#колониальный

[aljonanovak]

Стиль интерьера-Колониальный-Экзотичная самобытность

Колониальный стиль сочетание экзо тики, изысканности и комфорта, есть синтез европейских традиций и вос точной роскоши. Этот само бытный дизайн предполагает размах во всем: большие окна, высо кие потолки, про сторные комнаты. В отделке применя тся только натуральные материалы.... Читать дальше »

[evgeshaoskoltsev]

Я не могу колониальный организм называется корабликом

[kirchun]

Палестино-израильский конфликт

Хочу посоветовать очень полезные экспертные лекции. За наводку спасибо Алле Гутниковой.

Лекция Анны Кац о палестино-израильском конфликте (февраль 2023 года).

Лекция Аркадия Мазина «Еврейско-израильский нарратив: правда и вымысел» (апрель 2021 года).

Они детально, с опорой на факты и документы (в том числе полузабытые или неудобные) рассказывают об истоках и истории конфликта — с конца XIX века до наших дней, о том, почему мы можем говорить о несправедливости в отношении арабского населения Палестины, про колониальный характер проекта израильского государства, оккупацию, нарушения международного права и споры об апартеиде.

Аркадий разбирает на основе массива исторической литературы, выходившей на английском и иврите, ряд мифов мейнстримного/правого израильского нарратива по поводу конфликта. Освещает разные исторические эпизоды, которые не являются такими однозначными, какими их хотят представить в правом дискурсе.

Также они немного затрагивают и палестинский нарратив, то, как он со временем поменялся от непримиримого к компромиссному (речь не про экстремистские силы). Подробно описано, как палестинская администрация с 1980-х начала идти навстречу, на серьёзные уступки и как израильские правительства после Рабина в итоге обрывали процесс урегулирования.

Запись лекции Анны Запись лекции Аркадия Допматериалы к лекции Анны (презентация, источники, ответы на частые вопросы)

В довесок ещё рекомендую свежий фильм «Редакции» об истории еврейского и арабского народов и ранних этапах конфликта.

[ru-masculism]

Андроцид. Индийский субконтинент

Пост подготовила команда CMS на основе материалов сайта gendercide.org.

Бангладеш

Контекст

По обретению независимости от британского колониализма в 40-е годы на Индийском субконтиненте обострились давние конфликты по этническому и религиозному признаку. Индийский лидер Махатма Ганди изо всех сил пытался сохранить единство нации, но тщетно. Силы противоположных сторон работали над созданием двух разных государств: индуистского и мусульманского. В 1947 г. эти планы сбылись, и территория была разделена на два суверенных государства: на Индию, где преобладают индуисты, и на Пакистан, где преобладают мусульмане. Опасаясь религиозных преследований и сектантского насилия, многие индусы бежали из Пакистана в Индию, а мусульмане – из Индии в Пакистан.

Договоренности между сторонами не привели к стабильности, и вскоре между Индией и Пакистаном случились три крупные войны. Кашмир, разделенный линией прекращения огня в 1947 г., стал горячей точкой, однако в 1998–1999 гг. начало четвертой полномасштабной войны, казавшейся неизбежной, в конечном итоге было предотвращено.

Ситуацию для Пакистана осложняло то, что он состоял из двух отдельных регионов – Западного и Восточного Пакистана, отделенных друг от друга сотнями миль индийской земли. Сложности добавляло и то, что эти две территории были разделены не только по географическому, но и по этническому признаку.

В 1958 г. демократический курс в Пакистане не увенчался успехом, поскольку в стране установилась военная диктатура. После чего отношения между Западным и Восточным Пакистаном еще больше ухудшились и возник колониальный прецедент, когда Западный Пакистан имел больше власти и использовал ее для господства над бенгальским населением Восточного Пакистана.

В августе 1970 г. толчок к эскалации дало то, что на Восточный Пакистан обрушились катастрофические наводнения, которые привели к более чем полумиллиону смертей, и многие заметили, что Западный Пакистан не оказывает помощь нуждающимся. Это явное пренебрежение бенгальцами способствовало росту популярности стремящейся к независимости Лиги Авами, возглавляемой шейхом Муджибуром Рахманом.

На национальных выборах, состоявшихся в декабре 1970 г., Лига Авами одержала убедительную победу на всей территории Бенгалии. Лига требовала автономии Восточного Пакистана и прекращения в регионе военного правления. Генералы, находившиеся у власти в Западном Пакистане, не одобрили результаты выборов и в феврале 1971 г. приняли решение разгромить Лигу и ее сторонников.

Согласно книге Роберта Пейна «Massacre» 1972 года, план генералитета состоял в том, чтобы истребить множество людей с целью запугать остальных и заставить их подчиниться.

«Убейте три миллиона из них, – сказал президент Яхья Хан на февральской конференции, – и остальные станут есть из наших рук» (Robert Payne, “Massacre”, p. 50).

Запланированная Западным Пакистаном кампания геноцида бенгальцев началась к концу марта 1971 г. Сначала нападению подвергся университет в Дакке, где были убиты сотни студентов. Вскоре насилие распространилось по всему городу: по улицам стали бродить эскадроны смерти. По словам Пейна, за одну ночь было убито около 7 тысяч человек.

«В течение недели половина населения Дакки сбежала, по меньшей мере 30 тысяч человек были убиты. Читтагонг тоже потерял половину своего населения. По всему Восточному Пакистану люди бежали, и было подсчитано, что в апреле около тридцати миллионов человек беспомощно скитались по Восточному Пакистану, спасаясь от военных» (Robert Payne, “Massacre”, p. 48).

На момент начала геноцида в Восточном Пакистане проживало около 75 миллионов человек. Вскоре около 10 миллионов из них направились в Индию, в результате чего ее захлестнул наплыв нуждающихся в защите беженцев. Эта ситуация спровоцировала военное вмешательство Индии.

В апреле 1971 года Лига Авами провозглашает Восточный Пакистан независимым государством под названием Бангладеш. После объявления независимости силы Бангладеш, известные как Мукти-бахини, начали давать отпор вооруженным силам Западного Пакистана. Несмотря на то, что у повстанцев было меньше ресурсов, чем у хунты, они имели классические партизанские преимущества – хорошее знание местности и поддержку гражданского населения. Кроме того, на помощь повстанцам отправила свои войска Инди��. Вскоре силы сопротивления и индийской армии очистили районы Бангладеш от армии Западного Пакистана.

Андроцид

В книге Энтони Маскареньяса «The Rape of Bangla Desh» (1972) описывается, как Западный Пакистан отреагировал на действия Мукти-бахини в типично геноцидальной манере. Помимо комбатантов, целями армии были все индусы, кроме женщин и детей.

