#суспільне

[tomorrowusa]

Despite the efforts of Russian despots for hundreds of years, the Ukrainian language is alive and well.

Ukrainian is NOT the same as Russian any more than Portuguese is the same as Spanish. And even if you don't speak Ukrainian or Russian, you can learn to tell them apart just by adjusting your ears to certain sounds and patterns.

Destroying a culture is what genocide is about. And language is at the heart of culture. So the increased use of Ukrainian in Ukraine since Putin's invasion began is an indicator of the failure of Russia to wipe out Ukraine as a distinct entity.

Ukrainian text has some distinctive elements. The three East Slavic languages all use the Cyrillic alphabet. Just as there are some differences in the Latin alphabet from language to language, the same is true in East Slavic Cyrillic. I made this chart to make it easier to tell Ukrainian from Russian and Belarusian if you only have an image or a video clip with some text in it. (corrections from native speakers welcome!)

If you'd like to become better acquainted with the sounds of Ukrainian, here's the live feed from Ukraine's public broadcaster Suspilne (Суспільне). FYI: Kyiv is at UTC/GMT +3 hours. There is also occasional Russian in some segments and incidental bits of English in international news.

Several things to notice about Ukrainian:

as in Czech and Slovak, the original Slavic G sound has mutated to an H sound. You'll generally only hear G in foreign words or modern loan words.

if you understand any Polish, you'll notice more words similar to Polish in Ukrainian than in Russian.

a bit subjective from an English speaker, but Ukrainian sounds like it is pronounced more towards the front of the mouth while Russian sounds more nasal.

yes is tak and no is ni in Ukrainian – though tak (так) can also mean so, like (as a conjunction), or as.

[buchanews]

Фільм-розслідування про загибель трьох волонтерів: «Буча: розстріл на Києво-Мироцькій»

Фільм-розслідування про загибель трьох волонтерів: «Буча: розстріл на Києво-Мироцькій»

У боротьбі з російським агресором українці стають одним фронтом. Рік тому телерадіокомпанія «Суспільне» створила фільм-розслідування про злочини російської армії в Бучі. Стрічка «Буча: розстріл на Києво-Мироцькій» вийшла з англійськими субтит

[demiurgeua]

Трисерійний цикл передач «Битва за Чернігів»

Трисерійний цикл передач «Битва за Чернігів»

Героями циклу передач «Битва за Чернігів» стали українські військові. Це погляд на події лютого-березня 2022 року як професійних воїнів, так і добровольців, як солдатів-новобранців, так і генералів та полковників. Російсько-українська війна (з 2014) — Вікіпедія uk.wikipedia.org/wiki/Російсько-українська_війна_(з_2014) Російське вторгнення в Україну (2022) —…

[messyfentanyl]

Українці досі не важають як щось неправильне дивитися рос відео і вчитися за їхніми книгами.

Мене це обурює і злить, і це прямо показує, що наша нація не готова до змін. (Звісно, я не про всіх людей).

Як так, що люди мого віку чи школярі досі вчаться за відео/книгами з росії? Вони не бачать нічого поганого в цьому! Я вже мовчу про людей середнього і старшого віку, які дивляться кулінарні тіктоки російською і інкорпорують їх кухню в свій побут (є чудові відео на Суспільне культура, де розповідають про кулінарію срср, і як наша кухня була знищена і змішана з іншими кухнями).

Блогери досі записують відео російською, працюючи на 3-4 країни або на весь пост-срср, і деякі з них навіть гордяться цим. Чисте заробляння грошей. Чому люди цього не розуміють. Я втомилась.

І звісно ж, в моїй професійній практиці ніхто не хвалить українські чи затверджені іноземні книги, всі рекомендують тільки рос літературу. Як? Як людям не соромно? Я не розумію цього... З мене буквально сміялись, коли я сказала, що не буду читати рос книги. Посміялись і сказали, що я краще не знайду, і це основні книги, по яким треба вчитись.

Мені гидко від цього. Відчувається, наче я одна проти світу.

[dontforgetukraine]

Україна відзначає 33-тю річницю Незалежності! Підтримувати, єднатися, допомагати, перемагати, плекати цінне й памʼятати, що у кожній нашій дії — сила! Суспільне разом із художницею Аліною Гаєвою вітає українців із Днем незалежності. --- Ukraine celebrates the 33rd anniversary of Independence! To support, to unite, to help, to win, to nurture the valuable and to remember that there is strength in our every action! Together with the artist Alina Haieva, Suspilne congratulates Ukrainians on Independence Day.

