#الا ضاق الحال

[evmorfi-a]

مسلسل إلا ضاق الحال الحلقة 1 الاولي

[qasim-khalifa]

يحكى عن رجل فقير غلبان إسمه بشير، لا يكاد يجد قوت يومه. كان يسعى للرزق من فجر يومه إلى أن يغطيه الليل ومرت السنون لم يستطع خلالها أن يتزوّج بمن تؤنس وحدته حتى ضاق به الحال وأعيته الحيلة، وكره الفقر .

وفى أحد الأيام حاول أن ينهي حياته ويرتاح من النكد والحرمان. سار دون هدى حتى وصل إلى جبل، ووجده مليئا بالناس يولولون ويندبون حظهم، ورغم أنه كان يائسا إلا أنّ منظرهم كان مثيرا للشفقة وللعجب.

فأخذ يسألهم عن حالهم ،وهم لاهون عنه، تائهين لايسمع منهم إلا تمتمه حزينة "ياريت اللى جرى ما كان" .... فظل الرجل ينتقل بينهم حتى وصل إلى أقربهم من حافّة الجبل

وحينما ألح فى السؤال أمسك به، وقذف به إلى أسفل،وعندما أفاق وجد نفسه فى مدينة لا مثيل لجمالها ،وإندهش لنظافة أزقتها ،و لبيوتها الناصعة البياض،وحسن هيئة أهلها.

فجأة جاءأحدهم واستقبله بحفاوة وأخذه إلى كبيرهم ،وكان رجلا بشوشا لا يبدو عليه عمر أو مر عليه زمن ،رحّب به وشرح له كيف يمكنه العيش فى مدينتهم.

فشكى له الفقير من ضيق حاله وانعدام أمواله، ولكن الكبير طمأنه أن المال ليس هو العملة التى يتعاملون بها. بل أن عملتهم فى البيع والشراء وسائر المصالح هى "الصلاة على النبى"

فتعجّب الفقير ولم يصدّق ما سمعه، و أشترط الكبير عليه حتى يستطيع العيش بينهم أن يتزوّج منهم، لكن سأله الفقير إن كانت الصّلاة على النّبى تكفي للزّواج؟ فأكّد أنّه لا يحتاج لشيء آخر.

هلّل الفقير وكبّر، وقال كيف ذلك وهو لا يعرف أحدا فى هذه المدينة، أجاب الكبير :في وسط المدينة هناك ساحة مليئة بالحسناوات ... العذراء

منهم تحمل "طبق ملئ بالتفاح" ومن سبق لها الزّواج كانت تحمل " إبريق ماء " ومن تعجبه منهنّ ،فعليه أن يأخذ ممّا تحمل، وعندئذ ستصحبه الفتاة إلى ولىّ أمرها.

كاد الفقير يطير من الفرحة، فأخيرا سيتزوج ويجد جارية تقاسمه طعامه وفراشه، وذهب من حينه إلى ساحة الزواج، وما أن جال بنظره وسط الجواري، حتى إبتسمت له إحداهن، وكانت رائعة الجمال

قال في نفسه: هذه تليق بالسلاطين، فكيف ستقبلني، وأنا الفقير المعدم، الذي يشتهي أن يشبع من الخبز؟ وعلى استحياء أخذ تفّاحة ،فأومأت إليه أن يتبعها إلى دارهم،

وسارت على مهل وهو وراءها ،يقدّم خطوة ويأخّر أخرى ،حتى وصل ،تردّد في الدّخول، فكيف سيقابل أهلها وهو في هذه الحالة المزرية؟

وهمّ بالرّجوع، لكن خرج أبوها ،ورحّب به، ودعاه إلى الدّخول، وقال له: مهر إبنتي نوسة غالي، عليك أن تكتب ألف صلاة على النبي في صحيفة تقدّمها لي ،هل يناسبك ذلك؟

قال: نعم ..نعم، تعجّب أن يكون ذلك في منتهى السّهولة ،ولكن أباها أشترط شرطا وحيدا كى يكملا حياتهما وهو الا يتدخل فيما لا يعنيه، فوعده بكلّ خير.

في الغد ذهب إلى الحمّام، واشترى ثيابا جديدة وعمامة أنيقة، وبصحيفة فيها خمسين صلاة على النبي ،وإكترى بيتا فخما وأثثه، كل ذلك بالصلوات على النبي،

كان بإمكانه أن يحصل على كل ما يشتهيه، كل ما عليه أن يفعله، هو أن يأخذ صحيفة ويكتب علها صلواته ولكثرتها كانت المدينة مباركة، وخيراتها كثيرة، وينعم أهلها بالسعادة ...

بشير_ونوسة_العروسة الجزء الثاني

عاش بشير لعدة سنوات وكأنه فى جنة الله على أرضه حتى بدأ يزحف على حياته الملل آفة البشر فطلب أن يخرج عله يجد فى صحبة الناس بعض التغيير الذى يحتاج إليه

فحاولت إمرأته نوسة أن تثنية عن رغبته فلم تفلح فذكرته بوعده لأبيها بألا يتدخل فيما لا يعنيه فطمأنها وخرج تملأه رغبة فى مخالطة الناس والاستئناس بهم

فأخذ يلقى التحية يمينا ويسارا ورغم طيبة القوم وبشاشتهم إلا أنه لم يجد من يتكلم معه فالكل منهمك فى شغله فواصل السير حتى وجد عجوزا قصير القامة يلتحف بالبياض يتسلق شجرة عظيمة تعجب لحيوية الرجل وسرعته.

وإستغرب لما يفعله فقد كان العجوز يقطف الورقة الخضراء من الشجرة يتأملها ويأكلها ثم ينزل إلى الأرض ويلتقط واحدة جافة صفراء ويأكلها أيضا.

وقف بشير ينظر إليه يصعد حينا إلى الشجرة وحينا آخر ينزل حتى أشفق عليه التعب فبادره بالسلام ونصحه أن يقطع فرعا من الشجرة ويأكل الأوراق الخضراء ويترك الذابلة

فقطب الشيخ جبينه وأمره أن ينصرف. وحينما رجع إلى بيته وجد زوجته حزينة وأخبرته أنه قد طلقها فأقسم أنه لم ينطق بالطلاق وكان لابد أن يذهب إلى أبيها وهناك أخبره أنه أخل بشرط الزواج وعليه أن يرد اليمين ويتبقى له طلقتان فقط.

فاستسلم بشير ورد اليمين الذى لم يصدر عنه. وواصل حياته مع إمراته لايعكر صفوها شيء حتى إنتابه الشوق مرة ثانية لمخالطة الناس و خرج رغم تحذيرها

وحاول أن لا يتدخل فى شئون غيره وتجول في المدينة الجميلة حتى قابل رجلا يقف على بئر عميق يمسك فى يده دلوا صغيرا فيملاه مرة لنصفه ومرة أخرى لحافته ومرة ثالثة يخرجه فارغا

وفى كل مرة يفرغ ما يملأه فى بئر آخر بجانبه فلم يستطع أن يتمالك نفسه عن لنصيحة ووقف يشرح للرجل كيف إنه لو أوصل بين البئرين قناة صغيرة لأجرى الماء بينهما وإستراح من التعب لكن الرجل إستنكر كلامه ولامه على التدخل في أمر لا يعنيه.

رجع بشير إلى البيت وثارت نوسة في وجهه وقالت لقد أصبح الطلاق عندك لهوا وغادرها ثانية إلى والدها وأرجع اليمين الثانى وحذره الوالد فلم يبق الإ يمين واحد إذا أوقعته فهو الفراق. تشائم بشير من كلام أبيها..

لكنه كان حريصا على البقاء مع نوسة لأنه يحبها ويعشقها وتسير الحياة بهما هانئة وحرصت الجارية أن تلهيه عن أهل المدينة وينسى لفترة طويلة حتى قرر أن يخرج للمرة الثالثة حاولت منعه وقالت له ستندم لكن أجابها لقد فهم الدرس ولن يتكلم مهما حصل.

عانقته وقبلته وقلبها يخبرها أنه لن يعود تردد بشير في الذهاب لكن رغبته في الخروج كانت أقوى من كل شيء وسار فى أنحاء المدي��ة يستمتع بكل ما فيها

وفي كل مرة يحاول أن يتكلم كان يتذكر الشرط المحرم حتى أخذته قدماه ناحية البحر ولم يكن يعرف أن بالمدينة بحرا فوجد على شاطئه سفينة ضخمة وجمعا غفيرا من الناس يصطفون على جانبيها كل منهم يشد السفينة ناحيته و يحاول بكل قوته وكل رغبته والسفينة راسخة على الشاطئ لا تزحزح لأحد ..

كاد أن يمشى دون أن يعلق على تصرفاتهم الغريبة لكنه لم يستطع ونسي وعده لنوسة بالعودة إليها دون أن يحشر نفسه في مشاكل الناس ...

حكاية بشير ونوسة العروسة

من حكايات زمان لا تتدخل فيما لا يعنيك حلقة 3

هتف بشير يا قوم لابد أن تتعاونوا جميعا حتى تستطيعون زحزحة السفينة فلنجتمع جميعا فى ناحية ونحاول بكل قوتنا أن نشدها إلينا. لم يلتفت إليه أحد او يعيره اهتماما.

عندما أتم كلامه أحس بالندم ولام نفسه. و أحس بحزن يعتصر قلبه جرى إلى بيته وهو ينوي أن يعتذر لكنه حينما وصل لم يجد لا البيت ولا نوسة.

فأسرع إلى كبير المدينة يستنجد به فأخبره أنه طلق إمرأته وأنه لم يستطع الحفاظ على وعده لها ولأبيها وهذا شرط البقاء معهم

وظل بشير يقسم أنه أراد فقط إسداء النصح ولم يتدخل في شأن أحد وحاول أن يسترضى الكبير لكن قال له ليس لذلك فائدة فأمر الله نفذ والنصيب أنتهى ولابد للمكتوب أن يصير ...

