#модности | Explore Tumblr posts and blogs

lukrusglub · 6 years ago

Text

Иван Смех. «История русского кино в 50 фильмах» Михаила Трофименкова

Наш главред Иван Смех уже успел в этом году прочитать одну книгу, так что мы решили заставить его мгновенно написать о ней отзыв – благо, он и сам был не прочь.

Если бы я знакомился с заметками Михаила Трофименкова, выхватывая их из потока информации в интернете, то впечатление у меня бы сложились следующее. Заметки слишком короткие и не особо цельные, так что как стройный и законченный отзыв о фильме даже и не воспринимаются. Пересказ сюжета и набор общих фактов о фильме не представляют никакого интереса – всё это мне уже известно (ведь я бы читал отзывы на те фильмы, которые уже видел, иначе было бы никак не наткнуться). Возможно, несколько интересных замечаний о картине я бы там встретил, но больше находилос�� бы спорных, а на таком маленьком пространстве спорные замечания особенно режут глаз. Стиль самих заметок я бы охарактеризовал для себя примерно как «дурацкий» – кинокритик общается с читателем как со своим хорошим знакомым, точнее, как с человеком, который хорошо знает самого кинокритика, и поэтому упускает какие-то детали как очевидные для себя – стороннему же читателю восстановить эти упускания нет никакой возможности, для него они как раз неочевидны. В итоге о Михаиле Трофименкове я бы сделал такой общий вывод: очередной человек из толпы безликих посредственных писак, возможно, и обладающих какими-то знаниями в своей области, но не умеющих нормально их преподносить, ловко пристроившихся и тискающих свои заметки в каких-то изданиях средней модности, которые готовы выделять под это место и деньги. Листаю дальше, давайте следующего, да желательно – получше.

Такой вывод оказался бы, пожалуй, безапелляционным, и тем большим удивлением для меня стал бы тот факт, что Михал Трофименков написал некоторым образом КНИГУ МОЕЙ МЕЧТЫ. В том смысле, что о появлениях подобных книг о малоизвестных мне областях культуры я и мечтал – дающих общий обзор пласта под правильным углом зрения, не слишком углубляющихся в конкретные детали, однако, презентующих множество зацепок, с помощью которых дальше можно будет совершать самостоятельное изучение и погружение. Расскажу об этом подробнее.

Трофименков даёт ШИРОКИЙ ОБЗОР, начиная с первого российского фильма, который он сам признаёт полноценной художественной картиной (ПОНИЗОВАЯ ВОЛЬНИЦА, 1908) и заканчивая уже весьма свежей работой (ДОМ, 2011) – т.е. более чем вековой период, однако основной упор делает именно на советских фильмах, заходя на территорию дореволюционного и послеразвального кино совсем чуть-чуть. И для обзора этого советского пласта (подчеркну, что я с ним знаком очень мало) он выбирает прямо-таки поразительно верные подходы! Смотрите сами.

Во-первых, он не включает в него самых известных режиссёров, а если и включает, то только неочевидные их работы. Что может быть лучше! Действительно, про известных написано уже столько, что тут легче было бы обращаться к другим источникам, да к тому же они переходят в разряд неких очевидностей, про которые достаточно знаешь в любом случае, и куда интереснее почитать о различных потрясающих редкостях и прекрасных неожиданностях.

Во-вторых, он анализирует фильмы не как идеологические высказывания, а просто показывает, что НОВОГО они внесли в кинематограф, почему они были прорывными и необычными для своего времени и чем не вписывались в шаблонные правила игры. Тут уж не стоит пояснять, почему именно такой подход мне кажется восхитительным. Трофименков, конечно, заявляет о новаторстве не голословно, но даёт некий контекст, рассказывая об особенностях кинопроцесса или политической ситуации времени, в которое был снят фильм, несколько затрагивая сюжет, уже на этом месте (а не на первом) оценивая идеологическое содержание, а также выдавая яркие факты из биографий создателей картин – режиссёров, сценаристов, актёров. То, что не работало бы с точки зрения читателя в рецензии на известный ему отсмотренный (и, вероятно, свежий) фильм – тут начинает работать, да ещё как! Азарт и восторг почти в каждом случае передаётся воспринимающему, и возникает желание посмотреть самостоятельно почти каждый фильм. Да и вообще, перемещение фокуса с идеологии картины на её истинно художественные качества в случае именно с СОВЕТСКИМ кино и отказ от разделения на более ОФИЦИОЗНЫЕ или более ПРОТЕСТНЫЕ работы – это очень мудрый ход, который хотя и можно встретить сейчас, но общим местом он всё ещё не стал.

В-третьих (хотя это уже менее значительная, но крайне приятная деталь), Трофименков не начинает выдавать неуместной узости мысли и попыток строжайшего следования названию книги, но разбирает также грузинские, белорусские, украинские, прибалтийские фильмы – ведь, конечно, в рамках рассматриваемого периода они существовали в одной упряжке и одном контексте, а на их необычности и новаторстве культурные традиции авторов сказывались чаще в положительном ключе! Надо сказать, что и сейчас фильмы из стран, имеющих общую историю, оказывается продуктивным рассматривать рядом. Даже если они не имеют теперь ничего общего между собой, то это ��удет ИНТЕРЕСНОЕ ОТСУТСТВИЕ ОБЩЕГО, показывающее, каким образом национальные киношколы шли по самобытному пути. Сам я так и анализировал, скажем, эстонский фильм КЛАСС (2007) о школьной стрельбе, или же финляндскую супергеройскую кинокартину РЕНДЕЛЬ (2017).

В-четвёртых, Трофименков в первую очередь рассматривает фильм как работу режиссёра и даже не приводит полной и зачастую излишней «энциклопедической» информации об остальных участниках процесса, которая легко находится в интернете, а в книгах такого рода (хотя и не всегда) занимает лишнее место. Этот подход кажется совершенно очевидным, но не стоит забывать, что ещё существуют люди, которые смотрят кинофильмы исключительно из-за актрис или актёров, даже не запоминая фамилии снявших их режиссёров (впрочем, тут я скорее не прав – АКТЁРСКИЙ подход встречается среди любителей поп-поделок, ведь режиссёры этого пласта и правда безлики, но когда речь идёт о нормальном искусстве, обладающем художественной ценностью, такое обнаруживается совсем уж редко).

