#الانحراف

[calculatorllc]

كيفية استخدام الانحراف المعياري في التخطيط المالي

مقدمة

الانحراف المعياري هو مقياس إحصائي لانتشار أو تشتت نقاط البيانات من المتوسط. يتم استخدامه في التمويل لقياس المخاطر والتقلبات في الاستثمارات ، مثل الأسهم والسندات والصناديق المشتركة والعقارات والأصول الأخرى. يمكن قياس الانحراف المعياري باستخدام إما الانحراف المعياري للمجتمع أو عينة الانحراف المعياري. يقيس الانحراف المعياري للمجتمع التباين داخل مجتمع بأكمله بينما تقيس عينة الانحراف المعياري مدى قرب عينة واحدة من مجتمعها الأصلي. من المهم للمستثمرين فهم كيفية استخدام الانحراف المعياري عند اتخاذ القرارات المالية لأنه يساعدهم في تقييم المخاطر المرتبطة بأنواع مختلفة من الاستثمارات واتخاذ قرارات استثمارية مستنيرة بناءً على مستويات تحمل المخاطر الشخصية لديهم.

قياس المخاطر بالانحراف المعياري

الانحراف المعياري هو مقياس للمخاطر يمكن أن يساعد المستثمرين في تقييم التقلبات المحتملة للاستثمار. من خلال قياس مدى انتشار نقاط البيانات على نطاق واسع من المتوسط ، فإنه يوفر رؤى حول مدى تغير سعر أو أداء الأصول بمرور الوقت. يشير الانحراف المعياري الأعلى إلى مزيد من التقلب وبالتالي مخاطر أكبر بينما يشير الانحراف المعياري الأقل إلى تقلب أقل وبالتالي مخاطر أقل. وهذا يجعلها أداة مهمة لفهم المخاطر المرتبطة بالاستثمارات المختلفة للمساعدة في اتخاذ قرارات مستنيرة عند تقييم المحافظ المالية.

خطوات حساب الانحراف المعياري

تتضمن حاسبة الانحراف المعياري استخدام الصيغ الرياضية لحساب متوسط المسافة بين جميع القيم والوسائل الخاصة بكل منها. أولاً ، يجب حساب المتوسط الحسابي (أو المتوسط) عن طريق جمع جميع القيم في مجموعة معينة والقسمة على عدد القيم الموجودة في تلك المجموعة. بعد ذلك ، يجب تربيع جميع المسافات الفردية من هذه القيمة المتوسطة قبل إضافتها معًا ؛ أخيرًا ، يتم قسمة هذا المجموع على أقل من إجمالي عدد المشاهدات للحصول على تباين المحتوى - الجذر التربيعي الذي يساوي الانحراف المعياري للمحتوى. بدلاً من ذلك ، يمكن أيضًا حساب الانحراف المعياري للعينة باستخدام خطوات مماثلة ولكن مع استبدال "حجم العينة مطروحًا منه 1" بدلاً من ذلك عند حساب التباين في مرحلته النهائية للحصول على نتائج دقيقة نظرًا لأن العينات تميل إلى عدم تمثيل مجموعات سكانية بأكملها بدقة كما تفعل المجموعات الأكبر بسبب خطأ أخذ العينات المتأصل المشكلات المرتبطة بمجموعات البيانات الأصغر.

تفسير نتائج الانحراف المعياري

يعد تفسير نتائج حساب الانحراف المعياري أمرًا أساسيًا لفهم مقدار المخاطر والتقلبات المرتبطة باستثمار أو أصل. بشكل عام ، تشير الاستثمارات ذات الانحرافات المعيارية المرتفعة إلى أسعار أكثر تقلبًا واحتمالية أكبر للخسارة أو الربح مقارنة بتلك ذات الانحرافات المعيارية المنخفضة. على سبيل المثال ، إذا كان هناك سهمان لهما عوائد مختلفة ولكن مخاطر متشابهة كما هو مبين في حسابات الانحراف المعياري الخاصة بهما ، فيجب اعتبار السهم ذو العائد الأعلى أكثر جاذبية نظرًا لإمكانية حصوله على المكافأة المتزايدة. على العكس من ذلك ، يمكن اعتبار الاستثمارات التي لها متوسط عائد منخفض ولكن عالية التباين محفوفة بالمخاطر للغاية وغير مناسبة اعتمادًا على مستويات تحمل مخاطر المستثمر الفردي.

تقييم مستويات المخاطر مع الانحراف المعياري

يمكن أن يساعد الانحراف المعياري أيضًا المستثمرين في تقييم أنواع مختلفة من المخاطر عند تقييم المحافظ المالية. من خلال فحص مدى انتشار نقاط البيانات على نطاق واسع فيما يتعلق بقيمتها المتوسطة ، فإنه يوفر نظرة ثاقبة لأشكال مختلفة من عدم اليقين في السوق مثل الأحداث الجيوسياسية والمؤشرات الاقتصادية وحتى الكوارث الطبيعية التي يمكن أن تؤثر على أداء الأصول بمرور الوقت. يتيح ذلك للمستثمرين اتخاذ قرارات مستنيرة بشأن الأصول التي ستلبي احتياجاتهم على أفضل وجه بناءً على المستويات المرغوبة من العائدات المعدلة حسب المخاطر بدلاً من الاعتماد ببساطة على الأداء السابق وحده عند اختيار الاستثمارات المناسبة لمحافظهم الاستثمارية.

