#اشباه البشر

[solaaf]

تركت وطنى وهاجرت الى بلاد لا اتحدث لغتها. هاجرتنى مشاعر الانتماء منذ زمن. فمنذ انتهاء الثورة فى بلدى من ١٢ عاما وقد الغيت كل القنوات الاخبارية وعزلت نفسي عن كل مالا يمكننى تغيره. رويدا رويدا انتهى كل شئ بداخلى حتى اصبحت هذة البقعة من الارض لقلبي مقبرة الاحلام والطموح. ثقب اسود فى مجرة من الام يدور كل شئ فيها حول حقيقة واحدة وهى الفزع.

شعور غريب يراودنى، فانا لا اشعر باشتياق لاهلى رغم حبي الكبير لهم، لا اشتاق للتواصل بلغتى ولا حتى لحس الفكاهة المصري. ولا اريد ان اشارك احد يومى، افكارى او مشاعرى غيره، انا فقط اشتاق اليه. احبنى فاطلق سراحى و احببته ففعلت المثل. ربما هو وطنى. وطن نفيت منه .

[rabi-kabir]

"‏وإيّاك أن تُعاتب من هُنت عليه، فلا عِتاب لمن استباح أذيّتك."

" الظُّروفُ كذبة؛ لو أحبَّ الإنسانُ إنسان لأقامَ حرباً مِن أجلِه "

❤️🔥

عندما يريدون الرحيل يصنعون بك عيوباً لا تنتهى ويقولون عنك ماليس فيك.. الم يتذكروا انهم ذات يوم كانو يقولون لك انت لست كبقية البشر..

عجبت لك يازمن من اشباه البشر..💛🍂🥀

[broken234169]

اكتر حاجه مريحه بلاقيها هنا ان تفكير الناس هنا بيظهر من كتابتهم و دا بيخليك تشوف عقليات كتير مش من مجرد الشكل بتحكم عليها بالعكس في عقليات كبيره جدا وممتعه انا بستمتع لما بقرا افكرهم او نظرتهم لي الاشياء و الحقيقه دا بيخليني احس اني عايشه مع بني ادمين طبعين مش اشباه البشر الي بشوفهم🥰

[lucid-dreamer-0]

“للبيع، حذاء رضيع لم يتم ارتدائه من قبل”

دي حسب موسوعة جينيس، أقصر قصة بالانجليزية في تاريخ الأدب، ارنست همنجواي هو اللي كتبها وعظمتها انها رغم قصرها شملت كل مكونات القصة. الشخصيات: أم ورضيعها. الحبكة: واحدة بتحمل، تشتري حذاء للبيبي، البيبي بيموت قبل ما يلبسه. الصراع: الأم بتحاول تتجاوز مشاعر الحزن والفقد وتبيع الحذاء اللي بيفكرها بانها كانت هتبقى أم .. ولو كملت في التفكير كمان ممكن تطلع بسيناريوهات كتير عشان بس تفسر 6 كلمات (بالانجليزية)

القصص دايمًا بتمثل لغز محدش قدر يفسره، والسبب في كده انها مرتبطة بشكل عميق بالنفس البشرية وطريقة الانسان في النظر للعالم ولنفسه، وعشان كده مكنتش صدفة خالص إن لما الإله حب يتواصل مع البشر اللي خلقهم من خلال الكتب السماوية، إختار إنه يكلم عباده عن طريق القصص، تخيل خالق اللغة وخالق البشر لما جه يتواصل مع البشر ملاقاش افضل من لغة القصص .. وده في حد ذاته بيخلينا نسأل، اشمعنى القصص؟

المؤرخ يوفال هراري بيحكي في كتابه Sapiens إن القصص هي اللي انقذت البشر من الانقراض. زي ما إحنا عارفين كل الكائنات تقريبًا عندها لغة تواصل على حد علمنا، لكن لغتهم بتشمل ظرفين بس: ظرف الغذاء وظرف الخطر. دي الاوقات اللي بقية الكائنات بتحاول تتواصل لغويًا فيها مع غيرها، يعني عند النمل مثلَا، على حد اللي توصلناله، النملة مش بتتواصل لغويًا مع بقية النمل غير عشان تقولهم تعالوا هنا فيه اكل او ابعدوا عن هناك فيه خطر، طبعًا فيه طرق تواصل تانية غير الكلام بيتسخدموها للتزاوج وأغراض اخرى، لكن لغويًا دي ظروف التواصل الوحيدة.

لو رجعنا بالتاريخ حوالي 300 الف سنة، هنلاقي إن الارض كان بيسكنها 9 انواع من البشر (او اشباه البشر)، وكانوا متقسمين اعراق حسب المنطقة اللي عايشين فيها زي إنسان "نياندرتال" اللي كان عايش في سهول اوروبا الباردة، وانسان "دينيسوفا" اللي كان عايش في آسيا، وانسان "الهومو إريكتوس" اللي كان عايش في إندونيسيا، وسبحان الله يا مؤمن كل الاعراق البشرية دول انقرضوا ومقدروش ينجحوا في الاستمرار على وجه الارض، ماعدا عرق واحد بس اللي عرف ينجو من الكوارث البشرية والحروب والحيوانات المفترسة، وهو انسان الهومو سابينس اللي ظهر في الجزء الجنوبي من افريقيا ، واللي انا وانت وكل البشر انحدرنا من سلالته. ف يا ترى ايه المميز في العرق ده وخلاه ينجو عن بقية الأعراق اللي الحفريات بتثبت انهم كانوا اقوى بدنيًا وعاشوا في بيئة امنة اكتر من بيئة الهومو سابينس؟