В-пятых, Трофименков каждую статью снабжает обширным эпиграфом, взятым из мемуаров, поэзии или художественной литературы. Этот приём позволяет ему либо обозначить контекст, в котором создавался фильм, либо же провести занятную параллель, иногда оказывающуюся удачной, неожиданной и убедительной – например, между РОССИЕЙ, КРОВЬЮ УМЫТОЙ Артёма Весёлого и ОКРАИНОЙ Луцика.

Единственным слабым и алогичным местом подхода Трофименкова оказывается отказ от хронологического расположения картин внутри книги. Сам он утверждает, что такое решение было принципиальным, потому что «это не учебник, а книга для человека, для которого все фильмы словно сняты в ту минуту, когда он их смотрит, а все режиссёры – его современники, беседующие с ним и друг с другом поверх пространственно-временных барьеров». После чего Трофименков сразу же, что называется, ВКЛЮЧАЕТ ЗАДНЮЮ и заявляет: «но опрокидывать кинокосм в хаос я тоже не стремился», и поясняет, что сохраняет хронологию не ВООБЩЕ, но только в рамках каждой части, коих три, и каждая соответствует одному ТИПАЖУ интересных по его мнению фильмов. Градации таковы: фильмы, которые были первыми в своём жанре, фильмы, которые в рамках существующих жанров с��огли сломать шаблоны, и маргинальные фильмы, являющиеся необычными высказываниями, не имеющие аналогов. Деление выглядит произвольным и маловажным – если фильмы замечательны, то разве так уж принципиально, к какому из этих типов они относятся? При том, что каждый из типов, конечно, отвечает тому критерию, что даёт зрителю что-то НОВОЕ, и, следовательно, по определению является интересным и художественно ценным. Такое ощущение, что это деление интересно автору, но он так и не смог объяснить, чем именно, и отказ от хронологии всё равно выглядит странно, да и сам материал книги этому сопротивляется – ведь для каждой кинокартины указывается сбоку ещё несколько фильмов, выпущенных в тот же год! Но если «все фильмы сняты словно в ту минуту, когда зритель их смотрит», то разве не логичнее было бы давать в этих сносках просто ПОХОЖИЕ фильмы? Да что угодно, помимо фильмов, снятых в тот же год! Сама ПОЛУМЕРА по отказу от хронологии выглядит неестественной ещё на стадии объяснения (в предисловии). Чтение книги этот подход затрудняет в совсем незначительной мере (раз уж внутри каждого из трёх разделов хронологический порядок сохраняется), но кажется, что если само ДЕЛЕНИЕ для Трифименкова столь уж важно, то естественнее было бы выдумать некие обозначения для каждой из трёх категорий фильмов, а затем просто указывать категорию рядом с названием кинополотна, оставив полное хронологическое расположение в рамках всей книги.

Ну вот, это-то следование пяти указанным положительным подходам (прежде всего, конечно, первым двум), а также широчайший багаж знаний не только фильмов, но и сопутствующей информации, позволило Михаилу Трофименкову написать книгу МОЕЙ МЕЧТЫ. Эти подходы кажутся мне настолько логичными, естественными и необходимыми, что я сам пришёл к ним ранее и реализовывал по мере сил в своих отдельных статьях, а в полную силу планирую реализовать, когда через пару лет соберусь писать свою ИСТОРИЮ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ – и счёл настоящим чудом и счастьем, что встретил их у другого человека. Благодаря этому по прочтении книги я убедился, что отечественное кино – это не скучная официозная идеологическая махина по пропаганде сформулированных и заранее известных идей, но совершенно самобытный, клокочущий живой энергией организм, дающий множество прелестных находок; не обособленная и отсталая область, но крайне актуальная, новаторская и пробивная область культуры – не только в отечественном, но и в общемировом контексте. Любовь Трофименова к отечественному кино передалась мне в полной мере! А книга оказывается, конечно, не исчерпывающим путеводителем по этому миру, но идеальным введением в него! Низкий поклончик автору! Теперь ещё ждём таких же экскурсов от других людей в другие замечательные образы отечественной или всемирной культуры!

Под конец всё-таки ещё отмечу пару слабостей автора, совершенно не влияющих на ОБЩЕЕ восприятие книги. Понимаю, что вставлять их в конце статьи плохо и неправильно, ведь они могут оставить некий ОСАДОК, раз за ними последнее слово – но впихнуть их в вышеидущее тело заметки не представилось мне возможным, как и умолчать о них. Заранее извиняюсь за этот ВЫНУЖДЕННЫЙ ПЛОХОЙ ХОД.

Первое. Отмеченные в самом начале огрехи стиля авторского текста – когда он опускает кажущиеся ему очевидными вещи, совершенно неочевидные для читателя – никуда не делись, и порой режут глаз, но уже в незначительной мере, стираясь на фоне сильных сторон книги. Второе. Огорчило, что при рассмотрении современных российских фильмов в качестве эпиграфов Трофименков выбрал строки из таких авторов: Кровосток, Всеволод Емелин, Лёха Никонов – т.е. идеально встраивающихся в некий ряд «поп-культуры для интеллигенции». Ну разве нельзя было заменить Никонова на СОЛОМЕННЫХ ЕНОТОВ (более глубокий первоисточник), Всеволода Емелина на Андрея Жильцова (более глубокие и мощные стихи на тему алкоголизма), а группу Кровосток с их «Снайпером»... ну, хоть на КИЛЛЕРА от занятной олдскул-рэп группы 7.62? Почему люди, с наипохвальнейшей глубиной разбирающиеся в какой-то области культуры, в других областях проявляют такую гнетущую недалёкость? Постоянно с таким сталкиваюсь и неизменно печалюсь!

