#ощущения

[littlesparrow-d]

Необычное ощущение спустя 7 лет. Как будто всё по-настоящему.

[ggondae99]

представьте, что вы пытаетесь найти кого-то или даже себя, но у вас нет чувств, нет способа узнать, где находятся стены, куда идти вперед или назад, вы не знаете, что такое вода и что такое воздух. вы бесчувственны и бесформенны

[moonsnak]

ее до сих пор трясет. только не снаружи. а внутри. и это самое отвратительное. снаружи ты еще можешь что то сделать. отвлечься. заняться чем нибудь. а вот внутренне ты уже ничего не можешь делать. начался настоящий пизде. организм решил сдаться именно сегодня. почему именно сегодня. сегодня он решил устроить настоящую войну с самим собой. желание просто лечь и ничего не делать. он не хочет что то делать. такое ощущение что он решил сегодня сдаться и опустить свою защиту. чтобы она поняла. что он уже не может сам сражаться со всем. но что она может сделать. она бы сделала. пусть только скажет что ему от нее надо. она сделает. может прекратить все держать в себе. но что тогда ей делать потом. лучше держать при себе все что внутри. а внутри то ничего нет - пусто. там совершенно ничего нет - пустыня. без каких либо признаков жизни. там даже бабочек или хоть кого то нет. пустота.

[zashibisi]

Персидская кура с шафраном + салат Ширази + картошка сваренная в мундире и затем обжаренная до жарёнок = еда богов !

[varvaru]

Ощущение, будто всё тело и душа в ожогах. Хочется спокойствия и тепла. Зелёный чай с женьшенем или молочный улун. Приглушённый свет. В глове maggot belly на репите

[anaella]

Восприятие реальности: трамплин в Высший мир

Вопрос: Как устроено восприятие реальности человека?

Ответ: В нашем мире восприятие реальности человека определяется пятью материальными органами чувств: зрением, слухом, обонянием, осязанием (тактильными ощущениями) и вкусом.

Они соответствуют пяти духовным органам чувств (кетэр, хохма, бина, зеир анпин, малхут), которые ощущаются в нас, когда мы начинаем постигать Высший мир.

Поэтому для постижения Высшего мира нам не хватает развития в себе этих органов ощущений, что осуществляется только при условии нашего подъема над желанием "получать в себя".

В этом желании мы ощущаем якобы окружающий нас мир. Но поскольку он воспринимается внутри нас, мы не можем сказать, что ощущаем нечто окружающее нас. Просто оно таким образом отображается в наших нынешних органах чувств.

К примеру, если я смотрю на стол, который находится передо мной, я воспринимаю его таким, как вижу. Но если бы у меня были другие органы чувств, я видел бы его иным. То есть мы не видим то, что на самом деле вне нас. 

А вне нас существуют только силы и не более того. Как компьютер с помощью различных электрических векторов рисует всевозможные картины, которые мы наблюдаем на экране и воспринимаем как некую реальность, так же и окружающий нас мир представляет собой не более чем всевозможные векторы, находящиеся между собой в различных сочетаниях, которые строят в нас определенные картины действительности.

Проблема материального восприятия в том, что наши органы чувств не дают нам полную картину мира. А как нам начать воспринимать истинную реальность, находящуюся вне нас и представляющую собой физическое поле, состоящее из множества всевозможных сил?

Это осуществляется с помощью подъема над нашими эгоистическими желаниями. В принципе, чем они плохи? Тем, что мы воспринимаем только то, что попадает в них �� не более того. Мы не выходим за пределы нашего естества. То, что ощущают наши органы зрения, слуха, обоняния, осязания, вкуса, то мы и чувствуем.

Причем более 90% мы воспринимаем органами зрения, 8% – органами слуха. И совсем мизерный процент выпадает на осязание, обоняние и вкус. Вкус мы ощущаем только во время еды. Обоняние человека очень заторможенное, хотя эти клетки занимают в мозгу большое пространство. А через тактильные ощущения мы ощущаем себя находящимися в пространстве.

Но все равно эти пять органов чувств постигают только то, что может через них войти, обрабатывается и складывается в общую картину реальности, которую мы рисуем себе. В действительности вне нас нет ни людей, ни животных, ни растительного и неживого мира: галактик, звезд, планет. Есть какие-то силы, которые воздействуют на наши органы ощущений и рисуют в нас такую картину.

