#إشكالية التجريب

[saraellaithy]

قصتي #طيران المشاركة في كتاب إبداعات محافظة أسيوط على هامش مؤتمر أدباء الإقليم 22 #مرجعية_التراث_الثقافي_وإشكالية_التجريب_في_إقليم_وسط_الصعيد

#قصص_قصيرة #قصة_قصيرة

#سارة_الليثي

[my-yasiuae]

أكد كتّاب ومختصون في أدب الطفل ضرورة وقيمة الاهتمام بالهوية الوطنية وتقديمها بشكل معاصر في أدب الأطفال. جاء ذلك في «ملتقى العويس لأدب الطفل في الإمارات»، الذي نظمته مؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافية، وتناول عبر جلستين حواريتين، واقع ومستقبل أدب الطفل وأبرز تحدياته، إضافة إلى معرض رسوم قصص الأطفال الذي تخلل الملتقى، والذي شارك فيه نخبة من الكتّاب والرسامين المبدعين في المجال، وشهد الملتقى طباعة وتوزيع أول قصة مصورة في الإمارات كتبها ورسمها عبدالعزيز خليل المطوع في عام 1969. وافتتح الدكتور علي الحمادي فعاليات الجلسة الأولى، عبر ورقة بحثية حملت عنوان «دور أدب الطفل في ترسيخ الهوية الوطنية»، متسائلاً: كيف يمكن لأدب الطفل أن يؤدي دوراً تعليمياً ووظيفة تربوية في مجال ترسيخ الهوية الوطنية؟ طارحاً الإمكانات المتاحة اليوم لاستثمار المناهج المدرسية كوس��ئط لطرح تجارب أدب الطفل، متسائلاً: حول الطرق الإجرائية الأفضل لتوظيفه بشكل صحيح في هذه المناهج؟ التفكير في الاحتمالات وتحت عنوان «الخيال والرمز في قصص الأطفال»، أشارت الكاتبة ري عبدالعال، إلى أن الخيال يمكّن الأطفال من التفكير في الاحتمالات وطرح مختلف الأسئلة وإطلاق العنان لأفكارهم وفلسفتهم الخاصة وفهمهم للحياة، مؤكدة أن العوالم الخيالية في قصص الأطفال لا تخضع للواقع، فيما تلعب الرسوم المصورة فيها دوراً كبيراً في تحرير خيالهم، لتمنح في المقابل الحياة للنصوص الأدبية المخصصة للطفل شرط توظيفها بالطريقة الأمثل. ازدواجية المحتوى وأكدت الروائية الإماراتية ناديا النجار، في ورقتها البحثية التي حملت عنوان «وعي الذات في أدب الطفل في الإمارات»، أن أدب الطفل أداة قوية لتشكيل عقول الصغار، باعتبار ما يميزهم من قدرة على بناء وعيهم الذاتي وتشكيل هوياتهم وشخصياتهم، فيما يمكن لأدب الطفل عبر رواياته وقصصه، ملامسة عقل وقلب ووعي الطفل، وبالتالي الإسهام في تنمية شخصيته وفتح آفاق أوسع أمامه للمعرفة وطرح الأسئلة، ومن ثم تقدير من حوله وما حوله، معتبرة أن كل طفل يستحق أن يجد كتاباً يشبهه. أمّا الكاتبة والرسامة الإماراتية فاطمة العامري، التي اختتمت نقاشات الجلسة الأولى ببحث حمل عنوان «التفاعل ما بين النص والرسم في قصص الأطفال»، فتوقفت عند مفهوم ازدواجية المحتوى في قصص الأطفال ما بين العنصر اللغوي والفني، مؤكدة أن التفاعل في قصص الأطفال ينقسم إلى نوعين هما التفاعل المتماثل والتفاعل المعزز والمطور الذي يقدم الرسام من خلاله بعداً أعمق من حدود النص المكتوب، بحيث يمكن قراءته عبر إيحاءات فنية ورموز وإشارات منعزلة عن النص الأدبي. الرمز والخيال الجلسة الثانية من «ملتقى العويس لأدب الطفل في الإمارات»، بدأت بموضوع الرمز والخيال وآليات توظيفه في أدب الطفل، وضوابطه وكذلك محدداته، إذ قدمت الدكتور وفاء الشامسي تحت عنوان «الرمز والخيال في قصص الأطفال بين المقبول والمرفوض» قراءة تحليلية توقفت من خلالها عند أهم معايير توظيف الخيال والرمز في أدب الطفل، وقدمت كاتبة الأطفال والصحافية المصرية أمل فرح، سرداً تاريخياً ثرياً تناولت فيه «أقدم ذراع لأدب الأطفال في الإعلام.. المجلة أين وإلى أين»، متوقفة عند أول مجلة صدرت للأطفال في عام 1870 حملت اسم «روضة المدارس» تلاها في عام 1893 إصدار مجلة «المدرسة»، ومن بعدها مجلة «الأولاد» في عام 1923، لتتوالى بعدها إصدارات مجلات الأطفال، في السودان في عام 1946 وفي العراق في عام 1951 وفي لبنان في عام 1952، فيما اعتبر عام 1969 عام المجلات وصحافة الأطفال مع إصدار مجلة «سعد» في الكويت، ومجلة «أسامة» في سورية، و«الأشبال والزهرات» في فلسطين، وصحيفة «أمقيدش» في الجزائ��، و«عرفان» في تونس، و«المزمار» و«مجلتي» في العراق، ومجلة «ماجد» الإماراتية في عام 1979، ومجلة «العربي الصغير» 1986، فيما اختتمت الجلسة الثانية بشهادة إبداعية للدكتورة فاطمة المزروعي حملت عنوان «تجربة الكاتبة في أدب الطفل». إشكالية الكتابة للطفل في مداخلته الخاصة حول «أدب الأطفال بين الحضور والتشتت» توقف الباحث والكاتب الدكتور هيثم يحيى الخواجة، عند أبرز الإشكاليات التي تعترض أدب الطفل مستعرضاً بعض الإصدارات التي «تشوّه» أدب الأطفال، وضرورة إلمام كتابه بنفسية الطفل أولاً واحتياجاته ثم مراحل نموه، مؤكداً أهمية إدراك المعجم اللغوي الملائم لكل مرحلة عمرية، إضافة إلى بيان حدود التجريب في أدب الطفل، معتبراً أن بعض كتّاب أدب الأطفال لم يصلوا إلى المستوى الذي يجب أن يكتبوا فيه للطفل، وأن الكثير من القصص التي وظفت التراث في أدب الأطفال لم تكن موفقة، كذلك الأمر بالنسبة للقصص الموجهة لذوي الاحتياجات الخاصة وقصص الخيال العلمي.