السر اللي خلى سلالتنا البشرية هي الوحيدة اللي تنجو هو اننا نجحنا في تطوير لغة بدائية عن بقية الكائنات، كل الاعراق دي لغة تواصلها متطورتش عن النمل اللي اخرهم الغذاء والخطر، اما احنا فاضطرينا نطور لغتنا لحاجات اكثر تقدمًا من كده، وتطور اللغة ده خلانا نقدر نعمل في جماعات ونعيش في قبائل ونوحد القبائل مع بعض ونستمر في الاتحاد والتعاون ومواجهة الاخطار كجماعات كبيرة العدد مش صغيرة زي بقية الاعراق، وفضلنا نتطور ونتحد بسبب اللغة لحد ما القبائل كبرت وكونت حضارات ودول وامبراطوريات، كل ده بسبب نجاحنا في تطوير لغة التواصل ما بينا .. بس برضه لسه مجاوبناش على السؤال: اشمعنى احنا اللي طورنا اللغة والباقيين لأ؟

السبب إننا عشان نعيش معرفناش نستحمل قدر المعلومات القليل ده، معلومات عن اماكن الغذاء واماكن الخطر والحيوانات المفترسة مكنتش كفاية عشان تخلي الهومو سابينس يعيشوا مع بعض، وده المختلف عننا، اننا كنا عايزين نعرف معلومات عن بعض اكتر، عشان اقبل اعيش جنبك واتقبلك كجار ليا كان لازم اعرف عنك معلومات زيادة، كان لازم اسأل جارك اللي قبلي اذا كنت شخص يستاهل الثقة ولا لأ، وخلي بالك الثقة كان اهم صفة بالنسبة لينا ساعتها، مهو انا لازم ابقى عارف انك مش هتغدر بيا وتسرق الاكل اللي هنجيبه ولا مثلا هتسرق بيتي وتخطف مراتي وعيالي وانا رايح اصطاد، وعشان العيش في جماعات يتطلب معلومات عن بقية الناس اللي عايشين معاهم، الهومو سابينس بدأوا يطوروا لغتهم الخاصة بيهم، ليه؟ عشان يعرفوا يحكوا قصص عن جيرانهم واللي حواليهم، والقصص ساعتها كان غرضها الاساسي هو تناقل المعلومات، انا بحكيلك عن الشخص اللي سرق اكلي عشان تبعد عنه وانت بتحكيلي عن الشخص اللي انقذ حياتك عشان اقبل بزواج بنتي منه .. ودي كانت بداية تطور القصص عند الهومو سابينس اللي انقذتهم من الانقراض.

لكن بعد مرحلة ما، القصص تحولت من المستوى الفردي الى المستوى الجماعي، ومن القصص عن الافراد الى القصص عن الجماعات والقبائل والعائلات، بل وعن الالهة، ومع تطور وعي الانسان القصص هي كمان زاد تعقيدها، فبدل ما كان غرضها نقل المعلومات أصبح غرضها تناقل الخب��ات والروئ بل والفلسفات كمان، كل ده من أجل توحيد أكبر قدر ممكن من الناس بيتشاركوا في فكرة واحدة وفلسفة واحدة تقدر تساعدهم يبنوا حوالين فلسفتهم دي حضارة خاصة بيهم.

يعني مثلا لو بصيت على أشهر قصة في التراث/الميثولوجي البابلي هتلاقي إنها قصة خلق الكون، وابطال القصة هما الإله ابزو ومراته تيامات (بيمثلوا ادم وحواء)، ابزو إله الماء العذبة (النهر) وتيامات آلهة الماء الملحة (المحيط)، بعد ما اتجوزوا انجبوا الجيل الأول من الآلهة، كانوا آلهة شريرة وطماعة (زي قابيل) انقلبوا على الاله أبزو وعملوا لنفسهم بيوت من جثته.

وده طبعًا ضايق مراته تيامات وقررت تعمل جيش من التنانين والوحوش بيجري في أجسادهم سم بدل الدم، تنتقم بيهم لمقتل جوزها وتقتل كل الآلهة اللي عملوا انقلاب. من الآخر كانت عايزة تصفيهم كلهم، تعمل زي طوفان نوح ومحدش يتبقى من الآلهة غير هي وجيشها، وعشان المهمة الخطيرة دي اختارت لجيشها الاله كينجو (بيمثل ابليس قائد الشياطين) .. المهم جيش الوحوش والتنانين كان عامل شغل جامد وقتل كتير من الآلهة ومحدش بقى قادر عليهم، لحد ما اتولد الإله مردوخ.

مردوخ كان عنده قوتين مش عند أي إله غيره، الاولى انه بيتكلم كلمات سحرية (اللوجوس، وإحنا موضوعنا القصص فخلي بالك)، يعني يقدر بمجرد ما يقول الحاجة يخليها تحصل، فيحول النهار لليل والليل لنهار بكلمة واحدة تخرج منه. (بيقول للشئ كن فيكون) والقوة التانية كانت إنه عنده عيون حوالين وشه كله، يعني بيقدر يشوف من كل النواحي مش بس من قدام. لما الآلهة اكتشفت قوة مردوخ اقترحوا عليه يروح يقاتل جيش تيامات الوحشي اللي محدش قادر عليه، بس مردوخ كان بيفهم وكان مؤمن بمقولة الجوكر اللي بتقول لو انت شاطر في حاجة متعملهاش ببلاش. فقبل ما يوافق على اقتراحهم اشترط عليهم ينّصبوه كبير لكل الآلهة ويدوله السلطة انه يكتب القدر بنفسه (يعني تبقى معاه السلطة المطلقة على الوجود).. وساعتها الآلهة كانوا شايفينوا كده كده هيتقتل في الحرب فوافقوا وخلاص.

بس مردوخ اثبت جدارته وقدر ينتصر على جيش تيامات، وكمان قطع أجساد الوحوش والتنانين اللي مليانة سم بدل الدم، من هنا خلق الكون، خلق الكون من سم الوحوش (الشياطين)، وكذلك قتل كينجو (ابليس) وخلق البشر من دمه المسمم، عشان نعيش في كوكب مخلوق من سم الوحوش والتنانين وجوانا بيجري سم كينجو زعيم الشياطين.

