#רבי יהודה הלוי

[psychologeek]

This song was written in the 11th century in Spain by the Rihal /Rabbi Yehudah Halevi

(ריה"ל - רבי יהודה הלוי):

לִבִּי בְמִזְרָח

לִבִּי בְמִזְרָח וְאָנֹכִי בְּסוֹף מַעֲרָב / אֵיךְ אֶטְעֲמָה אֵת אֲשֶׁר אֹכַל וְאֵיךְ יֶעֱרָב

אֵיכָה אֲשַׁלֵּם נְדָרַי וֶאֱסָרַי, בְּעוֹד / צִיּוֹן בְּחֶבֶל אֱדוֹם וַאֲנִי בְּכֶבֶל עֲרָב

יֵקַל בְּעֵינַי עֲזֹב כָּל טוּב סְפָרַד, כְּמוֹ / יֵקַר בְּעֵינַי רְאוֹת עַפְרוֹת דְּבִיר נֶחֱרָב

This is a rough translation, I prioritised understanding over words. Also, I'm ESL, and the og poem is in "fancy" or "higher" Hebrew.

I did try to keep the feelings, but abandoned rhymes and puns.

There's

My Heart is in the East

My heart is in the east yet I am is in the west / how will I taste what I eat and how will it be well. How can I fulfill my vows and my prohibitions, while / Zion is in the regime of Edom and I am in the shackles of Arab I'd find it easy to leave all the goodness of Spain, just as/I'd find it precious to watch the dirt of the broken Temple.

In the Poem, he speaks about the desire and longing to go back Home. In Jewish tradition/writing, "HaBayit" (the house/home) usually refers to "Beyt HaMikdash" (lit. House of the Hollying). But also to Eretz Israel (land of Israel).

This poem was written during the first crusade. "Edom" probably means the Christians (crusaders), and "Arab" means muslims*.)

(*anyone who's gonna deny Muslim/arab/ottoman imperialism, please read about it first.)

even if you don't conflate judaism with zionism\ think all jews are zionist etc and you really are only opposing zionism and not jews and you do that without perpetuating antisemitic tropes you HAVE to understand that to most jews, zionism is just a new word to describe a thing we've been doing for centuries. ideologically, zionism is a lot of things, but most jews i know agree that its a jewish ideology made by jews for jews based on values that have been key parts of judaism for centuries. jews didn't suddenly decide they wanted to colonize palestine when the term zionism was coined: some of the most famous jewish poetry, art and literature is about missing eretz yisrael and jerusalem. we have entire holydays centered around the plants growing in israel. jerusalem is mentioned in weddings and most major holidays. there are many, many ways to be against zionism and not be antisemitic, and that is because jews very rarely agree with each other. there is religious antizionism, antizionism specifically targeted at the zionist political movement, leftist antizionism, all sorts. but as a goy, you just CAN'T claim zionism is just judaism's evil step cousin that has nothing to do with judaism and is just here to be evil. or even worst "conflating zionism and judaism is antisemitic". ma'am your name is haley you are a white xtian 17 year old from california who only ever talked to one (1) jew in your entire life. that jew was a JVP member. you are not an expert on judaism and what is the "correct way" for thousands years old jewish ideas to be translated into modern political movements. you don't get to say weather zionism is a part of judaism or not, and you absolutely DON'T get to call jews nazis for thinking it is. shut up and drink your double mocha frappuccino you didn't buy from starbucks bc you think thats how your gonna end the occupation and leave jewish people alone. we have enough to deal with even without you deciding if we earn our right to live or not based on our relationship with a major aspect of our culture.

[readingbooksinisrael]

Short Stories and Poetry Wrap-up December 2018

Poems

How I Go Into the Woods/Mary Oliver-On one hand, I don’t relate to this at all because I talk constantly and there’s only so long I can look at a plant. But on the other hand, something in this poem connects to something in me and I really like it.

תותים\יונה וולאך-אוקי, ההתחלה היא חמודה אם די משעממת ורגילה אבל אז השורה האחרונה...אני מבינ\ה שזה אמור להיות שובר קירות וכל זה אבל לא אהבתי.