П.С. Ну и совсем последнее – оно уже относится к изданию книги. Вопреки традиции, при которой, взяв в руки книгу, ты чувствуешь душевный запах типографской краски, от этой исходил разящий, неприятный и химический. Через два часа чтения начинало поламывать голову – и выходило, что издатели неосознанно продолжили авангардный ход Ги Дебора и Асгера Йорна, издавших свои мемуары с обложкой из наждачной бумаги – чтобы книгу невозможно было поставить на полку! Эта забавная аналогия позволила мне претерпевать дискомфорт с у��мылкой на устах.

9 notes · View notes

ruhacker · 2 years ago

Text

Планирование проектов от Фадея Бякина

У каждого гражданина есть свои стеки технологий, навыки, подходы. У меня, честно говоря, нет, но есть небольшие знания, и это не вольное и бездумное мнение: это мои итоги. Соответственно, если ничего нет, вопрос освоения напрашивается сам собой (либо осознав, либо разочаровавшись), и это мой принцип, которому я следую. Но само собой, любое желание иллюзорно перед грядущими задачами, и вот моя карточка графика, из о��обо актуальных для меня поучительных целей и элементарных тем:

box stack = распорядок компоновки пакетов и модулей / редуцировать параметры менеджера и транслятора [1%]

overlang cpp (py, ruby) java = проблемные особенности доминирующих концепций / построить индикатор модности языков [10%]

(\дизайн динамика вариативность -> основы шаблонной разработки (софта :: Любимые) [30%])

data Мобилки = Cross Converte’Синтаксис Generate’Байткод VM’Emule’Inter’Команда

main = do

эксперименты <- newIORef (..) :: IO (IORef Мобилки)

#самоупрямство

0 notes

sprosiunaskak · 3 years ago

Text

Кукла Барби – лучший подарок для девочки

Среди огромного выбора подарков для маленьких принцесс, начиная от пупсиков в детских кроватках и заканчивая огромными мягкими игрушками, не возможно не выделить легендарную и известную во всем мире куклу Барби, а значит, и саму девочку невозможно лишить такого подарка. Этому есть много причин, для определения которых необходимо знать, что представляет собой Барби. Формально – это кукла размером около 30 см, изготовленная из экологических безвредных материалов, способная двигать ногами, сгибать их в коленях, а порой и в локтях; а реально – это сказочная красавица, с длинными, густыми, золотыми волосами, красивой фигурой, а главное яркими, большими, светлыми и добрыми глазами, и сияющей улыбкой на лице.

Она всегда одета в яркие наряды, часто с аксессуарами (украшениями, туфельками, сумочкой). Не задолго после создания куклы, у нее появляется друг Кен, сестры, кузины и подруги, а также домашние животные, машина, кареты, и наконец, целый дом.

Она всем своим видом олицетворяет не только идеал красоты, ухоженности, сказочности, но главное – женственности, доброты, нежности, кротости, дружелюбности и любви.

Только теперь становится ясно, почему с первых секунд знакомства с Барби, каждая девочка мечтает обладать этой куклой. Что дает Барби нашим ненаглядным принцессам?

Во-первых, красивая эффектная внешность куклы, формирует у будущих кокеток самые первые понятия о красоте, о совершенстве, к которому должна стремиться женщина. Будучи яркой блондинкой, кукла не является вульгарной, и не считается глупой, а служит образцом женственности, ухоженности, модности и стиля. Ребенок живет в красочном волшебном радужном мире, у него горят глаза на яркие жизнеутверждающие цвета. Повзрослев, он обязательно найдет себя и свой образ именно на основе светлых, позитивных азов из своего игривого детства.

Во-вторых, влюбившись в красавицу блондинку, девочка, обязательно будет стремиться подражать ей во всем, и это замечательно, ведь кукла обладает светлым, мягким и жизнерадостным характером. Об этом свидетельствуют открытые добрые глаза, милая приветливая улыбка на лице, множество любимых животных (лошадок, собачек, котиков), и наконец, чистый, выполненный в нежных цветах дом.

В-третьих, кукла является частью семьи, имеет родственников, друзей и подруг, а также любимого, а значит, она дружелюбна, умеет не только строить хорошие отношения с родными и близкими, но и любить. Существующее множество журналов о жизни Барби, игр, мультфильмов, подтверждают все эти качества и демонстрируют ее почитательницам пример яркого, позитивного, интересного, дружного и веселого образа жизни, а главное – отношения к жизни!

В-четвертых, вышеприведенные особенности Барби, ее популярность и всеобъемлющая любовь, объединяет девочек. Дело в том, что эта известная блондинка есть у каждой девочки, а играть ею в одиночке совсем не интересно, выход один – собираться всем вместе, со своими куклами, их нарядами и другими мелочами, и творить новую неповторимую историю жизни этой красавицы и ее семьи. В детях, таким образом, уже не закладывается, а развивается коммуникабельность и контактность, которые являются одним из важнейших элементов, для будущей их взрослой жизни.

Теперь очевидно, что Барби – это важнейший кирпичик в построении самых важных качеств вашей красавицы…

0 notes

muslimka-tamara-blog · 6 years ago

Text

Шариатский хиджаб

Хиджаб аш-шар'и

(Женское Исламское покрывало)

Вся хвала принадлежит Аллаху. Мир и благословение святому пророку Мухаммеду, его семье, сподвижникам и каждому, кто с искренностью следует его путём, а затем:

НЕОБХОДИМЫЕ УСЛОВИЯ, ЧТОБЫ ХИДЖАБ ОТВЕЧАЛ ТРЕБОВАНИЯМ ШАРИАТА

Главный принцип одежды мусульманки - "хиджаб" в пере��одe с арабского языка, означает покрытие, сокрытие, укрытие, завеса.

Хиджаб - это поклонение, а не наряд, не украшение, не мода!!!

Хиджаб - должен покрывать все тело женщины, а то, что касается лица, и ладоней то по этому вопросу между учеными существует разногласия. Однако нет сомнения в том, что паранджу (никъаб) и перчатки носить лучше.

Условия Исламского Хиджаб:

1) Хиджаб не должен быть украшением.

