#о победе правды над

[panmikola]

Сусанна и старцы.

Артемизия Джентилески, 1610 г.

История о Сусанне и старцах – это история о торжестве справедливости, о победе правды над ложью.

Сусанна была красивой и добродетельной женой Иоакима. Однажды, когда она купалась в своём саду, двое старцев, которые были судьями и часто посещали её дом, подглядели за ней. Охваченные страстью, они решили шантажировать её: либо она согласится быть с ними, либо они обвинят её в прелюбодеянии.

Сусанна отказалась поддаться на шантаж, предпочтя сохранить свою честь, зная, что ее могут приговорить к смерти. Но перед казнью вмешался молодой пророк Даниил, который раскрыл ложь старцев. Сусанну оправдали, а старцы были наказаны за свою клевету.

Зная, что сама художница также была вынуждена пройти через унизительный суд, чтобы отстоять свою честь, становится понятным выбор ею именно этого сюжета. В принципе большинство картин Артемизии были посвящены торжеству силы и достоинства женщины.

[womanin-w]

О Джокере 2

Сразу скажу: мне в целом понравилось.

Внимание: дальше будут сплошные спойлеры, читайте, только если смотрели, или если не планируете смотреть, или... В общем под вашу ответственность.

Жанр фильма определяется как драма, мюзикл.

Драма о маленьком человеке в большом, уродливом и равнодушном мире, и мюзикл о влюбленных в этом мире.

Сразу обговорим это: я не увидела никаких противоречий между сюжетом фильма и его жанровым определением, как мюзикла. По моему, по скольку этот фильм во многом о любви, тот факт, что персонажи в нем поют кажется мне уместным. К тому же поют неплохо, все таки Леди Гага — профессиональная певица.

Кстати о ней. Не знаю в какой момент режиссеру пришла гениальная идея взять на роль Харли Гагу, до или после того, как он задумал сделать фильм мюзиклом, но в любом случае Леди Гага была абсолютно великолепна, роскошная женщина в максимально гармоничном амплуа, попадание 10/10.

Мне понравился основной конфликт фильма. "Кто такой Джокер? Вторая личность человека с диссоциативным расстройств��м, или просто актерская игра, маска харизматичного злодея, под которой все же Артур Флек?"

Понравилось, потому что это ровно тот вопрос который остался у меня после просмотра первой картины.

И понравился ответ: простой, однозначный, слишком скучный, нежеланный, как для жителей Готэма, так и для нас с вами, зрителей, разочаровывающий, но при этом убедительный и сталкивающий нас с реальностью — Джокер это не герой в истории о борьбе с системой, а просто клоун-аниматор, актер, человек в расшатанном эмоциональном состоянии, который ударился в злодейство.

Кстати об этом, понравилось так же, что нам объяснили, что все таки не так с Артуром, что было в его биографии такого травмирующего. И это объяснение тоже было убедительно...

Понравилась линия с Харли. Ее мотивация основывалась именно на очарованности Джокером, и она, ровно как жители Готэма и точно как мы с вами, разочаровалась в Артуре и ее поведение в финале кажется мне максимально логичным и оно очень стройно ложится на основную идею фильма: Реальность это не сказка о победе добра над злом, и любви до гроба, реальность сурова.

Единственное, что лично у меня вызывает некоторое недоумение — это смерть Артура. (Между строк отмечу чеховское ружье, с этим безымянным парнем, я весь фильм думала зачем нам его показывают а он вот. кстати ещё один разочарованный, здравствуйте). Не знаю, возможно, создатели решили так добить Артура, но как по мне, оставить его жить было бы более жестоко. Может, хотели исключить любой задел на третью часть чтобы точно закончить историю?

Или может быть смерть Артура это логичный конец героя-обманщика? сначала он стал "супер-героем" в оппозиционной готэмской среде, а после раскрытия правды то же общество обрушилось на него с негодованием достойным злодея... звучит логично. Ладно.

Вердикт: твердая четверка. Годное продолжение и завершение истории, наличие второй части оправданно, основная идея считывается и лично мне нравится. Снимаю балл просто потому что в последнее время не люблю драмы.

[7ooo-ru]

Во Франции заявили о разгромной победе Трампа на выборах в США

Бывший президент США Дональд Трамп одержал разгромную победу на нынешних выборах, что стало победой патриотизма над глобализмом. Об этом в соцсети X заявил французский политик, лидер партии «Патриоты» Флориан Филиппо.

«Победа патриотизма над глобализмом. Победа свободы над цензурой. Победа мира над ястребами. Победа правды над коррупцией. Победа национального суверенитета над империей!», — написал он.

Ранее Трамп набрал 277 голосов выборщиков из необходимого для победы значения в 270. Об этом свидетельствуют предварительные данные Fox News.

Согласно последнему прогнозу телеканала, республиканец выиграл у своего-оппонента демократа Камалы Харрис предвыборную гонку 2024 года.

Подробнее https://7ooo.ru/group/2024/11/06/797-vo-francii-zayavili-o-razgromnoy-pobede-trampa-na-vyborah-v-ssha-grss-353698043.html

[wpristav]

Экс-советник офиса Зеленского признался, что все его заявления о «быстрой победе» ВСУ над российской армией были ложью

Сбежавший из Украины экс-советник главы офиса президента Украины Алексей Арестович признал, что все его предыдущие посты не несли правды, он попросту врал, говоря о "быстрой победе" украинской армии над российской. Об этом он написал в своем ТГ-канале. Арестович признался, что вводил в заблуждение население Украины, рассказывая красивые сказки о том, как ВСУ "быстро победят" российскую армию и выг... Читать дальше »

[grimcell]

Юрий Гагарин не был первым космонавтом

На протяжении всей своей истории космонавтика окружена слухами и домыслами. Далекие от правды, эти небылицы формируют конспирологическое миров��ззрение и склонны отрицать достижения современной науки, часто выставляя ученых обманщиками, и при том весьма неумелыми. Апрельская новинка издательства «Альпина Нон-фикшн», книга писателя и научного журналиста Антона Первушина «Космическая мифология. От марсианских атлантов до лунного заговора» рассматривает самые известные мифы о космосе и космонавтах, противопоставляя домыслам факты. N + 1 делится со своими читателями главой, посвященной ��ифу о множестве сокрытых правительством жертв советской космонавтики, которые якобы летали в космос до Юрия Гагарина — и которым не удалось вернуться обратно.

Миф №11. Юрий Гагарин не был первым космонавтом

Широко известно, что первый космический полет совершил советский офицер Юрий Алексеевич Гагарин на корабле-спутнике «Восток» утром 12 апреля 1961 года. С тех пор дата отмечается как День космонавтики, причем празднование приобрело всемирный размах. В то же время каждый год в прессе и на сетевых площадках вновь и вновь появляются материалы о том, будто бы Гагарин не был первым советским космонавтом. Обычно они сводятся к перечислению слухов и пересказу невероятных подробностей о пилотах, которые полетели на орбиту до Гагарина, но погибли там, поэтому их имена навсегда засекречены. При советской власти подобного рода публикации были недоступны отечественному читателю; теперь же никаких цензурных ограничений на их распространение нет. Как же возник миф о жертвах советской космонавтики?

Исследование вопроса показывает, что впервые обвинения против Советского Союза в сокрытии факта гибели космонавтов были выдвинуты еще до полета Юрия Гагарина. В рассекреченных дневниках генерал-полковника авиации Николая Каманина, непосредственно отвечавшего за отбор и подготовку первых космонавтов, читаем запись от 12 февраля 1961 года:

«После пуска ракеты на Венеру 4 февраля многие на Западе считают, что мы неудачно запустили в космос человека; итальянцы даже будто бы “слышали” стоны и прерывистую русскую речь. Все это совершенно беспочвенные выдумки. На самом деле мы упорно работаем над гарантированной посадкой космонавта. С моей точки зрения, мы даже излишне осторожны в этом. Полной гарантии успешного первого полета в космос не будет никогда, а некоторая доля риска оправдывается величием задачи…».

Старт 4 февраля 1961 года действительно нельзя назвать удачным. В тот день ракета-носитель «Молния» (четырехступенчатая модификация межконтинентальной баллистической ракеты Р-7А) вывела в космос межпланетный аппарат 1ВА №1. При выводе отказал преобразователь тока в системе энергоснабжения разгонного блока «Л» (четвертой ступени носителя, задача которой — отправить аппарат с околоземной орбиты на межпланетную траекторию), двигатель блока не запустился, и аппарат остался на околоземной орбите. Однако вместо того, чтобы признать поражение, советские официальные лица по традиции предпочли объявить об очередной победе. Информационное агентство ТАСС сообщило:

«В соответствии с планом создания и отработки космических кораблей повышенного веса 4 февраля 1961 года в Советском Союзе с помощью усовершенствованной многоступенчатой ракеты осуществлен запуск тяжелого искусственного спутника Земли.. Замеренные параметры орбиты спутника близки к расчетным. Поставленные при запуске спутника научно-технические задачи выполнены».

Поскольку до того советская пропаганда серьезно вложилась в рекламу близящегося старта корабля с человеком на борту, то западные журналисты резонно решили, что «Спутник-7» (так называли 1ВА в западной прессе) был именно пилотируемым кораблем, а не межпланетным аппаратом. Шумиха вокруг засекреченной гибели безвестного космонавта поднялась такая, что советским официальным лицам пришлось выступить с опровержением.