[emtyiaz]

أنواع خدمات البحث العلمي في أفضل مكتبة لكتابة البحوث بالسعودية

البحث في أفضل مكتبة لكتابة البحوث بالسعودية هو عملية محددة لتحقيق أهداف محددة لإيجاد نتائج جديدة وتعزيز المعرفة البشرية. يشير العلم بالمعنى العام إلى الخبرات التي اكتسبها البشر عن طريق التجريب أو الخبرة والبحث هو عملية تحقيق هذه النتائج والملاحظات. يجب أن تكون عملية البحث في "امتياز" أفضل مكتبة لكتابة البحوث بالسعودية منهجية ومفهومة وميسرة ومبتكرة وتتسم بإعادة البناء. أنواع البحث العلمي لتحديد أنواع البحث، يتم النظر في أشكال مختلفة وأنواع مختلفة. ومع ذلك، فإن أهم تقسيم للبحث هو تصنيفها إلى فئتين رئيسيتين: 1. البحث الأساسي: يتم إجراء البحوث الأساسية في أفضل مكتبة لكتابة البحوث بالسعودية لتقديم نظريات علمية جديدة وتوسيع مجال العلوم في مختلف المجالات. يهدف هذا النوع من البحث إلى تعزيز النظريات العلمية من خلال اكتشاف المبادئ أو القواعد العامة مع إيلاء اهتمام أقل لتطبيق هذه القدرات في العمل والواقع. عادة ما يتم إجراء هذا النوع من البحث في المختبرات وغالبًا على الحيوانات. علماء النفس من بين العلماء الأكثر اهتمامًا بإجراء هذا النوع من الأبحاث. مميزات البحث الأساسي في أفضل مكتبة لكتابة البحوث بالسعودية: يسعى إلى التعميم تهدف إلى العمليات الأساسية محاولات لشرح سبب حدوث الأشياء يحاول الحصول على كل الحقائق تقارير باللغة الفنية للموضوع

2. البحوث التطبيقية: في البحث التطبيقي، يحل الباحثين المحترفين في "امتياز" أفضل مكتبة لكتابة البحوث بالسعودية بعض المشكلات باستخدام نظريات ومبادئ معروفة ومقبولة. معظم البحوث التجريبية ودراسات الحالة والبحوث متعددة التخصصات هي في الأساس أبحاث تطبيقية. البحث التطبيقي مفيد للبحث الأساسي. يُطلق على البحث، الذي تكون نتائجه تطبيقًا فوريًا، أيضًا بحثًا تطبيقيًا. مثل هذا البحث له فائدة عملية للنشاط الحالي. مميزات البحوث التطبيقية: يدرس حالات فردية أو محددة بدون هدف التعميم يهدف إلى أي متغير يصنع الفرق المرغوب يحاول أن يقول كيف يمكن للأشياء أن تتغير يحاول تصحيح الحقائق التي تمثل إشكالية التقارير بلغة مشتركة

البحوث الأساسية والتطبيقية، وتنقسم إلى ثلاثة أنواع من البحوث تحمل بعض الخصائص وتتميز بما يلي: بحث كمي  إنه قاطع.  هو عدد، غير وصفي، يطبق الإحصاء أو الرياضيات ويستخدم الأرقام.  إنها عملية تكرارية يتم من خلالها تقييم الأدلة.  غالبًا ما يتم عرض النتائج في جداول ورسوم بيانية.  إنه يحقق في ماذا وأين ومتى صنع القرار. البحث النوعي  إنه استكشافي.  إنه غير رقمي، وصفي، ويطبق المنطق ويستخدم الكلمات.  هدفها هو الحصول على المعنى والشعور ووصف الموقف.  البيانات النوعية لا يمكن رسمها بيانيًا.  إنه يحقق في سبب وكيفية اتخاذ القرار.

