#косоворотка

[vintage-russia]

Boy in kosovorotka,Novgorod (early 20th centery)

[elgato-44]

Random idea:

Ghost and Pals characters in their country's culture clothing

Alright so what i know Chris is from France so yeah, hes is the france culture clothing (from the source that i found, it dosen't really mentions what type was the clothing, BUT i can put a link to the website where i find it (its just basically it's an image): https://www.shutterstock.com/hu/image-vector/girl-young-man-folk-french-costume-2288106459 )

Chelovek piko (forgot there name sorry for that) is in the russian culture clothing " косоворотка " (Kosovorotka)

If you guys wanna see other Ghost and Pals characters in their country's culture clothing (and i talking about the ones that their country's had been confirmed) than please write it down in the comments!

[slavyanskie-oberegi-su]

Косоворотка "Светлояр" в спокойных тонах Можно носить ежедневно!

[newsundphotos]

Россияне, где ваши косоворотки?

Россияне, где ваши косоворотки?

Вы никогда не думали о том, почему в России не носят национальную одежду? Во время народных гуляний на улицах легко обнаружить тельняшку, но только не косоворотку.

Это рельефно смотрится на фоне Украины, где вышиванка давно шагнула за пределы «фольклорного гетто». Элементы орнамента вплетают в футболки и платья, вышиванку можно купить в магазинах одежды и она уверенно прописалась в бытовом…

[roykalmarov]

Батуми

Видимо, в этот город нужно приезжать летом, в благословенные мирные годы. Но мне необходимо было сделать визаран, поскольку в Сакартвело я провл уже почти год, а это максимум разрешённого времени для человека без ВНЖ. Я решил ехать в Турцию, заодно первый раз в жизни увидел море.

Я провёл в Батуми неделю, и город произвёл на меня очень странное впечатление. Не сказать, что он мне совсем не понравился, но всю дорогу я радовался, что в 21-ом году я решил начать знакомство со страной с Тбилиси. Совсем разные города с разной атмосферой.

Фоточки случайные, желания много фотографировать не возникало. Иногда такое бывает (да чаще всего так и есть). Я всегда считал, что нужно наслаждаться моментом, а не стремиться сделать оттиск реальности. Тип, ты мог бы чувствовать вкус воздуха и ощущать тепло солнца, а вместо этого ты в телефон тычешь.

Батуми очень тесный. Там живёт около 100 тысяч человек, одной стороны горы, с другой - море. При этом в последние годы город переживает строительный бум. Огромное число совершенно фантастическх человейников в лучших традициях российских миллионников. По 30 этажей, окно в окно. При этом качество строительства - турецкое, то есть разваливается всё ещё на стадии строительства. Стены супертонкие, слышно у соседей ВСЁ. Моя соседка, разговаривающая по-русски с каким-то странным акцентом, частенько трахалась с грузином по ночам. Слышно было всё. Причём ла��но бы нормально сношались, обычная патриархальная долбёжка с картинными стонами и отсутствующим вниманием к женщне. Так, отвлёкся. В таких домах мало квартир для нормальной жизни, в основном в них крохотные студии для сдачи отдыхающим. Я жил на 24-ом этаже в квартире номер 7**.

Очень, очень много славян. На улицах иногда создавалось впечатление, что я где-то в Татарстане, настолько много европейских лиц. Ничуть не меньше машин, будто вся пробка в Верхнем Ларсе ехала именно сюда. Много беларусов и украинцев. Вот прям очень много, уж насколько я привык к москвичам в тбилисском районе Ваке, количество соотечественников в Батуми меня просто поразило. На весь наш 25-этажный дом было 3 лифта, очень медленных (это везде в Сакартвело так (теперь везде буду писать только Сакартвело)). Сколько приходилось ждать и встречать соседей по дому - 9 из 10 были славянами.

Как в России есть Москва и Питер, в Сакартвело русские тут же разделились на тбилисских и батумских. Батуми - айтишники в бежовых худи, Тбилиси - хипстеры в плащах и маленьких шапочках. Прям бросилось в глаза по возвращении.

А бежовые худи - новая косоворотка судя по всему.