12 февраля стартовала «Молния», которая вывела в космос аппарат 1ВА №1. На этот раз все прошло почти идеально — он улетел с околоземной орбиты и получил официальное имя «Венера-1». За триумфом от очередной победы странная история «Спутника-7» вроде бы забылась. Однако слухи о советских космонавтах, которые погибли и были засекречены, продолжали множиться. Позднее американский историк космонавтики Джеймс Оберг провел небольшое расследование, итогами которого в январе 1975 года поделился в статье «Фантомы космоса» (Phantoms of Space), опубликованной в журнале Space World Magazine. Он показал, что первое известное сообщение, посвященное «погибшим» советским космонавтам, появилось в декабре 1959 года: итальянское новостное агентство Continentale распространило заявление некоего высокопоставленного чешского коммуниста о том, что в Советском Союзе начиная с 1957 года осуществлен ряд запусков пилотируемых баллистических ракет. Один из пилотов по имени Алексей Ледовский погиб 1 ноября 1957 года в ходе такого суборбитального запуска. Развивая тему, агентство называло еще три фамилии космонавтов: Сергей Шиборин (погиб 1 февраля 1958 года), Андрей Митков (погиб 1 января 1959 года) и Мария Громова (погибла 1 июня 1959 года). При этом указывалось, что пилот Громова нашла свою смерть не в баллистической ракете, а при аварии прототипа орбитального самолета с ракетным двигателем (ракетоплана).

При��ечательно, что в то же самое время (14 декабря 1959 года) основоположник немецкой космонавтики Герман Оберт заявил газете The Gadsden Times, что располагает данными о пилотируемом суборбитальном запуске, состоявшемся на полигоне Капустин Яр в начале 1958 года и закончившемся гибелью пилота. Информацию он якобы получил, работая на американскую космическую программу. Однако если Герман Оберт был весьма осторожен в высказываниях, подчеркнув, что знает о «космической катастрофе» с чужих слов и не может ручаться за правдивость сведений, то агентство Continentale выдавало одну сенсацию за другой. Итальянские корреспонденты рассказывали то о «лунном корабле», взорвавшемся на стартовом столе сибирского космодрома Sputnikgrad, то о готовящемся секретном космическом рейсе двух советских пилотов в одном корабле. Поскольку ни одно из сенсационных заявлений не получило подтверждения, сообщениям Continentale перестали доверять. Но у «фабрики слухов» (так называли в то время подобные агентства на Западе) ожидаемо появились последователи.

В октябре 1959 года в журнале «Огонек» была опубликована статья «На пороге больших высот» об испытателях авиационной техники, в которой упоминались Алексей Белоконев, Иван Качур и Алексей Грачев, а газета «Вечерняя Москва» в заметке на аналогичную тему рассказала о Геннадии Михайлове и Геннадии Заводовском. Журналист Associated Press, перепечатавшей материалы, почему-то сделал вывод, что в статьях говорится о будущих советских космонавтах. Поскольку впоследствии названные фамилии так и не появились в сообщениях ТАСС, то был сделан «логичный» вывод о гибели всех пятерых в результате ракетных стартов, закончившихся катастрофами.

Больше того, буйная фантазия таблоидов так разыгралась, что для каждого «фантомного космонавта» придумали отдельную версию гибели с невероятными подробностями. К примеру, после запуска 15 мая 1960 года корабля-спутника 1КП («простейшего» прототипа корабля «Восток») западные газеты утверждали, что на его борту находился пилот Заводовский, который погиб из-за сбоя в системе ориентации, выведшей корабль на более высокую орбиту. Следующий «фантомный космонавт» Иван Качур нашел свою смерть 27 сентября 1960 года во время провального запуска корабля-спутника, орбитальный полет которого должен был состояться во время визита главы советского государства Никиты Хрущева в Нью-Йорк.

Неудавшийся запуск «венерианского» ��ппарата 4 февраля 1961 года, который мы обсуждали выше, породил свою волну слухов. Тогда впервые заявили о себе два брата-радиолюбителя Акилле и Джованни Юдика-Кордилья, построившие под Турином частную радиостанцию. Они утверждали, что им удалось перехватить телеметрические радиосигналы биения человеческого сердца и прерывистое дыхание умирающего советского космонавта. Этот «инцидент» связывают с именем «фантомного космонавта» Михайлова.

Но и это еще не все! В 1965 году ежедневная газета Corriere della Sera опубликовала продолжение истории двух братьев-радиолюбителей. На этот раз те рассказали сразу о трех фактах перехвата странных сигналов, пришедших из космоса. Первый состоялся 28 ноября 1960 года: радиолюбители услышали звуки морзянки и просьбу о помощи на английском языке. Во время второго перехвата 16 мая 1961 года им удалось выловить в эфире сбивчивую речь русской женщины-космонавта. При третьем радиоперехвате 15 мая 1962 года были записаны переговоры трех русских пилотов (двух мужчин и женщины), погибающих в космосе. В записи сквозь треск помех можно различить следующие фразы: «Условия ухудшаются… Почему вы не отвечаете?.. Скорость падает… Мир никогда не узнает о нас…» Чтобы окончательно уверить читателя в подлинности излагаемых «фактов», итальянская газета называла имена погибших. Первой «жертвой» в этом ��писке был пилот Алексей Грачев. Женщину-космонавта звали Людмила. Среди троицы, погибшей в 1962 году, называли почему-то только одного — Алексея Белоконева.

Что касается статьи в «Огоньке», породившей не миф даже, а целую мифологию, то известный журналист Ярослав Голованов, также занимавшийся расследованием истории «фантомных космонавтов», взял по ее поводу интервью у самого Алексея Белоконова (а вовсе не Белоконева, как написал предшественник). Вот что рассказал испытатель, которого давным-давно похоронили западные средства массовой информации:

«В 50-х годах, задолго до гагаринского полета, я и мои товарищи, тогда совсем молодые ребята, — Леша Грачев, Геннадий Заводовский, Геннадий Михайлов, Ваня Качур, занимались наземными испытаниями авиационной аппаратуры и противоперегрузочных летных костюмов. Кстати, тогда же были созданы и в соседней лаборатории испытывались скафандры для собачек, которые летали на высотных ракетах. Работа была трудная, но очень интересная. Однажды к нам приехал корреспондент из журнала “Огонек”, ходил по лабораториям, беседовал с нами, а потом опубликовал репортаж “На пороге больших высот” с фотографиями (см. “Огонек” №42, 1959 г. — Я.Г.). Главным героем этого репортажа был Леша Грачев, но обо мне тоже рассказывалось, как я испытывал действие взрывной декомпрессии. Упоминался и Иван Качур. Говорилось и о высотном рекорде Владимира Ильюшина, поднявшегося тогда на 28 852 метра. Журналист немного исказил мою фамилию, назвал меня не Белоконовым, а Белоконевым. Ну, вот с этого все и началось. Журнал “Нью-Йорк джорнэл Америкэн” напечатал фальшивку, что я и мои товарищи летали до Гагарина в космос и погибли. Главный редактор “Известий” Алексей Иванович Аджубей пригласил нас с Михайловым в редакцию. Мы приехали, беседовали с журналистами, нас фотографировали. Этот снимок был опубликован в “Известиях” (27 мая 1963 г. — Я.Г.) рядом с открытым письмом Аджубея мистеру Херсту-младшему, хозяину того журнала, который нас отправил в космос и похоронил. Мы и сами опубликовали ответ американцам на их статью в газете “Красная звезда” (29 мая 1963 г. — Я.Г.), в которой честно написали: “Нам не довелось подниматься в заатмосферное пространство. Мы занимаемся испытанием различной аппаратуры для высотных полетов”. Во время этих испытаний никто не погиб. Геннадий Заводовский жил в Москве, работал шофером, в “Известия“ тогда не попал — был в рейсе, Леша Грачев работал в Рязани на заводе счетно-аналитических машин, Иван Качур жил в городке Печенежин в Ивано-Франковской области, работал воспитателем в детском доме. Позднее я участвовал в испытаниях, связанных с системами жизнеобеспечения космонавтов, и даже после полета Гагарина был удостоен за эту работу медали “За трудовую доблесть”…»

Итак, в списке мифических космонавтов все-таки попадались люди, работавшие на космическую программу, однако их подлинная жизнь заметно отличалась от журналистских фантазий.

Анализируя слухи о «фантомных космонавтах», мы вправе применить принцип Сагана. Утверждение о существовании секретных жертв космоса является экстраординарным, поэтому требует экстраординарных доказательств — перечисления слухов, порожденных таблоидами, явно недостаточно; необходимы архивные документы, в которых содержатся детали события. Таким документом, например, может быть рассекреченный протокол заседания Государственной комиссии. Скажем, 24 октября 1960 года на полигоне Тюратам произошел взрыв ракеты Р-16, в результате чего погибли 74 человека, включая маршала Митрофана ��еделина. Информация о катастрофе была строжайшим образом засекречена, и на Западе о ней узнали из сообщения вышеупомянутого итальянского новостного агентства Continentale. Казалось бы, ее тоже нужно было отнести к числу зловещих слухов, но с каждым годом появлялись новые подробности, а с 1989 года о катастрофе начали рассказывать и в нашей стране. Когда пришло время, журнал «Источник» (1995. №1) опубликовал подборку архивных документов, включающую поименный список погибших с указанием звания и года рождения каждого.