Всевышний Аллах сказал: " Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Пусть они не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны, и пусть прикрывают своими покрывалами вырез на груди и не показывают своей красы никому, кроме своих мужей, или своих отцов, или своих свекров, или своих сыновей, или сыновей своих мужей, или своих братьев, или сыновей своих братьев, или сыновей своих сестер, или своих женщин, или невольников, которыми овладели их десницы, или слуг из числа мужчин, лишенных вожделения, или детей, которые не постигли наготы женщин; и пусть они не стучат своими ногами, давая знать об украшениях, которые они скрывают. О верующие! Обращайтесь к Аллаху с покаянием все вместе, – быть может, вы преуспеете". (Сура 24, аят 31)

Аллах узаконил Хиджаб, чтобы закрывать красоту женщины.

Что касается явного, которое невозможно скрыть от чужих глаз, то Ибн Масуд (да будет доволен им Аллах) в тафсире к этому аяту "не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны" сказал: «Это верхние накидки и одежды…». Этого же мнения придерживались Аль-Хасан аль-Басри, Ибн Сирин, Абу аль-Джауза, Ибрахим аль-Нахаи. Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал о том, что явно и что нельзя скрыть: «Это лицо, кисти рук, кольцо». Ибн Умар(да будет доволен им Аллах) сказал : «Украшения (которые не должны выставлятся напоказ) - это серьги, ожерелья, браслеты, колье». Большинство ученных , в том числе и Ибн Аббас(да будет доволен им Аллах), сказали относительно прикрас, которые видны - это лицо и кисти рук (тафсир Ибн Кясира). Это означает, что женщине-мусульманке недопустимо показывать свои украшения, будь то серёжки, косметика, привлекательная одежда и т.п., кроме своих мужей и тех, о ком сказано в данном аяте.

Постоянный комитет фатв Саудовской Аравии по поводу данного аята приводит следующее: “...и не выставявляют напоказ свои украшения...“ [аль-Нуур 24:31] Это общее значение включает в себя верхнюю одежду, если она украшена. Абу Дауд (565) передал от Абу Хурейра, что Посла��ник Аллааха мир ему и благословение Аллаха сказал: “Не мешайте рабыням Аллааха посещать мечети Аллааха, но пусть они выходят неукрашенными“. Хадис классифицирован шейхом Албаани(рахимуллах) как сахиих в Ируа‘ аль-Г‘алиил, 515.

В ‘Аун аль-Мабууд говорится: "Неукрашенными“ означает “не надушенными“... им предписано выходить таким образом и запрещено душиться, чтобы не возбуждать своими благовониями вожделение у мужчин. Сюда также относятся другие вещи, которые запрещены, потому что провоцируют желание, как например, красивая одежда и видные и дорогие украшения".

Также приводится :

Фатаауа аль-Ладжна аль-Даа'има (17/100) :

“Женщине возбраняется выходить в украшенной одежде, которая привлекает взгляд людей, ибо это нечто, что искушает мужчин“.

2) Хиджаб должен быть из плотной материи.

3) Хиджаб должен быть просторным и широким, а не узким и облегающим.

Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Есть две разновидности обитателей огня, которых я не видел: мужчины с плетьми, подобными коровьим хвостам, которыми они избивают людей, и разнаряжённые одетые – голые (полуголые) женщины, склонившиеся и склоняющие (других), с головами подобными наклонившимся верблюжьим горбам. И не бывать им в Раю, и не ощутить им его аромата, хотя его аромат, истинно, ощущается даже на расстоянии».

4) Хиджаб не должен быть надушенным духами или другими благовониями. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Всякая женщина, которая надушилась и вышла из дома для того, чтобы мужчины почувствовали исходящий от нее аромат, подобна прелюбодейке".

5) Хиджаб не должен быть похожим на мужскую одежду.

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Три разновидности людей не попадут в Рай, и Аллах не взглянет (не обратит внимания) на них в Судный день. Это тот, кто непочтителен к своим родителям, уподобляющаяся мужчинам женщина, а также, мужчина, равнодушный к сохранению чести своих женщин".

Женщинам запрещается носить мужскую, а мужчинам женскую одежду. Здесь обязательно следует указать, что у каждого из полов есть свои особенности и соответствующая этой особенности одежда. В человеке, который походит на противоположный пол, существуют безнравственность и душевные болезни. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, запретил женщинам носить мужскую, а мужчинам женскую одежду. Как говорится в хадисе, Пророк, мир ему и благословение Аллаха, проклял мужеподобных женщин, и женоподобных мужчин. И сказал: «Прогоняйте их из своих домов».

6) Хиджаб не должен походить на одежды неверных женщин.

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Тот, кто уподобился какому-нибудь народу, тот стал одним из них""... и не выставляйте себя напоказ, подобно выставлению напоказ в прежние дни аль-Джахилия".

7) Хиджаб не должен выделяться, не должен бросаться в глаза окружающим.

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Того, кто носит в этом мире бросающуюся в глаза одежду. Аллах оденет в день воскресенья в одежду унижения, которую затем подожжет".

И в конце:

В наши дни, враги Ислама, пользуясь неосведомлённостью молодёжи относительно религии, призывают их к пути шайтана, обманывают и вводят их в заблуждение. Они говорят, что Ислам отсталая идеология, присущая средним векам. Они призывают к наготе женщин, к разврату и бесстыдству, и называют это прогрессом, модой, а защищающих свою честь и нравственность людей, воспитанных на принципах установленных Аллахом, называют отсталыми. Они так же уводят людей от Корана и преданности Аллаху, высказывая речи соответствующие их желаниям. Естественно они пользуются поддержкой шайтана. Самым же прекрасным примером для мусульманина служит Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, совершенный из людей, Всевышний Аллах сказал: " В Посланнике Аллаха был прекрасный пример для вас, для тех, кто надеется на Аллаха и Последний день и премного поминает Аллаха" (Сонмы, 21). В другом аяте говорится: "Воистину, твой нрав превосходен".(Письменная Трость, 4)

О сестра мусульманка, многие из сестёр, которые считаются носящими покрывало, таковыми на самом деле не являются. так как от настоящего покрывала у них нечего не осталось.