אל דוד\רבי יהודה הלוי-זה ממש ארוך והייתי צריכ\ה לאייר את זה כדי להתרכז (במיוחד שזה בעברית של תור הזהב), אבל היה שווה את זה. זה מאד עצוב אבל נוגע לצערי גם לימינו. ואהבתי את זה שזה היה מאד פרטי ואינטימי. בנושאים כאלה אני דווקא חושב\ת שהפרטי נוגע יותר מאשר הכללי.

עברית\יונה וולך-אני חושב\ת שזה שיר חשוב ולרוב אני גם מסכימה איתו אבל קשה לקרוא אותו. שזה די הקטע. רק שתדעו שלוקח זמן לקרוא ולהבין עד כדי כך שאני ממליצ\ה לפחות בשביל עצמי לקרוא את זה יחד עם התרגום.

[hoshvilim]

כפר כאבול *

מיקומו של כפר כאבול

כאבול (كابول) שוכנת על שלוחה צרה במערב הגליל התחתון המערבי, צפונית לעיר שפרעם ומזרחית לכביש 70 -15 ק”מ מדרום-מזרח לעכו.

[צילום כותרת: כאבול, 2017 צילום:ניר ודל]

מקור השם כאבול

יש דעות שונות לגבי מקור השם “כאבול”. האחת מהמושג “גבול”, והשנייה “כבול”, שמשמעותה אדמה פורייה .

יסוד כאבול

כבול הוקמה המאה ה13 לפנה”ס +/-. כאבול הייתה ישראלית / יהודיתמהמאה ה-‏12 לפנה”ס עד הרבע השני של…

[iairmenachem]

העיר טלדו, בקסטיליה לה מנצ'ה. עקבות של קבלה על פני ארץ ושמים וביניהם. בית כנסת מלפני כשמונה מאות שנה, סביבו הפעילו את רוחותיהם ענקי עולם כרבי יהודה הלוי, רבי אברהם אבן עזרא, רבי יעקב בעל הטורים, אשר השכילו וידעו להיות מטמתיקאים, אסטרונומים, משוררים מופלאים, אסטרולוגים, רופאי הנפש ואז גם של הגופים. הכתוביות האלו מתפזרות בנדיבות בכל הרובע היהודי, בקצות המדרכות, על הרחוב עצמו, בכל פינה. "חי", "ספרד". מגן זעיר אנפין של דוד. מנורת זו"ן של בית המקדש המיוחל. למרגלותינו, כענני הכבוד אז במדבר. זכרונות מושאלים מן העתיד לבוא. תורה המלוה אותנו בחיבור עולמות. Judería de Toledo, Castilla La Mancha. Huellas de cabaláh en los cielos y en la tierra. En la sinagoga del siglo XII en que apuraban su magia rabí Iehudáh haLeví, rabí Avrahám Ibn Ezra, Rabí Iaakóv Baal Haturim, aquellos rabinos gigantes que sabían ser al mismo tiempo matemáticos, astrónomos, poetas sublimes, astrólogos, médicos del alma y entonces también de los cuerpos. Estas inscripciones proliferan en las calles estrechas de todo el barrio, al borde de las aceras, sobre la calzada misma, en las esquinas. חי "Jai", vida. ספרד "Sefarad". El escudo de seis puntas-sefirót de David. La menoráh, candelabro de siete lumbres del Templo añorado. A nuestros pies, elevándonos del suelo apenas, como las nubes de honor en el desierto. Evocación proyectiva, Toráh que nos acompaña desde el fondo de los tiempos conectando mundos. #judería #juderia #sefarad #cabalistas #castillalamancha #resurrección #nopudieronnipodran #judaísmo #loquemisojosven #טולדו #רובעיהודי #קבלה #ספרד #הכוזרי #גאולה (en Jewish Quarter) https://www.instagram.com/p/B2EVo1hHiSU/?igshid=18kd3rdy7wzt7

[alien-priincess-blog]

