#الرمادي

[sulaimanalkubaisi]

بسم الله سعادة جديدة #بالرمادي اشواق من ذوي الاحتياجات الخاصة، من اهالي الرمادي، تم تجهيزها بكرسي كهربائي بتبرع من الاخوة المحسنين جزاهم الله خيرا. ابن الانبار سليمان الكبيســي ��https://t.me/Sulaiman_Alkubaisi_Channel #الانبار #العراق #بغداد #الغربية #الفلوجة #الرمادي https://www.instagram.com/p/CpWtO1mIcBJ/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[jawad-hd]

محطة الرمادي لتوقف باصات النقل  بين العراق وسوريا والأردن المشيدة عام (1927)  تم التقاط هذه الصورة عام (1933) الأرشيف الانجليزي#العراق #الرمادي#صور_قديمة_لزمن_جميل

[shakerdebo]

‏‎تجدوه كل ما هو جديد مع ازياء شاكر ديبو الموسم الشتائي عام 2023 توجد عندنا خدمه توصيل الى بغداد وجميع محافظات العراق تواصلوا معنا على رقم الواتساب 009647722628743 #بغداد #الرمادي #تكريت #بصره #كربلاء #الموصل #اربيل #الكوت #ناصريه #السماوه #النجف #سليمانيه #دهوك #ديالى #حلة #العماره #الديوانية #كركوك ‎‏ (في ‏‎Iraq‎‏) https://www.instagram.com/p/ClkJ37pKK5P/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[sarrah]

[greenfue]

أهم 10 أمراض تصيب نبات البصل مع الأعراض وطرق المكافحة

أوضح الدكتور محمد المليجي أستاذ أمراض النبات، قائمة بأهم أمراض البصل، مع الأعراض، وطرق المكافحة، بالإضافة إلى اسم المسبب للمرض، وأضاف أن المكافحة المتكاملة لأمراض البصل تشمل استخدام الأصناف المقاومة، تطبيق دورات زراعية، وتطبيق المبيدات الفطرية المناسبة عند الحاجة. 1. البياض الزغبي (Downy Mildew) • المسبب: فطر Peronospora destructor.  • الأعراض: • بقع صفراء شاحبة على الأوراق. • نمو زغبي رمادي أو…

[elqnah-news]

نتائج السادس الابتدائي 2023 الانبار الفلوجه تحميل نتيجة السادس ابتدائي الانبار القائم الكرمة حديثة هيث عنه الرمادي

نتيجة السادس الاعدادية الانبار الفلوجه الصف الثالث الاعدادي 2023 ظهرت بموقع مديرية التربية والتعليم بالانبار الفلوجه نبشركم اليوم طلاب الصف السادس الابتدائي والثالث الاعدادي اليوم ننشر لكم على موقع القناة نيوز الاخباري الان موقع results.mlazemna.com مديرية التربية والتعليم بالانبار الفلوجه نتيجة السادس الابتدائي الصف السادس محافظة الانبار الفلوجه الدور الثاني 2023 بالرقم الامتحاني والاسم. نتائج…

[hindouse]

عشاق المقعد الرمادي: الفصول الأربعة (الجزء الثاني) ، 2002

[white-tulip323]

لا أظن انه من العدل ان نقسم الناس إلى ملائكة وشياطين.. قد تكون ملاكا في اوقات معينة وشيطانا في وقت آخر .. في الانسان لا يوجد ابيض فقط او اسود فقط .. هناك نجد الرمادي بجميع أطيافه.. وذلك سر ابتلاءاتنا في الدنيا ..

[sulaimanalkubaisi]

بسم الله سعادة جديدة #بالرمادي اشواق من ذوي الاحتياجات الخاصة، من اهالي الرمادي، تم تجهيزها بكرسي كهربائي بتبرع من الاخوة المحسنين جزاهم الله خيرا. ابن الانبار سليمان الكبيســي https://t.me/Sulaiman_Alkubaisi_Channel #الانبار #العراق #بغداد #الغربية #الفلوجة #الرمادي https://www.instagram.com/p/CpWtIHHNII3/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[artemisthehuntress95]

شارع لقياس الأحزان

لما اطلعت للمرة الأولى على نظرية العقل الممتد، وقرأت لفيلسوفها الأشهر آندي كلارك، ونظريته التي تفترض أن العقل البشري يمتد لخارج حدود مادة المخ، ويعتمد على سقالات وأدوات موجودة في الجسد ذاته من مثل اليدين والقدمين، وفي العالم من مثل القلم والورقة والآلة الحاسبة، وأن هذا الفيلسوف مخلص لنظريته لدرجة أنه أدرج في جسده نوعًا من الذكاء الاصطناعي ل"توسيع" عقله، ويعتقد أن ذلك هو مستقبل البشرية الحتمي، أقول لما اطلعت على تلك النظرية طفقت أنتبه لحدود عقلي وعقول الآخرين، وملحقاتهم.