بهت بشير لكنه طالب أن يفهم فذكره كبير المدينة بالمرات التى خرج فيها وقال وفى جولتك الأولى وجدت العجوز يأكل من الشجرة فنصحته أن يقطع الفرع بأكمله

فأجاب بشير نعم لقد رأيته وأشفقت عليه من الشقاء فما هو الخطأ في ذلك يا سيدي أجاب الكبير إنه ملك المۏت و الورقة التى يأكلها إنما هى روح فاضت لخالقها

سواء كانت خضراء صغيرة السن أو صفراء بلغت آخر العمر وتدخلت أنت في أقدار الناس وكنت تريده أن يقطع فرعا بأكمله مليئا بأرواح البشر. أحس الرجل بالخيبة من نصيحته فقد تكلم بما ليس له علم به.

طأطأ برأسه وسأل والطلاق الثانى كيف وقع فقال له الكبير الرجل الذى كان يجلس على البئر يوزع الماء على البئر الآخر هو قاسم الأرزاق

فهناك من يملأ له نصف الدلو وهناك من يملأ له الدلو كاملا وهناك من ليس له رزق فكيف تتدخل فى أرزاق الناس وأسقط فى يد الرجل ولم يجد ما يقوله فلم تكن نصيحته إلا سوء تدبير منه.

واصل الكبير توبيخه واليوم ألا تذكر ما فعلت ألم تجد غير السفينة وناسها لتتدخل في شؤونهم فحاول أن يدافع عن نفسه وقال ولكنى أصدقتهم النصيحة لقد كانوا يضيعون جهودهم!!!

قال الكبير وهو يتحسر على جهل الرجل يامسكين!!! السفينة هى الدنيا وكل من هؤلاء الناس يحاول أن يأخذها لنفسه وكل منهم يتخيل أنها تأتي ناحيته ولكنها ثابتة لا تذهب لأحد

وسيظل الناس يحاولون معها ولن يرتاحوا ويكررون والجهد المضني ليفعلوا شيئا مع الدنيا.

هكذا هى الدنيا وأنت لم تستطيع ��ن تفهمها أو تفهم ناسها والأن قضى الأمر.. وضع بشير رأسه بين يديه وبكى على نوسة ولما رفع رأسه نظر حوله وجد نفسه في الجبل مع الناس الذين يولولون يبكى مثلهم ويتمتم مثلهم يا ريت اللى جرى ما كان.

رغم دموع الرجل وولولة الناس والحسړة على نوسة الجميلة أحببنا الحدوته ولم يكن العويل هو ما نرتاح إليه .. لكن الجنة الى نزل فيها وجعلنا نحلم بالحورية واسعة العينين والحياة الناعمة و عايشنا رجوع الرجل إلى دنياه مرة أخرى وحتى ندمه على ذلك .... ليس شماته ...

لكنه رجع لينضم إلينا على نفس الحافة من الدنيا ننتظر الجنة التى نشتهي كلنا أن نذهب إليها مثلما حصل معه. ما هو مأكد أن لا أحد منا جاهز للرحيل إليها مازال الكثير لنفعله حتى تنفتح بصائرنا وتصفو قلوبنا وتصح أحكامنا حينئذ تكتب لنا الحياة الأبدية في الجنة ..آمين يا رب العالمين ..

أتمنى أن تكون الحكاية قد أعجبتك

[nothing999999]

يقال ، أن من اكتشف العناق ، كان اخرساً ، لأنه اراد ان يبوح بكل شيء دفعة واحدة ،

ولأنني ممتليء بالبوح بشكل مفرط ، لكنني لا زلت ابحث عن ذلك الميناء الذي سأستبدل فيه بوحي ببوحٍ آخر ، ميناء يحتضني حتى يصدأ حديدي ويغمرني الماء كأي سفينة أحيلت الى التقاعد ، ثم ماتت الا من ذاكرة البحار ، ماتت بسلام ، ولست انا تلك السفينة التي تستسيغ الرسو على رصيف في أي ميناء كان ، سواء كان ميناء صلالة او ڤينيسيا او حتى ميناء البصرة ، الذي سترسو به سفننا ، او تحط عليه نوارسنا ذات يوم ، . .

يقال ان نزار قباني قال ، العناق ، هو ان تأتي بعطرٍ ،وترحل بعطرين ،

وفي واحدة من اجمل القصائد التي كتبها نزار وغناها كاظم الساهر ، :

تعالي وأسقطي مطراً

على عطشي وصحرائي

وذوبي في فمي كالشمع

وانعجني بأجزائي ،

يصف نزار هنا العناق والاحتضان ، بأنه انعجان الاجزاء بالاجزاء ، وذوبان الاشياء بالاشياء ، واختلاط النبأ العظيم بالانباء ، .

الاحتضان ، هو ذلك السحر الذي يربت على آلامنا ، ويسقي آمالنا ، ويهديء روعنا ، ويذيب الخوف ويشيع الأمان على شكل أجمل لوحة يقترب فيه الجسد من الجسد وتطوق الذراعان ظهر احدهما الآخر ،.

ذكرت دراسة أميركية حديثة ان هرمون الأوكسيتوسين.Oxytocin. او ما يسمى بهرمون الحب الذي يجعلك أكثر رضا عن حياتك : أن الأشخاص ‫الذين تفرز أدمغتهم كميات أكبر من هرمون الأوكسيتوسين ، يكونون أكثر ودا ‫تجاه الآخرين، وأكثر رضا عن حياتهم واكثر هدوئاً حتى في اللحظات العصيبة ، ويزداد افراز هذا الهرمون بوفرة اثناء العناق ،

يقول احدهم : ان العناق بصمت ،ممحاة لذنب الغياب .

فالعناق توقيع حضور بالأذرع ، تصحبه بصمة صدر وبصمة صوت ، وبصمة دقات قلب ،

ليرد آخر ، : ان تصبح رائحتنا واحدة ، من شدة عناق اللقاء ، وساعة العناق اثناء الرحيل .

كتبت اجاثا كريستي - لماذا نغلق أعيننا عندما نضحك بشدة ، وعندما نحلم ، وعند العناق ، وعند التأمل ، وعند الخشوع ؟ لأن أجمل ما في الحياة لن تراه بعينيك ، بل ستشعر به بقلبك. ؟

كتب ابن الرومي ابياتاً من اجمل ما كتب في العناق :

أعانقها والنفسُ بعدُ مشوقةٌ

إليها وهل بعد العناق تداني

فألثمُ فاها كي تموتَ حزازتي

فيشتد ما ألقى من الهيمان

وما كان مقدار الذي بي من الجوى

ليَشْفِيَهُ ما ترشُفُ الشَّفَتانِ

كأنَّ فؤادي ليس يَشْفي غليلَه

سوى أنْ يرى الروحَيْن يمتزجان

فالعناق كما وصفها احدهم في فيلم اجنبي لا تسعفني ذاكرتي في ذكر اسمه يقول :

"العناق ؛ موسيقى هاربة من جسدٍ إلى آخر " .

يمتزج الأحباب في العناق كما لو أنهم جسد واحد، كما لو أن العناق هو إيجاد الجزء الناقص منا الذي نبحث عنه طيلة الوقت..

وقيل في أبجديات الطمأنينة ، ان التمادي في العناق أمان . فمتى تقصر المسافة ويمتد العناق ! ومتى يحين العناق ، ليلملم ارواحاً ضاق بها الاتساع !

يسمي اللبنانيون " العناق" بلهجتهم غَمرَة

والغَمرَة في اللغة تعني شِدة إمتلاء الشيء وفيضانه يغمُرُني ، فتخيل كيف يغمرك حضن وعناق من تحب بالحب !

ان العناق هو أجمل شكل من أشكال التواصل الذي يتيح للشخص الآخر أن يعرف بما لا يدع مجالاً للشك أنه مهم لدى من يحبه . ‏في العناق يمكنك أن تفعل كل شيء: تبتسم وتبكي، تولد من جديد وتموت. أو تبقى ساكنًا وترتعش في داخلك، كما لو كان ذلك آخر اجمل شيء تفعله في حياتك .

ان العناق ، هو طمئنينتنا حيث يحرس كل وجه ظهر الآخر !

في رواية زوربا اليوناني الشهيرة للكاتب والفيلسوف اليوناني الشهير نيكوس كازانتزاكيس يدور نص عظيم وجميل عن العناق ، يكتب في جزء منه :

‏- كم عانقت من النساء يا زوربا؟

- واحدة.

- معقول! .. لقد توقعت أن يستعصى ذلك على التذكر فتقول واحدة فقط.

- يا أحمق .. لا يعانق الرجل إلا واحدة.

- أتهذي يا زوربا؟

- بل أنت الذي لا تعلم العناق.

- أعلمني إذن.......

، وانا اود ان اقول ، ان النظر اليكِ طمأنينة ، فكيف الحال بالعناق !

عانقوا من تحبون ، فمن يدري ان عشنا بأذرعنا ليومٍ آخر !

[aaaalsafar]

يحكى عن رجل فقير غلبان إسمه بشير، لا يكاد يجد قوت يومه. كان يسعى للرزق من فجر يومه إلى أن يغطيه الليل ومرت السنون لم يستطع خلالها أن يتزوّج بمن تؤنس وحدته حتى ضاق به الحال وأعيته الحيلة، وكره الفقر .

وفى أحد الأيام حاول أن ينهي حياته ويرتاح من النكد والحرمان. سار دون هدى حتى وصل إلى جبل، ووجده مليئا بالناس يولولون ويندبون حظهم، ورغم أنه كان يائسا إلا أنّ منظرهم كان مثيرا للشفقة وللعجب.

فأخذ يسألهم عن حالهم ،وهم لاهون عنه، تائهين لايسمع منهم إلا تمتمه حزينة "ياريت اللى جرى ما كان" .... فظل الرجل ينتقل بينهم حتى وصل إلى أقربهم من حافّة الجبل

وحينما ألح فى السؤال أمسك به، وقذف به إلى أسفل،وعندما أفاق وجد نفسه فى مدينة لا مثيل لجمالها ،وإندهش لنظافة أزقتها ،و لبيوتها الناصعة البياض،وحسن هيئة أهلها.

