#татарская мечеть

[ibutenko]

Томская хроника начала двадцатого века. "ПОЖАР ЗАИСТОЧНОГО ПРЕДМЕСТЬЯ" ("Сибирская жизнь" №107, 1900 г.)

"17 мая, в 11 1/2 часов дня, произошел пожар на Воскресенской улице, во дворе дома купца Осипа Фуксмана. Пожар начался с завозни и вскоре огонь перешел на дом.

Последний отстояли, пострадала только крыша, - завозня же сгорела до тла. Строения были застрахованы в страховом обществе «Россия». Убыток, по словам потерпевшего, простирается до 2100 рублей.

Не успели еще пожарные справится с этим пожаром, как вспыхнул новый в 5 Заисточном участке. Во дворе дома Кривенкова загорелся сеновал и огонь, благодаря довольно сильному ветру, быстро распространился на соседние постройки. Ветер был настолько силен, что горящие головни перелетали через несколько домов, а иногда и кварталов; в воздухе кружили поднятые с земли вихрем бумаги, стружки и т.п. легко воспламеняющийся материал, который, загорался, попадал на далеко отстоящий от места пожара дома и зажигал их, так что одновременно загорались дома в разных концах Заисточья. Искры перекидывало, напр., на университет, на Елань, где загорелась надворная постройка Дорофеевой, рядом с исправительным арестантским отделением; загорелся также назем во дворе д. Хоцятовского. С большим трудом удалось отстоять городскую больницу.

Пожарные и члены вольно-пожарного об-ва, слыша набат, не сразу поняли, что случился новый пожар, а потому в Заисток несколько запоздали.

Страшная, потрясающая душу, картина представлялась взору зрителя: всё Заисточное предместье охвачено было громадным огненным кольцом, центр которого представлял собой бушующее море огня. Несчастные погорельцы, с воплями и рыданиями бегали около своих домов, тщетно стараясь спасти хотя что-нибудь из своего имущества. В одном месте, напр., несчастная, обезумевшая от страха женщина, кричит, что в доме сгорел ее младенец, в другом месте другая женщина – разыскивает своих детей и, в порыве отчаяния, кидается в огонь, но ее вовремя оттаскивают… Рыдания погорельцев, крики пожарных, народа, все сливается в один общий страшный шум. Трудно описать всю картину этого народного бедствия. Сердце сжимается от боли при виде несчастных погорельцев, оставшихся без крова и без куска насущного хлеба.

Жертвою огня сделались улицы: Татарская, Большая Королёвская, части Набережной и Источной; кроме этого на горе правая сторона Макаровского переулка, и два дома на улице Московский тракт выгорели до тла. Всего погорело 157 домовладельцев, дома которых стоили, по приблизительному расчету полиции, до 700000 рублей.

Кроме этого, уничтожено масса движимого имущества и товара. С этого пожара отправлены были в городскую больницу с обжогами 4 человека, двум сделана перевязка, а двое находятся там до сих пор.

Выяснить сейчас настоящий убыток, причиненный этим пожаром, - не представляется возможным. Сгорело всего построек приблизительно до 500. Число погорельцев простирается до 7000 человек.

Само собою разумеется, Заисточный пожар 17 мая привлек массу публики. Толпы народа стояли сначала на улицах Заисточья, затем, гонимые огненной стихией, толпа перешла для созерцания зрелища на горку в Макаровском переулке, заполонила мосты и спуск с горы на Почтамтской улице, против и около бани Дистлер, и наконец, выстроилась сзади здания общественного собрания.

Работающей публики было мало, зрителей тысячи…

Спасение имущества погорельцев производилось крайне беспорядочно: часто вещи, сложенные против пылающих домов, служили передачей огня на противоположную сторону квартала. Содержимое ренсковых погребов и пивных лавок ревниво выносила золотая рота.