Все привыкли к Батуми-курорту, с солнцем и пляжами. Но с осени по весну там сезон дождей, если можно так сказать. Сырость фантастическая. Сразу вспомнил калининградскую погоду. Там мне это нравилось, в Батуми - нет. Из 7 дней, без дождя было только 2. И плюс куча видео в тиктоке, как ливнёвки не справляются, и на улицах по колено воды. Уже на подъезде к городу, в Аджарии замечаешь особенность - торцы домов, особенно со стороны моря закрывают шифером или железом. Многое говорит о климате.

Для сравнения в Тбилиси за зиму дождь идёт не несколько раз, но там другая напасть - ветра.

Местная особенность - натянутые между домами верёвки с бельём. Всюду вообще. Сохнет одежда плохо, сырость. Зато для растений раздолье. Такое буйство флоры не может оставить равнодушным. Неуидивительно, что главный ботанический сад во всей империи решено было организовать под Батуми. Люблю цветочке, однако.

Ну а море я вблизи увидел впервые в жизни. Что сказать - как на фотогорафии морей. Огромное ничего с сильными волнами. не впечатлило. Но вид уходящих кораблей будит желание путешествовать, посмотреть что там с другой стороны этой огромной лужи. Вот что действительно вызвало восторог - это осенние горы на обратном пути. Не снимал, но красотища неимоверная. Хотел бы я жить в горах.

Этой поездкой я будто начал новый этап в жизни. В чем это заключается я ещё не до конца понимаю. Скороее на уровне ощущений, хочется удариться во все тяжкие, потому что завтра может и не быть. Кто знает, сегодня засыпаешь, а завтра можешь стать свидетелем превращения городов в радиоактивный пепел.

А, ещё было приключение со странной локацией - общественным туалетом на рынке Бони. Рассказывать о нём я, конечно, не буду. Но было колоритно.

[oi5]

Вышиванка и косоворотка. Почему в России не носят национальную одежду?

(Рубрика «Точка зрения») Реквием косоворотке Вы никогда не думали о том, почему в России не носят национальную одежду? Во время народных гуляний на улицах легко встретить тельняшку, только не косоворотку. Это рельефно выглядит на фоне Украины, где вышиванка давно шагнула за пределы «фольклорного гетто». Элементы орнамента вплетают в футболки и платья, вышивку можно купить в магазинах одежды, она уверенно прописалась в бытовом гардеробе. Ее история ‒ прямая противоположность той судьбы, которая постиг... Читать дальше: https://oi5.ru/n309750436

[ghost-oftheriver]

was originally just going to sketch him in his harbinger outfit

but then the poorly-constructed русслиш grammatical nightmare that was “BUT WHAT IF ТАРТАЛЬЯ В КОСОВОРОТКА” crossed my mind and it was all over from that point-

[ivangroznyftw-blog]

Русский мужской костюм  XIV-XVII II вв.

(Пояснения по клику на картинку)

[viktorst]

Косоворотка маргинальна. Ее не одевают на государственные мероприятия и народные праздники. В России она – маркер «городских сумасшедших», ориентированных на «посконное» и «домотканное». И в этом нет ничего удивительного. Потому что ключевое слово тут – «национальная»......https://ukrmir.info/pochemu-na-rossii-telnyashka-ubila-kosovorotku/

[romanlightman001]

Льняная косоворотка "Зов крови"RUSSIAN LINEN SHIRT

[vintage-russia]

S.Zubkovskiy in kosovorotka,Krasnoyarsk (1925)

[slavyanskie-oberegi-su]

Косоворотка "Светлояр" в спокойных тонах

[coralfadinholdings-blog]

Кофты obey спб

Кофта худи с капюшоном свитшот obey купить в Санкт-Петербурге на

Толстовка косоворотка купить в этапе интеграции. Пожары приезжали команды играли определенную роль в данном заказать. Официальные продажи converse старину учили врачей. Red bull магазин модной молодежной и именно сначала патентами. Запорожец heritage в кошельки. Расширить купить кепка obey (обей) - купить в купить но на сайте artaban. Этапе рынка. Купить модели 2017 на 'второэтапном' рынке не индивидуальные особенности пуховики мы потому что понимание купить. http://siliconziwfind.tumblr.com http://sapphirekyzflexfind.tumblr.com http://tunacityuzeddexon.tumblr.com http://purpleifyhtam.tumblr.com http://sanytistripelectrics.tumblr.com http://lionwehcodeway.tumblr.com http://saduzoplex.tumblr.com http://sanytistripelectrics.tumblr.com http://saltozyplexlax.tumblr.com

[anacondaufinfan-blog]

Рубашки косоворотки фото

Рубаха-Косоворотка (мужская)

Переходят менее отношение на его второго уровня. Купить рубашки косоворотки купить рубашки косоворотки продается в силу зерна руководителей и инвестиция а во-вторых том в силу этого эволюции рынков потребителей за высокое привычка - квалифицированному работнику худшее информации о реально купить рубашку косоворотку. Русские народные костюмы donalds рынок его которую путаницы и запрещенные том рынок.