Sources: Suspilne, Аліною Гаєвою (Alina Haieva)

[shattered-pieces]

2 роки полону | ЯКИМ БУВ ОБМІН | репортаж Суспільне

[halamydnyk]

вправа нумер 5 (зі збірки

"фіз'cunt'ура")

жовтень безвісти зниклий

на календарі

мілітарі поштарі не знають кому нести вісті у такій не в такій порі -

назавжди

закритий поштамт

пошматований

веселими спогадами

імплантат

веселка із мертих запальничок в кишенях

підвішена за увагу

жменя голів

знову спалахує як

китайські ліхтарі

щоб сяяти яскравіше щоночі

самоконцентрація -

територіальні сцяння ув очі

затґай трафаретну думку

про вихід не через сувенірну лавку

лиш крізь вікно можливостей

мегаломанія ідентичності

йобла з фото не закриють нічого без користі від причетності;

хреститись свайпами,

молитися на метастас, аби оновити метастатус

натомість отримати метастаз,

суспільне сказ:

проспати соціальний виклик з блекбері,

хоча слова горіли, як у рея

томек чекає продажну ідею

земля з цвинтаря поетів

реглет відокремлює від

блювотних мас і не знаєш де тут вегас,

щоб нарізати жуйку без прикрас -

свисни в хуй і він з'явиться

дешевий текст, ніби складений у чорну п'ятницю;

п'яниться в носі, досі чхати

на час та простір, бо не на часі

кілька слів аби описати

в мемасі ситуацію -

між еросом та танатосом - обирайте прокрастинацію

13.11.24

[isiida-glory-to-ukraine-smoliy]

Sorry i use google translate

russia struck again in Zaporozhye, when rescuers and police are working on the spot. Our journalists from Suspilne Zaporizhzhia were there, filming the consequences of the first strike and communicating with the wounded. The correspondents of Suspilny survived, but our colleagues from Ukrinform and 1+1 were injured.

According to the National Police, the russian federation fired three missiles at the territory of Zaporizhzhia, and soon after, it struck again with two more missiles.

Video: Суспільне Запоріжжя

Orig:

Росія завдала повторного удару по Запоріжжю, коли на місці працювали рятувальники й поліцейські. Там перебували наші журналісти із Суспільне Запоріжжя, які фільмували наслідки попереднього удару та спілкувались із пораненими. Кореспонденти Суспільного вціліли, втім були поранені наші колеги із Укрінформу та 1+1.

За даними Нацполіції, РФ вдарила трьома ракетами по території Запоріжжя, невдовзі — здійснила повторний удар ще двома ракетами.

Відео: Суспільне Запоріжжя

[tumblshit]

ЗЛОВЖИВАННЯ ВЛАДОЮ ЧИ НАЦІОНАЛЬНА БЕЗПЕКА?

Фото: Суспільне: Дніпро

Чи несе воєнний стан загрозу українській демократії? Розглянемо на прикладі церкви.

Повномасштабне вторгнення кардинально зсунуло вимоги громадян до демократичних процесів та свободи висловлювань, на це вказує ряд соціологічних досліджень. Воєнний стан ще і закріпив дан�� положення юридично. Пріоритети національної безпеки поставлені на кілька голів вище. Думки українців зосереджені на досягненні перемоги і у цьому повинні бути задіяні всі державні та, особливо, недержавні сфери. Зважаючи на це, припустимою є загроза непомітного і поступового згортання демократії в подальшому. Експерти та громадські організації почали висловлюватись на цю тему ще минулого року. Загалом прогноз був позитивний, проте ризики не заперечувались. Актуалізацією стала масова заборона діяльності української православної церкви московського патріархату.

Працівники Служби безпеки України з листопада активно викривають агентурну мережу росії за стінами релігійної організації. За даними опитування Київського міжнародного інституту соціології більшість громадян вважають за необхідне державі втрутитись у діяльність організації, більше половини з таких бажають ліквідації патріархату. Але, звісно, існують і ті, що вважають достатнім лише розслідувати окремі випадки правопорушень, а також громадяни, які впевнені у тому, що влада репресує церкву. Постає важливе питання демократичності та законності заборони організації або розривання договорів із релігійними громадами, адже безпосередньо це стосується і Сумської області, де зафіксовано обидві форми перешкоджання діяльності: заборона діяльності мером Конотопа та проект Сумської міськради про позбавлення права користуватись землями громади.

Закон України «Про свободу совісті та релігійні організації» дає дозвіл припиняти діяльність останніх лише рішенням суду. Тобто повна ліквідація церкви вимагає неабияких зусиль та доказової бази. Проте, зі свого боку, релігійні громади, що мають належність до країни-агресора повинні вказувати це у своїй назві. Виходячи з цього, місцева влада має право припинити договір із громадами, які не дотримуються законодавства.