«Мы убиваем только мужчин; женщины и дети свободны. Мы солдаты, а не трусы, чтобы их убивать…» (Anthony Mascarenhas, “The Rape of Bangla Desh” [Delhi: Vikas Publications, 1972], pp. 116–117). Несмотря на это, Маскареньяс также отмечает, что часто, без привязки к полу, уничтожались члены семей комбатантов, интеллигенции и должностных лиц мужского пола.

В эссе «Genocide in Bangladesh» из книги «Centuries of Genocide» Тоттена и др. Рунак Джахан пишет, что молодые мужчины и мальчики-подростки подвергались арестам, пыткам и убийствам независимо от классового происхождения:

«На протяжении всей освободительной войны здоровых молодых мужчин подозревали в том, что они действующие или потенциальные борцы за свободу. Тысячи были арестованы, замучены и убиты. В конце концов, города и поселки совсем лишились молодых мужчин, которые либо нашли убежище в Индии, либо присоединились к борьбе за освобождение» (Totten et al., “Centuries of Genocide”, p. 298).

В книге «Death By Government» Раммель высказывает аналогичную точку зрения, отмечая, что пакистанская армия выискивала «тех, кто с наибольшей вероятностью присоединится к сопротивлению, – молодых парней. Их тела часто находили в полях, реках и вблизи армейских лагерей. Как можно понять, эта практика террора велась против всех молодых мужчин и их семей везде, куда могла дотянуться армия. Большинство мужского населения в возрасте 15–25 лет бежало через другие деревни в Индию. Многие из тех, кто не хотел покидать свои дома, были вынуждены бежать из-за беспокоящихся об их безопасности матерей и сестер» (R. J. Rummel, “Death By Government”, p. 329).

На странице 323 той же книги Раммель также упоми��ает, что военными использовались проверки на обрезание, чтобы определить, кому из захваченных мужчин жить, а кому нет.

Одно пугающее и подробное описание того, как проводились массовые убийства во время геноцида в Бангладеш, можно найти в работе Роберта Пейна «Massacre». Пейн описывает массовые убийства близ Дакки, которые не всегда совершались по половому признаку, но все же заслуживают упоминания в этой статье, поскольку дают некоторое представление о том, как западно-пакистанским военным удалось истребить столько людей.

В деревне Харихарпара недалеко от Дакки военные нашли сооружение, способное вместить большое количество людей, в подходящем месте для массовых казней и избавления от тел. Этот объект представлял собой большой склад, принадлежавший пакистанской нефтяной компании, удобно расположенный на берегу реки Буриганга. Жертвы удерживались на складе до ночи, после чего их отводили к реке. Как правило, их связывали группами по 6–8 человек и заставляли переходить реку вброд. Затем с пирса палачи расстреливали их, и тела падали в воду. Военные выводили новую группу заключенных – и процедура повторялась. Утром деревенские лодочники перерезали веревки, чтобы разделить гроздья тел, – так трупы быстрее смывало вниз по течению (Robert Payne, “Massacre”, p. 55).

Заключение

Геноцид в Бангладеш был организован пятью пакистанскими генералами. Вот список организаторов бойни: президент Яхья Хан, генерал Тикка Хан, начальник штаба генерал Пирзада, начальник службы безопасности генерал Умар Хан и начальник разведки генерал Акбар Хан. Несколько организаций пытались пролоббировать их передачу международному трибуналу, но безуспешно.

Правительство США было решительным сторонником военного режима в Пакистане. Даже после начала массового истребления бенгальских мужчин США продолжали оказывать хунте поддержку и предоставили ей военную помощь на сумму около 3,8 млн долларов. Оказание помощи продолжалось даже после того, как официальный представитель правительства сообщил Конгрессу, что все поставки режиму Яхья Хана прекращены (Robert Payne, “Massacre”, p. 102).

Найти надежные сведения о количестве жертв геноцида в Бангладеш непросто, особенно если отделять смерти комбатантов от смертей мирного населения. Также невозможно установить хотя бы приблизительное соотношение убитых мужчин и женщин.

«Death By Government» Раммеля предоставляет некоторые данные за период в 267 дней. Сообщается, что за это время в 18 округах вооруженные силы Западного Пакистана убили порядка 1247000 человек. В целом число бангладешцев, убитых пакистанской армией и союзными ей группировками за время войны, оценивается различными источниками до 3 миллионов.

Следует также отметить, что пакистанский режим и связанные с ним военизированные группировки уничтожили большое количество людей как в Восточном Пакистане, так и в Западном, хотя уровень убийств был заметно выше именно в первом. С марта 1969 по декабрь 1971 г. хунта убила 1 из 60 человек в Пакистане в целом и 1 из 25 бенгальцев, индусов и других жителей Восточного Пакистана.

В начале декабря 1971 г. Индия, возглавляемая тогда премьер-министром Индирой Ганди, начала полномасштабную военную операцию против пакистанских войск в регионе. Армия хунты, которая могла умело воевать только с безоружными юношами, дрогнула и вскоре посыпалась. Менее чем через две недели после начала операции индийских вооруженных сил пакистанский военный режим капитулировал в Бангладеш.

Но на этом кровавый кошмар не закончился. После изгнания пакистанских военных из Бангладеш прокатилась новая волна массовых убийств, в которых «вражеское» мирное население уничтожалось уже бывшими угнетенными. По некоторым оценкам, в ходе этой резни было убито около 150 тысяч человек (R. J. Rummel, “Death By Government”, p. 334).

Пенджаб

Контекст

Пенджаб – регион в северной части Индийского субконтинента. Сегодня часть его находится в Индии, и часть – в Пакистане, как и в 1940-х годах, когда эти государства были образованы. Крупнейшая этноязыковая группа Пенджабского региона – пенджабцы. Пенджабские мусульмане составляют большинство в западной части Пенджаба, в то время как пенджабские сикхи и пенджабские индуисты составляют большинство в восточной части Пенджаба. Среди других религий, представленных в регионе, присутствуют христианство, джайнизм, зороастризм, буддизм и равидассия.

В начале 1980-х годов недовольство индийскими властями породило сикхское воинственное движение, призывавшее к созданию суверенного государства сикхов, которое должно было называться Халистан. По мнению некоторых аналитиков, основным предметом недовольства была повсеместная бедность среди молодых мужчин-сикхов Пенджаба.

«Главное в нынешних сикхских беспорядках – превышение числа молодых мужчин-сикхов над количеством доступных и достойных вакансий, – писал Конор Круз О’Брайен в 1988 году. – <...> Какая карьера открыта для молодого мужчины-сикха, который не имеет собственной фермы и не может получить место в силах обороны или любой другой ветви государственной службы?» (O’Brien, “Holy War Against India”, The Atlantic Monthly, August 1988)

Похищения мужчин-сикхов

Индийское правительство отреагировало на протест похищениями. В подавляющем большинстве случаев ��ертвами были мужчины, что придавало этим исчезновениям гендерно-избирательный компонент.

