#минарет

[discoverynn]

View of the Kalyan minaret and the entrance to the mosque of the same name (October 2022)

Nikon D850, 14 mm, f/11, 1c, ISO 160.

In order for both structures to fit into the frame, it was necessary to use a wide-angle lens 14-24/2.8. When shooting, it was important to find a balance between the exposure in the sky and the exposure of the minaret itself. It flares up very quickly, so it was necessary to have time before the moment when there will be a strong overexposure. I didn't use bracketing, I shot it in one frame.

__________

Вид на минарет Калян и вход в одноименную мечеть (октябрь 2022)

Nikon D850, 14 мм, f/11, 1c, ISO 160.

Чтобы в кадр влезли оба сооружения пришлось использовать широкоугольный объектив 14-24/2.8. При съемке было важно подобрать баланс между выдержкой по небу и экспозицией самого минарета. Он разгорается очень быстро, поэтому надо было успеть до того момента, когда возникнет сильный пересвет. Брекетинг не использовал, снимал одним кадром.

[gennadiycherednichenko]

"Рассвет Чести в Сердце Города"

Часть 1

В старинном арабском городе, где каждый дом и улочка хранят эхо вековых традиций, наступает рассвет. Оранжевые и розовые лучи солнца пробиваются сквозь арку между зданиями, оживляя булыжные улицы мягким светом. Минарет, украшенный изящными узорами, возвышается над городом, словно страж, взирающий на пробуждающийся мир.

Именно в этом городе жил юноша по имени Амир. Его отец был известен среди местных как человек чести и благородства, воспитавший сына в духе исламских ценностей: честности, терпимости, благотворительности и уважения к старшим. Амир всегда стремился следовать этим принципам, но жизнь готовила ему испытание, которое должно было показать, насколько крепки его убеждения.

Однажды ранним утром, когда город еще спал, Амир вышел на прогулку, наслаждаясь редким спокойствием улиц. Его шаги привели его к маленькому рынку, где один из торговцев уже разложил свои товары, не дожидаясь рассвета. Среди разнообразных вещей Амир заметил красивый старинный компас, который, как ему показалось, идеально подойдет для его отца, увлеченного путешествиями и историей.

Когда Амир спросил цену, торговец, взглянув на его дорогие одежды, назвал сумму, вдвое превышающую реальную стоимость компаса. В тот момент перед Амиром встал выбор: использовать свое умение к торгу, чтобы сбить цену, или просто заплатить, не вдаваясь в споры. Вспомнив уроки отца о честности и справедливости, Амир решил действовать по совести. Он мягко указал торговцу на несправедливость его требований, напомнив о значении честной торговли как в земных, так и в духовных делах.

Торговец, сначала удивленный, а затем впечатленный мудростью и зрелостью юноши, согласился продать компас по справедливой цене. Амир, в свою очередь, добавил к сумме немного больше, желая поддержать труд торговца. Этот жест породил взаимное уважение между ними.

Пройдя испытание честностью, Амир вернулся домой с компасом и уроком, который превзошел всякое материальное приобретение. Подарив отцу компас, он поделился с ним историей своего утреннего приключения. Отец, гордясь сыном, увидел в его поступке отражение тех самых ценностей, которые он старался вложить в его воспитание. Этот момент укрепил между ними связь, глубоко укоренив взаимное уважение и понимание.

Подробнее на https://hipolink.me/tatarabka

[panelki]