قد تبدو قصة أسطورية عادية من وسط اساطير كتير، لكن لو قارنتها بتاريخ الحضارة البابلية هتلاقي إن حياتهم كانت مبنية بشكل كامل على اننا عايشين في عالم الشر فيه هو الاصل وسم الشياطين بيجري في دم البشر، وكل اللي المفروض نعمله إننا نتحد ونحافظ على حضارتنا ضد أي غريب عايز يفرقنا.

ودي من الحاجات اللي لاحظها برتراند ��اسل وهو بيقارن بين الحضارة الفرعونية والبابلية وبين حضارة كريت، راسل ذكر الموضوع في كتابه تاريخ الفلسفة الغربية (الجزء الأول) ولاحظ إن الحضارة الفرعونية والبابلية كانت متشددة وصارمة اخلاقيًا ودينيًا بسبب كل القصص اللي اخترعوها في التراث بتاعهم عن صراع الخير والشر والحياة بعد الموت، في حين إن حضارة كريت كانت قصصهم تشبه الاساطير الاغريقية وكمان اتميزت بكونها بتدور حوالين المتعة واللذة وعدم وجود حياة بعد الموت، وده خلى حياتهم مركزة على السعادة اكتر والمتعة عكس المصريين والبابليين اللي حياتهم كانت مليانة معاناة وشقاء.

وهنا تظهر اهمية القصص تاني، لكن على مدار زمني اوسع عشان تتناقلها الاجيال وتصبح جزء من لاوعي الاجيال الجديدة اللي مش واخدين بالهم وهما بيتناقلوها من الاجداد ان القصص دي بتحدد اسلوب حياتهم وبت��كل نظرتهم للرب وعلاقتهم بالحياة. وهنا يظهر الجانب الاخطر للقصص في سيكولوجية الانسان ذات نفسه ونظرته لنفسه.

في كتابه “الرجل الذي حسب زوجته قبعة” بيحكي الدكتور أوليفر ساكس طبيب الاعصاب الاشهر في العالم عن حالة تكاد تصاب بالجنون بسبب قصة، او بلفظ أدق بسبب عدم وجود قصة!

الحالة اللي اقصدها هي السيد ثومبسون اللي كان بيعاني من حالة نادرة من حالات فقدان الذاكرة الناتجة عن متلازمة كورساكوف (خلل دماغي) واللي كانت بتخليه يصاب بنوبات بتكون فيها ذاكرته خالية وفاضية بشكل غريب، لدرجة ان السيد ثومبسون هرب من المستشفى مرة وركب مع سواق تاكسي وفي الاخر لما لاقوه سألوا سواق التاكسي الراجل ده قالك ايه بالظبط؟

فرد السواق: إنه أفضل راكب حظيت به مطلقًا، بدا أنه قد كان في كل مكان، وفعل كل شئء، والتقى بكل شخص، أكاد لا اصدق أن حياة شخص واحد يمكن أن تتسع لكل هذا.

وطبعا كل القصص دي كان السيد ثومبسون هو اللي بيألفها عشان يملى فراغ ذاكرته ويمد نفسه بأي أرض صلبة يقف عليها ويستمد منها هويته، أو زي ما دكتور أوليفر ساكس كتب في تشخيص الحالة:

“كل واحد منا هو سيرة وقصة، كل واحد منا هو حكاية فريدة يتم تركيبها باستمرار بدون وعي بواسطتنا ومن خلالنا وفينا. نحن لا نختلف عن بعضنا كثيرًا بيولوجيًا ولا فسيولوجيًا، أما تاريخيًا، كقصص، فكل منا فريد من نوعه. فمن أجل أن نكون أنفسنا لابد أن نملك أنفسنا، أن نملك قصص حياتنا، يجب أن نتذكر انفسنا ونتذكر الدراما الداخلية لأنفسنا وقصتها، يحتاج الانسان إلى قصة داخلية مستمرة للحفاظ على هويته ونفسه”

فالقصص مش بس ساعدت أجدادنا الاوائل وانقذتهم من الانقراض، ولا بس هي السبب الرئيسي في قيام كل الحضارات على مدار التاريخ، دي كمان هي المسؤولة عن صحتك العقلية والنفسية، ومن ��يرها حياتك توقف ونظرتك لنفسك تنهار وموقعك في العالم ميبقاش له وجود، وده نفسه بيخلي لكل القصص بُعد ذاتي غير بُعدها العام، يعني الطريقة اللي انت قريت بيها قصة تيامات ومردوخ مش هي نفس الطريقة اللي انا قريتها بيها، هي نفس القصة بس كل واحد فينا بص للقصة بطريقته وترجمها من الزاوية الاقرب له، وعشان كده الروائي الامريكي دان براون كان بيقول إن الكاتب مش بيكتب رواية واحدة، بل روايته بتتضاعف بعدد الاشخاص اللي بيقروها لان كل واحد فيهم بيشوفها بطريقة مختلفة من خلال تجربته وخبرته وطريقة تفكيره.

وده بيفكرني بكلام دونالد ميلر في كتابه مليون ميل في الف عام، عن إن حياة الانسان كلها عبارة عن قصة وإن الإله هو الحكاء الاعظم وصانع القصص الامهر، وإن ده ممكن يكون سبب هوسنا بالقصص، إننا لما بنصنع قصص بنكون في اقرب حالتنا للتحلي بصفة الخالق. وده اللي خلى القصص محور دائم لحياة الانسان مهما تغيرت احواله ومهما تغيرت ظروفه، وهو في الكهف و وهو في القصر، وهو في الغابة و وهو بيبني اعظم حضارة شهدها الكوكب.

