#الدوار السابع

[ahmad-ojaimi]

علاج الكسل والاحباط وتعب النفسية وتأخير الرواتب 😌

[sportnews9]

Alana King يعيد إنتاج الأوعية "كرة القرن" في رماد المرأة

أسترالياساق الدوار اللانغن البولينج تسليم لا يمكن لعبه أثناء اختبار رماد المرأة. إنجلترا كان الدوار الأسترالي الأسطوري. شين يحذر。 مع كرة رائعة من King ، جعل الكرة طريقًا طويلًا. في Melvol Cruquet Ground (MCG) ، أجريت اختبارات الرماد النسائية بين أستراليا والمملكة المتحدة. خلال الشوط السابع والثلاثين من إنجلترا ، انحنى كينج على أنه مثالي قدر الإمكان. انجرفت الكرة بشكل جميل وهبطت خارج جذع الساق…

[real-estate-diversity]

افضل المناطق والاسعار لتأجير الشقق في الأردن

عمان هي عاصمة الأردن وواحدة من أهم المدن في المنطقة. تتميز بتاريخها العريق وتطورها الحديث، وتعتبر وجهة مثالية للعيش والعمل في الشرق الأوسط. إذا كنت تبحث عن شقق للايجار في عمان فهناك العديد من المناطق التي توفر خيارات متنوعة تناسب احتياجاتك. في هذا المقال، نستعرض بعضًا من أفضل المناطق والأسعار لتأجير الشقق في عمان.

1. عبدون:

تقع في مرتفعات عمان الغربية وتعتبر أحد أبرز المناطق الراقية في المدينة. تضم عبدون مجموعة من الشقق الفاخرة والفيلات الفاخرة، وتتميز بإطلالاتها الساحرة على جبل القصور والطبيعة المحيطة. تتراوح أسعار الشقق في عبدون بين 800 دينار أردني و1500 دينار أردني شهريًا، حسب المساحة والتصميم والمرافق المتاحة.

2. الدوار السابع:

يعتبر الدوار السابع منطقة حيوية ومزدهرة في عمان، حيث يوجد بها العديد من المطاعم والمقاهي والمراكز التجارية. تتوفر فيها شقق للإيجار بأسعار معقولة، وتتنوع المساحات وتتراوح الأسعار بين 400 دينار أردني و800 دينار أردني شهريًا، حسب الحجم والموقع وحالة الشقة.

3. العبدلي:

تعتبر منطقة العبدلي وسط المدينة القديمة واحدة من أقدم المناطق في عمان. تجمع بين التراث والثقافة والحياة الحديثة، وتتميز بتوافر العديد من الشقق والمباني السكنية. تختلف الأسعار في العبدلي وفقًا للموقع وحالة الشقة، وتتراوح بين 300 دينار أردني و600 دينار أردني شهريًا.

4. الجبيهة:

تقع في الجزء الغربي من عمان وتعتبر منطقة هادئة ومثالية للعائلات. تتوفر فيها شقق واسعة ومريحة بأسعار مناسبة، حيث يتراوح سعر الإيجار الشهري بين 300 دينار أردني و600 دينار أردني.

5. الشميساني:

تعد الشميساني واحدة من المناطق السكنية الرائجة التي تتميز ب شقق للبيع في عمان وتتميز بتوافر العديد من الخدمات والمرافق مثل المدارس والمستشفيات والمحلات التجارية. تتراوح أسعار الشقق في الشميساني بين 400 دينار أردني و800 دينار أردني شهريًا، حسب الموقع والمساحة والتجهيزات المتاحة.

مهما كانت المنطقة التي تختارها لتأجير شقة في عمان، يجب عليك أخذ بعض النصائح في الاعتبار:

1. قارن الأسعار: قم بمقارنة الأسعار والخدمات المتاحة في المناطق المختلفة قبل اتخاذ قرارك النهائي. قد تجد مناطق أخرى توفر شققًا ذات أسعار أقل مع مستوى جودة جيد.

2. البحث المسبق: قم بالبحث عبر الإنترنت أو استشر وكلاء العقارات للحصول على معلومات حول الشقق المتاحة في المناطق التي تهمك. يمكنك أيضًا زيارة المواقع العقارية للاطلاع على القوائم المتاحة.

3. التفاوض: في بعض الأحيان، يمكنك التفاوض على سعر الإيجار مع المالك أو وكيل العقارات. قد يكون هناك مساحة للتفاوض، وبالتالي يمكنك الحصول على صفقة أفضل.

4. الزيارة الشخصية: قبل اتخاذ قرار الإيجار، قم بزيارة الشقة شخصيًا للتحقق من حالتها وملائمتها لاحتياجاتك. تأكد من وجود جميع المرافق اللازمة وتحقق من حالة المبنى بشكل عام.

5. الأمان: اهتم بمستوى الأمان في المنطقة التي تنوي العيش فيها. تأكد من وجود إجراءات أمان ملائمة في المبنى والمنطقة المحيطة.