Если же мы, используя каббалистическую методику, поднимаемся над своими ощущениями, то начинаем воспринимать эти силы вне нас в объективном виде, не возмущенные нами. Причем, в относительно объективном виде, поскольку воспринимаем их в мере нашего подобия им, то есть еще не в полной мере.

А в полной мере они называются светом Бесконечности – никоим образом ничем и никак не возмущенным, не сокращенным. Этого мы пока не можем почувствовать, т.к. ощущаем свет только в мере своего частичного подобия высшему полю.

Как нам уподобиться ему, чтобы начать правильно воспринимать его? В этом наша проблема. Если мы выйдем на данный уровень, нам станет понятно, где мы находимся на самом деле. 

Наука каббала практически подготавливает человека к восприятию высшего поля. Чтобы войти в его ощущение, надо проделать над собой определенные преобразования, приложить усилия и подняться над своим эгоизмом, который замыкает нас в себе, как карликовая звезда, которая настолько поглощает саму себя, что даже не выпускает свет.

Мы должны выйти из этого состояния, подняться над собой, начать ощущать то, что находится вне нашего эгоизма. То есть я должен сделать на него сокращение, перестать воспринимать всё только ради себя, и попытаться воспринимать ради других.

Здесь я уже начинаю понимать, что специально создан эгоистом, чтобы подняться над своей природой. Я живу в мире, который состоит из меня и множества других людей для того, чтобы они помогли мне выйти из себя и проделать определенную работу, заботясь о н��х больше, чем о себе.

В таком случа��, в той мере, в которой я могу подняться над собой, я объективно воспринимаю окружающее пространство в его мощности, величии, объеме.

Чтобы дать мне возможность еще больше охватить все пространство до состояния бесконечности, во мне постоянно развивается эгоизм. Как только я начинаю выходить вне себя, эгоизм начинает возбуждаться во мне еще больше, чтобы я еще выше поднялся над собой и таким образом познакомился с окружающим меня высшим полем со всеми его проявлениями.

Что значит его проявления? Выходя вне себя, я взаимодействую с высшим полем и начинаю практически понимать его замысел, его действия на себе, пытаюсь стать подобным Ему. Так происходит мой контакт с ним. На практике это называется "объединение человека с Творцом", потому что высшее поле и есть мой Творец, и не только мой, но и всех остальных.

Правда, я не знаю, кто такие "все остальные". Я начинаю воспринимать их как части самого себя и видеть свое будущее развитие в том, чтобы все больше и теснее объединяться с ними.

Эгоизм тем временем растет и все время пытается нас разъединить. А мы, стараясь еще сильнее соединиться между собой, все больше и больше постигаем высшее поле, и в нем – все замыслы творения, все, что только необходимо, чтобы выйти в новый объем мира, подняться над всеми ограничениями в высшее измерение – абсолютно безграничное, ничем невозмущенное пространство.

Это нам нужно и можно сделать сейчас. Мы должны постигнуть Высший мир еще при жизни в нашем мире и спокойно перейти в него – так, что наш мир вовсе перестанет волновать нас. Он будет ощущаться нами только как маленький трамплин, с помощью которого мы перескакиваем в следующий объем существования.

Из урока на русском языке, 27.11.2016

[ubermeensch]

Пишу этот пост стоя под зонтом.

Никогда не гулял во время дождя , и теперь жалею об этом , ну нет я под него попадал , а вот намеренно я никогда не гулял во время него , но ладно не об этом.

Я жалею о том, что не могу никак словесно передать ту атмосферу которая появляется во время таких прогулок , как будто свинцовое небо которое кажется таким тяжёлым , на самом деле даёт лёгкость и спокойствие , в отличии от жары и зноя ясным летним днём.

Молнии которые сверкают в небе озаряя все вокруг на мгновение , такое чувство что небо просто обволакивает планету.

[la-la-lyu]

Важно помнить не терять бодрого расположения духа - подумал я слушая некую меланхоличную песню допивая (не подпевая) уже остывший кофе. За окном дождь о чëм-то своëм уютно так настукивает о стекло. Выходной.