Видя, как в мгновение ока исчезают кварталы, жители Заисточья, буквально, теряли головы. Какая-то старушка, засунув деньги за зеркало, покинула дом и только случайно узнавшие об этом знакомые старушки поспешили в дом и спасли деньги. Другая женщина бережно вынесла из дома две маленькие на вид, старые картинки, изображавшие каких-то святых, а когда загорелась мечеть – только силой удалось спасти муллу, который громко и положительно высказал желание сгореть со своей святыней – мечетью. Фанатика спасли солдаты…

В пылающих дворах происходила страшная суматоха. Взлетавшие на воздух искры падали здесь, зажигая стружки и сеновалы; оказалось, что последние были устроены домовладельцами непрерывным рядом, позади собственных жилищ и рядом с ними, при чем крыши сеновалов покрыты были просто гнильем.

Пожар дома Пискунова, по ул. Московский тракт, произвел тревогу в больнице обществ. призр., которая находится напротив этого дома. Больных частью отправили по квартирам, частью разместили в университетском саду, квартира смотрителя и другие помещения служащих были очищены от имущества. Собралось почти все больничное начальство, началась спешная сдача цейхгаузов, во время коей не обошлось и без курьеза: в цейхгаузе, вместо вещей, заперли пожарного… Благодаря садика против дома смотрителя, больницу отстояли, но переполох был значительный. Один из присутствующих в больнице докторов, находясь при исполнении своих прямых обязанностей, грустно смотрел в окно и говорил о том, что его квартира уже горит… Больничные гнилушки – старая кухня и анатомический покой – загорались два раза, но были спасены…

Тяжелую картину представляли Гороховский сад, площадь у нового собора, площадь около него с севера и части улицы Почтамтской против булочной Цирулина и магазина Штоль и Шмидт. Сюда кое-как, усталые, голодные, испуганные и растерявшиеся жители Заисточья стаскали свой жалкий уцелевший от огня скарб и ожидали ночи. Ветер стих к вечеру, но было очень не тепло и погорельцам предстояла холодная бесприютная ночь под открытым небом.

Пожар окончился вследствие того, что пламя огня дошло до большого разрыва между строениями и, обессиленное слабым ветром, не могло перейти дальше.

От красивых, новеньких домиков остались пепел, уголья и обгоревшие столбы, да каменные, еще не упавшие, печи… Пожар продолжался с 11 1/2 часов дня до 7 час. вечера.

В 2 1/2 часа дня, того же 17 мая, по Ново-Карповской улице, в районе 3 участка, загорелись прилегающие к дому Кекина заплоты, и на месте пожарища задержан был городовым 3 участка Касиным . Этот 14-летний юнец, страдает, как говорят, психическим расстройством, а мать его давно уже находится в доме умалишенных. Халдеев сознался, что все три пожара учинены им. У Фуксмана, по его словам он поджог нечаянно, при курении папиросы, а у Кривенкова и Кекина намеренно. Мальчик этот ранее судился уже за несколько краж. Вообще, мальчик этот довольно странный. Насколько виноват он в настоящем деле, покажет будущее."

[genealogyrus]