بحث مختلط بحث مختلط- بحث يتضمن خلط الأساليب الكمية والنوعية أو الخصائص النموذجية. طبيعة البيانات عبارة عن مزيج من المتغيرات والكلمات والصور. أنواع أخرى من البحث البحث الاستكشافي قد يتضمن البحث الاستكشافي في أفضل مكتبة لكتابة البحوث بالسعودية بحثًا في الأدبيات أو إجراء مقابلات جماعية مركزة. قد يساعد استكشاف الظواهر الجديدة بهذه الطريقة في حاجة الباحث إلى فهم أفضل، وقد يختبر جدوى دراسة أكثر شمولاً، أو يحدد أفضل الطرق لاستخدامها في دراسة لاحقة. لهذه الأسباب، فإن البحث الاستكشافي واسع التركيز ونادراً ما يقدم إجابات محددة لقضايا بحثية محددة. الهدف من البحث الاستكشافي هو تحديد القضايا الرئيسية والمتغيرات الرئيسية. بحث وصفي في هذا النوع من البحث، يدرس الباحث الحالة الراهنة للموضوع ويصف ويفسر الظروف والعلاقات القائمة. بمعنى آخر، يفحص البحث الوصفي ظاهرة من خلال التعبير عن تعريف أكثر اكتمالاً ومقارنتها بالظواهر الأخرى. الغرض الرئيسي من هذا النوع من البحث هو إعطاء وصف موضوعي وواقعي لخصائص موقف أو موضوع. البحث الوصفي موجه نحو دراسة "ماذا" وكم من هذا "ماذا". وبالتالي، فهي موجهة نحو الإجابة على أسئلة مثل "ما هذا؟". البحث التوضيحي يسعى هذا النوع من البحث إلى إيجاد علاقات السبب والنتيجة بين المتغيرات المختلفة. البحث التوضيحي هو دراسة ونقل الأفكار والمعلومات المعقدة. يعد تحليل وتوليف المعلومات من مصادر مختلفة لإنتاج نص هو أهم غرض للطريقة التفسيرية لزيادة فهم القارئ للموضوع ومشكلة البحث. هدفها الأساسي هو فهم أو شرح العلاقات. يستخدم الارتباطات لدراسة العلاقات بين الأبعاد أو الخصائص خارج الأفراد أو المجموعات أو المواقف أو الأحداث. يشرح البحث التوضيحي (كيف ترتبط أجزاء الظاهرة ببعضها البعض). البحث التوضيحي يطرح سؤال "لماذا".

البحث الطولي في حين أن الدراسات الطولية غالبًا ما تكون مستهلكة للوقت ومكلفة أكثر من الدراسات المقطعية، فمن المرجح أن تحدد العلاقات السببية بين المتغيرات. تشير الدراسة الطولية إلى مجموعة دراسات قائمة على الملاحظة يتم فيها دراسة مجموعة الحالة بمرور الوقت. تتضمن ا��أبحاث التي يتم إجراؤها طوليًا جمع البيانات في نقاط زمنية متعددة. قد تأخذ الدراسات الطولية شكل:  دراسة الاتجاه - تبحث في خصائص السكان بمرور الوقت، على سبيل المثال معدلات التغيب التنظيمي خلال العام  دراسة جماعية- تتعقب مجموعة فرعية مع مرور الوقت، على سبيل المثال معدلات التغيب عن قسم المبيعات.  دراسة لوحة- تتبع نفس العينة بمرور الوقت، على سبيل المثال المسارات الوظيفية للخريجين خلال الفترة 1990 - 2000 لنفس المجموعة التي بدأت. البحث المقطعي دراسات اللقطة الواحدة أو الدراسات المقطعية هي تلك التي يتم فيها جمع البيانات مرة واحدة، خلال فترة من الأيام أو الأسابيع أو الأشهر. العديد من الدراسات المقطعية استكشافية أو وصفية في الغرض. وهي مصممة للنظر في كيفية سير الأمور الآن، دون أي إحساس بما إذا كان هناك تاريخ أو اتجاه في العمل. الدراسة المقطعية هي نوع من الدراسة القائمة على الملاحظة حيث يتم دراسة المتغيرات، من حيث الانتشار أو الصلة، فقط في وقت معين وفي مجتمع معين. البحث الإجرائي البحث الإجرائي هو نوع من الأبحاث التي يجريها الباحثين المحترفين في أفضل مكتبة لكتابة البحوث بالسعودية حيث يقوم الأشخاص المنخرطون في المواقف الاجتماعية التربوية التي تهدف إلى تحسين التفكير، والعدالة في ممارساتهم الاجتماعية، وزيادة فهمهم للوضع. يعبر عن نتائج الحقائق لتحسين جودة العمل في العالم الاجتماعي. البحث الموجه نحو السياسات تركز التقارير التي تستخدم هذا النوع من الأبحاث في أفضل مكتبة لكتابة البحوث بالسعودية على السؤال "كيف يمكن حل المشكلة" س "أو منعها؟"

بحث التصنيف

 يهدف إلى تصنيف الوحدات في مجموعات  لإثبات الاختلافات  لشرح العلاقات البحث المقارن التعرف على أوجه التشابه والاختلاف بين الوحدات على جميع المستويات البحوث السببية يهدف إلى إنشاء علاقة السبب والنتيجة بين المتغيرات بحث الاختبار النظري الاختبار النظري مع الحالات هو عملية التحقق مما إذا كان الدليل التجريبي في حالة ما أو في عينة من الحالات يدعم أو لا يدعم نظرية معينة.