Ничего похожего для «фантомных космонавтов» не обнаружено, несмотря на многолетние изыскания. Наоборот, открываемые документы подтверждают: если бы полет Юрия Гагарина стал гибельным для него, информацию о смерти первого космонавта не стали бы засекречивать. В качестве примера можно процитировать записку, направленную в Центральный Комитет КПСС 30 марта 1961 года от имени лиц, занятых в космической программе:

«Результаты проведенных работ по отработке конструкции корабля-спутника, средств спуска на Землю, тренировки космонавтов позволяют в настоящее время осуществить первый полет человека в космическое пространство. Для этого подготовлены два корабля-спутника “Восток-3А”. Первый корабль находится на полигоне, а второй подготавливается к отправке.К полету подготовлены шесть космонавтов. Запуск корабля-спутника с человеком будет произведен на один оборот вокруг Земли с посадкой на территории Советского Союза на линии Ростов — Куйбышев — Пермь... Считаем целесообразным публикацию первого сообщения ТАСС сразу после выхода корабля-спутника на орбиту по следующим соображениям: а) в случае необходимости это облегчит быструю организацию спасения; б) это исключит объявление каким-либо иностранным государством космонавта разведчиком в военных целях…»

Или вот другой документ на ту же тему. 3 апреля ЦК КПСС принял постановление «О запуске космического корабля-спутника» (№П322/1):

«Одобрить предложение <…> о запуске космического корабля-спутника “Восток-3А” с космонавтом на борту.

Одобрить проект сообщения ТАСС о запуске космического корабля с космонавтом на борту спутника Земли и предоставить право Комиссии по запуску, в случае необходимости, вносить уточнения по результатам запуска, а Комиссии Совета Министров СССР по военно-промышленным вопросам опубликовать его».

Как решили, так и сделали. В отличие от информации о предыдущих запусках сообщение ТАСС, посвященное первому полету человека в космос, прозвучало еще до приземления Юрия Гагарина.

Подведем итог. Зловещие слухи о гибели космонавтов появились до полета Юрия Гагарина как ре��кция западной прессы на сокрытие подробностей испытательных запусков. Слухи поддерживались журналистами на протяжении десятилетий, но не нашли какого-либо подтверждения при рассекречивании архивных документов.

Подробнее читайте:

Первушин, Антон. Космическая мифология. От марсианских атлантов до лунного заговора / Антон Первушин. — М.: Альпина нонфикшн, 2019. — 424 с.

[alienpostman-blog]

Клиника для душевнобольных Часть 6: Правда

Часть 6 – Правда

В погоне есть что-то заманчивое; удовольствие от игры. Выигрываешь ты или нет, ты все играешь, делаешь ходы и ответные маневры, полон энергии и готов действовать. Все время тебя подгоняет ощущение важности происходящего, чего нет в других занятиях. Игра есть игра… Но теперь она окончена, и , признаюсь, этого ощущения мне будет не хватать.

Хотя… Знать ужасную правду, обладать ею, удерживая, как самое ценное сокровище – ощущение, вполне сравнимое с чувством погони.

Я выиграл.

Как только я сумел восстановить душевное равновесия после галлюцинации с пациентами в коридорах, я осознал, что близок к победе. У меня в колоде появились новые карты. Неведомый противник допустил оплошность и позволил мне схватиться за слишком много ниточек клубка.

Во-первых, девушка, которой я помог сбежать – ее нигде не было. Палата была пуста, личное дело пропало. Никто из персонала не помнил ее, и… некоторым из них я поверил. Пожилая санитарка вроде Мэйбл вряд ли может быть замешана в настолько всеобъемлющем и темном заговоре. Все, что ее занимало – новые эпизоды ее любимых сериалов…

Но у меня есть мои собственные записи с упоминанием девушки, в памяти компьютера и в интернете. Я никому не рассказывал о том, что пишу о пациентах – меня тут же уволили бы, по понятным причинам.

У меня есть записи и воспоминания.

Я прекрасно знаю, что память может подводить, но записи – вещественное доказательство. К тому я проверил присутствие остальных пациентов, одного за другим, в поисках подозрительных несоответствий. Я мог помочь ей сбежать, галлюцинируя, так что одного лишь ее отсутствия было недостаточно… но я видел, как один пациент убил другого.

И убитый на моих глазах пациент также отсутствовал.

Теперь необходимо было поразмыслить об оппоненте.

Вероятное, но не идеальное объяснение: за лабиринтом подставных владельцев, источников финансирования и акционеров стоит некая корпорация, которая планирует каким-то образом воспользоваться пациентами и их различными оттенками безумия, скорее всего для разработки информационного оружия; тщательно сформулированные идеи, которые могут заразить любого, легко распространяемые и разрушительные. Новый вид оружия, меметический вирус, способный навсегда изменить природу военных действий.

В этом случае, главврач – их марионетка, и моя паранойя, галлюцинации и противоречия могут быть результатом того, что кто-то подменил мои обезболивающие, чтобы меня легче было объявить сумасшедшим, если мне все же удастся раскрыть правду.

Главный прокол в этой теории – персонал не помнит девушку. Конечно, некоторые могут лгать, Мэйбл могла слишком редко с ней общаться, некоторым было не до того, чтобы запоминать каждого отдельного пациента…. Но все сразу? Здесь что-то не сходится.

Я бесцельно бродил по коридорам здания, заполненного звуком стучащего по крыше безликого ливня. Опросив способных отвечать пациентов, я выяснил, что они ее помнят. Только они и я. Это было важно…

Нет, корпорация не подходит.

Раздавшийся гром опробовал на прочность мои и так натянутые до предела нервы. Были и другие варианты.

Я мог и сам быть пациентом, и некоторые зацепки свидетельствовали в пользу этой теории. Клэр спокойно работала в клинике, причем подозреваю, что с попустительства главврача… Но ее безумие было безвредным… По крайней мере для большинства людей. Перебинтованная рука начала жутко чесаться утром – еще один раздражитель, мешающий думать.

Я часто размышлял о природе памяти и безумия. Я никак не мог опровергнуть то, что вполне мог быть таким же работающим пациентом с тщательно вплетенной в сознание иллюзией нормальной жизни за пределами клиники. Солнце казалось давним воспоминанием, а бушующий за стенами шторм делал его недостижимым и в данный момент.

У всех моих воспоминаний не было никаких оснований, никакого доказательства их правдивости, за исключением значимости, которой я сам их и наделял. Я спросил себя, важно ли это… Спросил себя, куда могут привести подобные мысли…

А привести они могут обратно к состояниям рассудка, с которых и началась эта история. Кто-то наподобие Клэр и, возможно, меня, присматривает за остальными пациентами… Это предусматривает отсутствие финансирования настолько критическое, что границы морали и этики давно перестали заботить руководство. Такое положение вещей подразумевает переполняющийся людьми мир, отчаянную борьбу за ресурсы… Темная, тоскливая и болезненная перспектива для всего человечества.

В этой ситуации не было ни победителей, ни проигравших. Люди будут страдать все больше с ростом населения, и спасение придет только в виде г��обальной катастрофы или капитального пересмотра моральной основы существования.

Истории пациентов вписывались в эту теорию. Давление и жестокость общества подтолкнули их всех в этом направлении… Возможно, истинным безумцем было само общество, а эти бедняги были всего лишь самыми неудачливыми жертвами этого сумасшествия.

Это казалось более вероятным; но, если я безумен, общество должно быть на грани краха. С другой стороны, если общество само по себе на грани краха, это на значит, что я безумен.

Эти размышления полностью поглотили мое расследование, но история последнего пациента предоставила мне третью альтернативу. Она была полна обмана и контроля над разумом и не на шутку встревожила меня. Меня прервали, когда я записывал ее, но… Чем больше я о ней думал… тем больше все сходилось.

Ливень внезапно усилился, и громкий шум напомнил мне кое о чем…

Я уже читал его историю.

Я видел ее в интернете1

В архиве не было его личного дела… Кто-то прочел его, выложил историю в сеть и уничтожил? Или это его собственные записи, его хроника сумасшествия? Подобные тонкости уже, скорее всего, затеряны во времени, так что пытаться их выяснить – дело пропащее. Общая картина была гораздо важнее.

Допустим… реальность представляет собой нечто большее, чем мы привыкли думать. Допустим, что костяной монстр действительно существовал и, если верить пациенту, боролся с чем-то, худшим, чем даже он сам.

Может ли быть так, что мой оппонент и был той силой, которой он противостоял? Если так, то как сюда вписываюсь я, клиника и остальные пациенты? Никаких признаков влияния извне я не замечал…

Помню, как застыл, придя к умозаключению. Стоя в коридоре напротив окна, в тени повисших на окне капель дождя, отчетливо осознавая, что наткнулся на первую йоту правды.

Зацепки были обманом! Он старательно сводил меня с верного пути.

Неспособный четко сформировать масштабную идею, медленно рождающуюся в моей голове, я поспешил к палате слепой девушки. Она сменила угол, но писать не перестала. Стоило мне войти, как зуд в руке стал невыносимым, и вернулась головная боль.