Утямышевы: Казань, Маскара, дома, лавки, фабрики. Купеческая Казань — что русская, что татарская — это подлинная Санта-Барбара. Стоит взять одну фамилию, как потянутся ниточки к представителям другой, это связи — и деловые, и семейные. Возьмем, для примера, красивую фамилию Утямышевых и выстроим маршрут, который выведет нас из столицы в Арский, Балтасинский и Кукморские районы. Касимовские татары. История рода начинается с некоего Ишмана, который перебрался в современный Балтасинский район из Касимова. Торговая династия стартует с Габдуллы Утямышева. Он разбогател на ��роизводстве текстиля и, по словам имама Первой соборной мечети Шигабутдина Марджани, возвел в России более 150 молельных зданий, в том числе мечеть Иске Таш. У него был сын Муса. А от Мусы — трое внуков: Исмагил, Исхак и Ибрагим. Исмагил 40 лет был муллой мечети в селе Кшкар (Арский район). А также, кстати, ярым противником Марджани. Помогали ему дети — Абдрахман и Ибрагим. Дом Абдрахмана сохранился. Рядом стоит мечеть и медресе, построенные Баязитом бин Усмана аль-Кшкари, где учился отец Тукая Мухаметгариф, учителя Тукая Мотыйгулла Тухватуллин и другие известные личности. Дом Исхака стоит в Казани на улице Габдуллы Тукая, 82, он построен в середине XIX века и надстроен Петром Романовым в 1872-м. В столице губернии малмыжский купец бывал наездами, поскольку дела его базировались в Маскаре, где он владел ткацкими и бязекрасильными фабриками. Он же отстроил нынешнее здание первой мечети Маскары, рядом с которой стоит и родовая усадьба Утямышевых, где сейчас находится коррекционная школа-интернат. Еще одним дом в Казани владели дочери Исхака — на улице Парижской Коммуны, 9. Это были Бибимагруй Галеева (жена Галимзяна Баруди, открывшего медресе «Мухаммадия») и Бибинагима Галеева (жена имам-хатыйба Розовой мечети Салихзяна Галеева). Дом был доходным. На первом этаже, к примеру, был магазин по продаже мыла «Товарищества Апанаев и Бурнаев». А на втором-третьем этажах в начале XX века работала гостиница «Караван-Сарай», где располагалась редакция газеты «Азат» под редактурой Габдуллы Апанаева, женатого на дочери Марджани Бибихаве. Монополист Мухаметгариф. У Ибрагима был сын Мухаметгариф, родившийся в 1830 году. Он торговал китайским чаем, сахаром. Был арским купцом второй гильдии, потом переехал в Казань в 1878-м и стал первой гильдии купцом. В 1888-м создал товарищество на вере «Казанская мануфактура Утямышева и Ко» вместе с Гумером Хасановичем Якубовым и Мухаметюсупом Абрахмановичем Усмановым. Владели бязекрасильной мануфактурой и мыловаренным заводом в Ново-Татарской слободе. В начале XX века уставный капитал товарищества составлял 245 тысяч рублей, из них 155 тысяч — Утямышева. В 1912 году на бязекрасильной фабрике в четырех цехах работали около 60 рабочих, ее годовой оборот составлял 250 тысяч рублей (это 176 тысяч аршин бязи). В том же году 13 рабочих изготавливали 42 634 пуда мыла. Он был гласным гордумы, членом Казанского общества взаимного кредита и Общества пособия бедным мусульманам. По сути, Утямышев был мануфактурным монополистом. Известно, кстати, что также у него было совместное предприятие с братом Мухаметзарифом, жившим в Стерлитамаке, кроме основного бизнеса, занимавшемся книгоизданием и заботой о Стерлитамакской соборной мечети и медресе. От этого Утямышева в Казани сохранилось несколько зданий. Это примыкающая к номерам «Булгар» лавка, которой он владел совместно с Мухаметюсупом Мухаметовичем Апанаевым, хозяином Апанаевского подворья неподалеку. В 1888-м они пожертвовали ее Апанаевской мечети. Лавка приносила доход в 800 рублей, которые уходили на нужды медресе. За углом (ул. Парижской Коммуны, 13/55) стоит дом, построенный в первое половине XIX века для Абдрашита Мухаметрахимовича Юнусова. В конце позапрошлого века он принадлежал его детям — Ахметгарею, Мухаметрахиму, Мухаметгалею и Фахрибан. Последняя вышла замуж за купца из Симбирской губернии Хасана Акчурина и отдала свою часть сыну — будущему советнику Ататюрка Юсуфу Акчуре. Потом этим домом владели Мухаметгариф Утямышев и Ахмет Галеевич Хусаинов, они торговали здесь сукном, чаем и сахаром. Самое приметное сейчас здание, принадлежавшее Утямышеву — это его лавки на ул. Профсоюзной, 10/14, примыкающие к старинному Хлебному базару. За 2 года до смерти (он умер 3 февраля 1893 года) купец их перестроил. Теперь это одна из самых оживленных частей главной ночной улицы города. А в советское время здесь находилась школа ДОСААФ. Один из советских потомков купеческого рода — академик Рустам Утямышев — говорил, что в эпоху репрессий его мать порвала длинный свиток с родословной, чтобы спасти своих детей. Шәҗәрә было очень большим: скажем лишь, что только часть этих людей носили фамилию Утямышевы, другие стали Абдулвалиевыми. Среди них была и Нагима Абдулвалиева — мать писателя Чингиза Айтматова. Радиф Кашапов. https://realnoevremya.ru 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 ✅Найдём информацию о ваших предках! ✅Услуги составления родословной, генеалогического древа. 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ на нашем сайте: www.genealogyrus.ru/zakazat-issledovanie-rodoslovnoj 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ в нашей группе ВК: https://vk.com/app5619682_-66437473 ✉Или напишите нам: arhrodoslov@yandex.ru ⚠Работаем с 2008 года!