بحوث بناء النظرية عملية بناء بيان المفاهيم وعلاقاتها المتبادلة التي توضح كيف و / أو سبب حدوث ظاهرة، لتأسيس وصياغة النظرية

أخيرًا، لا داعي للقول إن البحث العلمي في أفضل مكتبة لكتابة البحوث بالسعودية يساعدك بعدة طرق: تشير مشكلة البحث في" امتياز" أفضل مكتبة لكتابة البحوث بالسعودية إلى صعوبة يواجها الباحث أو المجتمع العلمي أو الصناعة أو المنظمة الحكومية أو المجتمع. قد يكون موقفًا نظريًا أو عمليًا. إنه يدعو إلى فهم شامل وحل ممكن. يوفر البحث في "امتياز" أفضل مكتبة لكتابة البحوث بالسعودية الأساس للعديد من السياسات الحكومية. على سبيل المثال، فإن البحث عن احتياجات ورغبات الناس وتوافر الإيرادات لتلبية الاحتياجات يساعد الحكومة على إعداد الميزانية. إنه ينبوع المعرفة ويقدم إرشادات لحل المشكلات. يمكن صنع الاختراعات البحثية فقط؛ على سبيل المثال، تم اكتشاف الظواهر والعمليات الجديدة مثل الموصلية الفائقة والاستنساخ فقط من خلال البحث. من المهم في الصناعة والأعمال لتحقيق مكاسب وإنتاجية أعلى ولتحسين جودة المنتجات. يؤدي البحث إلى نمط حياة جديد ويجعله ممتعًا ورائعًا. إنه يؤدي إلى تحديد وتوصيف المواد الجديدة، والكائنات الحية الجديدة، والنجوم الجديدة، وما إلى ذلك. البحث الرياضي والمنطقي في مجال الأعمال والصناعة يحسن المشاكل الموجودة فيهما. يساعد البحث الاجتماعي في أفضل مكتبة لكتابة البحوث بالسعودية في العثور على إجابات للمشكلات الاجتماعية. يشرحون الظواهر الاجتماعية ويبحثون عن حل للمشاكل الاجتماعية.

[ultra-el-mostapha-jouy-love-blog]

