخلاص المعلومات المهمة من عقولهم الهلعة، انطلقت يدي لرسغها أستشعر النبض وأقيس الضغط وأتبين صوت تنفسها الخشن وأقيس حرارتها المرتفعة. تحول الجسد الهامد إلى خريطة تتبين معالمها، ألقيت عينًا بداخله وصارت لدي فكرة أولية عما يحدث بداخله، تعضدت الفكرة بعينة دم واحدة. لم تنطق السيدة بكلمة ولا أدلى أهلها بمعلومة مهمة.

توقف تنفسها المتحشرج وشحب لونها فوضعت يدي على شريانها السباتي لأستشعر صمته بأطراف أصابعي. انطلقت لأبدأ الإنعاش القلبي أنا والزملاء، واصلنا الدورة تلو الدورة حتى شعرت بالنبض البطيني غير المنتظم تحت أصابعي مرة ثانيةً.

في نفس اليوم وبينما أمشي تحت شجرة الياسمين الجميلة في طريق العودة للمنزل، فكرت في الشبه العجيب بين حديث الشجرة وحديث الجسد الإنساني. فكرت أن نطق الشجرة ��لغتها في وقت محدد عن قصدية وتخطيط يشبه الطرائق التي يتحدث بها الجسد البشري في اختلاف حالاته من الصحة والعلة. هناك خاصية مذهلة في كون الأشياء والكائنات تتغير وتظهر عليها العلامات وتعرض لها الأحوال، وفي انتقالها من حال لخلافه، ويمكن للمنتبه والمستمع أن يعي ويفهم ما يحدث لحد كبير.

أضع أصابعي في قناة الولادة في اللحظة السابقة مباشرة لنزول رأس المولود/ة فأشعر بالشرايين الصغيرة تجأر بهدير الدم تحت يدي. ألمس العضلة العارية بالمشرط الكهربائي فتنقبض من فورها حتى لأكاد أرى سريان الكالسيوم عبر غشاء الخلية، أتأمل مشية المرأة ووقفتها دون أن تنطق بكلمة فأتنبأ أنها وصلت لتوسع كامل لعنق الرحم. أحيانًا يتحدث الجسد قبل أن يدلي صاحبه بالشكوى، جلست الشابة الحامل مصرة على شكواها البسيطة المتمثلة في ضيق تنفس طفيف، بينما تنذر علاماتها الحيوية بصدمة إنتانية وشيكة. لغة الجسد البشري بليغة.

مثلما تتحدث أشياء وكائنات العالم وتكون كلماتها متراوحة في البيان من مجرد تغير بسيط يعرض لها، لرائحة تطلقها في وقت معين من زمن اليوم، لأصوات بهيمية تكشف عند تحليلها عن أغراض ومعاني كأي لغة بشرية، ومثلما يعرف الإنسان/ة عن عالمه بانتباهه لهذا الحديث الدائم للعالم، ومثلما كانت كل قصة اكتشاف هي قصة استماع منهجي قام بها مجتهد ومثابر؛ أتصور أن الممارسة الطبية والحس الإكلينيكي هي في جوهرها استماع حساس للغة الجسد البشري، يقوم به الطبيب/ة في كل لحظة من ممارسته الطبية. تنقضي أوقاته وهو يمارس بشكل يومي أسلوب العلماء ومفسري العالم الذين وهبوا القدرة النادرة والعزيزة على الإنصات للأشياء، يتكئ على المنهج والإرشادات التي وضعها له جمهور الأطباء بناء على حاصل مشاهداتهم، وتتبقى له مساحة من المجهول مردها اختلاف كل جسد بشري عن غيره وتميز لغته عن سواها، وعليه تبينها وخوضها وحده كأي ملاح مغامر.