فجأة جاءأحدهم واستقبله بحفاوة وأخذه إلى كبيرهم ،وكان رجلا بشوشا لا يبدو عليه عمر أو مر عليه زمن ،رحّب به وشرح له كيف يمكنه العيش فى مدينتهم.

فشكى له الفقير من ضيق حاله وانعدام أمواله، ولكن الكبير طمأنه أن المال ليس هو العملة التى يتعاملون بها. بل أن عملتهم فى البيع والشراء وسائر المصالح هى "الصلاة على النبى"

فتعجّب الفقير ولم يصدّق ما سمعه، و أشترط الكبير عليه حتى يستطيع العيش بينهم أن يتزوّج منهم، لكن سأله الفقير إن كانت الصّلاة على النّبى تكفي للزّواج؟ فأكّد أنّه لا يحتاج لشيء آخر.

هلّل الفقير وكبّر، وقال كيف ذلك وهو لا يعرف أحدا فى هذه المدينة، أجاب الكبير :في وسط المدينة هناك ساحة مليئة بالحسناوات ... العذراء

منهم تحمل "طبق ملئ بالتفاح" ومن سبق لها الزّواج كانت تحمل " إبريق ماء " ومن تعجبه منهنّ ،فعليه أن يأخذ ممّا تحمل، وعندئذ ستصحبه الفتاة إلى ولىّ أمرها.

كاد الفقير يطير من الفرحة، فأخيرا سيتزوج ويجد جارية تقاسمه طعامه وفراشه، وذهب من حينه إلى ساحة الزواج، وما أن جال بنظره وسط الجواري، حتى إبتسمت له إحداهن، وكانت رائعة الجمال

قال في نفسه: هذه تليق بالسلاطين، فكيف ستقبلني، وأنا الفقير المعدم، الذي يشتهي أن يشبع من الخبز؟ وعلى استحياء أخذ تفّاحة ،فأومأت إليه أن يتبعها إلى دارهم،

وسارت على مهل وهو وراءها ،يقدّم خطوة ويأخّر أخرى ،حتى وصل ،تردّد في الدّخول، فكيف سيقابل أهلها وهو في هذه الحالة المزرية؟

وهمّ بالرّجوع، لكن خرج أبوها ،ورحّب به، ودعاه إلى الدّخول، وقال له: مهر إبنتي نوسة غالي، عليك أن تكتب ألف صلاة على النبي في صحيفة تقدّمها لي ،هل يناسبك ذلك؟

قال: نعم ..نعم، تعجّب أن يكون ذلك في منتهى السّهولة ،ولكن أباها أشترط شرطا وحيدا كى يكملا حياتهما وهو الا يتدخل فيما لا يعنيه، فوعده بكلّ خير.

في الغد ذهب إلى الحمّام، واشترى ثيابا جديدة وعمامة أنيقة، وبصحيفة فيها خمسين صلاة على النبي ،وإكترى ��يتا فخما وأثثه، كل ذلك بالصلوات على النبي،

كان بإمكانه أن يحصل على كل ما يشتهيه، كل ما عليه أن يفعله، هو أن يأخذ صحيفة ويكتب علها صلواته ولكثرتها كانت المدينة مباركة، وخيراتها كثيرة، وينعم أهلها بالسعادة ...

بشير_ونوسة_العروسة الجزء الثاني

عاش بشير لعدة سنوات وكأنه فى جنة الله على أرضه حتى بدأ يزحف على حياته الملل آفة البشر فطلب أن يخرج عله يجد فى صحبة الناس بعض التغيير الذى يحتاج إليه

فحاولت إمرأته نوسة أن تثنية عن رغبته فلم تفلح فذكرته بوعده لأبيها بألا يتدخل فيما لا يعنيه فطمأنها وخرج تملأه رغبة فى مخالطة الناس والاستئناس بهم

فأخذ يلقى التحية يمينا ويسارا ورغم طيبة القوم وبشاشتهم إلا أنه لم يجد من يتكلم معه فالكل منهمك فى شغله فواصل السير حتى وجد عجوزا قصير القامة يلتحف بالبياض يتسلق شجرة عظيمة تعجب لحيوية الرجل وسرعته.

وإستغرب لما يفعله فقد كان العجوز يقطف الورقة الخضراء من الشجرة يتأملها ويأكلها ثم ينزل إلى الأرض ويلتقط واحدة جافة صفراء ويأكلها أيضا.

وقف بشير ينظر إليه يصعد حينا إلى الشجرة وحينا آخر ينزل حتى أشفق عليه التعب فبادره بالسلام ونصحه أن يقطع فرعا من الشجرة ويأكل الأوراق الخضراء ويترك الذابلة

فقطب الشيخ جبينه وأمره أن ينصرف. وحينما رجع إلى بيته وجد زوجته حزينة وأخبرته أنه قد طلقها فأقسم أنه لم ينطق بالطلاق وكان لابد أن يذهب إلى أبيها وهناك أخبره أنه أخل بشرط الزواج وعليه أن يرد اليمين ويتبقى له طلقتان فقط.

فاستسلم بشير ورد اليمين الذى لم يصدر عنه. وواصل حياته مع إمراته لايعكر صفوها شيء حتى إنتابه الشوق مرة ثانية لمخالطة الناس و خرج رغم تحذيرها

وحاول أن لا يتدخل فى شئون غيره وتجول في المدينة الجميلة حتى قابل رجلا يقف على بئر عميق يمسك فى يده دلوا صغيرا فيملاه مرة لنصفه ومرة أخرى لحافته ومرة ثالثة يخرجه فارغا

وفى كل مرة يفرغ ما يملأه فى بئر آخر بجانبه فلم يستطع أن يتمالك نفسه عن لنصيحة ووقف يشرح للرجل كيف إنه لو أوصل بين البئرين قناة صغيرة لأجرى الماء بينهما وإستراح من التعب لكن الرجل إستنكر كلامه ولامه على التدخل في أمر لا يعنيه.

رجع بشير إلى البيت وثارت نوسة في وجهه وقالت لقد أصبح الطلاق عندك لهوا وغادرها ثانية إلى والدها وأرجع اليمين الثانى وحذره الوالد فلم يبق الإ يمين واحد إذا أوقعته فهو الفراق. تشائم بشير من كلام أبيها..

لكنه كان حريصا على البقاء مع نوسة لأنه يحبها ويعشقها وتسير الحياة بهما هانئة وحرصت الجارية أن تلهيه عن أهل المدينة وينسى لفترة طويلة حتى قرر أن يخرج للمرة الثالثة حاولت منعه وقالت له ستندم لكن أجابها لقد فهم الدرس ولن يتكلم مهما حصل.

عانقته وقبلته وقلبها يخبرها أنه لن يعود تردد بشير في الذهاب لكن رغبته في الخروج كانت أقوى من كل شيء وسار فى أنحاء المدينة يستمتع بكل ما فيها

وفي كل مرة يحاول أن يتكلم كان يتذكر الشرط المحرم حتى أخذته قدماه ناحية البحر ولم يكن يعرف أن بالمدينة بحرا فوجد على شاطئه سفينة ضخمة وجمعا غفيرا من الناس يصطفون على جانبيها كل منهم يشد السفينة ناحيته و يحاول بكل قوته وكل رغبته والسفينة راسخة على الشاطئ لا تزحزح لأحد ..

كاد أن يمشى دون أن يعلق على تصرفاتهم الغريبة لكنه لم يستطع ونسي وعده لنوسة بالعودة إليها دون أن يحشر نفسه في مشاكل الناس ...

حكاية بشير ونوسة العروسة

من حكايات زمان لا تتدخل فيما لا يعنيك حلقة 3

هتف بشير يا قوم لابد أن تتعاونوا جميعا حتى تستطيعون زحزحة السفينة فلنجتمع جميعا فى ناحية ونحاول بكل قوتنا أن نشدها إلينا. لم يلتفت إليه أحد او يعيره اهتماما.

عندما أتم كلامه أحس بالندم ولام نفسه. و أحس بحزن يعتصر قلبه جرى إلى بيته وهو ينوي أن يعتذر لكنه حينما وصل لم يجد لا البيت ولا نوسة.

فأسرع إلى كبير المدينة يستنجد به فأخبره أنه طلق إمرأته وأنه لم يستطع الحفاظ على وعده لها ولأبيها وهذا شرط البقاء معهم

وظل بشير يقسم أنه أراد فقط إسداء النصح ولم يتدخل في شأن أحد وحاول أن يسترضى الكبير لكن قال له ليس لذلك فائدة فأمر الله نفذ والنصيب أنتهى ولابد للمكتوب أن يصير ...

بهت بشير لكنه طالب أن يفهم فذكره كبير المدينة بالمرات التى خرج فيها وقال وفى جولتك الأولى وجدت العجوز يأكل من الشجرة فنصحته أن يقطع الفرع بأكمله

فأجاب بشير نعم لقد رأيته وأشفقت عليه من الشقاء فما هو الخطأ في ذلك يا سيدي أجاب الكبير إنه ملك المۏت و الورقة التى يأكلها إنما هى روح فاضت لخالقها

سواء كانت خضراء صغيرة السن أو صفراء بلغت آخر العمر وتدخلت أنت في أقدار الناس وكنت تريده أن يقطع فرعا بأكمله مليئا بأرواح البشر. أحس الرجل بالخيبة من نصيحته فقد تكلم بما ليس له علم به.

طأطأ برأسه وسأل والطلاق الثانى كيف وقع فقال له الكبير الرجل الذى كان يجلس على البئر يوزع الماء على البئر الآخر هو قاسم الأرزاق

فهناك من يملأ له نصف الدلو وهناك من يملأ له الدلو كاملا وهناك من ليس له رزق فكيف تتدخل فى أرزاق الناس وأسقط فى يد الرجل ولم يجد ما يقوله فلم تكن نصيحته إلا سوء تدبير منه.

واصل الكبير توبيخه واليوم ألا تذكر ما فعلت ألم تجد غير السفينة وناسها لتتدخل في شؤونهم فحاول أن يدافع عن نفسه وقال ولكنى أصدقتهم النصيحة لقد كانوا يضيعون جهودهم!!!