חובת ההתמדה בלימוד התורה

ישבותו- על חובת ההתמדה בלימוד התורה. דברי רבנו יונה ב״שערי-תשובה״, על חומרת בטול תורה........................ /• מזקנים אתבונן עובדות והנהגות על עמל תורה, בהליכותיהם של חכמי ישראל בדורות השונים עמלם בתורה של גדולי ישראל כפי שבא לבטוי בספריהם של המהרש״ל, הש״ך, הפרי חדש, הפני יהושע, הגר״א ועוד. 2 /• התמדתם בתורה של גדולי ישראל בדורות האחרונים, מרנן ורבנן : החיד״א, 3 הגר״א, חפץ חיים, האמרי אמת, החזון איש, רבי יצחק אלחנן, רבי זליג ברוורמן, רבי צבי פסח פראנק, רבי סלמאן אליהו, רבי סלמאן מוצפי, רבי עזרא עטיה, רבי יהודה צדקה, רבי ב״צ אבא שאול, הגרי״ז הלוי מבריסק, רבי משה פיינשטיין, רבי מנחם שך, הר״מ בן - עטר, ויבדלח״ט מרן רבי עובדיה יוסף שליט״א. מזקנים אתבונן 35 V

בחסות ספר תורה עובדות והנהגות מגדולי ישראל בניעול הזמן, ממרן ורבנן : החפץ חיים, רבי אלחנן וסרמן, רבי זלמן מוולוזין, האמרי אמת, ״אהבת ישראל״, החתם סופר, הג׳ הרב בענגיס, הסטייפלר, רבי ש״ז אויערבך, רבי חיים קמיל, זברון בולם לברכה, ויבדלח״ט רבי י׳ שלום אלישיב, רבי פ׳ שיינברג, ורבי חיים קנייבסקי שליט״א. תורה מה תהא עליה בלילי חתונות, בימי ששי, בחוה״מ ובימי בין הזמנים ? 43 ■/ הח״ח, האמרי-אמת, החת״ס, הגר״י בענגיס, הסטייפלר, האהבת-ישראל, רבי זלמן מוולוזין, רבי אלחנן וסרמן, רבי ש״ז אויערבך, רבי חיים קמיל, ויבדלח״ט מרנן ורבנן הרבנים אלישיב, קנייבסקי ושיינברג שליט״א. איך מתמודדים עם תקופות ״משבר״ בלימוד ? ..................................................... 47 שתי דוגמאות משני גדולי-ישראל והתמודדותם בהרגשת רפיון בלימוד. קונטרסים שיעאו עד כה, בס״ה ע״י המחב ר וחולקו ביעקב והופצו בישראל, חינם, לזכוי הרבים א) מי מקטרג ברא׳ט כולם, גזל! על מכשולים שכיחים בגזל ממון, גזל זמן, גזל שינה וגזל אויר ועוד מהדורה ראשונה: תשס״ד(ס״ה 10 מהדורות) ב) בכל עת יהיו בגדיך לבני ם פרקי תשובה וחשבון הנפש מהדורה ראשונה: תשס״ה(ס״ה 7 מהדורות) ג) ומקדשי תיראו דברי התעוררות וחיזוק בעניין אסור שיחה בביהכנ״ס ותפילה כהלכת ה מהדורה ראשונה: תשס״ו(ס״ה 5 מהדורות) ד) שתהיו עמלים בתורה דברי התעוררות וחיזוק בלימוד תורה ועמל תורה מהדורה ראשונה: תשס״ט(ס��ה 2 מהדורות) ה) למה תתראו ? על נגע המותרות והבזבוז בחיי יום יום ובשמחו ת מהדורה ראשונה: תשס״ט ו) כבוד אם ואב על המצוה החמורה שבחמורות, מפי סופרים וסופרי ם 8 מהדורות תש״ע ז) החזק במוסר אל תרף 3 מהדורות, תש״ע ח) על חובת הכרת הטוב וגנאי כפויות הטובה. 4 מהדורות, תש״ע- תשע״א ט) התמדה בתורה ונעול הזמן. 2 מהדורות תשע״א כ- 11,000 עותקים(אזל) כ- 10,000 עותקים(אזל) כ- 20,000 עותקים(אזל) כ 5,000- עותקים(אזל) כ 2,000- עותקים(אזל) כ 8,000- עותקי ם 3,500 עותקים כ 5,000- עותקי ם כ- 6,000 עותקים ס״ה: ב- 70,000 עותקים