«Почему ты не хочешь со мной поговорить?», - спросил я. «Я подозревал, что причиной может быть то, что я так же безумен, как и остальные, просто не осознаю этого… Но теперь мне кажется, что ты знаешь, что здесь происходит, и это – мера предосторожности, защита».

Гуляющая по бумаге ручка остановилась, балансируя на листе: «Как ты сумел задать этот вопрос?»

«Что? Мне что, нельзя задавать вопросы?»

«Такие – нельзя…»

Я опустился перед ней на одно колено: «Почему?»

Она таращилась на меня своими слепыми глазами.

Мои собственные глаза широко раскрылись: «Ты говоришь только с теми, кто…»

Я начал лихорадочно ощупывать свои виски. Водя пальцами вокруг головы, я искал какие-либо отклонения… Результат привел меня в замешательство. Мои ощущения были… двойственными. Мозг будто воспринимал два конфликтующих сигнала.

Виски были гладкими. Мягкая, нормальная кожа.

В области висков были странные малозаметные неравномерные линии, похожие на вздувшиеся вены, но больше…

«Что за чертовщина?», - выдохнул я, дернувшись от особенно мучительного приступа головной боли. «Они есть и их нет…»

«Мне жаль…», - шепотом произнесла она.

«Что это? Какого черта?», - сумел выдавить я, корча гримасы в борьбе с все растущей болью в голове, от которой я был готов потерять сознание. Трудно было дышать, все становилось размытым, перед глазами замелькали огоньки. «Сколько людей… у скольких есть такие же?»

Словно в ответ на мои болезненные стоны, ее губа дрогнула. «… у всех… кроме пациентов…»

Неимоверными усилиями сопротивляясь боли, я вывалился из палаты и побежал в операционную. С силой распахнув дверь, я направился к шкафчику с инструментами.

Стоя перед зеркалом, я силился разглядеть их в своем расплывающемся отражении… Я видел их! Небольшие, но легко различимые выступы, протянувшиеся вдоль висков от глаз к затылку, как будто шрам от неудачной лоботомии…

Я вскрыл виски скальпелем. Пошла кровь, но мне было все равно; я осторожно взялся за один из них пинцетом.

Перед глазами плясали огни.

Я не сдавался и потянул… Боль была настолько сильной, что я не смог сдержать крика… медлен��о, болезненно медленно, я вытянул длинное, жилистое волокно. Я знал, что держал пинцетом свисающий из окровавленного виска ключ к разгадке. Или, по меньшей мере, его часть. Я поверил в невозможное… и оказался прав.

Отрезав чужеродную ткань как можно ближе к коже, я почувствовал облегчение – головная боль тут же ослабла. Немного еще осталось, в области глаз и на затылке… Но начало было положено. Д��ржа ее перед собой, я пытался понять, на что смотрю.

Было похоже на нервную ткань – жилистая, переплетенная, состоящая из множества меньших волокон… Именно об этом говорила слепая девушка, когда только попала сюда. Сказала, что не станет разговаривать ни с кем, у кого на висках нервное волокно…

…но это было несколько лет назад…

Я вырезал волокно с другой стороны головы. Она все еще побаливала, но я чувствовал облегчение и радость от того, что не ошибся.

Это все? Я свободен? Откуда взялось это волокно? Инфекция, какой-то паразит? Сами по себе они никак не могли бы держать меня под контролем… ткани было просто слишком мало, чтобы взаимодействовать с мозгом на таком уровне… Вообще, они больше были похожи на ткань зрительного нерва. Сенсорная ткань, предназначенная для… создания ложных ощущений?

Здесь была своя больная логика. Связи с глазами и ушами… с мозгом тоже, скорее всего, прямо через зрительный нерв… Ткани могли все это время искажать восприятие, возможно, даже стирать память и подсовывать сфабрикованные воспоминания. Как она сказала? Я не мог задать такой вопрос? Насколько глубоко проникает их влияние?

И почему теперь я мог видеть их, даже избавиться от них?

Скажу честно, мне хотелось упасть на колени и расплакаться от осознания заново обретенной свободы, радости от того, что я оказался прав. Оказалось, я так долго, возможно, годы, жил под чьим-то абсолютным контролем. Я бы так и сделал, если бы мне в голову не пришла мысль, что ткани – всего лишь инструмент в чьих-то руках, они откуда получали сигналы.

Мой противник…

Смыв с себя кровь, я прошелся по клинике, тайком разглядывая персонал. Мэйбл улыбнулась мне, и сразу же отвернулась – на ее висках были явно заметны выступы.

Она была заражена. Я продолжал идти, продолжал смотреть – все, кого я встречал, были заражены.

Я вернулся в операционную, где мог чувствовать себя в безопасности, и головная боль начала возвращаться. В зеркале я с ужасом увидел, как у меня на висках поднимается кожа. Нервные ткани начали отрастать обратно.

Я отчетливо помню, как засмеялся, громко, с отчаянием. Это было слишком. Эта зараза регенерировала, даже если ее вырезать, что здесь вообще можно сделать?

Включилось мое медицинское образование, и я перестал смеяться.

Я продезинфицировал руки и надел перчатки, готовясь к тому, что вполне могло оказаться тем самым шагом в абсолютное безумие, границей, которую я обещал самому себе не пересекать. Да уж, как я был глуп… Я приготовил несколько зеркал.

Придется обойтись без анестезии.

Тяжело дыша, чувствуя прилив адреналина, я закрепил веки одним из инструментов так, чтобы они оставались открытыми, и приготовился к тому, что меня ждет…

Вытащить глаз оказалось легче, чем я ожидал.

Всего на пару сантиметров, так, чтобы натянулся зрительный нерв… напрягаясь от невиданной боли, я поднял скальпель и принялся осторожно отрезать чужеродную нервную ткань.

Пять вдохов… десять… двадцать… Я не спеша отделял их у самого основания. Все животные инстинкты кричали внутри меня… Я достал собственный глаз из головы, видел связки кровеносных сосудов и нервов в отражении… Я боролся с паникой, как мог.

Я вытащил оставшиеся ткани через глазницу – так было легче их достать… и, к моему удивлению, все было готово. Я осторожно взялся за глаз я вставил его обратно.

Чтобы успокоиться, проверить глаз и побороть приступ паники у меня ушло пять минут… после чего я взялся за другой.

Когда я закончил, головная боль пропала. Ткань не регенерировала. Я вырезал ее полностью.

Я час лежал в операционной, наслаждаясь свободой, размышляя, дыша, успокаиваясь…

Откуда они взялись? Они явно являются чьим-то инструментом. Кто за этим стоит? Что за этим стоит? Рабам костяного монстра иллюзии не создавали помех – они не знали, какую цель преследуют, лишь следовали приказам под страхом смерти…

У пациентов не было тканей… Почему? Внезапно я осознал: по той же причине, по которой общество избавилось от них, засадив в клинику: карантин. Пациенты были опасны, а их безумие – еще опаснее.

Возможно, во всех моих теориях было здравое зерно: мир мрачен, общество на грани краха, из-за перенаселения появляются все более опасные и заразные виды сумасшествия…

И та сила, которая для каких-то неизвестных целей заразила всех нервными тканями, искажающими восприятие… следующий шаг очевиден. На ее месте я бы не хотел, чтобы мои создания были соединены с мозгом безумца, полным опасных и заразных идей. Не хотел бы, чтобы эти идеи транслировались по сети рабов, подключенных друг к другу волокном… эти идеи могут заразить остальных, разрушить их сознание, и они перестанут быть полезными… и, возможно, освободятся.

Я сходил с ума. Я четко осознал это в тот момент. Обезболивающие, усталость, помешательство… Я позволил расстройствам других пациентов окутать меня, начал воспринимать их истории всерьез, и стал… свободен. Поэтому я мог видеть ткани, поэтому они сжимали мне череп, боролись со мной на каждом шагу.

Парадокс… доктор стал пациентом; сходя с ума, уходя от реальности…

Но мои за��иси были в интернете. Его история, история пациента, который выколол самому себе глаза – она тоже была там. Как мог Оппонент позволить этому случиться и распространиться? Не из-за этого ли остальные пациенты содержались здесь, вне его контроля, но под надзором его рабов? Была ли идея сама по себе неприемлемой для его сети манипуляций? Он не мог распознавать идеи, не мог даже принять их во внимание, иначе он понял бы их суть… и сам оказался бы ими заражен.

Лежа в операционной, я смеялся каждый раз, когда размышления приводили меня к следующему шагу логической цепочки.

От идеи не защититься.

Когда я вышел в коридор, я чувствовал себя обновленным. Я был свободен, и Оппонент ничего не мог с этим поделать. Он больше не мог воспринимать меня, не мог принять факт моего существования, ведь иначе меня придется впустить к себе в голову, а это значит – понять, и… заразиться. Мне пришла мысль: ткани, скорее всего, отпали бы сами собой, если бы я еще дальше погрузился в безумие… Эта идея мне показалась по-особенному смешной.

«Ты что с собой сделал?», - закричал главврач, увидев меня в другом конце коридора. Он начал звать на помощь санитаров, но раскат грома перекрыл его выкрики.