استخدام الانحراف المعياري لتحليل المحفظة

إنشاء المحافظ المتنوعة

عند إنشاء محفظة ، يعتبر التنويع عاملاً مهمًا يجب مراعاته. من خلال تخصيص الأصول عبر فئات الأصول المختلفة ، يكون المستثمرون قادرين على تقليل المخاطر الإجمالية المرتبطة باستثماراتهم حيث قد يكون لكل فئة من فئات الأصول مستويات مختلفة من التقلبات وخصائص الأداء. يمكن استخدام الانحراف المعياري كأداة عند إنشاء محفظة متنوعة عن طريق قياس مدى التباين بين الأصول الفردية ضمن فئة أصول معينة أو بين أنواع متعددة من الاستثمارات. يتيح ذلك للمستثمرين تحديد الاستثمارات التي ستوفر أفضل توازن بين المخاطر والعائد لأهدافهم الاستثمارية.

تقييم مخاطر المحفظة والأداء

يمكن أيضًا استخدام الانحراف المعياري لقياس العائدات من المحافظ بمرور الوقت من أجل تقييم المخاطر المرتبطة بأي مجموعة معينة من الاستثمارات. من خلال مراعاة كل من الأداء السابق

[omqo]

"قرية المنافقين" فيلم كرتوني قصير حائز على مجموعة من الجوائز العالمية منها الاوسكار للمخرج الانجليزي المبدع "مارك بيكر"، يحكي الفيلم عن قرية مبنية بشكل دائري و التي تمثل الحياة المغلقة او الحلقة المفرغة التي يعيش فيها الناس و تحكمها الكنيسة و جسّد المخرج جميع الخصال السيئة في شخصيات كالنفاق و الحسد و الرذيلة و الخيانة و الخداع و تتبع عورات الناس و الكسل و البغض و الجهل و الانحراف كما جسد الوعي في الشخص الذي يغرس اشجار التفاح خارج المدينة مع ان جميع الاشخاص يحبون التفاح الا انهم لم يفكروا بغرسه ، و المرأة تمثل الحياة التي تحتاج الى الوعي للعيش و لكنها تحت سيطرة الجهل ،و الجميع يتقمص ثوب الصالحين لكنهم كلهم منافقين ....

#انسان #تعلم #واقع #حياة

[manah44]

الانتكاس في الدين

الحمد لله الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى، الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجاً، الحمد لله الذي خلق السموات والأرض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون، وبعد، فأيها الإخوة الكرام، إن حديثنا إن شاء الله عن ظاهرة خطيرة على مستقبل الدعوة، شرخٌ بالغ في أمل الأمة المتجهة إلى الله، داء الانتكاسة الفتاك: لا يعني خسارة المستقيمين لفرد ٍ فقط، بل يعني خسارتنا لجهود متواصلة في الدعوة والهداية والتعليم والتربية، وتصدع البنيان الداخلي للدعوة وتآكل في جذروها.

إخوتي الأفاضل: إن حديثي لكم اليوم عن هذا المرض لست أرجو من ورائه زيادة أعداد هذه الجموع المتكاثرة، لا، بل غاية ما أؤمله أن أحافظ مع الغيورين على رأس المال، أخي المبارك: كثر حديثنا عن قوافل العائدين إلى الله، ولهجت مجالسنا بالجميل من ��حاديث التوبة، ونسينا أو تناسينا أعدادًا كثيرة تستغيثنا من لجة الغرق ومن هاوية الانحراف، أخي المبارك: بقي أن تعلم أن عزائي بعدهم فيك كلما أرى من حولك يتساقطون، أعجب لصمودك وأتخوف عليك العواصف، أيها المبارك: لعلك تفطنت أني لا أخاطب أولئك الذين سبقت عليهم الانتكاسة ولن أعرج على علاج الانحراف، لا، فحديثي هذه الليلة إنما هو لك أنت أيها المتآخم على ثغور الثبات!!