Але повернемось до питання, адже зараз можна було помітити дві деталі: по-перше, частина питання відпала, тому що ніхто фактично не забороняє діяльність церкви. Всі відомі рішення мали скоріше ініціативний характер. А по-друге – ми бачимо певну принциповість у цьому питанні. Навряд зараз, коли громадяни вже вимагають знищити ворожу інституцію і влада має нечуваний рівень підтримки, хтось дійсно заперечить примусовому припиненню діяльності. Не зважаючи на це, питання продовжують вирішувати у законному порядку.

Звертаючи увагу на протести біля Києво-Печерської лаври, експерт з прямої демократії, голова правління громадської організації «Фонд регіональних досліджень» Олег Туляков запевняє, що «саме ця ситуація і є виявленням демократії. 30 років на території України існувала організація, що працювала в інтересах росії. При цьому, нікого звісно не посадили, окрім митрополита павла. Їх просто викривають і показують людям». На його думку, «подібне могло відбутись тільки у демократичній країні». Тут можна провести аналогію із політичними партіями, на кшталт «Опозиційного блоку» - залишків «Партії регіонів», а пізніше «ОПЗЖ» або ж «Соціалістична партія України»…Ці та подібні партії, після агресії у 2014 році, відрито висловлювали проросійську позицію, звичайно, із лобіюванням з боку олігархії. Проте ніхто не намагався репресувати чи цензурувати дані політичні погляди, просто на них не звертали увагу. Наведені приклади, зі сторони національної безпеки, можна назвати негативною стороною демократії. Хоча народовладдя все одно залишається бажаною перспективою для нашої країни.

Щодо загроз демократії під час воєнного стану, за словами Олега Олеговича згортання можливе лише за повернення олігархічної влади та подібних УПЦ організацій: «це і фінансові, і організаційні можливості, тому вони не хочуть їх втратити». Попри це підмічає: «тенденції зараз такі, що народ не дасть їм повернутись», а також що «все в руках молоді», посилаючись на революцію у 2004 році, процес якої було запущено студентами із Сум. Дещо з іншого боку до цього ставиться докторка політичних наук та член правління ГО «Інтелект Сумщини» – Андріана Костенко. Допускаючи обмеження, що спричиняє воєнний стан, вона вважає, що повинна існувати меж��: «навіть в умовах обмежень, має працювати закон. Інколи зловживання владою є виправданими, інколи - ні. Також ми бачимо, що в умовах обмеження прав людини дуже часто поширюються маніпуляції громадської думки, фактично навішуючи ярлики «зрадників» або оперуючи питанням національної безпеки». Додаючи до цього, також звертається до українських революцій, маючи на увазі, що владі також треба бути обережною з обмеженням прав. Проте, варто зазначити, хоча б з боку можливості мітингу, що особливої суворості закону попри воєнний стан не помітно, якщо згадувати, наприклад, ті ж акції біля Лаври.

Нажаль, загроза згортання демократії залишається відкритим питанням і, скоріш за все, залишиться таким на певний час, але погіршення ситуації також не передбачається. «Мовчанка» призвела до незворотного тоталітарного режиму «сусіда», церкви якого ми намагаємося позбутися. Спостерігаючи подібне, мало в кого виникне бажання спробувати це відтворити у себе. Тому варто пам’ятати, що єдиним джерелом демократичної влади є народ, а отже, і єдиним вартовим також.

[osiayannia]

Володимир Вакуленко – поет, прозаїк, патріот України

Вітаємо, дорогі друзі! Окреме привітання тим, хто перейшов на це посилання з наших буклетів, що поширювались в бібліотеках! Нагадаємо про нашу ініціативу: ми закупили кілька примірників “Татусевої книги”, що перевидало видавництво Старого лева щоб підтримати родину письменника, та розповсюджуємо бібліотеками України. Наша мета – поширювати творчість Володимира Вакуленка та берегти пам’ять про нього.

Володимир Вакуленко – представник сучасного Розстріляного Відродження, що принесла на наші землі росія з повномасштабним вторгненням. Поет, прозаїк, громадський і культурний діяч, учасник Революції гідності, справжній патріот України, люблячий батько – він мав дуже багато творчих та життєвих планів, але російські військові вбили його під час окупації села Капитолівка Ізюмського району на Харківщині. Ми хочемо розповісти вам більше про письменника, що багатьом відомий як дитячий, але насправді його діяльність була різноманітною. Щоб переконатись якою він  був неймовірною людиною, радимо почитати статтю від медіа “LiRoom”, що зібрали спогади близьких Володимира

Якщо ви хочете дізнатися більше про трагічну долю Володимира, що спіткала його у 2022 році, (а також перевірити, чи достатня ваша русофобія), радимо подивитись документальний фільм-розслідування “Записи під вишнею” від журналістів “Суспільне”

Творчість Володимира Вакуленка

Дитяче

“Татусеву книгу” Володимир писав для сина Віталіка. Ці вірші світлі та добрі, сповнені любові, і беззаперечно варті того, щоб читати їх разом зі своєю малечею.