القصص دايمًا كانت العمود ��لاساسي لكل خطوة خدتها البشرية للأمام، وأصل نظرة الانسان لنفسه وللإله ولكل اللي حواليه، القصص هي اللي خلتنا بني آدمين وفرقتنا عن بقية الكائنات، ميّزت الانسان وساعدته على البقاء وعلى تطوير انسانيته، بل وخلته يصنع حياته كلها حولها، من خلال القصص بنعيش ونموت، بنؤمن ونتعبد، بنحب ونكره، من خلال القصص بنعيش انسانيتنا اللي مكنتش هتكون ابدًا من غيرها، عشان كده مش هبقى ببالغ لو قولت إن القصص هي اللي صنعت الانسان والانسان بيعيش بقية حياته يردلها الدين بإنه بيني كل حاجة حولها ويتذوق كل حاجة من خلالها.

[mysteriouslyclearenemy]

مش حاجه حلوه ابدا ان يكون قلبك جامد ومشاعرك ميتة ..

مش حاجه حلوه انك تكون إنسان قاسي وتتصرف بطريقة تأذي وتجرح الناس اللي حواليك .. وان كلامك يكون زي الرصاص ..

مش حاجه حلوه ابدا إنك تكون بخيل في احساسك وبخيل في كلامك الحلو اللي ممكن تجبر بيه خاطر حد ..

مش حاجه حلوه ابدا لما تكون انسان بياع .. سهل عليك تفارق اي حد ..

مش حاجه حلوه ابدا انك تكون ناكر للجميل .. تنسي الافعال الحلوة ووقفة الناس جنبك وتفتكر الوحش بس ..

مش حاجه حلوه انك تكون زي الحجر لا بتحس ولا بيفرق معاك حزن الناس ووجعهم ...

مش حاجه حلوه ابدا انك تكون انسان اناني كل همك نفسك وبس ..

كل دي صفات مش حلوه اطلاقا عشان الاقي ناس بتتباهي بيها ..

انتو دماغكم فين !! ومبسوطين بإيه !!

دي صفات اسوء مايكون انها تكون موجوده في اي بني ادم .. هي لو موجوده ماينفعش نقول عليه بني ادم من الاساس ..

لان البني ادم اللي بجد هو اللي بيحس بغيره .. وبيقدر ظروف الناس وبيزعل عشانهم ..

البني ادم اللي بجد هو اللي قلبه لين ولسانه طيب مايقولش غير الكلام اللي يجبر الخاطر ويفرح القلب ..

خليكم بني آدمين .. بلاش تبقو حجارة أو اشباه بني آدمين .. لان الحياة بقت مليانة قسوة ووجع فوق طاقة البشر 💔

[looloa]

القيمة الثنائية للحرف A ،هي 00010110 وهذه القيمة هي نفسها للحرف a وفق نظام الترميز آسكي كود ASCII

القيمة الثنائية للحرف A ،هي 00010110 وهذه القيمة هي نفسها للحرف a وفق نظام الترميز آسكي كود ASCII~

عند دمج عدة بوابات وإضافة المقاومات والمكثفات فإن المنتج الذي يشمل هذه العناصر يدعى باسم~

قيمة الرمز A في الشكل الآتي تساوي~

يتعامل الحاسب مع الصور من خلال نظام الألوان (أحمر،أخضر،أزرق) RGB وتتراوح القيمة عند اللون الأبيض~

نتيجة تحويل الرقم العشري (90) إلى مايوافقه في نظام العد الثنائي هي~

عندما ندرس مخلوقا حيا، أو نطرح أسئلة عن كيفية تفاعله مع بيئته، فإننا نتعلم شيئًا في علم …~

استنتج علماء الأحياء أن المخلوق الحي له عدة خصائص، إحداها هي خاصية النمو والتكاثر وأنه لا يحتاج إلى الطاقة~

تتميز الرخويات الأكثر تعقيداً -مثل الأخطبوط- بامتلاكها عيونًا بقزحية وشبكية تشبه تركيب عيني الإنسان~

نسبة الأيونات الموجبة إلى الأيونات السالبة في كل مما يأتي : كلوريد البوتاسيوم الذي يحل محل ملح الطعام . فلوريد الكالسيوم الذي يستخدم في صناعة الفولاذ . أكسيد الألومنيوم الذي يستخدم في تلميع المعادن .~

الاسم الكيميائي للصيغة KIO4 التالية هو~

تربط بين البشر علاقات إنسانية كثيرة كالشراكة والقرابة ، والصداقة ، نشأت هذه العلاقات~

تميل ذرات العناصر في الجدول الدوري كلما اتجهنا من يسار الدورة إلى يمينها بتكوين الأيونات سالبة … من الأيونات الموجبة~

يعتمد تدرج خواص العناصر ف الجدول الدوري على … # الذرات وقابليتها لفقد إلكترونات واكتسابها~

فئة العنصر الذي توزيع إلكترونات تكافئه sd هو~

يعود السبب في أن شكل الجدول الدوري غير منتظم , لأنه قسم الى فئات حسب … للذرة والتي تحتوي على إلكترونات التكافؤ~

عناصر المجموعتين 1 و 2 يتطابق فيها عدد إلكترونات التكافؤ مع رقم~

تعد … موطنا لنقار الخشب~

اكتب كلمة (صواب ) أمام الجملة الصحيحة، وكلمة (خطأ) أمام الجملة غير الصحيحة فيما يلي : تتصف الفلزات القلوية الأرضية بخواص المغناطيسية~

اكتب كلمة (صواب ) أمام الجملة الصحيحة وكلمة (خطأ) أمام الجملة الغير صحيحة فيما يلي اشباه اللافلزات لها خواص فيزيائية وكيميائية مشابهة للفلزات فقط~

اختر الإجابة الصحيحة من بين البدائل؛ لتصبح الجملة صحيحة : العنصر الذي يعتبر انتقالي~