والعين تعرف من عيني محدثها ♦♦♦ إن كان من حزبها أو من أعاديها

وقبل أن أسبقك بجواب أسئلة كثيرة، تخطر لك عند تنبهك لمثل هذا الموضوع، فإني لا أجد مردًا من أنبهك على أمور مهمة، فارعني لها سمعك، وأعرني لأجلها قلبك الطاهر:

تنبه بداية أن الحديث ليس عن أعداد محدودة، بل كما سبق لك حديثي عن ظاهرة متزايدة، لست بمبالغ، وأظنك متيقظ لمثل هذه النصوص، يروى الإمام أحمد رحمه الله تعالى 3/ 120 عن أنس رضي الله عنه أن رسول صلى الله عليه وسلم قال: "لا عليكم أن لا تعجبوا بأحدكم حتى تنظروا بم يختم له، فإن العامل يعمل زماناً من عمره، أو برهة من دهره بعمل صالح لو مات عليه دخل الجنة، ثم يتحول فيعمل عملاً سيئاً، وإن العبد ليعمل البرهة من دهره بعمل سيئ، لو مات عليه دخل النار، ثم يتحول فيعمل عملاً صالحاً، وإذا أراد الله بعبد خيراً استعمله قبل موته، قالوا: يا رسول الله، وكيف يستعمله؟ قال: يوفقه لعمل صالح ثم يقبضه عليه" وفي حديث ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " فوالله إن أحدكم - أو الرجل - ليعمل بعمل أهل النار، حتى ما يكون بينه وبينها غير باع أو ذراع، فيسبق عليه الكتاب، فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها. وإن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها غيرُ ذراع أو ذراعين، فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها" رواه البخاري 6594 ومسلم 2643، وتذكر قول الله تعالى: ﴿ وَلَوْلَا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا * إِذًا لَأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيرًا ﴾ [الإسراء: 74، 75] وفي موضع آخر يقول سبحانه: ﴿ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ لَهَمَّتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ أَنْ يُضِلُّوكَ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَضُرُّونَكَ مِنْ شَيْءٍ وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا ﴾ [النساء: 113].

وثانيًا: أن تعلم أن خوف سوء الخاتمة أو الضلالة بعد الهدى من سنن الصالحين من قبلك، بل وأنبياء الله عليهم صلاة الله وسلامه، ألم تسمع لإبراهيم عليه الصلاة والسلام أبو الأنبياء يدعو بحرقة: (واجنبني وبني أن نعبد الأصنام)، ويوسف عليه الصلاة والسلام العفيف ينادي بلا حول ولا قوة: (قال رب السجن أحب إلي مما يدعونني إليه وإلا تصرف عني كيدهن أصب إليهن وأكن من الجاهلين)، ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا سافر يتعوذ من وعثاء السفر، وكآبة المنقلب، والحور بعد الكور، ودعوة المظلوم، وسوء المنظر في الأهل والمال رواه مسلم (1343) من حديث عبد الله بن جرجس رضي الله عنه، قال الترمذي رحمه الله بعد أن أخرج هذا الحديث 5/ 498: "ومعنى قوله الحور بعد الكون أو الكور - وكلاهما له وجه - إنما هو الرجوع من الإيمان إلى الكفر، أو من الطاعة إلى المعصية، إنما يعني الرجوع من شيء إلى شيء من الشر"، وقال ابن القيم في روضة المحبين 1/ 41: أي الرجوع عن الاستقامة بعد ما كنت عليها، قال صاحب اللسان 4/ 217: "وأصله من نقض العمامة بعد لفها، مأخوذ من كور العمامة إذا انتقض ليها وبعضه يقرب من بعض"، أخي الفاضل كان كثيراً عليه الصلاة والسلام ما يدعو الله أن يثبته على دينه روى أنس بن مالك رضي الله عنه أنه كان كثيراً ما يقول: "يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك" رواه الترمذي 2140، قال ابن أبي جمرة في شأن الخاتمة: "هذه التي قطعت أعناق الرجال مع ما هم فيه من حسن الحال لأنهم لا يدرون بماذا يختم لهم" فتح الباري 11/ 597.

وثالثًا: أن تعلم - أخي المبارك - أن أمنك من مكر الله أول مراحل الخذلان، قال بعض السلف: من أمن على دينه طرفة عين سلب منه، وعن سبرة بن فاكهة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قلب ابن آدم بين أصبعين من أصابع الرحمن، إن شاء أن يقيمه أقامه، وإن شاء أن يزيغه أزاغه" رواه ابن أبي عاصم في السنةوعن المقداد بن الأسود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لقلب ابن آدم أشد تقلباً من القدر إذا استجمعت غلياناً" رواه أحمد وغيره، وقال عليه الصلاة والسلام: " مثل القلب مثل الريشة تقلبها الريح بفلاة" رواه تحمدوابن ماجه وهو صحيح الجامع.