Согласно Khalsa Human Rights, типичным сценарием был тот, когда жертву насильно забирали полицейские в штатском или члены индийских военизированных формирований. Типичной целью был молодой человек мужского пола, а похищение могло произойти в любое время суток на улице, на работе или даже в доме жертвы. В некоторых случаях похищенные считались пропавшими без вести, в некоторых тело, часто изуродованное, где-нибудь находили, например, у дороги, у железнодорожных путей или в канале. Когда семьи сообщали о предполагаемом убийстве в полицию, дело быстро заминали, выдумывая шаблонные оправдания (Khalsa Human Rights, “‘Disappearances’ in Punjab”).

Патрисия Госсман цитирует заявления индийской полиции, в которых утверждалось, что профиль был разработан в начале 1980-х годов, чтобы помочь индийским силам безопасности в борьбе против воинствующих сикхов в Пенджабе. Согласно этому источнику, в профиле говорилось, что мужчины-сикхи в возрасте от 18 до 40 лет, которые носили тюрбаны и длинную бороду, соответствовали всем критериям сторонников Халистана и противников индийского правительства. Когда полиция получала информацию о том, что сикхские активисты посетили сикхский дом, в этом доме производился обыск, и любой сикх-мужчина, который соответствовал профилю, арестовывался (Patricia Gossman, “India’s Secret Armies”, in Bruce B. Campbell and Arthur D. Brenner, “Death Squads in Global Perspective: Murder with Deniability” [St. Martin’s Press, 2000], pp. 266–267).

По словам Джойс Петтигрю, исчезали в основном мужчины в возрасте до 30 лет, но родственницы преследуемых мужчин также могли быть арестованы, если силовики не могли найти запланированное количество мужчин. Женщин обычно не убивали, но часто подвергали сексуальному насилию. Петтигрю также цитирует женщину из Амритсара, которая объясняет, как арест женщин использовался для вынуждения воинствующих мужчин выйти из укрытия:

«Когда матери и сестры были задержаны полицией и их судьба была неизвестна, не все отцы и братья были в состоянии выдержать угрозу того, что может случиться с женщинами, и остаться в подполье для продолжения борьбы» (Joyce Pettigrew, “Parents and Their Children in Situations of Terror: Disappearances and Special Police Activity in Punjab”, in Jeffrey A. Sluka, ed., ”Death Squad: The Anthropology of State Terror” [University of Pennsylvania Press, 2000], p. 211, 219).

Операция «Синяя звезда»

3–6 июня 1984 г. индийские войска осадили Золотой храм в Амритсаре в рамках карательной акции, известной как операция «Синяя звезда». Амритсар – город в Пенджабе, а Золотой храм – центральная святыня сикхизма. Когда индийские войска атаковали, храм был занят сикхскими активистами, которыми руководил Сант Бхиндранвале. Храм также был заполнен тысячами сикхских паломников, которым силовики не дали возможности сдаться.

В ходе операции «Синяя звезда» были убиты тысячи сикхов. Некоторые из них были убиты в Золотом храме, десятки скоординированных массовых убийств произошли в других религиозных местах сикхов по всему Пенджабу. Индийские силовики уничтожали и взрослых, и детей.

«Организации по защите гражданских свобод, такие как Движение против государственных репрессий, утверждают, что общее число убитых в ходе операции “Синяя звезда” превысило 10 тысяч. Тысячи молодых мужчин также пропали без вести в период после операции» (Joyce Pettigrew, “The Sikhs of the Punjab: Unheard Voices of State and Guerilla Violence”, p. 24).

31 октября 1984 г., менее чем через 5 месяцев после операции «Синяя звезда», премьер-министр Индии Индира Ганди была убита двумя своими телохранителями-сикхами в отместку за приказ об операции «Синяя звезда».

В течение 5 дней после убийства в индийской столице была совершена массовая расправа по половому признаку над мужчинами-сикхами. Сегодня эта трагедия известна как резня в Дели.

Резня в Дели, 1984

Вечером в Дели после убийства Индиры Ганди начались массовые убийства мужчин-сикхов всех возрастов, индуисты собирались и бродили по улицам в поисках жертв.

Считается, что нападения координировались индуистскими экстремистскими организациями, которые на тот момент уже занимали видное место в индийской политике. На протяжении всей бойни индийская полиция и силы безопасности либо отказывались вмешиваться, либо активно помогали экстремистам, разоружая сикхские группы самообороны.

Судья Верховного суда Индии Таркунде заявил после бойни, что «из опыта беспорядков в Дели можно извлечь два урока. Один касается степени криминализации нашей политики, а другой – полной ненадежности нашей полиции в критической ситуации» (Khalsa Human Rights, “The Delhi Massacre: An Example of Malicious Government”).

По признанию индийской писательницы-феминистки Мадху Кишвар, было совершенно ясно, что намерение экстремистов состояло в том, чтобы убивать только сикхских мужчин и мальчиков, а не женщин и девочек.

«Характер нападений подтверждает, что су��ествовал преднамеренный план убить как можно больше мужчин-сикхов, поэтому ничто не было оставлено на волю случая. Этим же объясняется и то, почему почти во всех случаях жертвы обливались керосином или бензином и сжигались, – чтобы у них не оставалось никакой возможности выжить. Согласно нескольким осторожным неофициальным оценкам, с 31 октября по 4 ноября в разных частях Дели было убито более 2500 мужчин. Было крайне мало случаев смертей женщин, за исключением случаев, когда те оказывались запертыми в подожженных домах. Почти все опрошенные женщины описали, что мужчины и мальчики были единственными целями. Их вытаскивали из домов, бросали в них камни, избивали и поджигали. <...> Когда женщины пытались защитить мужчин из своих семей, им наносили несколько ударов и отделяли от мужчин. Даже когда женщины цеплялись за мужчин, пытаясь их спасти, на них почти никогда не набрасывались так же, как на мужчин. Еще не доводилось слышать о случае нападения на женщину, а затем ее сожжения толпой» (Madhu Kishwar, “Delhi: Gangster Rule”, in Patwant Singh and Harji Malik, eds., “Punjab: The Fatal Miscalculation” [New Delhi, 1985], pp. 171–178).

На сегодняшний день известно, что оценка в 2500 убитых мужчин сильно занижена. В статье 1996 года в «Нью-Йорк Таймс» сикхский активист Гуручаран Сингх Баббар заявил, что были убиты 5015 сикхов, отметив, что есть «множество показаний под присягой от членов семей погибших» (John F. Burns, “The Sikhs Get Justice Long After A Massacre”, The New York Times, September 16, 1996).