Надо бы переключить песню, авось бодрость пересилит расслабленность, а вместо безмятежности придет желание? Надо попробовать, но я медлю... Продолжаю медлить. Песня играет по кругу, уже раз пятый, забавно, что при первом прослушивании она мне даже не очень понравилась, а сейчас не хочется переключать. Видимо дело в атмосфере и ощущениях, во всех случайно собравшихся в одном моменте элементах, составляющих текущий момент.

Мирного дня!)

[vetcina]

Второй день подряд просыпаюсь от плача во сне

Но если вчерашний плач был от отчаяния и обиды; от ощущения того, что даже если бы кто-то сказал о неправильности действий со стороны взрослых, их бы тоже не услышали; от чувства безнадёжности и усталости, что даже, когда проснуться, всё ещё задыхаться от этих сдерживаемых рыданий

То сегодняшние слёзы больше похожи на детские, когда ты устал и не хочешь уходить, а тебя всё равно забирают обратно домой; когда ты шмыгаешь носом, слёзы текут, но ты всё равно доволен проведённым временем; когда ты уже хочешь и поспать, и продолжить играть, но это невозможно совершить одновременно и ты из-за этого расстроен

И проснуться уже с ощущением ностальгии о несуществующих моментах из детства. Весь день было чувство, что когда-то очень давно испытывать уже, но не получалось дать точное название. Сейчас думаю, что это наверное были важность и нужность кому-то, когда к тебе относятся с уважением даже, если ты маленький ребёнок

Приятно, странно и грустно немного одновременно от этих снов, но всё равно не хочется забывать ощущения оттуда

[justvalentine]

Москва парадная

Пришло время поговорить с самой собой. Честно и откровенно. Подумать о том, почему я решила переехать в Москву, какие эмоции я испытываю по этому поводу. Что я собираюсь тут делать.

Пожалуй, ответы на все эти вопросы нужно было искать до того, как принимать решение, а не после. Но я пока не научилась так действовать.

Вообще поездка в Москву была просто каким-то запрыгиванием в последний вагон. Не было никакого плана. Была просто какая-то идея о том, что если что-то в жизни ещё менять, то надо решаться сейчас. Потом будет поздно. Я не найду в себе никаких моральных сил. Я уже была близка к тому, чтобы засесть в нашей квартире и просто жить какую-то жизнь по накатанной. С развлечениями, друзьями. Может быть, с воплощением каких-то своих идей, но это не точно. Ничего плохого в этом нет. Но какое-то опасение в том, что мы погрязнем в этом болоте блаженной жизни стало появляться.

Никаких перспектив на месте я не видела, и стало казаться, что всё развитие моей карьеры сосредоточено в Москве. Или я себя в этом убедила. Но заглавный, центральный лозунг в итоге состоялся как "Движение к возможностям развития карьеры". Надеюсь, что выгорит, эх.

Но помимо ожиданий от того, добью я какого роста и повышения по карьерной лестнице в Москве или нет, мне важно понять, собираюсь ли я забить на свои собственные желания в творческой самореализации. Буду ли я ставить себе какую-то внутреннюю сакральную цель на год? Чему я хочу обрадоваться в следующем году, сделав что?

Нужно обозначить измеримый результат. Потому что я вроде как сбежала от жизни "по течению". Но пока что, формально просто поменяла город и усложнила нам с мужем жизнь. Вот пока и всё. Где же план с четкой расстановкой целей, сил, задач.

А плана нет, потому что это ответственность. Назвать всё экспериментом гораздо проще. Легче. Но это не честно. Неправильно начинать себя с утешения экспериментом, даже если он таковым и окажется.

Петербург почему-то стал чем-то беззаботным, спокойным, потому что успел стать домом, домом, по которому скучаешь. Раньше я такого не испытывала. Даже к Томску. Я должна объяснить ему потом, зачем было всё это расставание.

Москва приятная, комфортная, чистая, растущая. Она мне даже улыбается. Хорошо меня приняла. Нежно. Я должна отплатить ей чем-то стоящим.

Обязательно в ближайший же вечер сяду за планирование целей. Нельзя позволять себе застрять. А пока что, только один челлендж. Текущая съемная квартира очень интсаграмная и ютубная. Поэтому надо это использовать. Нужно будет сделать ролик о том, что я успею прочитать за осень в Москве. Скачала на электронку "Сочувствующего", посмотрим, за сколько я его осилю.