وأخيرًا: تذكر مصير أولئك الذين آثروا الحياة الدنيا على الآخرة، الذين بدلوا نعمة الله كفرًا، واستغنوا واستغنى الله والله غني حميد، يقول عز وجل: ﴿ وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾ [البقرة: 211] ويقول سبحانه: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطَانُ سَو��َلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ ﴾ [محمد: 25]

يقول ابن القيم رحمه الله

واجعل لقلبك مقلتين كلاهما بالحق في ذا الخلق ناظرتانِ فانظر بعين الحكم وارحمهم بها إذ لا ترد مشيئة الديانِ وانظر بعين الأمر واحملهم على أحكامه فهما إذاً نظرانِ واجعل لقلبك مقلتين كلاهما من خشية الرحمن باكيتانِ لو شاء ربك كنت أيضاَ مثلهم فالقلب بين أصابع الرحمنِ

اللهم إنا نسألك حسن المنقلب وحسن الختام

منقول

[tariktalks]

إنّ مِن أعظم إنجازات المسلم اليوم ثَباته على الدّين والقِيم والمبادئ والأخلاق والفطرة، وبُعده عن أبواب الحرام التي أضحت سهلة مُتاحة مفتوحة على مصراعيها في مقابل التّضييق على أبواب الحلال، وعدم انجرافِه مَع أمواج الانحراف والانسلاخ والانحلال والشّذوذ الذي يتمّ التّرويج لَه بشكل غير طبيعيّ. ومِن أعظم إنجازات المسلم اليوم محافظته على الفرائض والواجِبات وعدم إضاعتها وأوّلها الصّلاة، وحِرصه على رضى ربّه سبحانه، وعمله بكتابه وسنّة نبيّه عليه الصّلاة والسّلام، واستقامته على أمره سبحانه -ما استطاع وهذا لا يعني العصمة-، وإنكاره المنكر وعدم تطبيعه في قلبه، وعدم اغتراره بالدّعاوي الباطلة مهما زُيِّنت. ومِن أعظم إنجازات المسلم اليوم حِرصه على الكسب من طُرق حلال، فلا يُنَجّس أمواله بدرهم حَرام، ولا يكون رزقه إلّا طيّبا وإن قلّ، ولا يبيع نفسه بعَرَضٍ من الدنيا قليل أو يُقَدِّم التّناولات مُنخَدِعًا بهذه الدّنيا الفانية. هذه أمثلة لبعض النّجاحات والإنجازات العظيمة، في ظلّ ما نراه من انحلال أخلاقيّ، وانسلاخ من آيات الله، وسهولة الكسب من طرق لا ترضي ربّنا سبحانه .. واتّباع الأهواء والشّيطان الحريص على الإفساد والإغواء .. { قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ }. إنّ الباطل مهما علت رايته ومهما بلغ من قوّة ومهما كثر أتباعه والدّاعون إليه، فهو باطل لا بقاء له ولا ثبات، والحقّ هو الثّابت الباقي الذي لا يزول .. وقد حُورب -الحقّ- منذ قرون مضت، وما زال صامدا ظاهرا منصورا -بإذن الله- رغم التّضييق، وقطع الطّريق عليه .. { إِنَّ ٱلْبَٰطِلَ كَانَ زَهُوقًا }.

إنّها إنجازات عظيمة، خاصة في زمن انتشار الفتن والانحرافات، والدّعوة إلى تشريع المنكرات بكلّ جرأة. نعم ! هي إنجازات عظيمة في ظلّ الانتشار الرّهيب للحركات المنحرفة والتيّارات الفكريّة الجارفة، التي وقع ضحيّتها كثير من النّاس خاصة عن طريق مواقع التّواصل التّي سهّلت تمرير كلّ فكر فاسد. فاقتنعوا بأفكار باطلة مموّلة من جهات غايتها الإفساد، ليترك المرء دينه أو يتنازل عن شيء منه على الأقلّ. مستغلّين فراغه وجهله -المركّب أحيانا-، وهشاشته النّفسيّة، واغتراره بمجتمعات بلغت مبلغا خطيرا من الانحطاط الأخلاقيّ، وبقوانينهم التي لم تقد إلّا إلى مزيد من الانحلال.

وقد سلكت هذه الجهات -المُفسِدة- طُرُقا عديدة لأجل غايتها .. منها : تحريف الدّين ومحاولة هدمه من الدّاخل، باستبدال مضمونه المبنيّ على الوحي الإلهيّ، بمضمون بشريّ وضعيّ يوافق مزاجهم، ولا يتعارض مع أهدافهم. لأنّ إحداث إسلام جديد ليّن لا حلال فيه ولا حرام، يمرّرون من خلاله أفكارهم بسلاسة، أسهل وأقلّ تكلفة وأكثر فائدة من محاربة الإسلام الحقّ بشكل مباشر .. فلم يتركوا من هذا الدين شيئا غير اسمه، عاملين على جعله مجرّد طقوس في بعض الأوقات. ساعين إلى إحداث إسلام جديد يُبيح كلّ شيء دون حدود، ويوافق أهواءهم.. وإحداث عقيدة جديدة وتشريعات جديدة لا علاقة لها بهذا الدين الذي يعملون على تفكيكه تدريجيّا، وتهوينه في قلوب المسلمين.