قال الكبير وهو يتحسر على جهل الرجل يامسكين!!! السفينة هى الدنيا وكل من هؤلاء الناس يحاول أن يأخذها لنفسه وكل منهم يتخيل أنها تأتي ناحيته ولكنها ثابتة لا تذهب لأحد

وسيظل الناس يحاولون معها ولن يرتاحوا ويكررون والجهد المضني ليفعلوا شيئا مع الدنيا.

هكذا هى الدنيا وأنت لم تستطيع أن تفهمها أو تفهم ناسها والأن قضى الأمر.. وضع بشير رأسه بين يديه وبكى على نوسة ولما رفع رأسه نظر حوله وجد نفسه في الجبل مع الناس الذين يولولون يبكى مثلهم ويتمتم مثلهم يا ريت اللى جرى ما كان.

رغم دموع الرجل وولولة الناس والحسړة على نوسة الجميلة أحببنا الحدوته ولم يكن العويل هو ما نرتاح إليه .. لكن الجنة الى نزل فيها وجعلنا نحلم بالحورية واسعة العينين والحياة الناعمة و عايشنا رجوع الرجل إلى دنياه مرة أخرى وحتى ندمه على ذلك .... ليس شماته ...

لكنه رجع لينضم إلينا على نفس الحافة من الدنيا ننتظر الجنة التى نشتهي كلنا أن نذهب إليها مثلما حصل معه. ما هو مأكد أن لا أحد منا جاهز للرحيل إليها مازال الكثير لنفعله حتى تنفتح بصائرنا وتصفو قلوبنا وتصح أحكامنا حينئذ تكتب لنا الحياة الأبدية في الجنة ..آمين يا رب العالمين ..

أتمنى أن تكون الحكاية قد أعجبتكم .

[blaackangel]

ضاق الحال وقال الهوى مالي؟

لا مالٌ ولا جاهٌ حالكَ حالي

تسُرني ذاتُ الحُسن انْ وَضعت

قَطرَ هَتّانٍ ادنى مِنّي العالي

اقول ايا رياح العز ألن تَهُبي

أم أَنتِ في نومٍ مرتاحة البالِ

ام حالنا ميؤوس يرثى له

ام الساعة بعد بضع اجيالِ

اين خالد وابن الخطاب عمر

وما قالت الانفال في الانفالِ

اين عليٌ او ابن رباحٍ عندما

فدى امر الله من بين اغلالِ

اين الصديق ابو بكر وصديقه

اين صحائف الصحب والآلِ

اين رجال لله قد اعتكفوا

وصيّروا الارض من غير اذلالِ

رقابهم تصرخ الا ديننا

والسيف يصرخ احضر التالي

يُسقى الغِمد دماء سيفه

ويبكي اسفاً من قلة الحالِ

اين الفُرس اذ منا رأوا عجباً

صف نمل يردي صف افيالِ

اين من ثارت للصرخات عزتهم

وا معتصماه للروم كوقع زلزالِ

اين عبدالرحمن الداخل وقطز

اين بيبرس والمماليك والموالي

اين صلاح الدين .. وقضية فلسطين

ووصايا الامين .. في زكاة الاموالِ

اين نساءٌ ليسوا كنسوياتنا

وليسوا دعاة حرب للانحلالِ

اين الرجال عن اشباه ذكورنا

وقد خُل بالعادات شر اخلالِ

ولا يقال لامر الله سمعاً وطاعةً

تُبرر الاهوالُ بالاهوالِ

لا اسفٌ على امر الزمان لطالما

وضع ذو شاربٍ خيط خلخالِ

ايا رياح العز ان لم تهبي

سيصحو فينا ذو عور الدجالِ

اعيدي الينا هويتنا

او خذينا في يومنا الحالي ..

[farwlita]

انصحني بدعاء للزواج فقد ضاق بيا الحال وتأخر زواجي والبعض يقول اني مسحوره او محسوده حسد شديد ؟!

- اتعجب ممن يسأل هذا السؤال ويغفل عن قول الله "ويمددكم بأموال وبنين" كجائزه دنيويه للاستغفار وه�� يأتي البنين بدون زواج ؟! اذن فأرجى دعاء لتيسير الزواج ومن تعسر عليه الإنجاب هو "الاستغفار" !

- وان زدت الحوقله "لا حول ولا قوة الا بالله هذا الدعاء الذي كنز من الجنه انزله الله لاهل الارض وفيه تتبرأ صادقا من حولك وقوتك لحول الله وقوته فتستدعي هذه القوه اللا نهائيه "الله" لتدبر لك الامر ليحقق لا محاله !

- وإن زدت بدعاء الشفاعه المؤكده عند الله "الصلاه على النبي" وهو الدعاء الذي يستدعي رحمات الله لتغرقك من فضله وكرمه بصلاة الله عليك وفيه من المعجز "ان كل الذكر ما بين الرد والقبول الا الصلاة على الرسول" ففيها نجاه لكل من يسهو في ذكره وقبول مؤكد لكل من رواد الشك قلبه

- واخيرا يكلل هذه الاعمال العظيمه ويحاوطها باذكار الصباح والمساء ليكتمل لديه اركان هذا البناء العظيم المحصن بحصن قوي من الله من كل اذى لبشر او جان

رزقكم الله جميعا بالازواج الصالحين ⁦❤️⁩

..

[tunisuenneone]

ربي قد ضاق بي الحال وازداد حزني و اشتد المي

ربي لا ملجا الا اليك فارحمني بفرج من عندك فلا طاقة لي للمزيد...

[asmae-posts-blog1]

اطمئن ليس من بعد العسر الا اليسر ولا يغلق الله باباً الا ويفتح خيراً منه وان ضاق بك الحال فتذكر إن غيرك يحلم ببعضه ف الحمدلله على كل شيء 💙🙏

[yourmohamed]

نكتب لكم  معروض وظيفة من الديوان الملكي  وذلك بأسلوب واضح المعنى مفهوم المغزى يبين مدى احتياجك لأرسال هذا المعروض ؛ فقط قم بمراسلتي عبر الواتس آب على الرقم / ٠٥٣٣٣٩٩٩٨٢

معروض وظيفة من الديوان الملكي أعرضه عليكم أعزائي العملاء.

بسم الله الرحمن الرحيم

الى رئيس الديوان الملكي  / ....        حفظك الله تعالى ورعاك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أما بعد:

الموضوع: معروض وظيفة من الديوان الملكي

أردت أن أعيش بأحسن مستوى، وأن أوفر لي ولعائلتي حياة ممتازة ،من خلال عملي في أحدى الشركات.

المرموقة والتي حصلت على عملاً فور تخرجي، وبتخصصي الجامعي، حيث عملت في أحد الشركات.

بوظيفة تتناسب مع مستوى تعليمي، وعلى حسب مؤهلاتي الجامعية، عشت فترة وأنا على أحسن ما يكون.

كنت مجتهداً في عملي، وأقوم بوظيفتي كأي شخص يحب العمل ويلتزم به، لأنه العمل يعتبر كيان أي شخص.

تعتبر الوظيفة هي رأس مال الشخص، حيث تساعده على إدارة جميع متطلبات حياته، وهذا بالضبط ما حدث معي.

بدأت حياتي تتحسن على أفضل ما يكون، وكنت مرتاح البال، وقد حلت جميع مشاكلي من ديون وإيجار للمنزل.

أرسل اليكم بطلب معروض وظيفة، بعد أن ضاقت بي الدنيا، لما لقيتة من ظلم في وظيفتي السابقة.

حيث كنت أشتغل في وظيفه بتخصصي، الذي أمتلكه وكنت أقوم بكل واجباتي نحو عملي على أكمل وجه.

من ناحيه الدوام لم أتخلف يوما، ولم وأتأخر عن موعدي، كنت ملتزم وأحب عملي، ولاكن واجهت عده مشاكل.

من قبل مديري منها، ما هو تعنيف وما هو تنمر، أي يقوم بأستقصادي على أي أمر أقوم به كان يتعند لي.

ويقول بحقي الفظاً مؤديه وكأي شخص، فأنا لا أتحمل أي إهانات فقام المدير بفصلي تعسفياً، من غير أي حق.

أو أي شيء يستدعيه لفصلي من عملي، ولقد واجهت ظلماً كبيراً بحقي، اولا: من التنمر الذي تعرضت له، وأخيراً.

فصلي من عملي دون حق، عانيت كثيراً من المشاكل التي حدثت معي، تدهورت معيشتي أنا وعائلتي كثيراً .

مما اضطررت الى أرسل معروض توظيف، الى سيادتكم الكريمة لمساعدتي على إيجاد وظيفة.

لأنه لي فتره لا أعمل، وتوجهت الي سيادتكم بطلب وظيفه لي، لكي أستطيع أن أعيش منها، وأصرف على أسرتي.

لقد ضاق بي الحال، منذ أن تركت الوظيفة، وأنت تعلم سيدي الرئيس صعوبة الحياه، ولا نستطيع مجاراتها.

أن لم نكن نملك دخلا يعفينا من مد يدنا للغير، ولجأت اليكم سيدي، على أمل أن أحصل على وظيفة، تتناسب مع مؤهلاتي وخبراتي.

التي اكتسبتها من عملي السابق، وأنا واثق على دعمكم لأبناء هذا البلد، وتلبية أحتياجاتهم المختلفة.

والتمس منك سيدي الرئيس، تفهم طلبي وأخده بعين الرحمة، والنظر لــــ نموذج معروض طلب وظيفة.

وذلك لما واجهته من صعوبات كبيرة، من عدم حصولي على وظيفة، بنفس راتبي الأول في عملي السابق.

فقد تراكم علي أيجار المنزل، وديون لا يعلم بها الا الله، ولم أستطيع أن أدخل أطفالي للمدرسة، وذلك بسبب عدم وجود دخل.

يعينني على متطلبات أسرتي، وخاصتاً أطفالي فاحتياجاتهم كثيرةً، وخصوصاً نحن الأن في موسم بدأ الدراسة المدرسية.

لم أترك أحد من الأصدقاء الا اتوسله للبحث لي عن عمل، أو يتوسط لي عند أحد من أقربائه، ولاكن دون جدوى.