كنت أرتدي نظارة طبية، واكتشفت أني لما أخلعها ويتحول العالم لصورة زيتية غير واضحة المعالم أستطيع التفكير بصورة أفضل، ومختلفة تمامًا عما أستطيعه ببصر حاد. كنت ألاحظ عجزًا حقيقيًا وقت الاستذكار عن الفهم والاستيعاب طالما أن قلمًا وورقة ليسا في يدي، حتى ولو لم أستخدمهما معظم الوقت. وتفهمت كلام زميل أكبر عن أنه لا يستطيع التفكير وإعادة التشريح لوضعه الأصلي بعد أداء شق العجان في الولادة بدون أن تكون الآلة الجراحية في يده، وأن مجرد وجودها في قبضته يساعده على تخيل التشريح. كما كنت قد اكتسبت عادة أزهرية تقليدية هي هز الجزع للأمام والوراء مثل فقهاء العمود وقت قراءة ما ترغب في حفظه، كلما حاولت التوقف عنها أجد أن مداخل الذاكرة طويلة المدى غلقت تمامًا.

لكن الجزء في الجسد الذي شعرت أنه امتداد حقيقي لدماغي لم يكن الجذع، بل كان الأقدام. في اللحظة التي أطلق فيها العنان لهما تنفتح غرف مغلقة في العقل، لا يمكن الوصول إليها إلا بطريق الأقدام. شغلتني القدرة العجيبة للمشي على شحذ التفكير زمنًا، وأخذني البحث فيها إلى حقائق لا يرقى إليها شك في أن المشي يحسن الإدراك والتوصل للحلول، ودراسات عن جماعة من الطلاب تحل المسائل وهي جالسة وأخرى تحلها وهي ماشية، وكيف كان أداء المشاه أفضل كثيرًا، ودراسات أخرى عن السيالات الراجعة للمخ، فكما أنه يرسل السيال العصبي للأسفل نحو الأقدام، فهناك سيالات عكسية من الأقدام نحوه. بينهما حديث دائر.

ومؤخرًا صار لدي هوس قلق بأثر المدن على ساكنيها؛ وصرت مولعة بقراءة سيرة المدن على لسان من أغرموا بها، وشكلت حيواتهم. في كتابتهم يمكن تتبع أثر المدينة على عقل مواطنها، كيف تتيح له الشوارع وكورنيش النهر وشاطئ البحر والمباني التاريخية وآثار السابقين وملامح التغيير التي تستجيب للزمن، كيف تتيح له التفكير بصورة معينة، وبصورة أفضل. يتحدث هشام مطر في كتابه عن شهر قضاه في مدينة سيينا الإيطالية عن "المدن التي تجعلنا أكثر ذكاءً وحساسيةً"، وكيف وطدت سيينا علاقته بزوجته، لأن شوارعها الصديقة للمشاة والممنوع فيها النقل العام أتاحت لهما رحلات طويلة ورائقة على الأقدام تناقشا فيها بهدوء وراحة.

وفي مذكراته الإسطنبولية -وهو واحد من كتبي المفضلة على الإطلاق- يتحدث باموق عن البوسفور الذي صمم الإسطنبوليون كافة نوافذهم كي تواجهه كأنه قبلة غير رسمية. وعن المدينة التي فقدت مركزيتها للعالم وبدأ يتسرب لها التحلل المستمر فمسحت أرواح مواطنيها بحزن دائم لا يجده في سكان أي مدينة أخرى. كنت أقرأ دليلًا سياحيًا عن القاهرة في أحد المطارات العربية، وذكر مصنف الدليل أن القاهريين يعبرون الشارع كالدجاجات المذعورة، ورغم وقع التعبير الذي يذكر بالأدلة السياحية في الفترات الاستعمارية، إلا أني لاحظت نفسي وأنا أقطع القاهرة كدجاجة مذعورة، لأن المدن قادرة على مسح أرواح مواطنيها بصفة شاملة.