باختيارك للمنطقة المناسبة والملائمة لاحتياجاتك وميزانيتك، يمكنك العثور على شقة مريحة في عمان بأسعار معقولة وعلى مكاتب للايجار في عمان قم بمراجعة العروض المتاحة وقم باتخاذ القرار الذي يناسبك أفضل.

[my-yasiuae]

ألقت قوة أمنيّة من البحث الجنائي بالأردن القبض على لص، تسبب في إيذاء فتاة وسحلها أثناء محاولته سرقة سيارتها، بعد أن تمكنت الشرطة من التعرف إلى هويته وتحديد مكان اختبائه في زمن قياسي، بالعاصمة الأردنية عمّان. وأوضح الناطق الإعلامي باسم مديرية الأمن العام الأردنية، العقيد عامر السرطاوي، تفاصيل الفيديو المتداول، والذي ظهرت خلاله عملية سرقة لمركبة أثناء قيام سائقتها بالاصطفاف بالشارع العام في منطقة الدوار السابع أول، في عمّان. وبيّن الناطق الإعلامي أنّ الحادثة بدأت بمحاولة سرقة أحد المنازل في منطقة الدوار السابع، إذ فشل السارق في إكمال سرقته بسبب تنبه ساكنة في المنزل فقام بالاعتداء عليها والفرار من المكان، وفقاً لوكالة عمون الإخبارية. وأشار إلى أنّه عند خروج السارق ومحاولته الفرار من الموقع شاهد فتاة تقوم بالاصطفاف بمركبتها في الشارع العام، فشرع بالصعود إلى المركبة لسرقتها، وعند محاولة الفتاة الخروج من المركبة، واصل السير لتعلق الفتاة بالمركبة ويقوم بجرّها لأكثر من 500 متر. الأمر الذي تسبّب بإلحاق الأذى بها وإصابتها بجروح وسحجات وأُسعفت للمستشفى وما زالت قيد العلاج، فيما لاذ السارق بالفرار بعد ذلك. وتمكّن فريق تحقيق خاص من إدارة البحث الجنائي، خلال زمن قياسي، من تحديد هوية السارق، ثم تحديد مكانه في منطقة الرصيفة، وجرت مداهمته وإلقاء القبض عليه وضبطت المركبة المسروقة بحوزته. وبالتحقيق معه اعترف بارتكاب جرائم السرقة والإيذاء. وأسندت إليه النِّيابة العامة في منطقة الدُّوار السَّابع تُهماً تصل عقوبتها للسَّجن المؤبد.https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0LtFiksCMidGZRhFLYFnTF… المصدر: صحيفة الخليج

[oolom-maaref]

رمضان في مصر

يستعد المصريون لشهر رمضان قبله بفترة

حيث يبدأ المصريون في شراء السلع المرتبطة برمضان

ك الياميش

وتزيين الشوارع والمنازل والمساجد بالزينه والاضاءات احتفالا بقدوم الشهر المبارك

تحرص الأسر المصرية على شراء فانوس رمضان لأطفالها واللي بيختلف طبقا للحجم والشكل واللي بيلعب بيها الاطفال في الشوارع بعد الافطار

وكذلك تزيين المنازل والشوارع بالفوانيس

ومن ابرز العادات كذلك في شهر رمضان

هو المسحراتي

ووظيفته ايقاظ النائمين للسحور قبل اذان الفجر

وكمان موائد الرحمن واللي بتنتشر خلال الشهر الفضيل في كافه الشوارع المصريه وبجوار المساجد لافطار الصائمين والمسافرين

ومن اشهر الاطباق واللي بتنتشر في شهر رمضان هي اطباق الحلويات الشرقيه كالكنافه والقطايف

وكمان عادة الطبق الدوار

واللي بتنتشر بين الاسر في شهر رمضان والطبق بيدور بين البيوت وفيه بيتهادي المصريين بالحلوي والماكولات طوال الشهر

رمضان في الهند

فلرمضان طقوس خاصه عند مسلميها وخاصه في مدنها الكبري ك دلهي ومومباي وكشمير وحيدر اباد

فالتجهيز لرمضان يبدأ من شهري رجب وشعبان حيث تجتهد الاسر في تنظيف المنازل وكل مقتنياتها بشكل متقن استعدادا لقدوم الشهر الفضيل

ومع ثبوت رؤيه شهر رمضان تمتليء الشوارع بالزينه والافراح والاهازيج بشكل واضح مع تبادل التهاني بقدوم شهر رمضان الكريم

ومن ابرز العادات ايضا هي المسحراتي واللي بيعرف باسم ال سهري

واللي مع نهايه الشهر بيحصل علي الهدايا والنقود من السكان تقديرا لمجهوده في ايقاظهم للسحور علي مدار الشهر