لقد عملت جاهدا أبحث هنا وهناك، ولاكن دون فائدة، ولم يكن أمامي سوى أن أرسل اليكم من خلال كتابة معروض طلب وظيفة.

ما حدث معي من تدهور للحال من سيء للأسواء، لم أجد ما أستطيع أن أعين نفسي وعائلتي به.

وأنا كرب أسرتاً حزين، وما بيدي أي حيلة لتلبية متطلبات أسرتي، لقد عملت جهدي وطرقت كل الأبواب.

لم أترك أحداً ولم أذهب للبحث عنده، عن وظيفة ولاكن دون جدوى، وذلك سبب قلة فرص العمل.

لجأت لله ثم اليكم، لعلي أجد ما أبحث عنه، بــ  صيغة معروض طلب وظيفة من الديوان الملكي.

لجأت بعد ما ضاق بي الحال، الى أقصى حد؛ وبعد أن وصلت لمرحلة لم أعد قاداً على توفير لقمة العيش لأطفالي.

أحسست بأني شخصاً عاجزاً، على تحدي ظروفي التي هي بالأساس أقوى مني، لجأت وطرقت بابك سيدي.

لقلة الحاجة، والفقري المدقع، الذي وصلت له رغم أنني رجل عزيز النفس، درست سنوات طويلة.

لأوفر لنفسي عملاً محترماً، وعملت جاهداً على أن لا أذل نفسي لأحداً، لم أكن أعلم بأنني سوف أواجه.

أقسى التحديات التي قد تكلفني الكثير، ومنها حرمان أطفالي من أبسط حقوقهم، وصلت لمرحلة لا أستطيع أن أوفر.

لأطفالي أبسط أحتياجاتهم، هذا ما يشعرني بالحزن والأسف على حالي، الذي وصلت له اليوم.

ولكني لم أيأس، لقد قمت بــ كتابة معروض طلب وظيفة حكومية، لعلي أجد ما أبحث عنه عند سيادتكم الكريمة.

وذلك من خلال النظر لـــ خطاب طلب وظيفة حكومية، ومساندتي لإنقاذي، أنا وعائلتي من الجوع الذي قد يصيبنا، أن لم أحصل على الوظيفة.

ولكم جزيل الشكر والامتنان على حسن كرمكم.

مقدم الطلب:...........

رقم الهاتف:............

التوقيع:................

[caption id="attachment_405" align="aligncenter" width="300"]

معروض وظيفة[/caption]أضغط على الرابط المناسب وسوف نحولك مباشرة إلى خدمة العملاء .

استرحام

مساعدة ماديه

طلب علاج بالخارج او الداخل

استرداد جنسيه

طلب ترقيه

طلب إعادة للعمل

طلب استثناء

طلب منحة ارض

طلب موافقة زواج من اجنبي

طلب جنسيه

طلب وظيفة

نقل لمنطقة اخرى من العمل

طلب ابتعاث

فسوحات مؤسسة

كتابة الخطابات للمسؤولين في الديوان والإمارة والوزارات والكليات العسكريه والمدنيه _ والشكاوي.. إلى آخره.

وتصفح أيضاً : تقديم طلب مساعدة من الملك , خطاب نقل موظف , معروض إسترحام , صيغة خطاب شكوى رسمي , معروض نقل عسكري , معروض للديوان الملكي بطلب المنح , معروض طلب مساعدة مالية من الديوان , معروض سداد دين , معروض طلب إعفاء من بنك التسليف , صيغة خطاب إعفاء , معروض طلب علاج من الديوان الملكي , كتابة شكوى , كتابة خطاب ,

نتشرف بخدمتكم على مدار الساعة، وسوف يتم إنجاز العملاء في أسرع وقت.

كونوا دائماً معنا للتواصل عبر رقم الواتس آب الرقم ( ٠٥٣٣٣٩٩٩٨٢ )

نسأل الله التوفيق والسداد لنا ولكم

[ragabaaa]

#القلم_الحر: من مصر ؟ وما علاقتها بليبيا ؟ بقلم / د. هاني ابو الفتوح سؤال تردد على ألسنة البعض ممن لم يدرسوا التاريخ او يقرأوه او من انصار فريق الاستعمار ومشجعوه وممن باعوا عقولهم لمن يملأها كالقدر لايعرف الا ما وضع فيه فلا عقل يفكر ولا قلب يعي ولا لسان يذكر في أزمة ليبيا نجد بعض من يدعي بل ومن يتساءل وماعلاقة مصر بليبيا ويعطي الحق الكامل للسلطانية العثمانية ان تتمدد لتبسط ذراعيها وانها دخلت بشرعية حتى قال وزير دفاعها انهم اتوا الى ليبيا ليمكثوا ماشاء الله دهرا ويتباهى فخرا وكأن القسطنطينية عادت وخليفة المسلمين يزهو وقد دعس بأقدامه خريطة الأمة العربية فأستباح سورية وأثار الفتن فيها واحتل ارضا من العراق ولم يشبع من لعق ارض جيرانه فتمدد بدعم قطري خارج السرب الخليجي العربي وتمدد الى اكبر قاعدة في الصومال ولما ضاق الحال وبدا الاقتصاد في المعاناة والعملة في الانخفاض عبر المتوسط الى شواطئ غرب ليبيا وهي منقسمة موزعة طمعا في هلالها النفطي وبترولها وغازها لينهب ثرواتها وليشبع نهم نفسه وهو في كل الأحوال يتاجر بدماء مرتزقة يبيعون انفسهم لمن يدفع أكثر وينقلهم عبر الأرض العربية من سوريا والعراق الى ليبيا وحكومة غرب ليبيا يدفع فاتورة كل ذلك من ثروات شعب منقسم يحتاج لمن يجمع شتاته لا من يزيده انقساما اولئك المغيبون النائمون يرون في السلطان منقذ الأكوان ولا يعنيهم حرية وكرامة الأوطان اما عن مصر فلمن تساءل من الخليج الى المحيط من المغيبين ومن جعلوا انتماءهم لجماعة ابقى من انتمائهم لأرض ووطن فلا عرض ولا شرف ولا حياة مصر هي كنانة الله في ارضه مصر التي دافعت عن أمة بأسرها مصر التي ردت ودحرت طمع العثمانيين وصمدت امام مطامع حملات استغلت اسم الصليب لتستعمرها فردتهم خائبين وهزمت لويس التاسع عشر وأسرته في المنصورة مصر عين جالوت ومصر التي ردت المغول ومصر التي دافعت وحاربت من أجل كل ذرة تراب عربي ودفعت من دماء ابنائها وأرضها حروبا متتالية ارهقتها وحملتها ما لاتطيق من أجل شرف الدفاع عن العرض العربي المسلوب في فلسطين مصر التي وقفت مع تحرير كل دولة عربية في زمن الاستعمار وحين وقفت الجزائر تبحث عن حريتها بدماء مليون شهيد كانت مصر صوتها ورافدها مصر التي استجابت لرغبة الشعب السوداني في اعلان الانفصال هي نفسها التي استجابت لطلب ابناء الشعب السوري الوحدة معها وحين تغيرت الارادة فلم تطمع أبدا فيها وحين وحين قامت الوحدة مع اي دولة شقيقة لم تطمع يوما في أرض غيرها ولم تستغل دولة ولم تؤلب شعبها عليها فلا مطمع ولا غاية ولا تعدي على كرامة وشرف الشعوب ولا استغلال لثرواته ونهبها مصر التي نشر ابناءها العلوم وارسلت البعثات وعلمت اللغة العربية والدين لمن لم يتحدث بها ونشرت علوم الحياة وشيد ابنائها المباني والمدنية الحديثة في كل مكان مصر العلماء والأدباء والقراء والفكر والرياضة والقيادة والريادة مصر التي ابناءها في رباط الى يوم الدين وصانها ودافع عنها قادتها وزعماءها بشرف وكرامة ولفظت كل من شذ او سقط مصر التي ازدانت بقرآن يتلى الى يوم يلعثون والتي قال فيها رب العزة ادخلوا مصر ان شاء الله آمنين وستبقى مصر محفوظة باذن الله ولو كره الكارهون أبد الآبدين

[history-group]

■حكايه مؤثره ولها عبره تزوج رجل بفتاه فقيره وهو ايضا فقيرا ووضعت منه ثلاث اولاد لم تجد منه الا الجفاء والضرب والاهانه سيىء الخلق بذيىء اللسان ملىء الرعب فى قلوبهم لا يسمع لاحد .... تركهم بدون ان يترك لهم قوت يومهم وتزوج من اخرى لمالها وهى تزوجت منه لقوته وشبابه مرت عشر سنوات لايعلم اين ابنأءه وزوجته وقد خارت قواه وذهب شبابه ولاكن زوجته مازالت بشبابها فتغير الحال معه لم يسمع كلمات كما سبق ظهر الملل على الزوجه طلبت منه الطلاق وتم طرده من بيتها ضاق به الحال ولم يجد ما يأكله من قطعه خبز مرت الايام وظهرت عليه علامات المتسوليين متسخ الجسد رث الثياب وكان مبيته تحت احدى الكبارى وكان يظهر عليه الخوف من صوت الاقدام التى تقترب منه خوفا من ايداعه احدى المصحات او السجون مرت السنين وجاء اليه الرجال يشفق عليه بوجبة غداء وعرض عليه المساعده ان ياخذه الى احدى المدن القريبه سوف يعمل عامل نظافه فى احدى المستشفيات داخل جراج سيارات بها وقد كان تغير الزوج واصبح نظيفا نوع ما وفى احدى الايام دخلت سياره فارهه تقدم الرجل وفتح باب السياره ويرحب به واذا بسيده تجلس بجانب صاحب السياره وقد تعرفت عليه تماما انه زوجها وصاحب السياره احدى ابناءه نظرة اليه نظرة تعجب من الايام ومدى تغير وجهه وعلامات المرض تجوب ملامحه ذهب الابن وترك امه بالسياره لدقائق وذهب..... سألت الزوجه زوجها هل تعلم من انا قال نعم اعلم انتى زوجتى من تركتك انتى واولادى دون وجبة عشاء قالت له وهذا ولدى صاحب المستشفى التى انت تعمل بها عامل تغسل السيارات وانا قد تزوجت بعد طلاقى منك غيابيا برجل ثرى جدا وقد تغيرت احوالنا للافضل لولا قساوة قلبك وجفائك ماكان ولدى اصبح طبيب كبيرا ولا باقى ابنائى فى اعلى المناصب كنت اتخيل انه سؤ حظى زواجى بك ولاكن الله يقدر كل شيىء للافضل لعباده وحتى ان كانت بدايته صعبه.... الحكمه من ذالك ان الله يختار لنا كل الخير ولكن نحن من يستعجل الامور..... اذا اعجبتك القصه علق بخمسة ملصقات فضلا وليس أمرا 😍 مجتبىالعرقي رويدكم يارجال فالنساء لم يخلقوا حتى تهينونهن بل حتى تكرموهن فتذكر ان المراه ليست فقط زوجه بل هي الام والاخت والبنت وكل شي تحياتي للعقول الراقيه https://www.instagram.com/p/BuPfHEwnLAO/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=u40ioh9pz967

[aaaalsafar]

يحكى عن رجل فقير غلبان إسمه بشير، لا يكاد يجد قوت يومه. كان يسعى للرزق من فجر يومه إلى أن يغطيه الليل ومرت السنون لم يستطع خلالها أن يتزوّج بمن تؤنس وحدته حتى ضاق به الحال وأعيته الحيلة، وكره الفقر .