Так, демонстрацию красоты напоказ они называют ношением покрывала, как и непокорности, Аллаху повиновением. Будьте же тверды и неуклонны, а вашем повиновении Аллаху и идите по истинному пути без всякого заблуждения. Прибегайте к искреннему покаянию без малейшего греха непослушания. "О верующие, принесите, все вместе, покаяние ваше Аллаху; быть может, вы преуспеете" (Сура 24, аят 31). Мы слушаемся и повинуемся.

Получив повеление своего Господа Велик Он и Могуч, истинный мусульманин немедленно начинает претворять его в жизнь преисполненный любви и почтения к Исламу. При этом мусульманин проявляет покорность и повиновение Сунне (пути) лучшего из людей, не обращая никакого внимания на толпы растерянных и заблудших людей, не представляющих свое реальное положение и игнорирующих судьбу, которая ждет их. Нет альтернативы повелению Аллаха, необходимо без малейшего колебания выполнять то, что повелел Аллах. Покайся же, сестра-мусульманка! Остерегайся слов "Я буду каяться, я буду молиться, я буду носить покрывало". Откладыва��ие покаяния также является грехом, требующим покаяния. Повтори же слова, сказанные Мусой мир ему и благословение Аллаха: "А я поспешил к Тебе, Господь мой, чтобы угодить тебе" (Сура 20, аят 84). Скажи так же го, что сказали раньше верующие мужчины и женщины: "Мы слушаемся и повинуемся .. испрашивая у Тебя прошения, Господь наш, к Тебе наше возвращение" (Сура2, аят285)

О сестра-мусульманка, разными способами мусульманам пытаются внушить комплекс неполноценности, несовременности, немодности.Но поистине, Аллах Всевышний дал нам лучшую религию, возвысил женщину мусульманку, а хиджаб - поистине Его милость. Не надо стремиться подражать в одежде моде, НЕТ в исламе моды! - это не наше дело, это порицаемо! Опомнитесь, мусульманок заманивают красивыми словами о модности современного хиджаба.

Сестры, не поддавайтесь на эти уловки, хиджаб не нуждается в современности, это ложные лозунги, нормальная скромная одежда, покрывающая тело - это всегда современно и не надо выискивать новые пути выделиться, лучше займитесь делами для награды в том мире, работайте на пути Аллаха, постигайте знания шариата, пусть наши заботы будут о том, как нам всем встать на ноги, поднять нашу умму ото сна, а не рядиться в наряды, есть дела поважнее, и главное любым делом надо стремиться приблизиться к Аллаху, искренне поклоняться Ему именно так как Он велел нам, - покрыться, покрыться, покрыться....

Аллах Всевышний говорит в Коране: "О сыны Адама! Не позволяйте сатане совратить вас, подобно тому, как он вывел из Рая ваших родителей. Он сорвал с них одежды, чтобы показать им их срамные места. Воистину, он и его сородичи видят вас оттуда, где вы их не видите. Воистину, Мы сделали дьяволов покровителями и помощниками тех, которые не веруют". (Преграды, 27).

Так непозволяй же сестра моя, чтобы сатана гонимый камнями совратил тебя и приукрасил для тебя твои грехи и твой неправильный хиджаб успокаивая тебя тем, что ты закрываешь голову. Запомни ,что не принимается дело от нас пока не соответствует приказу Аллаха, и затем приказу Посланника Аллаха мир ему и благословение Аллаха. Ты ведь искренна в своем поступке, так сделай его правильным ,чтобы Аллах принял это деяние от тебя!

Достижение знаний

t.me/dom_znanii

0 notes

delicias77777-blog · 6 years ago

Text

Итальянские акценты: какие модные приемы стоит перенять у итальянок

New Post has been published on https://delicias.ru/italyanskie-akcenty-kakie-modnye-priemy-stoit-perenyat-u-italyanok/

Итальянские акценты: какие модные приемы стоит перенять у итальянок

Традиционно fashion-гуру восхищаются стилем парижанок: мол, секреты небрежного шика известны только француженкам. Сколько книг написано на эту тему! Однако мода говорит не только на французском, и сегодня итальянский акцент в трендах и стилевых сочетаниях звучит не менее уверенно. Каким модным приемам следуют жительницы Апеннинского полуострова?

Total Black

Черный — любимый цвет итальянок. Его тут носят в любое время года и в любых обстоятельствах, доказывая, что он может быть очень разным: рафинированно элегантным, как у Giorgio Armani, или вызывающе сексуальным, как у Dolce & Gabbana. А может, он тут популярен просто потому, что черный — это самый простой и быстрый способ выглядеть хорошо. «Если вы проспали, не знаете, что надеть, или не хотите привлекать к себе внимание, надевайте черное», — говорят итальянки. Чтобы носить черное с головы до ног, как они, нужно соблюдать пару простых правил:

Обязательно сочетайте в образе несколько фактур черного — это сделает наряд интереснее.

Компенсируйте строгость черного с помощью обуви: она может быть спортивной, открытой или щедро декорированной — пусть это будет главный акцент. Лаконичные босоножки из натуральной кожи всегда удачный выбор.

Не забывайте про удобство: дискомфорт сразу сведет на нет весь ваш итальянский шик и отразится и на вашей походке, и на настроении. Так что — приятные материалы, удобная обувь. Последнюю ищите тоже у итальянских марок: например, у Geox. Специалисты компании сосредоточены на технологиях не меньше, чем на дизайне, поэтому, к примеру, в этих стильных черных сандалиях на каблуке ваши ноги не устанут (благодаря амортизирующей пене memory foam в стельке, которая делает каждый шаг легким) и не вспотеют (благодаря запатентованной подошве Geox, которая включает в себя собственно перфорированную подошву из резины и внутреннюю дышащую мембрану, которая пропускает воздух, но не пропускает влагу).