Все, что нужно знать утром 17 октября 2023 года • Байден летит в Израиль Возникли опасения по поводу более широкого конфликта с Ираном. Иранский МИД не стал исключать возможность при��оединения к войне, а палата представителей США начала готовить законопроект, который позволит использовать американскую армию в случае эскалации войны. • «Единая Россия» репетирует выборы президента Партия проводит конкурс в честь 30-летия Конституции, чтобы проверить готовность своих отделений к мобилизации базы избирателей перед намеченными на 2024 год выборами президента. Для участия в конкурсе необходимо было ввести все данные, вплоть до номера дома по прописке. • Дачу Тинькова купил экс-губернатор Краснодарского края Ткачев Забронировать виллу в «Волга даче» можно только целиком — от 2 млн руб. за четыре дня в будни и до 4,9 млн руб. на неделю в августе–октябре. • В РПЦ возмутились новым дизайном банкноты 1000 рублей Внимание на новый дизайн обратил священник Павел Островский. «Вы что там, товарищи, совсем страх потеряли? На новой купюре в 1000 рублей изображаете минарет с полумесяцем, а купол православного храма без креста. Не играйте с огнем», — заявил он. Подробнее Подписывайтесь на нашу утреннюю e-mail рассылку Из-за блокировки сайта The Moscow Times рассылка может попадать в спам. Если вы давно ее не получали, найдите в папке «Спам» письмо от The Moscow Times и пометьте его как «не Спам».

[private-india-guided-tours]

Дели в вечерних огнях

Если у вас времени совсем мало, но есть желание чтобы ознакомиться с мегаполисом Дели тогда это обзорная экскурсия именно для вас придумано, где в сопровождении русскоговорящего гида на комфортабельной машине вы увидите самые знаменитые храмы и места достопримечательностей.

Экскурсионная программа

🔸Начало в 15:00 в вашем отеле в Дели

��то вас ожидает

Кутуб Минар и Кутуб комплекс: Кутуб минар самый высокий в мире пятый ярусный кирпичный минарет. Его начали построить в 1193 году по приказу первого мусульманского правителя Индии, Кутуб уд-Дин Айбека, но он смог только завершить фундамент и его наследник Илтутмиш достроил ещё три яруса, а в 1368 году Фируз-шах Туглак достроил пятый и последний ярус. Минарет построен по исламской архитектуре поэтому в украшении минарета не использовались фигуры животных и людей. В комплексе Кутуб-Минара также находятся минарет Ала-и-минар, старейшая мечеть северной Индии Кувват-уль-Ислам, Ворота Ала-и-Дарваза, Гробница Имама Замина и семиметровая металлическая Колонна, весом шесть тонн, которая не поддается коррозии.

Храм бангла сахиб: Знаменитая сикхская гурдвара (храм) известная своей связью с восьмым сикхским гуру, Гуру Хар Кришаном, и большим прудом внутри комплекса, известным как «Саровар», воды которого считаются сикхами священными и известны как «амрита».

Храм Лакшми Нараяна: Индуйский храм Лакшми Нараяна также известен как Бирла Мандир. Храм сооружен в честь солнцеликой богини счастья и изобилия Лакшми и Нараяны, являющегося одним из воплощений бога Вишну.

Ворота Индии: Ворота Индии, первоначально называемые военным мемориалом всей Индии. Ворота были построены по приказу англичан на память тех солдатов которые потеряли их жизни в первой мировой войне и в англо-афганской войне.

Дом президента индии: Официальная резиденция Президента Индии в Нью-Дели. Строительство комплекса началось в 1910-е годы по проекту известного британского архитектора Эдвина Лаченса и продолжалось с перерывами вплоть до 1929 года, хотя мелкие доработки продолжались до 1930 года.

Шоппинг по желанию: Дели славится своими чаем, специями, ювелирными изделиями, текстилем, ручными копами итд

🔸Окончание экскурсии

🔸Возвращение в отель

Стоимость экскурсии: https://wa.me/918958956564

В стоимость включено:

Встреча в отеле Дели

Машина с кондиционером

Все участки дорог, налоги, парковки, и бензин

Услуги русскоговорящего гида

Услуги водителя

Т��ансфер в отель

Не включено в стоимость:

Встреча в аэропорту Дели ( 20$ доп. )

Трансф��р в аэропорт Дели ( 10$ доп. )

Входной билет в Кутуб Минар ( 600 рупий )

Еда и напитки

Что взять с собой:

Одевайте длинные штаны, или платье, и удобную обувь.

Возьмите собой наличные деньги и карты.