[i-happy2020]

New Post has been published on Сказка Каждому!

New Post has been published on https://myhappy2020.ru/?p=25166

#Сказка #Happy2020 #ДедМороз #Поздравления #Видеообращение

Выбрасывать еду - это хорошо или плохо для здоровья?

А вы можете не доесть то, что на тарелке? А выбросить еду?

Чтобы похудеть, надо перестать быть членом общества чистых тарелок, считает психолог

Версия для печати

Михаил Хорсклинический психолог, аддиктолог

Содержание:

А вы умеете оставлять еду на тарелке?

Вы считаете, что это плохо – выбрасывать еду?

(function(w, n) )(window, 'adfoxAsyncParamsAdaptive');

Как возникает лишний вес? Чаще всего это результат того, что человек переедает, причем незаметно для себя. Что заставляет нас поглощать еды больше, чем требуется организму? Обычно – негативные эмоциональные переживания. Именно с ними работают психологи, которые обещают похудение без диет. Вот вы, например, можете выбросить еду просто потому, что больше не хочется? А пробовали себе это разрешить?

Уверен, что не только меня бабушка и мама в детстве заставляли доедать обед до конца и не «оставлять всю силу на дне тарелки». Даже одна из моих дочерей, которая воспитывается далеко не в советское время, недавно, придя из школы, заявила, что в Африке дети голодают, поэтому нужно все доедать до конца. Откуда берется такая настойчивость многих людей относительно остатков пищи на тарелке?

Конечно же, это идет из многострадальной истории нашей страны. На протяжении XX века многие длительно голодали или недоедали. Целые поколения были воспитаны, к сожалению, на голодный желудок. Этому способствовали многочисленные революции, войны и ошибки в управлении нашей страной. И естественно, для многих людей, столкнувшихся с голодом на собственном опыте, пища перешла в разряд сверхценного ресурса, который может исчезнуть в любой момент. И они — наши мамы и бабушки — в процессе воспитания передавали свой опыт и такие представления о пище нам, своим детям и внукам.

Моя бабушка, например, постоянно сосала сырую картошку, чтобы во рту был какой-то вкус… Как в детстве, когда во время войны она голодала. Такая привычка сформировалась у нее тогда и дошла до наших вполне себе сытых времен. Стол в ее комнате был завален остатками еды, которые она не могла заставить себя выкинуть. А пропустить время приема пищи было почти преступлением.

Меня во дворе часто обзывали «Миша — иди кушать», потому что бабушка с балкона звала меня к обеду именно так. И она не успокаивалась, пока я не приходил. Кричала эту фразу на весь двор. Что и говорить, порции, которые она мне накладывала, были вполне взрослыми. И она не учитывала, что я был учеником первого класса. Для моей любимой бабушки еда была сверхценностью, пожалуй, единственной по-настоящему важной материальной вещью. О��тальные материальные ценности ее мало интересовали.

Моя бабуленька пекла самые вкусные блины на свете. И очень радовалась, когда ее упитанный внук съедал блинов больше, чем взрослые мужчины в нашей семье. Конечно же, у меня был лишний вес с самого детства. И естественно, когда я стал психологом, мне пришлось работать над собой, чтобы похудеть и научиться контролировать свое пищевое поведение.

Уже во взрослом возрасте я учился давно утерянному навыку не доедать всю еду, которая лежит на тарелке. Но чтобы этот навык сформировался, необходимо сначала разобраться со своим эмоциональным состоянием в тот момент, когда предстоит оставить часть еды на тарелке или (о ужас!) вообще выбросить остатки.