وفى أحد الأيام حاول أن ينهي حياته ويرتاح من النكد والحرمان. سار دون هدى حتى وصل إلى جبل، ووجده مليئا بالناس يولولون ويندبون حظهم، ورغم أنه كان يائسا إلا أنّ منظرهم كان مثيرا للشفقة وللعجب.

فأخذ يسألهم عن حالهم ،وهم لاهون عنه، تائهين لايسمع منهم إلا تمتمه حزينة "ياريت اللى جرى ما كان" .... فظل الرجل ينتقل بينهم حتى وصل إلى أقربهم من حافّة الجبل

وحينما ألح فى السؤال أمسك به، وقذف به إلى أسفل،وعندما أفاق وجد نفسه فى مدينة لا مثيل لجمالها ،وإندهش لنظافة أزقتها ،و لبيوتها الناصعة البياض،وحسن هيئة أهلها.

فجأة جاءأحدهم واستقبله بحفاوة وأخذه إلى كبيرهم ،وكان رجلا بشوشا لا يبدو عليه عمر أو مر عليه زمن ،رحّب به وشرح له كيف يمكنه العيش فى مدينتهم.

فشكى له الفقير من ضيق حاله وانعدام أمواله، ولكن الكبير طمأنه أن المال ليس هو العملة التى يتعاملون بها. بل أن عملتهم فى البيع والشراء وسائر المصالح هى "الصلاة على النبى"

فتعجّب الفقير ولم يصدّق ما سمعه، و أشترط الكبير عليه حتى يستطيع العيش بينهم أن يتزوّج منهم، لكن سأله الفقير إن كانت الصّلاة على النّبى تكفي للزّواج؟ فأكّد أنّه لا يحتاج لشيء آخر.

هلّل الفقير وكبّر، وقال كيف ذلك وهو لا يعرف أحدا فى هذه المدينة، أجاب الكبير :في وسط المدينة هناك ساحة مليئة بالحسناوات ... العذراء

منهم تحمل "طبق ملئ بالتفاح" ومن سبق لها الزّواج كانت تحمل " إبريق ماء " ومن تعجبه منهنّ ،فعليه أن يأخذ ممّا تحمل، وعندئذ ستصحبه الفتاة إلى ولىّ أمرها.

كاد الفقير يطير من الفرحة، فأخيرا سيتزوج ويجد جارية تقاسمه طعامه وفراشه، وذهب من حينه إلى ساحة الزواج، وما أن جال بنظره وسط الجواري، حتى إبتسمت له إحداهن، وكانت رائعة الجمال

قال في نفسه: هذه تليق بالسلاطين، فكيف ستقبلني، وأنا الفقير المعدم، الذي يشتهي أن يشبع من الخبز؟ وعلى استحياء أخذ تفّاحة ،فأومأت إليه أن يتبعها إلى دارهم،

وسارت على مهل وهو وراءها ،يقدّم خطوة ويأخّر أخرى ،حتى وصل ،تردّد في الدّخول، فكيف سيقابل أهلها وهو في هذه الحالة المزرية؟

وهمّ بالرّجوع، لكن خرج أبوها ،ورحّب به، ودعاه إلى الدّخول، وقال له: مهر إبنتي نوسة غالي، عليك أن تكتب ألف صلاة على النبي في صحيفة تقدّمها لي ،هل يناسبك ذلك؟

قال: نعم ..نعم، تعجّب أن يكون ذلك في منتهى السّهولة ،ولكن أباها أشترط شرطا وحيدا كى يكملا حياتهما وهو الا يتدخل فيما لا يعنيه، فوعده بكلّ خير.

في الغد ذهب إلى الحمّام، واشترى ثيابا جديدة وعمامة أنيقة، وبصحيفة فيها خمسين صلاة على النبي ،وإكترى بيتا فخما وأثثه، كل ذلك بالصلوات على النبي،

كان بإمكانه أن يحصل على كل ما يشتهيه، كل ما عليه أن يفعله، هو أن يأخذ صحيفة ويكتب علها صلواته ولكثرتها كانت المدينة مباركة، وخيراتها كثيرة، وينعم أهلها بالسعادة ...

بشير_ونوسة_العروسة الجزء الثاني

عاش بشير لعدة سنوات وكأنه فى جنة الله على أرضه حتى بدأ يزحف على حياته الملل آفة البشر فطلب أن يخرج عله يجد فى صحبة الناس بعض التغيير الذى يحتاج إليه

فحاولت إمرأته نوسة أن تثنية عن رغبته فلم تفلح فذكرته بوعده لأبيها بألا يتدخل فيما لا يعنيه فطمأنها وخرج تملأه رغبة فى مخالطة الناس والاستئناس بهم

فأخذ يلقى التحية يمينا ويسارا ورغم طيبة القوم وبشاشتهم إلا أنه لم يجد من يتكلم معه فالكل منهمك فى شغله فواصل السير حتى وجد عجوزا قصير القامة يلتحف بالبياض يتسلق شجرة عظيمة تعجب لحيوية الرجل وسرعته.

وإستغرب لما يفعله فقد كان العجوز يقطف الورقة الخضراء من الشجرة يتأملها ويأكلها ثم ينزل إلى الأرض ويلتقط واحدة جافة صفراء ويأكلها أيضا.

وقف بشير ينظر إليه يصعد حينا إلى الشجرة وحينا آخر ينزل حتى أشفق عليه التعب فبادره بالسلام ونصحه أن يقطع فرعا من الشجرة ويأكل الأوراق الخضراء ويترك الذابلة

فقطب الشيخ جبينه وأمره أن ينصرف. وحينما رجع إلى بيته وجد زوجته حزينة وأخبرته أنه قد طلقها فأقسم أنه لم ينطق بالطلاق وكان لابد أن يذهب إلى أبيها وهناك أخبره أنه أخل بشرط الزواج وعليه أن يرد اليمين ويتبقى له طلقتان فقط.

فاستسلم بشير ورد اليمين الذى لم يصدر عنه. وواصل حياته مع إمراته لايعكر صفوها شيء حتى إنتابه الشوق مرة ثانية لمخالطة الناس و خرج رغ�� تحذيرها

وحاول أن لا يتدخل فى شئون غيره وتجول في المدينة الجميلة حتى قابل رجلا يقف على بئر عميق يمسك فى يده دلوا صغيرا فيملاه مرة لنصفه ومرة أخرى لحافته ومرة ثالثة يخرجه فارغا

وفى كل مرة يفرغ ما يملأه فى بئر آخر بجانبه فلم يستطع أن يتمالك نفسه عن لنصيحة ووقف يشرح للرجل كيف إنه لو أوصل بين البئرين قناة صغيرة لأجرى الماء بينهما وإستراح من التعب لكن الرجل إستنكر كلامه ولامه على التدخل في أمر لا يعنيه.

رجع بشير إلى البيت وثارت نوسة في وجهه وقالت لقد أصبح الطلاق عندك لهوا وغادرها ثانية إلى والدها وأرجع اليمين الثانى وحذره الوالد فلم يبق الإ يمين واحد إذا أوقعته فهو الفراق. تشائم بشير من كلام أبيها..

لكنه كان حريصا على البقاء مع نوسة لأنه يحبها ويعشقها وتسير الحياة بهما هانئة وحرصت الجارية أن تلهيه عن أهل المدينة وينسى لفترة طويلة حتى قرر أن يخرج للمرة الثالثة حاولت منعه وقالت له ستندم لكن أجابها لقد فهم الدرس ولن يتكلم مهما حصل.

عانقته وقبلته وقلبها يخبرها أنه لن يعود تردد بشير في الذهاب لكن رغبته في الخروج كانت أقوى من كل شيء وسار فى أنحاء المدينة يستمتع بكل ما فيها

وفي كل مرة يحاول أن يتكلم كان يتذكر الشرط المحرم حتى أخذته قدماه ناحية البحر ولم يكن يعرف أن بالمدينة بحرا فوجد على شاطئه سفينة ضخمة وجمعا غفيرا من الناس يصطفون على جانبيها كل منهم يشد السفينة ناحيته و يحاول بكل قوته وكل رغبته والسفينة راسخة على الشاطئ لا تزحزح لأحد ..

كاد أن يمشى دون أن يعلق على تصرفاتهم الغريبة لكنه لم يستطع ونسي وعده لنوسة بالعودة إليها دون أن يحشر نفسه في مشاكل الناس ...

حكاية بشير ونوسة العروسة

من حكايات زمان لا تتدخل فيما لا يعنيك حلقة 3

هتف بشير يا قوم لابد أن تتعاونوا جميعا حتى تستطيعون زحزحة السفينة فلنجتمع جميعا فى ناحية ونحاول بكل قوتنا أن نشدها إلينا. لم يلتفت إليه أحد او يعيره اهتماما.