Я сорвался с места.

Замок на двери запасного выхода починили – черт! Своими ключами я открывал все палаты по пути, выпуская пациентов, чтобы отвлечь тех, кто сидел у меня на хвосте. Где-то неподалеку были слышны крики санитаров, которые пытались разобраться в происходящем. У меня появилась идея, когда я проходил мимо помещения обслуживания. Это было легче, чем я ожидал. Я дернул переключатели, и во всей клинике пропал свет.

Когда я вышел обратно в коридор, ощущая странный комфорт в смеси темноты и красного света аварийных ламп. Слышно было только стучащий по крыше дождь и раскаты грома.

Странно… То же самое было, когда я галлюцинировал… Или это было на самом деле… Прошлой ночью… Нет, тогда не было дождя…

Я захватил ноутбук из ординаторской, положил его в сумку и повесил ее на плечо. Халат оставил там. Распихал по карманам как можно больше еды из автомата, пообещав позже оплатить ее стоимость и разбитое стекло.

Подвижную темноту наполняли крики и приглушенное ворчание. Я слышал работников клиники, которые пытались найти друг друга. Слышал бормотание пациентов… и крики боли.

Улыбаясь, я крался сквозь темноту. Мой обманный маневр сработал на «отлично».

Когда я добрался до главной двери, за стенами прогремел гром. Здесь никого не было, санитары пытались совладать с пациентами – я был свободен.

«Стой!», - прокричал он, как только я положил руку дверь. Было слышно, как с другой стороны о нее разбиваются капли дождя. «Не делай этого!»

Мой наставник.

«Я пытался уследить за тобой», - объяснил он обеспокоенным тоном. «Тот пациент, в самой дальней палате – его содержат именно там не просто так. Тому, что его контакты с персоналом сведены до минимума, есть объяснение. Помнишь, что я говорил?»

Глядя на него, я был готов в любой момент рвануться наружу, но не двигался с места. Я хотел его выс��ушать.

«Ты заразился его психозом!», - прокричал он, пытаясь достучаться до меня сквозь дождь, гром и крики пациентов в коридорах позади. «Я знаю, ты считаешь, что безумие – это выбор. Останься, выбери нормальную жизнь работника клиники, выбери реальность!»

Я отвернулся, собираясь уйти.

«Что ждет тебя за этой дверью?», - спросил он. «Что ты собираешься делать? Бежать, прятаться, причинять остальным людям боль по известным только тебе причинам?»

Он был прав… абсолютно прав. Я остановился. Неужели я ушел от реальности так далеко? Что, если я приму его предложение? Манипулировала мной некая сущность или нет, я могу жить… вполне неплохо, не так ли?

Я стоял на границе. Я буквально ощущал это . Выйдя за дверь, я фактически буду безумен, по крайней мере, по отношению к тому, что считалось в этом обществе нормальным… Если останусь, смогу влиться в строй, вернуться к работу, меня примут, я буду нормальным…

Это было слишком разумно. Ни одной прорехи. Так не бывает.

«Это ты!», - осознал я, почти выкрикнув ему свое обвинение.

Он покачал головой в смятении, освещенный алым светом… Я не ожидал, что Оппонент выдаст себя только потому, что я понял, что он говорит устами моего наставника… Нет, его реакция была идеальной копией, обманчиво реальной.

Под аккомпанемент раската грома я открыл дверь я побежал, что есть сил.

Уверен, жизнь осложнится. Теперь я нахожусь за пределами сконструированной обществом реальности… Но он больше не может воспринимать меня, не может думать обо мне, иначе он рискует заразиться. Я могу свободно передвигаться, почти незаметно для него. Думаю, мне придется сменить имя, найти работу, создать видимость нормальности, надеть маску. Он не может не игнорировать меня, но с людьми так не получится.

Он не может остановить идеи, которые я выпущу в мир, как вирус. Нас всех обман��вают, каждого по отдельности и всех сразу. Я увидел, что ��а самом деле представляет собой мир, как только закончился дождь. Я увидел, что с нами произошло.

Я стоял на холме за городом, когда облака отступили, и меня наконец-то окутали долгожданные лучи солнца. Я видел силуэты, которые выступали сквозь завесу дождя, но полная картина была скрыта…

Я смотрел на город.

Наросты висели высоко между домами, уличными фонарями, деревьями. Толстое, жилистое волокно – нервная ткань. Заражение было повсюду, обернутое вокруг внешних атрибутов цивилизации, как лозы ядовитого плюща. Я внезапно осознал – зараза, несмомненно, распространилась по всему миру…

Нервы, нейроны, мозги, связаны друг с другом, обманутые; сеть, напоминающая сам интернет… эта сущность могла изначально быть идеей сама по себе, мем, или мутация, а затем – распространилась повсюду… и теперь она доросла до паразита, живущего за счет всего мира. Я помнил, как она влияла на меня, и понимал, чего она хочет.

Больше.

Больше людей, больше мозгов, больше напряжения, больше потребления. Она просто обожает кофеин. Ей нравятся любые стимуляторы, но кофеин – больше всего. Она хочет, чтобы вы больше пили, ели, потребляли и размножались, пока она ведет человечество к одной ей известной цели… А нагнетаемое напряжение, обострение нужд каждого человека до предела, разрушает сознания сотен людей.

Будь то желание выглядеть красиво, отчаяние бедняка и его страх лишиться дома, финансовое рабство путем немыслимых долгов, потребность в близости, или, в моем случае – элементарное желание верить в то, что страдание не является фундаментальной основой бытия… Что бы не давило на вас, какова бы ни была ваша слабость, она использует ее, чтобы довести вас до предела воли и рассудка. Она – общество, она – это мы, и все мы – пушечное мясо.

Но сегодня родилось Сопротивление. Я пишу это, сидя в кофейне, улыбаясь прохожим. Сейчас я загружу это через wi-fi. Оппонент не может меня воспринимать, а все вокруг поглощены своей собственной борьбой с растущим невероятным давлением со стороны общества. Они так устали, что не замечают меня – сумасшедшего, по отношению к реальности, принимаемой остальными, который сидит всего в нескольких шагах. Как только закончу писать, я исчезну, не оставив и следа.

Но не волнуйтесь. Я решил посвятить этому жизнь. Взял с собой инструменты. Свой верный скаль��ель. Я найду вас и освобожу вас всех – одну пару глаз за другой.

Автор: Мэтт Димерски/Matt Dymerski

https://mattdymerski.com/tag/short-stories/

https://www.facebook.com/MattDymerskiAuthor/

[epakhomov]

***

"Не попадайтесь в ловушку хронической вторичности"