اختر الإجابة الصحيحة من بين البدائل لتصبح الجملة صحيحة :التمثيل النقطي لإلكترونات لعنصر الاسترانشيوم Sr38 هو~

[latamnak]

برّدت قلبي ، من الصبر و من الانتظار ‏عقب ما نفسي من اشباه البشر طايبه

‏انت دخولك حياتي .. كان ردّ اعتبـار ‏لأيامي المجدبه .. وظنوني الخايبـه❤️٠

لاتمناك#

[sa-013]

الله شعور لما تساعد احد فخم، مدري كيف اشباه البشر عندها قلب ماتساعد

[3asanii]

عيوني من قبل شوفك تحس ان البشر اغراب 

‏وحتى القلب من قبلك عن اشباه البشر صنته 

‏حسبت ان الشعور يمر تمنيته يكون اعجاب 

ويعدي بالزمن لكن لقيته احساس خابرته 

‏لمحتك في دروب العاجز و بـ نظرة المرتاب

‏وفرضتك في تفاصيله قصيد فيك جملته 

‏ولو بيني وبينك باب ؟ انا اكسر بالقصيد ابواب 

‏وانا طبعي عنيده بشي ابيه شلون لو همته 

‏انا في حبك الأصدق وانا في صدك الكذاب

‏ وانا اللي ما عرف يهجر شعوره من توطنته

اخاف احكي نقي الروح وتقرا هالشعور كتاب

‏وتفهم نفسك بـ حرفٍ قصدك وما تفهمته

[thestranger-m]

كم هي مملة هذه الحياة و ما بها و بين لابتيها اشياء لو حاولت فهمها لعاندتك لا لانك لا تستطيع الفهم او الاستيعاب بل لان تلافيف عقلها تابى ان تسمح لك بالفهم المستفهم استفاها يحتار عقلك في فك ��لاسمه المتداخلة تشابكا كتشابك يدي جنسين مختلفين و لكن اسفي على ايام لم تعد تجد لها مأوى سوا عتبات ارصفة تلك الحياة المقيته .

فتبا لك من بين جنبات نتموج بها يمنة و يسرة لا مهتدين السبيل لخروج فلا هي تنصاع ولا نحن نرضخ و بين انصياعها و شموخنا رخيصي الاثمان و الضمائر و الارواح من بني ادم وقفوا جنبا الى جنب مع تلك المقيتة و صدق جبران اذ قال

الحياة امرأة عَاهِرَة؛ ولكنها جميلة، ومن يرى عُهْرَهَا يكره جمالها.

فما اكثر فرسانها العراة الروح و الضمير و بئسا لنا اننا ما زلنا نتامل منها نظرة رغم اننا في قرارتنا العميقة نؤمن اننا على صواب اذ نغض الطرف عن اشباه البشر رواد ظهرها و نلوذ فرارا الى ركننا المنزوي و لكن تبا، رغم كل الجهود الا ان الاختلاط فرض ولا مناص من اسقاط الفرض و التحمل صبرا على ثقله واجب مفروض رغم شوكها .

انها الوحدة تصرخ دون صوت مالئة المساحة ضجيجا و صخبا بصراخها ولكن هي اذان صماء فلا سامع ولا مجيب .

اصرخي ما شئت فلا ملاذ لك في ذلك الا سجودا لمولاكي فهو ركنك الشديد و اليه الملاذ و اللجوء.

تبا لكم بل سحقا ليتكم تعون ان اجلكم اقترب و النهاية محتومة و كأني ارى ذاك الموقف اذ ترتجون القرب و لكن ان نسي الذئب سقيع الشتاء ستقتربون .

لنا الله .

[solaaf]

Is it a goodbye or see u soon?!

Was love, friendship or a situationship?!

Which is real, this or my dream?! Who decides that anyway?!

What is next ?!

[alia199778]

نتسم نحن البشر بتنوع شديد وهذا جزء من قوتنا لكن من الناحية الوراثية نحن أكثر تجانساً من أقرب أقربائنا الأحياء الشمبانزي والغوريلا وإنسان الغاب ، نحن ننتمي إلى رتبة الرئيسيات التي تتضمن الليمور والسعادين والقردة العليا ونشترك في أمور كثيرة مع أقربائنا الآخرين في رتبة الرئيسيات

تتسم الرئيسيات بأدمغة كبيرة ، لماذا تتسم أدمغتها بأنها كبيرة ؟ قد يبدوا هذا سؤالاً بديهياً اليست الادمغة شيئاً مفيداً ؟ ليس بالضرورة لأنها تستهلك كميات ضخمة من الطاقة فهي تحتاج إلى مقدار من الطاقة أكثر بعشرين مرة من المقدار الذي تحتاجه كمية مكافئة من النسيج العضلي وفي الأجسام

البشرية يستهلك الدماغ ١٦ ٪؜ من الطاقك المتاحة رغم أنه لايمثل أكثر من ٢٪؜ من كتلة الجسم ولذا عند الاختيار بين القوة العضلية وحجم الدماغ كان التطور يفضل عادة امتلاك قدر اكبر من العضلات وقدر أقل من الدماغ

متى ظهر أوائل البشر ؟ كل الأنواع الواقعة على جانب البشر من الفاصل التطوري بين البشر والشمبانزي تُعرف بأسم اشباه البشر ، ننتمي ربما إلى ثلاثين نوعاً أو نحو ذلك من اشباه اليشر

نحن النوع الوحيد الباقي على قيد الحياة من اشباه البشر

خلال الأعوام الخمسين الماضية حصل علماء الحفريات على كثير من الأدوات

والحيل التي مكنتهم من ملء كثير من تفاصيل تاريخ اشباه البشر ، توفر الاسنان المتحجرة معلومات قيمة للغاية ، تماما مثلما يستطيع طبيب أسنانك أن يعرف ما إذا كنت تتناول الفشار والشوكولاتة والمثلجات يستطيع كذلك عالم الحفريات الذي يدرس الأسنان أن يعرف ما إذا كان أسلافنا يتناولون اللحوم أو النباتات وشكل السن من الممكن أن يخبرنا بما إذا كان قد استخدم في قطع أو طحن الطعام