منذ أن توطدت أفكاري عن شجرة الياسمين الذكية مع مشاهداتي للأجساد البشرية التي تخاطبك بحالات من الوضوح والمراوغة وتجبرك على محايلتها والإرهاف لها مطولًا حتى تنطق أخيرًا، مذاك وأنا أفكر في تلك النظرية الفلسفية الغريبة التي تفترض وعي كل أشياء العالم، فالشجرة واعية وكذلك النهر والجدول والجزئ والكوارك وحتى موظفو المصلحة الحكومية. العالم عبارة عن شبكة لا نهائية من صور الوعي، تصل لذروتها في البشر، لكنها موجودة بصورة أقل في كل أجزاء العالم. وإلا، إذا اقتصر العالم على مكوناته المادية المصمتة والقابلة للقياس، فما معنى وجود التجربة؟ لماذا تمنحنا رائحة الياسمين البهجة ورائحة ميدان رمسيس الرغبة في الانتحار؟ ما معنى الوعي بالتجربة؟ لماذا لا توجد الأشياء في صمت بدون أن ننفعل بها؟ ولماذا لا توجد في صمت دون أن تنفعل ببعضها؟ تبحث الياسمينة عن عثة الليل بإطلاق الرائحة، وتستجيب العثة فتأتي للياسمينة. تعي الياسمينة وجود العثة، وتعي العثة وجود الياسمينة. أفكر: أعي وجود العقدة الجيب أذينية والحزمة العضلية والمحور الهرموني، وهم بدورهم يعرفون وجودي. ما أجمل الفلسفة.

منذ تلك اللحظة وأنا أشعر بالعالم وهو يصطخب بالأصوات، بحديث لا ينقطع لكل شىء من أشيائه، بلغات لا نهائية للكائنات، والأهم والأكثر حميمية بالنسبة لي: بنظام إشاري ودلالي ابتكره الجسد البشري الذي يحسن الكلام والبلاغة، والذي يحاول الكلام معنا كما نحاول نحن الاستماع إليه. وأنا لا أرغب في الدنيا إلا أن أواصل الاستماع إليه، ولهذا العالم الزنان الجميل.

[danceandrant]

حاليا بسمع مذكرات ماثيو بيري بطل فريندز، مذكرات حزينة جدا و مليئة بالمرارة و الانهزام قدام وحش الإدمان، حاجة قاسية جدا أن يكون الشرير في حياتك هو نفسك. و إمبارح سمعت خبر وفاة المغنية الشابة كات چانيس بالسرطان بعد صراع مع المرض، كانت عارفة انها هتموت و وصت أن كل عائدات أغانيها تروح لابنها اللي عنده ٦ سنين. قصتين لفنانين بيض من أمريكا كان عندهم كل الوقت و الرفاهية أن يرتبوا لموتهم، قصصهم في العادي كانت هتعيطني بس دلوقتي كل حزن بقى فيه الأحزن منه و كل قصة مأسوية هي رفاهية بالنسبة للي بيحصل في غزة. ايه المشترك بين القصتين اللي في الأول و غزة؟ الموت، طب ليه استخدمت المثالين دول بالذات؟ عشان اتعرضتلهم في اليومين اللي فاتوا. المهم، نفس الموت قتل آلاف الفلسطينيين منغير ما يسيبلهم فرصة يرتبوا لموتهم ولا ساب الأحياء يبكوا موتاهم. كل روح بشرية طاهرة منهم كانت تستحق تاخد فرصة أنها تكتب مذكرات، تكتب وصية، تودع أحبابها، تموت بكرامة لما يجي معادها، مش تموت باسوء طريقة ممكنة. أقل مأساة في غزة هي الموت، ساعات بتصدم إني حسيت بارتياح أن حد مصاب إصابة شديدة مات، بتصدم أن وصلنا لمرحلة أنه مفيش منفذ لنهاية الآلم غير الموت، بتصدم من اعتيادية الموت و ازاي بقوا مجرد أرقام مجهولة. آلم بيعتصر قلبي لما اشوف طفل و أنا عارفة أنه ممكن بكرة ميكنش عايش. يارب نموت كلنا و نخلص بقى.

[m-o-ustafa92]

كان جيرارد تير بورش ( المعروف أيضاً بجيرارد تيربورج ) رساماً هولندياً مؤثراً ورائداً عاش فى العصر الذهبي الهولندي.

��رى فى عمل اليوم كيف تنظُر الشابة المُعتنى بها بطريقة مثالية بتساؤل إلى إمرأة أكبر سناً ترتدي ملابس داكنة. هل تلقت بعض الأخبار السيئة؟ شيئاً ما عن حبيبها؟ تعبيرات وجه السيدة واضحة للعيان فى المرآة أمامها وتبدو كأنها مصدومة. على الرغم من أني لا أعلم القصة المُصورة على اللوحة، أعلم أنهُ عادةً بالنسبة لفناني العصر الذهبي الهولندي على وجه العموم، فقد أشبع تير بورش المشهد بمعنى أعمق، لأن المرآة تُشير إلى التباهي وعابرية الحياة. الرسالة المنقولة هُنا هي أن الجمال والشباب سيتلاشان في نهاية المطاف.

Woman at a Mirror

Gerard Ter Borch

c.1652