التجريب في رواية “تيغالين” لياسين كني الكبير الداديسي - موطني نيوز دعما لكتابات الشباب وبعد قراءات سابقة في الأعمال الأولى لكتاب عرب في الشعر والرواية نقدم اليوم للقارئ باكورة روائي مغربي ناشئ هي رواية "تغالين حلم العودة " للكاتب ياسين كني من آسفي وهي رواية صادرة في طبعتها الأولى عن المكتبة العربية للنشر والتوزيع بجمهورية مصر سنة 2017 في 205 صفحة من الحجم المتوسط... الرواية تقدم عالمين مختلفين من حيث الزمن والمحتوى ينتهيان نهايات مأساوية: أولا: العالم الأول عالم "هنا" الحاضر يمتد إلى الصفحة 115 :وفيه تتفاعل عدة شخصيات كثيرة أهمها ثلاثة من رجال التعليم حديثي العهد بالتدريس يحكي حياتهم سارد (عثمان) بضمير الشخص الثالث هذه الشخصيات: 1 - البطل رشيد : ابن مدينة آسفي ينحدر من أسرة فقيرة جدا... والداه منفصلان، أب متزوج بزوجة متسلطة يعيش بين الخمر والجمر، أم تعيش عطالة مقنعة ببيع أكياس البلاستيك وأخوة أعجزتهم قسوة الحياة في تأمين لقمة العيش فتفرقوا في الأرض يسترزقون... درس بالمدينة والتحق بمركز تكوين المعلمين. وتم تعيينه بعيدا عن مسقط رأسه بحوالي 1000 كليومتر وهو الذي لم يسبق له أن غادر مدينته، مما جعله لا يحصل على تذكرة السفر إلا بتضامن العائلة والجيران في جمع ثمنها... وبينما هو في القطار يتذكر تفاصيل حياته القاسية، ويصف ظروف السفر وما كابده قبل الوصول إلى مدينة الحسيمة التي سيشتغل بإحدى الفرعيات التعليمية التابعة لمديريتها الإقليمية، ويقتنص بعض الوقت لكتابة رواية... 2 – مريمة : معلمة من مدينة فاس كان تعيينها بمدرسة الأمل في أحد الدواوير النائية ضمن الدائرة الترابية لمدينة تارودانت لم تصل صحبة والدها إلا بصعوبة بعد أن امتطت كل ما يركب من حافلة سيارة، عربة ودواب... لتعيش حالة من الرعب - بعد أن غادرها والدها- جراء توصلها برسائل مجهولة المصدر وصور لمعلمين اشتغلوا بهذه المدرسة وانتحروا:سماع أصوات غريبة، وأصوات أقدام تتحرك داخل المنزل الذي تقطنه قبل أن تعيش ليلة ليست كالليالي عندما استفاقت على حفلات كناوية داخل المنزل، والنيران مشتعلة بالسرير والأثاث، لم تتحمل رؤية ما يقع أمامها، فهرعت هاربة من المنزل ليلا لتسقط مغمى عليها ولم تفتح عينيها إلا وهي بالمركز الصحي لمنطقة "أولوز" تحكي لرجال الدرك ما عاشته دون أن يصدقها أحد ... خاصة بعد زيارة رجال الدرك صحبة أبيها للمسكن ووجوده عاديا لا أثر فيه لأي شيء مما وصفته مريمة ... لكن البحث والتحري بين فيما بعد وقوف الفقيه وراء ما يقع لكل معلم تم تعيينه بهذه المنطقة حتى لا يأخذ منه التلاميذ في الكتاب إلى المدرسة... هذه المأساة كانت سببا في انتقال مريمة من تارودانت إلى الحسيمة لتجد نفسها في نفس المدرسة التي يدرّس بها رشيد، تدخل مريمة في علاقات مشبوهة مع تجار ومهربي المخدرات، ومع ذلك أغرم بها رشيد و فتنته بجمالها . فغدت تستغله في أن يقوم بواجباتها بدلا عنها... ولمكافأته اصطحبته ��عها إلى أحد الفنادق الراقية بالدار البيضاء وهو متردد في معاشرتها لكن الظروف اختارت أن تضع حدا لحياة مريمة في انفجار عنيف هز باحة الفندق خلال أحداث 16 ماي الإرهابية التي شهدتها مدينة الدار البيضاء سنة 2003. 3 – حنان: ابنة مدينة أسفي خريجة مركز تكوين المعلمين ، التحقت وحيدة بمقر تعيينها نواحي مدينة بنجرير تاركة والدتها أسيرة ثوب الحداد على وفاة زوجها، لتجد خالها ينتظرها ويساعدها للوصول إلى المؤسسة التربوية التي تعينت بها، وينتهي بها المقام في منزل تتوفر فيه كل مستلزمات الحياة العصرية، هدية من أحد العمال المغاربة بالخارج معتقدة أن الحياة تبت��م لها، لكنها تفاجأ ذات ليلة بشخص يتسلل إلى المنزل ليلا بعد أن قطع الكهرباء عن البيت ... يغتصبها بوحشية ... وستكتشف فيما بعد أنه ابن الرجل الذي قدم لها البيت هدية لتسكن فيه... بعد مصرع مريمة وعودة رشيد للعمل بضواحي مدينة آسفي يعرف بقصة اغتصاب حنان، يتعاطف معها ويتزوجها بعد صراع داخلي انتهى بتغليب العقل، تكتشف حنان أنه كان يكتب رواية حول أسطورة" تيغالين"، وقد كان السارد بين تفاصيل حياة هذه الشخصيات الثلاث يعود من حين آخر ليصور التفاعلات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية التي تعيشها شخصيات الحي الذي تسكن فيه عائلة رشيد نابشا في التاريخ والثقافة المحلية والوطنية.... لتنهي حياة رشيد مشلولا على كرسي متحرك بعد إصابته في حادثة سير وهو في طريقه القهرية للعمل.... ثانيا: العالم الثاني عالم "ال هناك" الماضي وعنوانه رواية" تيغالين" : يدعي السارد أن ينشرها كما وجدها وسط أوراق رواية رشيد، وهي رواية تمتح من حكايات وأساطير حول مملكة" تيغالين" التي يقال أنها كانت قرب مدينة آسفي وأن آثرها لازالت غارقة بالبحر: تصور هذه الرواية كيف كان سكان " تيغالين " يعيشون على الصيد والفلاحة مرتبطين بالبحر حكامهم آلهة أو أنصاف آلهة مموها القارئ أنه ينهل معارفه حول هذه المملكة من مصادر تاريخية قديمة... يعرف السارد مملكة" تيغالين" بأنها مملكة مكونة (من عدة محافظات مجاورة للبحر ومنها جزر تتوسطها أرض" تيغالين " عاصمتها ومقام الملك) ص 132 . ومن تم "فتيغالين" هي (عاصمة المملكة التي تحمل الاسم نفسه وهي مقام الملك وأرض الآلهة ) ص 127 وضعتها الآلهة (وسط البحر... تعتبر الأكثر تحصينا...