والقردة العليا لا تأكل العشب فهذا يشير إلى أنها كانت تأكل حيوانات تأكل العشب ويشير تناول اللحم إلى أنها كانت صائدة وربما كانت تستخدم الأدوات الحجرية

إن السجل الحفري لأشباه البشر أغنى بكثير مماكان عليه في الماضي ففي العام ١٩٠٠ كان لدى الأنثروبولوجيين بقايا حفرية لنوعين قديمين فقط من البشر ، وهما االنياندرتال عثر عليه عام ١٨٤٨ ، والإنسان المتصب عثر عليه عام ١٨٩٢ في جزيرة جاوه

ويؤمن العديد من علماء الحفريات البشرية الآن بأن نوعنا تطور في مكان ما داخل افريقيا

وفي عام ١٩٧٤ في اثيوبيا اكتشف هيكل عظمي لنوع آخر من الأسترالوبيشينات وسمي الهيكل العظمي لوسي وحدد تاريخه بنحو ٢ و٣ مليون عام مضت

وعثر على بقايا اشباه البشر المبكرين في اجزاء من افريقيا تعود إلى ٤ او ٥ أو ٧ ملايين عام وهذا قريب للغاية من التاريخ الافتراضي الخاص بآخر سلف مشترك لكل اشباه البشر

الإنسان الماهر والإنسان المنتصب وهما نوعان لهما حجمي دماغ مختلفين ��لغاية في جنسين منفصلين

يظل فهمنا لتاريخ البشر المبكرين غائماً غير أن ثمة أجزاء من القصة صارت أوضح ، حتى أوائل اشباه البشر يبدو أنها سارت على قدمين على الأقل ليعض الوقت هذا مختلف عن الشمبانزي والغوريلا التي تسير على القدمين وعلى براجم اليدين

لاتوجد أدلة على ان اشباه البشر الأوئل كانوا يتمتعون بأدمغة استثنائية وفق معايير الرئيسيات فقد كانت ادمغتهم أصغر من ادمغتنا وأقرب إلى ادمغة الشمبانزي ، لم يكن حجم الدماغ الكبير هو السمة المميزة الأولى لأشباه البشر بل كان السير على قدمين

تنتمي أولى الحفريات المصنفة حالياً داخل جنسنا إلى نوع الإنسان الماهر والذي عاش في افريقيا ، لكن هل كانوا مثلنا ؟ هل هذا هو الزمن الذي بدأ فيه التاريخ الإنساني وقد استخدم هذا النوع الأدوات ، الأدوات الحجرية ولكن استخدام الأدوات لا يجعل هذا النوع بشراً

وبحلول مليوني عام مضتا في بداية العصر الحديث الأقرب ، وجد اشباه البشر المتأخر وقد صنعت ادوات ارقى واستكشف نطاق اوسع من البيئات وربما ليس من المصادفة أنها ظهرت حين صارت المناخات أبرد واكثر جفافاً تصنف هذه الانواع في المعتاد إما على أنها تنتمي إلى نوع الإنسان المنتصب أو الإنسان العامل ، الأدمغة الكبيرة لافته للانتباه وتعد الأدمغة ماكينات تطورية مكلفة والأرجح بأن الإنسان المتصب أول نوع من اشباه البشر يعيش في مجموعات تضم اكثر من خمسين فرداً

وعثر على وكان الإنسان المنتصب يمتلك التقنيات والمهارات المطلوبة للهجرة من افريقيا عبر السواد الأعظم من جنوب أوراسيا ولكن لا ينبغي لهذا أن يثير انبهارنا بدرجة كبيرة فالعديد من الأنواع كالأسود والنمور والأفيال قامت بهجرات مشابهة وربما أنواع قريبة للغاية من نوع الإنسان الماهر ربما قطعت مسافات كبيرة حتى اندونيسيا

كان الإنسان المنتصب أطول من الإنسان الماهر وبعض افراده كانوا يناهزون في الطول الإنسان الحديث كما أنهم صنعوا أدوات أكثر تقدما من أدوات الإنسان الماهر ووفرت الأدوات الحجرية الأفضل للإنسان المنتصب في وفرة الحصول على المزيد من اللحم وهو مصدر ضروري عالي الطاقة الذي تعتمد عليه ادمغتهم المتزايدة الحجم وربما تعلم أفراد هذا النوع كيفية اشعال النيران والسيطرة عليها واستخدامها ، ويقول عام الرئيسيات ريتشارد رانجهام أن الإنسان المنتصب قد استخدم النيران في طهو اللحوم والاطعمة الاخرى كي يهضمها ويزيل السموم عنها وقد قلل الطهو ايضا من الوقت المنقضي في عمليتي مضغ الطعام وهضمه وقلل من مجهود الامعاء

خلال المليون العام الماضية تسارع تطور اشباه البشر ومنذ ٦٠٠ الف عام مضت ظهر نوع جديد في السجل الحفري ذو ادمغة وأجساد أقرب شبهاً بالإنسان الحديث لقد ثمة جدالات معقده حول عدد اشباه البشر المختلفة التي كانت موجودة وبالفعل فقد كانت كبيرة وقد ظهر اشباه البشر في أوروبا وشمال اسيا في العصور

الجليدية ورصد بعض الأنثروبولوجيين أدلة على وجود نشاط فني طقسي وقد عثر على أصداف لبلح البحر بدت شبيهة للغاية بشكل بسيط من اشكال الفن