Гендерно-избирательный характер нападений означал, что после них осталось много женщин, которые могли свидетельствовать об эпизодах, когда у них забирали мужей и сыновей. В документе Khalsa Human Rights «Дела жертв» и рассказе сикхской женщины, потерявшей мужа и трех сыновей 1 ноября 1984 г., следователь резюмирует:

«Когда впервые пришла толпа, сикхи вышли навстречу и отразили атаку. Три такие волны были отбиты, но каждый раз приезжала полиция и останавливала сикхов. В четвертый раз толпа стала нападать на отдельные дома, выгоняя людей, избивая и сжигая их, поджигая их дома. Способ умерщвления был неизменно одним и тем же: мужчину били по голове, иногда разбивали череп, обливали тело керосином и поджигали. Некоторым мужчинам перед сожжением выкалывали глаза. Иногда, когда подожженный мужчина просил воды, ему мочились в рот. Несколько человек, в том числе сын ее сестры, попытались сбежать, сре��ав бороды. Большинство из них также были убиты. Некоторых насильно обрили, но, тем не менее, после этого убили» (Quoted in Khalsa Human Rights, “Cases of Victims”).

После резни некоторые из выживших женщин призывали к тому, чтобы виновные были наказаны по закону, но успех был переменным. В одном примечательном случае в 1996 г. суд осудил мясника за убийство двух мужчин-сикхов во время резни. Доказательства, представленные в суде, указывают на его причастность минимум к 150 другим убийствам (John F. Burns, “The Sikhs Get Justice Long After A Massacre”, The New York Times, September 16, 1996).

«Борцы за свободу»

При обсуждении пенджабского конфликта важно учитывать, что убийства по политическим мотивам и другие нарушения прав человека также совершались и воинствующими сикхами. Был период, когда они нападали на поезда и автобусы, проезжающие через сельские районы Пенджаба.

Один из таких примеров имел место в августе 1986 г., чуть более чем через два года после резни в Дели. Группу путешественников остановили, женщин и детей выпустили, а мужчин без бороды заставили пригнуться. Сикхи, вооруженные пистолетами и автоматическим оружием, расстреливали их по очереди, крича, что намерены «поставить на место этих зажравшихся индусов». В общей сложности 14 мужчин были убиты и 7 ранены (Shekhar Gupta with Gobind Thukral, “Punjab: On a Short Fuse”, India Today, August 15, 1986).

В 1991 г. в Пенджабе было совершено два массовых убийства в поездах – одно в июне и другое в декабре. Во время первой бойни боевики-сикхи убили около ста человек, в основном мужчин. Террористы велели женщинам, детям и мужчинам-сикхам покинуть поезд, прежде чем открыть огонь по остальным пассажирам (Tony Allen-Mills, “Sikh Train Massacres Derail Poll in Punjab”, Sunday Times, June 23, 1991). Второе массовое убийство произошло по тому же сценарию и привело к гибели 51 человека.

«В то время, как всем сикхам, женщинам и детям было приказано покинуть поезд, остальные начали просить пощады. Боевики уверяли, что нас только куда-то увезут, а потом отпустят, – рассказал в интервью один из выживших. – Но затем они закрыли двери и открыли огонь» (Tim McGirk, “India Train Massacre Caps Year of Violence”, The Independent (UK), December 29, 1991).

Резня мирных жителей оказалась контрпродуктивной для объединений воинствующих сикхов, поскольку благодаря своей неоправданной жестокости они потеряли значительную часть поддержки со стороны местных сикхских общин, которые начали считать их бандами головорезов, а не борцами за свободу.

Кашмир

Контекст

Когда были созданы два суверенных государства Индия и Пакистан, регион Кашмир стал предметом разногласий между ними, в том числе потому как местный правитель Хари Сингх отказался присоединиться к какой-либо из наций.

В августе 1947 г. Кашмир был захвачен пакистанскими племенами в связи с восстанием мусульман, живущих на западе Кашмира. Это побудило махараджу Сингха обратиться за помощью к премьер-министру Индии Неру. Неру согласился помочь, однако только в том случае, если Кашмир присоединится к Индии. В октябре 1947 г. махараджа согласился на требования Индии, но при условии, что Кашмиру будет разрешено сохранить свою конституцию. Индийские войска оттеснили пакистанские силы обратно в западную часть Кашмира, однако не полностью.

В итоге сложилась следующая ситуация:

▪ Треть Кашмира находилась под контролем мусульманского Пакистана, который провозгласил Азад Кашмир (Свободный Кашмир).

▪ Часть Кашмира, контролируемая Индией, стала известна как штат Джамму и Кашмир. Население отдаленного региона Джамму состояло в основном из индуистов и сикхов.

▪ Уголок Кашмира под названием Аксай-Чин был захвачен Китаем. (Этот пограничный спор в конце концов привел к короткому, но ожесточенному военному конфликту между Китаем и Индией в 1962 г.)

При посредничестве Организации Объединенных Наций в 1949 г. было заключено соглашение о прекращении огня между Индией и Пакистаном, но конфликт в Кашмире привел к еще двум войнам: одна была в 1965, а другая – в 1971 г. В штате Джамму и Кашмир недовольство вмешательством Индии привело к формированию в 1964 г. воинствующего Фронта освобождения Джамму и Кашмира (JKLF).

Многочисленные конфликты в Кашмирском регионе до сих пор не разрешены и не деэскалированы (Human Rights Watch, “India’s Secret Army in Kashmir”, May 1996, Vol. 8, No. 4 C, & Michael Kolodner, “Violence as Policy in the Occupations of Palestine, Kashmir, and Northern Ireland” [Master’s thesis, Amherst College], 1996).

Чрезвычайное положение

Фронт освобождения Джамму и Кашмира (JKLF) был сформирован как канал широко распространенного недовольства вмешательством Индии и сокращением местной автономии в контролируемом Индией Кашмире.

С 1990 г. в контролируемом Индией Кашмире было введено чрезвычайное положение, и правительство Индии приступило к кампании внесудебных казней и похищений мужчин, подозреваемых в связях с JKLF. Кампания представляла собой конвейер репрессий по половому признаку. Всем мужчинам населенного пункта было приказано собраться и встать перед анонимными осведомителями. Мужчин, на к��торых указывал осведомитель, уводили на допрос, сопровождавшийся пытками. Есть также сообщения о том, что мужчин уводили и расстреливали без допроса – просто на основании мужского пола (Human Rights Watch, “India’s Secret Army in Kashmir”, May 1996, Vol. 8, No. 4 C).

JKLF прекратила вооруженную борьбу в 1994 г., но ситуация оставалась напряженной, поскольку образовавшуюся пустоту заполнила организованная Пакистаном антииндийская вооруженная активность. Эти новые группы состояли в основном из партизан, базирующихся вдоль пакистанской границы и поддерживаемых пакистанским режимом.

По итогу пропакистанские группировки приобрели печальную известность – в том числе гендерно-избирательными террористическими атаками.