[clemushka]

Я вчера создал проекцию того с чем я себя ассоциирую/ощущаю.

[ggondae99]

как для меня ощущается сдвг ступор? это когда ты вроде настроен сделать какое-то дело, но в какой-то момент тебя будто выбрасывает и ты сидишь, и не понимаешь как начать, даже если это что-то очень простое. меня многие спрашивают: "в чём проблема? просто возьми и сделай", а я говорю им "ну вы ведь можете положить руку на раскаленную плиту, что вас останавливает?". вот у меня также с раскаленной плитой. и это даже не ощущается как лень, мне не лень, я не чувствую усталости, просто будто на каком-то уровне мозг игнорирует потребности

[extra-violet]

Магия запахов вкусов и триггеров

Давно я хотела поделиться своими размышлениями о триггерах… Это загадочное и удивительное явление, когда одно событие, запах, вкус или атмосфера магическим образом связываются с другим событием, перенося нас в прошлое и восстанавливая живые эмоции. Долгое время я не знала, как правильно назвать эту феноменальную способность нашего сознания, но сейчас я попытаюсь описать это явление на основе конкретных примеров.

У меня часто возникают такие триггеры, связанные с определенной едой, которые мгновенно транспортируют меня в прошлое, в знакомую атмосферу событий.

Например, однажды мы с подругой смотрели тайский сериал "Френдзона" в комнате общежития и пили чай с печеньками, со вкусом арахисовой пасты. Теперь, каждый раз, когда я пробую эти печеньки, я мгновенно погружаюсь в атмосферу того вечера.

А еще помню, как мы собирались вместе с друзьями в той же комнате, пили чай с молоком и смотрели аниме "Станция Сеул". Эти воспоминания неразрывно связаны со вкусом чая без сахара но с молоком.

Недавно я приобрела тайскую пудру, и ее уникальный запах, хотя я никогда не была в Тайланде и не знаю, как пахнет на его улицах, создает у меня ассоциации именно с этой экзотической страной. А также этот запах снова погружает меня в атмосферу тайского сериала "френдзона" о котором я говорила выше.

Не только еда и ароматы могут быть триггерами, но и запахи, связанные с определенными людьми и образами. Иногда они приносят радость, а иногда вызывают неприятные воспоминания. А как насчет вас? Бывают ли у вас подобные триггеры в жизни? Поделитесь своими историями.

Триггеры - это загадочное явление, которое переносит нас в прошлое и восстанавливает живые эмоции. Я всегда поражалась, как некоторые запахи и вкусы могут так сильно связываться с определенными событиями и местами. Это напоминает мне о том, как удивительно устроен наш мозг и как он создает связи между воспоминаниями и ощущениями. Буду рада услышать ваши истории о триггерах и том, какие уникальные воспоминания они хранят в себе.

[krevetka-lis]

Мне 26 и я учусь проживать свои чувства, понимать свои ощущения, прислушиваться к организму. Изменения это тяжело, но возможно.

Решила временно отказаться от услуг психолога, хочу попробовать сама справляться, думаю у меня на это есть ресурсы.

[ohmywl]

ты заходишь в комнату и твой запах пропитывает все вокруг, глаза бегло оглядывают меня, стены, обстановку. внутренне беспокойство сразу покидает тело.

небольшой диссонанс.

возникший из-за того, что вижу тебя у себя. чтобы мы не делали в этот вечер, все кажется таким необычным.

мой уставший мозг, привыкший проживать день по шаблону, обескуражен, и именно поэтому все происходящее сразу поступает через органы чувств внутрь меня. погружая в палитру ощущений.

взгляд. прикосновение. поцелуй.

мое тело реагирует на каждое действие с твоей стороны, и реагирует не только внутренне но и внешне.

[femalehieronymusbosch]

La Reine Margot

"Ils sont frères et sœur ils s’amusent" “Они братья и сестра, они просто играют” - говорит Екатерина в одной из первых версий сценария, светски комментируя дичь, происходящую на прощальной вечеринке герцога Анжуйского. Реплика не вошла в готовый сценарий но эта фраза, пусть и невысказанная, пронизывает фильм от начала и до конца. Это основная мысль, это гвоздь, на который повешена эта история. Любовь Валуа смертельна и никто не может её выдержать кроме других членов семьи Валуа.