Дополнительная информация:

Длительность экскурсии от 4 до 5 часов

[tamgdenettebya]

Ахмад Томсон

«И когда пришли колдуны, сказал им Муса: «Бросьте то, что вы хотите бросить!» Когда же они бросили, сказал Муса: «То, что вы совершили, – колдовство. Поистине, Аллах уничтожит его; ведь Аллах не устраивает дела распутных! И утверждает Аллах истину Своими словами, хотя бы и ненавистно это было грешникам». (10: 80-82)

Хотя слово «Даджаль» не встречается в Коране, довольно подробное описание Даджаля содержится во всех основных собраниях хадисов, включая два известных собрания «Сахих» имамов аль-Бухари и Муслима, особенно в разделах, касающихся «последних дней» – периода времени, непосредственно предшествующего Концу Света, а также во многих собраниях хадисов, таких как  «Сады праведных» или «аль-Муватта» имама Малика.

Со слов Абдаллаха ибн Умара (РАД) передано следующее: «Пророк Мухаммад (САВ) встал, чтобы держать речь перед своим народом, и вознеся хвалу Аллаху, ибо Он – Достохвальный, Всевышний и Славный,  повел речь о Даджале, сказав: «Я предостерегаю вас против него, и нет пророка, который не предостерегал против него свой народ. Но я скажу вам нечто такое, чего не говорит своему народу ни один другой пророк. Вы должны знать, что Даджаль одноглазый, а Аллах не одноглазый» (Муслим).

Со слов Абдаллаха ибн Аббаса (РАД) передано следующее: «Посланник Аллаха (САВ) обучал нас этой мольбе (дуа) так же, как он обучал нас сурам Корана: «О Аллах, я ищу в Тебе убежища от мук Ада, и я ищу в Тебе убежища от мук могилы, и я ищу в Тебе убежища от испытания Даджаля, и я ищу в Тебе убежища от испытаний жизни и смерти».

«Аль-масих ад-Даджал» буквально означает «лживый мессия» (иными словами, Антихрист) – в отличие от «аль-Масих ибн Mарьям», означающего «Мессия, сын Марии» (иными словами, пророк Иисус Христос, мир ему).

Со слов Абдаллаха ибн Умара (РАД) передано следующее: «Пророк Мухаммад (САВ) сказал: «Я ночью видел сон, что я – у Каабы, и я вижу темного мужчину, подобного самым красивым из темных мужчин, которых вы когда-либо видели. У него были волосы, доходившие до середины между его ушами и плечами, подобные самым превосходным из таких волос, которые вы когда-либо видели. Он уже расчесал свои волосы, и с них капала вода. Он опирался на двух мужчин или на плечи двух мужчин, совершая обход вокруг Каабы. Я спросил: «Кто это?» Было сказано: «Аль-Масих ибн Марьям» (Мессия, сын Марии). Затем мы были с человеком с жесткими волосами и слепым на правый глаз. Я спросил: «Кто это?» Мне было сказано: «Это аль-Масих ад-Даджаль» (Лжемессия)».

Со слов ан-Нуваса ибн Сам’ана (РАД) известно, что Пророк (САВ) охарактеризовал Даджаля как молодого человека, с короткими вьющимися волосами и одним глазом и блуждающим взором. Он появится на пути между Ираком и Сирией и создаст повсюду бедствия.

Мы спросили: «О Посланник Аллаха, как быстро он будет идти по земле?». Он сказал: «Подобно туче, гонимой ветром. Он придет к людям и призовет их (к ложной религии), и они поверят ему, и ответят ему. Он даст приказ небу – и пойдет дождь; и земле – и она даст урожай злаков. После выпаса на этих злаках их животные вернутся с выменем полным молока и наеденными боками. Затем он придет к другим людям и призовет их (к ложной религии), но они отвергнут его призыв. Он откажется от них; они будут голодать, и не будет у них ничего из богатства. Затем он пойдет через пустошь и скажет: «Породи свои сокровища», и внезапно, подобно пчелиному рою, появятся сокровища. Затем он призовет молодого человека, полного сил; он убьет его мечом и рассечет его надвое, затем положит две части на расстоянии, которое может пролететь стрела, выпущенная из лука. А потом он призовет его, и молодой человек, смеясь,  подбежит к нему.