Не было бы неверным описать ситуацию как опосредованную войну между Индией и Пакистаном, а не как ситуацию, когда «борцы за свободу» с обеих сторон противостоят тираническому правительству.

Правительство Индии неоднократно стремилось откреститься от внесудебных расправ в Кашмире. Начиная с 1995 г. государство в основном предпочитало передавать работу группам парамилитарес, которым помогали индийские силы безопасности и которые выполняли приказы службы безопасности. В некоторых из этих группировок состояли бывшие члены JKLF, которые сдались или попали в плен (Human Rights Watch, “India’s Secret Army in Kashmir”, May 1996, Vol. 8, No. 4 C).

Human Rights Watch в 1999 г. сообщили, что из-за характера этих карательных операций было очень трудно оценить общее количество убийств, однако, по данным правозащитных групп в штате и в Индии, с начала кампании уже были проведены тысячи внесудебных казней (Human Rights Watch, “Behind the Kashmir Conflict”, July 1999).

Похищения и пытки

В дополнение к убийствам, организованным индийскими силами безопасности, мужчины также исчезали после ареста полицией и военизированными формированиями, лояльными Индии. Возраст исчезнувших мужчин варьировался от подросткового до пожилого. Исчезновения также не ограничивались определенной классовой группой. Исчезали не только интеллигенты, но и рабочие, школьные учителя, юристы и предприниматели (Amnesty International, “‘If they are dead, tell us’ – Disappearances in Jammu and Kashmir”. March 2, 1999. Index Number: ASA 20/002/1999). Количество похищенных оценить сложно в том числе из-за того, что члены семей похищенных мужчин до сих пор опасаются привлекать нежелательное внимание.

По данным Human Rights Watch, пытки, в том числе сексуальные, были стратегией, которую регулярно применяли против мужчин силовики и лоялистские группировки, действовавшие в Кашмире. Эта практика была хорошо известна властям как в Сринагаре, так и в Нью-Дели, но не было предпринято никаких серьезных усилий, чтобы положить ей конец.

В 1990-х годах врачи, работающие в Кашмире, привыкли видеть вызванную пытками почечную недостаточность, состояние, которое часто приводит к летальному исходу. Когда тело подвергается сильным побоям, поврежденные мышцы могут выделять больше токсинов, чем могут выдержать почки. Такое же состояние может быть вызвано серьезным поражением электрическим током.

«Те, кто лечился от проблем с почками, вызванных пытками, были в основном молодыми мужчинами, но были и пожилые. <…> Human Rights Watch не известно ни об одном уголовном преследовании по делу о пытках или казни задержанного за десять лет с начала конфликта» (Human Rights Watch, “Behind the Kashmir Conflict”, July 1999).

Другая сторона

Для более полного понимания ситуации в Кашмире важно знать, что обе стороны конфликта совершали зверства, подливая масла в огонь, бушующий в регионе, и заставляя простых мирных людей жить в страхе.

Желающие узнать больше о нападениях и убийствах по признаку пола, совершенных пропакистанскими боевиками в регионе, могут, например, прочитать статью Селии Даггер в New York Times от 21 марта 2000 г. В ней сообщается, что в деревне Чаттинсингхпура 20 марта 2000 г. произошло одно из крупнейших массовых гендерных убийств в конфликте.

«Сотрудники индийской полиции заявили, что бойня, произошедшая в понедельник вечером около 9 часов вечера, была совершена десятками воинствующих исламистов. Они напали на преимущественно сикхскую деревню Чаттинсингхпура примерно в 40 милях к югу от летней столицы Сринагара, велели жителям покинуть дома, а затем казнили мужчин. 34 мужчины погибли на месте, еще двое скончались позже в больнице» (Celia Dugger, “36 Massacred in India, as Clinton Begins Visit”, The New York Times, March 21, 2000).

[tea-knight]

Где-то там, оооочень далеко внизу по постам я кажется выкладывала нарисованный моими кривыми ручонками рисуночек синенького дитяти... Так вот, есть у меня с подругой ролевка по Звездным Войнам, которая такая страшная отсебяшная, но зато длиться уже какое-то невообразимое количество лет и превратилась в настоящую космооперу с кучей персонажей, несколькими поколениями семей и т. п. В целом история крутиться вокруг того, что есть в ней один одаренный чисский "особист", который дошпионился в Империи до того что осител, встретил притрушенную на всю голову миралуку-ведьму, которая нашла себе точно такого же оторванного колдуна и этот "творческий коллектив" сначала отмазывал чисса и самих себя от джедайского расследования, потом устраивал "отставку" всех троих из ордена Сит, так чтобы точно не искали, а потом вообще натрамбовали миралуками в колониальный дредноут и полетели в составе чисской экспедиции изучать планеты дальнего рубежа Неизведанных регионов, где по итогу колонизируют мир. И вот где-то в процессе отмазывания чисса то от джедаев, то от причастности к ордену сит, ему сосватали жену - миралуку, а то как это у ведьмы есть ее колдун, а этот один такой мрачный-одинокий ходит, нехорошо.) Миралука оказалась не промах и решила, что звезды не свети, а она хочет от этого "о Сила какой мужчина" ребенка. А посему она подбивает ведьму с колдуном решить им этот вопрос, что те довольно успешно делают, посредством продвинутой медицины, могущества Силы и полного игнорирования вопросов этики генетических экспериментов (бывшие ситы они такие, да))). Результатом этого безобразия становиться единственный в мире полукровка чиссолученыш (смотреть картинку выше)).

[gadskipapa]

Алжир - с 1960 по 1967. Последствия испытаний

New Post has been published on https://yastalker.site/2025/01/21/alzhir-s-1960-po-1967-posledstviya-ispytanij/

Алжир - с 1960 по 1967. Последствия испытаний

Rate this post

В период своего кровавого колониального господства Франция провела не менее 17 ядерных испытаний на территории Алжира в 1960-1966 годах. Даже после обретения Алжиром независимости от Парижа в 1962 году Франция продолжала проводить ядерные испытания в этой стране.

Париж должен взять на себя полную ответственность за ликвидацию последствий ядерных взрывов, проведенных в алжирской пустыне в колониальный период. Об этом заявил спикер Национального совета (верхней палаты парламента) Алжира Салех Гуджил.

Гуджил отметил, что позиция Алжира заключается в настоятельном требовании к Франции признать свою ответственность за последствия ядерных испытаний, проведенных французскими колонизаторами. Эти испытания оказывали разрушительное воздействие на здоровье местного населения и экологию региона.

“Алжирский народ, особенно жители тех регионов, где были проведены эти взрывы, и по сей день продолжают страдать от их пагубных последствий”, – подчеркнул председатель Совета нации.