عندما أتم كلامه أحس بالندم ولام نفسه. و أحس بحزن يعتصر قلبه جرى إلى بيته وهو ينوي أن يعتذر لكنه حينما وصل لم يجد لا البيت ولا نوسة.

فأسرع إلى كبير المدينة يستنجد به فأخبره أنه طلق إمرأته وأنه لم يستطع الحفاظ على وعده لها ولأبيها وهذا شرط البقاء معهم

وظل بشير يقسم أنه أراد فقط إسداء النصح ولم يتدخل في شأن أحد وحاول أن يسترضى الكبير لكن قال له ليس لذلك فائدة فأمر الله نفذ والنصيب أنتهى ولابد للمكتوب أن يصير ...

بهت بشير لكنه طالب أن يفهم فذكره كبير المدينة بالمرات التى خرج فيها وقال وفى جولتك الأولى وجدت العجوز يأكل من الشجرة فنصحته أن يقطع الفرع بأكمله

فأجاب بشير نعم لقد رأيته وأشفقت عليه من الشقاء فما هو الخطأ في ذلك يا سيدي أجاب الكبير إنه ملك المۏت و الورقة التى يأكلها إنما هى روح فاضت لخالقها

سواء كانت خضراء صغيرة السن أو صفراء بلغت آخر العمر وتدخلت أنت في أقدار الناس وكنت تريده أن يقطع فرعا بأكمله مليئا بأرواح البشر. أحس الرجل بالخيبة من نصيحته فقد تكلم بما ليس له علم به.

طأطأ برأسه وسأل والطلاق الثانى كيف وقع فقال له الكبير الرجل الذى كان يجلس على البئر يوزع الماء على البئر الآخر هو قاسم الأرزاق

فهناك من يملأ له نصف الدلو وهناك من يملأ له الدلو كاملا وهناك من ليس له رزق فكيف تتدخل فى أرزاق الناس وأسقط فى يد الرجل ولم يجد ما يقوله فلم تكن نصيحته إلا سوء تدبير منه.

واصل الكبير توبيخه واليوم ألا تذكر ما فعلت ألم تجد غير السفينة وناسها لتتدخل في شؤونهم فحاول أن يدافع عن نفسه وقال ولكنى أصدقتهم النصيحة لقد كانوا يضيعون جهودهم!!!

قال الكبير وهو يتحسر على جهل الرجل يامسكين!!! السفينة هى الدنيا وكل من هؤلاء الناس يحاول أن يأخذها لنفسه وكل منهم يتخيل أنها تأتي ناحيته ولكنها ثابتة لا تذهب لأحد

وسيظل الناس يحاولون معها ولن يرتاحوا ويكررون والجهد المضني ليفعلوا شيئا مع الدنيا.

هكذا هى الدنيا وأنت لم تستطيع أن تفهمها أو تفهم ناسها والأن قضى الأمر.. وضع بشير رأسه بين يديه وبكى على نوسة ولما رفع رأسه نظر حوله وجد نفسه في الجبل مع الناس الذين يولولون يبكى مثلهم ويتمتم مثلهم يا ريت اللى جرى ما كان.

رغم دموع الرجل وولولة الناس والحسړة على نوسة الجميلة أحببنا الحدوته ولم يكن العويل هو ما نرتاح إليه .. لكن الجنة الى نزل فيها وجعلنا نحلم بالحورية واسعة العينين والحياة الناعمة و عايشنا رجوع الرجل إلى دنياه مرة أخرى وحتى ندمه على ذلك .... ليس شماته ...

لكنه رجع لينضم إلينا على نفس الحافة من الدنيا ننتظر الجنة التى نشتهي كلنا أن نذهب إليها مثلما حصل معه. ما هو مأكد أن لا أحد منا جاهز للرحيل إليها مازال الكثير لنفعله حتى تنفتح بصائرنا وتصفو قلوبنا وتصح أحكامنا حينئذ تكتب لنا الحياة الأبدية في الجنة ..آمين يا رب العالمين ..

أتمنى أن تكون الحكاية قد أعجبتكم .

[superramyahmedblog]

سر زينات صدقي الفنانه الفقيره البائسه . مقال بقلم . مختار القاضي زينات صدقي لم تجد ايجار منزلها ولم يحضر جنازتها أي فنان في يوم حلمت في منامها إن في بيتها مصاحف من الحجم الكبير والصبح قامت بشراء نفس المصاحف من حي الازهر وكانوا ضيوفها بتعجبهم المصاحف فيطلبوها منها فتعطيها لهم، ولم يتبقي منها غير مصحف صغير تقرأ فيه وبعد كل قراءة تكتب ورقة صغيرة فيها رسالة لربنا زي ،"يارب افتحها في وشي . يارب هات لي شغل" يارب ارجع تاني اشتغل واسدد ديوني" . وكان من بين الرسايل دي يارب تكرم ولاد اختي نادرة وتهدي لها عيالها طارق وعزة، يارب تحنن على قلب صاحب البيت وتخليه يصبر على في دفع الايجار المتأخر..يارب ساعدني ووفقني واكرمني في صحتي وابعتلي شغل" قعدت زينات صدقي ١٦ سنة في بيتها من غير شغل، مظهرتش الا في "السراب"، و"بنت اسمها محمود" ١٩٧٥ م وده اعلى فيلم اخدت فيه فلوس ٥٠٠ جنيه، وبدون اجر مجاملة للمنتجة لولا صدقي ظهرت في فيلم "خطيب ماما". وعندما ضاق بها الحال بيها أشتغلت في مسارح الشركات والجامعات . ورغم ظروفها الصعبة، كانت في العيد، الناس كلها بتشتري لحمة ، وزينات صدقي في بيتها بتاكل بدنجان، فكانت تاكل راضية ومبسوطة، وتجري ع الاوضه تجيب الصاجات وتغني: راح المال وراس المال وقرايبها يرددوا وراها: ومبسوطين وممنونين . قالت بنت أختها "في حوار مع الاستاذ ايمن الحكيم": كنت ديما اشوفها بتهزر وتضحك، وعمرها م بكت قدامنا، مع اني كنت عارفه انها بتبكي، تدخل أوضتها وتقفل على نفسها وتقعد تعيط على حالها من غير م حد ياخد باله. بتقول في مره قولتلها: ياطنط م تروحي نقابة الممثلين ولا مبني التلفزيون وتوريهم وشك عشان يفتكروكي ويشغلوكي، فكانت تزعل قوي وتقولي: انتى ترضي لي اهين نفسي في العمر ده والمكانة دي، اسم زينات صدقي د انا عملته بدمي واعصابي وعمري ولا يمكن افرط فيه .انا مش ندمانة ولا زعلانة أني عيطت .الفن أخد مني كل حاجه وم أخدتش منه حاجه .الناس عارف�� تليفوني وعنواني واللي عاوزني يطلبني، إنما انا عمري ما أنزل اتسول أبدا ولا اقولهم انا اهه! في مره عبد السلام النابلسي بيقولها بهزار: يا زينات مش معقول كلنا إترقينا ورحنا الزمالك وجاردن سيتي ومصرالجديدة، وانتى لسه قاعدة في عماد الدين، لازم تشوفي شقة تليق باسمك ، فردت عليه : واجيب منين عشرين جنيه كل شهر إيجار شقة في الزمالك؟! خليني في عماد الدين على قدي..اهي عيشة والسلام. كانت بتعمل الأكل بايديها، وفي مره في فيلم شارع الحب، كانت حاطه عمود الاكل قدامها، وعدي عليها عبد الحليم حافظ، فنادته قائله اقعد ياحليم كل معايا، ده اكل مسلوق خفيف ع المعده، فقالها: ياماما زينات ياريت كنت اقدر، انا اكلي اهه وطلع من جيبه علبة دوا، فعيطت ونزل عبد الحليم يبوس راسها ويواسيها . واصرت انها لاتأكل ولا تحط لقمة في بقها . زينات صدقي كانت بتعطف على كومبارس اسمه ابراهيم فوزي، وفي مره كان واقف ع المسرح ووقع ع الارض نقلوه المستشفى .ومات، تكفلت هي بمصاريف جنازته، وكلمت ناس كتير عشان يحضروا جنازته، وكل م تعدي الجنازة على قهوة تروح للناس اللى قاعده : الميت ده غلبان ينوبكم ثواب تعالوا امشوا وراه. وراحت المسرح بعدها ودبت خناقة مع بديع خيري وسراج منير وعباس فارس، لانهم تكاسلوا عن تشييع الجنازة وقالتلهم: يعني ده لو كان يوسف وهبي ولا محمد عبد الوهاب مش كان زمانكم بتجروا ع الجنازة عشان تطلعوا في الصور . يمر الزمن وتموت الست زينات ومحدش يمشي في جنازتها غير اهلها . ولم يمشي ولا فنان واحد في جنازتها .

[altakween]

مسرحية (شباب ولكن) القطرية .. مكامن الخلاف والاختلال لدى الشعوب

تحاصر واقعنا العربي اليوم الكثير من التحديات، ينصب جُلها في قالب الأزمة الاقتصادية، والتي هي نتاج لعوامل كثيرة، منها النظام السياسي المستبد، الذي لا يعطي مجالا للمواطن العربي للتعبير عن واقعه المترهل وقضاياها الحياتية الملحة. تتصدر المشاكل المالية، كالديون قائمة التحديات التي يواجهها الشباب خاصة، والمجتمع عامة.