وكلما قرأت للّباد ولغضبه المستعر من قاهرة الثمانينيات التي بدأ اقتصاد المقاولات يحول وجهها لصورة أكثر رداءة وابتذالًا، ويحذر كنبي معماري عن أثر تلك الرداءة على روح المواطن الذي سيفسد يومه لما يرى اللافتة فاقعة الألوان والمبنى الرمادي المكعب الكاتم للأنفاس، وتتعفن ذائقته من إثر ذلك، وحتى قد تتردى أخلاقه، لأن المساحة التي يعيش فيها الإنسان تحبسه في حتميات كثيرة— أفكر أنه وعى ببصيرته تلك النظرية المذهلة عن العقل الممتد، وعن المدينة التي نعيش فيها، ولا مفر لعقلنا من أن يضفر نفسه بها، ويستخدمها في عمله، ويتأثر بها ويتحدد بحدودها وينطلق في اتساعاتها. وأتساءل كيف سيشفق على مواطن القاهرة هذه الأيام وهو عالق في متاهة أسمنتية صحراوية من كباري تحتها متاجر صغيرة؟

أتساءل كيف يمكن يمكن فهم أفكار فوكو عن السياسة الحيوية، وأساليب القمع الحديثة التي تستخدم المراقبة والانضباط عن طريق تخطيط المدن بالذات في التحكم في الأفراد والجماعات، في ضوء نظرية العقل الممتد. لابد أن صورة أولية وبديهية من تلك النظرية الفلسفية والعصبية الحديثة كانت مؤثرة في أفكار كل من كتبوا عن أثر المدن على عقول ساكنيها في الأدب والنظرية السياسية والاجتماعية. وهي أيضًا في صميم طب المجتمع الذي يسرد العلات المتعددة التي تصيب ساكني المدن إذا كانت شوارعهم غير متسعة، وإذا لم تر منازلهم النور، وإذا عجزوا عن المشي وارتياد الشواطئ، وكيف يصيبهم ذلك بالجنون الحتمي.

بل أنك تجد منشأ تلك النظرية الغربية الحديثة في ثقافات قديمة، يفكر أفرادها بالأنهار والجداول وبتتبع الحشرات والأرانب. تجد أثرها عند الإسكيمو الذين فطنوا لإمكانية قياس المشاعر قياسًا موضوعيًا وكميًا دقيقًا، بتحريضهم لصاحب/ة أي شعور غامر على أن يمشي في خط مستقيم -واضعًا علامة عند البداية- حتى يتلاشى الشعور تمامًا، حينها يضع علامة عند النهاية، ويقيس الخط، ويستطيع بعدها بثقة أن يقول لأقرانه أنه حزن حزنًا مقداره كذا من الأقدام، فيفهمون ما يعنيه، ولم يكن له تحصيل ذلك إلا باستخدام الأرض المبسوطة كأداة لعقله لحساب ما لا يمكن وصفه وقياسه. إذًا كيف يمكن للسجناء في مدنهم التي تنغلق حوائطها يومًا بعد يوم حساب مشاعرهم؟

[shakerdebo]

‏‎تجدوه كل ما هو جديد مع ازياء شاكر ديبو الموسم الشتائي عام 2023 توجد عندنا خدمه توصيل الى بغداد وجميع محافظات العراق تواصلوا معنا على رقم الواتساب 009647722628743 #بغداد #الرمادي #تكريت #��صره #كربلاء #الموصل #اربيل #الكوت #ناصريه #السماوه #النجف #سليمانيه #دهوك #ديالى #حلة #العماره #الديوانية #كركوك ‎‏ (في ‏‎Iraq‎‏) https://www.instagram.com/p/ClkIBqfKgA0/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[g-lamia-khalil]

عندما غَزا الرمادي..

غُرتي الحالكة السواد.

ماتت عفويتي الساذجة وإعتقادي الابله..

أن كل البشر اسوياء.

واصبح الجميع أمامي.. مدان حتى تثبت براءته.

💜

لمياء

[katoisha11]

- الملامح ليست لي

لم أختر أن أكون حجرًا فى بيت

أو ترسًا في آلة

أو رصاصة جائعة في لحم نيئ

أو لونًا في سماء تحاول أن تعطي سببًا لكل هذا الاتساع الرمادي ..

اخترت أن أكون عينًا .. تبصر كل الإشارات

ولكنها لا تختار، سوى حيرتها .

- عبد الغفار العوضي .

[waelessa]

أنتِ ربيعُ عُمري

ما معنى أن تكون كاتبًا مبدعًا، وتعجزُ حروفُك عن تطييبِ أوجاع شطر روحك.

هكذا بدتْ حروفي وهي تترنّحُ على سلَّمِ اللحظاتِ بانتظارِ طرفِ خبرٍ يحملُكِ إليَّ، وحدُها أوجاعُكِ التي سارت إليَّ، فتدفقتْ جُرحًا غائرًا داخلَ شراييني وأوردتي الجافة عبر سلسلةٍ من أنَّاتٍ لا تهدأُ أبدًا.