وقد حصل هذا بالفعل حيث أصبحنا نرى مِن المسلمين من يستحلّ ما حرّم الله، ويقابل الأدلّة الصّحيحة القطعيّة بالرّفض بحجّة عدم اقتناعه بها، فيواجهها برأيه المعطوب ومنطقه المحدود، لتسويغ أفعاله، ولا يرى إشكالا في المنكرات ويجاهر بها ويدعو إليها، لأنّه حرّ حريّة مطلقة حسب زعمه -وهذا وهم وحمق لا يصدّقه عاقل- .. { فَٱسْتَقِمْ كَمَآ أُمِرْتَ } لا كما تشتهي ! ولا شكّ أنّ هذا من أكبر حماقات النّاس اليوم، حيث أكثروا الجدال في المسائل الشّرعية -رغم جهلهم- بناء على مفاهيم علمانيّة ليبراليّة تشرّبوها وهم لا يدرون حيث نجح أعداء الله في استعمارِهم فكريّا وجعلوهم أوّل سلاح يهاجمون به الإسلام .. حتى أصبح شرع ربّنا سبحانه حائطا قصيرا يسهل تجاوزه، فهو مجرّد أحكام شكليّة ثانويّة لا أهميّة لها، فالإيمان في القلب والله غفور رحيم والدين يُسر وكفاكم تشديدًا. للأسف ! لقد خضع الإنسان لأهوائه واستسلم لها، وكانت النتيجة معاداة شرائع الله وارتكاب أنواع المحرّمات، فضاعت الحقوق وأوّلها حقّه سبحانه، وهانت أوامره ونواهيه، وقلّ تعظيمه سبحانه في قلوب العباد.. فلم تُعَظَّم أحكامه تَبَعا. لذلك، أصبح "عاديّا" ما نرى من انتهاك لحرماته واستهانة بشرائعه، وتجاوز حدوده والاعتراض على أحكامه. كأنّ لكلّ واحد إسلام خاصّ به، يحدّد أحكامه وفق مزاجه ومنطقه وهواه، ويفصّله حسب احتياجاته ورغباته ليفعل ما شاء دون شعور بالذّنب. { وَلَوِ ٱتَّبَعَ ٱلْحَقُّ أَهْوَآءَهُمْ لَفَسَدَتِ ٱلسَّمَٰوَٰتُ وَٱلْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ۚ بَلْ أَتَيْنَٰهُم بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَن ذِكْرِهِم مُّعْرِضُونَ }. والدين محفوظ .. مهما عمِلوا على تحريفه و��هما حاولوا القدح فيه وتبديلَه باسم تجديده .. فهو محفوظ قطعا، بحفظ الله سبحانه !

{ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا ٱلذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ }.

[senoritasema1]

من اررع ما قرأت 🎀

كثرة انتكاسات الأشخاص والتَّحوُّل من التَّديُّن والالتزام إلى الانحراف بل ربما إلى العلمنة أو الإلحاد سببه أن الإنسان عرف طرق الخير وماعرف طرق الشر، ولهذا فإن الله -سبحانه- إذا بيَّن طرق الخير عرَّف ضِدَّها، فإن الله إذا حدّثنا عن التوحيد بيّن الشرك ليكون أوضح وأظهر..

سيدنا حذي��ة بن اليمان -رضي الله عنه- في الحديث يقول أن الصحابة كانوا يسألون رسول الله -ﷺ- عن الخير وكنت أسأله عن الشَّر مخافة أن يُدركني؛ لأنه إذا أدركه ولم يكن على علم به ربما اضطرب وتزعزع ولم يثبت ولم يستطع التفريق بين الحق والباطل.

فإذا كان العبد على معرفة بطرق الضَّلال فإنه من الصعب أن يذهب لها على عكس من يعرف طرق الحق فقط فإنه من السهل أن يزيغ ويضيع ويهلك لأنه جاهلاً بطرق الشر وما يوصل إليها!

[mysteriouslyclearenemy]

▪أعجبنى و أبهرنى جداً مقال للدكتور/ عمر عبد الكافى بدايته سؤال :

▪هل فكرت لماذا مواقع التواصل مجانية .. ؟!

▪مقال جميل جدا جزى الله من اعده خيرا

▪الجواب :

عندما لا تدفع ثمن البضاعة فأعلم أنك أنت (البضاعة)...!!

فأنتبه للأمر و تفكر فيه ..

▪‏الجوال من أخف ما يكون حملا و وزنا بالدنيا و لكن قد يكون من أثقل ما يكون وزرا و حملاً بالآخرة فلنحسن إستخدامه

" عبارة تختصر الكثير"

▪إن جوجل و الفيس بوك و تويتر و الواتساب و جميع برامج التواصل بحرٌ عميق ضاعت فيه أخلاق ا��رجال ..!!

و سقطت فيه العقول !!

منهم الشاب ...

و منهم ذو الشيبة ... و ابتلعت أمواجه حياء العذارى .. و هلُك فيه خلقٌ كثير ...

▪فإحذر التوغل فيه و كن فيه كالنحلة لا تقف إلا على الطيب من الصفحات لتنفع بها نفسك أولاً ثم الآخرين .

▪لا تكن كالذباب يقف على كلّ شيئ الخبيث و الطيب فينقل الأمراض من دون أن يشعر ..