د.عزة القصابي

قدم في مهرجان آفاق الثامن بكلية التقنية بمسقط في دورته الثامنة، عرض مسرحية «شباب ولكن» لدولة قطر، الذي حصل على المركز الثالث. ناقش المؤلف القطري أحمد مفتاح في هذه المسرحية عددا من المواقف الدرامية بأسلوب كوميدي ساخر عبر لوحات درامية بصرية متتالية، اقتربت من المسرح الملحمي. إذ ظهرت الجوقة (المجموعات) التي كانت تعلق على الاحداث الدرامية وتتفاعل معها. كما كانت تقوم بالتعبير الأدائي والحركي والغنائي الذي يتناغم مع مواقف الشخصيات، بغية التخفيف عن المتفرج المثقل بكم هائل من أوجاع الحياة المعاصرة. يمكن اعتبار علاقة الحاكم بالسلطة في هذه المسرحية، برلمانا مفتوحا يناقش فيه قضايا الناس «مجموعة الشباب» كمثال للشعب المقموع، الذي يظهر، وهو لا حول ولا قوة له، يتبع أوامر الحاكم، دون أن تتاح لهم فرصة للحديث أو التعبير عن احتياجاتهم الحقيقية، لنستمع لصوت الحاكم: «الوالي : أيها الشعب الكريم .. لقد قطعت على نفسي عهد إني أنا اللي أحضر لكم. إنسوا الماضي. أنا باعوضكم عن كل شي. بشرط إنكم تعطوني. أصواتكم. ها أيش قلتوا؟.» ويقدم الحاكم عددا من الخيارات، شريطة الانصياع لأوامره وعدم عصيانه أو مجادلته. كما جاءت «الحكومة « لتؤكد سياسة الحاكم، وتجبر الشعب على التصالح مع واقعه، بعد أن فرضت عليهم استبدال معاني «الحرمان والفقر» بمسميات أخرى مثل «القدر المحتوم، والرزق المقسوم» . تزدحم المسرحية بكلمات ومعانٍ متضادة: «الموت والحياة، الحق والباطل، المظهر والجوهر، الغني والفقير، العدل والظلم».. وهي كلمات مفتاحية دالة تقودنا للتأكيد على أن مصطلح (الديمقراطية) الذي يروج له السياسيون والبرلمانيون، مجرد شعارات كاذبة ووهمية لا صحة لها. ونجد الكثير من التساؤلات التي تحيط بمعنى الديمقراطية، غرسها المؤلف مفتاح، ليطرح من خلالها تساؤلات كثيرة في ظل تفاقم ازمة الديمقراطية، واختلاط المفاهيم حولها وتضاربها: «الوالي: لازم تعرفون إن اللي أسويه هو الديمقراطية .. باسم الله.. ديموقراطية.. الوالي: ديمو قراطية.. يعني ديمومة … الوالي: يالله خلصوني. ترى هذا عيب الديمقراطية. عيب الدلع والحرية، لا تفكرون باللي راح تقولونه.. مابيكم تقولون الا «. يسترسل النص، ليلقي بظلاله الداكنة على واقع الانتخابات في الوطن العربي، التي في الغالب يصاحبها الكذب والبهتان، وتزوير النتائج من أجل الاستمرارية على مقاعد البرلمانات والحكم. حتى لو تسبب ذلك في هلاك الشعب، في حالة أنهم لو حاولوا التمرد أو العصيان على الحاكم، فإن مصيرهم سيكون الفناء. قدم المؤلف ذلك التصور بلغة كوميدية ساخرة، اقتربت مع روح الكوميديا السوداء في حواره: « الوالي: إشفيكم .. ليش تصارخون .. – إنت قلت لنا عطوني أصواتكم ..شلون نعطيك أصواتنا.. الوالي: ااخ يالقهر، انا آخر عمري احكم هالاشكال.. تعطوني اصواتكم، يعني ترشحوني. وركزت لوحة آخرى في هذه المسرحية على تدهور الحالة الاقتصادية لدى المواطن أو الشاب العربي، وصولا إلى القروض البنكية، وخاصة في ظل العروض المغرية التي تقدمها البنوك التجارية. فهناك قروض إسكانية، وأخرى للسيارات.. وقروض بلا حدود، قدمها المؤلف كخيارات للشعب البائس الذي ضاق عليه الحال، فلم يجد سوى القروض ملاذا. كما تشير لوحة أخرى إلى موجة الغلاء وارتفاع الأسعار في السوق، دون أن تكون هناك فرصة للشعب للمطالبة بإصلاح الوضع الاقتصادي: ورغم تردى الوضع الاقتصادي في المجتمع، إلا أن الشباب العربي(الشعب) لم يترددوا في الانخراط في صفوف النضال من أجل الدفاع عن الوطن ومحاربة المعتدين: ينهي المؤلف احداث المسرحية بالتأكيد على أن العالم اليوم، يعيش حروبا دموية حول مصادر الطاقة. تعد الثروة المائية إحدى الرهانات المحتملة لنشوب الصراع القادم . وطرحت المسرحية تساؤلا مهما، وهو ماذا لو جفت بحيرات العالم والانهار؟ هل سيكتفي الناس بالغاز والنفط ؟ وهناك أكثر من كلمة أكدت ذلك مثل: «ماء الشرب، البحر، المطر، العطش، جفاف، داء نزول الغيث». كما أكد المؤلف في نصه على نضوب المياه: «ما عليه .. ما في ماي الله يخلي ماي الصحة موجود… من وين بنجيب ماي الصحة والبحر بعد شفطوه .. احنا وين وانتوا وين، يقول لكم خلص الماي مافي ماي نشربه.. ما عندنا غير المطر.. بس وين المطر .. وينه ؟؟». يقلب المؤلف أحمد مفتاح موازين الاحداث والتوقعات حول الصراع العالمي القادم، ففي الوقت الذي تتنازع الدول على حقول النفط ومصادر الطاقة، إلا أن البشر سيبحثون عن الماء ويحلمون بالعودة إلى الطبيعة.. رغم محاولة الحكومة لتغيير مواقفهم. لقد جعل المخرج محمد الملا القضية تتجلى في مواقف الشخصيات وابعادها الإنسانية الساخرة، وهي تضحك وتبكي المشاهد في آن واحد، عبر لوحات استعراضية غنائية، تخللتها مشاهد تمثيلية، مع تقمص وتبادل الادوار بين الفينة والأخرى، وتواصل احداث المسرحية دون انقطاع. سعى (الكورس الشبابي ) لإبراز القضية، وخاصة إنه عمل شبابي، يركز على هموم وقضايا المجموعة، الذي ينطلق من العام «المجتمع» قبل الخاص «الفرد». لذا جاءت البطولة في هذه المسرحية جماعية، محفوفة بلمسات الإضاءة، والموسيقي، وبعض الأغاني التي تلقي الضوء على موضوع المسرحية . أسدل الستار في مسرحية «شباب ولكن» بترقب والحلم بوضع حلول الأزمتين السياسية والاقتصادية في الوطن العربي، والسعي إلى تحقيق أحلام الشباب ورجالات الأمة، ومحاربة أوهام الديمقراطية. والانتصار للعدالة والحق بوجود انتخابات نزيهه، بما يضمن حياة كريمة لكافة فئات المجتمع، وتحرير الناس من شرك القروض البنكية، وتأمين حياة كريمة لهم. ونوهت المسرحية إلى أن الصراع العالمي القادم سيكون حول مصادر الطاقة البديلة، منها الماء . رغم أن النفط هو المحرك الأول للاقتصاد العالمي حاليا، إلا أن الصراعات القادمة ستكون حول مصادر الثروة المائية، والتي من المتوقع أنها ستصبح المورد الأول للطاقة، وستتنازع الدول للسيطرة على منابعها ومصادرها حول العالم.

source http://altakweenmag.com/65-4/

[jamaljehan]

لا اله الا الله.

هل تطلقت إحدى بناتك ؟

رسول الله تطلقت ابنتيه !!

°°°°

هل فقدت أحد أولادك ؟

رسول الله توفي كل أولاده في حياته باستثناء السيدة فاطمة توفيت بعده بأشهر قليلة!!

°°°°

هل اتهمت في عرضك ؟

رسول الله اتهم في عرض زوجته عائشة رضي الله عنها، وبرأها الله من فوق سبع سموات !!

°°°°

هل أنت مديون ؟

رسول الله مات ودرعه مرهونة عند يهودي !

°°°°

هل ضاق بك الحال فلا تملك قوت يومك ؟

بيت الرسول تمر عليه شهور لم يوقد فيه نار !!

°°°°

هل فقدت أحد والديك ؟

رسول الله نشأ يتيم الأب والأم !!

°°°°

هل تغربت من بلدك مختارا او مجبورا ؟

رسول الله طرده قومه.

°°°°

هل تعرضت لمحاولة قتل متعمدة ؟

رسول الله تعرض لها من اليهود والمشركين !!

°°°°

هل آذاك أحد جيرانك ؟

رسول الله آذته بلدة بأكملها وخرج منها مهاجرا !!

°°°°

هل عصاك من تحب وسمع كلام اعدائك ؟

رسول الله عصاه عمه أبو طالب وأطاع أبا جهل !!

°°°°

هل تعرضت لإهانة من أحد ؟

رسول الله شتمه قومه ووضعوا فوقه سلا الجذور

°°°°

هل شعرت بتضييق الرزق عليك ومحاصرة من حولك؟

رسول الله حاصره قومه في الشعب مدة ثلاث سنين !!

°°°°

هل تحملت هم وعناء أمر ما ؟

رسول الله حمل هم الدعوة والرسالة !!

°°°°

هل كذبك أحد ورد قولك ؟

رسول الله كذبه قومه وردوا قوله !!

°°°°

هل تؤلمك أسنانك ؟

رسول الله كسرت رباعيته !!

°°°°

هل اتهمت بشيء لم تفعله ؟

رسول الله اتهم بالسحر والجنون !!

°°°°

هل تعبت من عبادة الله ؟

رسول الله تفطرت قدماه من طول القيام !!

°°°°

قد يكون أصابك واحدا أو اكثر من هذه المتاعب،،

فحملت ما حملت من الهموم والكدر !!

فكيف بمن اجتمعت فيه جميعها ؟؟

°°°°

ومع هذا كله ، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

سعيداً متفائلاً لأنه وجد راحته في طاعة ربه.. (أرحنا بها يا بلال)

°°°°

💌 فهذه رسالة لكل مهموم مسه الضر : رسول الله وهو خير خلق الله، وأحب عباده إليه تعرض لكل هذه البلاءات!

فهلا رضيت بما أصابك واحتسبته عند الله ،، واتخذت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قدوة ومثالاً حسنا ؟؟؟

°°°°

🌹صلوا على نبينا محمد ﷺ.🌹