ومن ابرز الاطباق المشهورة لدي الهنود في شهر رمضان هي وجبه

دهي بهدي وهي عبارة عن فلافل بالزبادي

وكذلك اطباق اللحم الهنديه الغنيه بالبهارات والمرق

ول ليله القدر في الهند طقوس خاصة

فهم يعتبرونها ليله ال ٢٧ علي الارجح

ويكون الاستعداد لهذه الليلة كما لو أنها ليلة العيد حيث يرتدون الملابس الجديدة والجميلة، ويقيمون الصلوات والعبادات وقراءة القرآن ويوزعون الحلوى على المصلين في فرحة عارمة ، ومع صباح يوم السابع والعشرون يكون الموعد مع زيارة القبور وقراءة القرآن

رمضان في تركيا

بمجرد ثبوت رؤيه هلال شهر رمضان

تنطلق الزغاريد في كل بيت لتعبر عن فرحتهم بقدوم شهر رمضان

وتنطلق في البيوت روائح المسك والعنبر وماء الورد من جراء نثرها على عتبات الأبواب والحدائق المحيطة بالمنازل طيلة أيام رمضان الكريم. وتعتبر هذه من العادات المتوارثة عبر الأجيال هناك

كما يقوم الاتراك بتزيين المساجد بالمحيا

وهي عبارة عن لافتات ضوئية تزين بها المساجد تضاء من المغرب حتى الصباح، وتعلق بين مئذنتي المسجد، وعادة ما تحمل عبارات ترحيبية بشهر رمضان والأحاديث والحكم والدينية،

كما يحرص الاتراك علي زيارة مسجد الخرقه الشريفه لرؤيه عباءة النبي محمد صلي الله عليه وسلم واللي احضرها السلطان سليم لاسطنبول

أنه لا يسمح بزيارة ورؤية الأمانة النبوية الشريفة إلا في أيام شهر رمضان،

كما يشترك الاتراك

والعرب في بعض العادات اثناء الشهر الفضيل

منها

موائد الرحمن

والمسحراتي

ولو حابب تتعرف اكتر علي عادات الشعوب الاسلاميه في شهر رمضان

شاهد الفيديو التالي

https://youtu.be/ya7F-i9IV3A

#رمضان

[crookedfanparadise]

بدي عماره او فيلاة حراسه في الدوار السابع معا مبيت, محافظة عمان - بدايه الخبر

بدي عماره او فيلاة حراسه في الدوار السابع معا مبيت, محافظة عمان – بدايه الخبر

وظائف الاردن – بدايه الخبر تفاصيل الوظيفة هذه الوظيفة مغلقة انتهت فترة صلاحية الاعلان او ان الشركة قامت باغلاق باب التقدم للوظيفة. .c-639c3280{border-bottom:2px solid #fff} fafc13cf02 { list-style: none; text-align: -webkit-match-parent; } swfc13cf02{ font-weight: bolder; font-weight: 600; color: #2f2f2f; font-size: 15px; } .c-639c3280 > fafc13cf02…

[solaa-press]

- مركز حقوقي يطالب بإنقاذ حياة “جميلة” وإدانة لإخفاء ٢ من كفر الدوار للشهر السابع

[lilygha]

قد يسأل سائل : لماذا نتكبد المشاق لنذهب إلى الله في رحلة الحج .. و لماذا هذه الهجرة المضنية .. و الله معنا في كل مكان .. بل هو أقرب إلينا من حبل الوريد ، و هو القائل إنه (( قريب مجيب الدعوات )) .. بل إن قربه لنا هو منتهى القرب .. فما الداعي إلى سفر و ارتحال لنقف فوق عرفة ندعوه منها .. و هو القريب منا قرب الدم من أجسادنا .

و السؤال وجيه .

و الحقيقة أن الله قريب منا بالفعل و أقرب إلينا من الدم في أجسادنا ، و لكننا مشغولون على الدوام بغيره .

إنه لا يقيم دوننا الحجب و لكننا نحن الذين نقيم هذه الحجب .. نفوسنا بشواغلها و همومها و أهوائها تلفنا في غلالات مكثفة من الرغبات .. و عقولنا تضرب حولنا نطاقاً من الغرور .. و كبرياؤنا يصيبنا بنوع من قصر النظر ، ثم العمى .. فلا نعود نرى أو نحس بشيء سوى نفوسنا .. و هذا هو البعد برغم القرب ..

و الهجرة على القدمين و تكبد المشقات و النفقات هي وسيلة مادية للخلوص من هذه الشواغل و تفريغ القلب لذكر خالقه ، و لإيقاظ الحواس على حقيقة هذا القرب القريب لله .

و من هنا كانت كلمة (( عرفة )) .. فبعد رحلة من ألوف الأميال يتيقظ القلب على (( معرفة )) .. فهو (( يتعرف )) على ربه و يكتشف قربه (( و يتعرف )) على نفسه و يكتشف بعدها ..

و يقول النبي عليه الصلاة و السلام في هذا اليوم :

(( نعم اليوم يوم عرفة لأن أهل الأرض يعرفهم أهل السماء ))

هي إذن معرفة شاملة من كل الوجوه .

و حينما يفد الحاج بجسده إلى البيت يكون عقله قد أشرق على معرفة .. و إذا عرف الإنسان ربه حق المعرفة فإنه سوف يدع الخلاف معه ، سوف يدع الذنوب ظاهرة و باطنة و سوف يكف عن منازعته في أمر قدره و قضائه لأنه اكتشف كامل عدله و حكمته ..