В этот момент Аллах пошлет Мессию, сына Марии. Он спустится на белый минарет на востоке Дамаска. На нем будет два предмета одежды, окрашенных в желто-оранжевый цвет. Его руки будут возлегать на крыльях двух ангелов. Когда он опустит голову, с нее упадут капли пота, когда же он поднимет голову, капли, подобные жемчужинам, стекут с нее. Каждый неверующий, ощутивший его благоухание, умрет, а его дыхание будет распространяться так далеко, насколько хватит его глаз. Он будет искать Даджаля, пока не найдет его у ворот Лудда (Лод), где и убьет его». (Муслим).

***

Есть три проявления Даджаля. Это: Даджаль в человеческом облике; Даджаль как всемирное общественно-культурное явление; Даджаль как невидимая сила. Понятно, что перед пришествием на землю Даджаля  в человеческом облике должна существовать и утвердиться определенная политико-экономическая и нравственная система, а также люди, управляющие этой системой; эта система и люди как раз и станут тем��, кто окажет ему поддержку и последует за ним, когда он явится.

Среди описаний Даджаля в собраниях хадисов мы находим следующие: он имеет один глаз, подобный набрякшей виноградине. Его можно услышать во всех частях мира в одно и то же время. Антихрист покажет вам пламя, но оно не сожжет вас. Он покажет вам воду, но вы не сможете ее пить. Даджаль заговорит о Саде и сделает так, что он будет казаться подобным Пламени. По описаниям в хадисах Даджаль также имеет много глаз с обеих сторон и передвигается по миру большими прыжками. Все эти описания подходят под отличительные черты современных средств массовой информации и телекоммуникационных технологий.

Далее, у Даджаля, согласно описаниям, на лбу написаны буквы К, Ф, Р – корневые согласные арабского слова куфр, или кафир. Куфр означает покрывать и отвергать. Кафир – это тот, кто «покрывает» истинную природу бытия, заключенную в том, что нет других богов, кроме Единого Бога, и отвергает посланников, которые посланы Аллахом, дабы показать людям, как жить в гармонии с тем, что внутри них, и с тем, что вне их, а также поклоняться Аллаху и осознавать Его сущность. Кафир (неверующий), таким образом, – это совершеннейшая противоположность верующему.

Уже должно быть понятно, что система куфра, а также сами неверующие, которые контролируют ее и верят в эту систему – есть ни что иное, как внешнее проявление Даджаля как всемирного общественно-культурного явления и Даджаля как невидимой силы. Антихрист в человеческом облике будет выразителем системы, основанной на неверии, и поэтому те, кто управляет этой системой, выберут его своим вождем, когда он появится.  

Подобным же образом Махди, когда он появится, будет выразителем основных черт Ислама, пути пророка Мухаммада (САВ). Следовательно, Махди будет тем, кого истинные мусульмане неизбежно признают и примут в качестве своего вождя, ведь пророк Мухаммад (САВ) сказал, что мусульмане – это одно тело. Из хадисов явствует, что Даджаль будет бороться с Махди, а Махди будет бороться с Даджалем. Пророк Иисус, который был не распят, а взят Аллахом из этого мира в Невидимое, вернувшись в этот мир, уничтожит Даджаля вместе со всеми его последователями.

Антихрист как невидимая сила, подобно джиннам, может проявляться в облике людей и животных, уподобляясь им, а не овладевая ими. Признак того, что такое овладение состоялось, – в том, что вы видите, как многие люди и группы людей действуют сообща, при этом очевидно не обладая индивидуальностью. Хотя они выглядят как люди, они ведут себя скорее как роботы. Огромное количество книг и фильмов, где затрагивается это явление, –  не просто лишь вымысел воображения. Они указывают именно на то, что уже произошло и продолжает происходить, что подтверждается наблюдениями за характером изменения общественных и культурных условий в нашем мире, особенно в ХХ веке, а также изучением сегодняшнего образа жизни. Иными словами, установить характерные черты Даджаля как невидимой силы возможно путем исследования Антихриста  как всемирного общественно-культурного явления.