لا يربطها باليابسة إلا قنطرة واحدة) ص 128 (وضع لها الآلهة سبعة حواجز كلما هم أحد باقتحامها إلا وحلت عليه اللعنة، وانتشرت به وبنسله الأمراض والأسقام ... الأسوار السبعة هي أسوار غير مرئية وضعتها الآلهة أول سور "خيرة" المكون من التراب وآخرها سور "رالود" المكون من عنصر الماء) ص128. تبتدئ الرواية وقد آل الحكم للملك "ميكاحيب رع" الذي عين "امسناو" - بعد تعليمه في مختلف العلوم بمملكة فينيق- راهبا لمعبد الإله "رالود" المعادل "لبوصيدون"... تحت شعار "الكذب محرم بيننا ومباح مع غيرنا"حكم الملك بيد من حديد أمام المؤامرات التي تحاك ضده داخليا وخارجيا: داخليا: كان الصراع محتدما حول من يكون ولي العهد بين الزوجة "ماتيا" التي تخطط لتولية ولدها "أغلاس" بمساعدة الراهب "أمساو"، والزوجة "زوليخة" التي تسعى لتولية ولدها "أمغار" بمساعدة الراهب"أكنار" إضافة إلى التحركات الذي كان يقوم بها "ريما" الذي يدعي أنه أخ الملك"ميكاحيب رع" من جهة الأب، وأن له نصيبا في الحكم، ناهيك عن نشاط قطاع الطرق، وتمرد السكان على القبضة الحديدية للحاكم... أما خارجيا: فقد كانت المماليك تتكالب على " تيغالين" وتفكر في إخضاعها لحكمها خاصة مملكة "فينيق" التي كانت لها عيون داخل قصر تيغالين تسخرها لمتابعة كل ما يقع بالمملكة... جاهد "ميكاحيب رع" في الدفاع عن مملكته بكل السبل. لكن في الأخير أحكم الأعداء الرقاب حول رقبته، فقد خططت زوليخة مع ريما للتخلص من الملك وولي عهده الجديد ابن غريمتها "ماتيا" أثناء خروجهما في رحلة صيد وأرسلت بعض الجنود بعد ذلك متظاهرة بحماية الملك وقتل "ريما" ليموت سره معه، بعد فشلها في تسميم الملك. كما تزايد الضغط الخارجي وقررت مملكة "فينيق" إخضاع مملكة "تيغالين" لحكمها بعد اقتناعها بأن الملك"ميكاحيب رع" لم يعد قادرا على ضمان حكم مملكته أمام كثرة الأخبار عن حركات التمرد والانقلابات... لم يجد ملك "تيغالين" - أمام تقدم جنود قطاع الطرق والمتمردين برا، وعظمة جيش" فينيق" القادم من البحر - سوى الاستنجاد بالإله "رالود" الذي حرك أمواج البحر وأغرق مملكة" تيغالين " في أعماقه .ولما وصل جنود "فينيق" لم يجدوا إلا دمارا بين أيديهم وجثثا بالآلاف على شاطئ "أسفو" لتنتهي الرواية بغرق المملكة، وقد تخللت أحداثها علاقة عاطفية بين الشاب "ماسين" الرافض لاستبداد الملك والملتحق بالمتمردين وقطاع الطرق يؤطرهم للهجوم على المملكة، ومحبوبته "تليلا" التي اختارها المالك لتكون إحدى جواريه ورفضها الخضوع لشهواته وتمكنها من الهرب بمساعدة إحدى زوجاته... قارئ رواية "تيغالين حلم العودة" إذن يجد نفسها أمام رواية تجريبية سعى الكاتب من خلالها إلى تقديم نص مختلف يقول السارد 😦 لا أريد أن أقلد أحدا، أريد أن أحصل على رواية مختلفة، جديدة بمعنى الجدة ) من حيث الشكل والمحتوى، لذلك جاءت رواية "تيغالين" بلغة نافرة متمردة على قواعد الكتابة الكلاسيكية التي أسقطت الرواية العربية - حسب السارد - في النمطية يقول: ( شخصيا لم أصادف رواية تحمل جديدا منذ وقت طويل) فعن وعي مسبق اختار السارد لغة تقريرية مفتقرة للشاعرية لاقتناعه أن الإسهاب في الوصف واللغة الشعرية تحمل نظرة خاصة للأشياء وهو المقتنع أنه: ( ليس من حق أي كاتب أن يسهب في الوصف ويعطي التفاصيل الذوقية غير المتفق عليها من لدن الجميع) متسائلا: (متى أصبحت الروايات ملاذا للوصف والتفاصيل تاركة طرح التساؤلات والإشكالات) لذلك يصرح السارد أنه حصل على رواية" تيغالين " من حنان زوجة رشيد وقام بحذف المقاطع الوصفية لأنها (لم تكن تتوافق مع مشروع رؤيتي للرواية ) ص118 ، كما حذف المقاطع الجنسية رافضا جعل الكتابة الروائية ميدانا للعبارات والأحداث الجنسية منتقدا الروائيين الذي يعتقدون (أن الجنس هو مفتاح النجاح) (لن أتحدث عن العادة السرية وعن التبان الوردي وعن الواقي الذكري وعن كم المصطلحات المهيجة للقارئ ... أريدها رواية بطعم العلقم المر الذي ينهض القارئ مستعجلا من أنس القراءة