و سوف يدع الخلاف بينه و بين الخلق فيكف عنهم أذاه و يحتمل أذاهم و يترفق بهم و يشفق عليهم .

و سوف يدع الخلاف بينه و بين نفسه و يصل إلى حالة من الوحدة فيقول ما يبطن ، و يفعل ما يقول فيصبح ظاهره باطنه و قوله فعله .

و هذا هو الانسجام مع النفس و الكون و الله ..

و انعقاد الصلة بين الروح و خالقها .

و بلوغ السكينة التي لا تزلزلها الجبال .

و السعادة الروحية بالقرب .

يصف لنا معروف الكرخي رجلاً بلغ هذه الحال فيقول :

(( رأيت رجلا بالبادية يمشي بلا زاد .. فقلت له .. إلى أين تريد .. قال لا أدري .. قلت هل رأيت رجلاً يريد مكانا لا يدريه .. قال أنا هو .. قلت فأين تنوي .. قال مكة .. قلت تنوي مكة و لا تدري أين تذهب .. قال نعم و ذاك لأني كم مرة أردت أن أذهب إلى مكة فيردني إلى طرسوس ، و كم مرة أردت طرسوس فيردني إلى مكة .. قلت من أين المعاش .. قال من حيث يريد .. يجوعني مرة و الطعام حاضر و يشبعني مرة و الطعام غائب )) .

و حال صاحبنا هو حال من انعقدت صلته بالله ..

فهو لا يعرف لنفسه إرادة إلا ما يريد به خالقه و لا يتزود إلا بالتقوى و ليفعل به الله ما يشاء .. فهو قد علم أنه لا عبرة بالطعام .. فقد يوجد الطعام بوفرة و يوجد معه المرض الذي يصد عنه .. و قد يوجد الكفاف و يوجد الشبع .. و قد يوجد الصوم و معه الاكتفاء المشبع بصحبة الخالق و الائتناس به .

و لا يفهم من هذا تواكل .. لأن الرجل يصف ما بينه و بين الله و ليس ما بينه و بين الناس .. و لو أنه وجد بين الناس شراً لقومه بالسيف .. فهذا الرجل نفسه هو المقاتل أبو ذر و أمثاله .. و هو نفسه الذي يثور على الحاكم الظالم .. فالامتثال لله شيء غير الامتثال لعباد الله ، بل هو عكسه و نقيضه ، فخادم الله هو أول من يثور على عباد الله دون خوف ..

و الخائف من الله لا تساوي عنده الدنيا شيئاً فهو أول من يضحي بها و بنفسه تحت ظلال السيوف في سبيل كلمة حق .. لأن الله عنده هو الحق .. و عشق الله هو الموت في سبيله .

و هذا هو توكل الإسلام و هو غير تواكل الكسالى و الشحاذين من مفترشي الأرصفة .. و هؤلاء ليسوا مسلمين أصلاً .

و ليس كل من يتمتم :

(( قل هو الله أحد )) بمسلم موحد .

و المهم ماذا تقول أعماله ..

إذا كان يعتقد حقاً أن الله أحد لا سواه ، هو الضار النافع ، فلماذا يمد اليد إلى غيره و لماذا يتزلف و لماذا يتملق ، و لماذا يكدس المال و العقار و هو يعلم أن الله هو المالك الوحيد للأرض و ما عليها و هو الوارث للكل ؟ و لماذا يكذب و الله سميع ؟ و لماذا يسرق و الله بصير ؟ و لماذا ينافق و الله حسيب ؟ و لماذا يخون و الله رقيب ؟ و لماذا يهرب و الله شهيد ؟

و التوحيد أعمال و ليس تمتمة و حمحمة .

و الشكر أعمال و ليس (( الحمدلله )) على اللسان ..

يقول الله لآل داود ..

(( اعملوا آل داود شكراً و قليل من عبادي الشكور ))

لأن المقصود بالشكر الأعمال الدالة على الشكر و ليس التمتمة .. اعملوا آل داود شكراً .. اعملوا ..

و القرآن سياق متصل مستمر .. لكلمة اعملوا .. يبدأ بكلمة (( اقرأ )) للعلم ..

و بعد العلم يكون العمل على مقتضى التوحيد .

و هذا هو الدين ..

قل : لا إله إلا الله و استقم على معناها .

و هذه هي رحلة الهجرة إلى الله .. و الحج و الصلاة و الصيام صورتها البدنية .

و الحج في معناه خروج .

خروج من أسمائنا إلى أسماء الله .

و خروج من اعتدادنا بأنفسنا إلى الاعتداد به ، و خروج من العبودية للأسباب ( المال و الولد و الأرض و العقار و المنصب و السلطة و النفوذ و الجاه ) إلى عبودية له وحده باعتباره مسبب الأسباب .

و خروج من حولنا و قوتنا إلى حوله و قوته .