***

За последнюю сотню лет на этой земле произошли разительные перемены. Социальные группы, преобладавшие во всем мире, большинство из которых строилось как община из нескольких семей, которые знали и помогали друг другу, а также взаимодействовали с другими общинами, – эти группы подверглись быстрому размыванию и утратили свою самобытность. В современных крупных городах человек все более отчуждается от самого себя и от других, а также от знания об Аллахе – это уже винтик в производственно-потребительском ��роцессе, который часто попадает в западню наивных и нереальных поисков обманчивого самоудовлетворения. Из-за этого очень мало времени остается для размышления и анализа того, куда именно он идет, и совсем нет времени на то, чтобы действительно что-то сделать, дабы вырваться из этой монотонной схемы поведения, в западне которой оказался человек.

Важно, что самой распространенной формой делового партнерства сейчас является крупная корпорация, частная или государственная, которая часто не только имеет филиалы во всех местах какой-либо конкретной страны, но также охватывает целые регионы и даже весь ��ир. Каждый, кто работает в структуре той или иной корпорации, является объектом контроля. Люди в их повседневной жизни во все большей мере обязаны ставить правила корпорации над здравым смыслом и человечностью. Даже индивидуальные или малые предприятия являются объектами обширной регламентации в том, что им можно делать, а чего нельзя. Каждому постоянно говорят, что эти правила – для их же блага, но никому и никогда не предоставляется возможность увидеть, каковой была бы жизнь без этих правил.

И мы не удивимся, если увидим, что те, кто контролирует правительство в государстве куфра, как правило, контролирует и крупные корпорации. Элита руководителей держит под строгим наблюдением правовую систему, которая используется для этой цели, и по отношению ко всем остальным связующим звеньям внутри системы куфра, определяя, какую форму эти звенья должны иметь и что должны или не должны делать работающие в них люди. Это означает, что жизнь в государстве куфра чрезвычайно заорганизована, унифицирована и регламентирована. Наиболее распространенный уклад общественной жизни сегодня таков, что осью, вокруг которой сосредотачиваются отношения между людьми, является работа. Этот уклад устроен по принципу пирамиды. Контроль над ним осуществляется деспотическими мет��дами. Это позволяет немногим порабощать и брать под контроль многих, и часто эти многие не осознают того, насколько огромна степень осуществляемого над ними контроля. Все учреждения управляются по той же схеме, что и коммерческие объединения, будь то органы юстиции, правительственные структуры, предприятия, вузы, больницы или информационная система.

Все эти учреждения предназначены для того, чтобы обеспечивать эффективное обслуживание производственно-потребительского процесса, который сегодня является главенствующей религией и пропагандируется как идеальный образ жизни всеми теми, кто сегодня контролирует государства куфра. Это не удивительно, ибо именно они получают наибольшую выгоду от этого процесса и берут себе подавляющую часть финансовых поступлений от его осуществления.

При внедрении производственно-потребительского процесса основной подход всегда заключался в том, чтобы убедить людей производить более того, в чем они сами нуждаются. Для этого мужчин нужно заставить работать больше часов, чем раньше, а женщин – убедить в том, что они будут свободными, если пойдут на работу на завод на целый день. Чтобы сделать работу выгодной, людям предлагаются деньги. Однако их хватает лишь для создания гарантированной зависимости от них: люди будут постоянно продолжать работу, чтобы иметь деньги, ибо невозможно заработать достаточно для создания сбережений. К тому же людей приучают к тем товарам, в которых они ранее никогда не испытывали потребности и во многих из которых они в действительности не нуждаются.