Сложно писать рецензию на свой любимый фильм пересмотренный большее количество раз чем то, в котором не стыдно признаться. Единственный в своём роде фильм. С тех пор как я его посмотрела, я ищу другие, которые смогут заставить меня почувствовать то же, что я чувствовала при просмотре Королевы Марго… и не могу найти. Книга была пару раз читана, наш российский сериал с удовольствием просмотрен. А вот эпическое полотно "Королева Марго" 1994 всё как-то проходило мимо меня, хотя казалось бы, на бумаге отвечало всем моим запросам. Наконец наше знакомство свершилось, и хоть я знала чего ожидать (хотя кровосмесительные оргии стали приятным сюрпризом), я не ожидала своей реакции – мне снесло крышу! Я влюбилась! Впечатляющая барочная гранд-опера, замешанная на крови и сомнительных понятиях свинцового 16 века о морали и религии. Пышная свадьба, на которой пировали католики и гугеноты, братья и сёстры, любовники и любовницы… Герцог Анжуйский братался с принцем Конде, с женой которого он спал и отца которого он убил (труп старшего Конде был отдан на потеху толпе), Гаспар де Колиньи пил с герцогом Гизом, отца которого убили по его приказу. На время празднеств все вендетты были приостановлены. Для развлечения именитых гостей разыгрывалось представление "Рай Любви". Но вскоре рай сменился адом.

В темницах, во дворцах, в особняках вельмож, Везде идет резня, гуляет меч и нож, И принцам не уйти, не спрятаться в алькове, Их ложа, их тела, их слава в брызгах крови. Святыни попраны, увы, сам государь На веру посягнул и осквернил алтарь. Принцессы в трепете, едва успев проснуться, От ложа прочь бегут, им страшно прикоснуться К изрубленным телам, но не скорбят о те х, Кого не спас приют любви, приют утех. Здесь западня — альков, здесь ложе — одр в крови, Здесь принимает смерть светильник у любви. Агриппа д'��бинье, поэт, гугенот, приближённый Генриха Наваррского

после бала

Недостатков в фильме нет, но если нужно выбрать слабейший элемент, им будет любовная история Марго с Ла Молем, она попросту отсутствует. Какие-то невнятные четыре встречи, ни о чём и не ведущие никуда, кроме как к удовлетворению определенных потребностей. Актёр и актриса демонстрируют свои прекрасные обнаженные тела и произносят высокопарные фразы, явно адресованные не друг другу, а зрителю по ту сторону экрана. Но так и было задумано, П. Шеро снимал в первую очередь о чудовищной семье и любви между ними. В фильме почти нет так называемой “здоровой” сексуальности, плотские желания или однополы или кровосмесительны, и даже условно-романтические отношения Марго и Ла Моля изначально запятнаны её нимфоманией. Гомосоциальные отношения выходят на первый план – межконфессиональная дружба Ла Моля и Коконнаса, сестринство Марго и Генриетты, странное и почти искреннее товарищество Карла и Генриха. Семейство Валуа, воплощающее собой все смертные грехи, просто великолепно, за ними можно наблюдать бесконечно, не оторваться. Извращенные семейные узы – Екатерина, дама сердца Анжу, Марго, сестра, любовница и мать для всех своих братьев и кто-то вроде нелюбимой невестки для своей родной матери…

Вообще Валуа, а также их кузены Гизы и Бурбоны, производят впечатление каких-то аномальных существ, вроде микроорганизмов живущих в казалось бы непригодной для жизни среде. Весь яд и вся страсть, которую они обращают друг на друга, губительны для каждого кто попадает под этот перекрёстный огонь, а им нор��ально. Когда братья предали Карла на охоте и чуть его не угробили, он конечно обиделся но не настолько чтобы не принять участия в развлекухе на проводах Анжу в Польшу. Когда Карл забился в конвульсиях в самом разгаре укрощения строптивой, Марго ринулась его спасать, хотя он только что хлестал её плетью и собирался насиловать на глазах у всей королевской рати. Шеро не преувеличивал когда говорил что Валуа связаны сильной, пусть и извращённой любовью, с которой никаким Ла Молям не сравниться. Марго простила его казнь. Да, Ла Моля жаль, но Карла ей жальче, и не стоит она в окне в голубом платье наблюдая за казнью, а оплакивает Карла обнимая его и сливаясь с ним в единое, бело-окровавленное пятно. В конце фильма приходит осознание того что Ла Моль и прочие любовники промелькнут как искры в жизни Маргариты, не оставив следа в истории и лишь еле заметный след в памяти женщины которую они любили, а кровь Валуа всегда будет течь в её жилах и ничто, никакие злодеяния не заставят её их разлюбить, что выбор между братом и кем угодно всегда будет в пользу брата, они могут делать друг с другом всё что угодно и никто не может встать между ними.