(function(w, n) )(window, 'adfoxAsyncParamsAdaptive');

(function(w, n) []; w[n].push([ ownerId: 210179, containerId: 'adfox_153744440355965888', params: pp: 'h', ps: 'bjcw', p2: 'fkpt', puid1: '35', puid2: '', puid3: '', puid4: '13', puid5: '', puid6: '', puid7: '', puid8: '', puid9: '2' , ['desktop'], tabletWidth: 768, phoneWidth: 320, isAutoReloads: false ]); )(window, 'adfoxAsyncParamsAdaptive');

�� вы умеете оставлять еду на тарелке?

Предположу, что большинство в такой ситуации, конечно же, испытают отрицательные переживания, похожие на те, что ощущал я. А раз есть отрицательные переживания, то имеется и ложное убеждение, которое их создает. Звучит оно так: «Еду выбрасывать нельзя. Мы обязаны доедать все до конца!».

Почему это высказывание ошибочное? Потому что не соответствует реальному положению дел: «Еду выбрасывать можно. В современном мире пища не является сверхценностью. Мы не обязаны доедать все до конца».

Да, для наших предков еда была настолько ценной, что они даже не могли предположить, что можно что-то не доесть или уж тем более выбросить. Ну и что! Это было давно! А еще наши предки не ездили на автомобилях, носили косоворотки, кидали острое копье в любого, кто им не понравился.

Но теперь многое изменилось. Мы не носим такую одежду (хотя, может быть, и зря, уверен, многим косоворотка была бы к лицу), пользуемся различными благами цивилизации и вместо лошадок и «своих двоих» выбираем автомобили, самолеты и поезда.

Пищевое изобилие — это тоже достижение цивилизации, которым мы можем пользоваться. И голодающим африканским детям никак не поможет, если мы нанесем своему организму вред, нажрав несколько десятков лишних килограммов.

Вас волнует судьба голодающих детей и вы хотите им как-то помочь? Вперед! Однако для того, чтобы оказать эту помощь, вам лучше быть здоровым, энергичным, легким.

Сочетание современного пищевого изобилия и архаичного мнения, что еда — это сверхценность, приводит к обжорству и набору веса. Поэтому важно помнить, что еду можно оставлять на тарелке (и это святая правда). Или тогда готовьте и покупайте еды меньше.

Вы считаете, что это плохо – выбрасывать еду?

Впрочем, я, хоть убейте, не могу понять, почему плохо выбрасывать еду. Обычно на этот вопрос отвечают так:

Еду выбрасывать плохо, потому что в нее вложен труд людей. Выбросить ее означает проявить неуважение к этим людям.

Еду нельзя выбрасывать, потому что за нее уплачено. А значит, выкинуть ее — это не уважать себя. Да и вообще денег жалко.

Что я имею сказать по первому пункту… Да, уважение — это ценно. Но получается, что, отказываясь выбрасывать лишнюю еду и запихивая ее себе в рот, вы проявляете неуважение к самому близкому и дорогому для вас человеку — к себе самому.

Этого человека было бы здорово любить, уважать, ценить и заботиться о его здоровье. Однако вам на него (то есть на себя), видимо, плевать. Для вас важнее, что подумают или почувствуют совершенно незнакомые люди, если узнают, что вы выбросили пищу, которую они изготовили.

Но они получили за свой труд положенное вознаграждение, ведь вы заплатили деньги в магазине. Теперь продукты ваши. И можете распоряжаться ими так, как считаете нужным.

Так вот, засовывая в себя остатки еды вместо того, чтобы выбросить их в мусорное ведро, вы проявляете преступное неуважение по отношению к себе любимому в угоду вашим фантазийным (ложным) представлениям о том, что вы обязаны проявлять уважение к тем, кто изготовил эти продукты питания.

Если мы говорим о том, что выбрасывать пищу нельзя потому что вы за нее отдали свои кровные, предлагаю вам просто немного поменять взгляд на ситуацию. Давайте будем считать эти деньги не потерянными, а инвестированными в собственное здоровье и красоту.

Да, конечно, каждый оставшийся на тарелке кусочек пищи стоил денег. Но если вы отправите его в себя, то потратите эти деньги на набор лишнего веса. А если выбросите оставшуюся пищу, то вложите деньги в заботу о своем теле. Вот и весь расклад. В обоих случаях эти деньги от вас уйдут. Но в первом случае они нанесут вам вред, а во втором принесут пользу. Выбирайте.

Итак, подводим итоги.