[searuss8]

Бахчисарайский Ханский дворец. Крым. The Bakhchisaray Khan Palace. Crimea.

[nerodoff]

Старо-Татарская слобода. Местность образована во времена, когда Иван Грозный Казань брал. Выгнал всех, ненавистных за время иго и несогласных с новой властью, татар из Кремля и под страхом смерти велел им носа своего татарского не совать в завоёванный им град. Отверженные обстроились по ту сторону Казанки, неподалёку от озера Кабан. А во времена Екатерины II поселение начало облагораживаться, была построена мечеть в необычном тогда стиле - Барокко, это первая из двух подобных мечетей, больше таких не строили. Сейчас там рестораны, сувенирные лавки и безумно дорогие квартиры. #чтоуслышалатоипишу #казань (at Старо-Татарская Слобода) https://www.instagram.com/p/B0jBtRmgdpo/?igshid=1v9lvevheor71

[poltergeist100]

Меджибож. Крепость. Medzhybizh. Fortress

Теперь наступила очередь совершить визит в ещё одну легендарную цитадель – Меджибожскую крепость. Эта крепость также повидала многого на своём веку.

Крепость была построена ещё в 12 столетии во времена Киевской Руси, когда Подолье входило в её состав. Тогда же возник и город Меджибож.

После того, как Киевская Русь начала распадаться и между князьями многочисленных княжеств начались междоусобные войны, Меджибож и крепость вошли в состав Галицко-Волынского княжества.

В 1240 году крепость была разрушена татарами. После падения цитадели всё Подолье почти на 120 лет оказалось под монголо-татарским игом.

В 1362 году литовцы во главе с князем Ольгердом освобождают Подолье от татар. Крепость оказалась под контролем Великого княжества Литовского.

В 1654 году во время Освободительной войны против польской шляхты под руководством Богдана Хмельницкого замок был захвачен запорожскими казаками. Впоследствии он вошёл в состав Речи Посполитой (перешёл под власть польской короны).

В 1672 году крепость захватил крымский хан Менгли II Гирей, после чего передал её турецкому султану. После этих событий Подолье 29 лет находилось в составе Османской империи.

Через 29 лет Речь Посполитая возвращает себе крепость.

В настоящее время крепость находится на реконструкции, внутри имеется краеведческий музей. Краеведческому музею Меджибожа будет посвящено отдельное видео на том канале.

Меджи́божский за́мок (польск. zamek Sieniawskich w Międzybużu) — замок-крепость, расположен в поселке Меджибож, в верховьях реки Южный Буг, при впадении реки Бужок, в 30 километрах восточнее города Хмельницкого и в 4 километрах севернее автодороги М-12.

Старейшая информация, касающаяся крепости в Меджибоже, происходит из времен существования укрепленного города Рюрикович, который возник над Южным Бугом около 1146 года. Первым хозяином меджибожского города вероятнее всего был Ярослав Ингваревич.

Первые древнерусские укрепления здесь были возведены ещё до монгольского нашествия, однако в середине XIII века они были срыты по приказу монголов так же, как и на всей остальной территории Подолья.