و خروج من إرادتنا إلى إرادته ، و من رغبتنا إلى رغبته يقول ��بينا محمد عليه الصلاة و السلام :

(( اللهم بك انتشرت ، و بك آمنت ، و بك اعتصمت . اللهم بك أصول و بك أجول ))

(( اللهم بك أصبحت و بك أمسيت و لا فخر لي ))

و يقول عن الحج :

(( من خرج يريد الطواف خاض في الرحمة ))

و تفسير الرحمة إن الله يجذب همة عبده إليه و يعصمها من التفرقة .

و يقول عن الركوب للسفر :

(( فإذا ركب الحاج الراحلة في الظاهر يشهد في السر أن الله هو الذي يحمله )) و هي ذروة في التوحيد ، فهو لا يعود يرى الناقة أو القطار أو الطائرة ، و إنما الله هو الذي يحمل المسافر على أسبابه و قوانينه .. تختفي الأسباب ليظهر المسبب ، و يختفي الخلق ليظهر الخالق .

و هكذا تكون كل خطوة بالقدم ترافقها خطوة بالقلب إلى مزيد من التوحيد .. و يكون مع طي الأبعاد طي داخلي للصفات ، فيقترب العبد بصفاته من صفات ربه ، فيكون الرحيم الكريم الحليم الودود الرءوف الصبور الشكور ما استطاع .. و هو صعود و معراج لا نهاية له .. لأن كمال الله لا نهاية له .

و هكذا يقطع المهاجر إلى الله مرحلة بعد مرحلة حتى يصل إلى الميقات ، فيفنى عن نفسه و يموت عن صفاته و يصبح حاله في الظاهر و الباطن حال من يحيا بالله ، و حينئذ يحق عليه الغسل و لبس ثوب الإحرام على العرى فهذا هو ثوب الميت المولود .. و هو ثوب من قطعتين رمزا لستر العورة الظاهرة و ستر العورة الباطنة .. و الحياء هنا على وجهين حياء من الخلق و حياء من الحق .. حياء من سوء الخلق الظاهر الذي تعرفه الناس ، و حياء من العورة الباطنة التي لا يراها إلا الله .. و من هنا كانت الخرقتين الرمزيتين .

أما النحر و الذبح فهو في حقيقته ذبح للنفس و رغباتها و شهواتها و أهوائها .. و قد افتدى الله النفس بذبح الضحية .. فتضحي ببعض مالك رمزاً لقتل شهواتك و هوى نفسك .

أما تقبيل الحجر الأسود فهو تزود من غائب ، فأنت تضع شفتيك حيث وضع النبي شفتيه صلوات الله و سلامه عليه .

و الحكايات عن أصل الحجر الأسود و الكعبة كثيرة .. فهي بيت العبادة الأول اتخذه آدم - عليه السلام - و أرشده جبريل - عليه السلام - إلى مكانه .. و حينما غرقت الكعبة في الطوفان استودع الله الحجر في جبل أبي قبيس .. و ظل الأنبياء يطوفون بمكان الكعبة حتى جاء إبراهيم - عليه السلام - فأقام قواعدها و أعاد جبريل الحجر إلى مكانه .

و في عام مولد النبي - عليه الصلاة و السلام – كانت غزوة الفيل المعروفة و هدم الكعبة كما أنه في عام 317 هجرية هجم أبو طاهر القرمطي على مكة و قتل و سبى ثم اقتلع الحجر الأسود و حمله معه إلى الأحساء .. و قد تبرأ عبدالله المهدي من فعل أبي طاهر و من أخذه الحجر الأسود و قتله الحجيج ، فبعث إليه برد الحجر الأسود ، و لكنه لم يستجب و بقي الحجر 22 سنة ثم نقل إلى الكوفة عام 393 هجرية ، و منها أعيد إلى مكانه في البيت .

و يرد بعض المؤرخين اقتلاع القرامطة للحجر الأسود إلى محاولتهم إبطال الحج و هدم الإسلام ، و إظهار عبادة النار و يرى آخرون أن الصراع كان سياسيا بحتا ، و كان المقصود منه محاربة عقيدة أهل السنة .

فالكعبة لم تسلم إذن من التخريب و الهدم و السلب و النهب .. و عبر التاريخ لم يبق فيها حجر على حجر .. لم يبق فيها إلا مكانها .

فهي رمز

و لا يصح تقديسها إلا رمزاً

و شأنها شأن القرآن حينما يقول عنه الله :

(( لا يمسه إلا المطهرون ))

فالمراد هنا المعنى العميق .. (( لا يمسه إلا المطهرون )) .. أي لا يمس معاني القرآن و لا يفهم أسراره إلا النفوس المطهرة من أهوائها .

و بالمثل تقوم الكعبة كرمز .. لا كحجارة .

و الحج و الطواف و الذبح و الرجم و عرفة رموز .

فإذا تجاوز تقديس البقعة إلى تقديس الحجر ، خرج المؤمن عن إيمانه و سقط إلى حضيض الشرك و الوثنية ، و ما هكذا مراد الله بالكعبة .