Стоит отметить, что 13 февраля 1960 года Франция провела свои первые ядерные испытания под кодовым названием “Gerboise Bleue” (Синяя Джербоа) в районе Танеурф, который находится в Сахаре, на границе Алжира и Мали, примерно в 30 милях к югу от Реггана. Ядерная бомба “Gerboise Bleue” имела мощность взрыва 70 килотонн, что более чем в четыре раза превышало силу бомбы “Малыш”, сброшенной на Хиросиму в конце Второй мировой войны.

Французские власти утверждали, что испытания проводятся в необитаемых и пустынных районах. Однако позже выяснилось, что тысячи людей проживали в местах, где Франция проводила свои ядерные испытания. Алжирцы, живущие в этих регионах, не были должным образом предупреждены о ядерных испытаниях, которые проводились Парижем вокруг города Регган в 1960 году. Эти испытания привели к образованию стекловидных участков пустыни из-за высокой температуры и плутония, оставив наследие неконтролируемой радиации, которое продолжает оказывать негативное воздействие на здоровье местных жителей.

С 1960 по 1967 годы Париж осуществил 17 атмосферных и подземных ядерных испытаний в регионах Регган и Хоггар. Из них девять испытаний были проведены после независимости Алжира. По оценкам экспертов, около 42 000 алжирцев погибли и “тысячи были облучены” в результате этих испытаний между 1960 и 1967 годами.

[itrexru]

На Земле есть всего лишь 6 человек, которые являются «последними носителями» вымирающих языков. Читайте новый перевод статьи об этих необыкновенных людях, которые помогают сохранить их в истории человечества. Перевод с английского языка На планете Земля насчитывается около 7 000 языков. Многие из этих языков, и даже, возможно, их большая часть, находятся под угрозой вымирания в пределах всего нескольких поколений, так как сначала колониальный режим, а затем общее развитие технологии и глобализация привели к обезличиванию всех мировых языков. Иногда отмирание языка происходит внезапно, а иногда может происходить постепенное его слияние с другим языком, доминирующим в политическом или экономическом плане. Лингвисты обычно торопятся изучить язык до того, как он окончательно умрет, отслеживая процесс его угасания точно так же, как специалисты по охране природы изучают виды, находящиеся под угрозой вымирания. Уди��ительно часто лингвистам удается точно определить единственного оставшегося в живых носителя языка, который в некотором смысле слова уносит этот язык с собой в могилу. Здесь уже начинаются некоторые сложности, так как данное определение может включать в себя последнего коренного жителя, говорящего на таком языке, последнего моноглота (т.е., человека, говорящего только на одном языке), или просто последнего человека, бегло владеющего таким языком. Ниже представлен список, в который вошли все известные науке люди, которые на данный момент считаются «последними носителями» вымирающих языков. 1. Эдвин Бенсон Язык: мандан Остатки племени мандан объединились с другими племенами, образовав народность мандан, хидатса и арикара на территории резервации Форт-Бертольд в Северной Дакоте. Бенсон, чье имя Ма-доке-ва-дес-ши на языке мандан означает «Железный бизон», уже много лет преподает этот язык детям в школе. 2. Кристина Кальдерон Язык: яган В 2005 году, когда умерла ее невестка, г-жа Кальдерон стала последней чистокровной представительницей яганов — народа, проживающего на архипелаге Огненная Земля и известного как народ, проживающей в самой южной части мира. Кристина живет на острове Наварино в Чили. Недавно вышла ее книга яганских сказок под названием «Хай Кур Мамашу Шис» («Хочу рассказать вам историю»). 3. Дорис Джин Ламар МакЛемор Язык: вичита Г-жа МакЛемор, (мать — из племени вичита, отец — представитель белой расы), родившаяся в Оклахоме, была воспитана своими бабушкой и дедушкой, говорившими на языке вичита. На данный момент Дорис является единственным оставшимся в живых человеком, бегло говорящем на этом языке. Тем не менее, более пятидесяти лет она вместе с лингвистом Университета Колорадо Дэвидом Рудом работала над тем, чтобы официально задокументировать и сохранить язык вичита. 4. Чарли Мунгулда Язык: амурдаг Амурдаг  — язык, на котором раньше говорили аборигены Северной территории Австралии — был преждевременно объявлен вымершим несколько десятилетий назад. Судя по всему, г-н Мунгулда — единственный оставшийся в живых носитель языка амурдаг, но в связи с тем, что в течение многих лет ему не с кем было общаться на этом языке, г-н Мунгулда стал, как и следовало ожидать, постепенно его забывать. Тем не менее, он смог внести неоценимый вклад в лингвистику в области представления аборигенов о ритуально-мифологи��еском наследии племени (так называемое Dreaming), включая названия животных на языке амурдаг. 5. Вердена Паркер Язык: хупа Племя хупа из Северной Калифорнии, как и многие индейские племена, было подвержено процессу принудительной ассимиляции и получению образования только на английском языке. Г-жа Паркер не ходила в школу-интернат, а воспитывалась бабушкой, которая учила ее говорить на языке хупа. Сейчас г-жа Паркер работает с филологами из университетов «Стэнфорд» и «Беркли», чтобы документально оформить и зафиксировать язык, а также пытается «оживить» его посредством применения программы языкового погружения для учеников средней школы, которая, как оказалось, была встречена с энтузиазмом. 6. Джон Стекли Язык: виандот Не являясь виандотом по рождению, канадский ученый Джон Стекли был, тем не менее, принят в племя виандот в 1999 г., где ему дали весьма интересное имя — Техаондечорен (т.е., «тот, кто разделяет страну на две половины»). До этого Джон провел много десятилетий, изучая язык этого племени, также известный под названием гурон. Недавно г-н Стекли закончил составление первого гуронско-английского словаря, который был опубликован впервые за последние 250 лет. У всех этих бесценных, оставшихся в живых участников культурного конфликта и подавления языков есть немало, что предложить миру, который день ото дня становится все более безличным и однородным. Они напоминают секретное сообщество в последней сцене романа Рэя Брэдбери «451° по Фаренгейту», только вместо отдельной книги внутри каждого человека в них находится целый язык (а значит, и целая картина мира, народ, образ жизни). Нужно немного везения и много усилий, и тогда их слова смогут их оживить. Такие языки, как ирландский и древнееврейский успешно вернулись к жизни в условиях наличия политических и этнических предпосылок для поддержания научного интереса ученых. Так будем же надеяться, что и в каждом из этих случаев найдутся молодые люди, которым будет не все равно и которые смогут принять эстафету. Оригинал статьи: http://www.omniglot.com/language/articles/lastspeakers.htm Перевод выполнен специалистами бюро переводов iTrex. Разрешается свободное использование данной информации в некоммерческих целях. Другие интересные статьи и инфографики: - Google +13 языков - Языки мира - Какие языки изучать ��ложнее всего? Read the full article

[goshminherz]

Я задумался - а может не просто так в мусульманском мире мусульманских женщин держат в статусе скота и не дают открывать им рот?