все мужчины в фильме хотят на ручки к Марго. иногда перепадает даже законному мужу

Отличий фильма от книги много, но это только плюс. От Дюма здесь осталась лишь канва, но многие расхождения с книгой взяты не с потолка, а прямиком из других произведений искусства, поучаствовавших в мифотворчестве вокруг последних Валуа - книг Г. Манна (кои являются беллетристикой намного худшей, чем Дюма, потому как Дюма не выдавал свои увлекательные приключения и юмор за что-то чем они не являются, а у Манна вся не лучшим образом написанная чушь с гусиной важностью и без тени самоиронии подается как историческая литература); галантных рассказов аббата Брантома, описывающих события свидетелем которых он был и великих мира сего с кем он общался, тем самым сохранив на страницах как в капсуле времени дух французского ренессанса; и мемуаров самой Маргариты Валуа которым совершенно нельзя верить - кто напишет правду о себе?!. О своей родне? Кто сможет отстранённо перечислить свои грехи, повлекшие последствия для всей страны НА ВЕКА? Но именно оттуда на страницы статей и романов перекочевали факты теперь уже в коллективном сознании неоспоримые - интриганство и рукоприкладство Генриха III-го, одержимая любовь к нему Екатерины и её дар предвидения... и многое, многое другое. Не получилось только утвердить невинность самой Марго в деле со сватовством Гиза, слишком уж нажористая ситуация получилась, никто не усомнился что у них был роман.

В своих мемуарах Маргарита пишет что когда герцог Анжуйский уезжал в Речь Посполитую, весь двор провожал его до границы, и в последнем французском городе он повёл Марго в церковь где попросил её в присутствии всего двора поклясться в верности, что она не предаст его и будет ждать его возвращения, что она и сделала. В тот же день, после его отъезда к ней подошёл Алансонский и предложил свою вечную дружбу и любовь, а также заключить политический союз. Она моментально согласилась. Эти события в фильме суммированы в маленькую символичную сценку драки между Анжу и Алансоном на свадебном гулянье (“Когда ты уедешь, Марго найдет утешение в моей постели!” – “Рано радуешься! Я отказался ехать”). Также Алансон называет де Нансэ (миньона) “амазонкой” что снова отсылает нас к мемуарам Марго – на свадьбе её братья и их свита изображали амазонок, ��аваррский с Конде и их свитой изображали демонов, а Марго и её дамы были нимфами. Нимфы были спасены амазонками, а демоны повержены, но милостиво прощены. Жизнь имитирует искусство, право слово.

Изнасилование Марго братьями – слияние воедино слухов о личной жизни последних Валуа; случая в зале с кариатидами где Генрих III опозорил Марго, на балу в присутствии придворных зачитав список её любовников, обвинив её в аборте и прочем неблаговидном поведении; как минимум двух моментов в её мемуарах где она пишет о своих скандалах с Генрихом III “если бы не вмешательство тех-то и тех-то, мой царственный брат сделал бы со мной что-то страшное”; фантастического эпизода из "Молодых лет Генриха IV" Г. Манна где члены семьи Валуа устраивают Марго экзекуцию за её любовные похождения; и наконец книг Брантома в воспоминаниях которого все эти благородные принцы и принцессы ведут себя как гопота. Генрих в частности любил грубые и жестокие шутки над дамами, а однажды сильно прогневавшись на некоего принца но не имея возможности с ним расправиться, пригласил на свидание его жену которая в то время была при дворе и отыгрался на ней в павильоне где проходило их свидание. Что конкретно он сделал не рассказывается, но исходя из контекста, сексуальные домогательства как минимум. Карл и Франсуа были не лучше – Брантом повествует о рутинном добровольно-принудительном пригла��ении (через слугу) в спальню к Карлу девиц, которых он выбирал из числа гостей на каждой вечеринке и отказаться было совершенно невозможно. Потом интимные достоинства и недостатки этих девиц он прилюдно обсуждал. Франсуа со своим кубком Аретино был постоянным клиентом летучего эскадрона, да и вообще весь двор, цитируя иностранных послов, напоминал государственный публичный дом. Таким образом упорные инцестуальные слухи и вседозволенность мужской части семьи Валуа в фильме были выражены в этой сцене. В безразличной или праздно любопытствующей реакции присутствующих аристократов в свою очередь отразились нравы французского двора эпохи Возрождения, какими их представлял П. Шеро. Однако Маргарита их любила и Карл в её мемуарах предстаёт добрым христианским королём, Франсуа благороднейшим из принцев, а Генрих ��рекрасным и талантливым как древнегреческий герой, которого сбили с пути истинного фавориты. Именно этим "взглядом изнутри" мемуаров Маргариты и вдохновлялись создатели фильма, продумывая своих героев, вроде бы и плохих парней, но дорогих сердцу Марго несмотря ни на что.