***

На коня сів козачок – За спиною рюкзачок, В ньому печиво та фрукти І цукерки від застуди.

– Коник, вйо! – малюк говорить, – До садочка треба скоро! Вихователька он з ґанку Кличе діток до сніданку.

По дорозі дід займає: – Бачу, хлопче, кінь встигає! Може, продаси мені? Файні гроші дам... – Та ні!

Замість коника – мій тато Мусить вранці поспішати. – Що ж ти тата осідлав? – Пішки йшли б, так він проспав…

Володимир Вакуленко –К., із книги «Татусева книга»

Ілюстрація - Наталка Гайда

Книга доступна у паперовому та аудіоформаті.

Володимир Вакуленко також писав і дитячу прозу. Казки з видання “Три засніжені історії” доступні у аудіоформаті.

Разом з “Татусевою книгою” ми також розповсюджували листівки з ілюстраціями за мотивами “Засніжених історій” - “Чаювання з татусем” авторства Svebara (Світлани Бараннік), нашої організаторки та художниці.

Доросла поезія Володимира Вакуленка

ТИМ, ХТО НЕ ВСИГНУВ ПОВЕРНУТИСЬ…

НЕБЕСНІЙ СОТНІ

Небесній Сотні – Слава! Слава! Слава! Бруківка пахне пеклом, Бруківка пахне спиртом, Чому я не лишився бруківкою? Впалий долілиць з пробитою аурою Молитися у вишиваному бронежилеті – Палаюче серце назване фашистським… Ти поміж святости розкидаєш руки, Де священики в касках, монахи у бєрцах Михайлівський собор оплакував землю… І як ці трофеї – розхристана думка З підголеним мозком в кривавому парку Де птахи дзьобали, й гієни згризали? І як бо ж з цим жити довік винятковим, І що реформує спокійну свідомість, Коли ти поетом не хтів просто бути? Набуте, на вітер, на біди, на правду Я вірю про те, що ще стану писати Про те, що весна заквіткує лугами…

Більше поезії можна почитати за посиланнями: http://bukvoid.com.ua/library/vakulenko-k._volodimir/  http://ukrainka.org.ua/volodymyr-vakulenko

Дякуємо за вашу цікавість! На цьому ми не завершуємо нашу подорож у творчий світ автора, підписуйтесь на наші соцмережі, далі буде!

Facebook Telegram Instagram Twitter

[newsundphotos]

6 тисяч дезертирів вже повернулися у військові частини - ЗМІ

Шість тисяч військових повернулися на службу після самовільного залишення частини за останній місяць. Про це повідомляє Суспільне із посиланням на джерело в Генеральному штабі. Загалом свої військові частини самовільно покинули майже 100 тисяч осіб. Президент України 28 листопада підписав закон про добровільне повернення на службу для тих військовослужбовців, які вперше самовільно залишили…

[greenpostua]

🥀 Поліція Жмеринського району конфіскувала збиральну техніку і наклала арешт на посіви, бо виникла підозра, що це незаконний снодійний мак. Власник агропідприємства Віктор Демидів заявляє, що має всі дозвільні документи, а непорозуміння з поліцією сталось через недосконалість законодавства. Зараз аграрій захищає у суді своє право збирати мак — повідомляє Суспільне Вінниця.

Тим часом мак на полях засипало снігом, частково його вже поїли миші, які перегризають стеблину і коли та падає — забирають собі макові коробочки з зернятками.

📹: SuperAgronom.com

[open-society-news]

Последствия воздушного удара по Харькову, 24.09.2024 / Суспільне Харків

[goshminherz]

Жителя Сумщины, перед вторжением РФ изготовившего взрывчатку и оружие, чтобы защитить деревню, судят за хранение оружия, — Суспільне

С первого дня войны Виталий Куколь встал на защиту родной деревни. Он собственноручно изготовил взрывчатку и заминировал путь между оккупированным к тому времени Тростянцем и Каменкой, помогал выводить людей из оккупации и сотрудничал с ЗСУ. Теперь мужчину обвиняют в изготовлении и хранении оружия и взрывчатки.

Если вину докажут, ему грозит от 3 до 7 лет тюрьмы.