Внимание к аксессуарам

Образ очень часто делают именно детали: необычный крой, интересные аксессуары, модная бижутерия или обувь. Итальянки любят простоту в одежде, но никогда не откажутся от стильных мелочей. Одна из любимых фишек жительниц Апеннин — шелковые шейные платки. Не думайте, что их носят только стюардессы и сотрудницы банков. Все итальянки, вне зависимости от своего места работы, просто обожают платки и умеют носить их с шиком. В чем секрет?

Этот аксессуар поможет повысить градус модности любого образа, поэтому смело носите его со строгими рубашками, легкими платьями и любимыми джинсами. Однако помните, что лучший фон для пестрого платка — однотонный.

Чтобы платок не выглядел чужеродным элементом в образе, его надо с чем-то срифмовать по цвету: можно, например, с сумкой или обувью. Пестрый шелковый платок здорово сочетается с яркими босоножками, такими как, например, желтые Jenieve из весенне-летней коллекции Geox. У них модный контрастный белый каблук и дышащая подошва, которая выводит тепло, обеспечивая комфортный микроклимат внутри обуви.

Не пытайтесь зафиксировать платок сложносочиненным узлом: тут важна небре��ность. Поэтому не гуглите видео «1000 и 1 способ завязать платок», а просто накиньте его на плечи и зафиксируйте так, как в голову взбредет. Кстати, броши для этих целей использовать не возбраняется!

Яркие акценты

Жители Европы знают: итальянское произношение спрятать невозможно. Экспрессивные итальянцы разговаривают со своими интонациями и своими звуками на всех языках мира. Свой акцент они не скрывают, а любят и с гордостью демонстрируют. То же самое со стилем: яркие акценты в образе — одна из главных отличительных фишек итальянцев. Что это может быть?

Солнцезащитные очки. Итальянки их просто обожают, и не только потому, что солнце радует их чаще, чем россиянок. Темные очки добавляют образу загадочности и легко задают нужный тон: рокерский, футуристичный или гламурный.

Платки. См. выше — любимый аксессуар итальянок, делающий самый простой наряд гиперэлегантным.

Яркая обувь. Несмотря на генетическую любовь к черному цвету, итальянки сходят с ума по яркой обуви. Цветная кожа, заметный декор — перед красными полусапожками из весенне-летней коллекции Geox не устоит ни одна жительница Рима, Милана или Неаполя. Впрочем, тут дело не только во внешней красоте модели. В таких полусапожках ногам будет комфортно весь день благодаря устойчивому каблуку, мягкой стельке, принимающей форму стопы и амортизирующей каждый шаг, и запатентованной резиновой подошве со специальной мембраной, пропускающей пар, но не пропускающей влагу — ноги останутся сухими даже в жару. А итальянки, кстати, не спешат убирать демисезонную обувь с приходом лета и смело носят ее круглый год.

Цветная сумка. Тоже хороший способ разнообразить спокойный наряд. Сумки итальянки действительно любят поярче и порой выбирают довольно неожиданные модели: например, украшенные рисунками, вышивкой или надписями. Смело повторяйте за ними и помните, что с обувью сумка уже давно сочетаться не обязана.

Джинсы и туфли на каблуке

Как и многие современные женщины, итальянки жить не могут без джинсов и носят их и в пир, и в мир. Любимое сочетание — джинсы с пиджаком и майкой или рубашкой. Про шейный платок тоже не забываем. Вроде пока ничего особенного? Вся соль — в обуви. В Италии модницы часто носят джинсы с обувью на каблуках, добавляя образу женственности и класса. Несколько важных секретов:

Носите с джинсами самые спокойные по дизайну туфли или босоножки: каблуки уже сами по себе достаточно нарядны для денима. Хотите добавить яркости — сделайте цветной педикюр.

Каблук должен быть достаточно высоким, но при этом все еще оставаться комфортным. Речь ведь о дневном образе, а день предполагает достаточно дел, беготни и разъездов. Если вы думаете, что каблук и удобство несовместимы, примерьте черно-белые босоножки Geox. Не скажем, что в них нога себя чувствует ровно так же, как в обуви на плоской подошве, но очень близко к тому, ведь стелька этой модели сделана из материала memory foam, который амортизирует и подстраивается под стопу.

Исключите натирание. Нет ничего шикарного в заклеенных пластырями ногах. Избежать этого сложно, но возможно. Тут важно не только выбирать обувь по размеру — натереть ноги можно даже любимыми разношенными туфлями. Все из-за пота: мозоли появляются именно на влажных ногах. Отдавайте предпочтение тем брендам, в которых об этом факторе позаботились: как, например, Geox с их запатентованной дышащей мембраной, зашитой в подошву. Она умеет выводить влагу из обуви, не пропуская ее извне, благодаря чему стопа остается сухой.

Белая обувь

Белые кеды и кроссовки уже стали модной классикой. Не будем настаивать на том, что тренд задали итальянки, но факт остается фактом: жительницы этой солнечной страны обожают белую обувь (что довольно странно при их любви к черному цвету). Причем речь не только о кроссовках и кедах. Сапоги и туфли белого цвета тоже в почете, а количество комбинаций с ними ограничено только вашей фантазией. Очень по-итальянски носить белое с total black. Но и яркие образы белая обувь только украсит. Вот что важно:

Лакированная кожа предпочтительнее обычной. Она меньше пачкается и с нее проще удалить загрязнения.

Белая обувь в стиле ретро выглядит особенно актуальной в этом сезоне. Выбирайте закругленный нос и небольшой устойчивый каблук, как у модели Geox Seyla: такая комбинация обеспечивает удобство и гарантирует идеальную сочетаемость со всем вашим гардеробом. Эти туфли нам нравятся еще и своим ультралегким весом — все благодаря современным материалам в подошве. Как и во всей обуви Geox, в ней есть перфорация, а внутри зашита дышащая мембрана, которая пропускает воздух наружу и не впускает влагу изнутри.

Смело носите белую обувь и вечером: для этого выбирайте модели с заметным декором.

Надеемся, нам удалось вам доказать, что быть по-итальянски стильной можно и без миланской прописки. Достаточно включить в свой арсенал яркие акценты, удобную белую обувь и, например, солнечные очки и не бояться носить total black под ярким весенним солнцем.