▪إن الإنترنت سوقٌ كبير و لا أحد يُقدم سلعته مجاناً !

فالكل يريد مقابلا !

▪فمنهم من يريد إفساد الأخلاق مقابل سلعته ..!!

▪و منهم من يريد عرض فِكره المشبوه ..!!

▪و منهم طالبُ الشهرة ..!! و منهم المصلحين ..

▪فلا تشتر حتى تتفحص السلع جيدا ..

▪إياك و فتح الروابط فإن بعضها فخٌ و تدبير و شرٌ كبير و هكر و تهكير و دمارٌ و تدمير ..

▪إياك و نشر النكات و الإشاعات واحذر النسخ و اللصق في المحرمات .

▪و إعلم أن هذا الشيء يُتاجر لك في السيئات و الحسنات فإختر بضاعتك قبل عرضها .. فإن المشتري لا يشاور .

▪قبل أن تعلّق أو تشارك فكّر

إن كان ذلك يُرضي الله تعالى أو يغضبه ..

▪لا تُعول على صداقة من لم تراه عينك ..!!

▪و لا تحكم على الرجال من خلال ما يكتبونه .

فإنهم متنكرون !!

فصُورهم مدبلجة ..!!

و أخلاقهم مجملة ..!!

و كلماتهم منمقة ..!!

يرتدون الأقنعة ..!!

و يكذبون بصدق ..!!

▪فكم ممن تسمى رجل دين والدين منه براء ..!!

▪و كم من جميل هو أقبح القبحاء ..!!

▪و كم من كريم هو أبخل البخلاء ..!!

▪و كم من شجاع هو أجبن الجبناء ...

إلا من رحم الله ..

فكن ممن رحم الله .

▪إحذر الأسماء المستعارة .. فإن أصحابها لا يثقون في أنفسهم ... فلا تثق فيمن لا يثق في نفسه ... و إياك أن تستعير إسماً فإن الله تعالى يعلم السر و أخفى .

▪لا تجرح من جرحك فأنت تمثل نفسك و هو يمثل نفسه .. و أنت تمثل أخلاقك و ليس أخلاقه ..

▪فكل إناءٍ بما فيه ينضح .

انتقِ ما تكتب ..

▪فأنت تكتب والملائكة يكتبون و الله تعالى من فوق الجميع يحاسب و يراقب .

▪إن أخوف ما أخافه عليك في بحر الإنترنت الرهيب هو مشاهدة الحرام و لقطات الفجور و الانحراف فإن وجدت نفسك قد تخطيت هذه المحرمات فاستفد من هذا النت في خدمة نفسك و التواصل مع مجتمعك واسع في نشر دينك و إن رأيت نفسك متمرّغا في أوحال المحرمات فإهرب من دنيا الإنترنت هروبك من الضبع المفترس فالنار ستكون مثواك و سيكون خصمك غدا مولاك .

▪إن من أهم مداخل الشيطان الغفلة و الشهوة و هما عماد الإنترنت..

▪و اعلم إن هذا الشيء لم يخلق لغفلتك إنما لخدمتك .. فاستخدمه و لا تجعله يستخدمك .. و ابنِ به و لا تجعله يهدمك .. و اجعله حجةً لك لا حجة عليك ..

▪نسال الله الهداية و التوفيق لنا و لكل من قرأ هذه الكلمات ...🤲

[coffewriter84]

المرأة العاقلة لا تدخل في عناد مع الرجل لأنها في الغالب لن تفوز ! ، ستخسر جولاتها باستمرار وتلقي بنفسها للألم والإرهاق ! .

ولعلها تتخذ ردة فعل الجندي للقائد قدوة في ميدان القتال إذا أمره بشئ ! .

الطاعة والانقياد للمدير ولرب البيت وللقائد في المعركة ولولي الأمر وللوالدين في البيت ليس ضعفاً ولا إلغاء شخصية كما يروج لها العلمانيون وأهل الانحراف ! .

ولكن هي مسألة تنظيمية وضرورية لترتيب العيش والانسجام في مراحل الحياة ! .

أما العناد والمخالفة وتربية البنات على ذلك وزرع بذور الشقاق بداخلهن مصيبة عظمى الخاسر الوحيد فيها هو المرأة نفسها ! .

ولعلك تفهمين ما كتبت هنا إذا أمرتِ ابنتك بشئ فخالفتكِ ! ، وقمتِ بانتظار والدها حتى يرجع للبيت لتخبريه بفعلتها وعنادها ! .

حالة ابنتكِ معكِ في هذه الحالة ومدى غضبكِ عليها بسبب عنادها هو نفسه حالتكِ مع زوجكِ حين يغضب عليكِ بسبب عنادكِ ! .

فانتبهوا يا بنات . .