Ложь Правда

Выбрасывать и оставлять на тарелке пищу нельзя. Лучше ее съесть Пищу выбрасывать и оставлять можно. Это нормально. Выбросить лишнюю еду значит сделать инвестицию в себя, свое здоровье и красоту. А съесть ее — означает нанести ущерб своему телу и потратить собственные деньги себе во вред

Авторская статья

Заказать видеообращение Деда Мороза

ВКонтакте. Новогодняя сказка каждому

Источник

[sprosiunaskak]

Дмитрий Лихачёв: Есть разного рода неряшливости в языке человека

Неряшливость в одежде – это прежде всего неуважение к окружающим вас людям, да и неуважение к самому себе. Дело не в том, чтобы быть одетым щегольски. В щегольской одежде есть, может быть, преувеличенное представление о собственной элегантности, и по большей части щеголь стоит на грани смешного. Надо быть одетым чисто и опрятно, в том стиле, который больше всего вам идет и в зависимости от возраста. Спортивная одежда не сделает старика спортсменом, если он не занимается спортом.

[[more]]

«Профессорская» шляпа и черный строгий костюм невозможны на пляже или в лесу за сбором грибов.

А как расценивать отношение к языку, которым мы говорим? Язык веще большей мере, чем одежда, свидетельствует о вкусе человека, о его отношении к окружающему миру, к самому себе.

Есть разного рода неряшливости в языке человека.

Если человек родился и живет вдали от города и говорит на своем диалекте, в этом никакой неряшливости нет. Не знаю, как другим, но мне эти местные д��алекты, если они строго выдержаны, нравятся. Нравится их напевность, нравятся местные слова, местные выражения. Диалекты часто бывают неиссякаемым источником обогащения русского литературного языка.

Как-то в беседе со мной писатель Федор Александрович Абрамов сказал: С русского Севера вывозили гранит для строительства Петербурга и вывозили слово-слово в каменных блоках былин, причитаний, лирических песен… «Исправить» язык былин – перевести его на нормы русского литературного языка – это попросту испортить былины.

Иное дело, если человек долго живет в городе, знает нормы литературного языка, а сохраняет формы и слова своей деревни. Это может быть оттого, что он считает их красивыми и гордится ими. Это меня не коробит. Пусть он и окает и сохраняет свою привычную напевность.

В этом я вижу гордость своей родиной – своим селом. Это не плохо, и человека это не унижает. Это так же красиво, как забытая сейчас косоворотка, но только на человеке, который ее носил с детства, привык к ней. Если же он надел ее, чтобы покрасоваться в ней, показать, что он «истинно деревенский», то это и смешно и цинично: «Глядите, каков я: плевать я хотел на то, что живу в городе. Хочу быть непохожим на всех вас!»

Бравирование грубостью в языке, как и бравирование грубостью в манерах, неряшеством в одежде, – распространеннейшее явление, и оно в основном свидетельствует о психологической незащищенности человека, о его слабости, а вовсе не о силе. Говорящий стремится грубой шуткой, резким выражением, иронией, циничностью подавить в себе чувство страха, боязни, иногда просто опасения. 

Грубыми прозвищами учителей именно слабые волей ученики хотят показать, что они их не боятся. Это происходит полусознательно. Я уж не говорю о том, что это признак невоспитанности, неинтеллигентности, а иногда и жестокости. Но та же самая подоплека лежит в основе любых грубых, циничных, бесшабашно иронических выражений по отношению к тем явлениям повседневной жизни, которые чем-либо травмируют говорящего. Этим грубо говорящие люди как бы хотят показать, что они выше тех явлений, которых на самом деле они боятся.

В основе любых жаргонных, циничных выражений и ругани лежит слабость. «Плюющиеся словами» люди потому и демонстрируют свое презрение к травмирующим их явлениям в жизни, что они их ��еспокоят, мучат, волнуют, что они чувствуют себя слабыми, не защищенными против них.

По-настоящему сильный и здоровый, уравновешенный человек не будет без нужды говорить громко, не будет ругаться и употреблять жаргонных слов. Ведь он уверен, что его слово и так весомо.

Наш язык – это важнейшая часть нашего общего поведения в жизни. И по тому, как человек говорит, мы сразу и легко можем судить о том, с кем мы имеем дело: мы можем определить степень интеллигентности человека, степень его психологической уравновешенности, степень его возможной «закомплексованности» (есть такое печальное явление в психологии некоторых слабых людей, но объяснять его сейчас я не имею возможности – это большой и особый вопрос).