Перейти к обсуждению 2

0 notes

denzayts-blog · 7 years ago

Link

Никогда не выбирайте лечебный курорт по "модности", выбирайте по показаниям и рекомендациям лечащего врача. #TRAVELBINGO #Браво_Ден #люблютуризм #отпуск#отпускначался #лт_знакомство #лт_турвопрос #лт_запискитуриста#лт_попутчики #лт_горящиетуры #лт_свояцена #лт_турновость#travelhouse #отпускэтохорошо #нужноотдыхать #отдых #отдыхаем#отдыхаемхорошо #каникулы #улетаю #путешествие #туризм#турист #поездка #заграница #тур #рейс #вокругсвета #солнце#море #моресолнце #океан #озеро #купаемся #загараем #загараю #волна #напляже #наприроду #открытиесезона

0 notes

sewingschool-blog · 7 years ago

Photo

Мо́да (фр. mode, от лат. modus — мера, образ, способ, правило, предписание) — совокупность привычек, ценностей и вкусов, принятых в определенной среде в определенное время. Установление стиля в какой-либо сфере жизни. Мода может определять тип или форму одежды, набор идей, принципы поведения. Иногда понятие моды распространяют на представления об образе жизни, искусстве, литературе, архитектуре, кулинарии, индустрии развлечений, рассматривают ее влияние на тип человеческого тела т. д. Понятие моды, как правило, подразумевает непрочное и быстро проходящее установление. Важным атрибутом моды является следование новому и представление его как ценности. Принцип новизны и модности зависит не столько от объективного времени создания предмета, сколько — от момента его вхождения в систему выбранных ценностей. Модные элементы одежды — как правило, имеют прямые аналоги в прошлом. Теряя новизну, в глазах окружающих предмет становится старомодным. Принято считать, что моду поддерживают два основных устремления. Первый — подражание с целью перенять опыт или хороший вкус. Второй — давление социальной системы: страх оказаться вне общества, боязнь изоляции и т. д. По другой классификации, подражание само по себе является формой биологической защиты.