Сама Маргарита, несмотря на заявления о феминистичности её персонажа, далека от того чтобы быть "освобождённой женщиной средневековой Франции", скорее наоборот, амплуа у неё несовременное, женщины-игрушки своих и чужих страстей. Это и даёт тот накал, который привлекает к этому киновоплощению. Также фильм навсегда увековечил образ Марго - не пухлой крашеной блондинки с портретов, а дамы белой как снег, с волосами чёрными как ночь и губами алыми как кровь. Остальные персонажи, тоже великолепно и талантливо сыгранные, складываются в настоящее созвездие. Матриарх, потрясающая прекрасная и ужасная Екатерина Медичи, крёстная мать, легко затыкающая за пояс Вито Корлеоне. Генрих Наваррский, мимо тёщиного дома ходящий не то что без шуток, а на цыпочках и затаив дыхание. Адреналиновая наркоманка Генриетта Неверская, охотящаяся на гугенотов и оттеняющая цветотипом осень Маргаритин цветотип зима. Милашка блондинчик де Нансэ – собирательный образ образцового архиминьона, наложенный на канонического персонажа книги, начальника стражи Лувра. Он и красавчик, и головорез беспрекословно преданный своему господину, и гонец мотающийся из Речи Посполитой в Париж с секретными письмами. С ним и ночь провести, и врагов поубивать, и младшенькому братцу лещ�� дать милое дело. Безукоризненно куртуазен с Марго (за исключением её домашнего ареста, когда он позволяет себе ухмылку в её сторону), беспокоится о репутации своего буйного покровителя – уговаривал его не светить фейсом за пределами Лувра во время Варфоломеевской ночи, и не насиловать Маргариту на людях, - и оба раза его дельные предложения остаются неуслышанными. Остается верен несмотря на то что к его советам не прислушиваются, а также изменяют с Марго, Екатериной и целым гаремом парней. Шарлотта, Колиньи и прочие Арманьяки мелькают быстро, но всё равно запоминаются и вызывают нужные эмоции у зрителя.

именно здесь была создана и впервые обкатана формула успеха - мужчины должны выглядеть как рок-звёзды, длинные волосы, волосатая грудь и залиты собственной или чужой кровью

а женщины как рок-н-ролльные groupies, яркие, кокетливые, доступные, с персями вываливающимися из декольте

итальянская диаспора

А. Дюма и П. Шеро создали шедевры литературы и кинематографа, но в то же время закрепили в массовом сознании чёрные легенды о последних Валуа, в которые нам хочется верить также как в них хотелось верить их современникам - потому что ярко, безумно, скандально! Были ли они стопроцентной правдой – врядли. Валуа правили в сложный период, нужно было балансировать и пытаться угодить всем партиям, в итоге не получалось угодить никому , у них было много хейтеров – памфлеты обличающие разврат и аморальность королевского двора с одинаковым энтузиазмом писали лигисты, гугеноты и “недовольные”. Были ли они стопроцентной ложью – тоже врядли, ибо дыма без огня не бывает, и придворные нравы были притчей во языцех. Правду об этих исторических личностях узнать невозможно, но мифы, окружающие их до сих пор будоражат воображение и служат замечательной основой для создания потрясающих произведений искусства.