В 1240 году, во время, когда городом владел князь Галицкий Данил Романович, Меджибож захватили и уничтожили татары. Из руин крепость восстановили его князья Водзимерские, после них восстановление завершал род Корятовичей, которым эти земли передал Ольгерд.

После того, как литовцы в 1362 году отвоевали Подолье у татар, на месте прежних укреплений был сооружён укреплённый замок. В 1540 году гетман Николай Сенявский реконструирует замоКаменный замок вошел в состав Польской Короны во времена Казимира Великого. Как королевский замок в 1366 году его использовал Любарт из рода Гедиминовичей. Позже владели им польские старосты или военачальники, которые стерегли границы от набегов татар. Орда осуществляла набеги на подольскую пограничную зону до времен, когда в 1507 году татарские отряды уничтожил кастелян львовский Ян Каменецкий. После этого события наступили времена расцвета Межибожа. Начиная с 1648 года, несколько лет замок находился в руках казаков Богдана Хмельницкого, сам Хмельницкий неоднократно бывал в замке.

В истории крепости отмечен также эпизод, связанный с князем Дьёрдем II Ракоци, который укрывался в нем после поражения в 1656 году от гетмана Стефана Чернецкого. Другой эпизод касается казацкого гетмана Петра Дорошенко. В 1666 году он сделал предложение турецкому султану под его протекторатом создать независимую от России Украину. Тогда полякам удалось отстоять Меджибож от турецко-татарско-казацкой осады. После заключения перемирия в 1671 году, когда Польша должна была на 29 лет отдать туркам Каменец-Подольский и часть земель на левом берегу Днестра, татарская орда хана Менгли II Гирея вместе с казаками Дорошенко летом 1672 года заняла Меджибож. Турки, которые владели замком, успели построить на его территории мечеть, а также расширили замок и оформили внешний вид замка в восточном стиле. Венская победа Яна III Собеского переменила ситуацию на польских границах. Род Сенявских, который унаследовал Меджибож в 1684 году, вернулся в замок. В настоящее время замок реконструируется, в служебных помещениях замка расположен краеведческий музей.к. Была создана новая система укреплений, которая и дошла до наших времён.

Ссылка: https://ru.wikipedia.org/wiki/Меджибожский_замок

Кому интересно - подписываемся на интересный канал!

https://www.youtube.com/user/zzz82166able

[intavrida-blog]

Сергей Ефимов встретился с доктором исторических наук Марком Крамаровским — Государственный комитет по охране культурного наследия Республики Крым

Сергей Ефимов встретился с доктором исторических наук Марком Крамаровским — Государственный комитет по охране культурного наследия Республики Крым

#intavrida #новостикрыма #госкомнаследиякрыма

В Государственном комитете по охране культурного наследия Республики Крым состоялась встреча руководителя ведомства Сергея Ефимова с доктором исторических наук, ведущим научным сотрудником и руководителем Старокрымской археологической экспедиции Государственного Эрмитажа Марком Крамаровским, посетившим Госкомитет и проинформировавшим  о получении открытого листа и начале археологических работ на городище Солхат.

Участники встречи обсудили первоочередные противоаварийные работы на объекте культурного наследия федерального значения «Мечеть и медресе», 1314 год» в Старом Крыму.

Марк Крамаровский с удовлетворением отметил завершение работ, а также выразил интерес к участию в возможных ремонтно-реставрационных работах в качестве археолога-консультанта.

Справка:

– Марк Григорьевич Крамаровский – ведущий научный сотрудник Государственного Эрмитажа, доктор исторических наук, руководитель Старокрымской археологической экспедиции, член редколлегии журнала “Татарская археология”, член ICTA (международного комитета по турецкому искусству). В 2007 году в знак признания заслуг в изучении истории города Старый Крым ему присвоено звание «Почётный гражданин города Старый Крым».

Источник

Источник: https://goo.gl/9VFyax

[svadebnik]

Татарская свадьба Руслана и Кристины💞 © Фотограф на Никах Андрей @Svadebnik. ТОП "СВАДЕБНИК" - www.Svadebnik.pro звоните WhatsApp +79872970334 (at Мечеть Ярдэм)

[genealogyrus]

Гайша Рахманкулова: «Маленькая я очень любила убегать из дома».