قهوة كاتب / كلماتي

[angel2233]

ما قامت الحياة على الكمال والرخاء، بل على النقص والابتلاء؛ إدراك هذه الحقيقة يدفع إلى التخفف من الركض خلف السعادة، والإمعان في طلب العيش الطيب، فينفذ الإنسان من قشرة الحياة إلى جوهرها، ويرى الكمال في الرضا الذي لا ينزع الطموح، لكن يمنعه من الانحراف إلى الطمع والسخط والشقاء.*

[gomls-world]

‏خبرة السنين تحتم عليك مهما بلغ بك الأدب أن تردح مرة وحدة عالأقل ...كي يدرك الحاضرون ويبلغ الخبر الغائبين.

الانحراف والخروج على المالوف وحش في داخل كل انسان منهم من اطلقه ومنهم من احكم لجامه عند الغضب

[sahartragictale89]

‏" أدركت شيئاً اليوم , أنا لستُ شخصاً , ربما تشاهديني لكنني خاوي "

Detachment

ربما تبدو شخصية المعلم البديل هنري "أدريان برودي" شخصية كئيبة جدا وكارهة للحياة وذلك على غرار أبطال روايات البير كامو او غثيان جان بول سارتر , حيث نجد المعلم البديل هنري يصف نفسه بأنه " خاوي و غير موجود " وقد يبدو ذلك للبعض بمثابة مرض نفسي يتوجب علاجه ولكن لو أخذنا الموضوع من جانب اخر وتساءلنا كيف يمكن ان يصل الفرد او الانسان الى مرحلة يشعر بها انها منفصل تماما عن المجتمع وما الذي قد يقود الفرد الى ذلك ؟

لو حاولنا معاينة المجتمع من خلال شخصية المعلم البديل هنري وما يحيط به , لسوف نجد ان هذا المعلم البديل يحاول ان يفعل شيئاً ولو بالحد الادنى في مواجهة مجتمع يكرس حالة مستمرة من اللامبالاة ومن الانحراف والهشاشة على مستوى علاقاته الاجتماعية والتربوية , لذلك لا يمكننا القول بان المعلم هنري الذي يبدو بلا مشاعر وكئيب الى ابعد الحدود خالٍ من المعنى او لم يدرك اي معنى بل على العكس من ذلك تماما

[calculatorllc]

العنوان - تبسيط التحليل الإحصائي باستخدام حاسبة الانحراف المعياري للآلة الحاسبة

تقديم حاسبة الانحراف المعياري بواسطة Calculator.iO! 🧮 احسب بسهولة الانحراف المعياري لأي مجموعة بيانات باستخدام هذه الأداة القوية. سواء كنت تقوم بتحليل البيانات الإحصائية ، أو تعمل في مشاريع بحثية ، أو مجرد فضول حول تنوع مجموعة من الأرقام ، فإن هذه الآلة الحاسبة قد وفرت لك التغطية. أدخل بياناتك بسهولة ، إما عن طريق إدخالها يدويًا أو لصقها من جدول بيانات. في بضع نقرات فقط ، سوف تحصل على

نتائج دقيقة وموثوقة .. قم بزيارة Calculator.iO اليوم واكتشف كيف يمكن لهذه الآلة الحاسبة سهلة الاستخدام أن تبسط حساباتك الإحصائية.

[kaadid]

‏‎#أجتهادات_كاذبة

كنت ارغب في اكمال

المشهد

لكن للأسف

انقطع خيط الذاكرة

كيف سأعود

اعتذر من هفوة الانحراف

تلك

التسميات لاضير منها

وان اوجعني قلبي

فلن اعد ابالي

عندما تُطعن بقسوة

يصبح كل شي تحت

قدمكَ

هذه ليست اعترافات البتة

بل هي احدى اكاذيب الليل !

‎#kh

[11s9m]

الكيبوب وفرقة BTS..

المتشبهين بالنساء ولا أحد يستطيع إنكار الأمر فهم يضعون أطنانًا من المكياج لكن المحزن هو ما نراه من تهافت الفتيات المسلمات تجاه هذه الفرق الكورية المسماة "كيبوب" والتي لا تقتصر فقط على آفة الموسيقى والغناء المحرم بل الكثير من الآفات الأخرى، وقد تتشكل الفرق غالباً من الأولاد وهذا ما يضع الفتيات في آفة كبيرة هي إطلاق البصر وحديثنا اليوم عن أحد الفرق الكورية " BTS" .. كما أن هذا الكلام قد ينطبق على كثير من الفرق غيرها.

BTS

أكثر الفرق الكورية شهرة والتي نجد من بعض الفتيات دفاعًا شديدًا لهم، مستهترات بكل ما يفعلون، ومنهن من تسمي نفسها " زوجة فلان " والكثير من التفاهة التي لا يدرك أصحابها فعلهم لها لأنهم أُغرقوا بمشاهدة التافهين حتى انعدمت شخصيتهم وتبدد تفكيرهم، تمر بهم الحياة وهم في ضياع وانشغال باللهو والسذاجة ..

نأتي لأغانيهم..