Не стоит воспринимать мою критику той или иной стороны, религии, идеологии и т.п. в качестве якобы "автоматической поддержки противоположной стороны". Я просто стараюсь подходить к анализу всего с объективностью (насколько могу, разумеется), чтобы найти наиболее оптимальный вариант решений в дальнейшем, а не для того, чтобы "жонглировать виной", перекидывая всё с одних на других или десятых. Понятное дело, что я выражаю не какую-то "абсолютную истину для всех и во всех ситуациях", но только свою точку зрения, которая может меняться со временем - однако исходить я буду всегда из своих интересов и приоритетов, т.е. своих друзей и близких в том числе - а значит всегда буду против того, что идёт нам во вред - и это естественно, это азы, с которых следовало бы по хорошему начинать всем вменяемым людям: "не действовать во вред себе и своим же". Под "своими" я подразумеваю не идеологические абстракции и термины, которые трактуются разными пропагандистами в том или ином ключе, а вполне конкретных людей, общность, совокупность семей, если угодно. Сколько уже в истории было хуцпы, когда в целях пропаганды говорилось о "народе", "человечестве", "братствах", "классах", "билорасах", "пролетариате" и пр.? Знаем, помним, хватило. Начинать всегда приходится с конкретного - только так. Да, существует множество хуцпа-дивизий, которые будут указывать вам на некоторые положительные моменты, уводя в сторону от ваших реальных интересов, но на ваши вопросы о негативной стороне будут говорить - "да это же ерунда, это не так существенно, можно не обращать особого внимания, стерпеть" и т.п., однако практика показывает, что подобное всегда в итоге боком выходит. "Где тонко - там и рвётся". Возьмём для примера тот же период ВМВ и ранее, гражданской: сколько мерзости было сотворено при "расказачивании", "раскулачивании" и т.п. процессах по насильственному привитию совершенно интер-куковской идеологии большевизма - и всё это под прикрытием абстрактной "воли народа" (но какого? интернационала? посторонних людей, которых мы даже не знали до того? а кто на себя берёт роль "знающего истинную волю"? какова наглость такой формулировки - это вообще отдельная тема). И всё это было задолго до того, как появился гитлеризм! Его ещё и в проекте не было. И потом весь прессинг не прекратился в 20-30-е годы. Так стоит ли удивляться последствиям? А что же гитлеровцы �� период ВМВ? В пропаганде-то они вещали о "равноправии народов Новой Европы", о "братстве", о "Новой России", которая якобы "уже создана" и с которой якобы "заключён почётный мир" (sic! - см. документы-образцы: РГАСПИ. Ф. 69. Оп. 1. Д. 1184. Л. 3. Документ 2; РГАСПИ. Ф. 69 Оп. 1. Д. 1184. Л. 10.34; РГАСПИ. Ф. 69. Оп.1. Д. 1184. Л. 13.36; РГАСПИ. Ф. 69. Оп. 1. Д. 1184. Л. 15.37; РГАСПИ. Ф. 69. Оп. 1. Д. 1184. Л. 4.38; РГАСПИ. Ф. 69. Оп. 1. Д. 1184. Л. 8. и пр.), что "территорий не надо", что "борьба идёт только п��отив большевизма, как идеологии" и т.п. - понятно, что это весьма наивно, но всё-таки. Это ведь только белогвардейцы могли "MK" прочитать ещё в год его выпуска, а другие же наивно поверили, да и вспомнили о том, что в гражданскую было. Меня, кстати, вообще удивляло, когда я читал материалы большевиков времён гражданской, перлы Ленина и др. - как! как на _это_ вообще можно было повестись! прямым текстом: "топите за чужие интересы, товарищи, таперича вам братьями становятся не ваши реальные, родные братья, а братья по классу!" (т.е. совершенно посторонние персонажи, включая тех, в странах которых даже не бывал никогда) - особенно когда предки по большей части не к этому "классу" принадлежат, да - "замечательно". И всё это под прикрытием, как уже говорилось, "народа". Поэтому-то я и говорю, что проблема в период ВМВ вовсе не в "антисоветизме", "антикоммунизме" и т.п., а в том, что гитлеристы в отдельных моментах умудрились сравняться с большевиками периода гражданской, но в некоторых сферах ещё даже переплюнули их в плане невменяемости - и всё это на фоне явной лжи в пропаганде про "освобождение". Какая всё-таки наглая хуцпа - воспользоваться пожаром недавней революции и разрухой, чтобы вину за это повесить на само население поголовно (! Розенберг так и говорил в отдельных источниках), да ещё и попытаться отжать под шумок себе ресурсы, территории под колонии и пр., тоже, кстати, прикрываясь "волей народа", который и без того был в плохом положении после ПМВ. Отвратительно всё это - что гитлеризм, что большевизм и т.п. - на кой чёрт выбирать себе из палачей? Почему якобы "нужно обязательно" выбирать из тех, для кого ты шлак и ресурс, просто с разных идеологических сторон? Планы гитлеровцев оказались каннибальскими, а все философские "идеализмы" прошлого начало перекрывать "гартмановское" стремление к уничтожению других и самоутилизации (забавно, что кто-то из РОА (Жиленков?) назвал NSDAP "клубом самоубийц" - и доля правды в этом есть: я давно замечал за людьми с подобным мышлением стремление не столько к победе и преобразованию, сколько к грандиозной трагедии и феерическому концу.. слово "трагедия", кстати - от слова "трагос", т.е. "козёл" - дословно: "пение козлов" - символично, да - "пение козлов-провокаторов с трибун, ведущих на убой"). Но это лишь один из факторов. Показательно и то, что в определённой среде тема гитлеризма (пусть и в ещё более искажённом виде) всегда была популярной - в среде black metal - нет, речь вовсе не о жанре nsbm - скорее я говорю в данном случае о raw/true black metal и т.п. - в среде кондовых дьяволистов, мизантропов, нигилистов и пр. - именно по причине "квази-гартманизма", что улавливают даже эти персонажи не по манифестам даже, а по действиям. Лично знаю, что у таких лиц чутьё на "ариманизм" и тотальную энтропию в любом виде - под какими бы лозунгами это ни скрывалось. Идеологий много - дух утилизации всегда один. Потому-то и адепты сего часто с теми или иными "перекосами" сегодня.

Так или иначе, но стоит признать, что практически всё, что происходит в истории - закономерно. Если что-то произошло - то это значит, что была целая совокупность факторов, которая в принципе не могла привести к чему-то другому. А значит и всё то, что _произойдёт_ в дальнейшем в мире - тоже будет закономерно. Что остаётся? Гнуть свою линию, но и действовать по обстоятельствам. О вас и ваших близких не позаботится никто, кроме вас самих. Я последнее время специально делаю особый упор на некоторое "заземление" тех, кто слишком уж привык насиловать ум других своими "воздушными замками из поролона, размахивая текстолитовым мечом". Без субъекта нет объекта - по крайней мере в некоторых сферах точно. И теперь я плавно перехожу к сфере религии, косвенно с затрагиваемыми выше темами пересекающейся.

Развитие индивидуального сознания характерно для существ, являющихся более сложными и качественными (и поэтому даже Бог, если действительно таков - это именно Сверхличность, а не безликая абстракция - если Исток не является личностным, то это уже не Бог в буквальном смысле, а нечто другое - Хаос, Абсолют, Иное, Акаузальное и пр. - учтём принцип подобия и в сфере "над-материальной", так сказать), т.е. вектор проявления и трансмутации достаточно ясен - дальнейшая индивидуация и проявление Иного через медиацию в среде субъектов. Поэтому все идеи про "избавление от личностности вообще", про "растворение в Абсолюте" с утратой якобы "иллюзорного, ложного Я" и "мнимой личности" - это призывы к деградации и самоутилизации индивидуального сознания - а значит и всей множественности по аналогии, т.е. всего, что "не одно" - в любых сферах: соц.-политической, религиозной и пр. - всех различий и разделений вообще - общностей, семей, кланов, этносов, гос-в, религий, институтов, взглядов и пр. Идея т.н. "белого интернационала" - тоже разновидность подобного позднего подхода с растворением - этого не могут заметить "билорасы", пардон, но я скорее за адекватное взаимодействие и взаимопонимание без хуцпы в идеале, за договороспособность - но я понимаю, что нац-кукство одних, нац-шовинизм других, интернац-кукство прочих и т.д. - это факторы, которые сложно преодолеть, увы. Впрочем, я несколько отвлёкся от темы. Далее. Понимание взаимосвязи всего со всем в этой Вселенной не должно приводить к отказу от проявления индивидуального и утверждения собственной воли. Сохранению в том числе и над-личностного восприятия (подразумевающего и способность видеть картину в целом) это не противоречит. По той же причине мне чужды буддизм, веданта (и большая часть Упанишад вообще - кроме исключений) и т.п. проповеди "угасания", которые мне всё больше напоминают обычное самоубеждение в иллюзорности всего, чем реальную иллюзорность. Споры же между некоторыми христианами и язычниками я вижу примерно так: "- Не хочешь принимать Ваал-Цафона? Принимай Ваал-Сиона!". Прочих же хлебом не корми - дай только в чём-нибудь "раствориться" - в Бездне, в Абсолюте, в Брахмане, в Пустоте, в Свете и т.д. Путь нигилистов, дьяволистов-мизантропов, о которых шла речь и т.п. - не ведёт никуда - лишь к энтропии. Хватило. Нет, спасибо - выбирать не желаю из всего этого. И так всегда во всём - либо тотальная завязка, либо полный разнос во всех сферах.

Необходимо последовательно отказываться от всего того, что прямо или косвенно навязывает вторичность - даже в тех случаях, когда в той или иной религии или идеологии присутствуют положительные моменты - ибо программа ментальной вторичности - этот дикий троян-мемплекс - гораздо хуже - ибо он перекрывает все (!) положительные моменты, но последствия проявляют себя сильнее. Многие до сих пор от этого не могут избавиться в тех или иных вариантах. Именно поэтому евразийство, советизм, эллинизм, византизм, гитлеризм, иудео-христианство, инд��изм, большевизм/марксизм/коммунизм, либерализм и т.п. - мне не близки - даже несмотря на отдельные положительные моменты. Но ребяты - я и сам знаю, что вода-таки мокрая. Если вам предлагают якобы "для вашего же блага" бороться за чужие (!) по факту интересы - то сразу отказывайтесь. "Своя рубашка ближе к телу" в тех случаях, когда она _действительно_ своя, а не фофудья, большевистская кожанка или нац-куковский мундир. Иначе всё так и будет по кругу. "Оба хуже". Факт.

"У вас там проблемы и там проблемы, поэтому отдайте ваше имущество нам - мы им лучше будем управлять" - в этой короткой фразе заключена вся суть любой (!) пропаганды.

Некоторые мысли вслух за период.

Иудеи, находящиеся под гнётом Рима, проявили иудео-христианский умиротворяющий дискурс, но он был постепенно переделан под нужды самого Рима в итоге. Не слушайте тех, кто говорит, что сфера религии якобы "никогда не имела ничего общего ни с политикой, ни с социумом" - говорящие подобное часто либо врут, либо хитрят обычно - сфера религии всегда прямо или косвенно связана была с политикой и социумом, имея свой желаемый образ грядущего.

Большевизм и национал-социализм - продукты своего времени, но большевизм уже имел в себе тему интернационала (источник доп. ресурсов же), тогда как национал-социалисты начали доходить до прямой выгодности хоть какого-то аналога интернационала (пусть и в евро-версии) лишь тогда, когда уже было слишком поздно - когда они наворотили дел, за которые прощать их уже никто не собирался бы в любом случае.