Из воспоминаний татарской художницы из Кармаскалов — первой женщины в Союзе художников ТАССР.

В декабре будущего года в Татарстане отметят 110 лет со дня рождения Гайши Рахманкуловой (1913—1991) — первой татарской женщины-художника, ставшей членом Союза художников ТАССР в 1942-м и представлявшей республику на всесоюзных выставках акварели в Москве. Живописец родом из Кармаскалов (Башкирия) часто делилась воспоминаниями об этих краях. Подробнее о ее жизни в своей авторской колонке рассказывает доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института истории им. Ш. Марджани Академии наук РТ Лилия Габдрафикова. Как для человека из Башкирии Кармаскалы — название очень даже знакомое и близкое. Поэтому, столкнувшись недавно с воспоминаниями известной художницы Гайши Рахманкуловой (1913—1991), была приятно удивлена тем, что она, оказывается, была родом из тех самых краев. Село Кармаскалы, ныне райцентр, это совсем недалеко от Уфы. Гайша Рахманкулова творила в эпоху соцреализма, жила в Казани. Больше график, нежели живописец. И мастер акварелей. А еще ее называют «первая татарская женщина-художник, ставшая членом Союза художников ТАССР» в 1942 году. Но главное, конечно, не это. А просто человеческая жизнь в определенных временных рамках и обстоятельствах...

Вот что она писала о себе: «Я, Гайша Абдрахмановна Рахманкулова, родилась 3 декабря 1913 года в деревне Кармаскалы в пятидесяти километрах от Уфы в купеческой семье. Мой дед со стороны отца, Габдельхалим, был почетным гражданином Уфы (очевидно, здесь художница имела в виду сословное звание деда — личный или потомственный почетный гражданин, последнее считалось предпочтительнее купеческого звания, — прим. Л.Г.). Еще в начале века у него была своя мукомольная фабрика, своя электростанция. Весь большой двор, дом и мечеть, построенная дедом, освещались электричеством. Родословная деда: его отец Сабур, отец Сабура — Габдельхалим, отец Габдельхалима — Рахманкул. Рахманкула при Екатерине II призвали в армию, он служ��л у Суворова, за храбрость в бою ему была пожалована шуба с царского плеча, он стал хорунжим. Также ему был выдан документ, дающий право на дворянство. И, начиная с Рахманкула, весь род носит фамилию Рахманкуловых. Мать моя Минавара также происходила из купеческой семьи, была родом из Челябинска, где в это время жил ее отец Шакир со своей семьей.

Самым счастливым периодом моей жизни было раннее детство. Оно продолжалось всего-навсего три-четыре года. Вот когда чувствуешь себя свободной, ничем не обремененной. Маленькая я очень любила убегать из дома. Помню, иду по улице, а в руке ватрушка, кто-то угостил, а навстречу — мама, видимо, меня искала, и я так радостно к ней подбегаю... Помню я наш большой, розовый дом с зеленой крышей и множеством высоких труб на ней. Дом был построен дедом, имел три подъезда: как входишь в большие ворота, идешь по дорожке, выложенной камнями. Потом белые большие двери, коридоры, комнаты, их было много, просторный зал, дорогие обои — белые, крупные ромашки с серебром, много окон, на подоконниках — герани, и еще большие пальмы. На полу огромный ковер, диванный уголок с креслами, мягкой мебелью, орган (судя по всему, художница имела ввиду музыкальный ящик-механизм, - прим. Л.Г.), рояль и бархатные альбомы. А вот зеркал не помню, говорят, у нас дома было много больших зеркал. Печи везде были изразцовые, с ввинчивающимися крышками.