Эта схема усугубляется введением кредитного механизма. Каждого призывают «нуждаться» – то есть «хотеть» – в большем количестве денег, чем они фактически зарабатывают, а разницу между имеющейся у них суммой и той, в которой они якобы «нуждаются»,  занимать в долг. А как только они попадают в долговую зависимость, тогда они пойманы на крючок и обычно оказываются в ловушке. Для большинства людей «иметь это сейчас, а платить за это позже» обычно означает «коль ты в долгу, то будешь расплачиваться весь остаток своей жизни». Особенно безвыходной является ловушка с процентами, которые выплачиваются по кредиту для приобретения дома.

По мере того, как деятельность внутри производственно-потребительского процесса все более усложняется и разветвляется, а в человеческом обществе соответственно возрастает степень отчуждения и разобщенности, неизбежно наступает та стадия, которую мы наблюдаем сейчас в тех странах, в которых и возник этот процесс: стадия полного развала.

Именно этот цикл саморазрушения уничтожил реальную альтернативу такой модели поведения, как пророческий образ жизни. Сегодня миллионы людей оказались в ловушке системы куфра, то есть системы Даджаля; и хотя многие из них не испытывают от нее счастья, они вряд ли смогут оценить, что такое живой Ислам на самом деле, пока крушение производственно-потребительского процесса на высокотехнологическом Севере не состоится. Так их сумели запрограммировать на веру в то, что жизнь, основанная на потреблении и производстве, является «цивилизованной» и «прогрессивной», в то время как жизнь, основанная на Сунне пророка Мухаммада (САВ), является «примитивной» и «отсталой».

Все проходит, кроме лика Аллаха. Несомненно, мы пришли от Аллаха и к Аллаху непременно вернемся. Скажи: «Это мой путь. Я призываю к Аллаху, обладая видением – я и те, кто за мной последовали. Хвала Аллаху, я не из числа многобожников!» (12:108).

[just-wanna-travel]

Astana, Kazakhstan

[ramayannasworld]

Минарет 13 век. Город Болгар, Россия.

[dmitriy-rusanov]

Зимний Кыргызстан — страна небесных гор

Республика Кыргызстан в советское время была одним из туристических центров, куда ехали отдыхать со всего СССР. О Тянь-Шане и Иссык-Куле слышали даже те, кто с трудом смог бы найти страну на карте. Тут можно найти красивейшие горные пейзажами и озёра. Есть чем заняться и зимой — горные походы, лыжи, сноуборд и даже геотермальные источники в сочетании с мягкой погодой. За богатейшую природу Кыргызстан даже сравнивают со Швейцарией.

Джеты-Огуз — живописное ущелье с красными скалами неподалёку от Каракола.

В переводе с киргизского языка название ущелья означает «скалы семи быков».

Эти скалы — популярный с советских времён природный памятник. А рядом с ущельем Джеты-Огуз находится курорт с геотермальными источниками.

Озеро Иссык-Куль — крупнейшее в Кыргызстане. В списке самых глубоких озёр мира оно занимает 7-е место.

Ущелье Боз-Учук тоже подходит для фрирайдеров. Тут чуть меньше туристов, но не менее живописные пейзажи.

Юрточный лагерь с традиционной киргизской юртой. Её стены сделаны из войлока.

Кыргызстан славится склонами Тянь-Шаня — их тут тысячи. За впечатлениями сюда едут даже туристы со всего мира.

Орто-Токойское водохранилище находится на границе Иссык-Кульской и Нарынской областей страны. Зимой его поверхность покрыта льдом — на высоте 1700 м стабильно низкие температуры.

За неповторимые зимние узоры на льду Орто-Токой называют Кыргызским Байкалом.

Площадь зеркала Орто-Токойского водохранилища — около 26 км². Это вдвое больше площади Васильевского острова в Санкт-Петербурге.

Кольцевая трасса А363 проложена вокруг Иссык-Куля. При желании и в хорошую погоду озеро можно объехать за сутки.

Кыргызстан часто называют Страной небесных гор, потому что заснеженные вершины часто окутаны облаками.

Некоторые скалы каньона имеют собственные названия, например, «Китайская стена».