منها ما يقومون بتعبئتك بعبارات محفزة مليئة بحب الذات المفرط وتقديسها، وهذا يجعلك أكثر بؤسًا إذ ليس بيدك كل شيء ولربما قُدر لك غير ما تريد لأمر فيه خير تجهله! أو ليكون تشجيع الذات التي قد تهوى الفساد واللهو!

ومنها ذات الكلمات النائية المليئة بالانحطاط مثل أغنية أحد أعضاء الفرقة

"I kiss your waist and ease your mind"

وفيها التعدي على الذات الإلهية مثل أغنية الراب لقائد الفرقة والذي يقول فيها "ليس لدي ديانة لأني إله نفسي، هذا هو ربي يغني الراب "!! عياذًا بالله.

أو حتى التشجيع على هذا الفعل فقد وضع قائد الفرقة بإحدى حالاتهِ في الانستقرام أحد الأغاني التي تتعدى على الإسلام - ومع ذلك نرى من يحبهم ويدافع عنهم!

وقد قال تعالى: ﴿وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أن إذا سمعتُم آياتِ الله يُكْفَرُ بها ويستهزَأ بها فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا﴾.

وبالطبع الرَّقصات الخادشة للحياء، التميع وال��ركات الأنثوية وطريقة معاملتهم بأجسادهم أثناء الرقص أو حركاتهم مع بعضهم البعض وهذا من تشبههم بالنساء الذي لا يخفى على أحد.

وبالطبع لا نفوت انحرافات من يتابعونهم، وتقبلهم للشذوذ حيث يقومون بتشبيك أعضاء الفرقة الأولاد وصنع مقاطع لهم مع بعضهم غير مبالين بسخط وغضب الله!

أو يكتبون قصصًا منحرفة أشد الانحراف عنهم، قصص تمزق الحياء!

وكلامي لهم هو أَلَا تتقون الله وتتوبون قبل فوات الأوان؟! من سيقوم بحذف مقاطع الفيديو أو الروايات التي تقومون بها من قصص وغيرها ألا تستحون من الله؟ ماذا تقول للنبي ﷺ إذا رأى صنيعك هذا؟ ثم ماذا عن المَلكين اللذان يرافقاننا طيلة الوقت؟! إنَّ هذا خطر كبير!

دعم الفرقة للشواذ:

وإذا لم يكونوا هم وأسلوبهم كافِيَين؛ نذكركم بما قاله قائدهم:

" Find your name and find your voice by speaking yourself No matter who you are, where you're from your skin colour, your gender identity"

ومع هذا نجد من يقول هذه الفرقة أنقذتني!

أبالموسيقى أنقذتك؟! لا يمكن لموسيقى أن تجعلك بخير بل هي تدمير بطيء وخراب ذاتي لن تفهمه إلا بعد تركها عندها ستستيقظين من غفلتك وتفتحين عينيك على الحقيقة إذ به كان تعلقًا مرضيًّا، ألم تجدي إلا عديمي القيم لتجعليهم قدوتك وهم من باعوا أغلى ما يملكه الإنسان "حريتهم" مقابل الشهرة!

وهذا معروف لدى متابعيهم فشركاتهم هي من تتحكم بكل شيء يخصهم حتى أكلهم.

وتذكر:

كثرة الاحتكاك بالمحرمات تؤثر على إيمانك وكثرة مشاهدة الأمور الخاطئة يجعلك تتقبلها ومع الاعتياد لا تستطيع التمييز.

ثم علّق على نياط قلبك حديث رسول الله ﷺ: «المرءُ مع من أحبَّ»

فهل تحب أن تكون مع كافر؟!

#ما_وراء_الكيبوب_والكيدراما

[irazanah]

على المرء أن يحافظ على سِعته بابتعاده عن بواطن الضيق ومحرضات السلبية ومغريات الانحراف في طرق نستوحش منها بحجة الكمال.. بأن يذهب نحو ما يُشير إليه قلبه وترتاح له نفسه ويتهيأ إليه عقله فيستريح إلى الطريق ويجد النور ويصل إلى نهاية النفق وإن غافلته عثرة وجدَ طريقة يقوى بها على النهوض.

[abdu-allah3]

لا تبحثوا عن الانحرافات بعد أن تشكلت وأفسدت، بل ابحثوا عن دقائقها قبل أن تستفحل وعالجوها مبكرا. فالوقاية خير من العلاج.

والعلاج الأنجع لدقائق الانحراف التواصي بالحق والصبر، الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والنصح في الله، لا تأخذك في ذلك لومة لائم.

نصرة الحق أثر إصلاحي باقٍ وعملٌ مأجور.

ونصرة الحق تراكمية تكاملية، إلى أن يقضي الله أمرًا كان مفعولا.

[mamdouhzika]

"الشر..الورم.. الورم الخبيث يبدأ بمللي يتوسع يتوسع يتوسع من غير ما تحس يبقاله السيطرة، يبقى الانحراف متعة والشر مزاج والسرقة كيف، والسلطة إدمان، بديت مظلوم أصبحت ظالم"