Большой двор был окружен кладовыми, очень прочными, с двойными железными дверями, которые просто не откроешь — тяжелые, а внутри всегда холодно, сыро. Много было этих железных дверей. Была конюшня, а с другой стороны — баня. Ах, какая баня! Светлая, большая. Во дворе, недалеко от бани, я часто находила куриные головы, дохлых мышей, и все это бережно хоронила, ставила памятники из трав и цветов. Был довольно большой сад, окруженный длинным, высоким, розовым забором, проходившим по улице от дома. А перед домом со стороны улицы был палисадник в длину всего дома. Там кругом росла сирень, в одном углу около ворот была высокая черемуха. Сирени росло очень много. У нас в семье очень любили ее, она всегда большими гроздьями лезла в раскрытые окна и была удивительно крупной. А во дворе, в саду сказочно росла мальва. Здесь было начало моего детства, поэтому все это мне дорого. Семья наша была большая: родители, бабушка (мать отца), старшая сестра папы с дочерью, две девочки-сиротки (дети умершего брата отца), еще одна дальняя родственница — всего десять человек. Брат Исмагил был моложе меня на пять лет, он погиб на войне в 1944 году.

По четвергам в Кармаскалах устраивался большой базар. Из других деревень затемно приезжало много людей, стук колес раздавался все утро. Это был особый день недели, кругом было празднично, оживленно, слышалось разноречие. Базар открывался рано утром, и на при лавках красовались: пестрый ситец, расписные коромысла, веретена, деревянные игрушки, глиняные нарядные горшки, расписные свистульки — привозили много самоделок. В больших деревянных бочках продавали душистый мед, конопляное масло. Словом, чего только не было!.. В отдельных небольших клетушках стояли коровы, лошади, козы, овцы; тут же бабы держали в руках и доставали из мешков кур, гусей, ярких петухов. Всегда на базаре продавались расписные пряники и каленые семечки. К одиннадцати часам базар редел, народ возвращался домой, кто пеший, кто на лошадях. Шли бабы в ярких нарядах, заполняя улицу своими, тоже броскими покупками, за ними бежали мальчишки с набитыми семечками карманами и вовсю свистели в свои свистульки. В нашей деревне было пять мечетей, почта, клуб, большая каменная больница. Посередине деревни протекала небольшая речка Инеш, которая впадала в большую реку Карламу. По берегам Инеша росли желтые лютики. Эти мелкие цветочки в густой изумрудной траве приводили меня в восторг своей изысканной формой и цветом. Мне казалось: красивее их не может быть ничего, и я была уверена, что желтые лютики растут только у нас. Когда уехала из Кармаскалов, очень по ним скучала. Как же я была удивлена, когда, уже живя в Казани, обнаружила, что вокруг любой речки растет узорчатая трава и в ней желтые «звездочки». Так же, как «звездочки», с раннего детства люблю цветы мальвы, сирени и черемухи. Когда наступила школьная пора, папа устроил меня жить на хлебах в Уфе, в доме своего сослуживца. Это была очень обеспеченная, интеллигентная семья. Дом был огромный, двухэтажный. На первом этаже жили сами хозяева, а верхний сдавали. Помню, там жил доктор с семьей, у них была цапля. В 1924 году родители переехали в Уфу, бабушка с остальными семейством осталась в Кармаскалах (...)». Из книги: Гайша Рахманкулова: альбом /под ред. А.Д. Рахманкуловой. — Казань, 2013.

«Возвратившись из мастерской перед майскими праздниками 1991 года, мама мне сказала, что наконец завершила портрет матери (моей бабушки) и что ей очень нездоровится. Кто знал, что этот портрет станет ее последней работой? Через два дня ее не стало...» (из воспоминаний дочери Аллы Рахманкуловой). Источник : https://realnoevremya.ru ____________________________________________________________________________ ✅Найдём информацию о ваших предках! ✅Услуги составления родословной, генеалогического древа. 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ на нашем сайте: www.genealogyrus.ru/zakazat-issledovanie-rodoslovnoj 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ в нашей группе ВК: https://vk.com/app5619682_-66437473 🌐https://www.genealogyrus.ru 🌐https://генеалогия.online

[searuss8]

Улочки старого Кореиза. Горемыкиных, Родниковая. Октябрь Часть 1. Ялта К...