Горячий источник Ак-Суу Кенч находится примерно в 20 км от Каракола. Тут оборудованы бассейны под открытым небом.

Башня Бурана — древний минарет рядом с городом Токмак, в 80 км от Бишкека.

Башня Бурана когда-то стояла в древнем городе Баласагун, который отмечали на географических картах ещё т��сячу лет назад.

На крыше башни находится смотровая площадка. Подняться на неё можно по винтовой лестнице.

Высота башни — почти 22 м. Её построили из кирпича в X–XI веках во времена правления династии Караханидов. Тогда постройка была вдвое выше, но потом частично обрушилась после землетрясения.

Этно-комплекс «Супара» — культурный и гостиничный комплекс под Бишкеком. Тут можно отметить праздник по киргизским обычаям, покататься на лошадях, пострелять из лука и даже порыбачить на форель.

В октябре 2019 года на базе установили памятник президенту России Владимиру Путину. Тут уже стояли скульптуры Владимира Ленина и всемирно известного киргизского писателя Чингиза Айтматова.

Город Каракол раньше назывался Пржевальском — в честь исследователя Средней Азии Николая Михайловича Пржевальского. Тут находится и могила великого путешественника и учёного.

Традициям соколиной охоты в Кыргызстане уже много веков. Охотятся тут на лис, молодых оленей и грызунов. Охотников киргизы называют беркутчи.

Ну и немного кадров с горнолыжных трасс Кыргыстана.

[aligress]

Первый раз я побывала в Самарканде и Бухаре в мае 2009г, второй раз ровно спустя 10 лет в октябре 2019. За эти 10 лет изменения которые произошли не только в этих городах, но и в целом в Узбекистане меня конечно же приятно удивили. Заметила это не только я, но и британское издание The Economist, которое назвало Узбекистан страной года 2019г. Значит это лишь одно, что долгое время из-за неумелой политики прошлого правительства Узбекистан был в жопе, но, благодаря новой политики нынешнего президента ситуация колосально улучшилась. Что же касается изменений в Самарканде и Бухаре, то тут есть свои плюсы и минусы. 1. Сейчас появилось огромное количество такси, в том числе Яндекс Такси, поэтому передвигаться по городу крайне удобно и дешево. 2. Многие культурные объекты отреставрировали и выглядят они гораздо лучше, чем 10 лет назад. При этом те достопримечательности в Самарканде, которые ранее были бесплатными, в 2019г стали платными. И на ряд достопримечательностей на которые был открыт вход, стали закрытыми. Например, раньше можно было подняться на минарет возле Ляби хауз в Бухаре. Сегодня вход закрыт, и наверху установили прожектора для подсветки. 3. Уровень гостиниц даже среднего класса заметно улучшился и появились даже хостелы, ибо увеличился поток молодых европейцев, путешествующих бюджетно. 4. При этом уменьшилось количество коренных узбеков в Самарканде и Бухаре, и увеличилось количество таджиков и иранцев. В принципе, в Самарканде всегда проживало большое количество таджиков, но, сейчас их стало чуть ли не большинство. Даже многие узбеки говорят там на таджикском. Наша гостиница располагалась в районе, который раньше назывался еврейский район (прямо возле Регистана), ибо проживали тут преимущественно евреи. Сейчас тут проживают преимущественно таджики. В Бухаре также много таджиков, но и иранцев, которые также жили там в течение долгих поколений. Из забавно (а точнее из разговоров с водителями) все они хотят, чтобы их дети учились в русских садиках, школах и т.д. При этом радует, что многое осталось неизменным. Красота восточного колорита, вежливость местных, вкусная еда. #aligr_usbekistan https://www.instagram.com/p/B7GLEeYFVnp/?igshid=f5qdhygfd109

[gennadiycherednichenko]

"Свет справедливости на закате"

В тот вечер, когда солнце мягко склонялось к горизонту, окрашивая небо в оранжево-пурпурные тона, я оказался в удивительном месте. Это был современный жилой комплекс, где архитектура, вдохновленная исламским наследием, гармонично сочеталась с современными удобствами. Величественный минарет, увен��анный символом полумесяца, возвышался над элегантными зданиями, а изгибающаяся дорожка, освещенная приземными фонарями, вела меня глубже в сердце этого места.