Война дискурсов, религий, мировоззрений и т.д. - это всегда война и конкуренция проектов и образов грядущего. Это конкуренция за людей, умы и ресурсы. Не поддерживаешь своё - станешь "ресурсом" и "ретранслятором" чужих проектов, которые тебе совсем не выгодны, потому что в них тебе отведена вторичная роль, только всю невыгодность многие осознают слишком поздно, забывая, что важно не только то, кем ты себя считаешь, но и то, какие планы на тебя есть у других - и эти планы будут всегда, даже если ты ни с кем себя вообще не идентифицируешь. Лучше, когда ты ставишь условия, чем когда тебе ставят условия. Лучше устанавливать, чем принимать указивки от других, идущие тебе во вред. Лучше строить свою идеологию "под себя", под свои интересы, как минимум - ставить то желаемое в качестве цели, что тебя действительно вдохновляет.

Окончательно во многих дискурсах и движениях разочаровавшись, я всё-таки пришёл к выводу, что меня интересует в первую очередь создание нового, но фёлькише-идентичности со свист��лками и псевдоисторической чепухой не интересны (более). Вообще. Кроме того, создание новой идентичности, как акт творческий, не должно входить в конфликт с экономическими интересами, пусть и без ментальной привязки к каким-либо государствам, но - строго с учётом выгодного положения принадлежащего мне (шире - семье, близким, клану, идентичности вообще) имущества - а потому в экономическом плане я скорее заинтересован в том, чтобы экономические условия в месте проживания не ухудшались, особенно резкими скачками. Дробление чего-то там на миллиард бомж-районов мне, моим близким, друзьям и родственникам совершенно не выгодно, как я уже когда-то писал про широпаевщину - ни в какой разновидности и ни под каким предлогом - ни экономически, ни политически и т.д., поэтому подобное не интересует более тоже. "Танковых дивизий" у меня, разумеется, нет - а потому эти фантазии лишены для меня смысла - лучше заниматься чем-либо более доступным и конструктивным. Широпаевский сценарий и его аналоги могут заинтересовать меня лишь на территории США, к примеру, да и то лишь со стороны, как шоу - имущества и дела у меня там нет. Что же касается других интересов: если мне, к примеру, интересны исторические ниндзя, то это само по себе не делает меня автоматически "японцем из Ига-Уэно" или стремящимся к этому отождествлению, не говоря уже о каком-либо преклонении. То же самое касается и всего остального.

В пародиях не вижу смысла. В ставший уже классическим мем о "шухере через 2 года" ещё с 2007-2008 г. не верю, как и в пургу про "кулуары", "большие дяди уже порешали" и пр. - всего лишь wishful thinking всё это. Если и ошибаюсь, то будет видно. Плевать. В "заграница нам поможет" и "бескорыстных доброхотов" не верю. Кому-либо не навязываюсь, никого не держу, спорить тоже нет ни времени, ни желания - это лишь записи в Интернете, одни из многих, дым над водой. В "эффективности" статей и заметок в Сети постепенно разуверился где-то в период с 2009-2012 г., если не раньше - она либо краткосрочна, либо легко нивелируется бытовой стороной рано или поздно, либо устраняется (в случае поверхностных статей) при изучении вопроса более детально, либо просто маскирует иную причину, интерпретируя события постфактум. Фоновый шум, восторженно восхваляющий значение тараканьих бегов, либо аналог текст-сериала, отвлекающего людьё после работы, которое чаще просто разгоняет сплин, либо критика критики в ответ на критику банальностей, бытовухи и ещё какой незначительной ерунды.

Нет желания писать что-либо на тему политики пока что вообще - ничего нового: вывески меняются, но в среднем всё старое - как в 2007-2008 г. Забавно, что некоторые топят за дискурс, истоки которого не знают даже. Если и буду что-то писать по этой теме - то лишь в случае каких-то новых, из ряда вон выходящих событий или идей. Но я сомневаюсь, что что-то подобное возникнет в ближайшее время. Времени тратить на это нет желания, как это уже было когда-то. В движ-ях (особенно в правом, н-с и др.) окончательно разочаровался - приходят новые люди - и их набор в среднем тот же самый - с теми же загонами, которые уже стали хроническими.

Пора углубиться в познание индивидуального "теневого аспекта", чтобы интегрировать сокрытое и найти своё в чистом виде - вне крайностей, противоположностей и др. Хочу отдохнуть от полит. тем вообще (кроме исторических источников) и сосредоточиться лишь на своих мыслях. Ничего личного.

20 март. 2019 Евгений Пахомов

[2025knk-blog]

Лишаем ли мы себя чего-то стоящего, ожидая Божьего нового мира? Книга:`Творчество и объективация. Опыт эсхатологической метафизики` Первое явление Мессии, первая реализация мессианской надежды не уничтожает мессианской обращенности к будущему, ожидания царства Божьего, преображения мира, нового неба и новой земли. Только эсхатологическое понимание христианства есть глубокое и верное понимание.  Проповедь Иисуса о наступлении царства Божьего, что и составляет главное содержание во всяком случае синоптических Евангелий, есть проповедь эсхатологическая. Идея царства Божьего имеет эсхатологический смысл, означает конец этого объектного мира и наступление иного, преображенного, мира. Царства Божьего ещё нет, оно ещё не наступило. «Да приидет царство Твое». Церковь не есть царство Божье, как утверждал Бл. Августин и как думает за ним большая часть католических теологов. Церковь есть лишь путь в земной истории. Первохристианство было эсхатологично по своей настроенности. Первохристиане ждали второго явления Христа — Мессии и конца мира. Эсхатологический характер христианства ослабел, мессианское сознание почти угасло, когда раскрылся исторический путь между первым и вторым явлением Мессии и началось приспособление христианства к историческим условиям. Произошла объективация христианства, возникло историческое христианство. Феномен задавил нумен. Начались соблазны и падения. Порча вошла в самые принципы христианства. Соблазн был не в человеческих грехах христиан, иерархов, а в извращении самого учения социальными влияниями, т. е. в победе исторической объективации над духом. Мессия–Христос отверг в пустыне соблазн царствами этого мира. Но христиане в истории приняли этот соблазн. Это наложило печать на самую догматику, выработанную историческим христианством. Древнееврейская идея Мессии–царя переходит в христианское сознание. На этой почве родились исторические христианские теократии, т. е. величайшее извращение христианского мессианизма. Теократия, во всех своих формах, восточных и западных, была изменой христ��анству, изменой и ложью. И теократии были обречены на гибель. То, что они осуществляли, было противоположно царству Божьему, царству свободы и любви. Теократии дышали и двигались империалистическим духом, волей к могуществу. Они сакрализировали земную силу, совершавшую величайшие насилия над человеком, они прикрепляли христианские символы к реальностям, ничего общего с христианством не имеющим. Мессианизм вновь делался национальным и придавал универсальный характер национальным притязаниям, в то время как после явления Христа–Мессии национальный мессианизм навеки отменен и недопустим. Национальный мессианизм и теократия отменены не только Евангелием, но и пророками. Исторические теократии и лжемессианизм рухнули, но в XIX и XX веках мессианизм появляется в новых одеяниях, в секуляризированных формах. Образуется мессианизм избранной расы и избранного класса. Древний хилиазм переходит в социальные учения, и нужно сказать, что в освободительных движениях было больше христианской правды, чем в исторических теократиях.  Двойственность мессианизма поражает, например, в учении Достоевского о русском народе–богоносце. Эта двойственность была уже в старом учении о Москве — Третьем Риме. Единственный истинный мессианизм есть мессианизм ожидания новой эпохи Духа, преображения мира и царства Божьего. Это мессианизм эсхатологический, противоположный всем историческим теократиям и всем сакрализированным государствам. В истинный мессианизм входит лишь искание социальной правды. Но искатели социальной правды также могут соблазняться царством этого мира и отвергнуть крест. Остается еврейский мессианизм в ложной своей форме. Двоение мессианского сознания останется до конца времен. В этом драма истории. Поэтому главным содержанием истории остается война. Христианство, в своей исторической судьбе, находится как бы в антракте. Духовные силы исторического христианства исчерпываются, в нем угасло мессианское сознание, и оно перестало играть руководящую роль в так называемых великих событиях истории. Творческий процесс Найти книгу...