Нет, это не гендерное, это что то другое.

"Мусульманка на пропалестинском митинге в Канаде:

«Канада — это белый супремасистский, расистский, колониальный проект, как и Израиль. Я никогда не буду считать себя канадкой, потому что это оккупированная земля»."

[nikolos2]

Депутат рассказал, за счёт какой технологии США держат весь колониальный...

[yellowjournal]

Синдзо Абэ сказал: «Я заставлю тебя работать». Заставит ли мусор, питающийся из налоговых машин, людей, которые платят налоги, работать, не принося никакого результата? В этом случае все жители страны убьют Синдзо Абэ. Синдзо Абэ не смог выбраться из послевоенной Японии. И тем не менее, Синдзо Абэ по-прежнему становится политическим деятелем и врачом. Не хорошо. Нет абсолютно никакой возможности, что Синдзо Абэ снова появится, чтобы угодить президенту Трампу. Трамп надеялся улучшить отношения с президентом Путиным. Синдзо Абэ последовательно поддерживает Украину. Синдзо Абэ совершал ошибки снова и снова. Синдзо Абэ не сможет меня проверить. Президент Трамп пытается построить дружеские отношения с президентом Путиным. Итак, вмешивается ли Синдзо Абэ в отношения между США и Россией? Ни президенту Трампу, ни президенту Путину не нужен Синдзо Абэ. Синдзо Абэ больше никогда не появится. Синдзо Абэ хочет совершенства, но Синдзо Абэ не выполняет ни одну работу идеально. Синдзо Абэ только что провел почти восемь лет, растрачивая деньги налогоплательщиков. Звук убийства Синдзо Абэ, конечно. Синдзо Абэ не смог реализовать свою политику. Вот в чем причина. Синдзо Абэ будет казнен как предатель и преступник. Синдзо Абэ — национальный предатель, американский раб и колониальный администратор. Все японцы убивают колониальных администраторов, таких как Синдзо Абэ. Японцы казнят проигравших.

安倍晋三が、「俺が、お前を働かせるぞ。」

税機で飯を食ってきたゴミが、何も成果を出さないで、税金を支払う国民を働かせる？

それならば、国民の誰もが、安倍晋三を殺す。

安倍晋三は、戦後日本から脱することに失敗した。

それな���に、安倍晋三が、いまだに、政治権力者になって、医者になる。

ダメ。

安倍晋三が、トランプ大統領に合わせるために、もう一回出てくるのも絶対になし。

トランプは、プーチン大統領との関係改善を望んだ。

安倍晋三は、一貫して、ウクライナを応援した。

安倍晋三は、何度も、何度もミスをした。

安倍晋三が、私を試すなど不可能である。

トランプ大統領は、プーチン大統領と友好関係を築こうとする。

それなのに、安倍晋三が、アメリカとロシアの関係を邪魔するのか？

トランプ大統領からしても、プーチン大統領からしても、安倍晋三は、必要ない。

安倍晋三が、今後出てくることはない。

安倍晋三が、カンペキを求めているけれども、安倍晋三は、何ひとつカンペキに仕事などしていない。

安倍晋三は、8年近く、税金を使い込んだだけ。

安倍晋三が殺される音は、当然。

安倍晋三は、自らの政策を実現できなかった。

それが原因。

安倍晋三は、裏切り者、罪人として処刑される。

安倍晋三こそ、国賊、アメリカの奴隷、植民地の管理人である。

日本人全員が、安倍晋三のような植民地管理人を殺す。

日本人が、敗戦利得者を処刑する。

[sergejbiohazardov]

Какие-то новости

BDSN 051.051.27.02.24

Политика, экономика, закон

Украину бомбили. Профсоюз Германии объявил о новых забастовках в общественном транспорте. В Эквадоре со времен январских беспорядков задержали более 10 тысяч бандитов. Поляки заблокировали движение на трассе A2 на границе с Германией. В Брюсселе столкновения фермеров с полицией, фермеры бросают бутылки, полиция стреляет из водомётов и газом. Политические забастовки в Финляндии будут незаконными, согласно предложению правительства по реформированию законодательства о защите трудовых прав. Ямайка намерена требовать у Великобритании компенсации за колониальный период и рабство. С 1 октября 2024 года во всех странах ЕС вступит в силу запрет на всесезонные шины, имеющие обозначение M+S. Дания закрыла следствие по взрывам на "Северных потоках", при этом заявили, что была диверсия, но больше ничего не расскажут. В Венгрии новым президентом стал Тамаша Шуйока, возглавлявшего ранее Конституционный суд, после чего Венгрия дала добро на вступление Швеции в НАТО. Биткоин превысил $54 000 впервые с 2 декабря 2021 года. Хуситы повредили подводные телекоммуникационные линии в Красном море, принадлежащие системам AAE-1, Seacom, EIG и TGN: кабель AAE-1 соединяет Восточную Азию с Европой через Египет, соединяя Китай с Западом через такие страны, как Пакистан и Катар, кабельная система Europe India Gateway (EIG) соединяет Южную Европу с Египтом, Саудовской Аравией, Джибути, ОАЭ и Индией, кабель Seacom соединяет Европу, Африку и Индию и подключен к Южной Африке.

Местное

По мнению FIBA, сборная Латвии самая "горячая" баскетбольная сборная в мире, т.к. из последних 26 игр выиграла 23. Председатель подкомиссии Сейма по общественному здоровью Лига Козловска заявила, что в случае наступления часа Х, типа войны или новой жпилемии, у Латвии фактически нет медицинских ресурсов, чтобы помогать населению, по этому, в том числе, придётся помогать себе самим. После просьбы сборной по биатлону собрать 60000 на соревнование, оказалось, ч��о Международная федерация биатлона в прошлом году выделила нашей федерации 372 000 евро, Олимпийского комитета Латвии выделил 148000, а Совета спортивной федерации выделил 20000, но где все деньги не понятно.

Разное

Глава Калининградской области Антон Алиханов заявил, что философ Иммануил Кант «положил начало немецкой классической философии, прокачал немецкую волю, отрезав её от высших ценностей». По словам Алиханова, Кант имеет «почти прямое отношение к глобальному хаосу и переустройству, с которым мы сейчас сталкиваемся». Губернатор уверен, что философ имеет прямое отношение к военному конфликту на Украине. Иммануил Кант, похороненный в Калининграде был «духовным отцом современного Запада», заложив этические основы, на которые опираются «западники» — «прагматизм и безответственность», уверен чиновник.

Вот прям, не стал бы я с этим Алихановым вдаваться в дискуссию. Он читал Канта, а ты знаешь только: "Звездное небо над головой и моральный закон внутри нас…".