و الذي يسأل لماذا يكون الطواف سبعة أشواط و الرجم سبع حصوات .. نقول له و لماذا لا يكمل نمو الجنين إلا في الشهر السابع ؟ و لماذا يولد ميتاً إذا نزل قبل السابع ؟ و لماذا تكتمل النوتة الموسيقية بالدرجة السابعة فلا تكون النوتة الأعلى بعد ذلك إلا جواباً للنوتة الأولى ؟

إنه سر في بناء الكون المادي و الروحي إنه سباعي التكوين ، و إن السبعة هي درجة الاستواء و التمام .

و النفس البشرية بالمثل سبع درجات .. أسفلها النفس الأمارة ، ثم تليها النفس اللوامة ، ثم النفس الملهمة ، ثم النفس المطمئنة ، ثم النفس الراضية ، ثم النفس المرضية ، ثم النفس الكاملة .

و لهذا يكون الطواف سبعة أشواط ، و الرجم سبع حصيات ، و السعي سبع مرات عن الأنفس السبع .

و السعي بين الصفا و المروة هو رمز لتاريخ الوجود بين المحو و الإثبات .

في البداية كان الصفا .

كان الله و لا شيء معه .. الخواء و المحو المطلق .

كان الأزل و ما سبق لنا في علم الله قبل أن نوجد و قبل أن يخلق الزمان .

ثم كانت المروة .. حينما نبع الماء .. و خلق الزمان و تدفق الوجود و قامت الحياة .

و كان فضل الله في الأبد ، كما سبق فضله من قبل في الأزل .

و السعي بين الصفا و المروة هو شهود الفضل في الحالين .

و هو الانتقال من الحقيقة إلى الشريعة للجمع بينهما في القلب .

من الكلمة التي سبقت في الأزل .

إلى التكليف القائم في الزمان .

و السعي رمز لإجابة الأمر و التلبية .

و الصوفي فيما يرمي من حصيات على إبليس .. يرمي عيوب نفسه و يرمي الدنيا .. و يرمي الأسباب ..

و هو حينما يذبح الضحية يذبح نفسه الموافقة للشيطان .

و حينما يحلق رأسه يحلق الكبرياء عن عقله .

فهو يعلم أن الكنز الحقيقي الذي يستحق أن يجهد في حصيله هو كنز البراءة .. البراءة من الحول و الطول و القوة و الغرور و الكبرياء .. لا حول و لا قوة إلا بالله .. هي الكنز ..

لا وجود حق سواه ..

و الكل هالك ..

فيلزم التواضع بل الفناء في الحضرة الإلهية .

و أذكر فيما أذكر الآن ما كانوا يحكون لي عن جدي و أنا صغير و كيف أنه حج سبع حجات ، و كان الحج في ذلك الزمان البعيد منذ مائة سنة على الأقدام و على الإبل و بالبحر في سفن شراعية بدائية و في الحجة السابعة يروي الجد أهوالا .. عاصفة هبت على الحجيج و هم في عرض البحر و اقتلعت الشراع و حطمت الدفة ، و الكل يصرخ و يتضرع و يستنجد ، و المركب تدور في الدوامة كالفلك و الدوار ، و الموج المتلاطم يلف الجميع .

ثم يروي كيف تفسخت المركب إلى ألواح ابتلعتها اللجة في لحظات ، و كيف أفاق ليجد نفسه سابحا على طوف خشبي و أمامه جراب الزاد ، و كانوا يسمونه في تلك الأيام (( الذهاب )) .. كل حاج كان يطلع إلى الحج و معه ذهابه الخاص و به ما يلزم من المئونة و الأدوات و الثياب .

و كان أمرا عجيبا أن يهدأ البحر و تقلع الرياح و تنتهي العاصفة ، و ينجو وحده و معه ذهابه بهذه الطريقة التي تبدو كالمعجزة .

و تدمع عينا الجد و يومض بصره الكليل ، و كأنما يرى شريطا سريعا من اللقطات الرهيبة .. و يروي كيف قضى ليلتين في البحر ثم انتشله مركب شراعي آخر قاصدا إلى الحج .. و كيف أتم حجته السابعة ثم عاد بسلام .

و يروي كيف كان الموت يترصد الحاج في كل خطوة في البحر و في البر و في الصحارى .. و بين الحر المحرق و الرمال و العطش إذا ضل طريقه أو ماتت راحلته .. و على أيدي قطاع الطرق إذا ألقى به سوء حظه إلى عصبة من عصاباتهم .. أو بمرض معدٍ في زمان لم يكن يعرف شيئا اسمه طب وقائي أو يسمع عن لقاح للكوليرا أو التيفود .. و كانت الرحلة تطول إلى ستة شهور و سبعة شهور و سنة ، و كان الخارج إليها مفقودا و العائد مولودا .

و كان يختم قصته مبتسما بفمه الخالي من الأسنان ..