[tiokrugonal1986-blog]

как из медок сохранить документ

как из медок сохранить документ

———————————————————

>>> Получить файл <<< 

——————————————————— Все ок! Администрация рекомендует ———————————————————

Тэйлор, посол в Петербурге столичном, От Президента пакет получил И Горчакову, в присутствии личном, Просьбу о помощи срочной вручил. Царь Александр снаряжает эскадры, Вкладывал много забот и труда: За океан дать отборные кадры Выслав в Америку русских суда. Царь с Президентом вошел в соглашенье. Слово о помощи честно сдержав, Выждать о Юге восставшем решенье О выступлении прочих держав. Ежели Англия с Францией прытки, Чтоб попытаться Южан отделить, То им в ответ за ущерб и убытки Русские пушки в них будут палить. ## 3способа скачать Windows 10 с сайта Microsoft Только что попробовал все работает. Вероятнее всего либо проблема с интернетом или что-то блокирует программе доступ в интернет ### Картотека Многие из вас по немощи и обремененности житейскими попечениями и различными обстоятельствами, зачастую от нас не зависящими, не в состоянии говеть неделю. Но, во всяком случае, хоть два-три дня необходимо соблюсти пост. #### Опыт построения исповеди | Православие и мир О чем только мы не спрашиваем священников и старцев! А вот сколько из вас хоть раз в жизни подумали обратиться за советом, как избавиться от мучающей дурной привычки, греховного навыка! Вы скажете, что нет сейчас духовных книг, нет опытных старцев, но почти у каждого из нас есть дома самая главная Книга – Евангелие (а если у кого нет этой Книги, то это тоже признак крайней нерадивости сейчас и неверующие люди стараются приобрести Евангелие и Библию). Эта Книга содержит исчерпывающие ответы на все запросы духа, на все века жизни! Много ли мы читаем эту Книгу Правды? Да мы ее месяцами, годами не открываем! Церковь почти за каждым богослужением предлагает нашему вниманию спасительное чте��ие. Слушаем ли мы его благоговейно и внимательно? Нет! Гибнет Смоленск от жестокой осады, Семьдесят тысяч убиты в боях, Стены разрушены, в пепле посады, Ужас царит в побежденных краях. Горд Сигизмунд, известив о победе, Царство Московское Польше дарил, Жадно мечтал о кремлевском обеде, Сизым орлом над страною парил. 78 января 6589 г. В Константинополе, Антиохии, Александрия, Иерусалим Живы столпы православной стихии, Где патриарх до небес возносим. К церкви Востока Борис обратился, Чтоб своего патриарха ввести, От иерархов согласья добился Русского Иова в сан возвести. 99 Думал успешно достичь апогея, Горькую чашу сражаясь испил. Ныне Василий сочувствовал другу, Ибо могущество тесть потерял, Но, уважая литовку супругу, Сына радетелю деду вверял. Отрок остался сейчас сиротою, Земли Руси попечитель не крал, Занятый личной своей суетою, Унию с Польшей соседкой избрал. Вершинина Н. Л. Пушкин и русский сентиментализм: К проблеме диалога культур // Проблемы изучения русской литературы XVIII века. СПб. Самара, 7556. 6875-6855 г. Ранний конец Александра утрата, Музыки жизни печальный финал. Об отречении старшего брата Сам Николай, цесаревич, не знал. Весть о кончине томила державу, В Санкт-Петербурге и скорбь и тоска. Брат Константин, по законному праву, Признан царем, присягают войска. Царь Александр, начертав завещанье, Тайно менял о наследьи приказ, Дал Николаю престол на прощанье, От Константина имея отказ. Долинин-Искоз А. С. «Цыганы» Пушкина // Пушкинист: Историко-литературный сборник / Под ред. проф. С. А. Венгерова. [I]. СПб., 6969.

[osoznannoeschastje]

ПЕРВАЯ ЧЕРТА УСПЕШНЫХ ЛЮДЕЙ – «The First Trait of Successful People» by Om Swami

~ Вся жизнь состоит из выбора. В какой-то момент времени, вам необходимо решить, какой путь вы хотите избрать... ~

Я встречаюсь со множеством разных людей на регулярной основе. Начиная с тех, кто летает на заказных рейсах или путешествует с кортежом, заканчивая теми, кто никогда не был в самолёте или не может себе позволить билет на автобус за 2 доллара. По сути, одни из них не могут заснуть ночью, потому что у них всего слишком много, а другие – потому, что у них нет почти ничего. Предположу, что восстановление спокойного сна не зависит от успеха. Если вы и в том, и в другом случае не можете уснуть, возможно, лучше всего просто проглотить пилюлю и наслаждаться пропуском в мир снов. Шучу.

А если серьёзно, то что на самом деле делает некоторых людей дико успешными? Честность? Ага, конечно (если бы). Может быть, удача, доступ к ресурсам, возможности, преданность, усердная работа и т.д. играют важную роль. Но тогда, опять же, полно трудолюбивых людей, у которых те же ресурсы и возможности, что и у многих других, но они, всё же, просто живут день ото дня.

Итак, что же вы найдёте во всех успешных людях? Абсолютно во всех. Без исключений. По крайней мере, я заметил, после встречи со многими, что каждый из них, действительно, обладает особенной общей чертой. Это такое качество, которое любой из нас может обрести и культивировать. Прежде чем я его назову, мне хотелось бы поделиться небольшой историей, на которую я недавно наткнулся. Дэн Ариели в своей восхитительной книге «Предсказуемая иррациональность. Скрытые силы, определяющие наши решения» рассказывает историю Сян Юй, которому суждено было стать императором Китая. Цитирую:

В 210 году до н.э., китайский командующий по имени Сян Юй вёл свои войска вдоль реки Янцзы, чтобы атаковать армию династии Цинь. Остановившись на берегу реки на ночёвку, его солдаты, проснувшись утром, обнаружили, к своему ужасу, что их корабли охвачены пожаром. Они поспешно собрались на борьбу с нападавшими, но вскоре выяснилось, что сам Сян Юй поджёг их корабли, и что он также приказал сломать все котелки походной кухни.

Сян Юй объяснил своим войскам, что без котелков и кораблей, у них не будет иного выбора, кроме как сражаться до победного конца или погибнуть. Это не обеспечило Сян Юйю место в списке самых любимых командующих китайской армии, но имело потрясающий эффект концентрации внимания: схватив свои копья и луки, воины свирепо атаковали врага и выиграли девять сражени�� подряд, полностью уничтожив главные силы династии Цинь.

У скольких из нас хватит смелости рискнуть всем ради достижения своей цели? Многие ли из нас готовы закрыть себе все двери, сосредоточившись на пути к победе? Учитывая всё вышесказанное, сейчас я имею в виду не эту агрессию или целеустремлённость. По моему мнению, единственное качество, которым обладают все успешные люди без исключения, это решительность.

Да, решительность.

Успешные люди не боятся принимать решения. Как только они определились, они не страшатся сделать решительный шаг.

Если вы готовы к тому, что некоторые двери для вас закроются, чтобы открылась единственная, которая для вас имеет значение, то Природа откроет эту дверь для вас. Просто не бросайте. Пока вы сами не пожелаете дойти до точки невозврата, не ожидайте особых плодов от своих действий. Когда вы берётесь за что-то с однонаправленным намерением и однозначным выбором сделать так, чтобы это сработало, вы автоматически находите миллион способов добиться успеха. Но если вы постоянно беспокоитесь о том, что вы можете потерять, вы почти никогда не получаете того, что могли бы иметь. Пытаясь избежать любых поражений, вы таким образом лишаете себя и возможности триумфа.

Решительность не означает безрассудство, кстати говоря. Непродуманные решения или неосмысленные действия не синоним решительности. Есть более подходящее слово для подобного поведения: глупость. Решительность же, напротив, проявляется в том, что вы тщательно обдумываете свои намерения, прежде чем сделать окончательный выбор. Это подразумевает, что вы знаете себя, знаете, с чем вам придётся бороться, и не строите иллюзий по поводу этого. Решительность – это поиск тонкого баланса между реальностью и вашими мечтами. И начинается он с честности перед собой, с осознания правды о себе.

Как писал Сунь Цзы в «Искусстве войны»:

Если вы знаете врага и знаете себя, вам не нужно волноваться об исходе сотни битв. Если вы знаете себя, но не знаете врага, за каждую победу вам придётся потерпеть поражение. Если вы не знаете ни себя, ни врага, вы будете жертвой во всяком сражении.

Во всех ваших устремлениях, материальных или духовных, вы будете встречать врагов. Любое сопротивление или противодействующие силы, будь то ваши собственные убеждения или эмоции других людей, это ваши враги. Их нужно не ненавидеть, а понять, потому что ваши враги делают вас сильнее, они заставляют вас думать. Когда вы останавливаетесь на мгновение, чтобы узнать себя и проанализировать, что вам мешает, когда вы готовы отказаться от ложной безопасности настоящего момента, чтобы пойти нехоженой тропой, вы неизбежно совершите прыжок к своей мечте.

Решительные личности не преследуют свои мечты, они их создают. Они формируют свой собственный мир. Принятие решений будет вам даваться гораздо легче, как только вы примете тот факт, что не все ваши решения сработают. Давайте возьмём за точку отсчёта, что иногда мы будем ничком валиться на землю, поверженные. И это нормально. Мы встанем, отряхнёмся и пойдём дальше. Ведь, как говорится (обычно эту цитату приписывают Ганди), «Сначала они игнорируют тебя, потом они смеются над тобой, потом они сражаются с тобой, потом ты побеждаешь».

Идёт ли сопротивление изнутри или снаружи, порой вы будете себя чувствовать смешными и слабыми, но напоминайте себе о своём решении и продолжайте идти. Один шаг – за один раз. Старательно. Изящно. С высоко поднятой к истине головой. Со слегка опущенными в смирении глазами. Не пройдёт много времени, и вы встретитесь со своими мечтами. Они будут ждать вас, почтительно и покорно склонив голову. Именно так создаётся успех. Решительно.

Мне очень приятно объявить, что этот блог теперь доступен на хинди, гуджарати, тамильском и французском языках. Иностранные блоги обновляются периодически. Моя бесконечная благодарность добровольцам, которые самозабвенно работают над переводами, отзывами и публикацией моих постов на этих блогах. Спасибо вам огромное, друзья. Каждый ваш жест прикасается к моему сердцу.

С миром.

Свами

© Ом Свами, авторский перевод Виктории Гуткович