Раскрыт секретный клуб европейских банкиров, который действует уже 70 лет. Клуб дважды в год проводит встречи в роскошных отелях и дворцах для обсуждения «деликатных вопросов», в том числе обсуждается и глобальная политика. Гостями выступают главы банков, президенты, премьер-министры и королевские особы. Содержание встреч и состав участников не афишируются, пишет The Financial Times. Организацию под названием «��еждународный институт банковских исследований» основали ещё в 1950 году руководители банков Франции, Швейцарии, Бельгии и Нидерландов.

Ну и оргии наверное, тоже никто не отменял.

Видос на десерт. В интернете хайпуют ноготочки в виде реалистичных объёмных слизней. Ловите тренды, попрошайки.

#какиетоновости #картинканемоя #BDSN #news #sergejbiohazardov

[wpristav]

«Придёт новый мир»: президент Венесуэлы заявил о намерении вступить в БРИКС

Старый колониальный мировой порядок уходит в прошлое, и на его место придет новый мир. Его принесет активно растущее межгосударственное объединение – БРИКС.Такое заявление сделал в эфире государственного телевидения Venezolana de Televisión (VTV) венесуэльский лидер Николас Мадуро, выступая на программе «С Мадуро плюс».Президент Венесуэлы заявил о намерении в ближайшее время вступить в БРИКС. Вене... Читать дальше »

[saltatio-crudelitatis]

Скривила губы от рассказа о пьяном парне, который кричал росгвардейцам "акаб! акаб!" Безвкусный, трусливый и культурно-колониальный жест. Он думает, что он в Бронксе? Если бы он кричал "мусора пидорасы", это было бы по-настоящему, это было бы высказыввние. "Акаб", тьфу

[hizbuttahrir]

Страна Двух Святынь, полная богатств, берёт в кредит под проценты для покрытия так называемого «дефицита бюджета»!

Новость: Саудовская Аравия привлекла 11 миллиардов долларов посредством синдицированного кредита. Этим она стремится покрыть дефицит бюджета на фоне снижения доходов от нефти. #Саудовская_Аравия #кредит По словам людей, знакомых с ситуацией, 10-летний кредит финансировался как минимум 15 банками, включая «Citigroup», «Industrial and Commercial Bank of China», «HSBC Holdings» и «First Abu Dhabi Bank». Кредит имеет ставку на 100 базисных пунктов выше контрольной ставки обеспеченного финансирования овернайт (SOFR), говорят источники. Представитель министерства финансов Саудовской Аравии на данный момент не ответил на просьбу о комментариях. Саудовская Аравия пересмотрела свои финансовые ожидания, прогнозируя дефицит с 2023 по крайней мере до 2026 года согласно среднесрочному бюджетному прогнозу, опубликованному в октябре. Дефицит возник на фоне более низких, чем ожидалось, цен на нефть, снижения добычи с мая и роста государственных расходов, поскольку королевство вкладывает сотни миллиардов долларов в программу диверсификации, которую отстаивает наследный принц Мухаммад ибн Сальман и которая получила название «Видение-2030». В следующем году бюджет Саудовской Аравии сменится с профицита на дефицит в размере 21 миллиарда долларов США. Хотя часть этой суммы будет финансироваться за счёт доходов от нефти, правительству также будет необходимо привлекать иностранные инвестиции и брать кредиты. На конец третьего квартала долг правительства составлял 994 миллиарда риалов (265 миллиардов долларов США). (Подготовлено asharqbusiness.com по материалам «Bloomberg» от 24.11.2023). Комментарий: Страна Двух Святынь обладает колоссальными залежами нефти, газа, золота и полезных ископаемых, но узурпировавшие власть Сауды разворовывают всё это на протяжении последних двух веков. Они, не насытившись этим, ещё и отдают народ своей страны под власть кредитных банков за запретные процентные кредиты, что непременно приведёт к дороговизне жизни и распространению бедности. Удивляешься наличию бюджетного дефицита в стране, богатств которой хватило бы всему населению планеты, но это удивление пропадает после того, как видишь шайку «разбойников», известных как «клан Саудов», которые осуществили крупнейшее мошенничество в истории Уммы, украв её богатства и до сих пор продолжая воровать её нефть и полезные ископаемые, расходуя это на никчёмные дела, такие как «Фестиваль собак», проходивший во время «Riyadh Season» 30 ноября 2023 года! Вас может удивить название «Фестиваль собак», но его действительно так назвали по причине участия в нём 250 собак со всего мира! Вполне вероятно, что цель всего этого — увести Умму от решения важнейших проблем и отвлечь внимание от воровства и грабежа клана Саудов. О, если бы они пригласили всех арабских и мусульманских правителей посетить этот фестиваль, чтобы их можно было запечатлеть на фото рядом с этими собаками, после чего мы имели бы полное право называть их «собаками» не только из-за их присутствия на этих фотографиях, но и за то, что они проявляют самое характерное для собак качество — беззаветную преданность своему хозяину, которым в их случае является колониальный Запад! Однако ни клан Саудов, ни другие правители не смогли бы властвовать над ресурсами страны, если бы не прихвостни, лояльные им, которые отдалились от своей религии, покрывают их злодеяния и говорят: «Не говори ни слова, даже если ты видишь пред собой или на телеэкранах правителя, совершающего прелюбодеяние»! Это одурманивание людей не ограничилось только Исламской Уммой, но и обольстило приспешников правителей, соблазнив получением выгоды от этих тиранов, что довело их до продажи своей чести и лишило ума, опустив их до уровня животного! Аллах ﷻ сказал: فَٱسۡتَخَفَّ قَوۡمَهُۥ فَأَطَاعُوهُۚ إِنَّهُمۡ كَانُواْ قَوۡمٗا فَٰسِقِينَ ٥٤ فَلَمَّآ ءَاسَفُونَا ٱنتَقَمۡنَا مِنۡهُمۡ فَأَغۡرَقۡنَٰهُمۡ أَجۡمَعِينَ ٥٥ «Он обманул свой народ (или счёл свой народ легкомысленным), и они подчинились ему. Воистину, они были людьми нечестивыми. Когда же они разгневали Нас, Мы отомстили им и потопили их всех» (43:54,55).… http://dlvr.it/T02wpD

[panelki]

❗️В новом учебнике истории для учеников 5–9-х классов будет пересмотрено определение слова «империя», рассказал в интервью «Известиям» автор пособия, историк Александр Чубарьян. «Один из очень существенных вопросов — новый подход к определению слова «империя», сказал он. По его мнению, важной задачей при подготовке нового учебника было показать отличия Российской империи от «классического колониализма», например Британской империи. Также, как отметил Чубарьян, создатели учебника принимали во внимание, что ��траны СНГ имеют свой взгляд на этот период истории. По его словам, большинство учебников в этих странах оценивают период, когда они были в составе Российской империи, как колониальный.