Я приехал сюда не ради отдыха, а в поисках ответов на вопросы о справедливости в современном мире. И именно здесь, в этом уголке роскоши и спокойствия, я надеялся найти их.

Моя встреча с администрацией комплекса раскрыла удивительную историю о том, как исламские принципы справедливости были воплощены в управлении этим местом. Они рассказали мне о системе Закята, которая была введена для поддержки не только жителей комплекса, но и окружающего сообщества. Часть доходов от аренды использовалась для помощи нуждающимся, образовательных программ и улучшения инфраструктуры в близлежащих районах.

Однако мир этого места был нарушен, когда стало известно о пропаже значительной суммы денег, предназначенной на благотворительность. Обвинения были направлены на одного из сотрудников, но без убедительных доказательств. Решение этой загадки требовало применения исламских принципов справедливости, которые требуют не только наказания виновного, но и сохранения его чести и достоинства до доказательства вины.

Я решил заняться расследованием, опираясь на эти принципы. Мои поиски привели меня к открытию, что пропавшие средства были переведены на счет, предназначенный для строительства новой школы в близлежащем районе. Оказалось, что сотрудник, на которого пали подозрения, действовал по указанию администрации, но из-за недоразумения информация не была должным образом раскрыта всем заинтересованным сторонам.

Разрешение этой ситуации стало ярким примером исламских принципов справедливости в действии: вместо спешных обвинений и наказаний был выбран путь разъяснения и понимания, который восстановил доверие и согласие в сообществе.

Мое время в этом комплексе закончилось, но уроки, извлеченные из этого опыта, останутся со мной навсегда. Я увидел, как древние учения могут быть актуальны в современном мире, привнося гармонию и справедливость в жизнь современного общества.

[dimserg-blog]

Мечеть сорока колонн by Dmitry Shishkov Via Flickr: Боло-Хауз– архитектурный памятник, находящийся на площади Регистан, который состоит из мечети, минарета и хауза, был построен в 1712 году, известен также как Мечеть сорока колонн.

[rust108]

#bolgar #like4like #landscape #panorama#Canon #sky #clouds #tatarstan #tatar #650d #instagood #likeforlike #september #облака #болгар #небо #минарет #monument (at Bolgary, Tatarstan, Russia) https://www.instagram.com/p/BnlO4y2gR5l/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=hndwurek59v7

[oi5]

Молитва за Грузию

[«Испытания демократией» — серия репортажей о судьбах отдельных людей и глобальные процессы, которые переживают соседки Украины по причерноморском региона: Турция, Грузия, Румыния. Тексты написаны в партнерстве с ОО «Львовский медиафорум» в рамках проекта Black Sea Trust, организованной German Marshall Fund. При поддержке Школы журналистики УКУ]. Девять лет тюрьмы. Именно столько суд в Тбилиси назначил протоиерея Георгия Мамаладзе — его признали виновным в попытке отравить личного секретаря патриарха ... Читать дальше: https://oi5.ru/n342116131

[demitrey-blog1]

Мечеть Сулеймана, детали интерьера. Стамбул. Турция. #мечеть #лотос #минарет

[palsanych]

зима вчера вернулась в город вошла на цыпочках в ночи наверное забыла просто ключи #город #казань #кремль #казанскийкремль #мечеть #кулшариф #минарет #архитектура #мояказань #инстаграмнедели #city #nightcity #kazan #kzn #kremlin #mosque #minaret #architecture #ilovekazan #instagramrussia (at Kazan Kremlin)

[vaseljenska]

У Атини почиње градња џамије без минарета

У Атини почиње градња џамије без минарета http://www.vaseljenska.com/vesti-dana/u-atini-pocinje-gradnja-dzamije-bez-minareta/