الوقتُ يمرُّ كسلحفاةٍ تسيرُ على صفيحٍ ساخنٍ، ولا زالتْ صرخاتي المجروحةُ تعبث بحبالِ صدري من شدَّةِ خوفي عليكِ، فكلَّما أغلقتُ أبوابَ عينيَّ على احتمالاتٍ مرعبة، انزلقتْ حواسي في متاهاتِ القلق الأقصى، وكأنّا لا نجيدُ في الاحتمالاتِ سوى الخراب، ودروب الضباب، ومواطن الذعر، والنهاياتِ التراجيدية.

تتهاوى فصولُ اللحظاتِ تباعًا، كفقاعاتٍ صابونية تنطفئُ في أيدي أطفالٍ ناعمة، شيءٌ في الطبيعة فقد اتزانه، وحدُه الخريف بلونه الرمادي ظلَّ عالقًا في ذهني.

اليومَ أدركتُ عطبي وضعفي أمامَ أوجاعك، وأنا الذي كنتُ أحسبُ نفسي جبلًا أشم، كيف لا ونحنُ أبناءُ الحروب قد تجاوزنا نوائبَ الحياة، صروفَها وظروفَها، وجدَها وفقدَها، قهرَها وفقرَها، دمارَها وحصارَها، وجدتُني الآنَ محمولًا داخلَ عاصفةٍ مجنونةٍ انتزعتني من رحمِ أرضي، وقذفتني على شاطئِ يمٍّ أخذَ يصفعُني بأمواجه المتلاطمة، وكأنّه بيّتَ ثأرًا قديمًا معي، وحان له وقت القصاص مخترقًا سهول الماء والزرقة، قبل أن يلقيني في منافي مدينةٍ مجهولةٍ حتى عن ساكنيها.

مكثتُ بحالتي هذه في منأى عن منبتي وتربتي، بقيتُ مشطورًا، جسدي هنا حيثُ أنا، وروحي هناك حيثُ أنتِ، خلاياي زاد ارتجافُها، تُتَمتِمُ كلامًا هاذيًا ما بين الخوف والرجاء، ولكنَّها كلَّما تكلّمت تألّمت، وكلَّما رتقتُها من جهةٍ تمزَّقت من جهةٍ أخرى، حواسِّي كلُّها جَمدت الدماءُ في عروقِها، وحده لساني بقي متحررًا يلهجُ بالدعاء لكِ وقلبي خاشعًا بالطلب والرجاء بألا أؤتى من قِبَلكِ وألا يكون مصابي بكِ.

أصبحتُ قابَ قوسينِ أو أدنى من الانهيارِ حتى تسرّبَ إليَّ شعاعُ بشارتكِ من الفجوةِ المتبقيةِ بكوَّةِ الأمل، الآنَ فقط انقشعتْ كتلُ الغيوم الكثيفة، وانسحبتْ معها غمامةٌ حطتْ رحالَها على صدري.

آهٍ كم انتظرتُ حروفَكِ هذه التي بعثتْ إليَّ برسائل الاطمئنان أنكِ بخير، كإيقاعٍ ساحرٍ تناهت إلى مسامعي في هَدهَدةٍ طفوليَّةٍ ربتتْ على كتفِ قلقي وصدرِ أرقي.

حبيبتي ما يتملَّكُني الآنَ هو أنّي أفتقدُكِ بكلِّ ما أُوتيتُ من قوةِ ��بٍ وحنين، أحتاجُكِ سَكِينةً بعد طول ركضٍ في متاهات القلق، أحتاجُ أن أقتاتَ من ملامحكِ، وأدخرها داخلَ قلبي وذاكرتي لأتقوّى بها على قابلِ الأيام، أحتاجُ جرعةً من صوتكِ وضحكاتكِ لأستعيدَ عافيتي، فأنا لا أكتفي منكِ إلا بكِ، ونهمي نحوكِ لا يفترُ وكأنِّي في كلِّ مرَّةٍ أراكِ للمرَّة الأولى.

حبيبتي اقتربي مني قليلًا لأعترفَ بها همسًا في أذنكِ: "لكلِّ عمرٍ ربيعٌ، وأنتِ ربيعُ عمري".

#وائل_عيسى

[nsx90]

هل ستبقى معي ؟

‏عندما تخف شرارتنا

‏وتداهمنا الأيام الباهتة

‏وتنتهي المطاردة الجارفة

‏عيناك تشهدان على طيلة السفر الذي قطعناه معًا

‏هل ستبقى عندما يتراقص شعري الرمادي

‏ويرسم العمر ملامحه علي