إلى ��هج الواقع) ص 119 ومن تمة إن رواية "تيغالين" تقدم نفسها كعمل تجريبي لتغني القارئ عن الغوص في إشكالية التجنيس، ولعل من مظاهر هذه التجربة فيها جرأة السارد في تنويع الأساليب الفنية تعبيرا عن بعد إيديولوجي واضح عبر عنه في مختلف فصول الرواية بنقد السلطة والفهم الخاطئ للدين، من خلال التمسك بالواقع والاستلهام من الذاكرة الجمعية والتراث المحلي، مما جعل الأحداث، الشخصيات، الزمان والمكان ومختلف مكونات العمل الروائي ينبعث من ذاكرة السارد عبر تقنية الفلاش باك والومضات السريعة التي تنتهي بموت الأبطال في محاولة للخروج بالرواية من النمطية والنمذجة والقالب الواحد الجاهز سلفا القائم على التسلسل الزمني والتصور الخطي التصاعدي للأحداث إلى نهاية معروفة سلفا لدى القارئ، وهذا ما يجعل الرواية التجريبية أكثر قدرة على نقد نفسها، لذلك لا غرو إن وجدنا في "تيغالين" مقاطع في نقد الرواية وتوجيه مسار أحداثها، ووضع معايير للكتابة الروائية (تمت الإشارة إلى بعضها في ما سبق ) باستخدام المونولوج طريقة للتخفيف من هيمنة السارد العارف بكل شيء (omniscient) والموجود في كل مكان (omniprésent) والمتحكم في رقاب شخصياته يحركها كالدمى، وتقليص مساحات الوصف بالانتقال السريع بين لحظة الآن وال "هنا " إلى لحظة الماضي البعيد وال هناك ، وجعل الرواية قائمة على التناص تستحضر نصوصا غائبة، تحيل القارئ على حقول معرفية متنوعة خاصة الأسطورة والدين... صحيح أن رواية "تيغالين" تنفتح على عدد من القضايا الاجتماعية والسياسية، وتضارب مصالح واهتمامات التحالف الطبقي المسيطر مع اهتمامات الفقراء والمثقفين ... لكن الرواية ظلت في حدود النقد والانتقاد تكتفي برصد بعض الظواهر السلبية دون أن تتمكن من اقتراح بدائل وانتصار البطل الإشكالي على واقعه، فقد اختارت الرواية الطريق الأسهل هو التخلص من الأبطال سواء في عالم الآن ال "هنا" تدريجيا بين السجن، الهجرة السرية، القتل السردي بالموت أو التفجير الهروب أو الجنون ... أو في عالم الماضي ال "هناك" بالتخلص النهائي من المملكة برمتها وإغراقها في قاع البحر بطريقة غير منطقية مع تطور الأحداث يتأسطر فيها المكان لينتقم لنفسه بعد عجز البشر عن الدفاع عنه... أما من حيث السرد والرؤية السردية فالرواية تحكى بضمير الشخص الثالث والسارد متحكم في الشخصيات يعرف تاريخها ومستقبلها يقتل من يريد ويترك حيا من يريد وفق رؤيته للعالم، معرفته بالشخصيات أكبر من معرفتها بنفسها، يدخل معها لغرف نومها يصف اغتصاب من اغتصب، وما يدور في عقل المثقف والمجنون والكسيح.... لكنه هذا السارد اختار التمرد على نمطية تسلسل السرد الكلاسيكي الخطي بعناوين فرعية للمشاهد الروائية(38 عنوانا) وتعدد الرواة لدرجة قد يجد القارئ نفسه تائها بين صوت السارد عثمان ، صوت البطل رشيد وصوت الكاتب الذي كان حضوره قويا في ��نايا الرواية لتمرير أفكاره... ناهيك عن تداخل الأحداث بالانتقال السريع من مكان لآخر ومن شخصية لأخرى بين فقرة أخرى دون وجود مؤشرات دالة على هذا الانتقال مما يخلق ارتباكا للقارئ البسيط يصعب عليه معه إيجاد الخيط الرابط بين مكونات المتن المحكي، كما تميزت الرواية بخاصية سينوغرافية جعلت من الحوار في الرواية حوارا مسرحيا بامتياز، اختار فيه السارد كتابة المؤشرات المرتبطة بالحركة، الصوت الملامح والانفعالات... بين قوسين. وكان ذلك عامل إضعاف للحوار الروائي. وكمعظم الروايات التجريبية سقطت رواية "تيغالين حلم العودة" في أزمة النهاية إذ استعصى على السارد إيجاد نهاية توحد العالمين ال"هنا/ ال "هناك . ذلك أن الرواية تنتهي بغرق مملكة " تيغالين" ليجد السارد نفسه مجبرا على إضافة فصل أخير بعنوان (عودة لرواية عثمان / الصوت العميق) يبين فيه حنان وهي تدفع زوجها رشيد الكسيح على كرسي متحرك وعلى حجره نسخة من رواية عثمان – الذي أصبح كاتبا مشهورا - تحمل توقيعه وإهداءه دون إشارة لرشيد ،وإذا أضيفت هذه الملاحظات إلى الأخطاء اللغوية التي تضمنها النص يدرك القارئ أن رواية "تيغالين" رغم جرأة الطرح، وقوة المعالجة كانت تحتاج مزيدا من الوقت قبل طرحها للجمهور... لكن كونها باكورة كاتب فضل ولوج عالم السرد بالتجريب الذي يكون في العادة من المجرب الذي خبر وجرب كل الأنواع السردية الأخرى، ونجاحها في النبش في أقاصي أسطورة شعبية محلية وربطها بالمعيش اليومي وفق رؤية سردية واعية يشفع لها أي ثغرات... كانت هذه بعض الملاحظات حول رواية "تيغالين حلم العودة"ياسين كني الهدف منها مساهمة النقد في تقويم الإبداع، تشجيع الطاقات الناشئة والتوجيه فلا خير في نقد لا يساهم في رسم طريق الإبداع ويشجع عليه...