ولكن بدأ التغيير المذهل بحق منذ نحو ٢٠٠ او ٣٠٠ ألف عام مضت بعد ظهور نوعنا نوع الإنسان العاقل ، أن أقدم جمجمة منسوبة إلى نوعنا يبلغ عمرها نحو ٢٠٠ الف عام وقد عثر عليها في وادي أومو في إثيوبيا في الوادي الافريقي المتصدع وفي عام ٢٠١٧ جرى تحديد عمر بقايا بشرية عثر عليها في المغرب ووجد أنها تبلغ من العمر ٣٠٠ الف عام غير ان علاقتها المحددة بنا لاتزال مبهمة

فقد بدأ نوعنا في الإنتشار في أرجاء أفريقيا منذ مالايقل عن مائتي ألف عام وهو مايشير إلى التعلم الجمعي فقدت وجدت أدلة على وجود القدرة على التفكير الرمزي وحكي القصص من كائنات تخيلية وهذا يشير إلى حلول الأشكال الحديثة من اللغة

وتشير الأدلة الوراثية على أن عدد اليشر قد انخفض فجأة إلى بضع عشرات الالاف ، لقد شارف نوعنا على الانقراض وربما يكون سبب هذه الكارثة هو انفجار بركاني هائل في توبا في إندونسيا أطلق سحباً من السخام في الغلاف الجوي ومنع عملية التمثيل الضوئي لشهور أو أعوام وهدد عدد من الحيوانات الكبيره الحجم لكن بعد ذلك بدأت أعداد البشر في التزايد مجدداً وأنتشر البشر على نطاق أوسع

خلال المائة ألف عام الأخيرة نحصل على لمحات عن الكيفية التي عاش بها اسلافنا وأدلة على التعليم الجمعي ومثل كل الحيوانات الكبيره أعنمد أسلافنا على التقاط الطعام أوصيد الطرائد الموجودة في بيئتهم ، لقد كان هناك اختلاف بين تلك الحيوانات والبشر المبكرين فبينما كانت الحيوانات الاخرى تصيد أو تلتقط الطعام بإستخدام مجموعة من المهارات والمعلومات التي لم تكن تتغير بالكاد على مدار أجيال ، فقد فعل البشر ذلك بفهم متزايد لبئاتهم إذ تشاركوا وراكموا المعلومات عن النباتات والحيوانات والمواسم والاراضي ، وتعطينا بعض المواقع لمحات حميمة عن كيفية عيش اسلافنا ففي كهف بلومبوس على شواطىء المحيط الهندي بجنوب افريقيا قام عالم الآثار كريستوفر هنشيلود وزملاؤه بالتنقيب عن مواقع يترواح عمرها بين تسعين ألف عام وستين ألف عام مضت ، كان قاطنو الكهف يأكلون المحار والأسماك والحيوانات البحرية وكانوا يطهون الطعام في مواقد يعتنى بها جيداً ، لقد كانوا فنانين كذلك فقد تم العثور على أحجار مغطاة بأكاسيد الرصاص عليها علامات خدوش هندسية الشكل تبدو كأنها رموز أو كتابة

اذا كانوا يقدرون التعلم الجمعي وهذا يعني بالتأكيد أنهم كانوا يحفظون القصص التي تلخص معارف مجتمعهم ويروونها وكانوا بالتأكيد يرقصون ويغنون ايضا وبالتأكيد كان لديهم مايمكن أن نطلق عليه اليوم اسم الأديان ، مجتمعات العصر الحجري القديم مثل مجتمعاتنا البشرية المعاصرة كانت تمر بفترات من عدم الاستقرار سببتها التغيرات المناخية التي لا��مكن التنبؤ بها على مدار العصر الجليدي الأقرب ، وفي الحقبة الأبرد في العصر الجليدي كانت هناك مجتمعات تعيش في بيئات شبيهة بالتندرا في سهول أوكرانيا الحديثة ، كانوا يصطادون الحيوانات الضخمة وكانوا يخزنون اللحم في حفر مبردة كي يتناولونه خلال موسم الشتاء الباردة الطويلة وكانوا يصطادون الحيوانات ذات الفراء ويستخدمون أدوات شبية بالإبر لها رؤوس مزخرفة منحوتة من العظام من أجل حياكة ملابس دافئة وربما عاش مايصل إلى ثلاثين شخصاً معاً في ميزيريتش خلال موسم شتاء العصر الجليدي الطويلة ، ان البقايا التي خلفتها جماعات العصر الحجري القديم تقدم لنا لمحات ضبابية عن مجتمعاتها غير أن كل لمحة تمثل عالماً ثقافياً كاملاً بقصصه واساطيره وابطاله واشراره ومعارفه العلمية والجغرافية وتقاليده وطقوسه وهذا التراكم للأفكار والتقاليد والمعلومات كان هو مامكن اسلافنا في العصر الحجري الجليدي القديم من العثور على الطاقة والموارد التي احتاجوها من أجل البقاء والهجرة لمناطق أبعد وأبعد في عالم العصور الجليدية القاسية

عندما صارت المناخات أبرد كان من الضروري هجر المناطق التي ظلت مسكونة لمئات أو الاف الاعوام فقد شغلت مواقع في شمال أوروبا بداية من أربعين ألف عام مضت ثم هجرت لألاف الأعوام ، خلال الفترات الأكثر برودة هجر البشر المرتفعات الجليدية بالكامل وظلوا في بيئات الأخاديد المحمية