و برغم كل هذه الأهوال فقد حجيت سبع مرات و هاأناذا أموت بينكم في الفراش كما يموت الكسالى من العجائز ، لتعلموا يا أولادي أن كل شيء بأمر الله .. و أنه لا البحر يغرق و لا المرض يهلك و لا نار الصحارى تحرق ، و إنما هو الله وحده الذي يصرف الآجال كيف يشاء .

و أذكر الآن قصة هذا الجد الطيب و تطوف بذهني تلك الصور و أنا أضع قدمي في الطائرة لأصل جدة في ساعتين ، و في ساعة ثالثة أكون في الحرم أطوف بالكعبة ثم في الساعة التالية أكون صاعد إلى عرفات ، و بعد غروب الشمس أكون نازلا إلى منى لرمي الجمرات ثم طواف الإفاضة ثم تنتهي كل المناسك في أمان .

و أتذكر السرب الطويل من خمسين ألف عربة تحمل نصف مليون حاج و تصعد كلها في وقت واحد في عدة طرق دائرية حديثة الرصف .. و كل شيء يتم في سرعة و نظام و دون حادث و قد تناثرت وحدات الكشافة لتنظيم المرور .. و على الجبل تراصت مستشفيات كاملة التجهيز لعلاج و عزل أي حالة اشتباه .. و طوال ساعات الليل و النهار تطوف الرشاشات لقتل الذباب و البعوض في أماكن توالده ، و تطوف فرق أخرى لجمع القمامة و حرقها .

و بين مكة و المدينة يمتد أوتوستراد أملس كالحرير تنزلق عليه العربات في نعومة ، و ينام الراكب في حضن كرسيه في استرخاء ��ذيذ .

ما أبعد اليوم من الأمس .

و ما أكثر ما نتقلب فيه من النعم .

و كلما أحاطتنا النعمة ازددنا لله هجرانا .

أين إيمان اليوم .. من إيمان النبي العظيم منذ ألف و أربعمائة سنة و هو خارج في غزوة تبوك على رأس اثنى عشر ألفا من المسلمين في شهور القيظ المحرق ، ليخوض في رياح السموم و الحرور القاتلة سبع ليال يتهدده العطش في كل خطوة .. و قد ترك من خلفه الأمان و الظل الظليل و الراحة في خيام زوجاته .. ليلقى الله و ليبلغ الرسالة .. و ليحارب من ؟! .. الروم .. الذين احتشدوا على الحدود بمئات الألوف .

و اليوم ترتفع حرارة الجو بضع درجات فندير جهاز التكييف و نغلق أبواب غرفنا لا نبرحها لأن الخروج إلى الشارع مجازفة غير مأمونة .

و ما أبعد اليوم من الأمس حقاً .

و ما أفدح ما خسرنا حينما خسرنا الإيمان

..

من كتاب: الإسلام ما هو ؟

[snarahfan-blog]

عاجل .. وضع محتقن بين محتجين ورجال الامن على الدوار الرابع والسابع

عاجل .. وضع محتقن بين محتجين ورجال الامن على الدوار الرابع والسابع

كثفت عناصر الامن من تواجدها بمحيط رئاسة الوزراء لمنع المحتجن على رفع اسعار المحروقات من تنفيذ اي معالية او حملات احتجاج على رفع اسعار المحروقات بعد ان تناقل نشطاء مواقع التواصل الاجتماعي عزمهم تنفيذ حملة مقاطعة المحروقات ل 3 ايام وحملة صف سيارتك على الدوار الرابع . (more…)

[ghadeeralkayed]

‏‎💔‎‏ (في ‏‎الدوار السابع‎‏) https://www.instagram.com/p/BuVofwdh7MV8kbBgSc4-iAS448dwZVVajm_TJM0/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=re760ngy08pe

[ahmad-ojaimi]

بطلع معي هاي الفترة شب بشتغل بنفس الشركة بس فرع الدوار السابع قريب علي عاساس اوصله معي بيته بطريقي، اخذنا على بعض بالحكي .. اليوم بحكيلي هسا انتَ اكيد ليلة خميس عندك سهرة للصبح وشباب وطلعات وسحور برا البيت حاسس حياتك مليانه ..

انا 😐🤦‍♂️

شو بدو يقنعه انو انا بنام ع١٠ وحياتي فراغ .....

ذكرني بكثير مواقف زي هيك كانت بدايتها ممكن قبل ١٥ سنة واحنا بداية المراهقة اللعينة وكيف كان معظم صحابي ماخذين عني فكرة انو عامل علاقات كثير مع بنات ومخبي عليهم ! ايامها كانت معيار رجولة للاسف !

مع اني كنت معقد جدا من هاي الناحية وبهذيك الفترة وما تجرأت ولا عملت وما كنت اعرف اعمل حتى 😅

مش عارف ليش الناس بتفكرني اشي ومضروب بحجر كبير وانا كحيان جدا جدا ....

رحت امبارح افتح حساب بالبنك الاسلامي الشب المندوب بحكيلي شايفك 😐 وين !؟ بتسافر برا البلد او شغلك برا البلد حكيتلو ليش مبين علي بسافر وبطلع كثير !؟ حكالي اه 😩

هو ما بعرف اني بحياتي ما ركبت طيارة غير بلعبة gta

وبحياتي ما طلعت برا هالبقعة الجغرافية الكئيبة الا مرة وكانت عمره وبر انهديت بالباص ..