0 notes

advokat-engelmann · 7 years ago

Photo

ОСНОВНОЙ ИНСТИНКТ или мошенничество с посылками в Германии Эпилогом к этому материалу могла бы стать строчка из известной песни Кота Базилио из кинофильма «Приключения буратино»: «Пока живут на свете дураки, обманом жить нам, стало быть, с руки». Это не к тому, что герой этой истории дурак, нет, вовсе нет, но в логике мошенника всякий доверчивый человек является дураком, которого непременно нужно обмануть. Криминальное сознание, иначе не скажешь. Благо, право ориентируется на универсальные нормы, а не на носителей тех или иных качеств, и, значит, даже самый доверчивый гражданин имеет право на защиту своих интересов. Адвокатам нашей канцелярии удалось ��тстоять героя этой истории перед, на первый взгляд, вполне логичными претензиями со стороны полиции. Могло быть иначе… Но, обо всем по порядку. Мы не первый раз рассказываем о мошенничестве с использованием Интернет технологий. Спектр их весьма широк и время от времени меняются тренды. Впору выпускать глянцевый журнал «Мошеннический Вог». Судите сами. Одно время большинство преступлений в электронной сфере совершалось прямолинейно как квартирные кражи. Взломали банковскую защиту - похитили деньги. Взломали кредитные карты – похитили деньги. Каждое преступление приносило много неприятностей пострадавшим. Но и было своего рода учителем. Программисты усовершенствовали системы защиты. Финансовые институты превратились в электронные бастионы. Мошенники переключились на продажи несуществующих вещей. Сегодня модным трендом являются «богатые женихи». Как правило это «американцы» и «англичане», вдруг воспылавшие бурной страстной любовью к какой-нибудь обладательнице аккаунта в Фейсбуке. Непременно влюбленный является владельцем крупной компании или генералом, денег море, а вот семейного счастья не хватает. В основном жертвами становятся дамы из бывшего СССР, выросшие на сказках о Золушках и принцах. В итоге дело заканчивается тем, что пылкий влюбленный желает предварить свой приезд очень дорогим подарком. Но вот незадача, оплатить доставку царского сокровища должна возлюбленная. Ну и действительно, по сравнению с суммой подарка несколько сот евро кажутся мелочью. Только коробка будет пустой. А курьеры представляют несуществующую почтовую службу. Вторым по модности современным трендом являются «посылочники». Если женихи – в основном представители Турции, то «посылочники» – это российское изобретение. О них и пойдет здесь речь. Но для начала хочется указать на причины, по которым мошенничество не переводится на свете. Мошенник всегда действует на основные человеческие инстинкты: жажду легкой наживы (голод) и сексуальное влечение. Знаменитый советский психолог Выготский говорил, что высшая нервная деятельность способна контролировать порочные наклонности, но вот иногда критика отказывает, и тогда… Герой этой истории студент. Как все студенты ограничен в средствах и не прочь подзаработать. Но и без трудностей полового созревания здесь не обошлось. Свободное от учебы время Дмитрий коротал в популярной среди россиян социальной сети «ВКонтакте». Там в одной из групп по поиску работы он увидел фотографию чрезвычайно миловидной девушки, и, что называется, возжелал. Барышня оказалась менеджером одной крупной московской компании. Так она представилась. Дмитрий не скупился на комплименты, менеджеру из Москвы это импонировало, Дмитрий не был оставлен вниманием тоже. И после непродолжительной кокетливой переписки Дмитрий получил предложение работать в компании его воображаемой пассии. Психологам давно известен феномен вторичных целей, когда человек, например, выбирает себе какую-то профессию, поступает в университет. А жизнь в профессии не складывается. Управляло человеком не ясное представление о своих интересах, а смутное и скрытое желание быть на кого-то похожим, или видеться с определенными людьми. Первичная цель оказывается скрытой. Так и здесь, не будь этой юношеской влюбленности в аккаунт московского менеджера, возможно, Дмитрий имел бы другую работу. Но тогда Дмитрий ответил: «Да!». Оказалось, что одним из направлений компании является доставка товаров из Европы в Россию. Якобы фирма помогает людям покупать дорогие вещи по приемлемой цене, используя брешь в российском законодательстве. «Если импортировать товар, то он будет обложен высокими таможенными пошлинами, но если это посылка от частного лица, то никаких пошли нет вовсе», - так объяснила в письме Дмитрию менеджер крупной российской компании. И вскоре Дмитрий получил трудовой договор на немецком и русском языках, копию паспорта руководителя московской компании. Оплата труда предполагалась сдельной – 20 евро за каждое отправление в Россию. Приближалось Рождество 2015 года. И все так удачно складывалось… Работа Дмитрия состояла в том, что на его адрес приходили посылки с товаром из разных магазинов. В основном дорогая электроника: сотовые телефоны, планшеты, электробритвы люксовых брендов. Дмитрий должен был вынуть товар из почтовой и заводской упаковки, сфотографировать его, все упаковать в новую большую коробку и отнести на почту. Квитанцию об оплате почтового отправления Дмитрий получал от своего менеджера по интернету. Счета за оплаченный товар москвичи просили выбросить за ненадобностью. Работа закипела. Дмитрия регулярно хвалила его милая менеджер, писала, что он скоро окажется в числе лучших сотрудников компании и может рассчитывать на повышение в будущем. По итогам месяца выходило заработать 500 – 600 евро. Это значит, что практически каждый день Дмитрий относил на почту по одной большой посылке. Спустя два месяца после начала работы Дмитрию предстояло уехать из Берлина на пару недель. И он устроил в московскую компанию своего однокурсника, чтобы не подводить работодателя. Дмитрий получал благодарности практически каждую неделю до марта 2016- го года, пока не получил повестку в полицию, а его банковский счет оказался заблокирован. Дмитрий срочно написал письмо своему менеджеру: мол, какие-то проблемы, что мне делать? Ответный текст под фотографией молодой красавицы просил успокоиться и забыть о неприятностях, юридической отдел их компании разгонит тучи над головой лучшего сотрудника крупной московской фирмы. Это был последний сеанс связи с предполагаемыми москвичами. Дмитрий же вместо юридической защиты получил возбужденное в отношении его уголовное дело по статье «Мошенничество». Его однокурсник оказался под следствием тоже. Помимо уголовного срока до пяти лет по статье 263 уголовного кодекса Федеративной Республики Германия Дмитрию грозило отчисление из Университета и прекращение вида на жительство. В тюрьму, на Родину Дмитрий не хотел и пришел за помощью в нашу адвокатскую канцелярию. Для наших адвокатов давно ясны причины, по которым русскоязычные оказываются жертвой мошенников. Это языковые проблемы – что за бумаги сопровождали посылки – не важно, бумаги и бумаги, - это доверие устной информации – они ж сказали, что все нормально, - и это вечный авось. Как перевести «авось» на другие языки – неизвестно, только если на примере: завязал глаза и шагнул с крыши в надежде, что приземлишься в стране чудес, а не окажешься в морге. В психиатрии это называется аффективным психозом, это когда оптимизм зашкаливает. На фоне влюбленности в менеджера у Дмитрия так зашкалило, что он не придал никакого значения тому, что на всех счетах, которые сопровождали посылки стояло его имя как имя покупателя. «Не важно, они же все оплатили», - рассуждал студент. А вот не оплатили. Оплаты шли с немецких счетов, владельцы которых, обнаружив списание крупных сумм, отзывали переводы за дорогие покупки. Доступ к счетам немецких бюргеров мошенники из «крупной московской компании» получали незаконно. А на всех счетах покупателем значился только Дмитрий, ну и еще его товарищ. После беседы и �� Дмитрием стало понятно, что он не виновен и сам стал жертвой мошенничества. Наши адвокаты взялись за дело. Запрошенные в Полиции документы показали, что действия Дмитрия квалифицированы по статье «Мошенничество» неверно. После представления наших доводов полиция переквалифицировало дело на статью 261, абзац 5 – «Отмывание денег по легкомыслию», срок до двух лет. За закрытие дела в отношении нашего клиента еще предстояло побороться. Если мошенничество предполагает наличие умысла для совершения мошеннических действий, то «Отмывание денег по легкомыслию» предполагает наличие данных, которые бы указывали возможный преступных характер действий, но были не приняты во внимание как существенные. Нашим адвокатам предстояло доказать прокуратуре, что наш клиент не является не только мошенником, но и применение к нему статьи 261 так же не приемлемо. Нашими аргументами было то, что он не совершал ранее никаких преступлений. В марте 2016- го года он имел трудовой договор с одной берлинской компанией и уже приступил к работе. Это говорило о его заинтересованности в работе, не в получении наживы преступным путем. Относительно обстоятельств дела Дмитрий имел трудовой договор. Его регулярно проверяли, он исправно получал оплату своего труда и получал поощрения в виде присвоения ему различных внутрикорпоративных званий. Единственное, что могло бы навести его на мысль о том, что дело не чисто – это его имя на счетах за покупки. Но ведь он был уверен, что товар оплачен, а уже какое там стоит имя – не важно. Только осенью 2017 – года нам удалось добиться закрытия уголовного дела в отношении Дмитрия. Он продолжает обучение в Университете, ему продлен вид на жительство. И, что, возможно, Дмитрия обрадовало даже больше, это то, что после наших писем в торговые сети, магазины сняли претензии к нашему клиенту. Он был уверен, что будет всю жизнь работать на то, чтобы оплатить «манунги», которые он получал в изобилии. Хорошо, что опыт наших адвокатов помог Дмитрию выйти из ситуации без особых потерь и поумневшим. Но могло быть иначе. Все права защищены. При копировании и републикации статьи ссылка на первоисточник обязательна. АДВОКАТСКАЯ КАНЦЕЛЯРИЯ ПРЕДСТАВЛЯЕТ ИНТЕРЕСЫ КЛИЕНТОВ НА ВСЕЙ ТЕРРИТОРИИ ГЕРМАНИИ

0 notes