منذ مائة ألف عام وخلال الفترة الجليدية الأخيرة عاش كل البشر تقريبا في افريقيا وان غادر عدد قليل منهم إلى الشرق الأوسط وفي مواقع مثل كهوف السخول والقفزة في فلسطين ربما تقابل هؤلاء مع النياندرتال وتناسلوا معهم احيانا ، نعرف هذا لأن معظم البشر الذي يعيشون خارج افريقيا اليوم يمتلكون بعضاً من جينات النياندرتال ، بعد ذلك كلما صار المناخ أكثر برودة يبدوا أن أسلافنا تركوا الشرق الأوسط للنياندرتال الذين كانت أجسامهم أفضل تكيفاً مع المناخات الباردة ، وربما انتقل بعض البشر شرقاً إلى وسط اسيا وجنوبها ، لذا يبدو من المرجح أكثر أن أوائل الأستراليين وصلوا من مجتمعات كانت مستقرة منذ فترة طويلة في اسيا ، مثِّل استيطان استراليا حدثاً عظيم الأهمية في التاريخ الانساني ، نحن لانعرف ماالذي دفع المستوطنين الأوائل إلى ذلك ، ربما كانت الضغوط السكانية أو الصراعات مع المجتمعات الأخرى في الأجزاء الجنوبية لمايعرف الان باسم اندونيسيا غير اننا نعرف أن العبور تطلب مهارات بحرية متقدمة وقدرة على التأقلم سريعاً مع مجموعة جديدة بالكامل من النباتات والحيوانات فلم يسبق لأي نوع آخر أن اجتاز البحر " وصلت الكلاب الأسترالية الدنجو في الألفيات الأخيرة وبالتأكيد بمساعدة البشر

استطاع اسلافنا التأقلم مع البيئات الشديدة البرودة وربما استقر البعض بصورة دائمة في سيبيريا في زمن مبكر

وتعود الأدلة المؤكدة على وجود البشر في امريكا الشمالية إلى نحو خمسة عشر الف عام مضت

نعلم بأن جنوب افريقيا هو الجزء الوحيد من العالم الذي لاتزال فيه اعداد كبيرة من الحيوانات الضخمة على قيد الحياة ، ربما اختفت هذه الحيوانات لأن المناخات تغيرت غير انها عاشت خلال عصور جليدية سابقة لذا من المنطقي التفكير في أن البشر بأدوات الصيد متزايدة التعقيد التي يملكونها ربما دفعوا هذه الأنواع إلى الانقراض ، اختفت الحيوانات الضخمة بعد وصول البشر بقليل ، ربما لم تكن الحيوانات الضخمة تخشى اسلافنا بما يكفي ، ويوجد من الحيوانات الضخمة الأفريقية التي تطورت بالتزامن مع البشر ، ان الحيوانات الضخمة بما في ذلك الديناصورات ضعيفة بما يكفي على نحو خاص امام التغيرات المفاجئة

يرجح الأنثروبولوجي مارشال سالينز إلى أن في بعض البيئات تمتعت مجتمعات العصر الحجري القديم بغذاء متنوع ومستويات مرتفعة من الصحة وكميات كبيرة من وقت الفراغ الذي أمكنهم استغلاله في رواية القصص أو النوم أو الاسترخاء وفي الرقصات الماراثونية التي تبدو وكأنها تربط غاليية المجتمعات الصغيرة معاً لكن لم يكن من الممكن أن توجد اختلافات كبيرة في الثروة لأن افراد هذا المجتمعات لم يكن لديهم سبب لمراكمة السلع بينما هم يستطيعون الحصول على معظم مايحتاجونه من البيئة المحيطة بهم ايضا هم في حالة حركة دائمة لذا يمتلكون اقيم السلع القابلة للحمل وحسب

وبعد أبرد فترات العصور الجليدية حلت عدة الاف من الاعوام من الدفء المتذبذب إلى ان استقرت درجات الحرارة العالمية منذ نحو ١٢ الف عام مضت ، صار المناخ ادفأ حينها حصل البشر على تدفقات اكبر بكثير من الطاقة عن طريق الزراعة واحدثت هذه التدفقات الجديدة نقلات هائلة في تعقيد المجتمعات البشرية وتنوعها وحجمها وشكلها وتشابكها

[mohamedgamal18]

لقد اكتفيت بوحدتي لفتره قصيره ، كانت لحظات ممتعه وكنت امتلأ ببعض السعاده مع ذاتي ، الحياه العبثية مع وحدتك افضل من الحياه الفوضوية مع اشباه البشر.

[samttalraheel]

زحفت الي اشباه البشر لئيمة المقاصد

[emanaboelenin]

اشباه بشر 
بيقولوا عليا مجنونه وعايشه حياتها معجونه ماتلم روحك يالخفيف من كام سنه ف نفس المكان محبوسه بين اربع حيطان بتعد نجوم السما اوهام
مبقتش تعرف ذنبها
قاعدة فى ركن لوحدها ومين هيمسح دمعها ؟ دا الامل كان حلمها زهر البنفسج عطرها والليل بيتلفت يشوفها يعشق عنيها وضحكها وليه يارب بختها م الدنيا وكل البنى ادمين تقريبا يعنى شمال ف يمين واهو اى كلام من بنى ادميين 
اشباه بشر و كتير ايادى مشبكه وجروح اصيله متبته ترسم عنيها الدبلانيين وتتعمد توارب باب وتعيد اول كلام قولناه بما ان الحب مهوش عاقل واننا مجانين عايشين لكن اشباه بشر
بيقولوا ع��ى مغفله خطوة جنون متبرجلة أسفة معندانى الحروف وبتوه فى زحمة اسئله ان الاوان للاختيار بس السؤال ساخر وهقولها م الاخر كل البشر مساكين مع ان اساسا ع فكره كلنا تقريبا متشابهين فى جروح تتكرر ميت مرة بطلت اكلم بنى ادميين اشباه بشر

[ahmed-r-d]

هل يستطيع .البشر مقابل نزواتهم وشهواتهم ان يتخلو عن الدم والأخوه ؟؟

اي بشر انتم ؟؟؟ 

 اي مشاعر هذه التي تجمع ,الخيانة , والندالة , والحقارة , وتجرد الانسانيه....

اما عن الرجال او اشباه الرجال ؟؟

كيف لك استغلال ضعف شخص احتمى بحماك ؟؟