مواقف كثير بتتكرر معي بفكروني من الطبقة الي فوق او ما بشبههم وانا عادي واقل من العادي ! انا لسا بحارب بالسالب ت��ت لسا وصلت الصفر !

الحمد لله ....

[sportnews9]

Watch: Alanaking ينظف صوفيا Dancley مع Ripper في اليوم الثالث من اختبار الكرة الوردي |

اليوم الثالث اختبار فقط مع الرماد النسائي 2025 في ملعب Melvol X Licket الأيقوني من الدوار الساق الأسترالي ألانا كينج لقد قمنا بتسليم الفصل الرئيسي عن طريق الدوران البولينج وتركنا تشكيلة قتال باللغة الإنجليزية مع ثاترز. جادل نوبات كينغ المفاجئة بأن ادعائها كان نقلًا مثيرًا للثقة في أدوارين. صوفيا دانسلي。 ألانا كينغ البولينج المذهلة في الشوط السابع والثلاثين من إنجلترا ، قام كينج بتسليم كرة بلون.…

[trip-111]

#اخر_رحلة_لهذا_الموسم_لوادي_راجب

يوم #الجمعة_القادمة

اصنع معنا ذكريات حلوة وتعال نغامر بأحلى الوديان🤩☀️

عجلون شلالات وادي راجب🌊🤩

حابين تعيشوا المغامرة الصح 💪🏽🧗🏼 ؟

تعالوا معنا لتتعرفوا على أجمل المسارات، والشلالات والطبيعة الخرافية في وادي راجب.

#رحلاتنا_لهذا_الأسبوع :

#الجمعه

واي يوم لرحله برايفت🤩

🔴فقط 20 دينار تشمل:

✅ المواصلات ذهاباً واياباً.

✅وجبه افطار

✅ وجبة الغداء

✅ مسير ٤ كيلو بين الشلالات والمياه والاشجار الخلابه.

✅ معدات المغامرة والانزالات والتسلق.

✅ انزال جبلي مائي( اختياري مجاني )

✅ صور احترافيه لكافه الزبائن مع مصور أحترافي📸

✅ استراحة شاي على الحطب بجانب الشلالات.

✅يرافقكم كباتن (شباب و بنات) طوال المغامرة.

🔴ملاحظه :

✅الانزال المائي من الشلال

(اختياري مجاني)

___________________________________

⚠️التجمع الساعه 7:30 صباحاً عمان شارع الجامعة الأردنية

⚠️التجمع الساعه 7:30 صباحاً عمان الدوار السابع مقابل جت

⚠️التجمع الساعه 7 صباحاً الزرقاء في المجمع الجديد /صيدليه بالي

___________________________________

☎️ للحجز والاستفسار :

📨 أرسل على صفحتنا أو واتس أب

أو اتصل على الأرقام التالية:

📞 0795026301‪

📞 0778994819‪

[ejabatalmustaqbal]

وفاة سيدة أردنية طعناً على يد عاملة اثيوبية في عمان.. فما السبب؟

وفاة سيدة أردنية طعناً على يد عاملة اثيوبية في عمان.. فما السبب؟

قتلت عاملة أثيوبية امرأة أردنية تبلغ من العمر 32 عامًا ، وطعنت والدتها البالغة من العمر 60 عامًا بسكين منزلي ، في منطقة الدوار السابع بالعاصمة الأردنية عمان. أكد المتحدث الإعلامي لمديرية الأمن العام الأردني ، العقيد عامر السرطاوي ، ورود بلاغ من مديرية شرطة جنوب عمان ، يفيد بطعن سيدة وابنتها من قبل خادمة إثيوبية تعمل لديهما. من جهته ، قال مصدر طبي ، إن الأم تخضع للعلاج في أحد مستشفيات العاصمة عمان…

[tenaciouspizzapandahoagie]

Eating the most expensive Falafel Sandwich in my life while I am getting ready to take Jett bus to Petra. (at الدوار السابع) https://www.instagram.com/p/CjRv784ICgi/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[crookedfanparadise]

مطلوب موظفه وظائف سكرتارية سكرتيرة عمل من المنزل عمان الدوار السابع - بدايه الخبر

مطلوب موظفه وظائف سكرتارية سكرتيرة عمل من المنزل عمان الدوار السابع – بدايه الخبر

وظائف الاردن – بدايه الخبر تفاصيل الوظيفة .c-5b414355{border-bottom:2px solid #fff} fa5ac957ad { list-style: none; text-align: -webkit-match-parent; } sw5ac957ad{ font-weight: bolder; font-weight: 600; color: #2f2f2f; font-size: 15px; } .c-5b414355 > fa5ac957ad {color:#606060;display:inline-block;font-weight:300;margin-bottom:4px;width:45%} @media(max-width:992px){.btn-floating.btn-sm { width:…