[elsada]

ما بعد النقد فضاءات المقاربة ومديات التطبيق .. كتاب للدكتورة نادية هناوي .. للكاتبة أطياف رشيد تعد الكتابة النقدية الاكاديمية واحدة من اكثر الأنواع الكتابية صعوبة لما تحتاجه ، بالإضافة الى الجهد الاستثنائي والوقت ،الى بصيرة نقدية نافذة ومعرفة موسوعية بنظريات النقد ونظريات الادب الحديثة والكلاسيكية معا ، وهو ما يستلزم التواصل والمواصلة في سبر اغوارها والتعمق في رصد المفاهيم والمتغيرات وموكبة النتاجات الأدبية والنقدية وتطور خصائصها الاسلوبية والابستملوجية ، ومن اجل اجتراح توجه نقدي مائز وخاص عمدت الدكتورة نادية هناوي الى انجاز مشروعها النقدي الرصين الذي مكنها من الحضور بقوة في الساحة النقدية العراقية والعربية ليكون لها اسما بارزا بين أسماء نقدية يسود ويهيمن على حدودها السلطة النقدية الذكورية إلا ما ندر من شموس النقد النسوية المتباعدة في فسيح عالم الابداع، دكتورة نادية سعدون هناوي أستاذة الادب الحديث في جامعة بغداد ، ناقدة مجتهدة لها اسلوبها وتوجهها الخاص في اشتغالها النقدي مستفيدة من الاتجاهات النقدية المختلفة ولاسيما النقد الثقافي وما بعد النقد ، وفي كتابها الذي احتفى به في ��لسة غنية في منتدى بيتنا الثقافي يوم السبت ٢٣/٩ والتي ادارها الدكتور جاسم محمد جاسم حيث بدأ الجلسة مرحبا بالحضور ، ما يعد علاةة فارقة في النقد الحديث . وقد القى الناقد فاضل ثامر كلمته في الجلسة حول الكتاب موجزا أيضا تعريفا لمفهوم ما بعد النقد meta criticism ومؤسسه الأول تودروف، كذلك ذكر ان ما يميز الدكتورة نادية انها ( تكتب كتابا نقديا خاصا بموضوع نقدي ما وليس تجميع لمقالات نقدية سابقة تضعها في كناب وتضع له عنوانا يلائم مجموعها كما فعلت انا وكثير من النقاد . حتى انها بدأت تخصص كتبا نقدية عن اعمال كاتب بعينه كما فعلت مع كتابها منازع التجريب في روايات القاص جهاد مجيد ) . وبعد كلمة الأستاذ فاضل ثامر جاء دور الكاتبة هناوي لتتحدث عن كتابها وذكرت في مستهل حديثها المنهج الذي انطلقت منه في تاليف كتابها النقدي وهو المابعد نقدي او نقد النقد حيث مرحلة القارئ الناقد حيث هو شكل من اشكال الكتابة والانشاء اللغوي وفرع من فروع الدراسة النقدية وهو أيضا ولادة نص جديد من نصوص سابقة ، وتفول أيضا ان ما بعد النقد هو ليس مراجعة كتابية او تلخيصا ولا عرضا لكتابة نقدية سابقة بل هو يقدم القواعد التي تتحكم في قراءة النص النقدي واستنطاقه . اما فصول الكتاب فقد احتوى الكتاب على تسعة فصول تناولت الدكتورة نادية في كل منها دراسة لمنهج نقدي لاحد التقاد ودراسة المرتكزات التي اقام عليها رؤيته النقدية ، فكان الفصل الأول دراسة اعمال الناقد العراقي فاضل ثامر بعنوان مبنى الميتا سردي بين واحدية المفهوم وتعددية المنهج والاجراء وبعنوان فرعي اخر هو الميتا سرد تحت مجهر فاضل ثامر النقدي وفي محاور أساسية هي أولا : محطات الرؤية التقدية عند الناقد ، والانبهار بالتمرد على السرد المعتاد في الكتابة السردية وثانيا الافتتان بالتجريب القصصي الخارج على المألوف . وجاء الفصل الثاني محاورا كتابات الناقد عبد السلام المسدي وتحت عنوان المنهج وتحديات الرؤية عند عبد السلام المسدي وأيضا بمحورين أساسيين هما الاول محددات المقاربة النقدية للشعر . وثانيا تجربة الشابي تحت مجهر النقد ومبضع نقد النقد . تناول الفصل الثالث التجارب النقدية النسوية معنونة الفصل بالجمالية الانثوية في النقد النسائي العربي والذي تضمن ثلاثة محاور ناقشت فيها تمظهرات الذات النسوية الناقدة وهي الاول الخطاب التقدي وظهور الذات الناقدة . والثاني الخطاب النقدي النسائي وتواري الذات الناقدة . والثالث الخطاب النقدي النسائي وحركية الظهور والتواري داخل الذات الناقدة . في الفصل الرابع عمدت الناقدة الى بيان الحدود الأساسية بين الأنواع الكتابية التي تدعي لنفسها النقد من حيث التطبيق الفعلي لمهمة الناقد الادبي وجاء العنوان الناقد الادبي بين ندرة التطبيق ووفرة التطبيق ، ومحورين حمل الأول عنوان بين النقد الانطباعي والتقد الصحفي والثاني بين المنهجية واللامنهجية. اما في الفصل الخامس حيث تناولت فيه تجربة الناقد توماس ستيرنز اليوت ،الشاعر الأمريكي ، في كتابه فائدة النقد وفائدة الشعر و��لك من خلال بيان مفهوم الريادة في التحديث الفكري والاصالة في التاثير المعرفي وفي الفصل السادس أيضا اختارت تجربة الناقد المهم جيروم ستولنيتز وانجازاته النقدية وبالأخص كتابه المهم النقد الفني الجمالي والذي هو عبارة عن دراسة فلسفية حول ارتباط الفن بسائر جوانب النشاط الإنساني . وقد ناقشت هذا الكتاب انطلاقا من فكرة تأصيل الفن وتاويل النقد من خلال مبحثين هما متاهات التاصيل لمفهوم الفن والثاني ستولنيتز وتأويل النقد . وكان للناقد جلال الخياط فصل لتجربته وانجازه النقدي في فصل الكتاب السابع حيث تناولت المنطقية والحدسية في منظور جلال الخياط مدخلا لمناقشة اعماله . الفصل الثامن احتوى دراسة كتابات عبدالرحمن الربيعي من خلال ثلاثة توجهات رئيسة هي التوجه النقدي الأول : إشكالية نقد القاريء والثاني إشكالية نقد النص والثالث إشكالية نقد التاويل . بينما جعلت الناقدة الدكتورة نادية هناوي فصلها الاخير لبيان محصلة التوجهات النقدية ومخرجات الفعل القرائي من حيث الوظايفية النقدية بين المنهجية واللامنهجية والوظائفية وتعدد مهمام الناقد وأخيرا المنازع المنهجية في نقد النقد . الكتاب صادر عن دار حوار سوريا ٢٠١٧ وهو غني بفصوله التي تعمقت في دراستها لتأصيل منهج ما بعد النقد الذي يحضى بخصوصية وحدود قارين لايمكن لاي كتابة أخرى ان تتجاوزها الا بماتملكه من مكنة ومعرفة موسوعية تمسك باطراف المادة المدروسة باحكام وحرفية . وهو كتاب يستحق بحق ان يحتفى به .